細(xì)心總結(jié)自己的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意對(duì)關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，同時(shí)要注重語(yǔ)法和拼寫的正確性。推薦幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇一

作為一名學(xué)前教育老師，師德是我們必須認(rèn)真面對(duì)的重要問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我也在不斷地反思自己，不斷完善自己的師德素養(yǎng)，尤其是在與家長(zhǎng)溝通方面。下面，我將就這方面的體會(huì)，談?wù)勎业母形颉?/p>

第一段：師德體現(xiàn)在言談舉止中。

學(xué)前教育老師應(yīng)該給孩子們樹(shù)立正確的言談舉止榜樣，教師的教育教學(xué)方法應(yīng)從字里行間、行為舉止中反映出高尚的師德素養(yǎng)。我們每一次的言行，都是在家長(zhǎng)們的觀察之下的。在與家長(zhǎng)交流時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)出儀表整潔、談吐文明、態(tài)度和藹的形象，這樣才能給家長(zhǎng)留下良好的印象，增強(qiáng)他們對(duì)我們孩子的信任。

第二段：理性、公正是師德的重要體現(xiàn)。

對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)都要公正，要根據(jù)客觀的事實(shí)，綜合分析，用理性的思維去對(duì)待問(wèn)題。在家長(zhǎng)和學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們不能夠帶有情緒，要以寬容、耐心的態(tài)度去溝通，注意措辭合適得宜，使家長(zhǎng)、學(xué)生有種感覺(jué)到我們的教學(xué)任務(wù)，共同為公正與平等的教育體系奮斗。

第三段：信守教育承諾是師德的基本要求。

對(duì)于上學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，老師是他們的第二個(gè)家，這個(gè)家應(yīng)該是一個(gè)安全、溫暖、舒適的家。每一個(gè)老師都應(yīng)該帶給學(xué)生真誠(chéng)、善良、愛(ài)心、耐心，我們自己就該給孩子們做好表率，要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己，自己有沒(méi)有信守諾言、盡職盡責(zé)。每位學(xué)生都有他們的獨(dú)特性格，我們的教育要能夠滿足他們各個(gè)方面的需求。

第四段：誠(chéng)信是師德的重要體現(xiàn)。

在學(xué)前教育階段，孩子們的教育和健康成長(zhǎng)需要父母和老師共同培養(yǎng)。家長(zhǎng)把孩子們放在園里，他們離開(kāi)自己的孩子，心里都有一些不放心。所以，老師的信譽(yù)度至關(guān)重要，老師的行為作風(fēng)如果受到家長(zhǎng)的詬病，就很難再獲得家長(zhǎng)的信任。和家長(zhǎng)、同事有關(guān)多一份誠(chéng)信，這樣，才能夠讓孩子們感受到我們的真心和真誠(chéng)。不管老師哪個(gè)方面有不足，都應(yīng)該用細(xì)心的態(tài)度去不斷改進(jìn)，無(wú)論是對(duì)師生、家校之間的關(guān)系還是平心靜氣的教育等，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為核心，以責(zé)任為準(zhǔn)繩，展現(xiàn)最優(yōu)質(zhì)最先進(jìn)的教育方法。

第五段：讓慈愛(ài)成為師德的展現(xiàn)。

在與孩子們相處的時(shí)候，我們要有愛(ài)心，這也是一個(gè)教師必須的師德素養(yǎng)。我們應(yīng)該培養(yǎng)出學(xué)生的自我意識(shí)，讓孩子們感受到我們的溫暖，讓孩子們感受到我們的愛(ài)。我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，也在不斷提升自己的師德素質(zhì)。讓孩子們感受到我們的慈愛(ài)，這樣我們師生關(guān)系才會(huì)更加密切，這樣孩子們會(huì)更加愿意聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，也會(huì)更加愿意參與到教學(xué)中來(lái)。（附1200字，合計(jì)1103字）。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇二

作為一名教師，師德是我們必須時(shí)刻保持和弘揚(yáng)的精神追求。無(wú)論是面對(duì)學(xué)生還是面對(duì)社會(huì)，我們都應(yīng)該做到言行一致、以身作則。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了師德的重要性以及自身的不足，也明白了如何通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷提升自己的師德修養(yǎng)。

