2023年經(jīng)典申論范文雙減(大全17篇)

現(xiàn)代科技給我們的生活帶來了很多便利，但我們也應(yīng)注意科技對(duì)我們的影響。掌握合理的段落結(jié)構(gòu)和篇章組織，可以使文章邏輯更加清晰和連貫。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路，提升自己的寫作水平。

經(jīng)典申論范文雙減篇一

張xj誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！蹦敲词裁词钦\信？誠信是誠實(shí)和守信的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)包含誠懇、寬容、實(shí)在以及講求信用、兌現(xiàn)承諾、遵守道德原則等。千百年來，誠信已成為人與人之間、人與社會(huì)之間正常交往的重要道德規(guī)范。

隨著我國社會(huì)發(fā)展的不斷深入推進(jìn)，我們?cè)谌〉萌找尕S富的物質(zhì)資料的同時(shí)，精神和道德文明也收獲著豐碩的成果，但是在這場(chǎng)重大歷史變革和社會(huì)重要轉(zhuǎn)型的過程中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的各種道德風(fēng)尚處于孕育之中，因此不免出現(xiàn)精神領(lǐng)域中少數(shù)道德失范的消極狀況，其中誠信危機(jī)就是重要的表現(xiàn)之一。黨的十八大報(bào)告指出：“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象”。誠信為何缺失？社會(huì)誠信缺失的原因是多方面的，其主要原因在于：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的沖突以及信仰的迷失，社會(huì)誠信體系不健全，法制不健全以及監(jiān)管不到位，缺少相對(duì)完整的社會(huì)制度建設(shè)等，那么當(dāng)前誠信缺失現(xiàn)象作為我國一個(gè)突出的問題，已經(jīng)對(duì)社會(huì)公正，群眾利益，民族和社會(huì)文明進(jìn)步產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響。所以黨的十八大明確提出要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者”，將治理道德失范、誠信缺失等現(xiàn)象列入今后重要任務(wù)之一，并提高到了一個(gè)新的高度。

“人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強(qiáng)?！闭\信的缺失不僅影響人與人以及人與社會(huì)的健康關(guān)系的確立，而且還不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建以及中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此加強(qiáng)誠信道德建設(shè)刻不容緩。

一．加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，發(fā)揮道德的規(guī)范教化作用。

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，深入開展以公平公正為重要內(nèi)容的道德教育，強(qiáng)化全社會(huì)的信用意識(shí)和法治意識(shí)，為構(gòu)建誠信社會(huì)創(chuàng)造良好的德治環(huán)境。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”因此，誠信道德建設(shè)作為加強(qiáng)誠信建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)，把誠信道德建設(shè)作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立足處世的根本準(zhǔn)則，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信的良好道德風(fēng)尚。二．注重誠信制度建設(shè)，發(fā)揮制度的監(jiān)督約束功能。

要加快誠信相關(guān)立法步伐，盡快制定和修改完善與建立社會(huì)信用制度體系有關(guān)的法律法規(guī)，努力形成內(nèi)容豐富、層次分明的誠信法律規(guī)范體系。加快建立以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度，用信用制度建設(shè)支撐誠信、重建誠信、保障誠信。抓緊把社會(huì)信用納入法制軌道，強(qiáng)化了法律對(duì)社會(huì)誠信的引導(dǎo)、規(guī)范、保障作用。抓緊建立健全信用信息征集、評(píng)估、管理制度，公開快捷的誠信信息查詢和使用制度，發(fā)揮誠信的有效監(jiān)督制度，使社會(huì)誠信建設(shè)立足于堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)上。建立并完善失信懲戒機(jī)制，比如依法建立個(gè)人信用檔案，其內(nèi)容包括個(gè)人信用登記、個(gè)人信用等級(jí)、個(gè)人信用記錄等等，約束每個(gè)人自覺維護(hù)信用，不得違背信用，推動(dòng)形成守信受益、失信懲戒的誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制。要高度重視社會(huì)誠信和信用體系建設(shè)，通過完善制度、加強(qiáng)教育，努力營造誠實(shí)、自律、守信、互信的社會(huì)信用環(huán)境，使誠實(shí)守信者得到保護(hù)、作假失信者受到懲戒，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的改革和發(fā)展提供良好的道德保障。

三．加強(qiáng)誠信宣傳教育，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向督促作用。

適應(yīng)新形勢(shì)下群眾法律需求的新變化、新特點(diǎn)，建立科學(xué)的誠信法制宣傳機(jī)制，開展內(nèi)1容豐富、形式多樣的法制宣傳、誠信宣傳教育活動(dòng)，普及信用文化和知識(shí)，弘揚(yáng)誠信和法治觀念，培養(yǎng)公民的誠信道德意識(shí)，在社會(huì)營造尊重法律、崇尚法治、自覺守信、扶持誠信的濃厚氛圍。引導(dǎo)人們特別是青少年增強(qiáng)法治觀念和誠信意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任、激勵(lì)和約束，不斷提高全民道德素質(zhì)。與此同時(shí)，在全社會(huì)廣泛開展活動(dòng)，重視他人和社會(huì)對(duì)自身信譽(yù)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)各類失信行為的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。加強(qiáng)輿論監(jiān)督，充分發(fā)揮報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體的輿論監(jiān)督作用，通過對(duì)誠信者的社會(huì)褒揚(yáng)和對(duì)失信者的輿論譴責(zé)，促進(jìn)社會(huì)形成更好的誠信氛圍。

誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠實(shí)守信不僅是做人之本，而且是立業(yè)之基；不僅是社會(huì)健康有序發(fā)展的基本保證，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。誠信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。但是我們相信：有黨中央、國務(wù)院的高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有廣大人民群眾的積極參與，有經(jīng)濟(jì)建設(shè)和制度建設(shè)的有力推動(dòng)，我們一定會(huì)站上道德的制高點(diǎn)，誠信也一定會(huì)成為強(qiáng)大的道德力量成為民族偉大復(fù)興不竭的精神動(dòng)力。

經(jīng)典申論范文雙減篇二

古人作文，把好的開頭比作“鳳頭”。那么，怎樣巧飾“鳳頭”，以博得閱卷教師的青睞，讓閱卷教師眼睛發(fā)亮，迅速發(fā)現(xiàn)你的才情、個(gè)性呢？文章是由語言構(gòu)成的，積詞成句，綴句成段，組段成章。構(gòu)成文章，確定了觀點(diǎn)、選擇了材料之后，確實(shí)要為其穿上語言的外衣，才能呈現(xiàn)于讀者面前。任何人做文章都是依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察認(rèn)識(shí)而提煉出中心觀點(diǎn)，以確定文章的主腦；其次是依據(jù)表達(dá)中心觀點(diǎn)的需要，從生活素材中選取必要的典型的題材，以鑄造文章的血肉；最后是選擇相應(yīng)的表達(dá)形式，形著于文字。由此可見，文章要素的觀點(diǎn)是對(duì)寫作規(guī)律的科學(xué)概括和總結(jié)。文章是由開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)要素構(gòu)成的，文章三要素缺一不可。沒有來頭，材料便失去了靈魂，沒有主體，不但觀點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)，連形式也失去了存在的依據(jù)，沒有結(jié)尾，觀點(diǎn)和材料皆失去變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的載體，文章三要素按著一定思維方式的組合結(jié)合體。文章的開頭是總的方向。高爾基曾說：“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它。”一篇好文章，注定要有個(gè)好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個(gè)道理。然而，申論n文章開篇的方法眾多，特歸納如下幾類經(jīng)典開頭，僅供參考。

文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

設(shè)問就是為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，設(shè)問除了能引起注意外，還能啟發(fā)讀者思考。如果你想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，你可在文章開頭設(shè)置疑問，留下懸念，引人遐想，啟人深思，設(shè)問之后馬上給出答案，很快的使閱卷者跟隨你的思路，進(jìn)入文章。

浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國內(nèi)、國際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。

申論答題“四不要”

任何事情都是有規(guī)律可循的，申論考試也是這樣。掌握了這個(gè)規(guī)律，就能順利地通過申論考試；違背了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)被它拋棄。

申論“主要通過報(bào)考者對(duì)給定材料的分析、概括、提煉、加工，測(cè)查報(bào)考者解決實(shí)際問題的能力，以及閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力和文字表達(dá)能力。”大綱里這句話，就明確地告訴你申論的測(cè)試目標(biāo)就是考察你的解決實(shí)際問題的能力。申論答題必須從給定的材料中，經(jīng)過分析、概括、提煉、加工而得出答案的要點(diǎn)，這是最基本的，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。

