景區(qū)民宿經(jīng)營(yíng)申請(qǐng)書(shū)范文簡(jiǎn)短 民宿經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書(shū)怎么寫(xiě)(七篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于景區(qū)民宿經(jīng)營(yíng)申請(qǐng)書(shū)范文簡(jiǎn)短一

說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地?zé)o數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地，這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為大別山生態(tài)旅游區(qū)，在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

我們今天游覽的重點(diǎn)是天堂寨風(fēng)景區(qū)。

天堂寨是大別山主峰，海拔1729來(lái)，跨湖北、安徽兩省，位于羅田、英山、金寨三縣交界處。天堂寨古稱(chēng)衡山，亦稱(chēng)多云山。一日玉皇大帝突發(fā)奇思，想在人間也建立一座天堂。便親自巡視天下美景，閱遍神州大地，最后被天堂寨周?chē)纳衿婢坝^(guān)所吸引。但是神仙們紛紛反對(duì)，說(shuō)：“這多云山景色果是迷人，只是人仙混居，有亂章法。”玉皇大帝覺(jué)得有道理，決定放棄由仙人建造人間天堂的計(jì)劃，說(shuō)：“人間天堂就讓地上的人們?nèi)ソㄔ彀?”并托夢(mèng)于當(dāng)?shù)鼐用駥⒍嘣粕礁臑椤疤焯谩?。后又有人建寨于山上，改“天堂”為天堂寨。歷代詩(shī)人都把登天堂主峰當(dāng)成一件樂(lè)事，并留下許多優(yōu)美的篇章。

各位朋友，現(xiàn)在的感覺(jué)怎么樣?是不是覺(jué)得像在畫(huà)中游，我要告訴大家的是，我們不是在畫(huà)中，而是在天堂寨。我們被山包圍了，到處都是山，請(qǐng)大家看看這些山，有的孤峰獨(dú)秀，傲然聳立;有的雙峰對(duì)峙，一拼高下;有的群峰林立，遮天蔽日。

除了山，自然是水。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)。這些溝壑里的水清澈見(jiàn)底，甘甜爽口，大家可以捧一口嘗嘗，絕對(duì)清涼可口。大家請(qǐng)看，這邊還有瀑布，雖然沒(méi)有廬山瀑布飛流直下三千尺的壯觀(guān)，但她卻很柔美，大家不妨仔細(xì)打量一番。

各位游客，這里就是神仙谷了。它主要由天臺(tái)、雙龍?zhí)丁⑾扇硕?、神仙灶等景點(diǎn)組成，以壑幽、水秀為主要特點(diǎn)。“神仙谷”這個(gè)名字聽(tīng)上去似乎又與神話(huà)有關(guān)。不錯(cuò)，這個(gè)神話(huà)故事的主人公就是太上老君。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，偷吃了他的仙丹，老君覺(jué)得天宮并不安寧，希望找一個(gè)僻靜的地方繼續(xù)煉一些仙丹，過(guò)一過(guò)平靜的生活,于是就來(lái)到這里。但是，一段時(shí)間之后,太上老君感覺(jué)到人間也不安寧，遂返回天庭，留下了這個(gè)河谷和諸景點(diǎn)，這就是神仙谷名字的來(lái)歷。當(dāng)然,這是人們根據(jù)地形地貌和祈求美好生活而產(chǎn)生的遐想，實(shí)際上神仙谷是大自然在形成的過(guò)程中所留下的痕跡，以及自然風(fēng)化和河水長(zhǎng)年沖刷的結(jié)果。

那就是天臺(tái)，經(jīng)歷了這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨和洪水沖擊，它都巋然不動(dòng)，足見(jiàn)其石之大、之穩(wěn)。據(jù)說(shuō)天臺(tái)乃天然生成，太上老君常在此臺(tái)上參悟天機(jī)，感悟宇宙之精妙。這塊巨石上面的平臺(tái)就是太上老君頌經(jīng)布道的道臺(tái)。巨石下面有一個(gè)深洞，深洞的前面有一個(gè)水池，水池里面曾經(jīng)住著一對(duì)鯉魚(yú)，鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，經(jīng)常游到巨石旁邊的兩口井里聽(tīng)老君布道，日積月累，這對(duì)鯉魚(yú)修成正果，羽化成龍。于是巨石旁邊兩口深不可測(cè)的井就被稱(chēng)為“雙龍?zhí)丁?，?jù)說(shuō)有30多米深嘞!這里的水呀，不僅清澈，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是冬暖夏涼。很多人說(shuō)，夏天這里的水冰涼刺骨，冬天卻熱氣騰騰，傳說(shuō)這是雙龍換氣所產(chǎn)生的變化。實(shí)際上，這是處在低谷的水因風(fēng)力、光照的不同和夏冬兩季地表的溫度和水分的走向不同而產(chǎn)生的。另外還有一個(gè)特別有意思的說(shuō)法，說(shuō)這是上帝賜給天堂人的圣水。

