社會和諧的建立離不開人們之間的互信和相互合作。完美的總結(jié)需要我們有足夠的耐心和時間來對過去的經(jīng)歷進行梳理和反思。在這里，我們精選了一些出色的總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所幫助。

華為企業(yè)文化介紹篇一

最近一段時間，有幸認真閱讀了《華為的企業(yè)文化》。讀后，感觸頗深，收獲頗豐。

企業(yè)文化—或稱公司文化，一般指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風尚等內(nèi)容。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務。

優(yōu)秀卓越的企業(yè)文化是一種行為文化，優(yōu)秀的企業(yè)文化不是口號，而是“踐行”。企業(yè)的文化理念必須付諸行動，全員認同、全員實踐，才能成為企業(yè)發(fā)展真正的精神動力和力量源泉。要實現(xiàn)企業(yè)文化在企業(yè)中的“踐行”，必須從領(lǐng)導行為、制度建設(shè)、手段渠道和目標要求等環(huán)節(jié)入手。

俗話說得好：一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子。

企業(yè)管理層是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵力量，也是企業(yè)文化的代表者。華為創(chuàng)業(yè)之初，國際電信巨頭大部分已經(jīng)進入中國，盤踞在各個省市多年，華為要與這些擁有雄厚財力、先進技術(shù)的百年老店直接交火，未免是以卵擊石。最嚴峻的是，由于國內(nèi)市場迅速進入惡性競爭階段，國際電信巨頭依仗雄厚財力，也開始大幅降價，妄圖將華為等國內(nèi)新興電信制造企業(yè)扼殺在搖籃里。

熟讀毛爺爺著作的任正非，選擇了一條后來被稱之為“農(nóng)村包圍城市”的銷售策略——華為先占領(lǐng)國際電信巨頭沒有能力深入的廣大農(nóng)村市場，步步為營，最后占領(lǐng)城市。

創(chuàng)業(yè)時期任正非曾說過：鐵軍的領(lǐng)袖要關(guān)心下屬，公司的大門對員工是完全敞開的。人來歡迎，人走歡送，如果再來還歡迎。在華為有許多二進公司或三進公司的老員工，足以見證華為領(lǐng)導的胸懷與魅力。

制度建設(shè)是企業(yè)文化得以踐行的重要保障。

制度是企業(yè)管理中的剛性原則，企業(yè)規(guī)章制度的建立是為了維持企業(yè)有序、規(guī)范的工作環(huán)境，是規(guī)范人的行為的，企業(yè)文化強調(diào)“以人為本”，保證企業(yè)健康有序地發(fā)展，二者的目標是一致的。

要實現(xiàn)制度建設(shè)和企業(yè)文化相攜共進，一要用企業(yè)價值觀、經(jīng)營管理理念等對企業(yè)的工作制度、獎懲制度、教育培訓制度、責任制度以及特殊制度等進行綜合合理的調(diào)整和設(shè)計。二是制定制度時，要充分體現(xiàn)上下級之間、員工之間相互尊重與相互協(xié)調(diào)，讓科學的管理制度充分體現(xiàn)人的需要，依靠人的能動性，促進人的成長。三是建立相應的績效機制，鼓勵那些符合企業(yè)價值標準的正確行為?？傊?，要通過加強制度建設(shè)，讓企業(yè)文化真正植根于員工的深層次觀念之中，把員工的行為統(tǒng)一、規(guī)范到企業(yè)的目標上來。

華為在人力資源管理上，依據(jù)企業(yè)不同階段競爭的需要，它的整個待遇體系是向最優(yōu)秀的人才去傾斜，去激勵那些最優(yōu)秀的人，使這些人發(fā)揮出戰(zhàn)斗力，這樣能夠影響一大片的人才。

企業(yè)文化得以踐行的手段是廣泛的溝通。

要讓員工認同一種企業(yè)文化，溝通是最重要的渠道。一要通過培訓管理層，傳授工作技巧，加強與員工的溝通，消除誤解，構(gòu)建堅強團隊；二要建立信息暢通的溝通渠道，滿足員工的心理需求，調(diào)動員工參與企業(yè)管理與決策的積極性。

華為就非常重視管理層與員工的溝通，創(chuàng)業(yè)初期，任正非就給所有的部門經(jīng)理發(fā)經(jīng)費，讓經(jīng)理請下屬吃飯。這實際上是一種團隊溝通的模式，進而增強員工凝聚力。

踐行企業(yè)文化的目標要求是企業(yè)和諧健康發(fā)展。

和諧健康發(fā)展是一個企業(yè)永葆青春活力的內(nèi)在動力，在企業(yè)文化的踐行當中，一定要把造就健康和諧的企業(yè)環(huán)境作為結(jié)果和目標。在企業(yè)內(nèi)部形成親密團結(jié)協(xié)作的團隊，建立良好的基于合作而發(fā)展的人際關(guān)系，使企業(yè)形成“人盡其才，才盡其用”的積極向上的環(huán)境和氛圍。

美國有句民間諺語：“告訴我，我可能會忘記；教育我，我可能不明白；讓我參與其間，則我將永遠牢記心間?！痹谄髽I(yè)發(fā)展過程中，只有每個管理者、每個員工、每個組織，都積極認同企業(yè)的價值觀，遵循企業(yè)精神，踐行企業(yè)文化，才可以把企業(yè)的每一個人都改造成管理的主體，促進企業(yè)真正走向成功。

在華為任正非看來，企業(yè)就是要發(fā)展一群狼，因為狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺；二是奮不顧身、不屈不撓的進攻精神；三是群體奮斗。

可見，一個企業(yè)要發(fā)展，特別是要想科學發(fā)展、長期發(fā)展，重視和加強企業(yè)文化建設(shè)就顯得尤為重要?！拔镔|(zhì)資源終會枯竭，唯有文化才能生生不息”。任正非如是說。

華為企業(yè)文化介紹篇二

華為作為中國最成功的民營企業(yè)，營業(yè)額已經(jīng)步入世界500強的行列，成為真正的世界級企業(yè)。華為企業(yè)的發(fā)展除了在于它的管理方法，營銷策略，戰(zhàn)略謀定，人力資源管理等。更與華為鑄造的企業(yè)文化是分不開的。下面小編為大家整理了關(guān)于華為企業(yè)文化的文章，希望對你有所幫助。

任正非是軍人出身，所以軍人的特色影響到華為的企業(yè)風格。最初的華為強調(diào)狼性文化。狼有三個特點：一，敏銳的嗅覺。二，不屈不撓，奮不顧身的精神。三，群體奮斗意識。所以華為初期的擴張與華為的狼性文化有著重要的關(guān)系。

狼性文化是任正非在1998年提出來的，但是在2000年之后他很少強調(diào)這個概念。

華為創(chuàng)業(yè)初期，在沒有資源和條件的情況下，堅持艱苦奮斗的文化，50多位華為人開始了創(chuàng)業(yè)之路。一層樓既是生產(chǎn)車間、庫房，又是臥室和廚房。十幾張床挨著墻邊排開，不管是領(lǐng)導還是員工，大家吃住在一起。累了就睡，醒了就干。所以床墊文化對華為的發(fā)展起著重要的作用。

外界對床墊文化又著不同的看法，很多人認為華為的快速發(fā)展是建立在員工的壓榨之上。實際上華為在2000年以后基本拋棄了床墊文化，更加注重員工的健康。因此從這點上可以看出來華為的溫情。

互聯(lián)網(wǎng)時代講，未來會講故事的人是最具發(fā)展?jié)摿Φ娜?，會講故事的企業(yè)會有持續(xù)的生命力。我們仔細研究發(fā)現(xiàn)華為是一家會講故事的公司。它把很多真實的案例收集起來給大家做分享，這是讓企業(yè)文化落地非常有效的方式。所以我們要學會收集故事，學會講故事。故事是最生動形象，最容易深入人心的。收集企業(yè)的故事去分享也是企業(yè)文化落地的一種有效的方式。

任正非每個周至少會讀兩本新書。華為內(nèi)部的活動獎品大部分是書。除了自己不間斷的學習，任正非還帶動全體員工學習。他曾說過，要想華為強大，華為唯有學習學習再學習，實踐實踐再實踐。因此學習是華為的生活方式也成為華為非常重要的文化之一。

華為的學習體現(xiàn)在，1.提倡老員工做講師。2.導師制。3.激勵領(lǐng)導用心培養(yǎng)下屬。4.提倡研討式學習。

隨著企業(yè)的發(fā)展，華為由一開始的“進攻”文化逐漸強調(diào)流程化和職業(yè)化的一種新型的文化以順應時代的發(fā)展。

這個也是源于《華為基本法》的出臺，華為基本法中基本上以“我們要”開頭，比如：把客戶震撼、把合同給我、狹路相逢勇者勝等市場口號。

“不讓雷鋒吃虧”奉獻者一定會得到相應的回報，你只要好好干，一定不會吃虧，可以得到相應的股票、薪酬?？谔栆婚_始喊得時候覺得奇怪，但是一旦喊久了就適應顯示出它的力量了。

華為基本法的制定的意義不在于條目的出臺，更重要的在于制定的過程。因為在制定的過程中，參與制定的人員從高層到中層，從中層又擴大到普通基層的員工，從企業(yè)員工又擴大到員工的家庭，甚至是合作單位等等。

基本法制定的辦公室就在任正非辦公室的旁邊，任正非只要有時間就會主動參與，參與的過程、制定的'過程使得全體管理層、員工進行了很好的磨合溝通，它是站在所有人的基礎(chǔ)上制定出來的，因此華為的基本法非常接地氣，不是像我們的一些企業(yè)隨便摘錄幾句話而是真正的深入人心。

華為基本法的意義在于將高層的思維真正轉(zhuǎn)化成大家能夠看得見摸得著的東西，使彼此之間能夠達成共識，這是一個權(quán)力智慧化的過程。

但是華為基本法的制定在當時也是存在一定的局限性，對客戶關(guān)系方便提到的很少。2006年華為把愿景規(guī)劃為：豐富人們的溝通生活。華為人在前進，基本法也在前進，華為從游擊隊慢慢的變成正規(guī)軍，還促使華為走向無為而治的境界。

華為基本法在誕生的那一刻也是是完成歷史使命的時候，因為它已經(jīng)融入的華為人的血脈。

華為企業(yè)文化介紹篇三

企業(yè)文化是企業(yè)物質(zhì)禮貌成果和精神禮貌成果的總和，但主要是指企業(yè)精神禮貌成果即企業(yè)精神文化。沒有取得高度物質(zhì)禮貌成果的企業(yè)精神文化是沒有研究價值的，企業(yè)精神文化是企業(yè)物質(zhì)極大豐富的利器，一流的思想、一流的理念、一流的戰(zhàn)略、一流的作風、一流的員工才能創(chuàng)造一流的產(chǎn)品、一流的服務和一流的物質(zhì)文化，本文企業(yè)文化主要是指(研究)企業(yè)精神文化。

企業(yè)文化是企業(yè)成功經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，是被實踐已經(jīng)證明了的正確的科學的東西，它主要是指企業(yè)的思想、理念、價值觀體系以及企業(yè)的使命宗旨、戰(zhàn)略與戰(zhàn)略方針、長遠目標、企業(yè)作風等，它是創(chuàng)造企業(yè)物質(zhì)財富的工具和手段，是無形變有形的體現(xiàn)和證明。

中石化、江漢油田及涪陵頁巖氣公司的企業(yè)文化和企業(yè)發(fā)展相依相存，證明先進的企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展壯大、繁榮穩(wěn)固具有巨大的指導和保障作用。

中國石油化工集團公司在2015年《財富》世界500強企業(yè)中排行第2位。幾十年來，中石化為國家經(jīng)濟發(fā)展和石化行業(yè)進步作出了巨大的貢獻，在履行政治、經(jīng)濟、社會三大職責方面，更是體現(xiàn)出了國有企業(yè)的職責和擔當。

中國石油化工集團公司在繼承石油石化優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的基礎(chǔ)上，用心吸收借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代管理和企業(yè)文化的優(yōu)秀成果，不斷深化公司企業(yè)文化建設(shè)，努力營造用心向上、和諧融洽、艱苦奮斗、無私奉獻的良好氛圍，為推進企業(yè)科學發(fā)展帶給強大的精神動力。在實踐中逐步構(gòu)成了突出以人為本、綠色低碳、環(huán)境保護、社會職責以及國際化、市場化等資料，確立了“為完美生活加油”的企業(yè)使命，“建設(shè)成為人民滿意、世界一流能源化工公司”的企業(yè)愿景，“人本、職責、誠信、精細、創(chuàng)新、共贏”的企業(yè)核心價值觀。

2009年11月，中石化集團公司首次制定頒布了《中國石油化工集團公司企業(yè)文化建設(shè)綱要》，系統(tǒng)提出了集團公司核心價值理念體系，規(guī)劃了公司企業(yè)文化建設(shè)，在凝聚員工共識、引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展、塑造企業(yè)形象等方面發(fā)揮了重要作用。2014年8月，在充分調(diào)研基礎(chǔ)上，中石化又對2009版企業(yè)文化建設(shè)綱要進行了修訂完善，制定頒布《中國石油化工集團公司企業(yè)文化建設(shè)綱要(2014年修訂版)》(簡稱新《綱要》)。我們看到一個簡單而有力的數(shù)據(jù)就是中國石化集團公司在《財富》全球500強企業(yè)中排行2009年是第9位，中國石油化工集團公司在2014年是第3位，2015年上升到第2位，這就是企業(yè)文化強大力量的直觀證據(jù)。

江漢油田是一個集油氣勘探開發(fā)、石油工程技術(shù)服務、石油機械制造、鹽鹵化工生產(chǎn)、社區(qū)生產(chǎn)生活服務為一體的國有大型綜合性石油企業(yè)。多年來，油田堅持“以人為本、凝心聚力、促進和諧、致力發(fā)展”的方針，深入開展企業(yè)文化建設(shè)，努力使企業(yè)文化內(nèi)化于心，固化于制，外化于形，有效地促進了企業(yè)持續(xù)有效和諧發(fā)展。江漢油田也先后被國務院授予“對口支援三峽移民工作先進群眾”，榮獲“全國模范職工之家”、“全國精神禮貌建設(shè)工作先進單位”、“全國五一勞動獎狀”“全國模范勞動關(guān)系和諧企業(yè)”、“全國禮貌單位”等榮譽稱號。取得了物質(zhì)禮貌和精神禮貌建設(shè)的雙豐收。

1.油田大力實施企業(yè)文化戰(zhàn)略，著力打造核心競爭力，推動油田持續(xù)有效和諧發(fā)展。

從2006年開始，江漢油田按照貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，提出了“以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，堅持持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，用心實施六大戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)兩個翻番，共同建設(shè)和諧油田”的發(fā)展思路和奮斗目標，首次將企業(yè)文化建設(shè)提升到戰(zhàn)略層面，用心進行精神文化、形象文化、制度文化三位一體的企業(yè)文化建設(shè)的探索。

以精神文化建設(shè)凝聚人心。上世紀90年代中期，江漢油田在吸收與繼承傳統(tǒng)的“自力更生、艱苦奮斗”精神基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉出“苦干快上、自立自強”的江漢精神。江漢油田應對新的發(fā)展機遇，立足現(xiàn)實，著眼長遠，又總結(jié)提煉出了“自強不息、和諧發(fā)展”的江漢精神，使江漢精神成為全體干部員工共同遵循的價值理念，并得以內(nèi)化和發(fā)揚。

以制度文化建設(shè)規(guī)范行為。幾年來，江漢油田持續(xù)對制度體系進行了完善和健全，按照“適用的留下，不完善的增補，不適用的廢止”的原則，對崗位職責、安全生產(chǎn)、技術(shù)管理、hse管理、經(jīng)營管理等方面的制度，進行了全面清理、分析、修訂、補充和完善，逐步建立起與市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應的各項管理制度。深入宣貫中石化集團公司《安全生產(chǎn)十大禁令》和《員工守則》，透過宣傳發(fā)動、宣講培訓、強化提高、總結(jié)評比四個階段，員工時時刻刻對照標準監(jiān)督檢查自己和他人的行為，模范遵守企業(yè)規(guī)章制度的自覺性明顯提高。江漢油田被中國石化集團公司評為《員工守則》宣貫工作先進單位。

