2023年中醫(yī)拜師父申請書匯總(模板12篇)

知識是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。總結(jié)要有自己的感悟和思考，不要只是機(jī)械地堆砌素材?？偨Y(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、提煉規(guī)律，為未來的發(fā)展提供有力的支持。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇一

尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)：

在xx年初我非常慎重地向你們申請辭職，即將離開工作了xx年之久的工作崗位，沒有留戀和傷感是不可能的，我真誠地感謝多年來各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給予我的關(guān)心幫助，使我能有幸在浩瀚深奧的中醫(yī)世界中有所領(lǐng)悟和收獲，我決定辭職是深思熟慮的，并且得到了家人的支持，下面闡述一下我的理由。

首先、多年來的學(xué)習(xí)臨證，一方面我更加熱愛中醫(yī)，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的無窮魅力，另外也感受到自身水平的不足，幸運(yùn)的是我在5年前接觸到“扶陽學(xué)派”，并且有緣得到明師指點，中醫(yī)臨證效果明顯提升，欣喜之余是擔(dān)憂，隨著看診人數(shù)日增，疾病也愈加疑難復(fù)雜，自感醫(yī)術(shù)不夠精純，對于治療無效的患者深感愧疚不安，于是決定今年要遠(yuǎn)赴蓉城跟師學(xué)習(xí)，機(jī)遇難得，我不想放棄。

其二、我發(fā)現(xiàn)自己無法融入醫(yī)院的醫(yī)療體制，我的興趣是中醫(yī)臨床和文化，而當(dāng)前醫(yī)院的重點是西醫(yī)規(guī)范和科研，近年來愈發(fā)感到自己不能勝任病房醫(yī)療工作，也不認(rèn)同用西醫(yī)的思維來運(yùn)用中醫(yī)，如中醫(yī)臨床路徑，中醫(yī)應(yīng)該是最個體化的治療方式，若偏離辯證論治，中醫(yī)將丟失元神，只剩下毫無生機(jī)的軀殼，沒有興趣和認(rèn)同感，勢必做不好工作，我不想成為一個對工作不負(fù)責(zé)任的員工。

其三、自己天生體質(zhì)較弱，醫(yī)院工作比較辛苦，長期夜班對陽氣損傷嚴(yán)重，休息時間經(jīng)常有親友來求余診治，幾乎日日無休，使得近年來身體愈加虛弱，我深知醫(yī)生的正氣不足，一方面治療疾病效果不佳，另外更容易感受患者的病氣，古今多位才華橫溢的中醫(yī)英年早逝對我是很好的警示，我想要休養(yǎng)一段時間，培護(hù)一下正氣，為了診治疾病時判斷更加精準(zhǔn)。

其他、想以后選擇相對自由寬松的工作方式，用更多的時間陪伴家人、關(guān)心子女教育、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、鍛煉身體，等等。

我選擇離開中醫(yī)院，但請領(lǐng)導(dǎo)同事們放心，我會用更多的時間和精力投入到中醫(yī)藥事業(yè)，服務(wù)更多更廣泛的病人群體，傳播中醫(yī)文化。子曰：朝聞道，夕死可矣!中醫(yī)是道，我今生有緣以中醫(yī)為業(yè)，中醫(yī)值得我去探索癡迷堅持執(zhí)著。

生命無常，何況是分別，天下沒有不散的宴席，相聚是緣，我會珍藏這一段美好時光。期望以后有機(jī)緣和葛院長交流傳統(tǒng)文化，和李主任探討中醫(yī)理論和臨床。最后，再次感恩中醫(yī)院的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同事，祝你們在新的一年里身體健康、吉祥如意!

申請人：

xxxx年xx月xx日。

擴(kuò)展知識-中醫(yī)特點。

中醫(yī)具有完整的理論體系，其獨特之處，在于“天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀及辨證論治。主要特點有：

認(rèn)為人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質(zhì)構(gòu)成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，并時刻都在運(yùn)動與變化之中。在正常生理狀態(tài)下，兩者處于一種動態(tài)的平衡之中，一旦這種動態(tài)平衡受到破壞，即呈現(xiàn)為病理狀態(tài)。

而在治療疾病，糾正陰陽失衡時并非采取孤立靜止的看問題方法，多從動態(tài)的角度出發(fā)，即強(qiáng)調(diào)“恒動觀”。認(rèn)為人與自然界是一個統(tǒng)一的整體，即“天人合一”、“天人相應(yīng)”。人的生命活動規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化(如季節(jié)氣候、地區(qū)方域、晝夜晨昏等)息息相關(guān)，人們所處的自然環(huán)境不同及人對自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同，其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。

因此在診斷、治療同一種疾病時，多注重因時、因地、因人制宜，并非千篇一律。認(rèn)為人體各個組織、器官共處于一個統(tǒng)一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而多從整體的角度來對待疾病的治療與預(yù)防，特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇二

xx幼兒園：

為貫徹落實全市幼兒園管理工作要求，充分發(fā)揮我園輻射帶動作用，努力推進(jìn)教師素質(zhì)專業(yè)化進(jìn)程,促進(jìn)幼教事業(yè)的均衡發(fā)展。決定在我園與貴單位開展一對一幫扶的“手拉手”結(jié)對活動，具體活動申請方案如下。

