君子溫潤如玉散文范本 君子如風溫潤如玉(六篇)

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2023年君子溫潤如玉散文范本一

【翻譯】最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

2.吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子養(yǎng)生主》

【翻譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。

3.且夫⑴水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子逍遙游》

【翻譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎。

4.相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》

【翻譯】相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中。交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是"莫逆之交"。

5.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！肚f子逍遙游》

【翻譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。

6.以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《莊子養(yǎng)生主》

【翻譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。說明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時說明了要認識自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。成語"目無全牛"、"游刃有余"這兩條成語，都出自這里。

7.以火救火，以水救水，名之曰益多?！肚f子人間世》

【翻譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

8.物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子齊物論》

【翻譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。揭示了事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律，是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創(chuàng)立相對論早2400年。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網(wǎng)的相關文章。

9.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！肚f子人間世》

【翻譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

10.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子人間世》

【翻譯】生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。闡發(fā)了常常被人忽視的"無用之用"，蘊含樸素的辯證法。

11.泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖?！肚f子大宗師》

【翻譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉(xiāng)。成語"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。

12.不以物挫志?！肚f子天地》

【翻譯】因外物而擾亂自己的心志（這樣，德性就沒有了）?？赏嫖飭手?。

13.夫小惑易方，大惑易性?！肚f子駢拇》

【翻譯】：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

14.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。《莊子天地》

【翻譯】：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的境界了。嘆世俗阿諛成風，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

15.無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足?！肚f子天道》

【翻譯】：無為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

16.夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑?！肚f子天運》

【翻譯】：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。

17.夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》

【翻譯】：的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。

18.臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。"《莊子知北游》

【翻譯】：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出于此。

19.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子知北游》

【翻譯】：天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規(guī)律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。辦任何事都得遵循事物的'發(fā)展規(guī)律。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網(wǎng)的相關文章。

20.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子外物》

【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網(wǎng)是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網(wǎng)；語言是用來表達思想的，有人領會了思想?yún)s忘了語言。以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。

21.知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍?！肚f子讓王》

【翻譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。

22.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》

【翻譯】：大寒季節(jié)到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛?！八砂刂庇骶悠返赂呱?。

23.一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》

【翻譯】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。

24.有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！肚f子天地》

【翻譯】：有了機械，就會產生機巧之事；有了機巧之事，就會產生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質。不具備純白的品質，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的確是壞事害人的東西。

25.狙公賦，曰：“朝三暮四?！北娋呀耘Ｔ唬骸叭粍t朝四而暮三?！北娋呀詯??！肚f子。齊物論》

【翻譯】：有個養(yǎng)猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們三升，晚上給你們四升，好么？”猴子們聽了都發(fā)怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升！”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復無常。

26.不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？《莊子齊物論》

【翻譯】：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？莊子現(xiàn)身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。

27.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子養(yǎng)生主》

【翻譯】：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以“薪盡火傳”喻學業(yè)師徒相傳。

28.鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子駢拇》

【翻譯】：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語“鶴長鳧短”、“斷鶴續(xù)鳧”都出自這里。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網(wǎng)的相關文章。

29.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子山木》

【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

30.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子知北游》

【翻譯】：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。

31.正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況?！肚f子知北游》

【翻譯】：有個名獲的市官問屠夫關于檢查大豬肥瘦的方法，（屠夫說），就是越往下腿踩就越明白。大道無所不在，越從低微的地方推求，就越能看出道的真實情況?！懊肯掠鷽r”從宋代就有人誤作“每況愈下”。章士釗在《甲寅》周刊上發(fā)表的《孤桐雜記》中，也同樣用錯，遭到魯迅的奚落?，F(xiàn)多作“每況愈下”，表示情況越來越壞。

32.小知不及大知，小年不及大年?！跺羞b游》

【翻譯】：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。

33.至人無己，神人無功，圣人無名。《逍遙游》

【翻譯】：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別，不再有“我”，神人聽應自然，完全拋棄了“功業(yè)”的概念；圣人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏。偉大的人不為自我、功業(yè)、聲名所累。

