心得體會(huì)的寫(xiě)作不僅僅是一種總結(jié)，更是對(duì)自己思考能力和表達(dá)能力的鍛煉。要寫(xiě)出真實(shí)的感受和思考，不要刻意迎合或虛假的夸大。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)案例，希望能為大家的寫(xiě)作提供一些參考。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇一

在日常生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的說(shuō)法。這句話(huà)告訴我們，通過(guò)讀書(shū)可以獲得知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。而在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也能夠從中獲得一些政治方面的心得體會(huì)。接下來(lái)，我將從讀書(shū)對(duì)個(gè)人思想的影響、讀書(shū)對(duì)社會(huì)責(zé)任的要求、讀書(shū)對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)、讀書(shū)對(duì)民眾素質(zhì)的提升以及在讀書(shū)中鍛煉自我品德方面，闡述讀書(shū)的政治心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)對(duì)個(gè)人思想的影響是不可忽視的。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行思考。在書(shū)中我們可以看到生活中的各種問(wèn)題，并從中找到解決問(wèn)題的思路和方法。通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力，增加個(gè)人的思想深度和廣度。同時(shí)，讀書(shū)也可以幫助我們了解到不同的歷史和文化背景，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，更好地適應(yīng)社會(huì)。

其次，讀書(shū)對(duì)社會(huì)責(zé)任的要求也是一種重要的體現(xiàn)。政治是社會(huì)的基礎(chǔ)，而讀書(shū)能夠幫助我們更好地理解政治，進(jìn)而更好地參與到社會(huì)政治事務(wù)中。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠了解到國(guó)家的發(fā)展需要和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中去。

第三，讀書(shū)對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)是不可忽視的。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要大量的人才支撐，而一個(gè)人能夠?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)的首要條件就是有知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，增加自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和技能，從而更好地為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓我們能夠更好地思考問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的方案，從而推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。

第四，讀書(shū)可以提升民眾的素質(zhì)。政治的發(fā)展需要更多的人民群眾支持和參與，而一個(gè)有素質(zhì)的民眾是社會(huì)進(jìn)步的基石。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，提高自己的道德水平和人文關(guān)懷，從而塑造出一個(gè)更加高尚的人格和品德。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的智慧和思考能力，提高我們的判斷和決策能力，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決生活中的各種問(wèn)題。

最后，通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠在其中鍛煉自我品德。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們往往需要有耐心和毅力去克服困難和挑戰(zhàn)。只有付出大量的時(shí)間和精力去閱讀，才能夠真正地理解和掌握書(shū)中的內(nèi)容。而這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)也能夠影響和改變我們的生活方式和行為習(xí)慣，提高我們的自律和自制能力。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的謙虛和包容，讓我們能夠更加客觀地看待問(wèn)題，理解和尊重不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

總之，讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，也是一種重要的政治實(shí)踐。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得政治心得體會(huì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)和參與到社會(huì)政治事務(wù)中去。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠提高個(gè)人的思想素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和建設(shè)，提高民眾的文化素質(zhì)和道德品質(zhì)。通過(guò)讀書(shū)，我們還能夠鍛煉自己的品德和行為習(xí)慣，成為一個(gè)更加有品質(zhì)和能力的人。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，不斷開(kāi)拓自己的思想和視野，為自己和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇二

第一段：引言（200字）。

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注政治，不斷追尋政治知識(shí)的真諦。為了滿(mǎn)足人們的需求，《政治的力量》這本書(shū)在我們的讀書(shū)會(huì)上引起了廣泛討論。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的交流和學(xué)習(xí)，我深感政治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，也對(duì)政治的游戲規(guī)則有了更深的認(rèn)識(shí)。

第二段：政治的力量（200字）。

政治是一門(mén)關(guān)乎權(quán)力、決策和利益的學(xué)問(wèn)，它幾乎無(wú)處不在。政治的力量可以改變國(guó)家的走向，決定社會(huì)的進(jìn)步，影響個(gè)人的人生。通過(guò)閱讀《政治的力量》，我逐漸明白政治并非只是一群食利者的游戲，而是關(guān)系到每一個(gè)個(gè)體的福祉和未來(lái)。政治鞭撻了我們的道德感和公正觀，卻又讓我們感受到權(quán)力的挑戰(zhàn)和刺激。

第三段：政治的游戲規(guī)則（200字）。

在讀書(shū)會(huì)中，我們探討了政治的游戲規(guī)則。政治的游戲規(guī)則是復(fù)雜而微妙的，需要洞察社會(huì)的各種力量，把握時(shí)機(jī)和資源。每個(gè)人都可以參與其中，但成功與否往往取決于智慧和能力。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我明白了政治的辯證思維，以及如何在政治舞臺(tái)上扮演不同的角色。政治讓我了解到，民主并非只有一種形式，而是需要不同力量的互相制約和平衡。

第四段：政治的改變（200字）。

政治的改變需要智慧和行動(dòng)。在讀書(shū)會(huì)交流中，我們討論了如何去改變政治的不足和不公，如何推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。政治改變不是一蹴而就的，需要個(gè)體和集體的付出。政治，是每個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?！靶∥覠o(wú)我，大我有我”，讀書(shū)會(huì)讓我深刻體會(huì)到政治改變的艱辛，也讓我鼓起勇氣，積極行動(dòng)起來(lái)。

第五段：個(gè)人與政治的關(guān)系（200字）。

在這次讀書(shū)會(huì)中，我對(duì)個(gè)人與政治的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。政治不僅僅是國(guó)家、黨派和領(lǐng)袖之間的博弈，它也滲入到我們的日常生活中。每一個(gè)人都應(yīng)該有政治意識(shí)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，參與到社會(huì)的改變中。政治意識(shí)的培養(yǎng)需要讀書(shū)、思考和批判的能力，更需要身體力行和勇往直前。政治不應(yīng)該是遙不可及的代詞，而是我們每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和追求的目標(biāo)。

結(jié)尾（100字）。

通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的理解與感悟，也對(duì)政治的力量有了更清晰的認(rèn)識(shí)。政治不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人都可以參與政治，將個(gè)人的力量匯聚成社會(huì)的力量。政治改變并非一蹴而就，但只要每個(gè)人都積極參與進(jìn)來(lái)，相信我們能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的政治、社會(huì)和未來(lái)。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇三

政治老師是學(xué)校中最受尊敬的人物之一，他們不僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想的引路人。最近，我有幸跟隨一位優(yōu)秀的政治老師讀了一本最近出版的政治學(xué)著作。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我深深地感到政治老師所教授的課程不只是書(shū)本里的文字，他們還在課堂上傳授的是人生哲學(xué)、為人處事之道和思維的方式。

第二段：政治學(xué)中的知識(shí)啟示人們成長(zhǎng)和進(jìn)步。

這本政治學(xué)著作提供了我們很多關(guān)于政治和國(guó)際關(guān)系的知識(shí)，但是更重要的是，它向我們揭示了生活中的許多思想、文化和生活方式。比如，作者展示了通過(guò)部落聯(lián)盟和共同防范來(lái)避免國(guó)家間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，這啟示我們組織個(gè)人關(guān)系時(shí)的重要性、為人處世之道和社交技巧。學(xué)生們通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，更有利于他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三段：學(xué)習(xí)和行動(dòng)的平衡所帶來(lái)的好處。