一、活動目標(biāo)：

1、以豐富教師間的專業(yè)知識為主導(dǎo)，通過多次教師之間的相互交流和帶動，加深教師對新《綱要》、《規(guī)程》及有關(guān)幼教理論的學(xué)習(xí)、研究，并將其指導(dǎo)思想落實到教育實踐中，使得我們的教師能夠在專業(yè)水平與專業(yè)技能上得到進(jìn)步，并且能夠在貴單位的幫助下使得教師對環(huán)境創(chuàng)設(shè)增添更深的理解。

2、在教學(xué)上希望能夠通過此次活動提高彼此教師的教育技能。通過學(xué)習(xí)不斷提高教師間觀察了解幼兒、正確評價幼兒，組織教育活動、教育反思、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，與幼兒和家長的交往等方面的技能，使得真正實現(xiàn)共同進(jìn)步、共同成長的目的。

3、提高教師間的教研能力。把先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的教育方法轉(zhuǎn)化為教育實踐作為重點，從經(jīng)驗型向?qū)嵺`型、科學(xué)型轉(zhuǎn)變，達(dá)到掌握教科研方法、提高教科研技能的目的。

4、促進(jìn)教師間的經(jīng)驗交流與相互合作。通過次項活動增強(qiáng)教師。

間的學(xué)習(xí)和合作意識，提高教師間內(nèi)部挖掘和對外交流的能力。

二、活動意向：

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇三

拜師是傳統(tǒng)中華文化的重要組成部分，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)更是依賴拜師這樣一種方式進(jìn)行知識的傳承和學(xué)術(shù)的發(fā)展。在我拜師中醫(yī)學(xué)的過程中，我深刻體會到了拜師教學(xué)這種方式具有不可替代的作用，而拜師不僅是學(xué)習(xí)知識的管道，更是學(xué)習(xí)生活態(tài)度的重要途徑。

第二段。

在沉淀了鮮血和汗水之后，我終于拜師入門了，成為了一名中醫(yī)學(xué)生。拜師入門對于初學(xué)者來說是一件非常重要的事情。它通常是一件難以遇見的事情，因為中醫(yī)學(xué)的知識是建立在傳承和經(jīng)驗上的。我們必須要有一個好的師傅來幫助我們逐步地成為一名中醫(yī)醫(yī)生。但是，這并不是容易的事情，因為中醫(yī)學(xué)是深奧的，需要很長時間的學(xué)習(xí)，并且需要不斷的實踐。在我拜師的這個過程中，我還深切地感受到了學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)需要耐心和恒心。

第三段。

拜師入門后，我找到了我的中醫(yī)師傅，他是一位在中醫(yī)界有很高地威望的老中醫(yī)，他已經(jīng)將近八十歲了。這位師傅非常認(rèn)真地教導(dǎo)我，他不僅教我草藥的各種功效，還教我如何辨別病情和治療方案。在他的悉心指導(dǎo)下，我逐漸明白中醫(yī)學(xué)的核心理念和各種原理。他的教導(dǎo)讓我變得更加清晰地認(rèn)識了中醫(yī)學(xué)的內(nèi)部機(jī)制，更加堅定了我成為一名中醫(yī)醫(yī)生的決心。

第四段。

拜師學(xué)習(xí)中醫(yī)時，我還受益于師傅們的日常貫穿生活中間的習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)在中醫(yī)的教學(xué)過程中，師傅們不僅僅是教授知識，他們注重培養(yǎng)我們的習(xí)慣和態(tài)度。我的師傅生活中非常節(jié)制，他從不喝酒、抽煙或過分用餐。這種節(jié)制與克制的態(tài)度在中醫(yī)學(xué)中被注重，并且被視為提高治療效果和長壽的秘訣。這樣的師傅無疑是我們學(xué)生們的好榜樣。

第五段。

綜上所述，拜師學(xué)習(xí)中醫(yī)是非常重要的，它所能提供的是難以在其他教學(xué)方式中得到的。通過拜師，我認(rèn)識到了中醫(yī)學(xué)的文化背景和戰(zhàn)略地位，學(xué)習(xí)到了專業(yè)知識和生活態(tài)度。這種學(xué)習(xí)方式使我對未來的生活和工作充滿了信心和希望。我相信這種傳統(tǒng)文化的彌補(bǔ)和現(xiàn)代技術(shù)的整合，將為中醫(yī)學(xué)的傳承和創(chuàng)新發(fā)揮更加重要的作用，也有更強(qiáng)大的影響力。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇四