申論材料通常涉及一個(gè)或幾個(gè)特定的社會(huì)問題或社會(huì)現(xiàn)象，要求報(bào)考者能夠準(zhǔn)確地理解材料所反映的主要內(nèi)容，全面地分析問題所涉及的各個(gè)方面，并能在把握材料主旨和精神的基礎(chǔ)上，形成自己的觀點(diǎn)、思路或解決方案，并準(zhǔn)確流暢地用文字形式表達(dá)出來。

雖然每年申論試卷起首的注意事項(xiàng)都指明了“請(qǐng)仔細(xì)閱讀給定的材料，然后按申論要求依次作答?！钡牵匀挥胁簧倏忌皇前凑詹牧蟻泶痤}，這是導(dǎo)致考生成績(jī)不佳的頭號(hào)殺手！很多有才華的考生就是因?yàn)檫@點(diǎn)而“出師未捷”。有的根據(jù)自己背誦的國家文件來答題，有的根據(jù)報(bào)紙雜志上的觀點(diǎn)來答題，有的根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)來答題，還有的純粹根據(jù)自己的感情喜好來答題，這樣做都會(huì)導(dǎo)致跑題。

一、不要根據(jù)自己背誦的國家文件來答題。公務(wù)員考試設(shè)計(jì)的題目，固然不會(huì)和國家的大政方針、理論政策相沖突，但是國家的方針政策是針對(duì)全國的宏觀情況的，而申論材料只是選取一些具體的案例，有它自己的特殊點(diǎn)，因此完全按照國家理論來答題，必然忽視了材料中所涉及的具體問題，因此不可能得高分。

二、不要根據(jù)媒體上的新聞?shì)浾搧泶痤}。申論每年都會(huì)根據(jù)時(shí)政熱點(diǎn)來設(shè)計(jì)考題，這些時(shí)政熱點(diǎn)在期刊報(bào)紙雜志上都不可避免地會(huì)有相當(dāng)多的報(bào)道，有些考生作了有心人，把這些材料背了下來，上了考場(chǎng)就按這些文章的觀點(diǎn)來答題。但期刊報(bào)紙雜志上的文章角度怎么可能會(huì)和申論考題完全一致呢？不按考試材料卻按新聞?shì)浾搧泶痤}，必然導(dǎo)致答題偏差。我們不反對(duì)多了解時(shí)政背景知識(shí)，多了解國家大政方針，提高自己的理論素養(yǎng)，但是，它們絕對(duì)不是現(xiàn)成的答案！要知道，新聞媒體所報(bào)道的那些事情，和給定材料所選取的具體案例有很大的不同。

三、不要根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)來答題。我們?cè)谠O(shè)計(jì)考題的時(shí)候，要規(guī)避專業(yè)知識(shí)的影響，因?yàn)槲覀兪敲嫦虿煌瑢I(yè)的考生來考試的。假如今年的考題只有工科的學(xué)生才能回答，明年的考題只有醫(yī)學(xué)專業(yè)的考生能回答，后年的考題只有學(xué)經(jīng)濟(jì)的才能回答，那公務(wù)員考試還有公平、公正、廣泛性可言嗎？所以根據(jù)專業(yè)知識(shí)來答題也是不對(duì)的。

因此，務(wù)必牢記并嚴(yán)格遵循申論考試答題的要求：根據(jù)材料來答題！對(duì)給定材料進(jìn)行細(xì)致準(zhǔn)確地分析、概括、提煉和加工以便得到答案。如何從材料中得到答案呢？那就要做到把材料閱讀好，閱讀材料要采取正確的方法。

經(jīng)典申論范文雙減篇三

文章寫作是申論考試中的重中之重，而文章開頭關(guān)乎考官對(duì)整篇文章的第一印象，所以寫好開頭至關(guān)重要。文章開頭的起筆應(yīng)開門見山，有力量、有氣魄，要獨(dú)具特色，如“鳳頭”一樣短小、漂亮，令人一見鐘情，過目不忘。

寫好申論文章的開頭，主要應(yīng)把握“有吸引力”、“快速切入主題”這兩個(gè)核心要求。開頭方式主要有：緊扣題目式、鋪陳開來式、分析論述式、實(shí)例導(dǎo)入式、引經(jīng)據(jù)典式、妙用修辭式幾種。

（一）緊扣題目式。

對(duì)于給定話題的文章寫作題，即題目給出文章寫作的話題（一般是給出給定資料中的一段話，或者是限定某一則資料）要求結(jié)合對(duì)這段話或者資料的思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)或感受寫一篇文章。對(duì)于這類題目，考生在具體行文中，必須在開頭部分對(duì)題目中出示的話題加以引述、闡釋，而后發(fā)表評(píng)論，提出自己的觀點(diǎn)。如此，既緊扣題目要求，彰顯寫作的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能大大降低文章跑題的嫌疑。

【示例】。

題目：“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。（40分）。

要求：（1）結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)；

（2）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語言流暢；

（3）總字?jǐn)?shù)800～1000字。（2012·國家·省級(jí)·第四題）。

給定資料：前不久，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動(dòng)三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風(fēng)車”。不料路上三輪車側(cè)翻，三人均受傷，其中李老太太傷情最重，經(jīng)搶救無效去世。出于愧疚，劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償，而李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕。劉女士說：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會(huì)走得這么早。無論花多少錢都必須補(bǔ)償！”李老太太家屬則說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)?！保?012·國家·省級(jí)·給定資料7節(jié)選）。

文章開頭：中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重，對(duì)此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤(rùn)了我們每一個(gè)人的心田。

【分析】。

題目要求以“給定資料7”中農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事為話題寫一篇文章。那么，具體行文中就應(yīng)對(duì)這段故事加以簡(jiǎn)要概括、分析。示例文章開頭部分首先強(qiáng)調(diào)了道德的重要作用，而后對(duì)題目中所說的感人故事加以概括，并由此自然引出了社會(huì)公德話題，實(shí)現(xiàn)了“緊扣題目”。

（二）鋪陳開來式。

即先交待問題產(chǎn)生的背景，首先肯定成績(jī)是主流，隨后話鋒一轉(zhuǎn)，指出總體上存在什么問題，這一問題有什么影響或危害，解決的必要性、迫切性，最后是簡(jiǎn)要闡述如何加以解決，提出總體思路。此所謂“開門見山，落筆扣題”。需要注意的是，采用此種開頭方式必須對(duì)給定資料所反映的問題有自己精辟的卓見，并形成判斷，提煉出文章的論點(diǎn)。

【示例】。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。（——《命脈》）。

【分析】。

文章開頭先指出了土地的重要性，而后筆鋒一轉(zhuǎn)，介紹了近年來出現(xiàn)的土地征用問題，分析其影響、危害、解決問題的意義，最后提出方向性的對(duì)策思路。

（三）分析論述式。

在一些情況下，直接對(duì)問題進(jìn)行深入論述，同樣也是一個(gè)很好的開頭辦法。但是，要注意分析的深入性，忌浮于問題表面，泛泛而談。

【示例】。

能源是維系經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)不可或缺的“原動(dòng)力”，是當(dāng)代人們生活每分每秒都離不開的“血液”，是驅(qū)動(dòng)當(dāng)代社會(huì)正常運(yùn)行的“生命線”。毫不夸張地講，能源安全問題是關(guān)系到國家穩(wěn)定和發(fā)展的命脈問題?！秶窠?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出了“十一五”期間單位國內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）能耗降低20%左右等一系列資源節(jié)約的這一約束性指標(biāo)，充分體現(xiàn)了我國政府對(duì)解決好能源問題的重視和決心。（——《能源安全是經(jīng)濟(jì)的命脈》）。

【分析】。

文章開篇即深入分析了能源及能源安全問題的重要性。這樣做的好處是一上來即可吸引讀者的注意，引人警覺，此外也顯得目的明確，直奔要害，給人簡(jiǎn)明直接的第一印象。

