人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關(guān)時(shí)鐘指南針范文范本一

我們先來了解一下《指南》內(nèi)容。

“每個(gè)幼兒心里都有一顆美麗的種子”這是《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域開篇的一句話。作為家長，我們都希望去呵護(hù)“那顆美麗的種子”，都希望他綻放最艷麗的花朵，于是，我們給予了孩子自認(rèn)為“最精心的呵護(hù)”、“最全面的培養(yǎng)”，但這真正是孩子們需要的嗎?

有一些家長經(jīng)常會(huì)夸自己的孩子會(huì)識(shí)多少字、會(huì)背多少首唐詩、會(huì)說幾句英語就以為是很了不起了我也一直這樣認(rèn)為，現(xiàn)在，有了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，那些所謂的會(huì)背的唐詩宋詞、abcd，將不再是孩子“能干、真棒”的標(biāo)志。《指南》里列舉了很多實(shí)用的能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，非常值得一讀。與我們的實(shí)際做法對(duì)照一下，能為我們帶來深刻的反思。我對(duì)幾條我認(rèn)為值得提倡的建議，談一下個(gè)人看法：

例如：

1、建議：外出時(shí)提醒幼兒要緊跟成人，不遠(yuǎn)離成人的視線，不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西;不在河邊和馬路邊玩;要遵守交通規(guī)則等。

在社會(huì)形勢日益復(fù)雜的情況下，幼兒安全問題仍是關(guān)注重點(diǎn)，需要家長們提起萬分的精神，如今，養(yǎng)兒不易，保護(hù)孩子更不易。這就需要我們交給孩子一些基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)能力。比如：告訴孩子不吃陌生人給的東西，不跟陌生人走，記住自己家庭的住址、電話號(hào)碼、父母的姓名和單位，一旦走失時(shí)知道向成人求助，并能提供必要信息。遇到火災(zāi)或其他緊急情況時(shí)，知道要撥打110、120、119等求救電話。我想基本上的家長多會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育，我們家主要采取模擬情境的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育：這樣孩子在情境中愉快的記住了所要記住的內(nèi)容也讓孩子在模擬中真實(shí)體驗(yàn)遇到意外情況該如何應(yīng)對(duì)。

2、建議：允許幼兒犯錯(cuò)誤，告訴他改了就好。不要打罵幼兒，以免他因害怕懲罰而說謊。發(fā)現(xiàn)幼兒說謊時(shí)，要反思是否是因自己對(duì)幼兒的要求過高過嚴(yán)造成的。如果是，要及時(shí)調(diào)整自己的行為，同時(shí)要嚴(yán)肅地告訴幼兒說謊是不對(duì)的。

這一點(diǎn)，我雙手贊成。有一次我的孩子因?yàn)闆]洗手想立刻吃到好吃的，撒謊說洗手了。被我發(fā)現(xiàn)后，我沒有斥責(zé)他也沒有打他。我面對(duì)他，讓他看著我的眼睛，然后告訴他說：撒謊是世界上最最最可恥的行為，是壞人才做的事。晚上睡覺前又給他講了“狼來了”的故事，給他講了說謊的后果(被狼吃了)。至今，他一次也沒有撒謊過。

3、建議：讓幼兒多接觸大自然，感受和欣賞美麗的景色和好聽的聲音。

有的家長動(dòng)不動(dòng)就帶孩子去室內(nèi)游樂園，或者是超市內(nèi)的游樂場所。那種封閉的環(huán)境，空氣質(zhì)量并不好，清潔衛(wèi)生工作也做的很不到位，疾病的傳播很難避免。所以，我認(rèn)為多帶孩子去公園，去野餐、去采摘、去春游、去農(nóng)村體驗(yàn)生活，多接觸大自然，多呼吸有氧空氣，多感受自由自在，比什么都強(qiáng)。4、引導(dǎo)幼兒感知和體會(huì)生活中很多地方都用到數(shù)，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會(huì)數(shù)可以代表不同的意義。結(jié)合日常生活，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)通過對(duì)應(yīng)或數(shù)數(shù)的方式比較物體的多少。利用生活和游戲中的實(shí)際情境，引導(dǎo)幼兒理解數(shù)概念。