二甲醫(yī)院申報情況介紹。

醫(yī)院編制床位張,實際開放床位張。

醫(yī)院占地面積約（m）,建筑面積（m）,其中業(yè)務(wù)用房面積（m）,每床建筑面積（m）。

醫(yī)院設(shè)職能科室個,臨床科室個,醫(yī)技科個。

二、人員情況。

三、設(shè)備情況。

醫(yī)院診療設(shè)施齊全,中醫(yī)診療設(shè)備均在正常運(yùn)行中。醫(yī)院基本設(shè)備擁有ct、mbi、dr、彩超、全自動生化分析儀、經(jīng)顱多普勒、心電監(jiān)護(hù)儀、腹腔鏡、中低頻熱療儀、多功能頸椎牽引治療儀、中藥加工機(jī)、中藥煎藥機(jī)，伏臥式多功能腰推治療儀、薰蒸床、靜脈曲張治療儀、電子胃鏡等先進(jìn)的診療設(shè)備。

222。

2不同情況，制定有中醫(yī)藥相關(guān)各項考核指標(biāo)。

隊伍建設(shè)方面：目前，醫(yī)院職工人，衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)人，衛(wèi)生技術(shù)人員占職工總數(shù)比例89.9%，其中，執(zhí)業(yè)醫(yī)師（含執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師）共計名，中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師（含執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師）名，中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師占執(zhí)業(yè)醫(yī)師比例為%，非中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師名，未取得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格醫(yī)師名，護(hù)理人員人，藥學(xué)專業(yè)技術(shù)人員人，中藥專業(yè)技術(shù)人員人，中藥專業(yè)技術(shù)人員占藥學(xué)技術(shù)人員比例為%，院級領(lǐng)導(dǎo)中中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員比例為57.1%，醫(yī)院主要職能科室負(fù)責(zé)人中，中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員比例為%。年度沒有新招聘人員。2年度比2016年度沒有增長。

臨床科室建設(shè)方面：

醫(yī)院設(shè)置有兒科、口腔科、中風(fēng)科、骨傷科、康復(fù)科、肛腸科、中醫(yī)婦科、中醫(yī)皮膚科個臨床科室。符合臨床科室設(shè)置要求。其中，住院部一層為科，三層為科、科、科，四層為內(nèi)科和中風(fēng)科；門診樓一層為科，二樓為科、中醫(yī)、中醫(yī)科。

10個臨床科室中，內(nèi)科開展的中醫(yī)診療方案有中醫(yī)婦科開展的中醫(yī)診療方案有痛經(jīng)（子宮內(nèi)膜異位癥）、崩漏；兒科開展的中醫(yī)診療方案有小兒咳嗽（小兒急性支氣管炎）、小兒泄瀉（幼兒腹瀉）。

2016年非藥物中醫(yī)技術(shù)治療人數(shù)人次，門診治療總?cè)舜螢槿舜?，非藥物中醫(yī)技術(shù)治療人次/門診總?cè)舜?.59%；2017年度非藥物中醫(yī)技術(shù)治療人數(shù)為人次，門診治療總?cè)舜螢槿舜?，非藥物中醫(yī)技術(shù)治療人次/門診總?cè)舜?.64%；2017年比2016年非藥物中醫(yī)技術(shù)治療人次/門診總?cè)舜伪壤仙?.05個百分點。

重點專科建設(shè)方面：醫(yī)院有3個重點?？瓶剖遥悍謩e為科（省級重點專科），科和科（市級重點?？疲?，其中，科開展的中醫(yī)診療方案有各重點專科科室認(rèn)真按照各科中醫(yī)診療方案要求，從體格檢查、病程記錄、病歷書寫、辨證論治方面落實中醫(yī)診療方案內(nèi)容。

中藥藥事管理方面：醫(yī)院建立有中藥飲片采購制度，采購前根據(jù)流程提前做好采購計劃采購藥品，同時認(rèn)真核對供應(yīng)商資質(zhì)并保存留檔，并對供應(yīng)商資質(zhì)進(jìn)行定期評估作好記錄。

中醫(yī)護(hù)理方面：中風(fēng)科開展的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)項目有拔火罐法、熏洗法；內(nèi)科開展的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)項目有艾灸療法、刮痧法；骨傷科開展的中醫(yī)護(hù)理技術(shù)項目有中藥熏洗法熏藥法395次，拔火罐341次，艾灸法次，熏洗法次。

中醫(yī)藥文化建設(shè)方面：門診、住院部走廊都根據(jù)每個科的具體情況設(shè)置有不同中醫(yī)藥宣傳內(nèi)容，體現(xiàn)各科的特色，充分顯示出中醫(yī)藥文化氛圍；院外庭院設(shè)計、中藥候藥區(qū)的設(shè)計體現(xiàn)出濃厚的中醫(yī)文化特色，有、涼亭.五、核心指標(biāo)“綜合服務(wù)能力”項目完成情況基本要求和醫(yī)院服務(wù)方面：我醫(yī)院根據(jù)上級衛(wèi)生行政主管部門精神指導(dǎo)結(jié)合自身發(fā)展特點制定（2018-2023年）五年發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)一步落實了中醫(yī)藥特色的具體措施，提高了全院上下職工的積極性與主動性。

患者安全方面：

在診療活動中，各臨床科室醫(yī)護(hù)人員能夠嚴(yán)格執(zhí)行“查對制度”，能夠使用姓名、年齡兩項等項目核對患者身份，確保對正確患者實施正確的操作。外科建立有完整的手術(shù)安全核查、風(fēng)險評估制度，能夠按照手術(shù)流程操作，手術(shù)部位標(biāo)示符合要求。