以形象文化建設(shè)擴大影響。制訂印發(fā)了《江漢油田企業(yè)形象識別手冊》，先后在油田辦公用品系統(tǒng)、辦公區(qū)域?qū)б曄到y(tǒng)、勞保服裝和設(shè)備、廣告媒介及會展設(shè)計上導入了江漢油田視覺識別形象，同時終止了一批不貼合規(guī)定的對外宣傳標識。先后下發(fā)了《關(guān)于規(guī)范油田勞保用品色彩、樣式和正確導入企業(yè)形象標識的通知》、《江漢油田企業(yè)形象策劃工作管理辦法(暫行)》等文件，從企業(yè)形象策劃的組織領(lǐng)導、工作標準、導入范圍、使用權(quán)限、審批程序、工作考評、人員培訓、經(jīng)驗推廣以及隊伍形象等方面做出了具體規(guī)定。并運用《江漢油田畫冊》、《科技畫冊》、油田形象片、對外網(wǎng)站等宣傳工具，大力宣傳和展示江漢油田的業(yè)績和潛力，在國內(nèi)外塑造了良好的企業(yè)形象。

2.高度重視“人”的成長，促進“人”的進步，實現(xiàn)企業(yè)文化在員工心中落地生根。

江漢油田從實現(xiàn)員工個人的自我超越和企業(yè)追求卓越發(fā)展的共同愿望出發(fā)，從“三個力求”著手，以各種行之有效的方式最大限度地提高每個員工的素質(zhì)與潛力，使他們有充分展示自我的廣闊舞臺和施展才華的用武之地，讓員工從情感上自覺自愿地理解企業(yè)文化。

力求個人與企業(yè)價值雙贏。江漢油田抓住“吸引、培養(yǎng)、使用”三個環(huán)節(jié)，以建立學習型組織為突破口，著力培養(yǎng)復合型經(jīng)營人才和油氣生產(chǎn)、市場開拓、國際合作、石油工程與裝備制造等緊缺人才;全面推進高技能人才隊伍建設(shè)，著力提高一線職工的技能操作水平;制定人才激勵使用政策，把感情留人、事業(yè)留人和待遇留人落到實處。江漢油田被國家勞動和社會保障部命名為首批國家高技能人才培養(yǎng)示范基地，榮獲“全國技能人才培育突出貢獻獎”。

力求生產(chǎn)與文化和諧統(tǒng)一。企業(yè)員工的生產(chǎn)實踐是企業(yè)文化產(chǎn)生的肥沃土壤。江漢油田注重將企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)實踐統(tǒng)一齊來，使企業(yè)文化落實到班組。不僅僅更好地被廣大員工認同、理解并執(zhí)行，還培育了班組團隊精神，增強了班組的凝聚力和戰(zhàn)斗力，加強了班組基礎(chǔ)管理，提高了班組工作和產(chǎn)品質(zhì)量。班組的生產(chǎn)實踐為企業(yè)文化落地生根帶給了有力保證，為企業(yè)文化建設(shè)注入了鮮活的生命力;企業(yè)文化又更理性地促進了班組的生產(chǎn)實踐，使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營不斷向生產(chǎn)的深度、廣度和高度進軍。企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營實踐的雙向互動，使江漢油田取得了物質(zhì)禮貌和精神禮貌雙豐收。

力求制度與道德引領(lǐng)并舉。江漢油田在企業(yè)文化建設(shè)實踐中構(gòu)成了制度約束和道德引領(lǐng)相互配合的規(guī)范機制。在制度約束方面：建立了以人為本的管理理念和體制機制，將員工作為企業(yè)最寶貴、最具能動性的資源，充分依靠人、信任人、尊重人、理解人，以公平、公正、合理的用人制度、晉升制度、考核制度、分配制度、激勵制度和有效的培訓制度來培育員工、激勵員工，發(fā)掘員工潛能，促使員工用心主動地執(zhí)行企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，按照企業(yè)制度規(guī)范自己的行為。在道德引領(lǐng)方面：主要是從道德宣傳、道德滲透、道德榜樣方面來引領(lǐng)員工培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)道德和社會公德等道德意識規(guī)范。

3.把企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為尊重人、關(guān)心人、愛護人的具體行動，讓職工群眾同享成果共建家園。

江漢油田把關(guān)注民生、改善民生作為頭等大事來抓，立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，努力創(chuàng)造條件，千方百計為職工群眾辦實事、辦好事，讓企業(yè)發(fā)展成果惠及職工群眾，極大地調(diào)動了廣大員工熱愛油田、發(fā)展油田的用心性和主觀能動性，“真情獻社會，愛心獻他人”更是成為一種風尚。大力推行就業(yè)和再就業(yè)工程。持續(xù)推進禮貌和諧礦區(qū)建設(shè)。深入實施“素質(zhì)、環(huán)境、平安、愛心”精神禮貌建設(shè)四大工程，努力創(chuàng)造和諧氛圍和優(yōu)美環(huán)境。江漢油田建立了國家級優(yōu)秀小區(qū)2個，省級優(yōu)秀小區(qū)7個。

企業(yè)文化戰(zhàn)略的實施，為江漢油田插上了騰飛的翅膀。在油氣勘探開發(fā)主業(yè)上。油田年均新增石油地質(zhì)探明儲量852萬噸，年生產(chǎn)原油162萬噸以上，實現(xiàn)了油氣主業(yè)的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展。在石油工程技術(shù)服務板塊上，相繼投入巨資購置了一批高新技術(shù)裝備，培育構(gòu)成了一批特色和優(yōu)勢技術(shù)，提升了工程技術(shù)服務單位的施工潛力、競爭潛力和效益水平，僅2006-2009年，簽訂海外工程項目合同87項，合同金額14.42億美元。在石油機械制造板塊上，加大技術(shù)改造力度，加快產(chǎn)能建設(shè)步伐，提升新產(chǎn)品產(chǎn)值率以及產(chǎn)品的性能和檔次，促進了機械制造的快速發(fā)展，主導產(chǎn)品出口30多個國家和地區(qū)，“四機”牌鉆機被評為中國名牌?？傊殡S江漢油田的企業(yè)文化建設(shè)的扎實推進，其物質(zhì)禮貌建設(shè)亦取得了光輝奪目的成就。充分說明了企業(yè)文化建設(shè)的重要性和必要性。

三、涪陵頁巖氣公司的企業(yè)文化。

中石化重慶涪陵頁巖氣勘探開發(fā)有限公司是中石化股份公司、涪陵國有資產(chǎn)投資經(jīng)營集團有限公司按照99：1的股比合資成立的中石化上游板塊首家與地方政府合資企業(yè)。2014年4月29日，公司揭牌;6月30日，在涪陵區(qū)完成工商登記注冊。三年來，公司團結(jié)帶領(lǐng)工區(qū)各參建單位，突出創(chuàng)新引領(lǐng)，強化組織協(xié)調(diào)，狠抓安全環(huán)保，各項工作按計劃優(yōu)質(zhì)、高效、有序運行，圓滿建成涪陵頁巖氣田一期50億方生產(chǎn)潛力，連續(xù)3年持續(xù)無井噴失控事故、無工業(yè)火災事故、無環(huán)境污染事故、無上報安全環(huán)保職責事故。氣田先后被國家能源局、國土資源部命名為國家級頁巖氣示范區(qū)和頁巖氣勘查開發(fā)示范基地。公司先后榮獲全國質(zhì)量管理活動優(yōu)秀企業(yè)、重慶市五一勞動獎狀、重慶市非煤礦山安全生產(chǎn)先進群眾、中石化涪陵頁巖氣田建成50億方產(chǎn)能個性貢獻群眾、涪陵區(qū)工業(yè)企業(yè)綜合十強等榮譽稱號，獲批建立中國首個頁巖氣院士專家工作站。

截至2016年9月底，氣田累計探明儲量3805.98億立方米(含氣面積383.54平方千米)，被國土資源部評審認定為全球除北美之外最大的頁巖氣田;累計產(chǎn)氣81.45億方，銷售78.17億方;上繳稅費17.36億元。建成60億方/年的集輸工程、65億方/年的脫水裝置、5.1萬方/天的供水系統(tǒng)、53座地面集氣站及1座110kv變電站。

經(jīng)過三年來的實踐與探索，創(chuàng)新構(gòu)成了頁巖氣藏綜合評價、水平井組優(yōu)快鉆井、長水平井分段壓裂試氣、試采開發(fā)配套、綠色開發(fā)配套等具有海相頁巖氣特色的五大技術(shù)體系，建立了116項頁巖氣勘探開發(fā)技術(shù)標準和規(guī)范，獲得國家專利授權(quán)39件，“涪陵頁巖氣田地質(zhì)評價技術(shù)及開發(fā)技術(shù)政策”榮獲中國石化科技進步一等獎，“涪陵頁巖氣壓裂配套工藝技術(shù)及應用”榮獲重慶市科技進步一等獎?！熬S”鉆井生產(chǎn)模式入選國土資源部《礦產(chǎn)資源節(jié)約與綜合利用先進適用技術(shù)推廣目錄》。2015年12月10日，國家能源局涪陵國家級頁巖氣示范區(qū)驗收專家組認為：示范區(qū)高水平、高速度、高質(zhì)量的開發(fā)建設(shè)，是我國頁巖氣勘探開發(fā)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的典范，對我國頁巖氣勘探開發(fā)具有很強的示范引領(lǐng)作用，顯著提升了頁巖氣產(chǎn)業(yè)發(fā)展的信心，展示了頁巖氣勘探開發(fā)的良好前景。公司踐行“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，按照“增量增效”的總要求，切實“管好一期、建好二期、準備三期”，著力建設(shè)綠色氣田、效益氣田、示范氣田、陽光氣田、和諧氣田，力爭“十三五”建成100億方產(chǎn)能規(guī)模大氣田。

這一切正是《中國石油化工集團公司企業(yè)文化建設(shè)綱要》所明確的以“為完美生活加油”作為企業(yè)使命的感召，以“建設(shè)成為人民滿意、世界一流能源化工公司”作為企業(yè)愿景所做的持續(xù)努力，是“人本、職責、誠信、精細、創(chuàng)新、共贏”核心價值觀的閃亮體現(xiàn)。總結(jié)涪陵公司取得現(xiàn)有成績的成功經(jīng)驗就在于：決策部署到位，注重理論創(chuàng)新，攻關(guān)了核心技術(shù)。總之在涪陵頁巖氣公司中踐行和凝聚了中石化集團提出的企業(yè)使命和企業(yè)愿景，構(gòu)成了一致的核心價值觀，體現(xiàn)了江漢油田一貫堅持和弘揚的江漢油田精神，結(jié)合自身實際構(gòu)成了自己的企業(yè)文化。在涪陵頁巖氣田的勘探開發(fā)中，涪陵氣田人將石油石化行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚廣大，打造出了“新時代鐵人”精神，并構(gòu)成了涪陵頁巖氣會戰(zhàn)的“三為四創(chuàng)”文化。

“三為”是涪陵頁巖氣公司的光榮使命。

1.為中華民族爭氣。一方面，是為中華民族爭光，使涪陵頁巖氣田建成為全球除北美之外最大的頁巖氣田，使新能源頁巖氣的開發(fā)技術(shù)處于世界先進水平;另一方面，是為中國爭得實實在在的能源之氣，帶動了國內(nèi)頁巖氣全產(chǎn)業(yè)的價值提升，為中國改善能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、改善生態(tài)環(huán)境作出用心貢獻。

2.為中國石化爭先。按照中石化集團2011提出的“中石化頁巖氣勘探開發(fā)要走在全國前列”的要求，以建設(shè)國家級頁巖氣示范區(qū)、勘查開發(fā)示范基地為契機，透過理論、技術(shù)、管理創(chuàng)新，實現(xiàn)涪陵頁巖氣開發(fā)“建成示范，走在前列”目標，構(gòu)成一系列可復制、可推廣的技術(shù)和標準體系。

3.為江漢油田爭效。針對江漢油田雖然歷史悠久，但一向人多油少的發(fā)展矛盾，以及當前國際長期性低油價運行的嚴峻形勢，圍繞保增長、保效益目標，強化“主動擔責、多創(chuàng)效益”的意識，不斷加快產(chǎn)建節(jié)奏、強化科學管理、優(yōu)化生產(chǎn)運行、做好產(chǎn)銷協(xié)調(diào)，力爭多產(chǎn)氣、多銷氣，堅決以氣田效益保油田效益，為建成涪陵百億方大氣田、實現(xiàn)江漢油田早日跨入千萬噸級大型油氣田的宏偉目標而不懈努力。

“四創(chuàng)”是涪陵頁巖氣公司的精神傳承。

涪陵頁巖氣公司地處偏遠山區(qū)，遠離本部親人，生活較為艱苦，且國內(nèi)頁巖氣開發(fā)剛剛起步，缺乏現(xiàn)成經(jīng)驗借鑒，工作面臨諸多挑戰(zhàn)。要扎根大山、安心工作、攻堅克難，走好十分規(guī)開發(fā)之路，就務必牢記“我為祖國獻石油”的光榮使命，用心傳承石油石化“哪里有石油就把哪里建成家”、“沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦創(chuàng)業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚“四創(chuàng)”涪陵會戰(zhàn)精神。

1.創(chuàng)業(yè)精神：不講條件、不計名利、不畏艱辛、不辱使命。

2.創(chuàng)新精神：敢為人先、事競一流、干在實處、走在前列。

3.創(chuàng)效精神：效益至上、嚴細實恒、主動擔責、為企分憂。

4.創(chuàng)造精神：摸石過河、滾石上山、追求卓越、勇于突破。

習近平同志說：“我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強調(diào)‘革命理想高于天，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法?！敝惺⒔瓭h油田和涪陵頁巖氣公司企業(yè)文化建設(shè)的實例正是這句話的一個明證，企業(yè)文化從實踐中來，又指導激勵著更好的實踐?？v觀中國石化集團、江漢油田和涪陵頁巖氣公司的物質(zhì)禮貌成果和企業(yè)文化建設(shè)交相輝映，我們能夠明晰的看到企業(yè)文化是在必須的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，主要是企業(yè)成員所共有的行為方式，共同的信仰及價值觀。正是中國石化集團、江漢油田和涪陵頁巖氣公司一向堅持和強調(diào)的以文化人，透過環(huán)境塑造和人格內(nèi)化來改造人，到達管理的目的;以人為本，注重人本管理、分權(quán)化管理和建立學習型組織;文化主導，在管理當中用文化來主導，強調(diào)文化自覺，而不單純用技術(shù)、制度手段，企業(yè)物質(zhì)禮貌建設(shè)和精神禮貌建設(shè)才取得了引人矚目的成就。

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華為企業(yè)文化介紹篇四

在摩澤爾河的堤壩上，坐落著特里爾城，德國最老的城市，這座城市建立于羅馬殖民時期的16世紀，并且成為了以后許多羅馬君王最喜歡居住的地方。

現(xiàn)在在德國已經(jīng)沒有地方能像這里一樣有一個可以看見的殖民證據(jù)了。城里最著名的就是尼格拉城門，當時羅馬城最大的門;特里爾教堂中，有一個神圣的遺物吸引了許多的朝圣者：圣袍，一件據(jù)說是耶穌基督被釘在十字架上時穿的袍子。

科隆大教堂。

科隆大教堂是德國最重要的建筑遺址之一，同時也是世界上第三高教堂。這座哥特式杰作用了6來建造，當1880年它完成時，還是遵循著1248年的原始設(shè)計。

在第二次世界大戰(zhàn)中，這座大教堂是當時唯一幸存的建筑物。戰(zhàn)爭后在平扁的廢墟中傲然屹立的教堂被有些人說這是由于上天的保護，但是更多的人說，也是最多人接受的觀點是因為這個高大的建筑是當時戰(zhàn)斗機飛行員的基準目標點。

hofbruhaus皇家啤酒館和啤酒節(jié)，慕尼黑。

資料。

計劃一下參加德國的啤酒節(jié)(也叫十月節(jié)，每年10月10日舉行)，這個節(jié)日堪稱是世界上最大的活動，每年有六百萬人在這個節(jié)日里吃著香腸和德國泡菜，喝著啤酒節(jié)中的啤酒中狂歡。節(jié)日中有14種不同的啤酒房，在和啤酒吃小吃的同時也同樣可以享受德國的特色節(jié)目：擊鞋舞、吹阿爾卑斯號角和唱約得爾調(diào)的歌手。

德雷斯頓圣母大教堂。

累斯頓圣母大教堂是德國最著名的新教巴洛克教堂。這座在1726年至1743年由建筑師格奧爾格?貝爾建造的雄偉的中心建筑也是世界上最大的砂石建筑。它的圓頂，所謂的“石鐘”是德累斯頓標志之一。