我認(rèn)為，在讀書(shū)和行動(dòng)之間保持平衡是非常重要的。如果我們只是單純地學(xué)習(xí)，那么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中很難應(yīng)用學(xué)到的知識(shí)，而只有通過(guò)在行動(dòng)中實(shí)踐所學(xué)內(nèi)容，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自己的技能。政治老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們將書(shū)本知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中。在這方面，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)上保持平衡，帶來(lái)的好處是多多的。

第四段：通過(guò)交流和討論獲得知識(shí)的深度。

讀完這本書(shū)之后，我迫不及待地想要跟同齡人分享這本著作所提供的知識(shí)。這本書(shū)的一個(gè)很重要的關(guān)鍵點(diǎn)是將政治學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，這使我受益頗多。我與我的政治老師進(jìn)行了許多的討論和交流，我們和其他同學(xué)一起分享我們自己的看法和對(duì)該書(shū)內(nèi)容的理解。這次交流，幫助我們更深入地理解了我們讀過(guò)的內(nèi)容。在交流和討論的過(guò)程中，我們的思維開(kāi)拓了，而且在分享經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解和故事時(shí)，我們也從別人中學(xué)到了很多。

第五段：總結(jié)和思考。

學(xué)校教育并不僅僅是在課堂里傳授知識(shí)，提高學(xué)生們的知識(shí)水平和思考能力也是至關(guān)重要的。我們必須學(xué)會(huì)在書(shū)本知識(shí)和生活中的經(jīng)驗(yàn)之間建立聯(lián)系，在課堂上集中注意力，將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。并且，我們不應(yīng)該忘記通過(guò)交流和討論獲取知識(shí)的深度。我們要鼓勵(lì)和尊重每一個(gè)人對(duì)某個(gè)主題、事件或社區(qū)所擁有的的獨(dú)特看法和經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，我們的思想品質(zhì)才會(huì)得到提升，才能成為能夠在未來(lái)的人生中出類(lèi)拔萃的人。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇四

1.科學(xué)發(fā)展觀的含義。

科學(xué)發(fā)展觀是指黨的xx屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容包括：

第一，以人為本的發(fā)展觀。

第二，全面發(fā)展觀。

第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。

第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

2.科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。

必須堅(jiān)持以人為本。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。

3.科學(xué)發(fā)展觀的要求。

指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要;四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本;改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放。

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

4.科學(xué)發(fā)展觀的體系特征。

從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個(gè)明顯的特征：

其一，它必須能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“發(fā)展度”。

其二，能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”。

其三，能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“持續(xù)度”。

5.科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)用。

狠抓落實(shí)，努力實(shí)現(xiàn)五大轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)體制、政府職能和各級(jí)干部的工作作風(fēng)。

一要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。

二要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。以提高質(zhì)量效益為中心，以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)，以科技進(jìn)步為支撐。

三要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制。首先要深化財(cái)稅、金融和投資體制等的改革，從體制上解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、發(fā)展方式粗放、低水平擴(kuò)張的問(wèn)題。其次要消除城鄉(xiāng)分割的體制性障礙，有序推進(jìn)農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，引導(dǎo)生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間合理配置，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題。再次要深化社會(huì)領(lǐng)域的改革，推進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等體制改革，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題。最后要推進(jìn)社會(huì)就業(yè)和社會(huì)分配體制改革，完善社會(huì)保障機(jī)制，為解決收入差距問(wèn)題條件。

四要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能。

五要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變各級(jí)干部的工作作風(fēng)。

6.有效實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的七大主題。

始終保持經(jīng)濟(jì)的理性增長(zhǎng)。全力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量。

滿(mǎn)足“以人為本”的基本生存需求。

調(diào)控人口的數(shù)量增長(zhǎng)，提高人口的素質(zhì)。

維持、擴(kuò)大和保護(hù)自然的資源基礎(chǔ)。

集中關(guān)注科技進(jìn)步對(duì)于發(fā)展瓶頸的突破。

始終調(diào)控環(huán)境與發(fā)展的平衡。

二、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題。

一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)。第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重偏高，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，比重偏低。

二是地區(qū)發(fā)展不平衡。東部沿海地區(qū)與中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距逐漸拉大，各地區(qū)之間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重趨同，分工協(xié)作程度弱化。

三是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)民進(jìn)一步增收的難度愈來(lái)愈大，城鄉(xiāng)收差距過(guò)大，城市化水平低。

四是部分行業(yè)投資增長(zhǎng)過(guò)快，盲目擴(kuò)張突出。

五是產(chǎn)業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)能力薄弱，產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力偏低。

2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的內(nèi)容。

(1)調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)關(guān)系：鞏固和加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，改造第二產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè);加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位;優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)層次和技術(shù)水平升級(jí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化;大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重。

(2)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展：加快西部大開(kāi)發(fā)步伐，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，振興東北老工業(yè)基地，同時(shí)充分發(fā)揮東部沿海地區(qū)的示范帶頭作用。

(3)提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，提高城市化水平，優(yōu)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

(4)進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，解決和發(fā)展生產(chǎn)力。3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的措施。

以市場(chǎng)為主導(dǎo)，用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。(優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有突破性重大帶動(dòng)作用的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，培育和扶持新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，是調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要方法和必然選擇。)。

三、節(jié)能減排。

1.節(jié)能減排的意義。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，建設(shè)取得巨大成就，但是也為此付出了巨大的環(huán)境資源代價(jià)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益尖銳。這與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、增長(zhǎng)方式粗放直接相關(guān)。不加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會(huì)承受不起，發(fā)展難以為繼。只有堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

2.中國(guó)能源現(xiàn)狀及利用特點(diǎn)。

(1)中國(guó)能源現(xiàn)狀。

第一，人均能源資源相對(duì)不足，資源質(zhì)量較差。

第二，能源生產(chǎn)消費(fèi)以煤為主。

(2)中國(guó)能源利用的特點(diǎn)。

第一，能源工業(yè)技術(shù)水平低下，勞動(dòng)生產(chǎn)率較低。

第二，交通運(yùn)力不足，制約了能源工業(yè)發(fā)展。

第三，能源供需形勢(shì)從長(zhǎng)期看依然十分緊張。

第四，能耗水平高，能源利用率低下。(產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，能源品質(zhì)低下，管理落后等是造成能耗水平較高的重要原因。)。

第五，農(nóng)村能源問(wèn)題日趨突出，影響越來(lái)越大。其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是農(nóng)村生活用能短缺;二是隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化和化學(xué)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能耗量增長(zhǎng);三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)能耗直線上升，能源利用率嚴(yán)重低下。第六，能源環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第七，能源開(kāi)發(fā)逐步西移。

3.節(jié)能減排存在的主要問(wèn)題。

一是認(rèn)識(shí)尚未到位;二是淘汰落后產(chǎn)能總體進(jìn)展緩慢;三是節(jié)能減排重點(diǎn)工程建設(shè)滯后;四是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理;五是激勵(lì)政策不完善;六是機(jī)制不健全;七是監(jiān)管不到位;八是基礎(chǔ)工作薄弱;九是地方保護(hù)主義。

4.節(jié)能減排應(yīng)采取的措施。

(1)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)。

(2)以綠色科技為動(dòng)力，提高節(jié)能減排效益。

(3)變革發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

(4)建立長(zhǎng)期有效的制度保障。

(5)建立以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重要特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