藥事管理方面：成立了藥事管理與治療委員會，下設(shè)抗菌藥物管理小組，人員分工、職責(zé)明確。針對全院醫(yī)師藥師隊伍，每年都要組織抗菌藥物合理應(yīng)用培訓(xùn)，同時對每位參訓(xùn)人員進(jìn)行閉卷考試，成績匯總以后留檔。護(hù)理質(zhì)量管理：醫(yī)院護(hù)理部制定有2017-2022年優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)規(guī)劃，有年度開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范活動的實施方案及目標(biāo)，有推進(jìn)開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的保障制度和措施及考評激勵機(jī)制。

醫(yī)院管理方面：醫(yī)院各科室按規(guī)定全部聘用具有規(guī)定執(zhí)業(yè)資格的衛(wèi)生技術(shù)人員，進(jìn)修人員、未取得執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)師不得獨自執(zhí)業(yè)。各科室嚴(yán)格按照規(guī)定，安排值班表，做到不漏崗、不缺崗，做到人人頭上有指標(biāo)、有任務(wù)。醫(yī)師病歷書寫符合《病歷書寫質(zhì)量管理規(guī)范》的要求。急救科室急救、生命支持系統(tǒng)儀器設(shè)備目錄清晰，設(shè)備定期維護(hù)保養(yǎng)，始終保持在待用狀態(tài)。

六、“單項否決”項目完成情況。

（一）依法執(zhí)業(yè)。

1、醫(yī)院資質(zhì)方面:無或偽造,出賣,轉(zhuǎn)讓或出租《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》。

2、衛(wèi)生技術(shù)人員資質(zhì)方面：無違反《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理條例》,《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《護(hù)士條例》從事診療活動情況,無實習(xí)生,進(jìn)修人員等不具備獨立執(zhí)業(yè)資格的人員獨立執(zhí)業(yè)情況。

3、醫(yī)院經(jīng)營方面:無對外出租、承包科室,院中院情況。

4、采供血管理方面:醫(yī)院有相關(guān)制度,但無血庫,開展輸血業(yè)務(wù)，與縣人民醫(yī)院簽訂用血協(xié)議，由縣醫(yī)院血庫提供血源。附相關(guān)制度。

5、傳染病管理方面:無違反《中華入民共和國傳染病防治法》,造成醫(yī)源性傳染病傳播、流行或其它嚴(yán)重后果情況。

6、醫(yī)療質(zhì)量安全管理方面:嚴(yán)格執(zhí)行《醫(yī)療技術(shù)臨床應(yīng)用管理辦法》，我院未開展第二、三類醫(yī)療技術(shù)項目情況。

7、設(shè)施設(shè)備方面：按照《大型醫(yī)用設(shè)備配置與使用管理辦法》，已經(jīng)申請上級衛(wèi)生行政部門批準(zhǔn)相關(guān)事項，未擅自裝備甲、乙類品目的大型醫(yī)用設(shè)備。大型醫(yī)用設(shè)備使用人員具備上崗證。

8、藥品管理方面：執(zhí)行《中華人民共和國藥品管理法》，無采購使用假冒偽劣藥品，或使用過期、變質(zhì)失效藥品，或從未經(jīng)批準(zhǔn)注冊的供藥渠道購入藥品；無配制、銷售、使用過未經(jīng)批準(zhǔn)的醫(yī)院制劑。

(二)醫(yī)療安全。

我院在評審期內(nèi)沒有發(fā)生過負(fù)完全或主要責(zé)任一級醫(yī)療事故。也沒有發(fā)生過經(jīng)調(diào)解組織判定為負(fù)完全或主要責(zé)任的醫(yī)療爭議。

(三)重大事件。

財務(wù)無違紀(jì)、違法事件（包括設(shè)立小金庫、帳外帳、開單提成等）。國有資產(chǎn)無自行處理、轉(zhuǎn)移、出租或變更國有資產(chǎn)用途。沒有發(fā)生過因管理原因直接造成的重大事件。

(四)指令性任務(wù)醫(yī)院能夠按時完成衛(wèi)生行政部門下達(dá)的衛(wèi)生下鄉(xiāng)、對口支援、救災(zāi)、征兵、體檢、重大突發(fā)事件處理等指令性任務(wù)。同時，按照要求完成醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革和公立醫(yī)院改革要求各項任務(wù)。

(五)誠信執(zhí)業(yè),醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

醫(yī)院無不良事件,無亂收費、出具虛醫(yī)療文書、發(fā)布虛假、地法醫(yī)療廣告及提供虐假申報材料情況,無因不合理用藥、檢查造成嚴(yán)重惡性事件。出院病人滿意度80%以上。無收取藥品、器械、轉(zhuǎn)診病人回扣或提成現(xiàn)象。無醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)療質(zhì)量安全問題。