1945年教堂被摧毀，廢墟成為戰(zhàn)爭與毀滅的紀念碑。從1994年到，圣母大教堂被作為信仰與希望之地，使用原來的建筑部件而重建，重建的費用基本上全部來源于私人的捐款。

圣誕市場，紐倫堡。

紐倫堡的中心有著城市高大雄偉的帝國城堡，絕對值得在每年的十一、二月來游覽。到了十一月份，著名的圣誕市場就把這座城市變成了神奇的冬季樂園。

漫步在這個露天的市場中，旁邊裝飾著180個用彩花和紅白布料、小燈還有新鮮的花繩做的木帽子。并且還有專門為小朋友開放的圣誕市場，里面有蒸汽火車和懷舊的旋轉(zhuǎn)木馬。

最奇幻的一刻就是所有小朋友和年輕人都參加了超過1500人的燈籠游行，他們一直提著漂亮的燈籠排著隊走到山上的城堡中去。

華為企業(yè)文化介紹篇五

如果說各種規(guī)章制度、服務守則等是規(guī)范員工行為的“有形規(guī)則”，企業(yè)文化則是作為一種“無形規(guī)則”存在于員工的意識中。

企業(yè)文化可以比喻為行為的“基因”，它通過儀式和激勵手段等方式，提供了企業(yè)的核心價值觀，告訴員工在企業(yè)里什么目標是最重要的，哪些是企業(yè)所提倡的和不提倡的，能夠引導和塑造員工的態(tài)度和行為朝同一個方向努力。因此公司對企業(yè)文化的投資，往往能夠減少巨額的人力資源管理費用。

作為特許經(jīng)營企業(yè)肯德基來說，其高標準的服務質(zhì)量是它的生命線，也是它參與競爭的資本。為此，肯德基塑造了具有服務意識導向的強有力的企業(yè)文化，員工接受了肯德基的組織文化的同時，其各種繁復的規(guī)章制度也就深深內(nèi)化在他們心中了。

“餐廳經(jīng)理第一”

“餐廳經(jīng)理第一”，這是中國百勝餐飲集團樹立起來最重要的企業(yè)文化，這體現(xiàn)了公司重視生產(chǎn)率的提高，一切圍繞第一線餐廳而服務的思想，同時也鼓勵各餐廳積極進取，展開良性競爭。每年，在百勝集團中國區(qū)年會上，上百位來自全國各地的餐廳經(jīng)理會因他們出色的'成績被授予優(yōu)秀獎牌。中國百勝總裁蘇敬軾先生會向取得優(yōu)異業(yè)績的資深員工頒發(fā)刻有飛龍的金牌--“金龍獎”，極富中國特色和激勵性。

對于每年在餐廳銷售和管理上出色完成公司“冠軍檢測”考核要求的餐廳經(jīng)理，公司都會給予特別禮遇，他們會從世界各地飛到百勝集團總部，由名貴轎車接送與總裁諾瓦克共進晚餐。中國蘇州地區(qū)的一名餐廳經(jīng)理昝旭東去年也曾攜新婚妻子前往，簔受到貴賓般的迎接。席間，諾瓦克和部門主管還會送上逗人的塑模食品：“雞”、“巨大的奶酪”以及表示吃得嘖嘖有味“會說話的牙齒”，以表揚這些員工出色的表現(xiàn)并作為紀念。

“群策群力，共赴卓越”

在中國百勝餐飲集團下屬的所有企業(yè)里，不僅企業(yè)要成長，個人也要成長，連協(xié)作廠商，合作合資伙伴都能有成長。即“群策群力，共赴卓越”。

對肯德基員工來說，隨著在中國一個個市場的拓展，他們的成長機會也就應運而生。百勝集團相信，為這些年輕人做個人職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)則是至關(guān)重要的。既要滿足年輕人需要創(chuàng)新與拓展的意愿，同時又要滿足企業(yè)長遠發(fā)展過程中對人員儲備的需要。

在肯德基，員工不會在一個職位一干太久。如果你在一個職位上干兩年，就會有人過來拍肩膀：你怎么這么長時間沒升遷？目前，肯德基的餐廳經(jīng)理個個都具有良好的教育背景，且一步步從基層餐廳成長起來。從管理一家餐廳，到管理四至五家餐廳和管理七至十家餐廳，甚至管理一個市場。肯德基的階梯型職業(yè)發(fā)展通道，使每一位具有潛質(zhì)的員工都能看到攀登的希望點。對于供應商來說，肯德基帶來的不僅是快速的成長機遇，并且從自身發(fā)展來說也使他們更具市場競爭力。企業(yè)、員工、協(xié)作廠商、合作合資伙伴在肯德基的遠景目標的引導下，通過溝通，彼此積極配合共同努力，結(jié)成一個緊密的、團隊，能達到整體績效遠大于個體的績效的結(jié)果。年會上，集團內(nèi)各管理部門與合作伙伴、供應商之間就相互合作和未來發(fā)展方向的探討，交流經(jīng)驗，使彼此加強了溝通，增進了企業(yè)凝聚力和眾人合力，追求卓越的信心。

“注意細節(jié)”

“ 請陳述找零的全套操作過程!”

“請問上塊是用哪種雞肉制成的？”

如此刁鉆古怪的問題，臺上的選手們卻爭先恐后地給出了答案。

這是某屆百勝餐飲集團的中國區(qū)年會上正在熱烈進行著的“業(yè)務冠軍挑戰(zhàn)賽”。包括臺灣和香港地區(qū)在內(nèi)，來自中國區(qū)九十個城市的近五百名餐飲經(jīng)理分成若干代表隊，一一捉對打擂臺，經(jīng)過逐級淘汰最后角逐出本年度“冠軍”。

服務行業(yè)無小事，無論是食物質(zhì)量、服務態(tài)度、餐廳氣氛......餐廳對顧客提供的價值，就是這一點一滴的細節(jié)的總和?！睒I(yè)務冠軍挑戰(zhàn)賽”體現(xiàn)了肯德基對完美的服務質(zhì)量的重視和追求。

華為企業(yè)文化介紹篇六

答案：

企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育構(gòu)成，并共同遵守的最高目標，價值標準，基本信念及行為規(guī)范。

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企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育構(gòu)成，并共同遵守的最高目標，價值標準，基本信念及行為規(guī)范。它包含著十分豐富的資料，包括經(jīng)營哲學、價值觀念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、團體意識、企業(yè)形象、企業(yè)制度，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。

企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題的而樹立構(gòu)成的，被組織成員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化，或稱組織文化（corporateculture或organizationalculture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。

何謂企業(yè)文化?眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。

2。特雷斯·迪爾和阿倫·肯尼迪認為，企業(yè)文化是價值觀、英雄人物、習俗儀式、文化網(wǎng)絡、企業(yè)環(huán)境。

3。威廉·大內(nèi)認為，企業(yè)文化是“進取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。

華為企業(yè)文化介紹篇七

華為公司的成立時代正是中國通訊產(chǎn)業(yè)被國外公司壟斷的“七國八制”時代，那一代的通信企業(yè)都有著強烈的愛國熱情和家國情懷。這從通信企業(yè)的取名就能感受到，比如當時做通信的企業(yè)巨龍、大唐、中興、華為，簡稱“巨大中華”。對比今天一些企業(yè)的名字小米、魅族，能感受到時代的不同。人們常說民國出大師，就是因為那個時代賦予了個人和組織奮發(fā)圖強的歷史使命。華為企業(yè)文化中表現(xiàn)出的愛國熱情、不服輸、與世界列強抗爭的精神從出生就已經(jīng)融在了血液里。

華為企業(yè)文化形成的第二個背景是公司成立于深圳，而深圳是個移民城市，是改革開放的最前沿。移民的特點就是沒有現(xiàn)成的人脈和資源，沒有包袱，一切從頭開始，敢想敢干，從0到1，勇于創(chuàng)新。這是深圳誕生了華為、騰訊等一大批高科技企業(yè)的原因。華為企業(yè)文化中的奮斗、拼搏、創(chuàng)新精神，還有包容性等都根植于移民文化。

中興通訊也成立于七國八制時代，總部也在深圳，為什么跟華為會有不同？這就要講到華為企業(yè)文化形成的第三個背景，民營企業(yè)機制。不同于國營企業(yè)，民營企業(yè)天生缺少資源、缺少貸款，一切都靠自力更生、艱苦奮斗，不依賴國家。這也是為什么任正非接受采訪時會說寧可不被解禁，也不愿意華為成為中美談判桌上的籌碼，給國家造成負擔。華為早期員工的工資收入都是放在公司不斷循環(huán)支撐公司快速發(fā)展，這也是華為由員工持股的原因之一。早期企業(yè)發(fā)展的一些舉措被競爭對手控告違規(guī)，后來不得不做一些調(diào)整。中國的民營企業(yè)發(fā)展很不容易，這也是華為企業(yè)文化中表現(xiàn)出的艱苦奮斗、狼性、積極進取、永不放棄等特征。

華為企業(yè)文化介紹篇八

企業(yè)文化是企業(yè)根深蒂固的信念和成為習慣的行為方式。企業(yè)文化依附于企業(yè)，隨著企業(yè)產(chǎn)生，隨著企業(yè)消亡而消亡，即便沒有總結(jié)或提出外在的表現(xiàn)形式，企業(yè)文化依然是存在的。

也許這樣說比較抽象，其實對于企業(yè)文化的定義學術(shù)界也沒有定論，現(xiàn)在比較流行的同心圓的說法比較形象，便于理解。

具有代表性的“同心說”

1.精神文化層。

企業(yè)精神文化的構(gòu)成包括：企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)哲學、企業(yè)倫理、企業(yè)道德等。

2.制度文化層。

制度文化包括企業(yè)的各種規(guī)章制度以及這些制度所遵循的理念：包括人力資源理念、營銷理念、生產(chǎn)理念等。

3.物質(zhì)文化層。

企業(yè)物質(zhì)文化的構(gòu)成包括：廠容、企業(yè)標識、廠歌、文化傳播網(wǎng)絡。

企業(yè)文化一般具有以下六個特點：

1.共享性與個異性。

2.穩(wěn)定性與創(chuàng)新性。

3.思想性與物質(zhì)性。

4.主導性與群體性。

5.社會性與系統(tǒng)性。

6.客觀性與空間性。

1.輻射作用。企業(yè)外觀形象和品牌形象對外界產(chǎn)生直接的影響，可以喚起外部對企業(yè)的認同，從而促進企業(yè)的發(fā)展。

2.激勵作用。企業(yè)文化從物質(zhì)層中的“企業(yè)為員工創(chuàng)造的工作環(huán)境”到觀念層中的“企業(yè)精神和宗旨”，再到精神層中的“預期、價值觀”等，都對企業(yè)內(nèi)的員工有著一定的激勵作用。優(yōu)良的工作環(huán)境和良好的心理預期會使員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)進取的效應。

3.指導作用。企業(yè)文化中包含企業(yè)的奮斗目標、企業(yè)的行為規(guī)范和企業(yè)的共同價值觀，這些都對員工的行為有著強烈的指導作用。如企業(yè)宗旨指導著員工努力方向，企業(yè)規(guī)范指導著員工的行為，企業(yè)的共同價值觀指導著員工的態(tài)度。

4.約束作用。企業(yè)文化的約束作用體現(xiàn)在兩個方面：一是具體的規(guī)章制度和制度的執(zhí)行情況對員工產(chǎn)生行為層面的約束;二是企業(yè)價值觀對員工產(chǎn)生道德層面的約束。其中，價值觀的約束作用更為明顯。

5.凝聚作用。具有良好企業(yè)文化的企業(yè)中，員工之間會有相互欣賞、相互支持、相互鼓勵的態(tài)度。它是一種極強的黏合劑，能從各個方面把員工團結(jié)起來，形成一股巨大的向心力和凝聚力。

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成優(yōu)秀企業(yè)的形成和發(fā)展，優(yōu)秀企業(yè)必定有自己的優(yōu)秀文化，他們與普通企業(yè)只一線之隔。普通企業(yè)的文化處于一般或低水平狀態(tài)，員工們編造借口、推諉責任、魚目混珠而不知所措。優(yōu)秀企業(yè)的員工實事求是，有主人翁意識，積極投入工作實踐，勇于解決問題。他們的領(lǐng)導千方百計調(diào)動員工的勞動熱情和聰明才智為企業(yè)發(fā)展服務，又讓員工在企業(yè)發(fā)展的同時努力實現(xiàn)自己的抱負。

1、企業(yè)文化理念是企業(yè)所形成的具有自身特點的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合，emba、mba等主流商管教育均對企業(yè)文化理念有所介紹。

2、企業(yè)精神是企業(yè)文化理念的集中反映，是企業(yè)文化的核心。企業(yè)精神應具有獨創(chuàng)性和創(chuàng)新性，應有自己的特色，已被越來越多的人所認同。企業(yè)理念對形成企業(yè)內(nèi)部凝聚力和外部競爭力所起的作用，對經(jīng)營業(yè)績、企業(yè)發(fā)展所起的作用越來越顯著。

3、企業(yè)理念不僅能夠直接影響到社會的進步，而且還通過它所塑造出來的員工，對社會產(chǎn)生間接影響。

湖北荊山錦茶業(yè)有限公司是生產(chǎn)經(jīng)營高香有機茶專業(yè)公司，為湖北省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、林業(yè)產(chǎn)業(yè)化雙重省級重點龍頭企業(yè)，湖北省名優(yōu)茶生產(chǎn)先進單位，湖北茶葉行業(yè)先進企業(yè)。是湖北省率先采用國際有機農(nóng)業(yè)運動聯(lián)合會(ifoam)有機農(nóng)業(yè)規(guī)范生產(chǎn)種植茶葉的企業(yè)之一。公司成立于，下設(shè)高香有機茶研究所、有機茶技術(shù)創(chuàng)新中心、有機茶專業(yè)合作社、茶業(yè)技術(shù)協(xié)會等生產(chǎn)經(jīng)營及科研實體。企業(yè)注冊資金1000萬元，總資產(chǎn)1.26億元。現(xiàn)有員工196人,其中具有中高級職稱技術(shù)人員35人。公司按照“科技興茶，產(chǎn)業(yè)興縣”經(jīng)營理念，實行“專業(yè)合作社(專業(yè)協(xié)會)+龍頭企業(yè)+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式，網(wǎng)絡帶動茶葉基地近8.6萬畝，茶葉專業(yè)合作社社員達475個,輻射帶動農(nóng)民23870人。自有標準化有機茶基地38000畝，擁有國際領(lǐng)先、國內(nèi)先進的有機茶清潔化生產(chǎn)線2條，有機烏龍茶生產(chǎn)線2條，紅茶、白茶加工設(shè)備269臺套，年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)有機綠茶2850噸。公司、合作社年實現(xiàn)銷售收入2.55億元。

的__地理標志證明商標。產(chǎn)品銷往全國各大中城市，并出口歐美等國際市場。

4月，遠景投資2.8億元的荊山錦高香茶科技生產(chǎn)示范項目正式實施,占地50畝的荊山錦茶葉科技園區(qū)建成投產(chǎn)，生產(chǎn)廠房嚴格按照《出口食品衛(wèi)生標準》建設(shè)，完全達到無塵車間標準，實行全封閉作業(yè)，生產(chǎn)線設(shè)備是目前國內(nèi)最先進的有機綠茶加工生產(chǎn)線，全部實行流水線智能化、標準化操作，加工水__屬國際先進水__。同時，還完成了有機烏龍茶生產(chǎn)線和大宗出口茶生產(chǎn)線建設(shè)等。以及部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的茶葉原料收購中心建設(shè)等。年生產(chǎn)加工能力為高檔名優(yōu)茶500噸，中檔優(yōu)質(zhì)茶800噸，大宗綠茶5000噸;有機山茶、核桃油5000噸。

未來幾年，公司將按照襄陽市__《關(guān)于加快茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展整合打造百億茶產(chǎn)業(yè)的意見》要求，大力發(fā)展?？瞪鷳B(tài)茶業(yè)，計劃建設(shè)有機茶鮮葉收購中心、科技研發(fā)中心、茶葉售展中心，營銷中心，配送中心、茶藝培訓中心、茶農(nóng)技術(shù)培訓中心、國際名優(yōu)茶交易中心,商務會議中心、專家院士工作站等。新建鄂西北茶文化展示中心和茶藝、茶品、茶食、休閑、培訓等?？挡栉幕黝}生活館。陸續(xù)實施15萬畝高香綠茶基地和20萬畝油茶、核桃基地改造建設(shè)項目。實施茶葉食品生物工程，開發(fā)生產(chǎn)茶飲料、茶食品、茶多酚以及茶生物制藥工程項目等。最終形成鄂西北最大的高香綠茶觀光旅游、培訓、研發(fā)、交易、物流基地，最大的名優(yōu)茶標準化生產(chǎn)示范中心,全力打造“荊山錦茶”湖北高香綠茶第一品牌旗艦形象。