順著神仙谷河道往前走，我們就來(lái)到了仙人洞，仙人洞相傳是太上老君飲食起居的地方。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞里面大概有八平方米，靠近洞底還有老君下榻的石床，以及仙人灶。不要以為神仙“不食人間煙火”，其實(shí)仙人也是要做飯的哦!在仙人灶的不遠(yuǎn)處是老君下棋的地方，叫“仙弈洞”，神仙在這里飲食起居，悠然自得，看來(lái)人間天堂的美譽(yù)絲毫不夸張。

一路上我們跨過(guò)了小溪，游過(guò)神仙洞，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起去領(lǐng)略這里大山的雄奇壯觀(guān)吧。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底 凌晨觀(guān)日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀(guān)云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧景色壯觀(guān)，令人嘆為觀(guān)止 可惜呀，我們時(shí)間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山，一定不要錯(cuò)過(guò)這景色哦!

好了，各位朋友，關(guān)于。。。我就講解到這里了，希望我的講解能給大家?guī)?lái)愉快，如果一路上我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多多包涵，多提寶貴意見(jiàn)，讓我能在以后的工作中做得更好。同時(shí)，對(duì)大家給予我工作上的支持，也表示衷心地感謝!希望大家一路順風(fēng)，旅途愉快!

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“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在”歌詞里所唱的天涯海角，大家知道在哪嗎?對(duì)，在美麗的海島海南島，美麗的熱帶天堂三亞市。三亞市的城市名片是“美麗三亞，浪漫天涯”。

天涯海角景區(qū)也是三亞市的一個(gè)城市名片，也是海南島的標(biāo)志性景觀(guān)之一。有句話(huà)說(shuō)得好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒(méi)來(lái)海南，到三亞不去天涯海角——等于沒(méi)到三亞。所以，今天我要帶大家去“下天涯，走海角”。這里面有怎樣的自然風(fēng)光和人文景觀(guān)呢?請(qǐng)跟隨我的步伐大家一一領(lǐng)略、參觀(guān)。

天涯海角游覽區(qū)距離三亞市有26公里，位于天涯鎮(zhèn)的馬嶺山腳下。前海后山，這里碧水、藍(lán)天融為一色，煙波浩渺，漁舟帆影，椰林婆娑，奇石林立，可謂風(fēng)景如畫(huà)。大家請(qǐng)看，走入正門(mén)之后，一條大道直通海邊，兩側(cè)椰林喬木，分外青翠。在路的盡頭，首先映入大家眼簾的是愛(ài)情廣場(chǎng)。天涯海角，?？菔癄€，有多少癡男怨女在此留下幸福的瞬間和最珍貴的回憶。

再向前走，就是海邊廣場(chǎng)了，游客朋友們，迎面的這個(gè)雕塑呢，是經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，國(guó)家天文臺(tái)將發(fā)現(xiàn)的9668號(hào)小行星，命名為“天涯海角星”。這就是天涯海角星的標(biāo)志。大家請(qǐng)看，后邊的兩個(gè)雕塑，左邊一個(gè)是西漢的伏波將軍路博德，右邊是東漢伏波將軍馬援，當(dāng)年的伏波將軍，曾為平息交趾叛亂，往來(lái)大陸與海南之間，為加強(qiáng)海南與大路的交流做出了重要貢獻(xiàn)。

大家請(qǐng)看在我的右手方，便是天涯海角景區(qū)的植物園了。千奇百怪的熱帶植物，一定會(huì)讓大家領(lǐng)略到南國(guó)植物的獨(dú)特魅力。

我們繼續(xù)前行，這里天涯海角最有名的海灘石刻群了。藍(lán)天、白云、蔚藍(lán)的大海、婀娜多姿的椰樹(shù)、形狀各異的礁石。這里太美了，看我身后的這些人群，他們都是慕名而來(lái)全國(guó)各地的游客，這里就是他們最夢(mèng)寐以求的地方。

大家看這兩個(gè)石頭，請(qǐng)看這邊“海判南天”，這是天涯海角里面最早的一個(gè)石刻。在康熙年間，為了修訂歷法，康熙皇帝名欽差，在進(jìn)行天文測(cè)量的時(shí)候所留下的標(biāo)記。大家看，這里是“南天一柱”，這幾個(gè)字就是宣正元年崖州知州范云梯為防止水患所題。大家是否覺(jué)得這里的風(fēng)景很熟悉呢?對(duì)了，這就是第四套人民幣2元背面的圖案?？梢哉f(shuō)它早已深入在了我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳惶?，足?jiàn)它在中國(guó)的影響力。清代雍正年間崖州知州程哲和民國(guó)時(shí)期王毅將軍，又在這里兩塊相依相鄰的海邊巨石上，題刻了“天涯”與“海角”四個(gè)大字。使人們的“天涯情結(jié)”最終得以物化，并找到寄托，也使天涯海角游覽區(qū)成為“天涯文化情結(jié)”的地理落腳點(diǎn)和特定載體。