從這些教育建議中我們不難看出對(duì)于幼兒的教育注重在生活中去滲透。無論是數(shù)學(xué)，還是語言文字。比如：我經(jīng)常和孩子一起尋找發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標(biāo)識(shí)的事物，如電話號(hào)碼、時(shí)鐘、日歷等，到超市時(shí)，讓孩子認(rèn)認(rèn)商品的價(jià)簽;看天氣預(yù)報(bào)時(shí)，告訴孩子表示氣溫的數(shù)代表冷熱狀況;看時(shí)間時(shí)，告訴孩子鐘表上的數(shù)表明時(shí)間的早晚;吃飯時(shí)，在給桌子上的每個(gè)碗配上勺子時(shí)，讓孩子發(fā)現(xiàn)碗和勺多少的不同。吃水果時(shí)，讓孩子數(shù)一數(shù)有多少個(gè)蘋果，多少個(gè)梨，判斷蘋果和梨哪個(gè)多，哪個(gè)少。家里來客人時(shí)，有5位客人，桌子上只有3個(gè)杯子，問問孩子還需要幾個(gè)杯子等。帶孩子散步時(shí)，我也經(jīng)常讓孩子讀讀廣告上的字，以提高他的認(rèn)字能力。

還有一些建議，如“鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，不論幼兒做得好壞都給與適當(dāng)?shù)目隙?，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會(huì)”、“利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等”、“注意語言文明，為幼兒做出表率”等等，每一個(gè)都很詳細(xì)、具體，與其說《指南》是是寫給教育者的，不如說更多的是寫給家長的，因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)，父母是孩子的第一任老師，也是任職時(shí)間最長的老師。但往往我們不懂得專業(yè)的幼兒教育，而是憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)做法、或是一些從書本上學(xué)到的內(nèi)容對(duì)孩子進(jìn)行教育，更多時(shí)間是在摸索，《指南》中的每一方面、每一條建議都是非常具體，詳細(xì)的，對(duì)于我們這些不夠?qū)I(yè)的家長來說，可操作性非常強(qiáng)，不僅可以通過“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”清晰的了解到孩子每一階段的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，更可以按照每個(gè)階段的“教育建議”來輔導(dǎo)孩子，通過恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法給到孩子真正需要的關(guān)愛與培養(yǎng)。

對(duì)家長來說，真的應(yīng)該再早一些看到并學(xué)習(xí)這本《指南》，才能盡早的改變自己不科學(xué)的理念，改進(jìn)教育孩子的做法。之前我還跟邱老師說，學(xué)習(xí)了《指南》我都不好意思說了，自己的教育和《指南》相距甚遠(yuǎn)，做得太不夠?！吨改稀防锏倪@些教育建議(而不是硬性規(guī)定)，相當(dāng)于一個(gè)個(gè)“溫馨小提示”，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中落實(shí)養(yǎng)育孩子的實(shí)踐行為，做了詳細(xì)的指引。

雖然，我的孩子離指南的目標(biāo)和建議還有一定的差距，但我相信在老師的辛勤培育下，在《指南》的指引下，我們對(duì)孩子的教育會(huì)日益向著明亮那方遠(yuǎn)行，也會(huì)為孩子將來的生存與發(fā)展乃至人生理想，打造牢固的基礎(chǔ)。

說的不對(duì)的地方請孩子的專業(yè)老師和家長們批評(píng)指正，謝謝大家!

有關(guān)時(shí)鐘指南針范文范本二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會(huì)、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門?！?/p>

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨(dú)一無二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國昌盛富強(qiáng)，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?！澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂協(xié)會(huì)、海南省民族樂團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺(tái)集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評(píng)為“中國名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。

有關(guān)時(shí)鐘指南針范文范本三

大班幼兒思維特征已經(jīng)從具體形象思維逐漸向抽象邏輯思維逐步轉(zhuǎn)化，而幼兒園數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，因此必須密切聯(lián)系幼兒的生活，結(jié)合幼兒生活實(shí)際和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)。

活動(dòng)授課對(duì)象：

大班幼兒

1、認(rèn)識(shí)時(shí)鐘，了解鐘面的結(jié)構(gòu)以及分針時(shí)針的運(yùn)作規(guī)律。

2、能認(rèn)識(shí)整點(diǎn)、半點(diǎn)。

3、懂得珍惜時(shí)間，養(yǎng)成按時(shí)作息的良好生活習(xí)慣。

多媒體ppt課件、幼兒人手一只手工鐘表、日常作息記錄表

謎語導(dǎo)入：猜一猜

會(huì)走沒有退，會(huì)說沒有嘴，它會(huì)告訴你，什么時(shí)候起，什么時(shí)候睡。引出鐘表。幼兒一起欣賞各種表（鬧鐘、手表、鐘樓、掛鐘）引出鐘表

認(rèn)識(shí)鐘表，幼兒欣賞從家里帶來的各種各樣的自制鐘表，引導(dǎo)幼兒每個(gè)鐘表都有什么相同的地方。然后教師出示自制的掛鐘，總結(jié)，（每個(gè)鐘表上都有12個(gè)數(shù)字，有兩個(gè)指針）