(六)其它。

我院污水、污物處理符合相關(guān)規(guī)定，消防已經(jīng)驗收合格。襄垣縣中醫(yī)醫(yī)院“堅持“小綜合、大?？啤陌l(fā)展思路,建成中醫(yī)特色明顯、綜合服務(wù)功能較強(qiáng)的中醫(yī)醫(yī)院”。發(fā)展完善與人民群眾的中醫(yī)藥服務(wù)需求相適應(yīng)的中醫(yī)藥醫(yī)療服務(wù)體系,建立和完善中醫(yī)藥預(yù)防保健服務(wù)體系。完善中醫(yī)發(fā)展管理體制和運(yùn)行機(jī)制,建立中醫(yī)藥發(fā)展保障機(jī)制,推進(jìn)中醫(yī)藥科教和文化建設(shè),推進(jìn)中醫(yī)藥信息化建設(shè),促進(jìn)中醫(yī)藥交流與合作,全面提升中醫(yī)藥服務(wù)能力和水平,為創(chuàng)建二級甲等中醫(yī)院努力奮斗。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇五

拜師是學(xué)習(xí)中醫(yī)的傳統(tǒng)方式，也是中醫(yī)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要途徑。拜師不僅能夠獲得系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)學(xué)知識，還能從師傅的親身經(jīng)歷和經(jīng)驗中受益良多。在我的中醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我曾經(jīng)有幸拜師于一位執(zhí)業(yè)多年的中醫(yī)大師之下，受益匪淺。

第二段：師傳承的重要性。

中醫(yī)學(xué)的知識有著非常高的傳統(tǒng)性和繼承性，要學(xué)好中醫(yī)，拜師是必不可少的。好的師傅能夠傳授給我們他們自身在實踐中積累的經(jīng)驗和方法，減少我們在中醫(yī)學(xué)習(xí)中的誤區(qū)和磨難。同時，學(xué)習(xí)中醫(yī)要明確一個事實，即中醫(yī)非常注重理論和實踐結(jié)合，所以在學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上，理論知識和實際操作需要結(jié)合起來，而這正是普通學(xué)習(xí)中所缺乏的。因此，拜師可以讓我們得到理論和實踐之間的自然統(tǒng)一，這是書本知識所無法取代的。

第三段:師徒關(guān)系的重要性。

中醫(yī)拜師，除了要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，還要學(xué)習(xí)師徒關(guān)系。在這個過程中，除了學(xué)習(xí)到中醫(yī)知識和技能，我們還要向師傅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、人生哲學(xué)和做人之道。這才是中醫(yī)拜師的真正精髓，要以師徒關(guān)系為根基，學(xué)習(xí)如何才能不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。

第四段:拜師的心態(tài)和態(tài)度。

第五段:結(jié)語。

拜師是一種非常特殊的學(xué)習(xí)方式，只有通過長期的實踐和學(xué)習(xí)才能做到特長并重，學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上，我們需要選擇一位精通技藝的師傅，才能更好的逐漸掌握科學(xué)中醫(yī)技能，為展開中醫(yī)學(xué)習(xí)的道路打好堅實的基礎(chǔ)，我認(rèn)為這正是中醫(yī)拜師的本質(zhì)。只有這樣，我們才能在中醫(yī)學(xué)習(xí)的路上走得更加穩(wěn)健，更加煥發(fā)光彩。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇六

本篇，是一名在醫(yī)院工作了2017年的中醫(yī)提出的，全文從4個方面詳細(xì)闡述了自己離開的理由，詳見全文：

尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)：

在2017年初我非常慎重地向你們申請辭職，即將離開工作了2017年之久的工作崗位，沒有留戀和傷感是不可能的，我真誠地感謝多年來各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給予我的關(guān)心幫助，使我能有幸在浩瀚深奧的中醫(yī)世界中有所領(lǐng)悟和收獲，我決定辭職是深思熟慮的，并且得到了家人的支持，下面闡述一下我的理由。

首先、多年來的學(xué)習(xí)臨證，一方面我更加熱愛中醫(yī)，發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的無窮魅力，另外也感受到自身水平的不足，幸運(yùn)的是我在5年前接觸到“扶陽學(xué)派”，并且有緣得到明師指點，中醫(yī)臨證效果明顯提升，欣喜之余是擔(dān)憂，隨著看診人數(shù)日增，疾病也愈加疑難復(fù)雜，自感醫(yī)術(shù)不夠精純，對于治療無效的患者深感愧疚不安，于是決定今年要遠(yuǎn)赴蓉城跟師學(xué)習(xí)，機(jī)遇難得，我不想放棄。

其二、我發(fā)現(xiàn)自己無法融入醫(yī)院的醫(yī)療體制，我的興趣是中醫(yī)臨床和文化，而當(dāng)前醫(yī)院的重點是西醫(yī)規(guī)范和科研，近年來愈發(fā)感到自己不能勝任病房醫(yī)療工作，也不認(rèn)同用西醫(yī)的思維來運(yùn)用中醫(yī)，如中醫(yī)臨床路徑，中醫(yī)應(yīng)該是最個體化的治療方式，若偏離辯證論治，中醫(yī)將丟失元神，只剩下毫無生機(jī)的軀殼，沒有興趣和認(rèn)同感，勢必做不好工作，我不想成為一個對工作不負(fù)責(zé)任的員工。