上世紀(jì)60年代，著名大文豪郭沫若，三次來(lái)到天涯海角景區(qū)，留下了“天涯海角游覽區(qū)”的字跡。到了天涯海角，一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個(gè)電話(huà)。告訴他們，我在天涯海角還在惦念著你，送你一顆水晶一樣的心。最后，帶上天涯海角的祝?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。

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各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是績(jī)溪龍川景區(qū)，位于皖南績(jī)溪縣龍川村，是胡姓聚族而居擁有千年歷史的古村落。據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱(chēng)。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱(chēng)川)穿村而過(guò)，古稱(chēng)龍川。

后人認(rèn)為小溪(又稱(chēng)坑)出口流入登源大河，龍可以暢游，故改為坑口。從宋代著名風(fēng)水學(xué)家賴(lài)文正到當(dāng)代中國(guó)城市規(guī)劃研究院高級(jí)顧問(wèn)、高級(jí)建筑師鄭孝燮，都說(shuō)這里是一塊風(fēng)水寶地。

龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相結(jié)合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱(chēng)，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

奕世尚書(shū)坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最。20xx年，龍川景區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，20xx年，被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門(mén)樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。

宗祠采用中軸線(xiàn)東西對(duì)稱(chēng)布局的建筑手法，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀(guān)i各位朋友，胡氏宗祠有幾個(gè)懸念，有的已經(jīng)破解，有的卻至今成謎。第一個(gè)謎是影壁。一般影壁都會(huì)采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫(huà)為主，點(diǎn)綴以花鳥(niǎo)、圖案，畫(huà)面上都有麒麟一些神獸吉祥物等，顯得清雅高貴。

但胡氏宗祠前的影壁卻沒(méi)有，和武則天的無(wú)字碑一樣，至今無(wú)人知曉其原因。第二個(gè)謎與龍川河有關(guān)。這條從村中穿過(guò)自西向東流的小河叫龍川河，村前自北向南流的大河叫登源河。

每逢漲水時(shí)，只見(jiàn)登源河山洪高過(guò)小河口的水面達(dá)一尺多，竟然不倒灌入小河里?，F(xiàn)在我們通過(guò)力學(xué)原理知道其原因，但在過(guò)去也是一個(gè)謎。人們因此認(rèn)為是有龍?jiān)诘木壒?，所以才有了龍川河的名字?/p>

大家看到宗祠儀門(mén)兩邊的石獅了嗎?這就是龍川第~個(gè)謎。無(wú)論民間還是阜家的石獅，都是一雌一雄，雄獅腳踩球，寓意為國(guó)泰民安，雌獅腳下有一小獅，寓意有千秋萬(wàn)代。

可胡氏宗祠的石獅腳下既有小獅，又踩球，哪只是雌?哪只是雄?你能分得清嗎?這不僅是龍川第三個(gè)懸念，在徽學(xué)上也是至今無(wú)法解釋的與眾不同。

各位朋友，我們?cè)倏次屮P樓外面雕刻的是“九獅滾球遍地錦”，而里面同一高度的大額枋上雕刻的是“九龍戲珠滿(mǎn)天星”。據(jù)北京故宮博物院的同志講，故宮的大梁上不敢雕刻人物的畫(huà)像，因?yàn)榛实鄢Ｈサ牡胤健?/p>

梁上是不能雕刻人物的，否則把皇帝踩在腳下有犯上之嫌，只雕龍、鳳等吉祥物。人物的雕刻只有民間才有，龍的雕刻民間一般沒(méi)有，有的也是變形的葵龍，更別說(shuō)封建社會(huì)以9為最大，而龍川胡氏宗祠的“九龍戲珠滿(mǎn)天星”，在封建社會(huì)何以會(huì)雕刻存在，實(shí)在不可思議。所以被列為龍川第四個(gè)無(wú)法解釋的謎。

龍川的第五個(gè)謎就是眼前的這幅第一代始祖胡焱祖容像。胡焱是胡氏始祖，只是他為何身著龍袍?