(6)積極倡導(dǎo)環(huán)境友好的消費(fèi)方式。

*有關(guān)知識(shí)。

從中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)看，目前最主要的問(wèn)題還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的問(wèn)題。這是一個(gè)短期問(wèn)題，也是最緊迫的問(wèn)題。而結(jié)構(gòu)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，它需要一個(gè)中長(zhǎng)期的政策和措施來(lái)逐步加以解決。

建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：一是誰(shuí)利用誰(shuí)補(bǔ)償，誰(shuí)受益或者誰(shuí)損害誰(shuí)付費(fèi);二是有利用于保護(hù)地區(qū)與受益地區(qū)共同發(fā)展的原則;滿(mǎn)足需要與現(xiàn)實(shí)可行相結(jié)合的原則。

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)：實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇五

政治作為一門(mén)學(xué)科，是研究國(guó)家政權(quán)組織和政治行為的學(xué)問(wèn)。政治讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀與政治相關(guān)的書(shū)籍，可以提高我們的政治素養(yǎng)與思維能力。在我進(jìn)行政治讀書(shū)的過(guò)程中，我收獲頗豐，得到了許多寶貴的心得體會(huì)。

第二段：拓寬政治視野。

政治讀書(shū)可以幫助我們拓寬政治視野，了解更多國(guó)家政治的發(fā)展與變革。通過(guò)閱讀不同國(guó)家的政治史書(shū)籍，我了解了各國(guó)政治體制的演變與政治制度的建立。例如，通過(guò)了解英國(guó)的君主立憲制度，我認(rèn)識(shí)到民主制度的實(shí)踐對(duì)于國(guó)家政治的穩(wěn)定與發(fā)展起到了重要的作用。政治讀書(shū)還幫助我了解到不同國(guó)家的政治文化與價(jià)值觀念，這對(duì)于拓寬自己的思維方式與世界觀很有幫助。

第三段：培養(yǎng)批判思維。

政治讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)我們的批判思維與分析能力非常重要。通過(guò)閱讀政治學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了用辯證的眼光看待問(wèn)題，分析問(wèn)題的背后原因與動(dòng)機(jī)。政治讀書(shū)不僅幫助我提高了批判性思維的能力，還鍛煉了邏輯推理與問(wèn)題解決的能力。例如，在閱讀一本關(guān)于政治哲學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用哲學(xué)思維對(duì)復(fù)雜的政治問(wèn)題進(jìn)行深入思考和理解，這對(duì)于我提高解決問(wèn)題的能力有很大的幫助。

第四段：增強(qiáng)政治參與意識(shí)。

政治讀書(shū)還可以增強(qiáng)我們的政治參與意識(shí)。通過(guò)閱讀政治經(jīng)典著作和政治理論，我對(duì)政治的本質(zhì)和政治行為有了更深入的理解。我意識(shí)到政治并不是一件遙遠(yuǎn)的事情，而是與每個(gè)人息息相關(guān)的。政治讀書(shū)激發(fā)了我對(duì)社會(huì)與公共事務(wù)的關(guān)注，讓我更加積極地參與到社會(huì)和政治的討論中。我通過(guò)參與一些政治討論組織和活動(dòng)，與他人互動(dòng)、交流觀點(diǎn)，從而提高了自己在政治領(lǐng)域的影響力和參與度。

第五段：明確自身的政治立場(chǎng)。

政治讀書(shū)還讓我更加理解和明確了自身的政治立場(chǎng)。通過(guò)閱讀政治經(jīng)典著作和政治理論，我了解到各種不同的政治思想和觀點(diǎn)，并且更好地了解到自己所崇尚的政治理念。政治讀書(shū)讓我知道了自己對(duì)政治的態(tài)度和追求，使我有能力為自己的政治信念發(fā)聲并為之努力。政治讀書(shū)還讓我和身邊的人討論政治議題，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的政治思維和表達(dá)能力。

總結(jié)：

政治讀書(shū)是提高政治素養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過(guò)政治讀書(shū)，我們可以拓寬自己的政治視野，培養(yǎng)批判性思維和分析能力，增強(qiáng)政治參與意識(shí)，并且明確自身的政治立場(chǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)政治讀書(shū)的興趣與熱愛(ài)，不斷提高自己在政治領(lǐng)域的知識(shí)與能力。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇六

政治老師是學(xué)生普遍最難以忘懷的老師之一。在他的講臺(tái)上，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于政治方面的知識(shí)，接觸到了思想的世界，也收獲了為人處事的道理。最近，政治老師寫(xiě)了一篇讀書(shū)心得，我要分享一下他的見(jiàn)解和啟示。

第二段：簡(jiǎn)介。

政治老師分享了他對(duì)于《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作的理解和體悟。而他認(rèn)為，這些經(jīng)典著作不僅僅是古人的智慧結(jié)晶，更可以為當(dāng)代人提供指導(dǎo)和啟示。在讀完他的心得文章后，不僅讓我深刻領(lǐng)略到古人的智慧，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了莫大的助益。

第三段：《論語(yǔ)》。

在政治老師的心得文章中，他從《論語(yǔ)》中體悟到人的處世之道。政治老師認(rèn)為，《論語(yǔ)》講的不僅是為人處事的道理，更重要的是“自學(xué)而明、睿器而聚”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想精髓，這對(duì)于現(xiàn)代人具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。政治老師的見(jiàn)解深深地讓我感受到原來(lái)讀書(shū)也可以是一種思考。

第四段：《大學(xué)》。

在政治老師的心得文章中，他從《大學(xué)》中認(rèn)為大學(xué)為治國(guó)平天下的基石。政治老師認(rèn)為，《大學(xué)》中的“比事不足，則懷悔，有余則戒，是以知自為知之，明自為明之，強(qiáng)自為強(qiáng)之，夫唯強(qiáng)者，克敵制勝耳?！苯o我們提供了一個(gè)有效的方法去思考和處理事情，這對(duì)于現(xiàn)代人在職場(chǎng)上的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。政治老師的心得讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了大學(xué)的真正意義，而大學(xué)生不僅僅是指書(shū)本知識(shí)的掌握，更是一種成才的態(tài)度和方向。

第五段：《中庸》。

在政治老師的心得文章中，他從《中庸》中認(rèn)為中庸為做人的基本準(zhǔn)繩。政治老師認(rèn)為，《中庸》的“誠(chéng)意正心，天下之大本也?！弊屛覀円庾R(shí)到做人最基本的準(zhǔn)則不是技能或知識(shí)，而是誠(chéng)心誠(chéng)意。政治老師的心得讓我領(lǐng)悟到做人最重要的是有一顆真誠(chéng)之心，不僅僅需要在思想上保持清醒明晰地狀態(tài)，還必須以真誠(chéng)為準(zhǔn)則去做人處事。

結(jié)論。

在閱讀政治老師的文章中，我深深領(lǐng)悟到書(shū)中所隱藏的意義與價(jià)值，不但讓我建立了正確的人生觀和世界觀，而且還讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到讀經(jīng)典對(duì)于提升自我素質(zhì)和知識(shí)價(jià)值的重要性。感謝我的政治老師，讓我在人生旅途中領(lǐng)悟到了更多的智慧和真諦，成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇七