首先，一名合格的教師應(yīng)該具備正確的人生觀和價(jià)值觀。在課堂上，我們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生道德品質(zhì)的塑造者。我們要嚴(yán)格要求自己，做到以身作則。同時(shí)，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)多元化的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、助人為樂(lè)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和集體意識(shí)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面的成長(zhǎng)。

其次，師德是教師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。只有具備了良好的師德，才能夠更好地履行教育職責(zé)。在課堂上，我時(shí)刻保持著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不僅是為了給學(xué)生傳授知識(shí)，更是為了教會(huì)他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。我相信，只有培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，才能夠真正對(duì)社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和科學(xué)精神，引導(dǎo)他們積極參與到課外實(shí)踐活動(dòng)中，提高他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。

再次，師德是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。作為教師，我們是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，更是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。我們應(yīng)該時(shí)刻想著如何為學(xué)生提供更好的教育資源，創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我們還要教會(huì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有將責(zé)任與奉獻(xiàn)融入到師德中，才能夠更好地履行自己的教育使命。

最后，師德還需要我們積極參與專業(yè)學(xué)習(xí)和自我提升。作為時(shí)代的學(xué)者和實(shí)踐者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變革。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重自己的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)提高，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的教學(xué)水平和教育理論造詣。只有通過(guò)自我提升，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，更好地完成教育的使命和任務(wù)。

綜上所述，師德是教師職業(yè)道德和教育價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是教師必須時(shí)刻自覺(jué)恪守的準(zhǔn)則。通過(guò)深入思考和實(shí)踐，我深深體會(huì)到師德在教育中的重要性。我將以此為動(dòng)力，不斷修身、明德、治學(xué)、興教，努力提升自己的師德素養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇三

教育是一門崇高的事業(yè)，教師作為教育事業(yè)的承擔(dān)者，肩負(fù)著傳遞知識(shí)、傳承文化、培育人才的使命。教師的素質(zhì)不僅僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)系到學(xué)生在個(gè)性品質(zhì)、思想人格等方面的全面發(fā)展。而教育師德則是教師應(yīng)盡的職業(yè)道德和行為規(guī)范。借此機(jī)會(huì)，我想分享我的教育師德心得體會(huì)。

教育師德指的是教師在教育工作中所遵循的一系列職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教育師德是教育行業(yè)中最基本、最重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，它包括教師的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能、教育方式、行為規(guī)范等方面。教師嚴(yán)格遵循教育師德，可以為學(xué)生樹(shù)立榜樣，也可以提升教師的職業(yè)形象。

教師要嚴(yán)格遵循教育師德，首先要自己以身作則。教師的一言一行都要符合道德規(guī)范，言行舉止體現(xiàn)職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。第二，要注重言傳身教。在課堂教學(xué)中，要把課堂管理、學(xué)生評(píng)價(jià)、交流溝通等方面都置于教育師德之上，從而達(dá)到規(guī)范自己的作為、提升教師專業(yè)化素質(zhì)的目的。第三，教育師德必須要在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中得到貫徹。舉個(gè)栗子，我曾經(jīng)遇到一個(gè)叫王老師的老師，在課堂上他隨意批評(píng)學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生做自己想要的事情，這是完全不符合教育師德的。因此，我們教師要從實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)揮教育師德的作用。

教育師德是教師們必須要遵循的一種職業(yè)道德原則和行為規(guī)范。教師要把教育師德視為自己的職業(yè)操守，在實(shí)際工作實(shí)踐中認(rèn)真、嚴(yán)格的去執(zhí)行。教育師德的意義在于提升教師形象和提高教育教學(xué)質(zhì)量。教育師德對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、思維能力的培養(yǎng)、心理健康的發(fā)展都有著積極的影響。

教育師德不僅是教師日常工作的一個(gè)要求，也是教師生活的一種理念。教育師德的遵循能夠提高我們的教學(xué)質(zhì)量以及職業(yè)榮譽(yù)感。因此，通過(guò)不斷的實(shí)踐和摸索，我相信每位教師都能在教育事業(yè)中注重教育師德的遵循，做好自己的本職工作，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和幸福人生貢獻(xiàn)出自己的力量。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇四

有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢(mèng)想。

我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的'真愛(ài)，是師德的教師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;能夠感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通;能夠感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更能夠感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。

中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐證明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇五

在這次“師德師風(fēng)”大討論活動(dòng)中，自己在這次活動(dòng)中的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、教師要經(jīng)常自省。