山之高處人為峰，企之共贏人作本。員工與客戶合為企業(yè)之本，合-方能共贏。公司以德育人，思想道德建設(shè)，建設(shè)跨時代的精神文明;公司關(guān)注人才，關(guān)注管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能操作人才;公司人力優(yōu)勢，打造著強的員工實體隊伍。

企業(yè)缺少了先進的管理，就缺少了前行的動力。公司管理制勝，一以貫之的永恒主題，是維系“合”文化的脊梁，管理與文化融合貫通，有機締結(jié)。

說得天花亂墜，喊破嗓子，不如干出樣子。公司班子以人為本的原則，用先進文化充實武裝，企業(yè)中心任務，求真務實，工作。而今，公司班子和中層干部已一支朝氣蓬勃、拼搏奉獻、精干高效、勤政為民的戰(zhàn)斗集體，引領(lǐng)著職工走在時代前沿。前期，公司本著精簡、效能的原則對內(nèi)部機構(gòu)了大刀闊斧的改革與，現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以事定崗，以崗定責，以責定人，為全體員工展帆引航。

惟有創(chuàng)新活力來，管理創(chuàng)新驅(qū)動著公司工作的“三效”并優(yōu)：

效力-組織動員力強，工作力強，約束力強，協(xié)作力強，開拓創(chuàng)新力更強;效益-不但了經(jīng)濟效益，而且了社會效益，打出了供電人的服務品牌;效應-大家看到的虛與委蛇、推諉扯皮，而是別開生面的帶動效應、優(yōu)化效應和示范效應。

德為事業(yè)之基?；鶚I(yè)長青的企業(yè)必定有能夠支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心理念，而理念注定于員工的精神世界，這就咱濰坊供電人集體智慧的結(jié)晶-“合”文化。

厚德以載物。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識?！暗氯羲?，才若水之波”，公司的企業(yè)道德?lián)]發(fā)著無與倫比的強大輻射力：因“德”，“才”一直正軌向前延展。以“德”為基，施行管理，提升職工整體隊伍素質(zhì)，秉承以德為萬事之根的理念，把員工道德品質(zhì)的精華凝集，力求德才兼?zhèn)??！暗隆卑芽蛻艉袈曅盘?，把客戶利益放到位，把客戶滿意標準，與客戶架起誠信的亮麗彩虹橋，著企業(yè)與客戶的“合”力共贏。

“合”之要義，鑄就強體。“合”文化內(nèi)化于人心，外化于人行，貫穿于管理生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)于濰電的滴滴點點。合，凝結(jié)理念以升華，勁射生熠輝，企業(yè)再升級!

企業(yè)人，文化魂。的文化-高屋建瓴，求真務實;的文化-干事創(chuàng)業(yè)之信念、做人做事之準繩;的文化-企業(yè)管理的哲學，潛入深處，將員工齊聚。

一路沿革“合”文化，供電人重整裝、再齊發(fā)，“合”力迎新潮大踏步走來。

華為的企業(yè)文化是什么?按任正非的解釋：華為文化是包容性的洋蔥頭，不斷的吸納別人優(yōu)秀的文化，把自己的文化做大做強;華為文化是可可西里的電影和殘疾人表演千手觀音，歸納為八個字“追求完美，無私奉獻”，這就是華為主張的文化。

有人總結(jié)華為的文化具有狼文化有四大特征：第一，敏銳的嗅覺，時刻關(guān)注外部機會，比別人快半步聞到肉味;第二，強烈的進攻意識，一旦聞到這個味，本能的沖上去，不討論、不開會、不匯報;第三，不是一只狼撲上去，是一群狼，講團隊精神;第四，團隊在撲上去的時候不是一窩蜂，而是有分工與合作，有主攻、有副攻、甚至還有作出犧牲的。華為也確實制定了一個狼狽計劃，一線的營銷人員就是狼，攻城略地，撲上去?？偛窟@些人就是狽，為狼的進攻提供強有力的資料。

華為公司是以奮斗者為本的公司，確定的是以奮斗主題的文化。華為公司所有制度、政策都是以奮斗來定位的，不能奮斗者就不是華為人，就要被淘汰的。華為建立的各項制度的基本假設(shè)是員工是努力奮斗的，而公司決不讓雷鋒吃虧。

任正非說，人性都是懶惰的，誰不想舒舒服服的。

我們通過玩命把企業(yè)做大了，一旦企業(yè)做大，文化變質(zhì)了。大家都覺得公司虧待自己了，都覺得公司工資給少了，股份給少了，晉升的慢了。我們發(fā)現(xiàn)很多好端端的企業(yè)，眼見樓塌了，這就是文化出問題了。

所以華為就是要保持這種奮斗精神，這是第一層意思。第二層含義，為什么要奮斗?華為也有這個擔心。因為現(xiàn)在華為是國際化公司，在市場上華為當?shù)貑T工占70%，華為有很多高層覺得跟中國人講奮斗可以，跟老外講奮斗可以嗎?老外是否能夠認同華為文化，對他本地化員工，美國人、印度人、非洲人，是否能理解華為文化。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，老外反而比華為人更能認同華為文化。

任正非說經(jīng)常掛在嘴邊的有3句話：第一，以客戶為中心;第二，以奮斗者為本;第三，長期堅持艱苦奮斗。他說，這就是華為成功的秘訣。

在華為堅決淘汰那些眼睛看著老板，屁股對著客戶的人，這幫人是華為大廈的拆廈者,這些人他眼睛對著你，是為了謀取他個人利益的最大化。

以客戶為中心不是一條標語，華為是怎樣把這個基本主張貫徹下去的呢?就是通過制度、流程變成每個人自主的行動。華為本身就是奮斗者，所以長期堅持以奮斗者為本。至于艱苦奮斗到什么時候，沒有限定，一個公司其實當他的商業(yè)模式、基本模式成型以后，就是不斷的復制。

20多年來，華為能走到今天靠的就是上述三條成功經(jīng)驗，這也是華為比競爭對手做得好一點的真正原因。華為的未來還要取得成功，要繼續(xù)這么做下去，就這么簡單。直到現(xiàn)在華為的6大核心價值觀(以客戶為中心、艱苦奮斗、團隊、誠信、開放進取、自我批判)還沒定稿，還放在華為的內(nèi)網(wǎng)上討論哩!

經(jīng)營理念。

“牌子老，款式新，工藝精，信譽好”是消費者對老鳳祥品牌的共識。而這一切，來源于老鳳祥不斷創(chuàng)新的經(jīng)營理念、嚴格的質(zhì)量管理體系、完善的銀樓管理標準和齊全的十大特色服務。廣為流傳的“老鳳祥首飾，三代人的青睞”正反映出了消費者對這一首飾著名品牌的鐘愛。

“營銷創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新”。老鳳祥繼承和發(fā)揚了一個半世紀以來企業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)和卓越風貌，一方面努力以良好的信譽、精湛的技藝、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和熱誠的服務來贏得了廣大消費者的信賴;另一方面積極探索首飾業(yè)新材料、新產(chǎn)品、新技術(shù)和高附加值的“三新一高”之路，并取得了經(jīng)營業(yè)績和品牌建設(shè)的雙豐收。

老鳳祥當前公告稱，公司控股子公司上海老鳳祥有限公司擬與外方自然人合資設(shè)立上海老鳳祥-modica工藝禮品有限公司，工藝禮品公司注冊資本200萬美元，其中上海老鳳祥有限公司現(xiàn)金出資140萬美元，占70%;modica以著作權(quán)投資，計60萬美元，占30%。

公告顯示，合資公司組建后將重點開發(fā)以“外灘牛”為核心的產(chǎn)品，包括貴金屬和非金屬“外灘牛”禮品、旅游紀念品、郵品、飾品、實用紀念品等。合資公司投資項目回收期為5年3個月。

企業(yè)目標。

共創(chuàng)經(jīng)典、共享品質(zhì)”。作為“海派首飾”的始創(chuàng)者和傳播者，老鳳祥已形成了“至誠、至信、至精、至善”的企業(yè)文化，并將以“共進、共贏、共享”的經(jīng)營理念和“做優(yōu)、做強、做大”的發(fā)展策略與股東、客戶、員工攜手發(fā)展。

“鳳鳴中華，金鳳呈祥”。21世紀的老鳳祥將瞄準打造中華民族首飾業(yè)的第一品牌為目標，并以上海世博會為契機，通過大力發(fā)展禮品和旅游紀念品，努力成為上海旅游紀念品產(chǎn)業(yè)的主力軍。老鳳祥正在規(guī)劃著未來的宏圖，老鳳祥人將以堅忍不拔的精神和勇氣去創(chuàng)造明天，創(chuàng)造未來，再鑄輝煌。

老鳳祥經(jīng)過近幾年的探索，老鳳祥人逐步形成了以下企業(yè)文化：

使命：繼承創(chuàng)新民族精典、國際時尚的首飾產(chǎn)品與文化。

愿景：“共創(chuàng)經(jīng)典，共享品質(zhì)”。

價值觀：“至誠至信至精至善”。

華為企業(yè)文化介紹篇九

在《華為公司基本法》開篇，核心價值觀第二條就做了如此描述：“為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應商，我們將永不進入信息服務業(yè)。通過無依賴的市場壓力傳遞，使內(nèi)部機制永遠處于激活狀態(tài)?！痹谌握茄劾?，紅舞鞋雖然很誘人，就像電訊產(chǎn)品之外的利潤，但是企業(yè)穿上它就脫不了，只能在它的帶動下不停地舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡下屬要經(jīng)受其他領(lǐng)域豐厚利潤的誘惑，不要穿紅舞鞋，要專注于公司的現(xiàn)有領(lǐng)域。

華為公司是一家專門從事系列程控交機及其配套產(chǎn)品生產(chǎn)、開發(fā)、銷售的高新技術(shù)企業(yè)，崛起于改革開放前沿的深圳，積極投身于民族通信產(chǎn)業(yè)的大潮中，為使我國通信產(chǎn)業(yè)早日走向世界通舞臺，貢獻著自己的智慧、熱忱與執(zhí)著。

公司自1998年成立以來，一直堅持“管理上學習日本，技術(shù)上瞄準美國，始終以世界一流的為目標，為民族通信工業(yè)作貢獻”的經(jīng)營方針，每年以近200%的速度迅猛發(fā)展，到今已擁有近元的固定資產(chǎn)，數(shù)百人的科研開發(fā)隊伍，幾萬平方米的科研生產(chǎn)基地，已形成了年產(chǎn)百萬線以上的生產(chǎn)能力。目前，主要產(chǎn)品c&c08數(shù)字程控局用交換機、east8000數(shù)字程控用戶交換機、jk1000程控端局交換機、hjd48程控用戶交換機均已通過部鑒定，公司也因此被專家評價為全部產(chǎn)品在同類機型中處于領(lǐng)先地位的交換機生產(chǎn)廠家，最新研制的智能平臺、無陰塞排除機均為世界一流產(chǎn)品，在—微米超大規(guī)模集成路線設(shè)計、光電一體化技術(shù)、模塊電源技術(shù)等專有技術(shù)已處于世界最前列。公司在全國秒地城市和直轄市設(shè)立了27個辦事處，在美國硅谷建立了開發(fā)研究中心，在香港注冊了投資公司，與全國二十多個省、市電信部門成立了股份以司。將通過有效的管理方式在世界范圍實現(xiàn)技術(shù)、資源的引進、利用與推廣，以大系統(tǒng)、大結(jié)構(gòu)、大市場的國際化技術(shù)服務體系。

公司實現(xiàn)總裁領(lǐng)導下各系統(tǒng)、各部門分層負麗的管理制度，并設(shè)立若干專業(yè)協(xié)調(diào)委員會，重大決策由委員集體產(chǎn)生。公司以貢獻報酬，憑責任定待遇，鼓勵人才充分發(fā)揮個人的聰明才智。公司在全國名牌大學設(shè)立了獎學(教)金，激勵人才的產(chǎn)生，并已形成了技術(shù)開發(fā)、營銷服務為為體的人才倒三角結(jié)構(gòu)，公司70%左右的員工是博士、碩士、高級工程師，90%以上的人員具有大學學歷。

發(fā)展、振光民族通信是華為的事業(yè)，也是每一個華為人的責任。為此，所有華為人正在不斷學習、吸收國內(nèi)外先進科學技術(shù)和知識和卓越的管理經(jīng)驗，為民族通信事業(yè)的明天，為華為的明天，也為自己的明天努力工作、集體奮斗。

華為企業(yè)文化介紹篇十

我們持久的品牌承諾。

豐富人們的溝通和生活，提升工作效率。

我們的品牌特質(zhì)。

以客戶為中心。

我們堅持以客戶為先，深刻理解客戶需求并積極匹配客戶戰(zhàn)略，主動承擔責任，不斷提升客戶體驗和滿意度，成就客戶，實現(xiàn)與客戶的長期合作與共贏。

奮斗進取。

我們積極進取、集體奮斗、高效執(zhí)行，以批判思維持續(xù)改進和完善，富于激情地實踐對客戶的承諾，全力以赴致力于客戶的成功。

我們洞察和把握行業(yè)趨勢，圍繞客戶需求持續(xù)創(chuàng)新，構(gòu)筑起強大的技術(shù)實力，以領(lǐng)先的產(chǎn)品和服務為客戶持續(xù)創(chuàng)造價值。

全球化。

我們在全球范圍內(nèi)進行本地化的運作和經(jīng)營，積極融入當?shù)厣鐓^(qū)和文化，發(fā)展當?shù)厝瞬藕蜕虡I(yè)合作伙伴，為當?shù)乜蛻籼峁┳罴训漠a(chǎn)品與服務。

開放合作。

我們用心聆聽內(nèi)外部建議，主動分享知識和觀點，通過廣泛合作，構(gòu)建和諧的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，與整個產(chǎn)業(yè)和利益相關(guān)人共同創(chuàng)造和分享價值。

值得信賴。

華為企業(yè)文化介紹篇十一

企業(yè)文化戰(zhàn)略就是指在正確理解和把握企業(yè)現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合企業(yè)任務和總體戰(zhàn)略，分析現(xiàn)有企業(yè)文化的差距，提出并建立企業(yè)文化的目標模式。下面是小編為你整理的企業(yè)文化戰(zhàn)略介紹，希望對你有幫助。

企業(yè)管理作為一種手段，從管理性能上看，可以分為“軟”與“硬”兩個系統(tǒng);若從管理戰(zhàn)略上看，可以劃分為“軟戰(zhàn)略”與“硬戰(zhàn)略”兩個系統(tǒng)。企業(yè)文化戰(zhàn)略屬于“軟戰(zhàn)略”的范疇，它的制度與實施從屬于企業(yè)整體的發(fā)展戰(zhàn)略。

目標模式。

它規(guī)定了在某一中長期階段內(nèi)，企業(yè)應該構(gòu)筑一種什么樣的文化形象，這種文化形象對企業(yè)的發(fā)展起到什么樣的作用等。

策略成分。

即為營造或改變企業(yè)文化采取的步驟、手段以及其他配套的系統(tǒng)工作，如評估評價等。

yintl(鷹騰咨詢)“管理上市”系列叢書之《文化·道》首次倡導文化是企業(yè)運行之道，企業(yè)文化可以策劃，有什么樣的企業(yè)戰(zhàn)略，就有什么樣的企業(yè)文化。

在企業(yè)成長過程中，文化對企業(yè)產(chǎn)生的許多影響都被置于企業(yè)行為動機的原始部位，它處于行為動機的意識層面之下，以至于文化的作用往往被人們所忽視。但事實上，由于文化本身所具有的無形性、軟約束性、相對穩(wěn)定性和連續(xù)性等，使文化始終以一種不可抗逆的方式影響著企業(yè)。特別是當企業(yè)進行改革時，若這種改革與企業(yè)文化不能一致，文化便會產(chǎn)生阻礙改革的現(xiàn)象。如何使企業(yè)的戰(zhàn)略與文化相協(xié)調(diào)一致，便成為企業(yè)所要解決的一個重要問題。一般說來，可有兩種方式進行協(xié)調(diào)：