教師提問“小朋友，看，鐘面上有什么呀？”“這鐘面上都有那些數(shù)字？”“這些數(shù)字都是怎么排列的？”“這兩根針一樣長嗎？”等等，來引導(dǎo)幼兒初步的認(rèn)識(shí)時(shí)鐘。

引導(dǎo)幼兒說說鐘的用途，總結(jié)出鐘能告訴我們時(shí)間，人們的學(xué)習(xí)、生活、工作都離不開它。

1、教師：小朋友都知道了時(shí)鐘的作用，可有個(gè)叫豆豆的小朋友不知道，有一天媽媽要出門，告訴豆豆5：00鐘看動(dòng)畫片，當(dāng)他打開電視，動(dòng)畫片都演完了，豆豆傷心的哭起來，這時(shí)被善良的人聽見了，他們教了豆豆什么？來看看吧。時(shí)鐘有三兄弟，老大時(shí)針，個(gè)子又胖又矮，走一個(gè)數(shù)字就是1個(gè)小時(shí)，分針走的快，走一圈才1個(gè)小時(shí)。

認(rèn)識(shí)整點(diǎn)、半點(diǎn)

龜兔賽跑故事導(dǎo)入，兔子分針走過12個(gè)數(shù)字，烏龜時(shí)針才走過一個(gè)數(shù)字。幼兒知道分針走一圈，時(shí)針才走一大格子。

小貓（7：00）小兔（1：00）小狗（6：00）考一考

總結(jié)：當(dāng)分針指在12上的時(shí)候就是整點(diǎn)鐘，這時(shí)候時(shí)針指在幾上就是幾點(diǎn)整。那么，這是幾點(diǎn)整？。.。.。.5點(diǎn)整時(shí)針指在哪個(gè)數(shù)字上？分針指在哪個(gè)數(shù)字上？8點(diǎn)整呢？（幼兒討論操作）

游戲鞏固“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”

我們小朋友真棒！現(xiàn)在我們來玩一個(gè)“老狼老狼幾點(diǎn)鐘”的游戲。小朋友們扮演小羊撥鐘，你們問：“老狼老狼幾點(diǎn)鐘？”老狼說幾點(diǎn)，你們就撥幾點(diǎn)，撥好就定住，老狼看小羊撥對(duì)了就不吃他，如果誰撥錯(cuò)了，就要被老狼吃掉。

教師再將時(shí)針、分針撥到12上，請幼兒注意撥針，邊撥邊說“分針從12開始起，經(jīng)過1—5，指到6時(shí)，正好走了半圈（多遠(yuǎn)？）這時(shí)，時(shí)針走到那個(gè)數(shù)字前面，就是幾點(diǎn)半（告訴幼兒分針走半圈，指到6上面，時(shí)針走到幾前面，就是幾點(diǎn)半。

游戲鞏固：看圖撥鐘：出示ppt圖片。

教師出示ppt課件我的一天（起床7;00、入園8：30、上課10：00、吃飯11：30、午睡12：30、放學(xué)5：00）

結(jié)束：老狼老狼幾點(diǎn)了游戲結(jié)束。

有關(guān)時(shí)鐘指南針范文范本四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會(huì)、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進(jìn)行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門。”

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書。“一實(shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南?！保史Q南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨(dú)一無二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推?，祝祖國昌盛富強(qiáng)，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?！澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂協(xié)會(huì)、海南省民族樂團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺(tái)集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安恕⒂箢悺⒁吧?、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評(píng)為“中國名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。

有關(guān)時(shí)鐘指南針范文范本五

1、通過主題性綜合活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)時(shí)鐘，知道時(shí)針、分針的名稱和用途，引導(dǎo)幼兒初步了解時(shí)針、分針的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

2、在活動(dòng)中，激發(fā)幼兒觀察周圍事物和探索問題的興趣。

3、通過活動(dòng)，讓幼兒懂得愛惜時(shí)間，珍惜生命。

各類時(shí)鐘、筐若干（與幼兒人數(shù)相符）、音樂磁帶、錄音機(jī)

1、聽音樂做活動(dòng)前的熱身運(yùn)動(dòng)，師生共同進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)。

2、談話激趣，自然引入本活動(dòng)主題——時(shí)鐘。

老師：孩子們，你們知道現(xiàn)在是什么時(shí)間嗎？（讓孩子自由說）你們是怎么知道的呢？（通過時(shí)鐘）

3、分散幼兒思維，給孩子一個(gè)自由想象和回憶的空間。

老師：時(shí)鐘是什么樣子的？你能說一說你見過的時(shí)鐘嗎？（幼兒自由回憶并進(jìn)行描述）

4、引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察時(shí)鐘，并把自己用眼睛看到的用語言表達(dá)出來。