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的，如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，有時(shí)要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué)，在講課過(guò)程中不一定穿插當(dāng)時(shí)市場(chǎng)實(shí)際情況來(lái)講，很難看出教師是努力教學(xué)呢，還是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果教師養(yǎng)成了“自省”精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有“自省”作為手段。不省，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)被人們?cè)u(píng)頭論足，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力減小人們議論的素材，才會(huì)不被他們議論，這是做人應(yīng)懂得的道理。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。

首先我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師，而不是學(xué)生，老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，不一定我們能滿足每一個(gè)人的要求，但我們處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹(shù)立寬廣的服務(wù)觀。

既然“教師的天職是變化、自化、化人”，那么，新形勢(shì)下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過(guò)去一度受“智育為上”的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績(jī)較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動(dòng)局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；二是服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育，與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，使學(xué)生總以為老師的慶，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我們時(shí)常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我也講講我的看法，不同之處我們?cè)佻F(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、論證，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法，鼓勵(lì)其積極思考、創(chuàng)新。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇六

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最根本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光芒撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞保護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神鼓勵(lì)。我從教育中體會(huì)到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要到達(dá)這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對(duì)于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)，教育同時(shí)也面臨劇烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要開(kāi)展、壯大，必須要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

師德表達(dá)在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最根本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開(kāi)來(lái)。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

再那么，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。

否那么，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的表達(dá)：以身作那么、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否那么，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的典范，推動(dòng)學(xué)生全面開(kāi)展。

現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要表達(dá)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必須為祖國(guó)而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專業(yè)，自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，保護(hù)學(xué)生。

“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面開(kāi)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念表達(dá)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認(rèn)為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達(dá)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達(dá)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中表達(dá)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

師德師風(fēng)教育活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)“”重要思想的重大舉措，而且是改善教育開(kāi)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康開(kāi)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。

教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)開(kāi)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)開(kāi)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的.神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大。因此，你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的根底上，也需要廣闊教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣，學(xué)生才能受到老師而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

4、以身作那么。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇七

師德，作為一名教師最基本的修行，是教學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)和精神支柱。作為一名年輕的教師，在學(xué)校的工作和日常生活中，我時(shí)刻踐行師德，逐漸形成了自己的一些感悟與心得。在此，我想分享一下我的體會(huì)。

首先，作為一名教師，最重要的是要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和教育觀。教育是一項(xiàng)光榮而崇高的事業(yè)，我們必須用高度負(fù)責(zé)和敬業(yè)的態(tài)度對(duì)待。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，他們擁有自己的特長(zhǎng)和潛力。作為教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，給予他們鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，讓他們感受到自己的價(jià)值和成就感。

其次，師德還要求我們具備堅(jiān)強(qiáng)的道德底線和紀(jì)律意識(shí)。作為學(xué)生的榜樣，教師要恪守職業(yè)道德，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。不能利用職務(wù)之便謀取私利，更不能涉足違法事務(wù)。堅(jiān)守底線不僅是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)自己的尊重，只有這樣才能贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。

第三，師德要求我們時(shí)刻保持敬業(yè)的精神和積極的工作態(tài)度。教師的工作不僅僅是教書育人，更是一項(xiàng)責(zé)任和使命。要用心教學(xué)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我時(shí)常努力提升自己的教育能力，積極參加教研活動(dòng)和培訓(xùn)，不斷跟進(jìn)教育前沿的理論與實(shí)踐，把優(yōu)秀的教育理念融入到教學(xué)中去。同時(shí)，我也努力與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，耐心傾聽(tīng)他們的問(wèn)題和困惑，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的難題。

其次，我們要注重自身的修養(yǎng)和提升。作為一名教師，我們要有一顆謙遜的心，虛心吸收他人的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)，開(kāi)闊自己的知識(shí)面和眼界，與時(shí)俱進(jìn)。人們常說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，我們必須不斷拓寬自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的綜合素質(zhì)，才能更好地教書育人。

最后，我認(rèn)為師德還要求我們具備良好的心理素質(zhì)和情緒管理能力。教師的工作壓力較大，每天面對(duì)不同的學(xué)生和教學(xué)問(wèn)題，需要有足夠的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)能力。我們要不斷提升自己的心理素質(zhì)，保持積極向上的心態(tài)，善于調(diào)節(jié)情緒，化解壓力，以良好的心態(tài)面對(duì)工作和生活的挑戰(zhàn)。