調(diào)整企業(yè)文化適應戰(zhàn)略，調(diào)整一個公司的文化去適應一個新戰(zhàn)略比改變戰(zhàn)略去適應公司現(xiàn)存的文化更為有效。

由于企業(yè)文化戰(zhàn)略的基本信念、價值觀與企業(yè)戰(zhàn)略目標一致，并體現(xiàn)在企業(yè)成員的行為方式中，使企業(yè)成員以更大熱情去完成企業(yè)的戰(zhàn)略計劃，可使企業(yè)取得良好的經(jīng)營績效。

20世紀80年代，美國企業(yè)在研究企業(yè)文化過程中把企業(yè)文化戰(zhàn)略作為企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分來認識和實施，使其企業(yè)扭轉(zhuǎn)敗局，從而得到快速發(fā)展。

企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，是企業(yè)發(fā)展的整體戰(zhàn)略，是以某一階段的'效益為衡量標準的。企業(yè)的發(fā)展目標一旦確定，就需要去實施，實施過程中遇到的各種困難和問題，如技術(shù)問題、管理問題等，要解決這些問題，僅靠物質(zhì)刺激和懲罰手段是不夠的，還需要一種動力、一種精神、一種文化，這就是企業(yè)文化戰(zhàn)略。一種優(yōu)良的文化一旦確立，它就會逐漸成為企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為企業(yè)實現(xiàn)長期發(fā)展戰(zhàn)略的保證。

一個企業(yè)要想建立自己的企業(yè)文化，必須要有一個目標，即企業(yè)文化戰(zhàn)略。這是因為企業(yè)文化是隨企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，但這種企業(yè)文化僅僅是企業(yè)自發(fā)產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，還不是現(xiàn)代管理學意義上的企業(yè)文化，它只是管理過程總中的一種副產(chǎn)品，是一種良好的風氣。而現(xiàn)代管理學意義上的企業(yè)文化是一種管理理論，是在原有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上建立起來的。

企業(yè)在選擇了正確的企業(yè)文化戰(zhàn)略之后，就應當轉(zhuǎn)入有效的戰(zhàn)略實施，以保證戰(zhàn)略的成功和實效。一般而言，企業(yè)文化戰(zhàn)略實施包括以下幾種措施：

1.建立戰(zhàn)略實施的計劃體系。

即通過把戰(zhàn)略方案的長期目標分解為各種短期計劃、行動方案和操作程序，使各級管理人員和職工明確各自的責任體系和任務網(wǎng)絡，以保證各種實施活動與企業(yè)文化戰(zhàn)略指導思想和戰(zhàn)略重點的相互一致。

2.通過一定的組織機構(gòu)實施。

企業(yè)文化戰(zhàn)略的實施，要求建立一個高效率的組織機構(gòu)，通過相互協(xié)調(diào)、相互信任和合理授權(quán)，以保證企業(yè)文化戰(zhàn)略的順利實施。

3.提供必要的物質(zhì)條件、硬件設(shè)施和財務支持。

這既是塑造企業(yè)形象的內(nèi)在要求，也是企業(yè)文化戰(zhàn)略實施的物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.努力創(chuàng)造有利于實施企業(yè)文化戰(zhàn)略的文化氛圍和環(huán)境。

通過一定的教育和灌輸方式，大力宣傳企業(yè)文化戰(zhàn)略的具體內(nèi)容和要求，使之家喻戶曉，人人明白，使全體職工深刻理解企業(yè)文化戰(zhàn)略的實質(zhì)！

華為企業(yè)文化介紹篇十二

關(guān)于企業(yè)文化的內(nèi)容很多，不知道你具體需要的是哪些方面的，下面就概念、特點及功能方面做個簡單的介紹，詳細的可以查關(guān)的書籍學習。

企業(yè)文化是企業(yè)根深蒂固的信念和成為習慣的行為方式。企業(yè)文化依附于企業(yè)，隨著企業(yè)產(chǎn)生，隨著企業(yè)消亡而消亡，即便沒有總結(jié)或提出外在的表現(xiàn)形式，企業(yè)文化依然是存在的。

也許這樣說比較抽象，其實對于企業(yè)文化的定義學術(shù)界也沒有定論，現(xiàn)在比較流行的同心圓的說法比較形象，便于理解。

具有代表性的“同心說”

1.精神文化層。

企業(yè)精神文化的構(gòu)成包括：企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)哲學、企業(yè)、企業(yè)道德等。

2.制度文化層。

制度文化包括企業(yè)的各種規(guī)章制度以及這些制度所遵循的理念：包括人力理念、營銷理念、生產(chǎn)理念等。

3.物質(zhì)文化層。

企業(yè)物質(zhì)文化的構(gòu)成包括：廠容、企業(yè)標識、廠歌、文化傳播網(wǎng)絡。

企業(yè)文化一般具有以下六個特點：

1.共享性與個異性。

2.穩(wěn)定性與創(chuàng)新性。

3.思想性與物質(zhì)性。

4.主導性與體性。

5.社會性與系統(tǒng)性。

6.客觀性與空間性。

1.輻射作用。企業(yè)外觀形象和品牌形象對外界產(chǎn)生直接的影響，可以喚起外部對企業(yè)的認同，從而促進企業(yè)的發(fā)展。

2.激勵作用。企業(yè)文化從物質(zhì)層中的“企業(yè)為員工創(chuàng)造的工作環(huán)境”到觀念層中的“企業(yè)精神和宗旨”，再到精神層中的“預期、價值觀”等，都對企業(yè)內(nèi)的員工有著一定的激勵作用。優(yōu)良的工作環(huán)境和良好的心理預期會使員工從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂、奮發(fā)進取的效應。

3.指導作用。企業(yè)文化中包含企業(yè)的奮斗目標、企業(yè)的行為規(guī)范和企業(yè)的共同價值觀，這些都對員工的行為有著強烈的指導作用。如企業(yè)宗旨指導著員工努力方向，企業(yè)規(guī)范指導著員工的行為，企業(yè)的共同價值觀指導著員工的態(tài)度。

4.約束作用。企業(yè)文化的約束作用體現(xiàn)在兩個方面：一是具體的規(guī)章制度和制度的執(zhí)行情況對員工產(chǎn)生行為層面的約束;二是企業(yè)價值觀對員工產(chǎn)生道德層面的約束。其中，價值觀的約束作用更為明顯。

5.凝聚作用。具有良好企業(yè)文化的企業(yè)中，員工之間會有相互欣賞、相互支持、相互鼓勵的態(tài)度。它是一種極強的黏合劑，能從各個方面把員工團結(jié)起來，形成一股巨大的向心力和凝聚力。

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成優(yōu)秀企業(yè)的形成和發(fā)展，優(yōu)秀企業(yè)必定有自己的優(yōu)秀文化，他們與普通企業(yè)只一線之隔。普通企業(yè)的文化處于一般或低水平狀態(tài)，員工們編造借口、推諉責任、魚目混珠而不知所措。優(yōu)秀企業(yè)的員工實事求是，有主人翁意識，積極投入工作實踐，勇于解決問題。他們的千方百計調(diào)動員工的勞動熱情和聰明才智為企業(yè)發(fā)展服務，又讓員工在企業(yè)發(fā)展的同時努力實現(xiàn)自己的抱負。

強大的內(nèi)部溝通能幫助諾基亞的員工更好地管理信息，加強組織關(guān)系，從而使公司的戰(zhàn)略能夠在公司內(nèi)部順利傳達。諾基亞相信，共同的觀點、共同的認識、開放性、高速度與整體性是使之實現(xiàn)的必要條件。每日在線新聞、內(nèi)部雜志及內(nèi)部網(wǎng)絡提供的公司信息，是對業(yè)務部門和區(qū)域性溝通渠道的良好補充。

志愿行動在公司生活中起著舉足輕重的作用。通過諾基亞的援助倡議，已經(jīng)有數(shù)千名員工投身于各種公益事業(yè)，包括在澳大利亞清潔自然環(huán)境、在中國植樹造林，在加拿大和波蘭募集基金，在韓國救助孤兒以及在德國擔任青年顧問。

諾基亞的力量源泉之一就是多元化的員工隊伍，諾基亞尊重多元化，通過“傾聽您的意見”民意調(diào)查、焦點集體討論、在線論壇以及“投資于人”業(yè)績管理系統(tǒng)，鼓勵每個員工反饋自己的意見。

諾基亞喜歡具有獨立性，有工作熱情，能發(fā)展自己的員工。可以說，你有多大的潛質(zhì)就能在公司發(fā)揮多大的才能。

諾基亞公司的文化理念是公開和坦誠。在諾基亞，每個人都有分享知識的職責。公司鼓勵員工公開坦率地與經(jīng)理溝通。在諾基亞，向經(jīng)理提出挑戰(zhàn)是可行的。員工應是有創(chuàng)造力的，有時承擔風險的能力也是必要的。

認識你自己。公司鼓勵員工學會認識自己，自己的優(yōu)勢及應提高的領(lǐng)域，有些人干工作并不是為了在工作中去發(fā)揮自己的優(yōu)勢，似乎有些人是被諾基亞的品牌所吸引而不是對工作本身感興趣。但對公司來說，對工作本身感興趣才是最重要的。

喜歡對公司忠誠，樂于為公司做貢獻的人。每兩年就換一個公司不能說明對公司忠誠。

每個人有自己的路在諾基亞。要想成為一個團隊領(lǐng)導，你需對發(fā)展員工感興趣。你是為員工而存在，而不是相反。如果你不是對管理人感興趣，你可以走專業(yè)人員的發(fā)展道路。專業(yè)人員的職業(yè)發(fā)展與管理人員的職業(yè)發(fā)展在諾基亞受到同等重視。

所有企業(yè)都是有企業(yè)文化的，評價一個企業(yè)的企業(yè)文化如果不探討這個企業(yè)的制度建設(shè)，只能是一種空洞的、不真實的主觀臆想。制度對于企業(yè)的意義在于它建立了一個使管理者意愿得以貫徹的有力支撐，并且在得到員工認可的前提下，使企業(yè)管理中不可避免的矛盾從人與人的對立弱化為人與制度的對立，可以更好地約束和規(guī)范員工行為，減少對立或降低對立的尖銳程度，逐漸形成有自己特色的企業(yè)文化。

但是制度化管理要完美地體現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)，成為企業(yè)文化的良好支撐工具，也不是無條件的、自然而成的。這就是現(xiàn)實生活中企業(yè)制度眾多，而影響的企業(yè)文化卻并不多的緣故。

制度化管理在這里有個前提條件，那就是“得到員工認可”。任何人都千萬不要將這個條件簡單化，因為它正是從制度化管理上升到企業(yè)文化的重要一步，而通向這一步的核心就是把握制度文化效力點所在的問題，也就是把握企業(yè)文化的“柔”與制度化管理的“剛”。

如何把握這個問題，實際上是一種基本的人性和人情觀的問題，因為制度的最終效力在于人的認同，也就是“員工的認可”，制度文化的效力點不在別處，而在人的心靈，所以把握企業(yè)文化的“柔”和制度化管理的“剛”，必須從以下四個方面入手：

1、要審視各種制度是否是以企業(yè)的根本性需求出發(fā)，并且是與企業(yè)最本質(zhì)的目標相聯(lián)系的。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度文化建設(shè)是企業(yè)文化的骨架部分，任何一個企業(yè)離開了制度就會成為一盤散沙。但制度又反映一個企業(yè)的基本觀念，反映企業(yè)對社會、對人的基本態(tài)度，因而制度又不是隨心所欲不受任何制約的。制度必須從企業(yè)的根本性需求出發(fā)，是對企業(yè)根本性需求的維護。如事關(guān)企業(yè)生存的各種問題，包括產(chǎn)品質(zhì)量、安全、客戶關(guān)系等，毫無疑問是必須以制度加以明確規(guī)范的。制度并不是越繁瑣越好，也不能為嚴格而嚴格，制度必須體現(xiàn)對人有高度的約束和規(guī)范，但又充分地信任人和尊重人，這就要求制度的產(chǎn)生必須是立足于需要之上的，立足于需要之上的制度即使再嚴格也是被人樂于接受的。

2、要審視制度是否使各直接參與者的利益得到平衡，產(chǎn)生互相制約的作用。制度作為公正的體現(xiàn)不但要求其形式是公正的，更要求其內(nèi)容是公正的，要使制度約束下各直接參與者的利益得到平衡，體現(xiàn)權(quán)利與義務的對稱。制度在其形式上是對人的利益的.制約，既然是制約，對于相對人來說就有一定的心理承受限度，決定這種承受限度的是制度內(nèi)容的公正、公平性。同時，制度制約下的每一個成員既是受約束者，又是監(jiān)督者，如果制度的內(nèi)容是不公正的，就不能得到全員的認可。

3、要審視制度出臺的程序是否公正和規(guī)范。制度管理如果沒有一個公正的出臺程序就有可能陷入強權(quán)管理范疇。而強權(quán)發(fā)展到一定程度，往往會產(chǎn)生“指鹿為馬”的結(jié)果，這就提出了制度創(chuàng)設(shè)程序的重要意義。制度文化客觀上排斥強權(quán)，主觀上卻又無時無刻不在倚重強權(quán)、彰顯強權(quán)。在當代企業(yè)的制度建設(shè)中滲入強權(quán)成份的情況屢見不鮮，試想，朝令夕改，出口成規(guī)的情況，在多少企業(yè)真正得到了徹底根除?而且管理越不規(guī)范，這種情況就越嚴重，而越是這樣，就越是與企業(yè)文化建設(shè)背道而馳。

4、要審視制度的執(zhí)行是否真正嚴格平等。制度執(zhí)行的最好效果就是在無歧視原則下產(chǎn)生的普遍的認同心理，這也正是制度執(zhí)行中的難點問題。因為每個人在企業(yè)中所處的地位不同，制度的監(jiān)督執(zhí)行部門在企業(yè)中所處的地位不同，在執(zhí)行制度時是很難以做到完全公正和無歧視性的，這樣往往就會影響制度的效果，危及制度的最終目標。

所以，制度化管理體現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)中的“柔”和“剛”并不是對立的，關(guān)鍵是從制度的制定到執(zhí)行整個過程是否真正體現(xiàn)出了公正的內(nèi)含，是否體現(xiàn)了企業(yè)的根本需求，如果達到了這個要求，那么制度化管理就奠定了企業(yè)文化的核心內(nèi)容，成為推動企業(yè)發(fā)展的強大動力。

時光飛逝，美好的日子總是短暫的。本人入職軟控的第一次培訓生活將落下帷幕,但是我那興奮、激動、充實的心卻久久不能平靜。眾所周知，我們對新事物、新環(huán)境的評價和認同，都是隨著個人體驗的逐漸豐富而不斷成熟和清晰。到目前為止，我對軟控的認知也在經(jīng)歷這么一個過程。入職前，出于局外人的角度，我認為軟控是個不錯的公司;而在進入公司實習一個月，真正體驗到軟控良好的企業(yè)文化氛圍、在享受到領(lǐng)導的真情關(guān)愛和同事的無私幫助后，我認為軟控是個優(yōu)秀的、有人情味的公司;最重要的是，經(jīng)過這次成功而優(yōu)秀的培訓、參觀活動后，我對公司的產(chǎn)品、制度、文化、愿景等有了更為直觀而深刻的認識，我開始堅信：我們的軟控是可以發(fā)展成為一家卓越而偉大的公司的!為何我會有如此的觀點呢?下面，我將借以這次培訓內(nèi)容以總結(jié)的形式來詮釋論證我的判斷。

公司企業(yè)文化建設(shè)、提升個人職業(yè)素質(zhì)以及增強企業(yè)核心競爭力等方面最基本也是最重要的途徑。

下面我將逐條分享我個人對這“十條軍規(guī)”的淺知拙見：

1，第一時間完成任務。這是一條執(zhí)行層面的要求，它體現(xiàn)了公司對高效、快速的組織反應能力的追尋。類似于海爾的“快速反應、馬上行動”。

能力充分施展。

3，關(guān)注細節(jié)。細節(jié)決定成敗。對細節(jié)關(guān)注程度的高低是優(yōu)秀和卓越的分水嶺標志。這種細節(jié)的要求和關(guān)注，不僅僅是在認知的層面，它要求我們從具體的事情做起，徹底的完成工作，徹底的解決問題。其更重要的是對結(jié)果意識的要求。