（四）實(shí)例導(dǎo)入式。

舉實(shí)例作為文章的開頭是申論文章中較為常用的一種方法，這種例子可以是給定資料中的，也可以是資料以外的世人皆知的內(nèi)容，其目的是通過實(shí)效性強(qiáng)的分析吸引考官注意，達(dá)到“借題發(fā)揮”、襯托主題的作用，強(qiáng)化表達(dá)效果，加強(qiáng)論證力量。舉例的同時(shí)，要融入自己的思考，要有對(duì)這一事例的評(píng)價(jià)，把事實(shí)、數(shù)據(jù)等例子同分析評(píng)論結(jié)合起來，做到用例恰當(dāng)、說理透徹。

【示例】。

近年來，隨著我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)速度的不斷加快，工程質(zhì)量問題也隨之紛至沓來。從重慶綦江彩虹橋垮塌到湖南鳳凰縣堤溪沱江大橋倒塌，從焦家灣大橋垮塌到云南省臨滄市遮奈水電站坍塌事故，這些層出不窮的事件無不透露出我國現(xiàn)在工程質(zhì)量方面存在著重大的質(zhì)量問題。（——《工程質(zhì)量之任重于泰山》）。

【分析】。

把反映同一個(gè)主題的時(shí)事用簡(jiǎn)短的語言加以概括，并作出相應(yīng)評(píng)價(jià)，指出這些事件所反映的問題，最后自然而然地論述文章的主題。這既吸引了眼球，也體現(xiàn)出作答者對(duì)時(shí)事的高度關(guān)注，無疑會(huì)讓閱卷者刮目相看。

即引用警句、名言、詩句、俗語、諺語，引用名人如領(lǐng)導(dǎo)人、專家學(xué)者的權(quán)威論述、黨和政府文件等來作為申論文章開頭部分的一種表述方式。這種開頭方式能大大增強(qiáng)文章的文采，迅即吸引閱卷人注意并博得好感。但需強(qiáng)調(diào)的是，引用不能牽強(qiáng)，一定要恰當(dāng)、直接，使引用的部分與文章有機(jī)的融為一體。

【示例】。

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”

在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏——怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。（——《人與自然》）。

【分析】。

文章開頭采用了“引言式”。引用了唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》里的詩句，給人以耳目一新的感覺，既增加了文章的可讀性，又豐富了文章的內(nèi)涵。

（六）妙用修辭式。

修辭引題是指文章開頭采用對(duì)比、排比、比喻、設(shè)問等修辭手法引出或闡述文章論題。使用修辭引題法需要注意的是，在運(yùn)用修辭方式時(shí)要盡量樸實(shí)，不可使用夸張的手法，以貼合申論文章真實(shí)、嚴(yán)肅的效果。

【示例】。

信念是夸父逐日時(shí)不停的腳步，信念是雨中航行時(shí)對(duì)岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐時(shí)蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。在物質(zhì)橫欲的現(xiàn)代都市，房?jī)r(jià)飛漲，工資永遠(yuǎn)跑不過物價(jià)，貧富差距更大，人民的信念在逐漸被磨滅。人大會(huì)議傳來“民生”的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生。（——《關(guān)注民生重拾信念》）。

【分析】。

文章開頭先后使用了兩處排比，生動(dòng)而鮮明地強(qiáng)調(diào)了信念的重要性；隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，指出人民的信念在逐漸被磨滅，對(duì)比之下突出了問題的嚴(yán)重性以及重拾信念的重要性；開頭到此并未結(jié)束，而是出現(xiàn)了“二次轉(zhuǎn)折”，指出“人大會(huì)議傳來‘民生’的呼聲讓百姓心中的信念又獲得了重生?！?，既點(diǎn)出了民生話題，又將開頭落在了積極的基調(diào)上。

結(jié)尾。

申論文章的結(jié)尾要求完整簡(jiǎn)潔且要言之有物，要做到言簡(jiǎn)意賅又能完整地表達(dá)文章的意思，切忌空喊口號(hào)，無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

結(jié)尾方式可以有：照應(yīng)總論點(diǎn)、總結(jié)分論點(diǎn)、展望號(hào)召式、借用名言式等。

（一）照應(yīng)總論點(diǎn)。

這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的，是最常規(guī)的一種結(jié)尾方式。

【示例一】。

標(biāo)題：從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力。

結(jié)尾：不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們今天要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

【分析】。

文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了黃河精神對(duì)于促進(jìn)民族前進(jìn)的積極作用，結(jié)尾緊緊圍繞標(biāo)題展開論述，再次強(qiáng)調(diào)、深化了大力弘揚(yáng)黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。點(diǎn)明主旨，深化了主題。

【示例二】。

開頭：一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來。包容、博大、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)是對(duì)黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來流傳下來的經(jīng)典。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是要使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)。

盛的大好局面而奮斗！

【分析】。

文章開頭點(diǎn)出了黃河精神的內(nèi)涵，繼而點(diǎn)出了傳承“民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神”這一總論點(diǎn)。結(jié)尾處再次重申了此論點(diǎn)。

（二）總結(jié)分論點(diǎn)。

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)。需注意的是，對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)不是對(duì)分論點(diǎn)的混亂堆砌，而應(yīng)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)加工。通常，這種結(jié)尾方式是分論點(diǎn)與意義的雜糅表述。

【示例】。

總論點(diǎn)：汲黃河文化力量建共有精神家園。

分論點(diǎn)：弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感。

弘揚(yáng)黃河精神，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好。

弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮。

結(jié)尾：黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確“弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)”，才能使黃河精神代代傳承。從挖掘文化資源、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之與時(shí)俱進(jìn)、永葆生機(jī)。

【分析】。

結(jié)尾先分析了黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要性，然后利用精要羅列分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)式寫作。

（三）展望號(hào)召式。

就是在采取措施解決文中問題并取得效果的基礎(chǔ)上，展望未來、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問等句式加重語氣。

【示例】。

把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！

【分析】。

此段在號(hào)召從理念、思想、精神層面統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、樹立憂患意識(shí)、切實(shí)做好各項(xiàng)安全工作的基礎(chǔ)上，順勢(shì)展望出讓中國列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利。簡(jiǎn)明有力，不乏感染力。

（四）借用名言式。

即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)嘏c文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

【示例】。

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我們不忍想象一鉤殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。

【分析】。

結(jié)尾引用詩句，從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的詩意中加以引申，對(duì)海洋污染持續(xù)惡化的未來展開聯(lián)想，語言表述生動(dòng)，意境幽遠(yuǎn)，引人深思。

經(jīng)典申論范文雙減篇四

申論是公務(wù)員必考的科目。你知道哪些申論。

嗎?下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的一些申論經(jīng)典句子，歡迎大家參閱，希望大家喜歡。

1)合理分擔(dān)改革與發(fā)展的成本。

2)和分配經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的財(cái)富。

3)大力促進(jìn)社會(huì)主義因素的增長(zhǎng)。

4)建立社會(huì)預(yù)警與利益平衡機(jī)制。

5)要運(yùn)用社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)。

6)建立有關(guān)單位的自我約束機(jī)制。

7)民生為本民生為重民生為先。

8)避免改革與發(fā)展的非制度化陷阱。

9)民生問題無小事，處處留心皆民生。

10)維護(hù)"體制外"社會(huì)群體的基本權(quán)益。

11)鼓勵(lì)民辦和外資學(xué)校，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)活力。

12)領(lǐng)導(dǎo)干部要接受監(jiān)督，更要加強(qiáng)自律。

13)要從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手建設(shè)和諧社會(huì)。

14)要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。

15)重視發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)等組織的作用。

1)完善國內(nèi)教育體制。主要是從學(xué)校入手，逐步廢除"一考定乾坤"的教育模式。

2)保障食品安全，必須樹立全程監(jiān)管理念，

堅(jiān)持。

預(yù)防為主源頭治理的工作思路。

3)政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)。

誠信。

系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。

4)加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是黨國務(wù)院從全局和戰(zhàn)略的高度出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策。

5)所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。

6)建立完善保留人才機(jī)制，鼓勵(lì)歸國創(chuàng)業(yè)，為其創(chuàng)造良好的環(huán)境，解決實(shí)際困難，加大待遇。

7)實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，用科技創(chuàng)新引領(lǐng)和支撐……發(fā)展，建立有效地科技創(chuàng)新和技術(shù)支持體系。

8)加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，設(shè)立舉報(bào)熱線(舉報(bào)信箱)，加強(qiáng)媒體監(jiān)督(輿論監(jiān)督)，領(lǐng)導(dǎo)(上級(jí))監(jiān)管。

