天池山心得體會(huì)精選 天山天池美文(八篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選一

我是五大連池世界地質(zhì)公園的專業(yè)導(dǎo)游員，有緣火山來(lái)相會(huì)，能為你們服務(wù)感到十分榮幸。首先向您送上火山奇觀的問(wèn)候，連池圣水的祝福。

五大連池世界地質(zhì)公園位于中國(guó)黑龍江省的中北部，地處小興安嶺山地向松嫩平原的轉(zhuǎn)換地帶，總面積1060平方公里。這里山凝秀、水通幽，熔巖巧疊素有天然火山公園之稱。這里游人如織，絡(luò)繹不絕，是因?yàn)樵谛沱惖淖匀伙L(fēng)光中孕含著許多神奇之處。在200多萬(wàn)年到280年前相繼噴發(fā)形成了井字形排列的14座層狀火山和28座盾形火山高低錯(cuò)落、姿態(tài)迥異。這群火山大多呈現(xiàn)出截頂圓錐形，少數(shù)為復(fù)合截頂圓錐形?；鹕藉F的海拔為 355-597米。相對(duì)高度為 60-147米，火山口直徑約240-500米，火山口的邊部大多有缺口，火山的規(guī)模一般較小。這里的世界三大冷泉之一的天然礦泉享有神泉圣水的美譽(yù)，這里的異山秀水被譽(yù)為世界火山奇觀。這里的礦泉無(wú)論盛夏還是嚴(yán)冬，泉水始終保持在攝氏2至5度，冷涼爽口，加之它的神奇功效，人們一直把它稱為"圣水"、"神水"，每年農(nóng)歷五月初五，方圓幾十里的人們都早早地來(lái)到這里爭(zhēng)飲"零點(diǎn)水"?，F(xiàn)在五大連池市盛大的飲水節(jié)日期就是根據(jù)人們這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗確定的。。其中藥泉山火山周圍，至今仍涌出多處含硫、氡等物質(zhì)的泉水。這種泉水能有效地治療腸胃病、皮膚病、脫發(fā)等多種疾病，當(dāng)?shù)厝朔Q為“藥泉”。

1719年至1721年(清康熙五十八年至六十一年)在老黑山火山和火燒山火山噴發(fā)期間，噴溢出的熔巖流，將黑龍江省訥么爾河的支流的白河攔腰截為五段，形成了五個(gè)熔巖偃塞湖。這五個(gè)湖大小、深淺不同，但斷續(xù)相連，故被稱為“五大連池”。并成為中國(guó)東北部著名的火山群，與中國(guó)西南部著名的騰沖火山群遙相呼應(yīng)。

這個(gè)給大家知識(shí)拓展一下。

騰沖火山群位于云南省的西部，在約100平方公里的土地上分布著火山有70余座，可見(jiàn)到明顯火山口的火山有30余座。其中呈截錐形的火山，一般頂部有漏斗狀火山口，火山底部直徑由數(shù)百米至 1公里左右，高10余米至數(shù)百米?；鹕娇诘闹睆蕉酁橐话僦寥倜?，深度數(shù)十米至百余米。其代表火山是打鷹山。

長(zhǎng)白山火山群在長(zhǎng)白山周圍分布著100多座火山。最大的火山口海拔2600米左右，直徑達(dá)4。5公里，是漏斗型，深達(dá)800多米。代表火山是龍崗山。

長(zhǎng)白山天池火山是目前我國(guó)境內(nèi)保存最為完整的新生代多成因復(fù)合火山，1199～1201年天池火山大噴發(fā)是全球近20__年來(lái)最大的一次噴發(fā)事件，當(dāng)時(shí)噴出的火山灰降落到遠(yuǎn)至日本海及日本北部。長(zhǎng)白山是一個(gè)休眠的活火山，雖然休眠了300年，但世界上休眠數(shù)百年再次噴發(fā)的火山并不少見(jiàn)。地球物理探測(cè)表明，長(zhǎng)白山天池下方有地殼巖漿囊存在的跡象，長(zhǎng)白山天池具有再次噴發(fā)的危險(xiǎn)，其噴發(fā)形式為爆炸式，由于天池20億噸水的存在，是噴發(fā)具更大的破壞性。