4，持續(xù)創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的發(fā)動機，是企業(yè)的靈魂。創(chuàng)新的重要性，尤其對我們軟控這種高科技企業(yè)來說，更為重要。市場經(jīng)濟的思想核心是自由競爭精神，在全球一體化的大格局下，要求我們員工時刻不斷學習的心態(tài)，學他家之長，容他家之短。從經(jīng)驗教訓中不斷學習進步。創(chuàng)新精神的高調(diào)宣揚是需要我們員工本身的低調(diào)做事做為基礎(chǔ)的。

5，讓客戶滿意。這點我認為是公司從企業(yè)生存的根本源泉上，把握住消費者、客戶才是我們的衣食父母這一樸素的真理。這需要我們管理好客戶的需求，學會換位思考的方法，給客戶提供超出客戶期望的產(chǎn)品和服務。

6，勇于承擔責任。責任的歸屬，需要詳細、準確的崗位職責說明等相關(guān)hrhuman，resource管理手段和制度來界定。但這個“勇于”，是需要我們員工自己來擔當?shù)?。全身心的做好自己的本職工作，不給領(lǐng)導、同事添麻煩。公司中推諉現(xiàn)象常有之，但要杜絕它，除了我們良好的管理制度保全外，更為根本的要依靠我們員工本身良好的職業(yè)素養(yǎng)來保障。

7，以團隊目標為己任。這個時代，早已擯棄單打獨斗的個人英雄主義情結(jié)了。這是一個講究團隊制勝的時代。一個人的力量是有限的，而團隊的力量確是巨大的。個人的得與失要放在大團隊目標之后，大團隊意識的學習是我們每個員工應把握得行為準則。

8，最大限度的創(chuàng)造價值。成本意識!我們要學會利用最小的成本、最小的資源開展工作。同時要能做到分享資源和信息，力爭在團隊組織中創(chuàng)造一個良好的學習交流、分享合作的氛圍。

9，公司的事就是我的事。家!人在家里住，要有主人翁精神。公司對員工做到細致周到的便捷服務，急我等所急，我想我們更要積極為公司著想，時時保持憂患意識，不斷關(guān)注我們手上的業(yè)務流程優(yōu)化，關(guān)注我們的產(chǎn)品和服務。

10，注重形象，善用禮儀。員工是公司最好的名片。mot(關(guān)鍵時刻)的培訓中，就告訴我們，我們每個與客戶接觸的機會，都是我們的關(guān)鍵時刻。而員工是這種mot的具體執(zhí)行者，如果我們保持良好的形象、得體的禮儀，我想會給我們公司業(yè)務談成加分的。軟控人的十條軍規(guī)，我認為這是個成功的企業(yè)文化建設(shè)案例。從我們員工本身做起，點滴之水，匯集成海!

其次，我認為軟控擁有良好的管理制度。

如果把企業(yè)比作人體的話，制度無疑就是骨架。

軟控擁有良好的管理制度，權(quán)責分明，獎罰有執(zhí)。當然世界上沒有完美的制度，我們有理由相信，我們的管理制度會越來越公平、公正、公開。重要的一點是，軟控的管理制度很好的配合了公司的企業(yè)文化建設(shè)，例如：軟控人標準中的實施執(zhí)行中需要很多管理制度的保障。人的自覺能力很有限，制度的健全不可或缺。制度是保障公平的最好手段，這樣，我們的企業(yè)才能更好的留住人才、培養(yǎng)人才、引進人才。我們員工才能在公平合理的制度環(huán)境中，揮灑自己的青春年華，與企業(yè)共同成長!其次，廣闊的市場前景、強大的核心技術(shù)能力及優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務是保障我們通向卓越道路上相當重要的因素。

市場的廣度和深度，決定了公司的成就規(guī)模。而我們軟控根植于橡膠行業(yè)的信息化方向，這是一條悠長的路，這是一片廣闊的疆土。而在開拓這片疆土的人們，我們的技術(shù)能力，我們的產(chǎn)品優(yōu)勢早已走在同行業(yè)從業(yè)者的前列。我們員工也有更為強大的自豪感，因為我們是行業(yè)精英企業(yè)里的員工。身為一名軟控人，我們驕傲!最后，我想，這次培訓經(jīng)歷給與的所有感觸和美好，必將永遠銘記在我心中。所有這些美好在以后的日子里，會激勵我更加努力的學習、高效的工作，緊跟公司飛速發(fā)展的步伐，不斷地自我完善，不斷的進步，實現(xiàn)自我價值，為公司達成從優(yōu)秀到卓越的跨越貢獻自己的微薄之力!(完)需要添加的地方，你可添加下，修改得地方，你也需要修改。這只是我大致的思路。希望多多理解其中內(nèi)容。

華為企業(yè)文化介紹篇十三

縱觀中國市場經(jīng)濟的二十來年，企業(yè)體制的發(fā)展已經(jīng)到達一定的水平，但這只是廣度上的延伸，稍為忽視了深度的挖掘。中國經(jīng)濟的潛力利用只是局限的很少部分，當外國紛紛揚揚的中國風吹起，當中國制造已經(jīng)蜿蜒到歐美家庭的時候，有多少企業(yè)家能夠頭腦不發(fā)熱？仿效華為任正非先生疾呼：“華為的冬天”“狼來了”。外國野狼跟中國土狼的廝殺，現(xiàn)在已經(jīng)展開了。而華為需要的是什么？就是應抗外國野狼的企業(yè)內(nèi)涵，企業(yè)文化。

企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟條件下，逐步形成和培育起來的具有本企業(yè)特色的企業(yè)精神、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營思想和管理理念，是企業(yè)員工普遍認同的價值觀、企業(yè)道德觀及其行為規(guī)范，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式，是一種凝聚人心以實現(xiàn)自我價值、提升企業(yè)競爭力的無形力量和資本。

企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐相融合的產(chǎn)物，它最初是一個理念，然后通過一定機制，正式變?yōu)閱T工的自覺行為。企業(yè)文化的主要內(nèi)容是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營之道、企業(yè)風尚、企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范。企業(yè)文化必須具備以下特點：簡明易懂、以理服人，得到廣泛認同的價值觀；使企業(yè)重要成員產(chǎn)生使命感；使員工對企業(yè)、企業(yè)代表人物、企業(yè)象征標志產(chǎn)生感情，這也是企業(yè)文化成為企企業(yè)驅(qū)動力的基礎(chǔ)。

（1）艱苦奮斗是華為文化的魂，是華為文化的主旋律。

華為茫然中選擇了通訊領(lǐng)域，是不幸的，所有行業(yè)中，實業(yè)是最難做的。面對這樣的挑戰(zhàn)，華為既沒有背景可以依靠，也不擁有任何資源。

企業(yè)文化能對企業(yè)整體和企業(yè)成員的價值及行為取向起引導作用。正是因為華為人知道艱苦奮斗，才能與華為同甘共苦，創(chuàng)造輝煌。

（2）“墊子文化”。創(chuàng)業(yè)初期，華為的每個員工的桌子底下都放有一張墊子，就像部隊的行軍床。除了供午休之外，更多是為員工晚上加班加點工作時睡覺用。這種做法后來被華為人稱作“墊子文化”。華為的軍事化管理，任正非的軍人作風是華為沉默的核心推動者，作為華為的最高領(lǐng)導，任正非講究“官兵平等”，就連華為的高層領(lǐng)導也不設(shè)專車，在公司吃飯和看病要和員工一樣排隊，付同樣的費用。

（3）團隊精神是華為人所提倡的，個人英雄主義難以在華為立足。任正非在《至新員工書》中寫道：“華為的企業(yè)文化是建立在國家優(yōu)良傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的企業(yè)文化，這個企業(yè)文化粘合全體員工團結(jié)合作，走群體奮斗的道路。有了這個平臺，你的聰明才智方能很好發(fā)揮，并有所成就。沒有責任心，不善于合作，不能群體奮斗的人，等于喪失了在華為進步的機會?！痹阡N售上華為的口號是：“勝則舉杯相慶，敗則拼死相救。”在華為非常厭惡的是個人英雄主義，主張的是團隊作戰(zhàn)。

戶驚嘆，因為那是一支狼的團隊。

（4）獲益是華為文化的核心、基礎(chǔ)。獲益就是一種員工激勵。任正非說華為企業(yè)文化建立的一個前提是要建立一個公平、合理的價值評價體系與分配體系。對于員工，華為擁有相當好的待遇，可以為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境以及生活環(huán)境，這一點，華為人是感到幸福的。

（5）在市場競爭中，華為實施快捷靈活戰(zhàn)略。企業(yè)生產(chǎn)必須要以顧客為主，顧客的需求趨于多樣化和個性化，企業(yè)的競爭優(yōu)勢已不僅僅取決于產(chǎn)品的質(zhì)量、價格、售后服務等因素，而在很大程度上取決于企業(yè)本身是否具有快速的市場應變能力，即是否具有足夠的生產(chǎn)柔性以滿足顧客的特殊需求。面對快速變化的市場環(huán)境，華為采取的就是及時的反應力，抓住市場機遇，將原本分散的技術(shù)、人力和管理資源快速有效地加以整合，創(chuàng)造企業(yè)效益。華為要求部門積極適應市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，包括政府有關(guān)的經(jīng)濟政策、法律法規(guī)以及企業(yè)內(nèi)部成員需求的變化，不斷調(diào)整企業(yè)現(xiàn)狀，自我超越。

管理思想、經(jīng)營理念、員工的價值觀念是與工作中客觀事物聯(lián)系在一起。全體華為人認同公司的目標，并把自己的人生追求與公司的目標相結(jié)合。正如任正非所說：“文化是為華為公司的發(fā)展提供土壤，文化的使命是使土壤更肥沃、更疏松，管理是種莊稼，其使命是多打糧食”。

企業(yè)文化是生生不息的，它會成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長的支柱。

（1）服從文化有助于企業(yè)“執(zhí)行力”的增強。華為新員工要進行包括為期一個月的軍事訓練在內(nèi)的5個月嚴格的封閉式培訓。盡管有人會質(zhì)疑服從文化會扼殺了創(chuàng)新精神，但是服從文化對于中國企業(yè)的執(zhí)行力問題，是一個有效的解答，華為出色企業(yè)執(zhí)行力能夠?qū)⑵髽I(yè)的決策很好的貫徹執(zhí)行下去。

（2）企業(yè)文化給員工多重需要的滿足，華為員工比其他企業(yè)員工有優(yōu)越感，因為他們?yōu)樽约菏侨A為員工而驕傲。他們就會被這種理念所驅(qū)使，自覺自愿地發(fā)揮潛能，為公司更加努力、高效地工作。華為員工對華為有一種歸屬感，華為給他們的是一種信仰，這會由始至終地激勵著華為員工的工作。

（3）企業(yè)文化的傳播將幫助樹立企業(yè)的良好公眾形象，提升企業(yè)的社會知名度和美譽度。眾所皆知的華為狼性精神，給華為樹立了精英文化形象。

華為一位官員說過：“華為的市場人員一年內(nèi)跑了500個縣，而這段時間你們在做什么呢？”當時定格在人們腦海里的華為銷售和服務人員的形象是：背著我們的機器，扛著投影儀和行囊，在偏僻的路途上不斷地跋涉……。所以華為感動了客戶，贏取了客戶的尊重。

（4）華為文化是華為凝聚力的源泉，華為文化就像企業(yè)的“魂”，推動著華為管理改進與提高。企業(yè)文化具有融合功能，它可以把企業(yè)組織內(nèi)各個不明的團體從文化上融合成一個共同體，把企業(yè)個人文化或個體文化融合于統(tǒng)一組織內(nèi)，并且能夠?qū)B透進企業(yè)內(nèi)部來的異質(zhì)文化進行融合并消化。

華為鼓勵各部門逐步形成適合各自工作特點，有利于推進部門工作的特色文化。華為公司的管理制度和規(guī)范已擺脫了生搬硬套的形而上學管理模式，走上了在自身文化氛圍中借鑒成功企業(yè)先進經(jīng)驗來醞釀和構(gòu)建具有華為特色的管理模式和管理制度規(guī)范的道路。

（5）企業(yè)的人才爭奪戰(zhàn)中，真正起關(guān)鍵作用的企業(yè)文化。根據(jù)馬xxx的需求層次理論可知，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理的需要，安全的需要，尊重的需要，社交的需要，自我實現(xiàn)的需要。一個優(yōu)秀的員工需要的自我價值的實現(xiàn)，只有企業(yè)文化才會對他們起到很強的吸引作用，使他們產(chǎn)生強烈的歸屬感。

協(xié)退讓，這種韌勁，正是值得中國企業(yè)學習的。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)即將到來，在入世5周年后，重新思索中國企業(yè)的核心競爭力別有一番意味。而我們關(guān)于狼性文化的反思正是在這個大背景下展開的。

華為毫無疑問是狼性文化的“始作俑者”。

而今，1995年著手、1998年誕生、2000年在業(yè)界大流行的華為基本法，進入新階段——修改與重裝。

這無疑是一個特別的信號，標志著狼性文化的調(diào)整與揚棄。

另外，在強調(diào)上述背景時，是不是也有很多中國企業(yè)走向了另一個極端，比如忽略績效、缺乏斗志、進取心和侵略性？再比如，所謂的群狼文化并未得到更為深至化的認同，中國企業(yè)在國際競爭中恰恰表現(xiàn)出確實內(nèi)耗、窩里斗、各自為戰(zhàn)。

狼性文化的弱化，標志著更本質(zhì)的真正的進步正在到來，那就是經(jīng)營企業(yè)根本方式的轉(zhuǎn)移，即建立起中國企業(yè)強大之本——從“人治”轉(zhuǎn)移到“法治”、從企業(yè)家的一枝獨秀到依靠組織與制度打造強大競爭力！

華為無疑是狼性文化的“始作俑者”。

任正非從44歲創(chuàng)辦深圳華為技術(shù)有限公司（以下簡稱華為）以來，其前四十多年沉淀的力量仿佛一下爆發(fā)出來，他帶領(lǐng)華為如“土狼”般一路“狂奔”。即使是在近來，華為工程師因為加班猝死引發(fā)的“床墊文化”討論中，他仍然在華為內(nèi)刊中回應；創(chuàng)業(yè)初期形成的“床墊文化”至今仍要堅持和傳承。我們還必須長期堅持艱苦奮斗，否則就會走向消亡。

應該說，華為基本法在中國企業(yè)綱領(lǐng)性文件中的地位是獨一無二的。細數(shù)中國企業(yè)，許多都有自己的“基本法”，盡管可能被冠之“××憲法”、“××大綱”、“××精神”。但是沒有哪家企業(yè)的管理大綱受到華為基本法這樣的關(guān)注。

而今，1995年著手、1998年誕生、2000年在業(yè)界大流行的華為基本法，進入新階段——修改與重裝。

這無疑是一個特別的信號，標志著狼性文化的調(diào)整與揚棄。

華為的今天與昨天大不相同，尤其在其國際化步伐越邁越大的今天，“基本法”的局限性已經(jīng)顯現(xiàn)。讓獨特的“任正非式”的“基本法”更接近國際通行標準，是任正非啟動修改“基本法”工程的主要原因。

華為基本法只涵蓋了兩方面的問題：一是總結(jié)華為成功的關(guān)鍵因素；二是拋出華為將來能夠成功的關(guān)鍵因素。當時的環(huán)境下，華為最需要的也就是這兩個關(guān)鍵要素的貫穿。但隨著公司進一步發(fā)展，特別是1996年華為啟動國際化后，任正非越來越認識到“基本法”與時俱進的必要性。1997年底，任正非先后訪問美國休斯公司、ibm公司、貝爾實驗室和惠普公司。在與國際一流跨國公司接觸的過程中，任正非意識到，“基本法”那種獨特的語言模式，并不能跟全球化的大公司形成很好的對話。

有專家指出，“基本法”當時的局限性很明顯，關(guān)于企業(yè)的核心價值觀、流程和客戶方面的問題提得都很少。

事實上，任正非早在1996年就開始為華為進軍全世界做準備。1996年，任開始引入世界級管理咨詢公司，建立與國際接軌的基于it的管理體系；1998年，任正式聘請ibm為ipd（集成產(chǎn)品開發(fā)）提供咨詢，打破了華為以部門為結(jié)構(gòu)的管理模式，轉(zhuǎn)向以業(yè)務流程為核心的管理模式。