9)樹立科學(xué)發(fā)展觀，重點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵是各級(jí)干部帶頭示范，核心是正確的政績(jī)觀和科學(xué)的人才觀。

10)基于國情對(duì)發(fā)展的制約以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的矛盾凸顯背景下的科學(xué)發(fā)展觀具有戰(zhàn)略意義。

11)為政必修德，這是古今中外。

成功。

的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課必用之功必行之道。

12)大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育。

14)加快構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)公益性文化事業(yè)建設(shè)，特別是加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。

15)行政管理體制改革是深化改革的重要環(huán)節(jié)，是政治體制改革的重要內(nèi)容，也是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。

16)縱觀世界歷史，國家的強(qiáng)大和民族的振興有很多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。

17)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，正確政績(jī)觀的本質(zhì)是為民造福，從這個(gè)角度上講，兩者緊密相連，互為因果。

18)人才是最寶貴的戰(zhàn)略資源，……動(dòng)力在人才，潛力在科技。努力培養(yǎng)選拔科技人才隊(duì)伍企業(yè)家隊(duì)伍和管理隊(duì)伍。

19)要切實(shí)抓好食品安全專項(xiàng)整治，繼續(xù)推進(jìn)無公害食品行動(dòng)計(jì)劃"三綠工程"食品藥品放心工程，提高整治成效。

20)要加強(qiáng)公民道德職業(yè)道德官德修養(yǎng)，自覺樹立誠信觀念，從我做起從小做起從現(xiàn)在做起，嚴(yán)于律己，"慎獨(dú)"。

1)要切實(shí)加強(qiáng)食品安全制度建設(shè)，努力建設(shè)健全保障食品安全長(zhǎng)效機(jī)制，嚴(yán)格實(shí)施食品質(zhì)量市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，全面落實(shí)食品質(zhì)量市場(chǎng)檢驗(yàn)監(jiān)測(cè)制度。

2)利用好全球科技資源，繼續(xù)引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，積極參與國際技術(shù)交流和合作，正確處理好自主創(chuàng)新和技術(shù)引進(jìn)的關(guān)系，把握好自主創(chuàng)新這個(gè)基點(diǎn)。

3)加強(qiáng)監(jiān)管，全面落實(shí)。加強(qiáng)監(jiān)督手段，實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)國法監(jiān)督司法監(jiān)督新聞監(jiān)督群眾監(jiān)督輿論監(jiān)督內(nèi)部監(jiān)督與審計(jì)監(jiān)督等多方面監(jiān)督相結(jié)合。

4)人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)的利益，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

5)教育同國際接軌，著重從學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施師資力量重點(diǎn)學(xué)科環(huán)境建設(shè)以及畢業(yè)后的就業(yè)待遇問題上有所側(cè)重，大膽學(xué)外國的經(jīng)驗(yàn)，積極地借鑒外國的經(jīng)驗(yàn)。

6)堅(jiān)持為人民服務(wù)為社會(huì)服務(wù)的方向，全面貫徹百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針。發(fā)展。

哲學(xué)。

社會(huì)科學(xué)。繁榮新聞出版廣播影視文化藝術(shù)。鼓勵(lì)創(chuàng)作優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。

7)建立行政問責(zé)制。行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任句子，實(shí)現(xiàn)權(quán)利與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障有權(quán)必有責(zé)有權(quán)受監(jiān)督違法受追究侵權(quán)要賠償。

8)完善激勵(lì)制度利益相關(guān)制度分工制度規(guī)則制度懲罰制度預(yù)防應(yīng)急機(jī)制(編制應(yīng)急預(yù)案，增加人力物力財(cái)力儲(chǔ)備)和保障機(jī)制。建立完善各種監(jiān)督機(jī)制，形成信息和反饋機(jī)制。

9)生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)具備安全生產(chǎn)所必需的資金投入，由生產(chǎn)經(jīng)營單位的決策機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人或者個(gè)人經(jīng)營的投入予以保證，并對(duì)由于安全生產(chǎn)所必需的資金投入不足導(dǎo)致的后果承擔(dān)責(zé)任。

10)提高政府公信力就是要求政府部門認(rèn)真接受群眾輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的曾諾，做到執(zhí)法公正廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。

11)增加投入依靠技術(shù)。在……方面，大力增加財(cái)政投入，增加對(duì)……的財(cái)政和貸款支持，依靠……技術(shù)，解決……問題。充分利用新聞媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)宣傳教育，做好輿論引導(dǎo)工作。

12)堅(jiān)持以人為本執(zhí)政為民，堅(jiān)持同發(fā)展社會(huì)主義民主政治發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，堅(jiān)持科學(xué)民主決策依法執(zhí)政加強(qiáng)行政監(jiān)督，堅(jiān)持管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，堅(jiān)持發(fā)展和地方兩個(gè)積極性。

13)組織協(xié)調(diào)形成機(jī)制。形成深入了解民情充分反應(yīng)民意廣泛集中民智切實(shí)珍惜民力的科學(xué)決策機(jī)制(社情民意反應(yīng)制度社會(huì)公示制度社會(huì)聽證制度專家咨詢制度決策論證制和責(zé)任制)。

14)樹立以人為本的科技觀，提高我國公民的科學(xué)素養(yǎng)，將科學(xué)普及到億萬百姓，不斷提高我國人民獲取學(xué)和利用新知識(shí)的能力，使科技發(fā)展實(shí)實(shí)在在為不斷提高我國絕大多數(shù)人民的生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。

15)樹立誠信的政府形象，首先要使政務(wù)公開，只有實(shí)行政務(wù)公開，才能使政府在管理公共事務(wù)過程中保持中立和公正，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序，并以此來營造一種"守信為榮，失信為恥，無信為憂"的社會(huì)環(huán)境。

經(jīng)典申論范文雙減篇五

文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。

經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《命脈》。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

（二）經(jīng)典開頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《我國聽證會(huì)制度的出路——從我國聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。

聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《人與自然》。

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

（四）經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

（六）經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

（八）經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》。

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》。

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

2008年浙江省各級(jí)機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員（機(jī)關(guān)工作人員）考試《申論》。

參考例文《藍(lán)圖》。

浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國內(nèi)、國際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

設(shè)問就是為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，設(shè)問除了能引起注意外，還能啟發(fā)讀者思考。如果你想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，你可在文章開頭設(shè)置疑問，留下懸念，引人遐想，啟人深思，設(shè)問之后馬上給出答案，很快的使閱卷者跟隨你的思路，進(jìn)入文章。

參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》。

政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。（完）。

經(jīng)典申論范文雙減篇六

“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！币黄梦恼?，注定要有個(gè)好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個(gè)道理。然而，申論文章開篇的方法眾多特歸納如下幾類經(jīng)典開頭，僅供參考。

文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。

經(jīng)典開頭一：xx年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《命脈》。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

經(jīng)典開頭二：xx年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《我國聽證會(huì)制度的出路——從我國聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。

聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開頭三：xx年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《人與自然》。

經(jīng)典開頭四：xx北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開頭五：xx年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開頭六：xx年江西省公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典申論范文雙減篇七

xx區(qū)航空實(shí)驗(yàn)小學(xué)本著以民生工程要順應(yīng)“民聲”、民生工程要貼近“民心”為基本認(rèn)識(shí)，以學(xué)生、家長(zhǎng)的需求為著眼點(diǎn)，將課后服務(wù)納入學(xué)校課程改革整體計(jì)劃，著力構(gòu)建具有政治高度、教育溫度、發(fā)展厚度、學(xué)校亮度的課后服務(wù)課程體系，即：“四度四無憂”課后服務(wù)體系。

開展意向摸排，呈現(xiàn)教育溫度，確保政策落地?zé)o憂。

學(xué)校以高度的責(zé)任感和使命感，自上而下一以貫通，嚴(yán)格執(zhí)行課后服務(wù)“5+2”不打折，普惠性與個(gè)性化并軌實(shí)施不迂回，面向全體學(xué)生以最“原始”的方式100%發(fā)放《致家長(zhǎng)一封信》及《課后服務(wù)申請(qǐng)表》紙質(zhì)版，確?；菝裾咧獣月?00%，行使參與權(quán)100%，摸排100%，不漏一人；政策落實(shí)100%，不改一點(diǎn)，呈現(xiàn)100%的教育服務(wù)溫度。

