手機(jī)閱讀

最新文言文送東陽馬生序教案(通用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 22:17:24 頁碼:12
最新文言文送東陽馬生序教案(通用12篇)
2023-11-22 22:17:24    小編:ZTFB

教案可以幫助教師思考教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點(diǎn),合理安排課堂時(shí)間,提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)體差異,保證教學(xué)的有效性。以下是小編為大家挑選的一些教案范文,希望對(duì)大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。

文言文送東陽馬生序教案篇一

明洪武十一年(1378),宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江(浙江省浦江縣)到應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,宋濂寫了這篇序,介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí),成為朱元璋時(shí),正在太學(xué)讀書的同德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

文言文送東陽馬生序教案篇二

宋濂(1310~1381),字景濂,號(hào)潛溪,別號(hào):玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江人,漢族。明初文學(xué)家,曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣”。因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案,全家流放茂州,途中病死于夔州。

明洪武十一年(1378),宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江(浙江省浦江縣)到應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪,宋濂寫了這篇序,介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí),成為朱元璋時(shí),正在太學(xué)讀書的同德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

這篇是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。在文中,作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

倒裝句。

1、弗之?。ǚ穸ň?,代詞“之”作賓語,動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。)。

2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語后置原來應(yīng)是每于藏書之家假借)。

省略句。

1、以是人多以書假(于)余。

2、余則缊袍敝衣處(于)其間。

3、撰長(zhǎng)書以(之)為摯。

文言文送東陽馬生序教案篇三

1、朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2、了解序的特點(diǎn),了解作者的求學(xué)精神。

3、引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解作者的寫作目的。

朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。

朗讀法、討論法、探究法。

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)(寫出本課自己不熟悉的生字詞)。

二、課內(nèi)探究。

1.指名學(xué)生朗讀部分重點(diǎn)句子。

2.指名學(xué)生翻譯部分重點(diǎn)句子。

3.思考:這一段的中心意思是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

4.思考:文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時(shí)的困難條件的?請(qǐng)引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子。

5.思考:作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么?

6.根據(jù)課文,用自己的話描述以下作者求學(xué)時(shí)候的情景。

余幼時(shí)即()嗜()學(xué)。家貧,無從()致()書以()觀,

每()假()借于藏書之家,手()自()筆()錄,。

計(jì)()日以()還()。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸(),

弗()之()怠()。錄畢(),走()送之(),

不敢稍()逾()約()。以是()人多以()書假余,

應(yīng)該說,這堂課完成了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),也突出了預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)。為學(xué)生提供足夠的自主學(xué)習(xí)空間,使學(xué)生在搜集、整理、歸納資料的過程中學(xué)會(huì)積累;為學(xué)生搭建有梯度的自學(xué)平臺(tái),使學(xué)生在合作探究的過程中學(xué)會(huì)分析問題,為學(xué)生營(yíng)造貼近生活的自主學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生在讀書感悟的過程中開拓思路,延展思維。這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書,說理透徹,文字樸素,很有感動(dòng)人心的力量。在教學(xué)中,采用朗讀和探究的方式,感悟到作者艱辛的求學(xué)經(jīng)歷和良苦用心,從而正確地看待師生關(guān)系,養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí),不怕吃苦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

文言文送東陽馬生序教案篇四

我幼年的時(shí)候就特別愛好學(xué)習(xí)。家里貧窮,沒辦法買書來看,時(shí)常向有藏書的人家借來書,自己親手抄錄,數(shù)著日子到時(shí)候歸還。在非常寒冷的冬天里,硯臺(tái)里的墨汁結(jié)成了堅(jiān)硬的冰,手指凍得沒法彎曲伸直,也不放松抄寫。抄錄完畢,跑著送過去,不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多(愿意)把書借給我,我也因此能夠博覽群書。成年之后,(我)更加地仰慕圣賢的學(xué)說,又擔(dān)心(憂慮)自己無法和才學(xué)淵博的老師、有名望的人交流。我曾經(jīng)奔向到百里之外,向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩拿著經(jīng)書請(qǐng)教。前輩德高望重,學(xué)生們擠滿了整個(gè)屋子,(對(duì)待學(xué)生)不曾略微把話說的柔和一些,把臉色放溫和一些。我站在他身旁,提出疑難,詢問道理,俯下身子,側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇前輩訓(xùn)斥、呵責(zé),我的態(tài)度更加恭敬了,禮節(jié)也更加周到,不敢說一句話來辯解。等到他高興后,才再度向他請(qǐng)教。所以我即使愚笨,最后也有所收獲。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候,背書箱,拖著鞋子,走在深山,大的峽谷中。隆冬時(shí)節(jié),刮著猛烈的寒風(fēng),雪有好幾尺深,腳上的皮膚都凍裂卻不知道?;氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水(為我)澆洗,用被子裹著我,很久才暖和起來。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供兩頓伙食,沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間系著白玉制成的環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光鮮亮麗好像神仙一樣;我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起,毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?,所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!