34、人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！度碎g世》

（【翻譯】：人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）

35.何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也?！对阱丁?/p>

（【翻譯】：什么是道？有天道，有人道。無為而尊貴的，是天道；有為而勞累的，是人道。處于主宰地位的，是天道；臣于從屬地位的，是人道。天道與人道之間相去甚遠，不可以不明察。）

36.天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣?！短斓亍?/p>

（【翻譯】：天地雖然廣大，其按自性運動變化卻是相同的；萬物雖然眾多，其循性自得卻是一樣的；民眾雖然眾多，其主宰者只有君主。君主以德為本而順天道無為而成功。所以說，遠古之君治理天下，行無為而治，順應天道自然而已。）

37.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。

38.悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好惡，會喪失道德。 )

39.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

（【翻譯】：多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網(wǎng)的相關文章。）

40.孔子曰：“……當堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當桀紂之時而天下無通人，非知失也；時勢適然。”《秋水》

（【翻譯】：處在堯舜時代，天下沒有困窮之人，不是因為他們有智慧；處在桀紂時代，天下沒有通達之人，不是因為他們沒有智慧，一切都是時運造成的呀。）

41.髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

（【翻譯】：骷髏說：“死人，沒有君在上面，沒有臣在下面，也沒有一年四季的操勞之事，放縱自如與天地同在，即使南面為王的樂趣，不能超過呵。”）

42.扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民?！薄哆_生》

（【翻譯】：現(xiàn)在你修飾己智以驚醒愚昧，修養(yǎng)自身以顯示別人卑污，光明炫赫的樣子就象舉著日月行走一樣。）

43.士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》

（【翻譯】：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒遭遇好世道。）

44.陽子曰：“弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！“《山木》

（【翻譯】：陽朱說：“弟子們記住，品行賢德而又能去掉自以為賢的想法，哪里會不受愛戴呢！” )

45.黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！薄吨庇巍?/p>

（【翻譯】：道是不能獲取的，德是不能達到的。仁可以去做，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的。）

46.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

（【翻譯】：天地有的美德而不言說，四時有明確的規(guī)律而不議論，萬物有生成之理而不解說。圣人推究天地之美德而通達萬物生成之理。）

47.形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。

（【翻譯】：形體如同枯骨，心如同死灰，真正純實之知，不堅持故見。）

48.不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己?！陡３?/p>

（【翻譯】：不知道嗎？人說我愚昧。知道嗎？反而危害我的身軀。不行仁，便傷害他人；行仁，反而又危害自身；不行義，便傷害他人；行義，反面危害自己。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網(wǎng)的相關文章。）

49.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

（【翻譯】：竹籠是用來捕魚的，捕到魚就遺忘了竹籠；兔網(wǎng)是用來捕兔的，捕到兔就遺忘了兔網(wǎng)；語言是用來表達思想意識的，掌握了思想意識就忘了語言。我到哪里去尋找遺忘語言的人來和他交談呢！)

50.名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》

（【翻譯】：名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）

2023年君子溫潤如玉散文范本二

1. 子曰：“茍志于仁矣。無惡也”。

2. 君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。

3. 仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

者。不必有仁。

6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

7. 當仁不讓于師。

8. 務民之義。敬鬼神而遠之?？芍^知矣。

9. 君子可欺也。不可罔也。

10. 克己復禮。

11. 己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。

12. 愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。

13. 居處恭。執(zhí)事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

14. 克。伐。怨。欲。

15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

16. 孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

2023年君子溫潤如玉散文范本三

1、朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、

2、子以四教：文行忠信。

解釋：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養(yǎng)學。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養(yǎng)人判斷力的學問。

3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

4、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。

解釋：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

5、其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。

6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

解釋：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。

7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

8、解釋：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

9、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

10、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

11、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

12、性相近也，習相遠也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。

13、學而不思則罔，思而不學則殆。

解釋：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。

14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

解釋：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎?