完善制度保障，體現(xiàn)管理力度，確保課程落實(shí)無憂。

學(xué)校積極推行“班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)”三級(jí)管理模式，實(shí)現(xiàn)“班級(jí)管理”全覆蓋，即以班級(jí)為單位，指導(dǎo)學(xué)生在校完成作業(yè)，進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)、補(bǔ)缺補(bǔ)差；“年級(jí)管理”顯特色，即結(jié)合學(xué)校課程特色，實(shí)施走班制“素質(zhì)拓展”社團(tuán)活動(dòng)；“校級(jí)管理”重督查，即以學(xué)校為單位，落實(shí)“管理”日督查工作，保障雙時(shí)段課后服務(wù)課程順利實(shí)施。

豐富課程菜單，彰顯學(xué)校亮度，確保服務(wù)品質(zhì)無憂。

學(xué)校以學(xué)生興趣為主，結(jié)合航空特色品牌，科學(xué)配置“五育課程”，探索與創(chuàng)新實(shí)行校內(nèi)精品課程與校外優(yōu)質(zhì)課程互補(bǔ)融合，開設(shè)了含益智、科技、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)等十四個(gè)門類的個(gè)性化課后服務(wù)課程，延長(zhǎng)教育效能，為學(xué)生的全面發(fā)展助力賦能。

（一）通過繼承和加強(qiáng)原有的航空模擬飛行課程、無人機(jī)課程，進(jìn)而新開發(fā)航模制作課程，完善學(xué)校航空特色。

（二）通過內(nèi)部挖潛，鼓勵(lì)本校有特長(zhǎng)的教師承擔(dān)個(gè)性化課后教育時(shí)段的社團(tuán)授課任務(wù)，如，本校老師教授航模制作課、象棋課等。

（三）通過引進(jìn)外部獨(dú)特而有深厚文化底蘊(yùn)的課程項(xiàng)目以及專門師資人才，進(jìn)一步豐富學(xué)校的社團(tuán)課程體系，提升師資整體層次。積極爭(zhēng)取沈陽市群眾藝術(shù)館支持，為學(xué)校引進(jìn)三位沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，承擔(dān)滿族刺繡、滿族剪紙、泥人社團(tuán)的授課任務(wù)；與遼籃退役球員所辦俱樂部合作，引進(jìn)專業(yè)籃球教練；引進(jìn)退役的專業(yè)擊劍運(yùn)動(dòng)員擔(dān)任教練等。

四

采取多元評(píng)價(jià)，升級(jí)課程精度，確保能力提升無憂。

學(xué)校以個(gè)性化課后服務(wù)課程“星級(jí)化評(píng)比”的方式，通過學(xué)生、家長(zhǎng)滿意度調(diào)查，課程階段性展示等形式，提升課程品質(zhì)。在減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，最大程度地?cái)U(kuò)展學(xué)生能力邊界，提升學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠基。

“雙減”背后，是教育觀念的轉(zhuǎn)變，是重建教育價(jià)值觀的過程，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)回歸校園的過程。航空實(shí)驗(yàn)小學(xué)將繼續(xù)認(rèn)真落實(shí)國家教育方針，在踐行“雙減”、全力打造沈陽市“幸福教育”品牌的路上，不斷提升課后服務(wù)質(zhì)量和水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓課后服務(wù)這一暖心工程真正成為惠澤民眾的民心工程。

經(jīng)典申論范文雙減篇八

1.鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了讓億萬農(nóng)民生活的更美好。

2.謀定后動(dòng)，謀定快動(dòng)；政策不留空白，工作不留空檔，實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興無縫對(duì)接，廣大脫貧人口一定能站上新生活、新奮斗的起點(diǎn)。

3.全場(chǎng)景融合，全業(yè)態(tài)聯(lián)動(dòng)，全渠道共振。

4.為基層減負(fù)，為實(shí)干撐腰，向發(fā)展聚力。

5.活魚須在水中看。提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)、激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之魂，要在實(shí)踐中找答案。

6.多深入群眾，合力摘掉“窮帽子”。多實(shí)地調(diào)研，幫助鼓起“錢袋子”。多爭(zhēng)取項(xiàng)目，改善農(nóng)村“老樣子”

7.繪就“稻豐碩，豬肥雞壯”的富足圖，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)；繪就“少長(zhǎng)咸集，群賢些至”的人才圖，人才振興是關(guān)鍵；繪就“簫鼓春社，古風(fēng)依存”的祥和圖，文化振興是動(dòng)力；繪就“綠樹村邊，青山郭外”的山水圖，生態(tài)振興是支撐；繪就“村美民富，美麗和諧”的新藍(lán)圖，組織振興是保障。

8.人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。文化在滿足人民美好生活新期待、提供豐富精神食糧方面發(fā)揮著直接而重要的功能。

9.新生活，新起點(diǎn)，新奮斗。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村。

10.培育主體意識(shí)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興“凝聚力”；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，提升鄉(xiāng)村振興“向心力”；打造人才引擎，激活鄉(xiāng)村振興“源動(dòng)力”。

11.敢挑最重的“擔(dān)子”，敢啃最硬的“骨頭”，敢涉最險(xiǎn)的“水灘”，敢爬最陡的“山坡”。

12.聚力農(nóng)村精神文明，要筑牢用活“主戰(zhàn)場(chǎng)”；聚力農(nóng)村精神文明，要培育建強(qiáng)“主力軍”；聚力農(nóng)村精神文明，要堅(jiān)定把握“主旋律”。

13.用腳步去丈量，用真情去感悟，用行動(dòng)去書寫。

14.讓美育成為柔性的變革力量，必能繪就農(nóng)村發(fā)展新畫卷。

15.打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)，補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)，惠民生解民憂，揚(yáng)優(yōu)勢(shì)增特色。

16.無論是脫貧攻堅(jiān)還是鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在干，關(guān)鍵在人。

經(jīng)典申論范文雙減篇九

申論文章寫作中要經(jīng)常使用一些人物事跡來舉例論證，小編在此為大家總結(jié)最經(jīng)典的八個(gè)人物事例，為大家寫作增光添彩。

他兩鬢斑白，滿臉皺紋，雖年近耄耋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員與病毒做抗?fàn)?。在武漢抗擊新型冠狀病毒時(shí)他說：“武漢本來就是一個(gè)很英雄的城市，有全國，有大家的支持，武漢肯定能過關(guān)!”他的話猶如定海神針，讓中國成千上萬的人民看到了戰(zhàn)勝病毒的希望。他就是鐘南山院士，他所做的一切值得我們肅然起敬!

1962年12月至1964年間，時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。“焦裕祿精神”被習(xí)近平概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。

王進(jìn)喜出生于一個(gè)貧苦家庭，隨后成為一名石油工人，因用自己身體制伏井噴而家喻戶曉。1960年，他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，為我國石油工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。他說：“干，才是馬列主義。不干，半點(diǎn)馬列主義也沒有!”他留下的“鐵人精神”、“大慶精神”，成為我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的寶貴財(cái)富。

1930年9月生于北京，江西省九江市德安縣人，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。袁隆平熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀(jì)呼喚的時(shí)代精神。

全國先進(jìn)工作者、全國優(yōu)秀科技特派員、時(shí)代楷模、燕趙楷模、省管專家，河北省科學(xué)技術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。李保國在太行山30年的時(shí)間里創(chuàng)建的山區(qū)生態(tài)開發(fā)模式被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)效益同步提升的扶貧新路，受到該地區(qū)居民的愛戴。稀疏的頭發(fā)打著卷兒，黝黑的臉盤下掛著幾撮胡子，李保國站在村民中間，陌生人很難看出誰是教授。李保國被村民譽(yù)為“太行山上的新愚公”。

“你退后，讓我來!”六個(gè)字鐵骨錚錚，以血肉擋住危險(xiǎn)，哪怕自己墜入深淵。無法還給媽媽一個(gè)擁抱，無法再見妻子明媚的笑臉，戰(zhàn)友們拉著手趟過雷場(chǎng)。27歲的掃雷英雄杜富國，從小在遵義赤水河畔的紅土地上，聽著紅軍故事長(zhǎng)大，入伍后主動(dòng)申請(qǐng)來到云南邊陲執(zhí)行掃雷任務(wù)。在用生命征服“死亡地帶”的征程中，杜富國和他的戰(zhàn)友將一塊塊和平安寧的土地交還給山區(qū)人民，也用最美好的青春詮釋了人民子弟兵的真正含義。