狼性文化也像“雙刃劍”消磨著華為。新人進入華為第一感受像學校，而外人感覺像軍營。

過度的硬性管理在創(chuàng)造輝煌的同時，也給華為的明天帶來陰影。華為是一家非常講求“狼性”的企業(yè)，與萬科那樣的溫情文化相比，華為的文化強硬和激進，可以看一下公司的內(nèi)部刊物《管理優(yōu)化報》上的標題，全是攻擊性的：“我們能夠丟什么？”“黑武器的按鈕能隨便按嗎？”從近年來華為暴露出的管理問題上也說明，華為正在經(jīng)歷一種文化變革的考驗，內(nèi)部文化過于強硬、人性化不足，家長余風嚴重等等，時時困擾著今天的華為發(fā)展。

另一方面是一種人性的缺失。多年來在華為一直奉行高強度勞動，曾經(jīng)一直是6天工作制，最后改為5天半，后來是兩周一大休一小休，最后是一個月有一周是6天。

或許“高薪”也是狼性文化獨有之處，有人戲稱，要想實行狼性文化，一定得給“肉”，不然誰為你賣命？在華為，只要是本科畢業(yè)，年薪起點就在10萬元，這是招應屆大學生的標準（從社會上特招過來的更高），至于工作一兩年后達到20萬元以上是很輕松的事。近兩年，內(nèi)部股改為期權(quán)后，新來的員工收入要少一些，但達到年薪15萬元也不是難事。在華為，年收入在50萬元以上的以千人計；年收入在100萬元以上的以百人計。

應該說，華為轉(zhuǎn)型來自企業(yè)內(nèi)外的雙向壓力。

“狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍。在所謂“文化”的背后，狼性中深藏著固有的本質(zhì)——殘酷無情，你死我活，為達到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。在與市場競爭對手的拼殺中，置對方于死地將是惟一目的，即使一方獲勝，也會因失血過多元氣大傷，形成“雙輸”的結(jié)果；在企業(yè)的內(nèi)部管理中，由于人性的缺失，很容易形成強硬的剛性文化，員工與老板之間以及員工與員工之間將以“性惡論”為原則，互相提防、互相猜忌，毫無信任感，必然產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗。很顯然，對企業(yè)的長期發(fā)展而言，“狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道。

科瑞集團副總裁郭梓林認為，作為一個企業(yè)家，一定要在自己的企業(yè)中確定企業(yè)文化模式，不管是華為的“土狼文化”，還是中興“牛文化”，都不錯。只是不要一會兒是狼性文化，一會是親情文化，把員工搞得暈頭轉(zhuǎn)向。企業(yè)的文化要清晰，要一以貫之。人們最怕的是什么？最怕的是琢磨不定對方，不能忽悠來，忽悠去。

這幾年流行這些詞的背后，我們看到了企業(yè)對商業(yè)結(jié)果的追求（執(zhí)行），對員工責任的要求（細節(jié)），對企業(yè)競爭力的渴望（狼性）。這無疑是巨大的進步，但細細品味這些詞的背后，感覺其中少了點什么，或者說，企業(yè)家們在追求內(nèi)功的時候，忽略了一個最關(guān)鍵的東西，那就是“法治”！

錫恩公司總經(jīng)理姜汝祥分析說，表面上看，從“營銷點子”、“資本運營”這些外在的包裝，轉(zhuǎn)向“執(zhí)行”、“細節(jié)”、“狼性”這些詞，是企業(yè)內(nèi)在能力打造的一種進步。但在這樣一種表面的進步背后，更本質(zhì)的真正的進步正在到來，那就是經(jīng)營企業(yè)根本方式的轉(zhuǎn)移，即建立起中國企業(yè)強大之本——從“人治”（企業(yè)家的一枝獨秀）轉(zhuǎn)移到“法治”（依靠組織與制度打造強大競爭力）！

在他看來，從這個意義上講，如果每一家中國企業(yè)不從最最基本的規(guī)則入手，通過基本規(guī)則的建立，建立起一種組織的自生長機制，那么所謂的執(zhí)行、細節(jié)、狼性，仍然不過是企業(yè)家個人的獨角戲而已。沒有規(guī)則的細節(jié)只會是運動，沒有規(guī)則的狼性只會是暴政！

一位曾經(jīng)參與起草《華為基本法》的專家告訴記者，所謂“狼性文化”，其實就是美國人的“moreaggressive”文化，可以譯作更富有進取性。與其說我們在反思“狼性文化”，不如說我們在尋找像華為這樣中國優(yōu)秀企業(yè)的文化特征。

狼文化7大弱點。

獨斷專行：

領(lǐng)導者之大忌。

攻擊性過強：

難以營造和平的環(huán)境。

殘忍冷酷：

不按游戲規(guī)則出牌。

貪婪：

導致失敗的誘因。

家族式壟斷：

企業(yè)走向衰落的癥結(jié)。

抱殘守缺：

不諳“多元化”經(jīng)營之道。

模仿：

狼性企業(yè)的暗傷。

狼？狼人？還是人？——反思華為。

多少年后，當后來人從故紙堆里尋找中國的企業(yè)文化發(fā)展的痕跡時，有兩個名字和一個詞是無法回避的：任正非、華為和“狼性文化”。

也許只有到多少年后，關(guān)于任正非提出的“狼性文化”對中國企業(yè)乃至中國社會發(fā)展的影響才可能會有一個客觀的評價。

不僅僅在中國，任正非在世界企業(yè)界也享有廣泛的聲譽。2005年，任正非的名字與比爾。蓋茨、史蒂夫。喬布斯等全球it名人的名字一起出現(xiàn)在了美國《時代周刊》評選的“2005全球最具影響力的100人”的名單上。從創(chuàng)立華為到帶領(lǐng)它進入國際舞臺，任正非一直以一個戰(zhàn)略家的姿態(tài)導演著一個中國企業(yè)的驕傲。

客觀地說，任正非的性格和思想決不是“狼性”就能概括的，他和他的華為的文化也不僅僅是“狼性文化”。他脾氣暴躁，但為人真誠，強調(diào)社會責任，也提倡和諧，重視情感，主張反思。他的管理思想和方法也是在不斷完善，與時俱進。

但是，他在很長一段時間內(nèi)最強調(diào)的無疑是“狼性”。由于他的強調(diào)，這種狼性被深深地印在華為所有員工的心里，并成為華為的標志文化；而由于“狼華為”的成功，“狼性”迅速成為中國企業(yè)乃至中國社會熱捧和仿效的文化和觀念。盡管從2000年以后，任正非已很少再提狼性，華為也經(jīng)歷著狼性文化后遺癥的痛苦折磨，但狼性文化的影響之大之深已非一般文化現(xiàn)象可比。

狼行天下，自任正非始，自華為始。

任正非曾對員工說：“為了這公司，你看我這身體，什么糖尿病、高血壓、頸椎病都有了，你們身體這么好，還不好好干？”

2005年底，也是中國大多數(shù)地區(qū)的冬天，我來到了深圳。不過深圳這個南方海濱城市是沒有冬天的。穿著單衣，和朋友走在深南大道上，不知怎么就談到了華為，談到了任正非，談到了《華為的冬天》。我們試圖伸出手，抓住華為的點點印象。

第一個印象是關(guān)于任正非的。即使是千百年后，無論華為已經(jīng)消失還是更加強大，人們都不會不承認，軍人出身的任正非用2萬元起家創(chuàng)造了后來名震中外的華為，從行為上為他提出的“中華有為”作了很好的注腳。

第二個印象還是關(guān)于任正非的。企業(yè)創(chuàng)始人的主張和行為是企業(yè)文化的初始，這些行為和主張一旦被企業(yè)員工普遍認同并效仿和執(zhí)行，企業(yè)文化就初具雛形了。而狼性也就這樣升華為狼性文化，成為華為文化的核心，也是華為成功的根本原因。最初，任正非說，所謂“狼性”，就是“哪兒有肉，隔老遠就能嗅到，一旦嗅到肉味就奮不顧身”。后來任正非把狼的優(yōu)點總結(jié)為三條：一是敏銳的嗅覺，二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神，三是群體奮斗。但我一直覺得，“嗅到肉味就奮不顧身”才是狼的本性，也是初創(chuàng)期乃至很長時期華為文化的真正含義。

任正非曾對員工說：“為了這公司，你看我這身體，什么糖尿病、高血壓、頸椎病都有了，你們身體這么好，還不好好干？”

和狼一樣，任正非的奮不顧身是有方法的。《華為真相》一書曾較詳細地記述了華為最初利用利益均沾原則搶奪市場的過程和一些經(jīng)典事例。利益均沾成為華為籠絡客戶、攻城略地的利器。正是通過利益均沾，華為拿下了本被國外同行完全占領(lǐng)的國內(nèi)一個又一個電信市場，被有些媒體稱為用三流的產(chǎn)品賣出了一流的市場。我不認同華為的產(chǎn)品是三流這一說，畢竟電信產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，質(zhì)量太差是會導致系統(tǒng)癱瘓的，中國各地的電信部門主管是不會冒這個險的。

和狼一樣，能夠讓眾狼奮不顧身也是有方法的，這種方法同樣是利益均沾，不過是狼群內(nèi)部的利益均沾。“頭狼”任正非是個大氣舍得的人，在華為工作的“狼”們的經(jīng)濟收入遠遠高于業(yè)內(nèi)水平，高得連這些“狼”自己都吃驚：一名在華為工作過兩年的員工離開華為后，華為分給他十多萬的股金，他在吃驚的同時開始后悔離職的輕率。正是為了狼群的利益和狼自已的利益，華為的“狼們”甘心做一頭狼，真正做一頭狼，甚至付出自己的生命。

在那樣一個溫暖的冬日里，我們更愿意相信，利益至上一定不是人性十足的任正非的本意，提倡狼性也沒有改掉任正非自己的人性。

但是，利益至上的實際被執(zhí)行卻改變了華為眾多“狼”的本性。于是，就有了我們的第三個印象：任正非和華為提倡的狼性一定會讓華為自食其果，因為人如果成為了狼，一定是得了病。企業(yè)的成長過程是許多對立事物不斷較量的歷史，例如獨裁與分權(quán)、保守與冒進、一元與多元。從某種意義上說，企業(yè)的發(fā)展史就是一部斗爭史。企業(yè)文化的形成也是企業(yè)內(nèi)部相關(guān)各種力量不斷斗爭的結(jié)果，其中老板文化曾經(jīng)是企業(yè)文化的最親密戰(zhàn)友，而后又變成最頑固敵人。

所謂企業(yè)文化，是存在于每一個企業(yè)之中，企業(yè)共同遵守的價值觀、信念和行為方式。所謂老板文化，是企業(yè)原創(chuàng)者個人經(jīng)營企業(yè)的文化理念、經(jīng)營思路、價值觀念和領(lǐng)導風格。在企業(yè)文化的形成史上，老板文化與企業(yè)文化經(jīng)歷了三種不同的時期。

當今中國小企業(yè)的原創(chuàng)者（老板），大多白手起家，運用個人的經(jīng)營理念和人格魅力，敏銳地抓住了市場的機遇，創(chuàng)立了企業(yè)。他們創(chuàng)造一個企業(yè)的過程就如同一位母親孕育撫養(yǎng)一個生命，從無到有、從幼小到壯大。他們對自己的企業(yè)傾注了大量的心血，他們的人生思想、經(jīng)營理念、文化價值觀與他們的企業(yè)溶為一體，滲透到了企業(yè)的方方面面。在這一階段，老板文化就是企業(yè)文化的全部。但是，這一階段的企業(yè)文化是不健全不完備的。對于“企業(yè)是什么？企業(yè)要做什么？企業(yè)要成為什么？企業(yè)的社會責任是什么？”這些問題，老板文化并不能完全解釋和回答。企業(yè)內(nèi)部也沒有建立一套員工共同遵守的價值觀、信念和行為方式，企業(yè)缺乏長期戰(zhàn)略計劃和品牌，而老板文化成為支撐整個企業(yè)運作的靈魂。

華為企業(yè)文化介紹篇十四

華為——中國企業(yè)的楷模；華為文化——企業(yè)文化的標桿。

2009年，在國際金融危機的大背景下，對中國許多企業(yè)來說都是備受考驗的一年。然而對于華為而言，卻在這一年中逆勢增長，美國業(yè)務增長60％，華為全年營業(yè)額超300億美元。作為中國最成功的民營企業(yè)，華為的營業(yè)額已經(jīng)步入世界500強的門檻，成為真正意義上的世界級企業(yè)。

世界500強企業(yè)中的中國企業(yè)，90%都是“石油、電力、鋼鐵、鐵路、煤炭、銀行、保險”等國有壟斷企業(yè)，他們利潤好，只能說明百姓很累！靠自己實力的大陸只有華為、聯(lián)想！華為是中國企業(yè)實現(xiàn)國際化的一面標志性的旗幟，它所走過的路正在成為眾多中國企業(yè)學習的經(jīng)典教材。

華為1987年成立于中國深圳，經(jīng)過20多年的發(fā)展，華為已經(jīng)成為一家業(yè)務遍及全球140多個國家，服務全球1/3人口的全球化公司。目前，華為是全球領(lǐng)先的信息與通信解決方案供應商，也是中國營業(yè)收入總額排名第一的民營企業(yè)，在電信網(wǎng)絡、終端和云計算等領(lǐng)域構(gòu)筑了端到端的解決方案優(yōu)勢。華為致力于為電信運營商、企業(yè)和消費者等提供有競爭力的綜合解決方案和服務，持續(xù)提升客戶體驗，為客戶創(chuàng)造最大價值。

在華為，文化口號非常多，如“勝者舉杯相慶，敗者拼死相救”，“狹路相逢勇者勝”，“燒不死的鳥就是鳳凰”，“以客戶為中心，以奮斗者為本”……華為的核心價值觀是扎根于每個華為人內(nèi)心深處的核心信念，是華為走到今天的內(nèi)在動力，更是華為面向未來的共同承諾。在華為自己看來，華為的企業(yè)文化真正集中體現(xiàn)在它的“核心價值觀”，而床墊文化、狼文化等詞語都是外界強加的概念。

（1）成就客戶

為客戶服務是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發(fā)展的原動力。華為堅持以客戶為中心，快速響應客戶需求，持續(xù)為客戶創(chuàng)造長期價值進而成就客戶。為客戶提供有效服務，是華為工作的方向和價值評價的標尺，成就客戶就是成就華為自己。

與其他企業(yè)不同，華為很早就將技術(shù)導向戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為客戶需求導向戰(zhàn)略。過去幾年it泡沫破滅的浪潮使世界損失了廿萬億美元的財富。從統(tǒng)計分析可以得出，幾乎100%的公司并不是技術(shù)落后破滅的，而是因為技術(shù)先進到別人還沒有對它完全認識與認可，以至沒有人來買。產(chǎn)品賣不出去卻消耗了大量的人力、物力、財力，喪失了競爭力。鑒于世界it泡沫破滅的浪潮，為了吸取教訓，華為很早就將技術(shù)導向戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為客戶需求導向戰(zhàn)略。既通過對客戶需求的分析，提出解決方案，以這些解決方案引導開發(fā)出低成本、高增值的產(chǎn)品。華為堅持的不是單純的技術(shù)創(chuàng)新，而是一種以客戶需求為導向的新的技術(shù)手段。這種新的技術(shù)手段旨在全力去實現(xiàn)客戶的需求，技術(shù)只是一個工具。華為具體化地落實了以客戶需求為導向的組織、流程、制度及企業(yè)文化建設(shè)、人力資源和干部管理。在公司的組織結(jié)構(gòu)中，建立了富有特色的“戰(zhàn)略與marketing（市場營銷）”體系，專注于客戶需求的理解、分析，并基于客戶需求確定產(chǎn)品投資計劃和開發(fā)計劃，以確?？蛻粜枨髞眚?qū)動華為公司戰(zhàn)略的實施。在各產(chǎn)品線、各地區(qū)部建立市場組織，貼近客戶，傾聽客戶需求，確?？蛻粜枨竽芸焖俚胤答伒焦静⒎湃氘a(chǎn)品的開發(fā)路標中。同時明確，貼近客戶的組織是公司的“領(lǐng)導階層”，是推動公司流程優(yōu)化與組織改進的原動力。為了貼近客戶，提供優(yōu)質(zhì)服務，華為的設(shè)備用到哪里，就把服務機構(gòu)建到哪里。現(xiàn)在30多個省區(qū)市和300多個地級市、全球90多個國家和地區(qū)都建有華為的服務機構(gòu)。這樣做的好處是，華為可以及時了解客戶需求，快速做出反應，同時也可以聽到客戶對設(shè)備運用和改進等各個方面的具體意見，并且及時反饋。華為基于客戶需求導向的人力資源及干部管理，是華為實現(xiàn)目標的保障?？蛻魸M意度是從總裁到各級干部的重要考核指標，客戶需求導向和為客戶服務蘊含在干部、員工招聘、選拔、培訓教育和考核評價的整個過程，以此來強化對服務貢獻的關(guān)注，并固化到干部、員工選拔培養(yǎng)的素質(zhì)模型，固化到招聘面試的模板中。