15、道聽而涂說，德之棄也!

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

16、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎?必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?

17、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

2023年君子溫潤如玉散文范本四

1、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》

2、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子

3、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》

4、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》

5、有朋自遠方來，不亦樂乎！——孔子

6、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》

7、窮不失義，達不離道。 ——孔子

8、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子《論語》

9、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也?！?——孔子《論語》

10、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》

11、過而不改，是謂過也。 ——孔子

12、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子《論語》

13、不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。）——孔子《論語·雍也》

14、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》

15、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。 ——孔子《論語》

16、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚?！?——孔子《論語》

17、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語》

18、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 ——孔子《論語》

19、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子《論語》

20、民無信不立。 ——孔丘

2023年君子溫潤如玉散文范本五

1、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！——孟子

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

6、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

7、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

8、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

9、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

10、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

11、窮則獨善其身，達則兼善天下。

12、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

13、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

14、無父無君，是禽獸也。——孟子

15、生于憂患而死于安樂也。

16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

17、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?/p>

18、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

19、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

20、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?/p>

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

22、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

23、禍福無不自己求之者。

24、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

25、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣?！献?/p>

27、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

28、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

29、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

30、不恥不若人，何若人有？

31、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子

32、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

33、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！献?/p>

34、尊賢使能，后杰在位。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?/p>

36、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！献?/p>

37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

38、民為貴，社稷次之，君為輕。

39、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

40、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

41、其進銳者，其退速。

42、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

43、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

44、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。

45、民為貴、社稷次之、君為輕。

46、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

47、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

48、養(yǎng)心莫善于寡欲。

49、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

50、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

51、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

52、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

53、彼一時，此一時也。——孟子

54、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

55、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

56、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?/p>

57、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>

58、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

59、不以規(guī)矩，不成方圓。

60、敬人者，人恒敬之?！献?/p>

61、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

62、人皆可以為堯舜。

63、人有不為也，而后可以有為。

64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

65、盡信書，不如無書。

66、賢者在位，能者在職。

67、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

68、權，然后知輕重；度，然后知長短。

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

70、君子不怨天，不尤人。

71、始作俑者，其無后乎？

72、恭者不侮人，儉者不奪人。

73、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

74、長幼有序?！献?/p>

75、天時不如地利，地利不如人和。

2023年君子溫潤如玉散文范本六

1、不論經歷多少歲月，不論走過多遠路途，我都深深懷念那條路，它曾經引導我與你相遇。

2、兄弟就是平時對你罵罵咧咧號稱見你就不煩別人，但你心煩的時候，他可以陪你灌著著啤酒直到天亮的人。

3、兄弟如手足，女人如衣服。

4、我告訴你一句話：是龍得盤著，是虎得臥著。我劉華強是什么人，不用我自己說。我有我的兄弟，我得為他們生命負責。

5、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的，兄弟合心，其力斷金，我們兄弟般的情誼不會因為空間距離慢慢疏遠。

6、兄弟不是一堆華麗的辭藻，而是一句熱心的問候，兄弟不是一個敷衍的擁抱，而是一個會心的眼神。

7、我告訴你一句話：是龍得盤著，是虎得臥著。我劉華強是什么人，不用我自己說。我有我的兄弟，我得為他們性命負責。

8、兄弟不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫卷，兄弟不是一段長久的相識，而是一份交心的相知。

9、兄弟就是在你最需要幫助的時候，他會第一時間出現(xiàn)，他不一定能幫到你，但是他一定會出現(xiàn)，站在你旁邊，永遠陪著你哭陪著你笑陪著你受苦。

10、兄弟的情誼呀我們今生最大的難得，像一杯酒，像一首老歌，像一杯酒，像一首老歌。

11、兄弟是平時在你身邊插科打諢，關鍵時刻卻毫不猶豫挺身而出的勇敢，兄弟是為了陪你喝酒聊天而得罪自己的朋友，卻依然每次隨傳隨到的傻氣，兄弟是在你心急的時候心里比你還急，但還是勸你先別急的安慰。