老師：原來你們見過這么多不同形狀的時(shí)鐘啊，今天，我還給你們帶來了很多時(shí)鐘呢！我們一起來仔細(xì)的看看它們是什么樣子的吧！

——引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察時(shí)鐘，發(fā)現(xiàn)問題并想辦法解決問題。

老師：看看你的時(shí)鐘上面有什么？（數(shù)字、刻度、時(shí)針、分針、秒針）

你的時(shí)鐘跟別的小朋友的時(shí)鐘一樣嗎？有什么不一樣的？（時(shí)鐘上都有數(shù)字、刻度、時(shí)針、分針、秒針。不同的是：它們的材料不同、大小不同、形狀不同）——為什么會(huì)有這些呢？如果沒有會(huì)怎么樣？（讓幼兒自由想象）

5、引導(dǎo)幼兒通過動(dòng)手操作發(fā)現(xiàn)時(shí)針、分針運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。讓幼兒動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)時(shí)針、分針運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。

老師：時(shí)針和分針是怎么來告訴我們時(shí)間的呢？請你自己認(rèn)真想一想，做一做。

老師：時(shí)針和分針?biāo)鼈兎浅Ｏ矚g和我們一起做你追我趕的游戲呢，它們是怎么做的？（教師撥動(dòng)時(shí)針，讓幼兒仔細(xì)觀察并說一說）

老師：時(shí)針走的慢還是分針走的`慢？分針走一圈，時(shí)針走多少？

（時(shí)針走的慢，分針走的快，分針走一圈，時(shí)針走一格，這就是一小時(shí)。）

6、師生共同小結(jié)。總結(jié)時(shí)針、分針運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。

老師：孩子們，你們喜歡和時(shí)鐘做好朋友嗎？那你們把它的小秘密都記在心里了嗎？能悄悄的告訴我時(shí)鐘上面有什么嗎？時(shí)針和分針是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的呢？（幼兒踴躍發(fā)言）

7、教育幼兒要愛惜時(shí)間，珍惜生命。

老師：時(shí)鐘可以告訴我們現(xiàn)在是什么時(shí)間，那我們就要在什么時(shí)間做什么事情，時(shí)間離開我們就不會(huì)回來了，孩子們，我們一定要愛惜時(shí)間。

藝術(shù)綜合活動(dòng)——時(shí)鐘

我們每天根據(jù)時(shí)間來做不同的事情，而時(shí)鐘就是時(shí)間的載體，我們通過本主題活動(dòng)讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)鐘，初步了解時(shí)針和分針運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。培養(yǎng)幼兒觀察周圍事物的興趣，讓幼兒通過活動(dòng)能愛惜時(shí)間，知道時(shí)間的珍貴。

通過本次活動(dòng)，幼兒對(duì)時(shí)鐘有了初步的了解和認(rèn)識(shí)，也有了珍惜時(shí)間的愿望，從而充滿自信地去迎接人生新階段。我們不僅希望在這一主題中，而且在整個(gè)學(xué)期中都把珍惜時(shí)間教育貫穿始終，讓幼兒從小就有良好的時(shí)間觀念。珍惜時(shí)間會(huì)讓幼兒受益終生。活動(dòng)反思：

為什么要有時(shí)鐘呢？時(shí)鐘的作用是什么呢？由時(shí)鐘人們會(huì)很自然的想到時(shí)間，針對(duì)問題，根據(jù)我們班幼兒的接受能力和水平，我們預(yù)舍了本主題活動(dòng)的目標(biāo)，在活動(dòng)中，幼兒興趣濃厚，積極主動(dòng)。反思整個(gè)活動(dòng)過程，我認(rèn)為活動(dòng)成功的關(guān)鍵是讓幼兒在積極主動(dòng)的探究過程中能力得到提高，身心獲得發(fā)展，主要體現(xiàn)在：

綱要中指出科學(xué)教育的目標(biāo)是：“對(duì)周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果、”科學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分從事科學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。我首先用歡快的音樂形成輕松的活動(dòng)氣氛。認(rèn)識(shí)時(shí)鐘時(shí)，為幼兒準(zhǔn)備足夠多的材料，說明時(shí)鐘在日常生活中的多用性和普遍性，使幼兒充分感受時(shí)鐘就在身邊的生活中，認(rèn)識(shí)時(shí)鐘對(duì)學(xué)習(xí)、生活有很大幫助，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)幼兒主動(dòng)去探究新知。