當(dāng)?shù)匕傩帐来鄠鞯恼f(shuō)法是祖容始作于宋朝，明清均有復(fù)制，民國(guó)期間流失，后贖回，只在每年祭祖時(shí)才懸掛。他是何人所繪?為何畫(huà)上沒(méi)有落款?村民為何世代對(duì)外保守身著龍袍的畫(huà)像秘密?何以被保護(hù)得很好?這一切至今都懸而未決。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位奕世尚書(shū)坊，這座牌坊是為龍川胡氏的胡富、胡宗憲而立的，它建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣全國(guó)重點(diǎn)文物“許國(guó)牌坊”早建20xx年，是龍川村12座牌坊僅存的一座。

這座牌坊是四柱三門(mén)五樓，南北朝向。通高10米，面寬9米，抬梁式建筑。主體結(jié)構(gòu)由四根柱子、四根定盤(pán)枋和七根大小額枋組成。在四根柱子的南北兩面，各有抱鼓石護(hù)座，是典型的明代徽派石雕風(fēng)格之精品。

最上方兩字是“恩榮”，恩榮在牌坊等級(jí)中屬于第二等。在恩榮匾的下面，四只寶瓶托起的花板上，寫(xiě)有楷書(shū)“奕世尚書(shū)”，字體端莊厚重，行筆秀潤(rùn)瀟灑。

這座牌坊最值得稱(chēng)耀的是雕刻藝術(shù)。七根大小額枋上，匠師運(yùn)用圓雕、透雕、鏤空雕等手法，再現(xiàn)出一幅幅精美生動(dòng)、巧奪天工的立體畫(huà)面。

最精美的要數(shù)兩邊的鏤空雕，在同一石料上正反兩面雕刻出不同的圖案，不同的花瓶和四季花丼，寓意為“四季平安”。郭沫若曾寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)贊道：“天工人可代，人工天不如。

果然造世界，勝讀十年書(shū)?！备呒?jí)建筑師鄭孝燮考察后贊道“罕見(jiàn)，罕見(jiàn)，其雕藝之高，造型之美，是建筑的瑰寶,是許國(guó)牌坊所不及”。

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黑山谷地處重慶市萬(wàn)盛區(qū)黑山原始森林，據(jù)萬(wàn)盛城區(qū)20公里。景區(qū)規(guī)劃面積10.08平方公里，峽谷全長(zhǎng)13公里，包括6公里的電瓶車(chē)觀(guān)光游覽線(xiàn)路、6公里的人行棧道和浮橋、1公里的觀(guān)光索道。

景區(qū)具有“山清、水秀、林密、谷幽”的原始特征，被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、重慶首家環(huán)保示范景區(qū)。其森林覆蓋率達(dá)97%，現(xiàn)存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、穿山甲等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被專(zhuān)家喻為“渝黔生態(tài)基因庫(kù)”。水是黑山谷的靈魂，鯉魚(yú)河蜿蜒峽谷而行，各具情致的瀑布峰巒幽壑。走進(jìn)植物王國(guó)黑山谷，險(xiǎn)絕峭拔的山峰、郁郁蔥蘢的林海，濺玉飛珠的瀑布、碧波跌蕩的溪河、蟬鳴鳥(niǎo)唱的幽谷、靈瑞飄逸的云海，將讓你充分體驗(yàn)原始混沌的夢(mèng)幻仙景。

補(bǔ)充：住宿，萬(wàn)盛城區(qū)有很多旅館但是建議你就在黑山谷上的農(nóng)家樂(lè)住宿，農(nóng)家樂(lè)住宿可以在百度上搜黑山論壇上農(nóng)家樂(lè)的訂房電話(huà)，也可以到了黑山谷在去找農(nóng)家樂(lè)住宿，因?yàn)楝F(xiàn)在是旅游淡季再加上黑山谷的農(nóng)家樂(lè)比較多還是很好找到住宿的地方。一個(gè)人住宿包三餐大約40-80元左右，具體要看你定的房間和農(nóng)家樂(lè)的等級(jí)來(lái)定價(jià)。

黑山谷內(nèi)好像只有一個(gè)農(nóng)家樂(lè)叫響水山莊價(jià)格比較貴，你想省錢(qián)可以在南門(mén)或北門(mén)外選擇農(nóng)家樂(lè)，那兩邊農(nóng)家樂(lè)比較多而且離黑山谷較近。玩方面，在黑山谷里提供了纜車(chē)和電瓶車(chē)，纜車(chē)你可以不做，因?yàn)槔锍滩皇呛苓h(yuǎn)且周?chē)吧€可以，電瓶車(chē)就要坐了。電瓶車(chē)的里程里沒(méi)有什么景色，電瓶車(chē)票價(jià)約25元。游覽了黑山谷你還可以就近到山腰的奧陶紀(jì)森林公園看看。

還可以到中國(guó)最古老的石林萬(wàn)盛石林看看，坐一下滑竿。黑山谷門(mén)票是每人60元，石林我?guī)啄昵叭サ臅r(shí)候是25元，奧陶紀(jì)就不知道了。只去黑山谷可以一天一夜約250元左右每人，其他地方也去看看的話(huà)，兩天一夜約350-400元每人。萬(wàn)盛還有銅鼓攤漂流可以玩，但鑒于天氣比較冷就不推薦你去了，下次夏天可以去一下。