東陽的學(xué)生馬君則,在太學(xué)讀書已經(jīng)兩年了,同輩的人很稱贊他的才能。我到京師時(shí),他以同鄉(xiāng)晚輩人的身份來拜見我。寫了一篇長(zhǎng)信來當(dāng)做初次見面時(shí)的禮物,文辭很通暢明白。我和他辯論,他的談吐溫和態(tài)度平和;他自己說少年時(shí)讀書很用心,十分勞苦。這可以說是善于學(xué)習(xí)的人了!他現(xiàn)在要回家去省親,因此我把求學(xué)的困難告訴他。

文言文送東陽馬生序教案篇五

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的`長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

文言文送東陽馬生序教案篇六

閱讀下面兩段文言文,完成1013題。(16分)。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人、弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,授疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒或有所聞。

【乙】王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:兒癡如此,曷不聽其所為?冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不知。(王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》)。

10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(4分)。

(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)()(2)既加冠()。

(3)聽已()(4)瑯瑯達(dá)旦()。

11.與依僧寺以居中的以字用法相同的一項(xiàng)是(3分)()。

a.或以為死,或以為亡b.必以分人。

c.計(jì)日以還d.以刀劈狼首。

12.翻譯下列各句。(6分)。

(1)以是人多以書假余。

(2)暮歸,忘其牛,父怒撻之。

(3)執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之。

13.讀了【甲】【乙】?jī)晌?,宋濂和王冕你更欣賞哪一個(gè)?試結(jié)合選文簡(jiǎn)要說說自己的理由。(3分)。

參考答案:

10.(4分)(1)喜愛、愛好(2)已經(jīng)(3)結(jié)束(4)早上、清晨、天明。

11.c。

12.(6分)。

(1)因此別人都愿意把書借給我。

(2)傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,王冕的父親大怒,打了王冕一頓。

(3)手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀。

13.(3分)王冕幼時(shí)讀書志向堅(jiān)定,專心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。

宋濂學(xué)習(xí)勤奮刻苦,尊師,求學(xué)誠(chéng)心。(意思對(duì)即可。)。

文言文送東陽馬生序教案篇七

閱讀(一):

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

1,解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。

無從致書以觀每假借于藏書之家。

錄畢,走送之,不敢稍逾約。益慕圣賢這道。

又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

2,翻譯下面的句子。

(1)余幼時(shí)即嗜學(xué)。____________________________。

(2)錄畢,走送之,不敢稍逾約。

______________________________________。

(3)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。

______________________________________。

(4)不敢出一言以復(fù)____________________________。

(5)故余雖愚,卒獲有所聞。________________________。

3,在原文中劃分層次并概括每一層的`意思。

4,作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷,卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲,作用是什么?

【參考答案】。

1,略。

2,略。

3,分層在“既加冠”前。第一層:敘述作者少睥時(shí)代求學(xué)的情形,寫得書之難。表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦。第二層,敘述作者成年后求師的情形,寫從師之艱。表明作者求知的渴望和。

4,作者用反襯的手法,寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇,生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

文言文送東陽馬生序教案篇八

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!

東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,譔長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!

——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》。

翻譯譯文。

現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和。

夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書,沒有奔走的'勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎!

學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí),則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲,難道是了解我嗎!

文言文送東陽馬生序教案篇九

這是一篇贈(zèng)序。

明洪武年間,宋濂官至翰林學(xué)士承旨制誥,洪武十年(1377)致仕。第二年,宋濂至應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見明太祖朱元璋。其時(shí),在國(guó)子監(jiān)讀書的馬君則,以同鄉(xiāng)后輩的身分前來拜訪,宋濂就寫了這篇文章贈(zèng)送給他。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí),現(xiàn)身說法,勉勵(lì)后輩專心向?qū)W,刻苦自勵(lì),情真意摯,語重心長(zhǎng)。