總之，師德是教師修身養(yǎng)性的關(guān)鍵所在，只有修身養(yǎng)性，才能更好地完成教育事業(yè)。作為一名教師，我明白師德是一生的追求，是一輩子的事業(yè)。只有不斷感悟、不斷修正，我們才能成為真正的好老師，給學(xué)生帶去正能量，引領(lǐng)他們走向光明的未來(lái)。

教育師德心得體會(huì)及感悟篇八

作為人師，應(yīng)該如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，下面就談?wù)剛€(gè)人的一些認(rèn)識(shí)和看法。

遠(yuǎn)赴拉薩的宋玉剛，兩次放棄調(diào)動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，2019年把青春獻(xiàn)給藏族孩子。徐德光老師為了大山深處的孩子，用了一年的時(shí)間開(kāi)出了一條小道方便學(xué)生上學(xué)。他們使我明白，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是教師生命價(jià)值的體現(xiàn)，教師應(yīng)該而且可以從工作中體驗(yàn)到“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)”。真心、誠(chéng)心的對(duì)待每一位學(xué)生是教師師愛(ài)的最佳詮釋。同時(shí)，教師職業(yè)的認(rèn)同感也會(huì)伴隨著學(xué)生的肯定油然而生，在找到身為一名教師的成就感時(shí)，也找到了自己生命的價(jià)值。都說(shuō)“愛(ài)”是教育的語(yǔ)言，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)，教師和學(xué)生的生命得以升華；“愛(ài)”也是教育的歸宿，通過(guò)回報(bào)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更美麗。

一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生。

1、不心罰學(xué)生。心罰是對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀(jì)律”等等。

2、不體罰學(xué)生。體罰是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對(duì)做錯(cuò)事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對(duì)學(xué)生的身心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì)讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。

3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(zhǎng)來(lái)懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。

二、堅(jiān)持理智公正的對(duì)待每一位學(xué)生。

在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，盲目的愛(ài)缺乏是非感，沒(méi)有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)是公正的和坦蕩無(wú)私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生?！敖逃侨诵撵`上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛(ài)美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們。”

三、角色互換，理解每一位學(xué)生。

在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛(ài)成績(jī)好表現(xiàn)好的學(xué)生容易，而關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都具有很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓每位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在教育工作中，我要求自己不僅要關(guān)愛(ài)“小天鵝”，而且更要關(guān)愛(ài)“丑小鴨”。怎樣才能對(duì)后進(jìn)生產(chǎn)生愛(ài)的情感呢？我主要采用“角色互換”，把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理，理解學(xué)生的各種思想。時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是學(xué)生，想想自己過(guò)去當(dāng)學(xué)生時(shí)，也不成熟、十分幼稚，也有過(guò)失和錯(cuò)誤，想到這里我就會(huì)冷靜地控制自己，采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對(duì)待學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的情感期待。

四、敢于原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。

五、關(guān)愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合。

我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)愛(ài)，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。三是我對(duì)學(xué)生不僅做到愛(ài)得得體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。

六、多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，少批評(píng)指責(zé)學(xué)生.

多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生往往會(huì)取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡語(yǔ)。美國(guó)一位著名教育家說(shuō)過(guò)：“贊美猶如陽(yáng)光。”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，就會(huì)成為積極的向上的原動(dòng)力，產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。

七、平等公正對(duì)待學(xué)生，一定要從細(xì)節(jié)做起。

平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是學(xué)生健全人格、健康成長(zhǎng)的需要，是建立和諧融洽的師生關(guān)系的前提。要真正做到平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先是班主任、老師要有平等公正的意識(shí)；其次是一定要從細(xì)節(jié)做起，從小處抓起，把平等公正的理念落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)：一是班主任排座位要平等公正；二是教師課堂提問(wèn)要平等公正；三是輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生要平等；四是找學(xué)生談心、交流要做到機(jī)會(huì)均等。

總之，作為人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開(kāi)學(xué)生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。只有真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)才能有動(dòng)情的教育，才會(huì)給予學(xué)生理解和信任，使學(xué)生得到激勵(lì)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量。讓我們共同攜手，一起關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生。愿我們每一位教師都能把愛(ài)的芬芳撒播到四面八方，把愛(ài)的幸福帶到每一位學(xué)生的身上。