1、教師角色的轉(zhuǎn)換需要更徹底。盡管?chē)L試了一年的時(shí)間，想了很多辦法，作了很多探索，但我自己覺(jué)得，在我的腦海里，仍然沒(méi)有徹底擺脫我作為老師對(duì)學(xué)生的控制力，這種或隱或現(xiàn)的舊思想仍然時(shí)而影響著我，左右著我。有時(shí)候情不自禁的出現(xiàn)大包大攬的現(xiàn)象，始終不敢放手讓開(kāi)，生怕學(xué)生做不好，做不到，盡管我每節(jié)課后總要反思，但并沒(méi)有從根本上改變這一壟斷和霸道的現(xiàn)象，其實(shí)說(shuō)到底，這是我自己思想觀念沒(méi)有很好更新的結(jié)果，不相信別人，其最終結(jié)果只能導(dǎo)致別人就不會(huì)有創(chuàng)新，不愿意為之突破，學(xué)習(xí)起來(lái)自然就不會(huì)發(fā)揮最大的主動(dòng)性。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，是知識(shí)的主人，是認(rèn)知的主體?；顫姾脛?dòng)的青少年——初中學(xué)生，求知欲較強(qiáng)，善于表現(xiàn)自己，因此作為我們教師在課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，給學(xué)生提供充分發(fā)表見(jiàn)解、張揚(yáng)個(gè)性的空間，鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂探究、討論、合作與交流活動(dòng)，鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激活學(xué)生的思維，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的“主角”，老師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地掌握知識(shí)。

2、如何育人，這是教育的最終目的，也是我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的主要指標(biāo)。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。重視對(duì)學(xué)生德育方面的引導(dǎo)和教育，文化成績(jī)差一點(diǎn)不要緊，只要能養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣就是一種進(jìn)步。但在考試是指揮棒的影響下，從我個(gè)人的影響來(lái)說(shuō)，是很難改變這一狀況的。

3、如何采取更為有效的評(píng)價(jià)方法。目前以分?jǐn)?shù)為主的量化評(píng)價(jià)方式重在學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)和課堂評(píng)價(jià)，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生帶有功利主義的錯(cuò)誤趨向，甚至?xí)霈F(xiàn)重智育輕德育的苗頭。我認(rèn)為這是非常不好的現(xiàn)象。上學(xué)期我們?cè)陴⑾轮袑W(xué)聽(tīng)了一節(jié)展示課，課上老師的評(píng)價(jià)之一就是要給學(xué)生買(mǎi)筆芯。在評(píng)課的時(shí)候，有的老師就問(wèn)，給學(xué)生買(mǎi)筆芯是誰(shuí)買(mǎi)?這位老師說(shuō)是自己掏錢(qián)，在肯定了這位老師這種舍己為人的品質(zhì)之后，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的一位老師就提出來(lái)這樣做也不對(duì)，因?yàn)榻逃杂藶槟康?，既然是育人，就不能單純以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，更要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目的是什么，為誰(shuí)而學(xué)，怎樣學(xué)，懂得了這個(gè)道理，才會(huì)達(dá)到我們教育的真正目的。這位老師的這一看法，得到了所有評(píng)課老師的認(rèn)可。但與會(huì)老師都對(duì)現(xiàn)在我們面臨的這一困惑感到無(wú)奈。我也是深有同感，自己也不知道如何才能做到長(zhǎng)效得激發(fā)學(xué)生，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

4、如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境，以及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)，這也是一個(gè)難點(diǎn)。

5、導(dǎo)語(yǔ)和過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)比較困難。

政治課是讓學(xué)生明理的，而每一課的知識(shí)點(diǎn)又比較多，如何做到上下知識(shí)點(diǎn)的自然過(guò)渡，讓學(xué)生能在上一個(gè)情境中進(jìn)入到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，有好幾次都是生吧吧的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受起來(lái)有些生硬。

6、小組合作的困惑。

小組合作是好事，但我發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)問(wèn)題，就是“合而不作”、“作而不合”。要不就是光聽(tīng)別人的，自己主動(dòng)不參與，只是假裝在小組內(nèi)合作，什么都不做，別人說(shuō)啥他就是啥。另一種就是他也在作，只是自己獨(dú)立做，不去與別人合作，我行我素。

7、如何與學(xué)生溝通，這是一個(gè)難題。人與人需要理解，師生之間更需要溝通。在校園中如果處理不好師生之間的關(guān)系，不但難以提高教學(xué)成績(jī)，還有可能使師生關(guān)系走向?qū)埂，F(xiàn)在的學(xué)生不好教育，說(shuō)輕了不管用，他不當(dāng)回事，無(wú)所謂的樣子。說(shuō)重了又說(shuō)傷害了自尊心，弄不好會(huì)走向極端。給弄出個(gè)驚天動(dòng)地來(lái)讓我們難堪，這就需要管理的藝術(shù)和技巧，這一點(diǎn)我一直在尋找答案，力求提高自己，但鑒于我能力所限，實(shí)在難以做到盡善盡美。希望同行們能給與指導(dǎo)。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇八

第一段：引言（100字）。

“讀書(shū)是我的消遣和興趣，也是我作為政治老師永恒的責(zé)任。”這是我的心中最深的感悟，我經(jīng)常鼓勵(lì)我的學(xué)生們多讀書(shū)。在大學(xué)期間，我深深地愛(ài)上了讀書(shū)的感覺(jué)，也思考了很多與政治學(xué)科有關(guān)的問(wèn)題?；叵肫鹱约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：許多學(xué)生忽略了閱讀的重要性。今天，我想分享我自己在閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感想，與更多的學(xué)生分享我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰。隨著我的閱讀量和閱讀范圍不斷擴(kuò)大，我的政治觀點(diǎn)和教學(xué)方法也得到了深刻的變化和豐富的發(fā)展。

第二段：觀點(diǎn)的變化（200字）。

我對(duì)于政治學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)有了很大的轉(zhuǎn)變，我不再僅僅局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而是試圖引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)政治書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)政治學(xué)科。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅可以幫助學(xué)生更好地理解政治理論，也可以為他們提供更寬廣的思維空間和解決問(wèn)題的方法。我開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生閱讀各類(lèi)政治書(shū)籍，并鼓勵(lì)他們對(duì)于書(shū)中所講授的內(nèi)容進(jìn)行思考和討論。這樣的教學(xué)方式，不僅能夠幫助學(xué)生加深對(duì)于政治學(xué)的理解，而且也可以鍛煉學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。

第三段：閱讀對(duì)于教學(xué)的影響（200字）。

在我的教學(xué)理念中，閱讀是不可或缺的環(huán)節(jié)。我相信熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生會(huì)更容易愿意去探究新知識(shí)，而且更有可能在未來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中機(jī)會(huì)更多。我也會(huì)從教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生們實(shí)際上非常喜歡探究新知識(shí)，他們經(jīng)常在課后向我展示他們的讀書(shū)筆記和閱讀心得。這樣的交流是一種讓人振奮的體驗(yàn)，因?yàn)楫?dāng)我們互相分享我們的讀書(shū)心得時(shí)，教學(xué)關(guān)系就變得更加深了。我之所以探究閱讀對(duì)于教學(xué)的影響，是因?yàn)槲覉?jiān)信閱讀對(duì)于改善教學(xué)質(zhì)量有著相當(dāng)顯著的作用。