萬(wàn)盛的吃，萬(wàn)盛人很注重飲食，你們到黑山谷可以吃當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)黑山老臘肉還有方竹筍燉臘蹄膀還有黑山的各種特色農(nóng)家小吃，下了山還可以到腰子口去吃老段鱔魚(yú)。到了萬(wàn)盛城區(qū)可以品嘗萬(wàn)盛的特色小吃，還有可以去白果王吃吃看。如果要到萬(wàn)盛石林還可以去品嘗當(dāng)?shù)孛缯奶厣嬍?，可以?gòu)買(mǎi)萬(wàn)盛一絕香辣牛肉醬回家贈(zèng)送親友。因景區(qū)內(nèi)早晚溫差較大，請(qǐng)游客帶足衣物;準(zhǔn)備好洗漱用品、最好使用自己的毛巾。

黑山、黑山谷、鯉魚(yú)河,風(fēng)景很美,要去的話(huà)一般就是夏天去最好!

黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛區(qū)景星鄉(xiāng)，這里山高林密，是天然的大氧吧，夏季的氣溫也比城市低季度。重慶及周邊市民常在炎熱的夏季來(lái)到這里，感受峽谷的蔭涼和戲水的樂(lè)趣。

黑山谷景區(qū)全長(zhǎng)13公里，兩段分別是南北兩個(gè)門(mén)，谷內(nèi)由森林、竹海、飛瀑、溶洞等各具特色的景觀(guān)組成。其中6公里的電瓶車(chē)車(chē)程，6公里的棧道和浮橋，1公里的上下山觀(guān)光索道(也可步行)。整個(gè)游玩下來(lái)約3-5小時(shí)。游客可以從南門(mén)進(jìn)北門(mén)出，這樣游玩比較省力。

走進(jìn)景區(qū)大門(mén)，是一段約1公里長(zhǎng)的下山石階，沿途林木茂密，小溪相伴，也可以直接乘坐索道下到谷底。下到谷底就是一段6公里長(zhǎng)的棧道，沿途還有很多地方可以玩水，水上有多處浮橋可以玩耍。棧道的最后一段，有個(gè)漂流項(xiàng)目可以參與一下，收費(fèi)50元，全程約2公里。

棧道走完，其實(shí)景區(qū)的精華段也基本結(jié)束了。剩下的6公里相對(duì)比較枯燥，如果不是體力較好的話(huà)，建議乘坐電瓶車(chē)直達(dá)北門(mén)，即可走出景區(qū)。北門(mén)外的停車(chē)場(chǎng)就有小巴返回萬(wàn)盛市區(qū)。

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各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩龋纬闪艘粋€(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀(guān)峰”，山上有亭，名月觀(guān)亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān)：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀(guān)，人稱(chēng)“觀(guān)峰”。觀(guān)峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿觀(guān)峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝家!

關(guān)于景區(qū)民宿經(jīng)營(yíng)申請(qǐng)書(shū)范文簡(jiǎn)短六

各位游客：今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚(yáng)州的護(hù)城河，又叫“保障河”，清代的時(shí)候有一位錢(qián)塘詩(shī)人汪沆將同是繁華消費(fèi)之地的保障河與杭州西湖作了比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖;也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！边@就是“瘦西湖”名稱(chēng)的來(lái)歷。

前方就是瘦西湖的南大門(mén)，請(qǐng)大家跟著我，這是瘦西湖的游覽示意圖，大家過(guò)來(lái)看一下，咱們是南門(mén)進(jìn)，西門(mén)出，全程不走回頭路，全程游覽時(shí)間大約兩小時(shí)，現(xiàn)在是九點(diǎn)，大家現(xiàn)在先跟著我游覽，等會(huì)有自由活動(dòng)和拍照時(shí)間，咱們十一點(diǎn)在熙春臺(tái)集合。

各位游客：我們現(xiàn)在走的就是清代二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”，大家看這里三步一桃，五步一柳。而下垂的柳枝又生態(tài)地控制了桃樹(shù)生長(zhǎng)的高度，大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個(gè)長(zhǎng)堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同，“蘇堤”“白堤”是兩面臨水，而我們的長(zhǎng)堤是一面臨水，一邊崗阜，所以層次上就更加分明，加上崗阜上植物更能體現(xiàn)出“瘦西湖”的“瘦”字和秀氣。

各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，舊版的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》曾在此拍攝黛玉葬花的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)黛玉的扮演者就是陳曉旭，可惜她已英年早逝。

各位游客：大家看到了前面的那個(gè)門(mén)額了嗎?那里就是徐園。那是國(guó)民革命時(shí)期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山，與清軍作戰(zhàn)，由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫(xiě)了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫(xiě)越激動(dòng)，以至寫(xiě)“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫(xiě)成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號(hào)“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面，成為揚(yáng)州題額的一段佳話(huà)。