12、兄弟就是自己遇到困難，還在想你會不會遇到同樣的困難的人。

13、上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。四海之內，皆兄弟也。與朋友交，言而有信。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

14、兄弟從來不用一份承諾卻也依然真心為我。

15、兄弟，我用心清楚而又親切的叫著，也曾想以笑來結局，卻猛然發(fā)現(xiàn)，這屬于一道人生難題，站在這里我有些無能為力，難以解答?；蛟S智者里我還太遠，或許他就是一幅畫不成的心。自然，我們無須沾巾，我們將著埋在心里，等芽結果是邂逅。

16、兄弟永遠不會輕易離開你，即使被迫分開個八九十年不聯(lián)系，他也會惦記你。

17、什么是兄弟，兄弟就是經常不聯(lián)系，坐下來也有說不完的話，說不完的童年，時光。那些路我們一起走過的，可以開心說出來的!這就是兄弟。

18、在這個世界上找個好朋友不容易，找個兄弟就是難上加難了。有人說，前事的五百次回眸才換來今生的擦肩而過，那么這種兄弟情誼怎么可以不在乎?

19、海內有緣競聚齊，事君彼此如兄弟。有時候兄弟感情就是這么一回事，不需要時間的洗禮，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一面后盾。

20、兄弟就是會拐彎抹角調侃你，又不會讓你下不來臺的人。

21、兄弟就是和你沒有共同愛好也迫使自己對你喜歡的東西感興趣的人。

22、你心里想想，你現(xiàn)在難道不比別人幸福?

23、我不是你想理就理不想理就可以說拜拜的!

24、兄弟本是一母生，和和美美渡今生。古人桃園三結義，結盟弟兄劉關張。先去張關痛劉備，兄弟手足情意長。沒有來世弟兄長，珍惜此生情意長。

25、猛虎威霸青山，雄鷹搏擊長空。這是我們兄弟的征程，漸行漸懂，原來所謂兄弟、是一道風景。

26、一生中能遇到幾個這樣的知己?亦有多少人與你相坦以對?人生中能有幾個這樣的兄弟與你天涯相隨，有此兄弟夫婦何求?

27、親情，是性命成長的沃土。天下兄弟，一聲兄弟，生命兄弟，難忘那段歲月!

28、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。兄弟合心，其力斷金我們兄弟般的情誼不會因為空間距離慢慢疏遠。

29、兄弟是身邊那份充實;是忍不住時刻想撥的號碼;是深夜長坐的那杯清茶…。

30、是兄弟，就一同來唱這首酸甜苦辣的歌，是兄弟，就一起來走這條歡聲笑語的路，踏平坎坷路，共飲兄弟酒。

31、如果一個男人真的愛你，他只會怕沒本事照顧好你而努力，如果他事事與你計較隨便對你發(fā)脾氣，那只是說明他愛自己，沒有愛你的本事和能力。

32、兄弟就是手心和手背：當撫摩榮譽感受溫暖的時候，讓給了弟弟;當?shù)钟溆犹魬?zhàn)的時候，有哥哥的保護。

33、兄弟如手足，妻子如衣服。誰動我手足，我穿他衣服。誰穿我衣服，我剁他手足!

34、兄弟就是非要穿你的內褲，卻又嘲笑你內褲太小的人。

35、兄弟就像片片拼圖，結合后構成一幅美麗的圖畫，如果不見了一片，就永遠都不會完整，你-就是我不想遺失的那重要一片。

36、尋遍記憶，唯有你，容得下完整的我。無論日后路怎么走，彼此老友角色似舊。

37、兄弟就是你惹了麻煩捅了簍子第一個想要告訴他，他只是罵你幾句白癡，怪你給他找事，但第二天你就發(fā)現(xiàn)他幫你把大事小情全部搞定。

38、兄弟從來不用一份承諾，卻也依然真心為我。

39、兄弟就是可以為一個女人放棄全世界，也可以為你放棄那個女人。

40、兄弟不是一堆華麗的辭藻，而是一句熱心的問候;兄弟不是一個敷衍的擁抱，而是一個會心的眼神。

41、弟兄們，今天你們走了，我知道遲早會有那么一天，剛進學校的那天現(xiàn)在依舊清晰的記得，三年，轉眼即逝，不知不覺還是到了分別的時候，記住咯，不管到那，在這你還有一大幫兄弟。