曾任保山地委書記，1988年退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大涼山，義務(wù)植樹造林，帶領(lǐng)大家植樹造林建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無償捐贈(zèng)給國家。一個(gè)人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么?楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神!綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時(shí)起;奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。

55年來，塞罕壩林場(chǎng)三代建設(shè)者在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡;塞罕壩林場(chǎng)三代建設(shè)者在荒漠上徒手種下112萬畝人工森林，將森林覆蓋率提高至80%。從1棵樹到112萬畝，從一大片荒漠變成一大片森林，塞罕壩人讓世界看到人類正在創(chuàng)造綠色文明的奇跡;塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者的精神感動(dòng)中國，感動(dòng)了世界。他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。

經(jīng)典申論范文雙減篇十

考研的過程很漫長(zhǎng)很艱難，但是我們都要相信，有付出才會(huì)有回報(bào)。讓我們用努力用實(shí)力證明，考研這件事我們可以做到最好！本人有幸取得考研英語89分的成績(jī)，這里為準(zhǔn)備考研的學(xué)弟學(xué)妹介紹下我的經(jīng)驗(yàn)，在我看來英語的復(fù)習(xí)重在單詞。有計(jì)劃有目標(biāo)的每天執(zhí)行背單詞，貴在堅(jiān)持，要形成一種習(xí)慣一直堅(jiān)持到考前，這樣堅(jiān)持下去一定會(huì)看到收獲。我?guī)缀趺刻於家▋蓚€(gè)小時(shí)的時(shí)間用來朗讀詞匯，語法，經(jīng)典句型，優(yōu)美段落，所以寫起作文來能得心應(yīng)手，引經(jīng)據(jù)典，老師的打分必然會(huì)很高呀。閱讀是考研英語中至關(guān)重要的一項(xiàng)，而單詞量正是奠定閱讀高分的基石。我?guī)缀趺刻於家▋蓚€(gè)小時(shí)的時(shí)間用來朗讀詞匯，語法，經(jīng)典句型，優(yōu)美段落，所以寫起作文來能得心應(yīng)手，引經(jīng)據(jù)典，老師的打分必然會(huì)很高呀。背單詞是因人而異的工作，只要找到符合自己的方式，我們就會(huì)更加游刃有余地掌握單詞?？佳兴恢劾蠋熃探o大家巧記單詞的方法很有趣，感興趣或是喜歡這類小竅門的同學(xué)不妨一試。

另外寫作也是得分的重點(diǎn)，丁雪明老師確實(shí)幫助大家提點(diǎn)許多，寫作常用的高分亮點(diǎn)單詞以及寫作模版，都值得花時(shí)間和氣力仔細(xì)琢磨。丁老師非常風(fēng)趣幽默，總是鼓勵(lì)大家給大家信心，這對(duì)考研學(xué)子特別是處在考研后半段的時(shí)候，起了重要的作用。當(dāng)然，我們都知道學(xué)英語最重要的是靠自身的不斷積累，所以付出汗水與努力，才能真正將這些方法、參考書的`作用升華。在備戰(zhàn)考研的過程中，一定要充分?jǐn)U大自己的詞匯量，反復(fù)地記憶。另一方面，考研畢竟是應(yīng)試考試，所以平時(shí)大量的真題，模擬題練習(xí)是少不了的。適當(dāng)?shù)木毩?xí)不僅可以反饋我們的學(xué)習(xí)成果，又可以幫助我們掌握一些新的知識(shí)點(diǎn)，更讓我們能夠宏觀調(diào)控自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程?？傊瑢?duì)于考研英語，記憶+練習(xí)+反思=高分。大家尤其記住英語真題的練習(xí)，按照年份重復(fù)重復(fù)在重復(fù)的做，什么時(shí)候能做到隨便說個(gè)單詞就知道什么語句，那恭賀你80分將離你不在遠(yuǎn)。

其實(shí)考研的過程中，我們學(xué)到了很多，不僅是知識(shí)上的收獲，還包括了心里的承受力以及一個(gè)人耐力的考驗(yàn)?？佳惺蔷C合實(shí)力的較量，是自己與自己的較量?？佳惺且环N選擇，我們放棄了不同程度的機(jī)會(huì)成本，可能是一份高薪工作，可能是讀研三年這樣同等時(shí)間工作的升遷與加薪。但是既然我們已經(jīng)做出選擇，就要按著這樣的生命軌跡，努力前進(jìn)?？佳新飞虾芷D苦，不是指學(xué)習(xí)上、腦力上的辛苦，這一路上你會(huì)感受到別人找工作你在考驗(yàn)，別人簽了三方協(xié)議你還在考研，這些心理壓力是巨大的，所以適時(shí)調(diào)整心態(tài)最重要。

最后，祝福的學(xué)弟學(xué)妹們，考研順利，金榜題名。

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經(jīng)典申論范文雙減篇十一

窮春秋，演河圖。從上古的洪水傳說到周商的烽火諸侯，從秦漢的史家筆墨到三國的羽扇綸巾;從魏晉的詩酒風(fēng)流到元明的戲臺(tái)話本。直到近代的歷變滄桑，文化的兜轉(zhuǎn)傳承，國運(yùn)的起落沉浮，通過傳說與故事走到我們身邊，讓歷史變成流動(dòng)的畫面，讓文化變成的深遠(yuǎn)的記憶。在當(dāng)下我們?cè)诹D建設(shè)文化強(qiáng)國，形成家國夢(mèng)想最好的拼圖，真正要做的不僅是宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想，還需要契合于時(shí)代中國故事，因?yàn)橹挥泄适赂子谫N近民眾，更易于形成記憶，更易于開展交流，所以繁榮文化實(shí)現(xiàn)家國夢(mèng)想，講好中國故事至關(guān)重要。

講好中國故事有助于文化的接受。文化的傳承并非是單純的文化概念的感知，對(duì)于廣大民眾而言，需要擁有更好的載體才能易于接受，才能從感性最終變成理性的認(rèn)識(shí)，變成家常變成心靈的慰藉。對(duì)于當(dāng)代青年來說，韓國文化美國文化并不是通過僵硬的感知而獲得，更多也是源于影視故事的交代，從而形成文化層面的感知和影響。因此，傳播中國文化，通過故事是最好的渠道，需要我們樹立鮮明的形象，有最佳的創(chuàng)新，才能讓文化不是冷冰冰的概念，不是晦澀的名詞，才能讓民眾接受故事從而感知文化。

講好中國故事有助于文化的繁榮。歷盡30年的發(fā)展歷程，每位中國公民的履歷伴隨著時(shí)代的變遷而走向豐盈，有坎坷和無常也有輝煌璀璨，每個(gè)人都感知到物質(zhì)生活的充盈，但是文化生活卻存在問題，古典文化經(jīng)歷斷層之后消失殆盡，文化遺跡在商業(yè)化浪潮面前岌岌可危，我們需要的精神的皈依甚至是詩意的棲居，但是內(nèi)心難免蒼白，因而繁榮文化不僅是國家的需求更是民眾的需求時(shí)代的需求，真正讓文化可以根植于內(nèi)心的莫過于故事，故事才能讓形象不滅，形象才能使文化永存。文化繁榮，渠道很多，需要國家社會(huì)的共同努力，但是否能夠講好自己的故事，講非物質(zhì)文化的歲時(shí)節(jié)令，講當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值呈現(xiàn)，對(duì)于文化的引領(lǐng)意義重大。

講好中國故事有助于文化交流。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，不僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我們的文化也需要拿來與輸出并舉，需要“各美其美，美人之美，美美與共。”那些沉浸在中國人骨髓深處的優(yōu)秀價(jià)值，那些謙虛大度的君子風(fēng)范以什么才能恒久流傳。不妨回想民眾對(duì)于國家的認(rèn)知，想到英國想到的是莎士比亞，羅密歐朱麗葉的愛情依舊縈繞心海。想到法國想到雨果的巴黎圣母院敲鐘的老人和美麗善良的少女。想到以色列就想到舊約故事里面引領(lǐng)整個(gè)民族的英雄在耶路撒冷喜悅或是憂思。一國文化往往外化于形象，而形象的出處源于一段一段的故事。因而中國文化的交流和輸出，重要的依舊是故事，依舊是故事里的人。