羊公片石碑亭向西，存放著兩只大鐵鑊，在我們揚(yáng)州先后出土過(guò)九只鐵鑊。根據(jù)碑文記載，它是南北朝時(shí)代的遺物，這說(shuō)明早在1520xx年前揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

現(xiàn)在我們所看到的“聽(tīng)鸝館”是徐園的主廳，取自杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”詩(shī)意。中國(guó)古典園林有許多取名為“聽(tīng)鸝館”的地方，如北京頤和園園中有“聽(tīng)鸝館”，是當(dāng)年慈禧太后賞戲和歡宴的場(chǎng)所。

我們穿過(guò)徐園的后門(mén)，越過(guò)小虹橋，來(lái)到了小金山。小金山是景區(qū)建筑最為密集的地方，歷史上最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀(guān)、吹臺(tái)、琴室，如今都匯集于此。小金山門(mén)前一對(duì)石獅是明代末年的石雕。小金山名稱(chēng)的來(lái)歷，民間相傳，是宋代蘇東坡和鎮(zhèn)江金山寺佛印和尚下棋得來(lái)的，蘇東坡先輸了玉帶，至今鎮(zhèn)江的金山寺還留有蘇東坡的玉帶，佛印后輸了金山寺，但玉帶好取，金山難移，便以一“小”字名之。小金山其實(shí)是清代乾隆年間一位候補(bǔ)知事程志銓因?yàn)閴?mèng)中關(guān)羽所教打梅花樁的方法人工堆壘起來(lái)。為了感激關(guān)羽托夢(mèng)，程志銓特在小金山腳下建了關(guān)帝廟，關(guān)帝廟前最引人注目的是一塊鐘乳石盆景，原產(chǎn)廣西溶洞，據(jù)說(shuō)滴水五十年才會(huì)增高一公分。鐘乳石盆景傳為宋代“花石綱”遺物。關(guān)帝廟的東面是琴棋書(shū)畫(huà)建筑群。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么?因?yàn)檫@里是讀書(shū)所在，自然要安靜了。你們看大門(mén)的石額上刻著“靜觀(guān)”兩字，這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。

各位游客，我們現(xiàn)在看到的是揚(yáng)州最大的樹(shù)樁盆景“枯木逢春”，這是用五十年代從唐代銀杏樹(shù)上遭雷電劈下的樹(shù)干，經(jīng)防腐處理后做樁，再栽上藤本植物凌霄，每至盛夏，凌霄花妍枝茂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，樹(shù)活花濃，正所謂“化腐朽為神奇”，故取名“枯木逢春”。

各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤，伸向湖心，長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚(yú)臺(tái)”。提起釣魚(yú)臺(tái)，我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚(yú)臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚(yú)臺(tái)。咱們揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)自有其高妙之處，它建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂(lè)隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以稱(chēng)為“吹臺(tái)”。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地，覺(jué)得此處更宜釣魚(yú)，這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚(yú)一條條掛上鉤去，乾隆舉竿魚(yú)躍，大家都喝彩歡騰，皇上連釣幾條龍魚(yú)后不禁納悶：怎么就一種龍魚(yú)呢?旁邊的鹽商連忙上前稟告：“凡魚(yú)豈敢朝天子，萬(wàn)歲金鉤只釣龍”，一句話(huà)說(shuō)得龍顏大悅，以為水神也從太君心意，鹽商自然也得到了獎(jiǎng)賞。吹臺(tái)三面各開(kāi)圓洞門(mén)，以門(mén)借景，有“三星拱照”之稱(chēng)，為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。很多老揚(yáng)州說(shuō)，在這里拍照才是到揚(yáng)州的標(biāo)志。

游客們：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是瘦西湖的象征和揚(yáng)州的標(biāo)志，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一無(wú)二的景觀(guān)，因橋上建有五亭，大家便都稱(chēng)它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡(1757年)仿北京五龍亭和北海大橋建造，又因其形狀像一朵盛開(kāi)的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。蓮花出水似的五亭橋舉世無(wú)雙，被著名橋梁建筑專(zhuān)家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀(guān)賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面最有名的建筑是白塔，已有近兩百年的歷史。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔?！钡诙烨宄浚￠_(kāi)窗一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的?！痹瓉?lái)這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻?，在一夜之間制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳?！碑?dāng)然真塔是不可能在一夜之間造成的，它究竟建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬藏傳佛教的喇嘛塔，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而已。

各位游客：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句。那么二十四橋因何得名呢?就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題前來(lái)觀(guān)賞那名聞遐邇的二十四橋。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。在這里，我們并未見(jiàn)到二十四橋橋名，關(guān)于二十四橋橋名自杜詩(shī)以來(lái)，尚未定論。主要有三種說(shuō)法：一種泛指唐代揚(yáng)州橋多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋，這在沈括的《夢(mèng)溪筆談》有記載。三是確指此橋?yàn)槎臉?。各位游客也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。