42、當時間過去，我們忘記了我們曾經義無返顧地愛過一個人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。

43、兄弟不是“幫”你做事，而是“為”你做事。

44、塞上風雨思，城中兄弟情。北隨鹓立位，南送雁來聲。遇適尤兼恨，聞書喜復驚。唯應遙料得，知我伴君行。

45、兄弟就是在你郁悶的想抽煙的時候，他搶過煙說吸煙不好，卻又自己抽的人。

46、兄弟不是一堆華麗的辭藻，而是一句熱心的問候;兄弟不是一個敷衍的擁抱，而是一個會心的眼神;兄弟不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫卷;兄弟不是一段長久的相識，而是一份交心的相知。

47、兄弟就是給你找再大麻煩也只是吐吐舌頭向你表示歉意，而不會聲淚俱下求你原諒。

48、會演戲的都是好學生，因為他們知道人情世故，早熟。

49、咱們的情誼好似一壇佳釀，隨著時光的飛逝，越釀越純。

50、當你給我一個微笑，讓我想起舊日的兄弟，使我的目光永遠沉入你的背影，夜以深，當流星劃過，不用傷悲，千百年后還會相會，在重復彼此的目光依舊會心跳一輩子。

51、喊一聲兄弟容易，做一場兄弟難，走過一段路，你我各自回頭細數(shù)回憶中的坎坷風雨，何人走，何人留，你明白，我也明白。要么就不要叫兄弟，若叫，就叫輩子，整整一輩子。

52、有路，我們一起走，有飯，我們一起吃，有甜，我們一起享，有苦，我們一起扛，有難，我們一起當，我們走過的路，開始……沒有終鐘點，有些哥們少的聯(lián)系，只是我們在為共同的未來努力，不代表忘記，未來還要一起闖的。兄弟與兄弟之間，沒有金錢與利益。沒有高低貴賤。只有一分真摯情義。

53、兄弟就是在你失戀的時候狂發(fā)1000條短信安慰你，事后還笑話你失戀的樣子真銼的人。

54、士為知己者死，女為悅己者容。結交在相知，骨肉何必親。

55、有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢想，就會成為在對方最危難的時候的一面后盾。

56、我生命最好的年華全和你們一起踢球喝酒吹牛了，因此之后咱們都是光棍——這讓我很驕傲。

57、兄弟的感情不能只用詩句就能概括的要體會和感覺。

58、兄弟就是看球時毫不留情的批判你支持的球隊還不讓你有機會還嘴的人。

59、性命中能遇到幾個這樣的知己?亦有多少人與你相坦以對?人生中能有幾個這樣的兄弟與你天涯相隨，有此兄弟夫婦何求?

60、許多人爬到了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻。

61、我們從相識，到相知，從相知，到相信，乃至相互理解，相互尊敬，相互信賴，相互支持。從此，我們兄弟結上了緣，這是一種特別的幸福。

62、酒逢知己千杯少，話不投機半句多，我們曾吵過，我們曾打過，我們一起在風雨中走著，有事大家扛著，有難大家頂著。

63、閨蜜，對我們來說，甚至是比情人更重要的。

64、兄弟就是把最舒適的沙發(fā)讓給你坐，然后腆著臉坐你腿上的人。

65、而小人到頭來也只是小人一個，和這樣的人與之為伍是我一生中莫大的羞恥。你的一切心計在我眼中不過一笑而過，你的背信棄義換來的不過是割袍斷義。