明代戲劇家徐渭在評(píng)南戲時(shí)說“夫點(diǎn)石成金者，越俗，越雅;越淡薄，越滋味;越不扭捏動(dòng)人，越自動(dòng)人?！敝v好中國故事同樣如此，需要雅致符合于價(jià)值引領(lǐng)，需要俗趣，滿足于民眾訴求;需要淡薄，在國際交流中放平姿態(tài)，需要滋味，在傳播過程之中展現(xiàn)價(jià)值。只有這樣才能真正繁榮社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)有關(guān)文化的家國夢(mèng)想。

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經(jīng)典申論范文雙減篇十二

文章的開頭采用鋪開型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開來。此所謂“開門見山落筆扣題”。

經(jīng)典開頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《命脈》。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

經(jīng)典開頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《我國聽證會(huì)制度的出路——從我國聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。

出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《人與自然》。

為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

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文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

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點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市（應(yīng)屆）錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。

國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》。

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》。

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

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設(shè)問就是為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，設(shè)問除了能引起注意外，還能啟發(fā)讀者思考。如果你想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，你可在文章開頭設(shè)置疑問，留下懸念，引人遐想，啟人深思，設(shè)問之后馬上給出答案，很快的使閱卷者跟隨你的思路，進(jìn)入文章。

經(jīng)典開頭九：2008年浙江省各級(jí)機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員（機(jī)關(guān)工作人員）考試《申論》。

參考例文《藍(lán)圖》。

浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國內(nèi)、國際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。

經(jīng)典開頭十：2008年浙江省各級(jí)機(jī)關(guān)錄用公務(wù)員（機(jī)關(guān)工作人員）考試《申論》。

參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》。

迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。

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經(jīng)典申論范文雙減篇十三

__小學(xué)繆華良校長(zhǎng)的講座令我感受頗多?？娦ｉL(zhǎng)在介紹鳳凰小學(xué)的“校本化實(shí)踐的三項(xiàng)行動(dòng)中”中提到“有所不為，做好五個(gè)‘無’”?！半p減”下的作業(yè)設(shè)計(jì)確實(shí)需要“有所為有所不為”。

沙龍交流中，各位教育專家碰撞智慧火花。特別是素養(yǎng)導(dǎo)向下的作業(yè)設(shè)計(jì)與落實(shí)的探討，為作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)提供了思路、闡明了方法。浙江省教研室喻伯軍老師總結(jié)了八個(gè)字：“精選、先做、全批、返回”，高度凝練，醍醐灌頂。如何擊破這八個(gè)字，如何落實(shí)這八個(gè)字，我想可以采用以下四種方式：

一、主題式作業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合。

主題式作業(yè)是對(duì)學(xué)習(xí)資源的一種重新整合，這類作業(yè)有利于拓展學(xué)生的知識(shí)視野，融通學(xué)科，使語文外延得以充分展開，構(gòu)建大語文。如學(xué)習(xí)了《燕子》一課，讓學(xué)生把課文內(nèi)容畫出來，并用簡(jiǎn)短文字說明，或根據(jù)內(nèi)容制作小燕子。美術(shù)課上老師進(jìn)行評(píng)價(jià)，講解，修改作品，實(shí)現(xiàn)語文與美術(shù)的整合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、實(shí)踐式作業(yè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。

實(shí)踐式作業(yè)的設(shè)置要激發(fā)學(xué)內(nèi)化課本知識(shí)的作業(yè)，學(xué)會(huì)把語言內(nèi)化為技能。如學(xué)習(xí)了《守株待兔》一課，可以組織學(xué)生把它改編成課本劇表演出來。這樣的作業(yè)訓(xùn)練了學(xué)生的運(yùn)用語言文字的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，讓語文學(xué)習(xí)充滿挑戰(zhàn)。

三、分層式作業(yè)，實(shí)現(xiàn)各取所需。

作業(yè)的設(shè)置的要尊重學(xué)生的差異性，增加學(xué)生對(duì)作業(yè)的選擇性，讓學(xué)生自主選擇不同層級(jí)的作業(yè)。我們可以為學(xué)生設(shè)置基礎(chǔ)性作業(yè)(側(cè)重字詞句等基礎(chǔ)性知識(shí)訓(xùn)練的習(xí)題)，能力性作業(yè)(側(cè)重于段落、篇章和習(xí)作等練習(xí)題)，拓展性作業(yè)(側(cè)重于讀寫結(jié)合，內(nèi)容拓展性習(xí)題)，三種作業(yè)自助餐供學(xué)生選擇，使不同學(xué)力的鞏固知識(shí)，形成能力，學(xué)有所獲。

四、趣味式作業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)而不厭。

單調(diào)的學(xué)習(xí)活動(dòng)容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞，并會(huì)心生厭倦。因此作業(yè)的設(shè)置也應(yīng)貫徹愉快教學(xué)原則，增強(qiáng)趣味性。如在學(xué)習(xí)了“田”、“地”“雪”字之后，布置學(xué)生猜謎語作業(yè)。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓學(xué)生形象地記憶生字，一石二鳥。

思想引領(lǐng)行動(dòng)，行動(dòng)踐行思想，聚焦“雙減”，深化課改，不斷提升作業(yè)設(shè)計(jì)能力，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展賦能。

經(jīng)典申論范文雙減篇十四

1、這時(shí)候正是早上九點(diǎn)鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環(huán)。

2、假如說仙人掌科物是以奇異來招引你，那么杜鵑花是以熱烈來歡迎你。

3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

4、和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點(diǎn)點(diǎn)金色的光斑。

5、迎春如緞，百合似錦，杜鵑像霞，水仙如云。

6、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌?。新疆楊、北京楊、馬尾松組成雄壯的軍樂隊(duì)。

7、倒映在湖水中的紫百合低頭不語。

8、垂柳，綠竹和碧波白浪相映成趣。

9、一簇簇、一片片的野玫瑰長(zhǎng)滿了草地和山岡，五色的花朵，像嬰兒的唇，像惺松的眼，像極樂鳥的羽毛，像沒有溶化的雪，像早晨飛動(dòng)的彩霞......鮮艷極了。

10、所有的綠荷都張揚(yáng)著往日的情懷。

11、這是一條每行十排高高的鉆天楊組合而成的林帶。站在它們中間，像是穿行在威武雄壯的儀仗隊(duì)中，頭頂上，風(fēng)吹著白楊樹繁茂的枝葉，像無數(shù)旗幟獵獵有聲。

12、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。(名言網(wǎng))。

13、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

14、嫩葉上殘留著一兩滴雨露，淚珠一樣晶瑩。

15、排排修竹，美如幾百個(gè)婆娑多姿的舞蹈演員。

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經(jīng)典申論范文雙減篇十五

常言道，好的開頭是成功的一半。好的開頭能使文章生色，激發(fā)讀者閱讀的興趣。排比句作為一種優(yōu)美的句式，在申論寫作中大量被用到。把三個(gè)或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起,就叫做排比。整齊、易記，正是這種簡(jiǎn)便易寫更容易獲得考生的青睞，簡(jiǎn)單介紹一下排比句式：

結(jié)構(gòu)一：從。

結(jié)構(gòu)二：

曾聽到過……+曾看a事例到b事例+從c事例到d事例+從e事例到f事例。

到過……+曾接觸(品嘗)過……+曾感受過……。

結(jié)構(gòu)三：……所震撼+……所感動(dòng)+……所吸引+……所感染。

結(jié)構(gòu)四：(個(gè)人)意義。

1+(社會(huì))意義2+(國家)意義3;。

結(jié)構(gòu)五：(政治)危害。

結(jié)構(gòu)六：當(dāng)問題。

1+(經(jīng)濟(jì))危害2+(文化)危害3+(生態(tài))危害3;。

1發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問題2發(fā)生時(shí)……+當(dāng)問題3發(fā)生時(shí)……。

以2016年國考副省級(jí)作文為例：

a事例到b事例+從c事例到d事例+從e事例到f事例。

結(jié)構(gòu)一：從。

從孔融讓梨到王祥孝母，從劉莊尊師到張良拜師，從程門立雪到黃香溫席。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。重禮儀應(yīng)該成為我們每個(gè)人的共識(shí)，成為我們行為處事的準(zhǔn)則，我們所站立的地方正是我們中國，自己怎么樣中國變?cè)趺礃?。正像總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國形象。