得天獨(dú)厚的地質(zhì)資源又造就了舉世罕見(jiàn)的六大自然理療環(huán)境：高負(fù)氧離子含量的純凈空氣;醫(yī)療保健作用的磁化礦化離子水;集康體、美容于一身的礦泉、礦泥洗療區(qū);太陽(yáng)熱能熔巖臺(tái)地理療場(chǎng);規(guī)模宏大的火山全磁環(huán)境和礦泉系列健康食品，是人類最理想的休閑養(yǎng)生天堂。

五大連池的人類歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在4000年前就有人類在這里活動(dòng)，商周時(shí)期這里屬肅慎族居地;秦漢時(shí)屬烏桓地或漢歲地;三國(guó)時(shí)屬北夫余地;隋唐時(shí)屬黑水靺鞨部居住地……，清代為布特哈總管衙門轄區(qū)的達(dá)斡爾人，被編入布特哈八旗。它的古老先民達(dá)斡爾、滿、蒙、鄂倫春、鄂溫克等各族人民創(chuàng)造了豐富的民俗文化，這里不僅有薩滿、佛教、道教文化，而且還有濃郁關(guān)東風(fēng)情的流民文化、屯墾、知青文化，神鹿的傳說(shuō)、黑龍白龍的故事隨著五大連池的美譽(yù)流傳大江南北，這里是北方龍文化的起源，是火山文化、礦泉文化的搖籃。游地質(zhì)公園，飲天下名泉，觀絕世奇景，聽(tīng)古老傳說(shuō)，走遍千山萬(wàn)水，這里獨(dú)具奇觀。

五大連池已開(kāi)發(fā)了十二個(gè)不同類型的游覽區(qū)(其中四個(gè)原生態(tài)景觀區(qū))，有黑龍山、白龍湖、龍門石寨、藥泉山，水晶宮白龍洞、藥泉、溫泊、臥虎山，還有天池、灰鶴濕地、藥泉古鎮(zhèn)、龍門山，涉及三百多個(gè)景點(diǎn)景觀。五大連池是集生態(tài)觀光、休閑度假、康體養(yǎng)生、科考探險(xiǎn)為一體的多功能、綜合型國(guó)際旅游勝地。從開(kāi)發(fā)建設(shè)至今已榮獲世界地質(zhì)公園、世界生物圈保護(hù)區(qū)兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、中國(guó)旅游勝地四十佳、中國(guó)礦泉水之鄉(xiāng)、最具潛力的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)等十二項(xiàng)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。這個(gè)神奇的世界地質(zhì)公園，四季旅游產(chǎn)品和旅游資源豐富，不僅在地球發(fā)展史和生態(tài)科學(xué)及資源保護(hù)方面對(duì)人類有著重大意義，而且在地質(zhì)美學(xué)和環(huán)境醫(yī)學(xué)方面更具有獨(dú)特的觀賞和適用價(jià)值，所以您的這次旅行不僅僅是踏山尋水之旅，更是您意想不到的健康長(zhǎng)壽之旅。相信通過(guò)這次難忘的旅行，一定會(huì)讓您愛(ài)上這塊珍奇的世界瑰寶。

各位朋友，按照當(dāng)?shù)毓爬厦褡辶?xí)俗，把英雄、智慧的獵手稱為“莫日根”，所以我稱各位男士“莫日根”;把各位女士稱為美麗的太陽(yáng)花叫作“娜仁花”，你們稱我“薩仁花”好了，也就是月亮花。而把淘氣的孩子稱“莫庫(kù)克”，有遲到的朋友大家就叫他“莫庫(kù)克”吧。達(dá)斡爾等各族人民能歌善舞，我將盡最大努力把這里的民俗文化展示給大家。為了讓各位游的盡興，有幾點(diǎn)旅游事項(xiàng)和朋友們講一下：