第四段：閱讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義（300字）。

閱讀對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義不言而喻。它能夠擴(kuò)大我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)我們的思維能力和判斷能力。讀書(shū)使我能夠明確人生的軌跡，找到屬于自己的方向。閱讀能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解他人。我們可以從閱讀中獲得靈感和動(dòng)力，從而更多地發(fā)掘自己的潛能。我相信，只有通過(guò)閱讀，我們才能夠真正拓展自己的人生視野，讓自己更加充實(shí)和完整。

第五段：總結(jié)（200字）。

總而言之，讀書(shū)是一種可以帶來(lái)巨大收獲的活動(dòng)。它可以幫助我們更好地理解政治理論，增強(qiáng)我們的思考和表達(dá)能力。在閱讀的過(guò)程中，我們也可以對(duì)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行探究，這對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)是非常重要的。我的建議是，盡可能多地去閱讀各式各樣的書(shū)籍，多關(guān)注一些不同視角從已知事物中所能挖掘出來(lái)的意義。當(dāng)你遇到好書(shū)時(shí)，別忘了與別人分享。通過(guò)分享和交流，我們可以更好地理解和應(yīng)用自己的讀書(shū)心得，提高我們自己的言辭和寫(xiě)作能力，從而更加自信地面對(duì)人生。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇九

第一段：引言（120字）。

作為一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的公民，政治讀本是我不可或缺的讀物之一。近期，在閱讀一本政治讀本時(shí)，我深感其中的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。通過(guò)閱讀政治讀本，我得以對(duì)政治理論和思想加深理解，并從中汲取智慧，提升自身的政治素養(yǎng)與批判思維。

第二段：拓展知識(shí)面（240字）。

政治讀本為我打開(kāi)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的大門(mén)，拓寬了我的政治視野。通過(guò)閱讀政治讀本，我了解到不同政治體制的特點(diǎn)和運(yùn)行機(jī)制，深入探究了政治哲學(xué)和思想的演變歷程。例如，馬克思主義政治理論的闡述使我對(duì)社會(huì)主義的構(gòu)建和實(shí)踐有了更深層次的思考。在政治科學(xué)的領(lǐng)域中，我亦了解到了選舉制度、立法機(jī)關(guān)等政治機(jī)構(gòu)的運(yùn)行以及政黨的作用與影響等。這些知識(shí)的獲得為我在理解和分析當(dāng)代政治現(xiàn)象提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

第三段：提高審視與批判思維（240字）。

在政治讀本中，作者對(duì)政治問(wèn)題的深入分析和批判性思考激起了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的審視與思考。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)政治現(xiàn)象多角度的思考能力，不再僅停留在表面現(xiàn)象的理解，而是更多的考慮背后的政治原因和復(fù)雜的利益關(guān)系。政治讀本不僅開(kāi)拓了我的思維方式，也提高了我的分析能力，使我能夠從多個(gè)角度審視問(wèn)題，做出更好的決策。

第四段：增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感（240字）。

讀政治讀本對(duì)于培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感至關(guān)重要。通過(guò)洞察政治現(xiàn)象，了解政治權(quán)力的運(yùn)行與分配，我逐漸意識(shí)到自己作為一名普通公民所應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。政治讀本強(qiáng)調(diào)公民在社會(huì)中的角色，強(qiáng)調(diào)普通公民的重要性，使我懂得只有通過(guò)積極參與和投身社會(huì)事務(wù)，才能為社會(huì)的進(jìn)步和民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，政治讀本的閱讀激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)我積極投身社會(huì)，為社會(huì)公益事業(yè)盡一份力。

第五段：政治讀本對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（360字）。

政治讀本作為知識(shí)的儲(chǔ)備庫(kù)，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了重要影響。首先，政治讀本培養(yǎng)了我對(duì)權(quán)力的正確理解，防止我被權(quán)力濫用和腐敗現(xiàn)象所蒙蔽。其次，政治讀本增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)公共事務(wù)的參與意識(shí)，使我在日常生活中更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并積極參與公益活動(dòng)。最后，政治讀本提升了我的思辨能力和邏輯思維，使我能夠客觀、理性地分析問(wèn)題，并提供合理的解決方案。這些能力的提升為我個(gè)人成長(zhǎng)提供了重要支持，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

結(jié)語(yǔ)（120字）。

政治讀本的閱讀使我在政治領(lǐng)域擁有了更為全面和深入的知識(shí)，提升了我的思維方式和分析能力，并激發(fā)了我作為公民的責(zé)任感。通過(guò)閱讀政治讀本，我不僅理解了政治的本質(zhì)，也了解了自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任。政治讀本不僅是一種學(xué)習(xí)工具，更是推動(dòng)我個(gè)人成長(zhǎng)的重要推動(dòng)力。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十

讀書(shū)能夠讓我們開(kāi)闊視野。你知道關(guān)于政治讀書(shū)心得是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于政治讀書(shū)心得，供大家閱讀!

通過(guò)近一段時(shí)間來(lái)對(duì)兩個(gè)《條例》原文逐字逐句的認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我們?cè)僖淮问艿搅松羁痰慕逃?。努力?shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，是切實(shí)搞好本次兩個(gè)《條例》專(zhuān)題紀(jì)律教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和目的。

立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔從政不僅是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。要立黨為公，執(zhí)政為民，就不僅要有愿望和熱情，更要有過(guò)硬的本領(lǐng)。我們必須把自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)使命聯(lián)系起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，積極進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)有為，在具體崗位上切實(shí)提高執(zhí)政為民的本領(lǐng)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求。這不僅是個(gè)人行為，個(gè)人需要，更是社會(huì)責(zé)任;不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，更關(guān)系到黨、國(guó)家建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。因此我們必須努力學(xué)好黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力，并以此為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)決策，認(rèn)真做好本職工作，才不會(huì)偏離執(zhí)政為民的軌道。當(dāng)前最根本的就是要扎扎實(shí)實(shí)做好工作，以實(shí)際行為去實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，才能切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。本文來(lái)源把維護(hù)群眾利益作為提高科學(xué)決策能力的根本目的。作為一名黨員干部，作出任何決策，都要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。必須時(shí)刻牢記，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們的每一項(xiàng)決策都與人民群眾的利益息息相關(guān)。決策的范圍越來(lái)越寬，面臨的情況就越來(lái)越復(fù)雜，這就要求我們必須樹(shù)立高度的責(zé)任意識(shí)，防止盲目決策。要以改革促進(jìn)發(fā)展，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面的利益。要抓大局、抓大事、抓主要矛盾，把群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容牢記心中，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益，多辦利民之事，做名副其實(shí)的人民利益代表者。要做到這一點(diǎn)，就必須密切聯(lián)系群眾，深入到群眾中去，向能者求教，向智者問(wèn)策，使決策充分體現(xiàn)民意，充分集中民智，決策中要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾廣泛參與，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，決策后要回到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，對(duì)群眾不滿(mǎn)意的要及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)群眾反對(duì)的要堅(jiān)決予以糾正。