（2）艱苦奮斗

華為沒有任何稀缺的資源可以依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重與信賴。奮斗體現(xiàn)在為客戶創(chuàng)造價值的任何微小活動中，以及在勞動的準備過程中為充實提高自己而做的努力。華為堅持以奮斗者為本，使奮斗者得到合理的回報。

華為的高層領(lǐng)導雖然都經(jīng)歷過公司最初的歲月，意志上受到一定的鍛煉，但都沒有領(lǐng)導和管理大企業(yè)的經(jīng)歷，直至今天仍然是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐的，因為十余年來他們每時每刻都切身感悟到做這樣的大企業(yè)有多么難。多年來，唯有更多身心的付出，以勤補拙，犧牲與家人團聚、自己的休息和正常的生活，犧牲了平常人都擁有的親情和友情，銷蝕了自己的健康，經(jīng)歷了一次又一次失敗的沮喪和受挫的痛苦，承受著常年身心的煎熬，以常人難以想象的艱苦卓絕的努力和毅力，才帶領(lǐng)華為走到今天。20多年來，華為的高級干部幾乎都沒有什么節(jié)假日，24小時不能關(guān)手機，隨時隨地都在處理問題?，F(xiàn)在，因為全球化后的時差問題，華為總是夜里開會。

公司高層管理團隊和全體員工的共同付出和艱苦奮斗，鑄就了今天的華為。

（3）自我批判

自我批判的目的是不斷進步，不斷改進，而不是自我否定。只有堅持自我批判，才能傾聽、揚棄和持續(xù)超越，才能更容易尊重他人和與他人合作，實現(xiàn)客戶、公司、團隊和個人的共同發(fā)展。

自我批判是社會發(fā)展和人類進步的原動力。華為能夠在不到20年的時間里迅速發(fā)展壯大，成為享譽國際的知名企業(yè)，就在于華為有一種自我批判的企業(yè)文化。

華為的發(fā)展并非是一帆風順的，甚至可以用屢戰(zhàn)屢敗而又屢敗屢戰(zhàn)來形容。從國內(nèi)業(yè)務的發(fā)展到海外市場的開拓，每一段歷史都充滿著艱辛和汗水。我們知道2000年“華為的冬天”，我們知道研發(fā)部“呆死料”的頒獎大會，我們知道……每一次的跌倒，華為都堅強地站了起來，并且越走越穩(wěn)。那是因為擁有自我批判，百折不撓的頑強精神?！澳嗫永锱榔饋淼木褪鞘ト??！薄盁凰赖镍B就是鳳凰?！边@樣的豪言壯語并不只是一句簡單的口號，而是華為人一直秉承著并實踐著的自我批判精神。

在殘酷的國際競爭中，任何一個企業(yè)都不能滿足于自己所取得的成績，相反，卻更應該居安思危，時刻保持著憂患意識。華為就是這樣做的，絕不因一時的成績而沾沾自喜，也不因一時的挫敗而一蹶不振。不斷地自我批判，不斷地追求卓越，是華為人一次又一次創(chuàng)造奇跡的根本基礎(chǔ)。自我批判，給華為的發(fā)展壯大帶來了取之不盡用之不竭的力量之源。

（4）開放進取

為了更好地滿足客戶需求，華為積極進取、勇于開拓，堅持開放與創(chuàng)新。任何先進的技術(shù)、產(chǎn)品、解決方案和業(yè)務管理，只有轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功才能產(chǎn)生價值。華為堅持客戶需求導向，并圍繞客戶需求持續(xù)創(chuàng)新。

華為廣泛吸收世界電子信息領(lǐng)域的最新科研成果，虛心向國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)學習，獨立自主和創(chuàng)造性地發(fā)展自己的核心技術(shù)和產(chǎn)品系列。華為在印度、美國、瑞典、俄羅斯以及中國的北京、上海、南京、成都、西安等地都設(shè)立了研究所。并且還有眾多的高科技人才源源不斷地從北京大學、清華大學等高等學府涌進華為。他們集中了最優(yōu)秀的技術(shù)團隊開發(fā)最尖端的技術(shù)。為了保證技術(shù)持續(xù)領(lǐng)先，華為強化科研開發(fā)的持續(xù)投入，硬性規(guī)定從每年的銷售收入中提取10％用做技術(shù)開發(fā)經(jīng)費。1997年，科研投入達3.9億元。

2000年，華為真正大范圍走出國門。但是，在國內(nèi)推行成功的華為文化，能否和華為的業(yè)務一起走向世界，就又成為一個問題?！叭A為在歐美國家是要適應，比如到德國，中國人守時的概念很弱，會議一開就不知道什么時候結(jié)束。到非洲國家是要改造，非洲員工比較散漫。”華為在國際化上碰到的一些文化沖撞，是個人的沖突，而不是組織的沖突，是可以通過相互理解和相互溝通來解決的。在跨國經(jīng)營和治理中，文化產(chǎn)生的阻力和價值短期來看并不大，因為“民族文化和國家文化是有差別的，但商業(yè)文化是趨同的”。

華為新聞負責人也坦承，華為對于跨文化治理并沒有做過多的思考。在華為內(nèi)部，只是任正非提出過一句名言：“你到別人家做客，就不能摳腳丫子?！?/p>

華為也有意識地將文化灌注到在海外的公司。在設(shè)立海外代表處的時候，華為特意挑選華為性格明顯的員工派駐過去擔任負責人，讓這些負責人起到“播種機和宣傳隊”的作用。比如華為壓強原則，講究集中優(yōu)勢兵力在自己擅長的領(lǐng)域做擅長的事情，要么不做，要做就做最好的；在戰(zhàn)略上是以十當一，殺雞用牛刀，一旦認準就大力去做。華為文化強大的執(zhí)行能力，從其曾在短短1年就在國外建立了32個代表處的速度可見一斑。2005年，華為的海外市場業(yè)務收入占全年銷售收入的58%，首次超過國內(nèi)市場。

（5）至誠守信

我們只有內(nèi)心坦蕩誠懇，才能言出必行，信守承諾。誠信是我們最重要的無形資產(chǎn)，華為堅持以誠信贏得客戶。

（6）團隊合作

勝則舉杯相慶，敗則拼死相救。團隊合作不僅是跨文化的群體協(xié)作精神，也是打破部門墻、提升流程效率的有力保障。

部分已用工資形式體現(xiàn)了。華為無人享受特權(quán)，大家同甘共苦，人人平等，集體奮斗，任何個人的利益都必須服從集體的利益，將個人努力融入集體奮斗之中。自強不息，榮辱與共，勝則舉杯同慶，敗則拼死相救的團結(jié)協(xié)作精神，在華為得到了充分體現(xiàn)。

為了確保在短時間內(nèi)研制出“拳頭產(chǎn)品”，華為在產(chǎn)品開發(fā)時堅持“拳頭原則”，集中人力物力，取得重點突破。通過團隊攻關(guān)，集大家的力量和智慧在一起，一個專題一個專題的攻克，非常有效。為了在短時間內(nèi)滿足客戶的需求，華為要求各技術(shù)團隊必須在規(guī)定的時限內(nèi)完成技術(shù)攻關(guān)任務。為此，華為的員工們夜以繼日地工作，直到攻克難題。

企業(yè)的薪酬管理與員工的工作滿意度息息相關(guān)。薪酬進而能夠影響到員工對于企業(yè)的忠誠度，對于企業(yè)凝聚力方面有著極大的影響。華為之所以能夠高速成長，其薪酬體系，激勵機制起到了正相關(guān)作用。

多年來，華為秉承“以奮斗者為本，不讓雷鋒吃虧”的理念，建立了一套基本合理的評價機制，并基于評價給予激勵回報。公司視員工為寶貴的財富，盡力為員工提供好的工作、生活、保險、醫(yī)療保健條件，為員工提供業(yè)界有競爭力的薪酬，員工的回報基于崗位責任的績效貢獻。

為了適應發(fā)展，華為推行“以崗定級、以級定薪、人崗匹配、易崗易薪”的工資制度改革，實行基于崗位責任和貢獻的報酬體系，為更多新人的成長創(chuàng)造空間。

華為員工的收入主要包括基本工資、獎金和股權(quán)激勵三部分，其中基本工資是按12個月每月進行發(fā)放。員工獎金支付根據(jù)員工個人所負的工作責任、工作績效及主要完成項目的情況而定，同時也會考慮總薪酬包的情況。在股權(quán)激勵方面，華為目前有6萬5千多人持股。

（1）基本工資

華為員工薪水級別從13級起到22級，共10級。華為員工的薪水與自身在什么體系和什么級別直接掛鉤，等級非常分明。

華為員工對應的標準崗位工資

13——c：5500，b：6500，a：7500

14——c：7500，b：9000，a：10500

15——c：10500，b：12500，a：14500

16——c：14500，b：17000，a：19500

17——c：19500，b：22500，a：25500

18——c：25500，b：29000，a：32500

19——c：32500，b：36500，a：40500

20——c：40500，b：44500，a：49500

21——c：49500，b：54500，a：59500

22——c：59500，b：？a：？

完全勝任的系數(shù)是1，基本勝任的系數(shù)是0.9，暫不勝任的系數(shù)是0.8。

地區(qū)差異系數(shù)：一級城市1，二級城市0.9，三級城市0.8，其它的0.7。

華為企業(yè)文化介紹篇十五

華為企業(yè)文化可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個字作為概括，這個文化特征是和華為的行業(yè)特點及它企業(yè)自身的資源劣勢所決定的。

偉大領(lǐng)袖毛澤東同志說過“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步?！币粋€能夠進步的人，必定是能夠不斷自我反思、自我批判的人。

只有能發(fā)現(xiàn)自身的缺點并能正視缺點，然后不斷加以改正，以追求完美的態(tài)度去做事，才能不斷地超越自我，走向成功。

所謂自我批判是一個人自我剖析，重新審視自我價值觀和心智模式的過程，同時也是一個向別人學習，不斷完善自我的過程。

在《華為的企業(yè)文化》一書中，作者談到了華為的自我批判精神。

自我批判的確是一種精神，不是人人都能做得到。

熟話說“只會說別人不會說自己”，這是大多數(shù)人的通病，只能看到別人身上的缺點，卻總也看不到自己身上的缺點;亦或是看到了自己的缺點而不去正視它，而是選擇逃避，對自己身上的缺點視而不見。

當然，我也是患有這種通病的大多數(shù)人之一。

通過看了這章書，我知道自己要學會自我反思和自我批評才能夠做更好的自己。

所以我通過對近段時間的工作表現(xiàn)的回顧，也做一個自我反思、自我批判。

我們平時在審核施工方案的過程中，施工單位提交上來的施工方案大致都是沒有問題的，我們在審核的過程中也是大致看一下重點，如果重點沒有問題就草草通過了。

就如前段時間的一份施工方案一樣，幾位審核人都只是將施工方案的重點部分進行審核，而沒有一個審核人發(fā)現(xiàn)在方案里有一點明顯與施工當天天氣不相符的安全措施，明明是寒冷天氣方案里卻有著防高溫的措施。

最后這份方案在施工過程中被局安監(jiān)人員否決，原因很簡單，就是一個很小的細節(jié)，讓這份施工方案最終結(jié)果等于零。

所以我今后一定要吸取這次的教訓，不能再這樣因為一時的疏忽大意而白費功夫。

在今后的工作中，我還會時常反省自己，用自我批判的精神不斷改進和完善自己的工作方法，從而推動我不斷的進步!

從華為的每個發(fā)展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。

早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。

讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。

如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。

如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。

“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。

如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。

任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅實的基礎(chǔ);如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應指各部門及各區(qū)域負責人)都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領(lǐng)。

于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的`思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產(chǎn)不增收”的效益遞減現(xiàn)象。

為此華為引進和實施，即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。

但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化;如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。

如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產(chǎn)

華為企業(yè)文化可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個字作為概括，這個文化特征是和華為的行業(yè)特點及它企業(yè)自身的資源劣勢所決定的。

it行業(yè)絕對是適者生存的寫照，特別是華為所處的細分行業(yè)更加是一個高利潤的行業(yè)，因此它一開始進入市場，就已經(jīng)和國際頂尖的跨國公司同臺競爭，而華為創(chuàng)業(yè)時又恰恰是最沒有背景和實力的一家民營企業(yè)，這就決定了他們要生存下來的基礎(chǔ)最是狼性的文化，也就是為達目的，不擇手段，聽起來好像是貶義，但其實是褒義。

其實華為一直在尋求方法解決這個問題，我們有理由相信華為存在著許多困難與危機，但沒有理由相信任正非完全沒有看到這架高速飛行的火箭存在的問題。

無論是員工持股制度還是內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，都是華為試圖在解決員工真正成為企業(yè)老板或者說是嘗試過一下老板癮的一種制度安排，但結(jié)果并沒有想象中那么完美，畢竟真正老板的體會往往并不在物質(zhì)上，而是在社會地位、權(quán)利和榮譽感，甚至更多地說是老板肩上的責任感，而這些僅僅通過股權(quán)或其它類似的方式是無法解決的。

從華為出來的許多中高層，他們離開華為的理由并不是因為華為不好，而是想嘗試一下創(chuàng)業(yè)滋味。

其實這是中國人的通病，每個人都想當老板，不管自己有沒有能力去享受那種做老板的艱辛，但似乎華為人員的流動并不僅僅是這樣的原因，可能更多的是在功利性企業(yè)文化的導向下，當人們已經(jīng)獲取了足夠的生活資本后，(據(jù)說一個普通員工在華為做兩三年后，他們已經(jīng)可以抵上其他公司員工十年的工資了。)他們就厭倦了這種為了工作而工作的生活要，他們其中部分人從華為出來后才知道華為外面的世界其實很精彩，因此有些人愿意為了真正地活一下而放棄了高工資高福利的華為。

一個企業(yè)的文化，在企業(yè)高速前進時所表現(xiàn)出來的只是其中一部分，而企業(yè)文化更為關(guān)鍵的是在企業(yè)遇到危機時，有多少人愿意與企業(yè)共存亡，那才是企業(yè)文化真正精髓的體現(xiàn)。

華為盡管在發(fā)展過程中經(jīng)歷的大風大浪不計其數(shù)，但員工工資基本沒有怎么降過，反而一直在提升，這可以從最近幾本寫華為的書上領(lǐng)略到華為的高工資文化以及華為“以人為本”的內(nèi)涵。

同甘不共苦，不是人都可以做到。

不同甘卻共苦，相信除了上帝之外沒有人這么偉大。

因此，同甘共苦是所有企業(yè)對員工的共同期望，這也是最基本的要求。

華為企業(yè)文化介紹篇十六

企業(yè)文化，或稱組織文化(corporateculture或organizationalculture)，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，商業(yè)教育均將企業(yè)文化作為一項重要內(nèi)容包含在內(nèi)。

企業(yè)文化是在一定的條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。

廣義上說，文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和;狹義上說，文化是社會的意識形態(tài)以及與之相適應的組織機構(gòu)與制度。

而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認同并遵守的、帶有本組織特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營中所持有的價值觀念。

社會責任、經(jīng)營形象等的總和。是企業(yè)個性化的根本體現(xiàn)，它是企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂。

(1)表面層的物質(zhì)文化，稱為企業(yè)的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機械設(shè)備，產(chǎn)品造型、外觀、質(zhì)量等。

(2)中間層次的制度文化，包括領(lǐng)導體制、人際關(guān)系以及各項規(guī)章制度和紀律等。

(3)核心層的精神文化，稱為“企業(yè)軟文化”。包括各種行為規(guī)范、價值觀念、企業(yè)的群體意識、職工素質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)等，是企業(yè)文化的核心，被稱為企業(yè)精神。

迪爾和肯尼迪把企業(yè)文化整個理論系統(tǒng)概述為5個要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡。

企業(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。

價值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標準，并以此來選擇自己的行為。

英雄人物是指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供可供仿效的榜樣，對企業(yè)文化的形成和強化起著極為重要的作用。