1991年10月，陪同朝鮮勞動(dòng)黨金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí)，他們走到杜牧的詩(shī)碑前，一起觀(guān)賞并朗誦了毛澤東手書(shū)的杜牧絕句。

各位游客，前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑就是——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然融為一體的境界。它是當(dāng)年乾隆皇帝為母親祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林的氣派。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，還有一點(diǎn)時(shí)間，大家可以抓緊時(shí)間自由拍照，然后出西門(mén)集合登車(chē)，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

關(guān)于景區(qū)民宿經(jīng)營(yíng)申請(qǐng)書(shū)范文簡(jiǎn)短七

黃沙古渡 是一處古老的黃河渡口，明朝慶靖王朱栴詩(shī)《黃沙古渡》描述了這里的壯麗景色，也闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。景區(qū)位于銀川市興慶區(qū)月牙湖，距銀川市52公里，距銀川河?xùn)| 機(jī)場(chǎng)38公里，距銀川火車(chē)站66公里。景區(qū)規(guī)劃面積55.3平方公里，分別由門(mén)戶(hù)區(qū)、沙漠野生動(dòng)植物觀(guān)賞區(qū)、黃河濕地公園、黃河古渡、月牙湖、黃河古鎮(zhèn)六大區(qū)域。景區(qū)深入挖掘了黃沙古渡歷史文化，恢復(fù)與建設(shè)了黃河祭臺(tái)、寧河臺(tái)、觀(guān)日臺(tái)、禹王井、黃龍鎮(zhèn)河、古渡口、黃河漁村、黃河古鎮(zhèn)、古渡人家、黃沙古渡黃河樓、塞外渾懷障、蘆蕩飄雪、黃河人家、古渡、黃河小鎮(zhèn)、大漠孤煙黃河落日、烽火臺(tái)、時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)閣、橫城古渡、橫城堡渡黃河、朱栴巡邊、康熙渡黃河、昭君出塞和親雕塑等古跡景觀(guān);復(fù)原了大漠駝場(chǎng)、漠北大營(yíng)、黃河灘老羊圈。

黃沙古渡的名稱(chēng)源于黃沙嘴。

滔滔萬(wàn)里黃河在寧夏腰部穿過(guò)，流程390多公里，在寧夏有許多古老的渡口。據(jù)一些地方志記載，明清時(shí)期的官渡有橫城、高崖、李祥、馬頭、臨河、永康、常樂(lè)、新墩、寧安堡、廣武、老鼠嘴、張義、青銅峽、冰溝、泉眼山和田家灘南等16處，其中最負(fù)盛名的是橫城渡口。橫城渡口是一處古老的黃河渡口，早在西夏時(shí)期就已有了，是西夏國(guó)重要交通咽喉。橫城位于銀川市東30余里的黃河?xùn)|岸，這里登高東望，是浩瀚無(wú)垠的黃沙，隔河西眺，則是一片一望無(wú)際的綠色田野。滔滔的黃河水，從這里向北奔騰而去;蜿蜒的明代長(zhǎng)城向東南伸延。由于橫城之北有個(gè)地名叫黃沙嘴，所以明代又把橫城渡稱(chēng)為“黃沙古渡”。

黃沙古渡在明代時(shí)期更加繁盛。明代翰林玉家屏，曾把這里的盛況寫(xiě)進(jìn)他的《中路寧河臺(tái)記》一文中。寧河臺(tái)是明代為了保護(hù)這個(gè)渡口暢通無(wú)阻而修筑的戍臺(tái)。臺(tái)高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺(tái)外有一道城墻， 周長(zhǎng)90余丈，高2.4丈。城墻四面各有重門(mén)。管理渡口的官員和保衛(wèi)渡口的士兵，都住在寧河臺(tái)上。當(dāng)時(shí)寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺(tái)記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內(nèi)郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說(shuō)明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對(duì)黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來(lái)往行人喧渡口，只因名利少閑身。”黃沙古渡周?chē)狞S沙與綠野，烽火臺(tái)與萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構(gòu)成了一幅獨(dú)特景色的塞外風(fēng)光。