其三、自己天生體質(zhì)較弱，醫(yī)院工作比較辛苦，長期夜班對陽氣損傷嚴(yán)重，休息時間經(jīng)常有親友來求余診治，幾乎日日無休，使得近年來身體愈加虛弱，我深知醫(yī)生的正氣不足，一方面治療疾病效果不佳，另外更容易感受患者的病氣，古今多位才華橫溢的中醫(yī)英年早逝對我是很好的警示，我想要休養(yǎng)一段時間，培護(hù)一下正氣，為了診治疾病時判斷更加精準(zhǔn)。

其他、想以后選擇相對自由寬松的工作方式，用更多的時間陪伴家人、關(guān)心子女教育、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、鍛煉身體，等等。

我選擇離開中醫(yī)院，但請領(lǐng)導(dǎo)同事們放心，我會用更多的時間和精力投入到中醫(yī)藥事業(yè)，服務(wù)更多更廣泛的病人群體，傳播中醫(yī)文化。子曰：朝聞道，夕死可矣!中醫(yī)是道，我今生有緣以中醫(yī)為業(yè)，中醫(yī)值得我去探索癡迷堅持執(zhí)著。

生命無常，何況是分別，天下沒有不散的宴席，相聚是緣，我會珍藏這一段美好時光。期望以后有機(jī)緣和葛院長交流傳統(tǒng)文化，和李主任探討中醫(yī)理論和臨床。最后，再次感恩中醫(yī)院的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同事，祝你們在新的一年里身體健康、吉祥如意!

申請人：

申請日期：

一文到這里就全部結(jié)束了，本文從4個方面詳細(xì)闡述了自己離開的理由，可以參考這個思路。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇七

傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，即俗諺所謂”生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。

有的行業(yè)，一入師門，全由師傅管教，父母無權(quán)干預(yù)，甚至不能見面。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。

一般拜師禮儀分成四個程序。第一，拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神。

表示對本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學(xué)業(yè)有成。第二，行拜師禮。

一般是師傅、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)紅包和投師帖子。第三，師傅訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。

訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇八

轉(zhuǎn)眼間，從20xx年八月參加工作至今已近一年，經(jīng)過這一年的努力工作和學(xué)習(xí)，我獲益良多。在思想上，積極要求上進(jìn)，熱愛學(xué)校，在工作上，我努力工作，我擔(dān)任了三個班的教學(xué)工作，這一年以來我所教的班級在年級中成績優(yōu)良，這一年以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心幫助下，我成功的實現(xiàn)了由學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，工作得到了實踐的鍛煉，思想認(rèn)識也有了極大的提高，現(xiàn)在，一年的試用期已滿，特向領(lǐng)導(dǎo)提出轉(zhuǎn)正申請，并對我一年來的情況作以下匯報：

一、德。

我堅持學(xué)習(xí)馬列主義_思想、_理論，提高自身的思想覺悟。在思想上嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，時刻以一個共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，鞭策自己。我積極參加學(xué)校組織的各項政治學(xué)習(xí)活動。一年來，我服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。我相信在以后的工作和學(xué)習(xí)中，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我會通過自己的努力，克服缺點，爭取取得更大的進(jìn)步。

三、能。

在學(xué)校的關(guān)心下，在開學(xué)初的“一幫一拜師活動”中，我與宋長安希老師結(jié)成了師徒對子。宋老師以開放的態(tài)度，毫無保留的幫助我克服在教學(xué)工作上遇到的困難，使我在這一年當(dāng)中，進(jìn)步不少，為我的工作點亮了引航明燈。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇九

張道才中醫(yī)診所在市區(qū)衛(wèi)生局的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心支持下，認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)療法律法規(guī)，緊緊圍繞為人民服務(wù)的精神，扎實做好診所的各項工作，積極參加xxx門的各種崗位培訓(xùn)，努力發(fā)揚(yáng)中醫(yī)中藥的特長，為社區(qū)的衛(wèi)生事業(yè)作出了貢獻(xiàn)，現(xiàn)具體工作總結(jié)如下。

一、加強(qiáng)思想教育，提高服務(wù)質(zhì)量。

在市區(qū)衛(wèi)生局及有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參加各種衛(wèi)生系統(tǒng)政治思想教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“”精神，高舉“xxx理論旗幟”，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。認(rèn)真學(xué)習(xí)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法的有關(guān)內(nèi)容，高度重視個體醫(yī)療在醫(yī)療活動中出現(xiàn)的醫(yī)療糾紛問題，按醫(yī)師法的規(guī)定的范圍進(jìn)行行醫(yī)，不超范圍行醫(yī)。全面按照市區(qū)衛(wèi)生局的精神進(jìn)行各項工作。在工作中視患者為親人，急患者所急，想患者所想，全心全意為患者服務(wù)。年救治患者千余人，無一例醫(yī)療糾紛發(fā)生，并且受到患者的一致好評，使患者就診量在不斷增加。