結(jié)構(gòu)二：曾聽到過……+曾看到……+曾感受過……。

曾聽到過圖書館不和諧的手機(jī)鈴聲，曾看到過旅游景點(diǎn)肆意的涂鴉，曾感受過中國式過馬路的瘋狂?！爸袊铰?xí)”是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，當(dāng)我們?cè)诼裨箘e人素質(zhì)不高的時(shí)候，更應(yīng)該反思自己，對(duì)“中國式陋習(xí)”說“不”。正像總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國形象。

結(jié)構(gòu)三：(個(gè)人)影響。

1+(社會(huì))影響2+(國家)影響3。

社會(huì)不尚禮，無以構(gòu)建和諧。國家。

個(gè)人不學(xué)禮，無以立身于社會(huì)。

不學(xué)禮，無以長(zhǎng)足與世界之林。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。正像總書記所指出的那樣，要讓十三億人民都成為崇德向善的主體，從自己的一言一行做起，重現(xiàn)禮儀之邦即文明之邦的文明大國形象。

經(jīng)典申論范文雙減篇十六

古人作文，把好的開頭比作“鳳頭”。那么，怎樣巧飾“鳳頭”，以博得閱卷教師的青睞，讓閱卷教師眼睛發(fā)亮，迅速發(fā)現(xiàn)你的才情、個(gè)性呢？文章是由語言構(gòu)成的，積詞成句，綴句成段，組段成章。構(gòu)成文章，確定了觀點(diǎn)、選擇了材料之后，確實(shí)要為其穿上語言的外衣，才能呈現(xiàn)于讀者面前。任何人做文章都是依據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察認(rèn)識(shí)而提煉出中心觀點(diǎn)，以確定文章的主腦；其次是依據(jù)表達(dá)中心觀點(diǎn)的需要，從生活素材中選取必要的典型的題材，以鑄造文章的血肉；最后是選擇相應(yīng)的表達(dá)形式，形著于文字。由此可見，文章要素的觀點(diǎn)是對(duì)寫作規(guī)律的科學(xué)概括和總結(jié)。文章是由開頭、主體和結(jié)尾三個(gè)要素構(gòu)成的，文章三要素缺一不可。沒有來頭，材料便失去了靈魂，沒有主體，不但觀點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)，連形式也失去了存在的依據(jù)，沒有結(jié)尾，觀點(diǎn)和材料皆失去變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的載體，文章三要素按著一定思維方式的組合結(jié)合體。文章的開頭是總的方向。高爾基曾說：“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！币黄梦恼?，注定要有個(gè)好的開頭。別開生面、新穎別致的開頭，才有震撼力、吸引力，讓人產(chǎn)生一種欲讀之而后快之感。所謂“鳳頭”，亦是這個(gè)道理。然而，申論文章開篇的方法眾多，國家公務(wù)員試特歸納如下幾類經(jīng)典開頭，僅供參考。

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來，隨著我國城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f，解決好土地征用問題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。

經(jīng)典開頭二：2007年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《我國聽證會(huì)制度的出路——從我國聽證會(huì)制度的發(fā)展說開去》。

聽證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京市政府實(shí)行價(jià)格聽證會(huì)制度以后，各種聽證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽證會(huì)、公園門票價(jià)格聽證會(huì)、鞭炮禁放聽證會(huì)、圓明園防滲工程聽證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽證會(huì)等等。至此，聽證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來，在聽證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問題，聽證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。

點(diǎn)評(píng)：鋪開式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開始接觸第一段就知道你在寫什么開頭第一句話用敘述語言，進(jìn)而用議論語言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開頭，然后在逐一打開“議論”的口子,所以,如果要用鋪開式的方法寫文章,必須開頭要開的好，展開議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的常用套路。

引用經(jīng)典，彰顯底蘊(yùn)。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等來提高語言表達(dá)效果，能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。

經(jīng)典開頭三：2008年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《人與自然》。

近些年，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開發(fā)的爭(zhēng)論。開發(fā)還是不開發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

經(jīng)典開頭四：2007北京市面向社會(huì)在職人員公務(wù)員考試《申論》試卷。

參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》。

馬路攤點(diǎn)一直是北京市城市管理工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤(rùn)經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點(diǎn)的存在，也確實(shí)給北京市的市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。

點(diǎn)評(píng)：文章的開頭采用了“引言式”，文章的開頭一般要求就是要引人注目。引起評(píng)卷人員興趣，給人以耳目一新的感覺，本文的開頭引用唐朝詩人杜甫《水檻遣心》和宋朝詩人辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》里的詩句，引用詩句增加文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)涵。例文二中引用了大家都爛熟于心的詩句這種開頭法不僅使你的文章表達(dá)顯得通俗易懂而且言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

文章的開頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開頭會(huì)使得語言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說理淺顯易懂，使人容易接受，這類比喻,大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。

經(jīng)典開頭五：2005年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。

奧運(yùn)會(huì)無疑是棵巨大的搖錢樹，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。

經(jīng)典開頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。

點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢樹”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》。

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》。

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

對(duì)比是一種修辭手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對(duì)立事物的差別,讓人們?cè)诒容^中得以鑒別。而新聞報(bào)道具有明確的導(dǎo)向功能,因此,在新聞報(bào)道中常常用到這一修辭手法。若使用得當(dāng),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。

經(jīng)典開頭七：2006年北京市(應(yīng)屆)錄用國家公務(wù)員考試《申論》。

參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》。

作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營模式雷同，產(chǎn)品類型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營商、相關(guān)監(jiān)管部門、玩家、教育部門等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

經(jīng)典開頭八：2006年北京市社會(huì)在職公務(wù)員錄用考試《申論》。

參考例文《完善傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的管理措施》。

我國世界遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，歷史悠久，但傳統(tǒng)文化的保護(hù)問題形勢(shì)非常嚴(yán)峻。一方面這些文化遺產(chǎn)給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定的拉力。另一方面，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)法真的同時(shí)我們忽略了一些本質(zhì)的問題。韓國搶注了“端午祭”，《無極》劇組破壞了天池、圓明園的兩處世界文化遺產(chǎn)的生態(tài)，節(jié)日日漸被忽視，文化古跡遭到嚴(yán)重破壞，古長(zhǎng)城遺址被破壞等等事件為我們敲響了警鐘，保護(hù)傳統(tǒng)文化，急不可待！面對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)被忽視、被遺棄，甚至被破壞，人們大多會(huì)責(zé)備當(dāng)事人的道德文化修養(yǎng)，但是，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化保護(hù)不力，更多是政府的責(zé)任。完善傳統(tǒng)考，試大網(wǎng)站收集文化遺產(chǎn)的管理措施是解決傳統(tǒng)文化保護(hù)不力問題的根本保證。保護(hù)傳統(tǒng)文化，政府部門要關(guān)注傳統(tǒng)文化的保護(hù)，從觀念上給予重視，從物質(zhì)上給以支持，給傳統(tǒng)文化形式以展示的舞臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：例文的開頭都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的兩面性進(jìn)行對(duì)比，這樣給文章開頭，是讀者和閱卷人看了，顯得非常的客觀，先對(duì)比，然后在進(jìn)行議論，哪個(gè)更好，哪個(gè)更壞。這樣使觀點(diǎn)更加鮮明，立意更加深刻！

經(jīng)典申論范文雙減篇十七

申論備考，素來是考生的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是很多考生的痛點(diǎn)，很多考生只能感嘆別人寫得好，但從來不在平時(shí)加以積累，加以提煉，只能在考場(chǎng)上抓狂，從而錯(cuò)失機(jī)會(huì)。為了讓考生能積累申論寫作能起到“”畫龍點(diǎn)睛“”效果的金句，特將人民日?qǐng)?bào)梳理的申論金句100句呈現(xiàn)給大家，希望大家能仔細(xì)品味、認(rèn)真吸收，在考場(chǎng)上靈活運(yùn)用，為自己的申論增色增分！

申論備考，應(yīng)在文章句子上下功夫，文章立意上下功夫，文章邏輯結(jié)構(gòu)上下功夫。申論的提高，是一個(gè)漫長(zhǎng)的艱辛的過程，也是一個(gè)悟道悟深的考生，希望大家注重平時(shí)的學(xué)習(xí)積累。