我在這個(gè)寒假中，看了一本書(shū)名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫(xiě)的。本書(shū)是認(rèn)識(shí)西方政治文化的一個(gè)嘗試。不過(guò)，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕?，百是從歷史的角度來(lái)把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個(gè)人，一個(gè)重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個(gè)單位要聘用一個(gè)職工，必不可少的一項(xiàng)是要對(duì)方提供一個(gè)履歷表。一種政治文化，是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個(gè)要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會(huì)、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程。本書(shū)通過(guò)對(duì)西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價(jià)值的形成和演進(jìn)的歷史過(guò)程，以及各種要素相互融合從而形成一個(gè)有機(jī)體系的過(guò)程，給我們一個(gè)比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來(lái)龍去脈的知識(shí)，這對(duì)我們了解西方政治文化是非常有益的。

本書(shū)主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)與基督教二元主義。

從這一本書(shū)中，我可以知道西方的各國(guó)是如何從一個(gè)小國(guó)逐漸演變成大國(guó)，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個(gè)國(guó)家都是有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。例如英國(guó)，本來(lái)是一個(gè)封建王朝統(tǒng)治下的國(guó)家，但是后來(lái)資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始意思到封建王朝的統(tǒng)治會(huì)有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過(guò)《權(quán)利法案》來(lái)限制王權(quán)。最高權(quán)力在國(guó)會(huì)手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國(guó)王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國(guó)從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來(lái)還率先開(kāi)始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展是離不開(kāi)許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對(duì)古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢(shì)向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國(guó)，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過(guò)一段時(shí)間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國(guó)家有一套適合自己的法律，因此國(guó)家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時(shí)正式成立，后來(lái)有許多國(guó)家對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最后勝利了，并且在后來(lái)國(guó)家的實(shí)力可以與美國(guó)相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了在落后的國(guó)家中也可以實(shí)行社會(huì)主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國(guó)精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書(shū)獨(dú)到許許多多的東西，也同時(shí)增加了自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界。同時(shí)也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識(shí)會(huì)不充足。

我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽(tīng)了郭老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多，范文之。

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”

黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類(lèi)思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，心得體會(huì)《中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過(guò)程中，全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。

作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷?，不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十一

政治是一門(mén)重要的學(xué)科，也是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到政治書(shū)籍的重要性和價(jià)值。這些書(shū)籍不僅幫助我了解了國(guó)家政治制度和運(yùn)作機(jī)制，更重要的是讓我意識(shí)到個(gè)人在政治中的作用和責(zé)任。通過(guò)閱讀政治書(shū)籍，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，政治書(shū)籍讓我意識(shí)到政治的普遍性。政治不僅僅存在于國(guó)家和政府中，它貫穿于人類(lèi)社會(huì)的方方面面。政治讀書(shū)讓我了解到政治在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域中的影響力和決策作用。它展示了我們生活中各種各樣的政治關(guān)系和權(quán)力運(yùn)作，讓我對(duì)政治有了更全面的理解和認(rèn)知。

其次，政治書(shū)籍拓寬了我的視野。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我了解到不同國(guó)家的政治制度和政治文化有著不同的特點(diǎn)和發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)比分析，我開(kāi)始思考自己國(guó)家的政治現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。與此同時(shí)，政治書(shū)籍還讓我了解到國(guó)際政治的重要性，引導(dǎo)我更深入地了解國(guó)際關(guān)系和國(guó)際合作的重要性。

再次，政治書(shū)籍讓我認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。政治讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)正確的政治觀念和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)政治，我明白了個(gè)人的政治素養(yǎng)和政治意識(shí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有重要的意義。政治書(shū)籍為我提供了一個(gè)反思社會(huì)現(xiàn)象和參與社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，讓我更好地履行作為公民的政治責(zé)任。

此外，政治書(shū)籍激發(fā)了我對(duì)民主政治的熱愛(ài)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治，我深刻體會(huì)到民主政治的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。政治書(shū)籍為我介紹了民主政治的基本原則和運(yùn)行機(jī)制，提供了許多實(shí)例和案例讓我更好地了解民主的實(shí)踐效果。這讓我更加珍視自己所處的民主環(huán)境，同時(shí)也加深了我對(duì)民主政治的追求和信念。

最后，政治書(shū)籍培養(yǎng)了我對(duì)政治問(wèn)題的分析和研究能力。通過(guò)學(xué)習(xí)政治書(shū)籍，我掌握了一些政治研究的方法和技巧。這讓我能夠?qū)φ螁?wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性的分析和深入的研究。政治書(shū)籍還鼓勵(lì)我進(jìn)行自主思考，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這為我將來(lái)從事相關(guān)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，政治讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多寶貴的體會(huì)和收獲。通過(guò)政治書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我不僅加深了對(duì)政治的了解，也為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)保持對(duì)政治的關(guān)注和熱愛(ài)，不斷提升自己的政治素養(yǎng)和政治覺(jué)悟，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十二

9月15日，砂子塘天華寄宿制學(xué)校黨支部成立。在以黃書(shū)記為首的領(lǐng)導(dǎo)集體的精心組織和認(rèn)真安排下，本學(xué)期，我校黨員開(kāi)展了“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”亮旗行、護(hù)旗行、授旗行活動(dòng)。我校全體黨員同志以最飽滿(mǎn)的工作熱情全身心地投入到教育教學(xué)工作中。

本學(xué)期，我參與了黨支部部署安排的師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)、教育教學(xué)法規(guī)學(xué)習(xí)、教育教學(xué)方法學(xué)習(xí)、教學(xué)競(jìng)技活動(dòng)、教育教學(xué)分析會(huì)、教師討論交流等學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)各種政治學(xué)習(xí)，我汲取了很多新鮮的營(yíng)養(yǎng)，讓我明白了很多道理。現(xiàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)。作為教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。我在本學(xué)期的工作中，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛(ài)生如子。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變做到善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，以培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以努力提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取。沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。本學(xué)期，我聽(tīng)取各類(lèi)示范課、匯報(bào)課達(dá)50余節(jié)，從專(zhuān)家與同行教師身上學(xué)習(xí)、借鑒了很多優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從一定程度上提高了自己的業(yè)務(wù)水平。

四、以身作則。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，我親自示范并講解勞動(dòng)要領(lǐng)；學(xué)生不愿奉獻(xiàn)愛(ài)心，我言傳身教。

總之，作為一名人民教師，我將始終從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上加強(qiáng)工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，努力培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，這是我的人生追求。

-------------------------------。

通過(guò)暑期政治學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作:。

一、樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè),忠誠(chéng)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài),是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài),體現(xiàn)了教師的.獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō):“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表,得體的舉止感化學(xué)生的行為。

三、熱愛(ài)學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài),才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài),也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài),是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅要愛(ài)那些好學(xué)生,更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。所以,具有愛(ài)心,是教師取得教育成果的極為重要的前提,對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深,教育效果愈好。然而,教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之,一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十三

1.教育不公平的表現(xiàn)。

宏觀：三個(gè)巨大差距。

一是教育投入在城鄉(xiāng)之間，東部、中部和西部之間差距巨大。

二是城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間，重點(diǎn)學(xué)校與普通薄弱學(xué)校之間辦學(xué)條件差距巨大。

三是師資隊(duì)伍在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間，重點(diǎn)學(xué)校與普通薄弱學(xué)校之間差距巨大。微觀：

一是相當(dāng)一部分學(xué)生難以承受高中和大學(xué)階段的學(xué)費(fèi)。

二是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女上學(xué)比較困難。

三是重點(diǎn)學(xué)校與普通薄弱學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相關(guān)懸殊，擇校壓力巨大。