二、加強(qiáng)中醫(yī)理論學(xué)習(xí)工作，充分發(fā)揮中醫(yī)服務(wù)作用。

自己在工作中，不斷的研究中醫(yī)學(xué)理論，并且與實踐相結(jié)合。在30年的醫(yī)療工作中，充分挖掘和發(fā)揮中醫(yī)藥“簡、便、驗、廉”的特色與優(yōu)勢，努力為群眾提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。在治療慢性疾病中充分發(fā)揮了中醫(yī)的特色。并在工作中也感到了中醫(yī)的博大精深，自己深深的體會要為患者更好的服務(wù)就要不斷的加強(qiáng)醫(yī)療理論的學(xué)習(xí)。

三、爭創(chuàng)合格優(yōu)秀的中醫(yī)診所。

近期本診所進(jìn)行了全面檢查，檢查中發(fā)現(xiàn)還存在不足，從現(xiàn)在開始積極加以改進(jìn)，在診療中，大力推廣中醫(yī)特色，為廣大患者提供高超技術(shù)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，低廉價格醫(yī)療服務(wù)，爭創(chuàng)合格優(yōu)秀的中醫(yī)診所。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇十

醫(yī)者天道，首在仁心。修行百世，始得人身。

三生宏愿，酬報四恩。懸梁刺股，始獲經(jīng)綸。

岐黃悟后，妙手回春。遍施甘露，廣濟(jì)紅塵。

世如無病，甘守寒門。謹(jǐn)以此誓，敬奉尊神。

第一拜神農(nóng)氏贊。

嘗草試藥，祖輩遺風(fēng)。后學(xué)稽手，瞻慕仙蹤。

第二拜醫(yī)圣張仲景贊。

祖師妙術(shù)，莫敢存私。傷寒雜論，再授真知。

第三拜師獻(xiàn)束修六禮贊。

生我父母，授我恩師。扶傷救死，義不容辭。

第四敬茶贊。

一盞香茶，敬獻(xiàn)高明。山高水長，永繼師承。

第五醫(yī)師回禮贊。

本草傳承豈為私，情因死別與生離。若教寰宇皆無病，寧愿紅塵不見醫(yī)。

--。

扶危宋，據(jù)孤城，教單于喪命，胡虜喪師，皇子喪勢，敵族喪魂，更法王喪膽，壯烈震全軍，最文韜武略，施妙計奇謀，經(jīng)綸濟(jì)世，保國安民，忠魂蓋世，令萬代千秋豪杰歸心，大名齊宇宙，布衣猶可固江山。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇十一

中醫(yī)拜師制度是中華傳統(tǒng)文化中重要的一環(huán)，它不僅是傳承中藥學(xué)術(shù)的歷史文化傳統(tǒng)，也是中華傳統(tǒng)文化中較為重要的一環(huán)。作為一名從事中醫(yī)臨床工作的醫(yī)生，我深知拜師的重要性。在拜師過程中，我收獲了很多知識和經(jīng)驗，同時也體會到了中醫(yī)的深厚文化底蘊(yùn)。

進(jìn)入中醫(yī)行業(yè)后，我意識到中醫(yī)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。我開始了解中醫(yī)拜師制度，這是中藥歷史和文化的傳承之路。我知道，拜師不只是一種儀式，它象征著我成為老師門徒的意義。這時，我找到了志同道合的一位師傅，并且向他提出了拜師的請求，成功拜師后，我迎來了拜師入門。

第三段：精益求精。

在拜師過程中，我了解到中醫(yī)需要精益求精，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和積累。我明白，每一位老師都需要學(xué)習(xí)，將中醫(yī)理論知識結(jié)合實際運(yùn)用，師傅們不斷地提高對病情的判斷，提高服務(wù)質(zhì)量，始終站在患者的角度上，積極服務(wù)他們的身心健康。

第四段：與師同行。

在拜師學(xué)習(xí)中，我與老師一起走訪病人，觀察病情，討論對病情的治療方案。跟老師同行，我特別感受到中醫(yī)海納百川的理念。中醫(yī)涵蓋了中藥、針灸、推拿等多種治療方式，無論是上至五臟六腑的問題，還是下至皮膚疾病甚至如失眠等較為普遍的病癥，中醫(yī)都能夠解決。

第五段：拜師成果。

通過拜師，我更深入地了解了中醫(yī)文化，初步掌握了中藥學(xué)理論，同時學(xué)習(xí)了合理安排中醫(yī)治療方案，加強(qiáng)了對中藥的認(rèn)識和使用。中醫(yī)拜師制度在傳播中醫(yī)文化，提高中醫(yī)服務(wù)質(zhì)量方面，最大的貢獻(xiàn)就是成功的傳承。在被傳承的同時，我們也要積極地為后來者創(chuàng)造一個更加好的環(huán)境，讓這一傳統(tǒng)文化得以傳承下去。

結(jié)語：

中醫(yī)拜師制度是傳承中醫(yī)文化的重要方式，通過拜師，我們獲得了更深層次的文化傳承，同時也加強(qiáng)了自身理論和實踐知識的積累，有助于中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展。希望有更多的年輕人加入中醫(yī)行列，傳承中醫(yī)經(jīng)典。這將是傳承我們祖先智慧以及人類文明的一大亮點。