黃沙古渡自魏晉南北朝時(shí)期，就把它當(dāng)作黃河水運(yùn)的重要港口。自北魏開(kāi)辟黃河水運(yùn)以后，歷史興盛不衰，唐代的朔方軍鎮(zhèn)設(shè)在靈州，所需軍糧經(jīng)常由北都(山西太原)購(gòu)買(mǎi)，然后溯河而上，運(yùn)到靈州。唐高祖李淵為防御突厥，曾下令在靈州置水師，派大將于筠到江南召募船匠來(lái)靈州造船，在黃河上建立起我國(guó)第一支艦隊(duì)，黃沙古渡一時(shí)又變成了軍港。唐朝還建立六城水運(yùn)匣，專(zhuān)門(mén)管理今寧夏、內(nèi)蒙古一帶的黃河水運(yùn)業(yè)。元代科學(xué)家、水利專(zhuān)家郭守敬建議寧夏黃河通漕運(yùn)，元世祖忽必烈，采納他的建議， 同時(shí)還下令建立應(yīng)理州(中衛(wèi)縣)到內(nèi)蒙古東勝的水驛，沿河設(shè)立驛站10個(gè)，有驛船66艘。清代康熙皇帝于1688年親征噶爾丹，派左都御史于成龍?jiān)趯幭恼{(diào)運(yùn)軍糧，征集船只103艘?？滴跫半S從陸路來(lái)寧夏，返京時(shí)則從黃沙古渡乘船走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩(shī)一首：歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無(wú)波。湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴(lài)多。以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。黃沙古渡自古以來(lái)是寧夏水運(yùn)的重要港口。

到了近代，隨著對(duì)外貿(mào)易的開(kāi)展，制草，毛紡等輕工業(yè)的興起，給寧夏水運(yùn)事業(yè)帶來(lái)了生機(jī)。公元1880年以后，英、德商人陸續(xù)在寧夏石嘴山設(shè)“洋行”，最多時(shí)達(dá)10家。這些洋行在寧夏全境及甘肅，青海設(shè)有分行，專(zhuān)門(mén)收購(gòu)羊毛皮張。以皮筏、木船、駱駝運(yùn)到石嘴山打包，然后再裝船運(yùn)到包頭轉(zhuǎn)口。民國(guó)初年，寧夏成為西北貿(mào)易門(mén)戶(hù)，水運(yùn)業(yè)很發(fā)達(dá)，有船只1000多只，寧夏出口物資70%以上水運(yùn)，主要口岸是黃沙古渡、中衛(wèi)、寧安堡、石嘴山，其中黃沙古渡一處，每年輸入布匹、百貨、雜貨約13000 擔(dān)，輸出甘草、羊皮1000擔(dān)，羊毛1000萬(wàn)斤，是寧夏最繁忙的港口。

中華人民共和國(guó)成立初期，寧夏黃河水運(yùn)一度發(fā)展到最盛時(shí)期，在50年代“一五”計(jì)劃時(shí)期，寧夏擁有木船近1000只，有木船、機(jī)帆船、拖輪等大小船隊(duì)。修建包蘭鐵路時(shí)，主要靠木船發(fā)揮了作用，許多建材、石料、笨重設(shè)備，大都用木船運(yùn)輸。青銅峽大壩建成后，由于未設(shè)計(jì)船閘，寧夏水運(yùn)事業(yè)才逐步衰落下去，黃沙古渡逐漸失去昔日的繁榮。

20xx年，陶樂(lè)縣人民政府批準(zhǔn)在月牙湖設(shè)立黃沙古渡生態(tài)建設(shè)公司，重新恢復(fù)黃沙古渡盛名，建設(shè)月牙湖生態(tài)保護(hù)區(qū)。20xx年經(jīng)自治區(qū)人民政府決定撤縣并鎮(zhèn)，把陶樂(lè)縣以月牙湖鄉(xiāng)為界，劃歸銀川市管轄，黃沙古渡生活建設(shè)用地也得到了自治區(qū)人民政府批復(fù)。20xx年銀川市人民政府為保護(hù)黃沙古渡月牙湖的自然生態(tài)環(huán)境，批復(fù)成立了月牙湖濕地保護(hù)區(qū)。黃沙古渡按 規(guī)劃分三期投資建設(shè)，總投資為7700萬(wàn)元。20xx年以來(lái)，已投資900多萬(wàn)元，完成了供電、供水、道路、綠化等基礎(chǔ)建設(shè)，規(guī)劃建設(shè)了生活區(qū)、沙漠運(yùn)動(dòng)區(qū)、生態(tài)觀(guān)光區(qū)、濕地保護(hù)區(qū)、黃河碼頭等。

20xx年4月28日黃沙古渡正式接待游客，在27平方公里的規(guī)劃范圍內(nèi)匯集了黃河、大漠、濕地、湖泊、田園為一體的自然景觀(guān)，也只有在這里才可以真正體會(huì)到“大漠黃河、塞北江南”的壯觀(guān)雄奇。相傳康熙微服私訪(fǎng)及親征噶爾丹、昭君出塞和親、蒙恬北擊匈奴皆由此渡河西進(jìn)。黃沙古渡生態(tài)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的主題思路是通過(guò)旅游規(guī)劃，逐步形成黃沙古渡落日觀(guān)光、濕地保護(hù)、治沙示范、生態(tài)農(nóng)業(yè)、民族民俗風(fēng)情、大漠挑戰(zhàn)、黃河漂流、沙浴康體、休閑娛樂(lè)、黃龍祭祀為一體的特色生態(tài)旅游景區(qū)。