四是地區(qū)之間高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)存在明顯差異。

2.促進(jìn)教育公平的措施。

(1)推動(dòng)公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)健全教育資助制度和助學(xué)體系。

(3)規(guī)范管理，從嚴(yán)治教。

(4)建設(shè)和諧校園。

4.上學(xué)難的原因及對(duì)策。

原因：

(1)政府投入不足。國(guó)家投入不足，是教育面臨的最大瓶頸。政府不投入或投入不足，所有壓力就壓到學(xué)校身上。學(xué)校職責(zé)是辦好學(xué)校，教書(shū)育人，培養(yǎng)合格人才，卻還要承擔(dān)起籌款還貸的任務(wù)。

(2)教學(xué)資源不公平。城市高于農(nóng)村，重點(diǎn)學(xué)校高于普通學(xué)校。

(3)家長(zhǎng)們的期望值太高。由于傳統(tǒng)文化的積淀和社會(huì)用人制度的導(dǎo)向，家長(zhǎng)“望子成龍”，相互攀比追逐“名?！?，不但導(dǎo)致期望值過(guò)高，同時(shí)也是造成學(xué)生課業(yè)負(fù)責(zé)過(guò)重的根本原因。許多孩子從一出生，家長(zhǎng)就打聽(tīng)上哪個(gè)學(xué)校，如果自己小區(qū)的學(xué)校好點(diǎn)，一出生就落戶(hù)口。如果差點(diǎn)就舍近求遠(yuǎn)。這樣就有了擇校費(fèi)，而且衍生出安全，上下班接送，交通堵塞等問(wèn)題。

(4)利益驅(qū)使。

(5)監(jiān)督制約機(jī)制不健全。

(6)查處不嚴(yán)。

(7)群眾自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。

對(duì)策：

一是加大改革創(chuàng)新力度。抓緊研究解決重大問(wèn)題和突出問(wèn)題，特別是困擾教育改革和發(fā)展的長(zhǎng)期性困難和深層次問(wèn)題。進(jìn)一步完善教育管理體制，理順政府、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系;積極推進(jìn)辦學(xué)體制改革，不斷探索發(fā)展教育的新模式;積極發(fā)展民辦教育，形成公辦和民辦共同發(fā)展的格局;深化高?？萍俭w制改革，探索建立產(chǎn)、學(xué)、研合作的良性機(jī)制。

二是加大投入力度，加強(qiáng)教育管理。依法加大教育投入，逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%。完善農(nóng)村義務(wù)教育投入體制，建立健全義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障的長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)，繼續(xù)拓寬籌資渠道，健全教育成本合理分擔(dān)機(jī)制，積極鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人捐助教育。從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，依法行政。加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，不斷提高經(jīng)費(fèi)使用效益。

三是為教育改革和發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，深入動(dòng)員社會(huì)各界和廣大人民群眾關(guān)心、支持和參與教育改革與發(fā)展，努力形成全社會(huì)共同推進(jìn)教育發(fā)展的新局面。

此外，還要加大監(jiān)督管理力度，合理配置教育公共資源，進(jìn)一步提高群眾的自我保護(hù)意識(shí)等。

4.亂收費(fèi)的原因及對(duì)策原因：

(1)利益驅(qū)使。極少數(shù)干部職工宗旨意識(shí)淡漠、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，千方百計(jì)、見(jiàn)縫插針，只要有機(jī)會(huì)就進(jìn)行吃拿卡要，認(rèn)為吃點(diǎn)拿點(diǎn)不算什么;有的是打著單位的招牌，以為集體“謀福利”為名，巧立名目，欺騙群眾亂收費(fèi)，為本單位搞“創(chuàng)收”;有的是利用行業(yè)優(yōu)勢(shì)，為群眾辦事時(shí)有意或無(wú)意擴(kuò)大收費(fèi)范圍，提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，欺上瞞下，加重群眾負(fù)擔(dān)。

(2)監(jiān)督制約機(jī)制不健全。我們雖然已經(jīng)制定了不少的規(guī)章制度，但是，有的制度措施還不夠完善，還存在漏洞，加之在執(zhí)行各項(xiàng)制度方面存在前緊后松，搞一陣風(fēng)，執(zhí)行不到位的問(wèn)題，工作抓得緊，則有所收斂這;抓得松，又卷土重來(lái)，死灰復(fù)燃，形成惡性循環(huán)。作為違法者一切都為了錢(qián)，久而久之，各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)他們不起作用，有的制度措施形同虛設(shè)。

(3)查處不嚴(yán)。我們制定了許多切實(shí)可行的制度措施，在貫徹執(zhí)行中，由于監(jiān)督不到位、查處不嚴(yán)格，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以清退為主，很少對(duì)單位和個(gè)人進(jìn)行責(zé)任追究，使這些強(qiáng)有力的措施沒(méi)有充分發(fā)揮作用，讓那些“打擦邊球”、“摸著石頭過(guò)河”的單位和個(gè)人嘗到亂收費(fèi)的“甜頭”，認(rèn)為查到就退，查不到就進(jìn)入單位或個(gè)人的“小金庫(kù)”，任意使用，對(duì)單位和個(gè)人沒(méi)有多大影響，導(dǎo)致亂收費(fèi)屢禁不止。

(4)群眾缺乏自我保護(hù)意識(shí)。有少數(shù)群眾不懂政策，不知道什么是亂收費(fèi);有的經(jīng)濟(jì)條件好，覺(jué)得無(wú)所謂;有的明知亂收費(fèi)，但怕被刁難，辦不好事，聽(tīng)之任之。由于存在以上這些原因，使亂收費(fèi)行為沒(méi)有得到及時(shí)抵制。實(shí)際上，群眾是當(dāng)事人，是受害者，最有發(fā)言權(quán)，他們的監(jiān)督是最有效的監(jiān)督，只要他們稍懂政策，看看收費(fèi)公示欄，就知道哪些是合法的，哪些是不合法的。所以，群眾自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，也是亂收費(fèi)行為得不到及時(shí)抵制、屢糾屢犯的重要原因。

對(duì)策：

(1)堅(jiān)持黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門(mén)齊抓共管，條塊結(jié)合，糾風(fēng)部門(mén)監(jiān)督抓的領(lǐng)導(dǎo)體制，堅(jiān)持誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)，管行業(yè)必須管行風(fēng)的原則，旗幟鮮明，剎風(fēng)整紀(jì)，抓好亂收費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)治理工作。

(2)要樹(shù)立常抓不懈的思想。

(3)要不斷制定和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，加大查處力度。

(4)進(jìn)一步拓寬監(jiān)督面，使違規(guī)者無(wú)藏身之處。

(5)加大宣傳教育力度，增強(qiáng)群眾抵制亂收費(fèi)行為的意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

(6)要加大改革力度，減少辦事程序和收費(fèi)項(xiàng)目。

二、促進(jìn)就業(yè)。

1.大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。

(1)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的現(xiàn)狀。

高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻;大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)結(jié)構(gòu)不合理;大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)不完善;用人單位的盲目人才高消費(fèi);高校就業(yè)指導(dǎo)滯后。