中醫(yī)拜師父申請書匯總篇十二

尊敬的白老師:您好!學(xué)生懷著無比激動的心情寫下了這份拜師申請，請您能批準(zhǔn)!古語說的好：

“人過三十不學(xué)藝”!可當(dāng)今社會，人到八十也得學(xué)習(xí)，不然就被和-諧社會給和-諧了。其實在丹東對如雷灌耳的白文喜老師的大名早有耳聞，就是未曾謀面。因為寡聞，真的不知道白老師辦培訓(xùn)班，只是知道老師的婚禮主持是丹東最好的。今年六月份無意中看供求信息報，一則廣告讓我萌發(fā)了拜師學(xué)藝的想法，白文喜老師口才培訓(xùn)班，“半年成才，一年成名”!說心里話，成名成才對于我這個年齡已經(jīng)沒有什么欲望了，我就是要改變自己的自卑、自閉的心態(tài)，換一種活法，來改變我的人生軌跡，讓我的每一天變得更加充實，讓我的人生更有意義，不白活一回。正是抱著這種強(qiáng)烈的念頭，我懷著復(fù)雜的心情于六月十七號來到位于和馨園的白文喜口才培訓(xùn)班。說心里話，沒來之前感覺自己差不多，來了才知道自己差很多。記得個平翹不分的人給您開場，再一次給了我信心和勇氣。五次財神的演出，讓我學(xué)會了很多，上臺不再那么緊張了。在寬甸的演出讓我不在恐懼?jǐn)[弄電了，在老師主持的婚禮現(xiàn)場，我感受到了老師對待每一場婚禮的嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)、幽默、專一的態(tài)度，真的值得我們這些學(xué)生好好的學(xué)習(xí)。讓我們汗顏的事情是，老師都是快五十歲的人了，每天還是那么孜孜不倦的學(xué)習(xí)，寫稿子經(jīng)常都寫到下半夜,帶學(xué)生出去比賽回來馬不停踢，不顧舟車勞頓就給我們講課，簡直就是一個工作狂!相比而言，年輕的我們還每天無所事事，總是有理由偷懶，總是淺嘗輒止!都說“教會徒弟，餓死師傅”，可是老師從來不這么看，您希望您的徒弟和學(xué)生都是最優(yōu)秀的，在丹東這片熱土上您付出的太多、您播種的太多、您奉獻(xiàn)的太多!您帶出了太多優(yōu)秀的徒弟，在全國婚慶行業(yè)享譽(yù)盛名!看到師弟師妹那么風(fēng)光，我真的是既羨慕又高興。能有您這么好的老師，是我們一生的榮幸!所以我要拜您為師，我知道現(xiàn)在的我做您的徒弟還不夠格，但是我會努力的，不管今后我的主持道路會走多遠(yuǎn)，我都愿意和您和這個團(tuán)隊在一起，始終如一，永遠(yuǎn)在一起!我愿做婚慶主持班的一塊磚，哪里需要哪里搬，讓我主持不驕傲，讓我后勤也心甘!學(xué)生雖然不才，但是拜師的心是虔誠的。拜師后弟-子會加倍努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，爭取盡快達(dá)到弟-子標(biāo)準(zhǔn)，更會謹(jǐn)遵弟-子規(guī)，永不背叛師傅!此致敬禮申請人：

學(xué)生趙志剛201x年12月22日。

附送：

武術(shù)表演策劃。

武術(shù)表演策劃。

套路：

12項男子(6項)：

長拳全能(自癬規(guī)定)、南拳全能(南拳、南棍)、太極拳全能(太極拳、太極劍)劍術(shù)槍術(shù)全能、刀術(shù)棍術(shù)全能、對練女子(6項)：

長拳全能(自癬規(guī)定)、南拳全能(南拳、南刀)、太極拳全能(太極拳、太極劍)劍術(shù)槍術(shù)全能、刀術(shù)棍術(shù)全能、對練散手：

7項男子50kg級、男子58kg級、男子級、男子級、男子級、男子以上級、女子52kg、60kg、70kg級起源和發(fā)展武術(shù)在我國有悠久的歷史，它的產(chǎn)生，緣起于我國遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動。人們在狩獵的生產(chǎn)活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產(chǎn)技能的范疇，卻是武術(shù)技術(shù)形成的基矗武術(shù)作為獨立的社會文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。武術(shù)萌芽于原始社會時期。氏族公社時代，經(jīng)常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上搏斗的經(jīng)驗也不斷得到總結(jié)，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習(xí)練著，促進(jìn)了武術(shù)的萌芽。武術(shù)成形于奴隸社會時期。夏朝建立，經(jīng)過連綿不斷的戰(zhàn)火，武術(shù)為了適應(yīng)實戰(zhàn)需要進(jìn)一步向?qū)嵱没?、?guī)范化發(fā)展，夏朝時期的武術(shù)活動主要在以下兩個方面發(fā)展：