如何觀看火山地質(zhì)風(fēng)光。五大連池是火山玄武巖地貌，在這里體驗(yàn)的是神奇和震撼。比如“水向西邊流，車往上坡跑，三伏賞冰雪，數(shù)九長(zhǎng)綠草;喝水能治病，洗泉把疾消，熔巖賽火炕，石頭水上漂”的四奇四怪;比如火山吉祥物“石鼠兔”;地質(zhì)公園的園花“石蓮花”;新老期火山植物標(biāo)志“火山楊”、“龍門松”等，都需要先聽(tīng)講解后拍照，一些獨(dú)特景觀，我會(huì)提示攝影的位置。

景區(qū)的地域特色及民族習(xí)俗。五大連池區(qū)域內(nèi)，除部分旅游定點(diǎn)活動(dòng)區(qū)保留當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族活動(dòng)外，基本上都是以北方漢族人的習(xí)俗為多，沒(méi)有特殊的約束。五大連池餐飲屬東北風(fēng)味，這里的特色是“連池湖魚礦泉蛋，二龍泉的豆腐、莊稼院的飯”。礦泉魚是淡水魚中極品，礦泉大米，礦泉豆腐，礦泉蛋值得一嘗，這些礦泉系列健康食品是我們景區(qū)的特色佳肴。

康體養(yǎng)生環(huán)境的利用。您在五大連池游覽一次，五大連池會(huì)饋贈(zèng)您六大自然環(huán)境健康長(zhǎng)壽之旅的免費(fèi)活動(dòng)，請(qǐng)朋友們珍惜，在景點(diǎn)活動(dòng)中多做深呼吸，會(huì)增加負(fù)氧離子的吸入;在石龍臺(tái)地上適當(dāng)多停留，火山全磁環(huán)境對(duì)您的身心會(huì)起到意想不到的調(diào)節(jié)作用;如果能夠在冷泉中洗浴，到玄武巖臺(tái)地上接受太陽(yáng)熱能理療更會(huì)受益匪淺;泥療是另一種全新的感受;重碳酸礦泉水會(huì)使您胃口大開(kāi)，長(zhǎng)期飲用延年益壽。

火山旅途小提示：登火山時(shí)鞋子要舒適，太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽或避陽(yáng)傘要帶好，如探險(xiǎn)游要系好褲腳，注意“觀景不走路”的原則;旅途中可以購(gòu)買瓶裝礦泉水，既解渴又提神健胃;攝相機(jī)、照相機(jī)要背好，防止碰撞巖石或掉入石縫中。 由于五大連池火山資源不可再生，所以朋友們一定要遵守《五大連池世界地質(zhì)公園保護(hù)條例》，不要敲砸火山石和采摘石花、青苔、藥材等花草植物;不要帶走火山灰、浮石;不要捕鳥(niǎo)和哄趕野生動(dòng)物，如果我們團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)以上現(xiàn)象，您將被旅游稽查罰款，我的導(dǎo)游證也將被吊銷一年，薩仁花就要哭鼻子了，拜托各位“莫日根”、“娜仁花”多多配合，謝謝大家!

下面由我把本次行程向大家作以說(shuō)明……。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選二

女士們先生們：

你們好!我們現(xiàn)在乘汽車去長(zhǎng)白山天池游覽。

首先，讓我把長(zhǎng)白山的概況、歷史、旅游項(xiàng)目向各位介紹一下：

長(zhǎng)白山位于吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區(qū)，是中國(guó)與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國(guó)境內(nèi)的主峰白云峰海拔2691米，是東北第一峰。天池對(duì)岸朝鮮境內(nèi)的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。海拔2500米以上的山峰有16座。部面積為8000平方公里。

長(zhǎng)白山的特點(diǎn)是景觀從未經(jīng)過(guò)人工雕琢、修飾、而是自然形成的。長(zhǎng)白山像個(gè)混沌初開(kāi)的世界，有一種神秘色彩。長(zhǎng)白山是個(gè)"雄山托天地，林海藏珍奇"令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。清朝吳兆騫的詩(shī)描寫長(zhǎng)白山：

長(zhǎng)白雄東北，嵯峨俯塞州。

迥臨泛海曙，獨(dú)峙大荒秋。

白雪橫千嶂，青天瀉二流。

登峰如可作，應(yīng)待翠華游。

吳光騫的這首詩(shī)，蒼茫沉雄。多豪放之氣。筆力遒勁，體大思精。文字生動(dòng)，工整博麗，把長(zhǎng)白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。