(2)大學(xué)生就業(yè)困難的原因。

一是擴(kuò)招;二是大學(xué)生整體素質(zhì)下降;三是高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置的結(jié)構(gòu)性矛盾突出;四是大學(xué)生就業(yè)觀念不當(dāng)。

(3)解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策。

一是政府應(yīng)不斷深化改革，完善就業(yè)市場(chǎng)。

二是用人單位要樹(shù)立科學(xué)的人才觀。

三是高校要強(qiáng)化內(nèi)部改革。

四是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。

五是大學(xué)生應(yīng)提高自身素質(zhì)，更新就業(yè)觀念。

2.農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題。

(1)農(nóng)民工就業(yè)現(xiàn)狀分析。

一是男性比例占絕對(duì)多數(shù)。

二是農(nóng)民工主要是年輕人。

三是農(nóng)民工文化素質(zhì)高于農(nóng)民。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十四

我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽(tīng)了郭老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多，范文之心得體會(huì)：中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”

黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。

在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過(guò)程。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類(lèi)思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，心得體會(huì)《中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開(kāi)創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過(guò)程中，全黨越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)種種困難和挫折。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。

作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷耄粌H要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十五

政治意識(shí)的提高是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)，而政治讀本作為一種重要的學(xué)習(xí)資源，能夠幫助我們更深入地了解政治學(xué)的基本知識(shí)和理論。通過(guò)研讀政治讀本，我們可以提高自己的政治素養(yǎng)，拓寬自己的政治思維，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的政治制度、政治目標(biāo)、政治力量，以及政治與經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系。在此，我將分享我讀政治讀本的體會(huì)和心得。

在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到政治讀本對(duì)于培養(yǎng)正確的政治意識(shí)以及提高我們的政治修養(yǎng)是至關(guān)重要的。政治讀本不僅告訴我們政治的定義和內(nèi)涵，還通過(guò)具體的案例和歷史事件分析，讓我們更清晰地了解國(guó)家政權(quán)的運(yùn)行方式以及各種政治實(shí)踐的邏輯。通過(guò)學(xué)習(xí)政治讀本，我發(fā)現(xiàn)政治并不是遙遠(yuǎn)而陌生的概念，而是貼近我們生活的實(shí)踐，我們每個(gè)人都生活在政治的環(huán)境中，政治的變化也深刻影響著我們的生存和發(fā)展。

政治讀本讓我意識(shí)到政治是一個(gè)綜合性的學(xué)科，它不僅涉及到國(guó)家的運(yùn)行和治理，也關(guān)乎到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。政治不僅僅是權(quán)力的斗爭(zhēng)，更包括人民的權(quán)益保障和社會(huì)公平正義等方面。政治讀本的啟迪，使我逐漸認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任關(guān)注政治，參與政治，通過(guò)政治手段來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。政治讀本讓我明白，政治不是遠(yuǎn)離我們的抽象事物，不是高高在上的權(quán)力斗爭(zhēng)，而是個(gè)體和群體生活在一定政治框架下的基本原則。

政治讀本也給我?guī)?lái)了一些反思。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候政治并不完美，政治系統(tǒng)中存在各種問(wèn)題和不足。政治讀本通過(guò)分析和展示這些問(wèn)題，讓我明白政治改革的必要性以及我們每個(gè)人參與政治改革的重要性。政治讀本使我反思政治與個(gè)人之間的關(guān)系，政治并不是一種遙遠(yuǎn)的東西，而是貫穿我們生活的一部分，我們每個(gè)人都可以通過(guò)合法的途徑來(lái)參與和改變政治的進(jìn)程。

通過(guò)研讀政治讀本，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到政治不僅意味著權(quán)力，更是意味著責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們應(yīng)該積極參與政治生活，關(guān)注民生問(wèn)題，承擔(dān)起屬于自己的社會(huì)責(zé)任。政治讀本更告訴我們，政治不是名利之爭(zhēng)，也不是權(quán)謀之術(shù)，而是為全體人民謀幸福，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展盡責(zé)。因此，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以一個(gè)更加積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)政治讀本，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和思維方式。

總結(jié)：政治讀本的閱讀不僅能夠提高我們的政治素養(yǎng)，拓寬我們的政治視野，還能夠讓我們更好地理解和認(rèn)識(shí)政治在我們生活中的重要性。通過(guò)政治讀本的學(xué)習(xí)，我們能夠更深入地思考政治問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀政治讀本的習(xí)慣，不斷提升自己的政治素養(yǎng)，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

讀書(shū)政治心得體會(huì)篇十六

第一段：引言（200字）。

讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)的重要途徑，而政治則是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要因素之一。這兩者的結(jié)合，讓讀書(shū)不再僅僅是一種獲取知識(shí)的過(guò)程，而是一次對(duì)自身政治意識(shí)的覺(jué)醒和提升。在我長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中，我深深地感受到了讀書(shū)對(duì)于政治思維和行為的影響，也認(rèn)識(shí)到政治意識(shí)對(duì)于讀書(shū)的指導(dǎo)和加強(qiáng)作用。在這篇文章中，我將分享我在讀書(shū)中獲得的政治心得體會(huì)。

第二段：讀書(shū)擴(kuò)展政治思維（200字）。

讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是擴(kuò)展我們的思維。通過(guò)閱讀政治相關(guān)的書(shū)籍，我們可以了解不同政治體制和思想，領(lǐng)略不同的政治智慧。例如，讀關(guān)于中國(guó)政治的書(shū)籍，可以了解到中國(guó)的政治體制、法治精神以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的政治視野，培養(yǎng)批判性思維，以及培養(yǎng)自己對(duì)事物的獨(dú)立思考能力。

第三段：讀書(shū)提升政治素養(yǎng)（200字）。

讀書(shū)不僅可以提升我們的政治思維，還可以提升我們的政治素養(yǎng)。政治素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)政治現(xiàn)象、政治決策和政治行為的認(rèn)識(shí)、理解和探究能力。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的政治理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，了解政治決策的背后邏輯，掌握分析和解決政治問(wèn)題的方法。這樣，我們就能更好地參與到政治生活中，了解和分析政治現(xiàn)象，并提出我們自己的看法和建議。

第四段：讀書(shū)引導(dǎo)政治行為（200字）。

在社會(huì)中，政治意識(shí)是我們參與政治行為的指導(dǎo)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以明確自己的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀，從而更好地參與到政治行為中。例如，在了解不同的政治理論后，我們可以選擇自己認(rèn)同的理論，并在實(shí)踐中努力踐行。同時(shí)，通過(guò)閱讀政治傳記和經(jīng)典著作，我們可以學(xué)習(xí)到一些政治家和領(lǐng)導(dǎo)人在政治上的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從中汲取智慧，指導(dǎo)我們自己的政治行為。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)讀書(shū)，我們不僅僅獲取了知識(shí)，還提升了我們的政治思維和政治素養(yǎng)，引導(dǎo)了我們的政治行為。讀書(shū)政治心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)需要有理性思考和批判精神，需要把握好讀書(shū)的目的和方向，以免淪為政治工具。通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地了解社會(huì)政治現(xiàn)象，理解人們的政治行為，以及更好地參與到政治生活中。讀書(shū)政治心得體會(huì)，是一個(gè)不斷深化和提升的過(guò)程，希望通過(guò)讀書(shū)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)自己的政治夢(mèng)想，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。