就文章的內(nèi)容而言,作者主要以自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱苦經(jīng)歷,與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比。作者簡(jiǎn)潔生動(dòng)地?cái)⑹鲈缒甑慕?jīng)歷:幼時(shí)酷愛學(xué)習(xí),但因家境貧寒,無書可讀,只得向人借閱。借到書,即使在嚴(yán)冬季節(jié),也要自己動(dòng)手抄錄;為了取信于藏書之家,到期一定歸還,可見得書之難。年長(zhǎng)以后,仰慕圣賢的道統(tǒng),渴望名師指點(diǎn),且又并非容易的事;為了求師,不顧窮冬烈風(fēng),負(fù)篋曳屣,奔走于深山巨谷之中,以致足膚皸裂。生活上,自己也甘于貧苦,自得其樂。這些典型事例全面地?cái)⑹隽俗髡咂D苦勤奮的學(xué)習(xí)生活。從中可以看出,作者正是以一種堅(jiān)忍不拔的`毅力,不斷地克服障礙,最后才功成名就的。筆墨酣暢,說理透徹,為下文的對(duì)比蓄滿了氣勢(shì)。接著,有針對(duì)性地指出了太學(xué)生的優(yōu)越條件:無凍餒之患,無奔走之勞,有教授相伴,有豐富藏書。這樣,其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!結(jié)論只有一個(gè):學(xué)業(yè)道德上的成長(zhǎng),取決于自己主觀上是否努力,確鑿的事實(shí),強(qiáng)烈的對(duì)比,得出了無可置疑的結(jié)論,完成了所要揭示的主旨。此后,又交代了寫作的緣由和宗旨。

就文章的寫法而言,除全篇主體結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比之外,在具體記敘的過程中,又處處予以對(duì)比。在記敘自己勤苦求學(xué)生活時(shí),以主觀上的勤奮與客觀上的艱苦作對(duì)比。譬如,寫讀書需手自筆錄時(shí):天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之??;寫求師時(shí),師嚴(yán)而禮恭:或遇叱咄,色愈恭,禮愈至;寫求學(xué)時(shí),不辭勞苦,困難愈大愈見其志堅(jiān);寫生活方面,以同舍生若神人的打扮與自己的緼袍敝衣作對(duì)比;在記敘太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件時(shí),又以客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對(duì)比作者以鮮明的對(duì)照,分辨事理,增強(qiáng)了文章的感染和說服力量。而在對(duì)比中,又可看出文章錯(cuò)綜變化,富有波瀾,毫無單調(diào)呆板之感。加之,措辭委婉,如話家常,表達(dá)出一種懇摯的感情,自然會(huì)親切動(dòng)人,催人奮進(jìn)。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

文言文送東陽馬生序教案篇十

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,并拿之后太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀;能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長(zhǎng)河,從《資本論》到《相對(duì)論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格,這絕對(duì)是必然!

此刻,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自我,就很缺乏執(zhí)著--對(duì)知識(shí),對(duì)友情,對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執(zhí)著!

文言文送東陽馬生序教案篇十一

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

1、下列各組中加點(diǎn)字意思不相同的一組是。

a、無從致書以觀專心致志。

b、益慕圣賢之道精益求精。

c、又患無碩師名人與游患得患失。

d、未嘗稍降辭色義正辭嚴(yán)。

2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

譯文。

3、人們?yōu)槭裁础岸嘁詴儆唷?

答:

4、從本段看,作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是:

(1);。

(2);。

(3)。

答案。

1、a(a致:取得/集中b益:更加c患:憂慮d辭:言語)。

2、等到他高興了,我才又向他請(qǐng)教。

3、因?yàn)槲沂匦庞?,按時(shí)還書。

4、刻苦好學(xué)博覽群書虛心請(qǐng)教。

文言文送東陽馬生序教案篇十二

年輕時(shí)的宋濂為了求學(xué)向老師請(qǐng)教,表情恭順,禮節(jié)周到,即使被老師訓(xùn)斥也還是立侍左右,哪怕自己天資不夠好,他也不放棄學(xué)習(xí),一遍又一遍,直到學(xué)懂它。后來,當(dāng)宋濂外出求學(xué)的時(shí)候,在雪地里行走,等到達(dá)的時(shí)候,早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身,有優(yōu)厚的待遇,反而知足于學(xué)習(xí)之樂,每天刻苦讀書。最后靠著他的不懈努力,終于學(xué)有所成,成為了明初偉大的文學(xué)家。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們應(yīng)該以宋濂為榜樣,把學(xué)習(xí)中遇到的困難當(dāng)做通往我們成功之路的荊棘,把勤勞和堅(jiān)持不懈的毅力當(dāng)做通往我們成功之路的大道。業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎(chǔ),以刻苦努力為翅翼,像小鳥一樣搏擊長(zhǎng)空,平展翅翼,讓每個(gè)人都能看到我們的輝煌。

您可能關(guān)注的文檔