長(zhǎng)白山是一座著名的休眠火山。這座活火山在歷史上曾有過(guò)三次火山噴發(fā)。第一次噴發(fā)是1597年，第二次是1688年。而最這的一次噴發(fā)是1720xx年。長(zhǎng)白山經(jīng)過(guò)數(shù)次的火山爆發(fā)之后，山頂上堆積了灰白色的浮石。加上長(zhǎng)年累月堆積著白雪，從遠(yuǎn)處望去就是一座白雪皚皚的山峰，所以叫長(zhǎng)白山。

長(zhǎng)白山上氣候多變，多云多霧多雨多冰雹，使長(zhǎng)白山區(qū)的形像變幻無(wú)窮，虛幻神秘，迷迷茫茫。在盛夏季節(jié)。風(fēng)雨不定。變化頻繁，有時(shí)一日之內(nèi)，甚至一小時(shí)之內(nèi)就可能發(fā)生幾次變化。剛剛是驕陽(yáng)直射焦灼似火;突然間狂風(fēng)大作。黑云滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峰、湖面頃刻間淹沒(méi)在風(fēng)雨之中;一會(huì)兒又風(fēng)和日麗，山野如洗，景色格外迷人。長(zhǎng)白山9月下旬開(kāi)始下雪，到來(lái)年6月冰雪消融，冬季長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達(dá)零下40多攝氏度。

長(zhǎng)白山古稱不咸山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長(zhǎng)白山。清朝把長(zhǎng)白山視為如祖發(fā)祥之地。曾有一個(gè)美麗的傳說(shuō)?！肚逄嫖浠实蹖?shí)錄》記載，滿族的始祖就降生在長(zhǎng)白山腹地一個(gè)形如荷葉的小湖--布爾瑚里湖岸邊?，F(xiàn)在人們稱這個(gè)湖為"圓池"面積40000平方米。相傳，很久以前，圓池上空飄來(lái)三朵彩云。原來(lái)是三位仙女來(lái)長(zhǎng)白山天池邀請(qǐng)小白龍去天庭赴宴。天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽(tīng)洗耳恭聽(tīng)一路的風(fēng)塵，正巧，云頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。最小的仙女佛古倫對(duì)大姐恩古倫和二姐正古倫說(shuō)"我們先在這洗個(gè)澡，再去天池辦事吧"三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。忽然，飛來(lái)一群神鵲，其中一只口中叼著紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走?？墒牵聩o只留下朱果就飛走了。這顆朱果像顆紅寶石，可愛(ài)極了。佛古倫愛(ài)不釋手。穿衣時(shí)把朱果含在口中。這朱果好似活物，一下落入腹中。佛古倫立覺(jué)腹內(nèi)鼓脹，流著淚對(duì)二位姐姐說(shuō)："我懷孕了，不能與你們上起回天庭了。"大姐勸慰她說(shuō)："你孕這是天意。等你身體變輕后，再回去也不遲。"

不久佛古倫生了一個(gè)男孩，這孩子一生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，體貌非常奇?zhèn)?，在長(zhǎng)白山上能降服老虎，伏住黑熊。三仙女又教他排兵布陣，治國(guó)愛(ài)民的道理。這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。一天，佛古倫在天池畔對(duì)她的孩子說(shuō)：“你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫(kù)里雍順，你姓愛(ài)新覺(jué)羅。你是奉天旨來(lái)到人世，你要去平定戰(zhàn)亂，撫育百姓。娘也該死回天庭了。。。愛(ài)新覺(jué)羅布庫(kù)里雍順告別了母親，乘柳茷順?biāo)苫ńh流而下。后來(lái)率領(lǐng)眾人創(chuàng)建了鄂多哩城，立國(guó)號(hào)滿洲。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)篇推出一塊頑石，寫了一個(gè)優(yōu)美雋永，意味深長(zhǎng)的神話故事，說(shuō)女媧補(bǔ)天，煉得五色石36501塊。獨(dú)一石沒(méi)用，遺于大荒山無(wú)稽崖青埂峰下。該書用虛幻引喻的手法說(shuō)賈寶玉是這塊頑石，離開(kāi)大荒山，歷盡悲歡離合，也世態(tài)炎涼，又回到大荒山。書中的大荒山實(shí)指現(xiàn)今的長(zhǎng)白山，無(wú)稽則諧音寓意為"勿吉"(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。

大清王朝對(duì)長(zhǎng)白山十分敬畏，他們認(rèn)為長(zhǎng)白山是祖先居地，神的住所。歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。清朝對(duì)長(zhǎng)白山祭祀和驗(yàn)看一直沒(méi)有間斷。

長(zhǎng)白山保存著完好的原始森林，站在高處，一望無(wú)際的林海，刮起風(fēng)來(lái)松濤聲宛如海浪聲一般。在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。在本世紀(jì)三四十年代，就是50多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火年代里，在林海深處是我抗日聯(lián)軍的根據(jù)地，現(xiàn)在有的地方還保存著用原木搭蓋的搞聯(lián)密營(yíng)，在樹(shù)上刮掉樹(shù)皮用刀刻的抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)仍依稀可見(jiàn)。我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計(jì)伐下。歷盡艱辛，英勇戰(zhàn)斗?？谷沼⑿劾钫作胪舅鶎懙摹堵稜I(yíng)歌》中生動(dòng)地反映了這種艱苦生活

"火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。"

"草枯金風(fēng)疾，霜沾火不燃。"

"煙火沖起空起，蚊吮血透衫。"

有許多抗日的民族英雄喋血在這長(zhǎng)白的森林中。一首在長(zhǎng)白山區(qū)流行的歌謠反映了人民群眾對(duì)抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。

十冬臘月天，松柏枝葉鮮，

英雄楊靖宇，長(zhǎng)活在人間。

長(zhǎng)白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。其特色在于我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長(zhǎng)變化的垂直景觀，領(lǐng)略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個(gè)世界。隨著海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現(xiàn)明顯帶狀分布，上下相差懸殊，景觀變化無(wú)窮。

海拔1200米以下，地勢(shì)平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長(zhǎng)著紅松松，柞樹(shù)、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。樹(shù)高數(shù)十米的長(zhǎng)白赤松，枝干挺拔，修長(zhǎng)嫵媚，頂部成傘狀，樹(shù)冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風(fēng)中翩翩起舞。人們稱其為美人松。在這些原始密林深處，生長(zhǎng)著許多名貴中藥材。請(qǐng)您注意觀察，如幸運(yùn)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵人參或天麻呢。

海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷濕，常年云遮霧罩，是針葉林帶。這里生長(zhǎng)著蒼松翠析，無(wú)一雜樹(shù)。云杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹(shù)冠格外俊秀美麗。在森林中，陰暗潮濕是苔蘚最適宜生長(zhǎng)的地方。您如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)千萬(wàn)要體會(huì)一下在這種綠色天然地毯上散步的樂(lè)趣。

海拔20xx米以下是清一色的岳樺林。這里地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風(fēng)力強(qiáng)勁，年8級(jí)以上大風(fēng)日達(dá)200多天以上。因而這些岳樺樹(shù)枝常隨風(fēng)向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹(shù)冠，分枝和樹(shù)葉主要長(zhǎng)在主干的背風(fēng)一側(cè)。這些岳樺林，樹(shù)干扭曲變形，樹(shù)皮則一層層被寒風(fēng)撕裂，使人會(huì)為它們的那種百折不撓、頑強(qiáng)生息的韌勁所感動(dòng)。

20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。這里沒(méi)有樹(shù)木，只有綠茵茵的苔蘚和貼著地的杜鵑灌木叢。恰如天然地毯一般。有人說(shuō)：長(zhǎng)白山春看金達(dá)萊一片殷紅夏賞云霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹(shù)紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。

長(zhǎng)白山1986年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)的面積為20xx平方公里，在吉林省安圖、撫松、長(zhǎng)白三縣境內(nèi)，南北長(zhǎng)78.5公里.東西寬53.5公里該保護(hù)區(qū)始建于1961年。1980年被聯(lián)合國(guó)教科文組織歸入了"人與生物圈"自然保護(hù)網(wǎng)，成為世界生物圈保留地之一。在長(zhǎng)白山的原始森林中棲息著各種野生動(dòng)物。共有野生動(dòng)物600余種，各種獸類50多種。鳥(niǎo)類200多種，爬行類、魚類2300多種。在這里有珍貴動(dòng)物紫貂、水獺、猞猁、金錢豹、東北虎、梅花鹿、黃鼬等經(jīng)濟(jì)獸類。人們稱長(zhǎng)白山是萬(wàn)獸之園。長(zhǎng)白山同時(shí)又是一座豐富多彩的天然植物園。在原始森林中，有野生植物2300余種，紅松、長(zhǎng)白落葉松、云杉、水曲柳等80多種經(jīng)濟(jì)樹(shù)木。有人參、黨參、黃芪、天麻、五味子、瑞香等名貴藥用植物300多種。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選三

木蘭天池是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，也是國(guó)家森林公園。景區(qū)面積13平方公里， 主要由“浪漫山水”、“高峽人家”和“森林公園”三大主題景園鏈接成一 個(gè)南北走向，長(zhǎng)達(dá)十余公里的森林山水大峽谷。木蘭天池風(fēng)景區(qū)位于黃陂區(qū) 北部的石門山，距武漢市中心僅55公里，距天河機(jī)場(chǎng)僅45公里。整個(gè)景區(qū)占 地面積4800畝，分為風(fēng)景游覽區(qū)和休閑度假區(qū)。其主峰海拔520.6公尺，屬 大別山南麓一脈，這里溝壑縱橫，林木茂盛，一年四季流水不斷，呈現(xiàn)的是 一種山水交融的濕地生態(tài)。景區(qū)內(nèi)以觀賞飛瀑、溪潭、怪石等景觀為主，可 謂十步一景、百步一絕。特別是高山環(huán)抱的天池水如明鏡， 清澈見(jiàn)底。游 船踏浪，駛過(guò)青山白云倒映的池水，仿佛來(lái)到人間仙境。

外婆園：醉心的兒歌，又從這里唱起，搖呀搖，搖到外婆橋，外婆雙手 將我抱，我在懷里睡覺(jué)覺(jué)……我們現(xiàn)在看到的就是外婆橋。相傳當(dāng)時(shí)朱馮山 一帶時(shí)發(fā)山洪，溝中流水濤濤，往來(lái)人等十分不便。勤勞善良的外婆每天上 山砍柴，省吃儉用，積累了一些錢，修了這座橋。鄉(xiāng)民們就叫它外婆橋，這 座橋就是按原來(lái)的樣子修復(fù)的。

朱家山寨：地處木蘭天池景區(qū)整個(gè)游線的中上段,是連接木蘭天池山水 浪漫園區(qū)和高峽風(fēng)情園區(qū)的唯一就餐點(diǎn),從入口處的停車場(chǎng)到達(dá)此處需要大 約2個(gè)小時(shí)的行程.朱家山寨現(xiàn)在農(nóng)戶25戶,基本上每家都開(kāi)有農(nóng)家往宿和農(nóng) 家土灶飯,一般適合一家?guī)卓谠诖酥胁?

龍須潭：傳說(shuō)版：小白龍經(jīng)木蘭訓(xùn)服和八洞神仙苦口婆心調(diào)教，惡習(xí)大 改，樂(lè)以助人。他經(jīng)常興云動(dòng)霧、呼風(fēng)喚雨，拯救黎民百姓，一天，人們正在大峽谷踏表戲水，忽然山上的一塊風(fēng)化石松動(dòng)，骨碌碌從上面滾落下來(lái)， 眼看就要砸在人們的頭上，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，小白龍見(jiàn)狀從水中一躍而起， 用龍須繞住了滾落的山石，你們看，青藤纏繞的青石板上，小白龍的龍須還 清晰可見(jiàn)。真乃是：修成正果萬(wàn)人仰，龍須潭上留美名。

聰明泉：聰明泉是傳統(tǒng)的石砌臺(tái)式結(jié)構(gòu)，井上有專供提水的緊箍的木桶 。相傳，小木蘭自小是由外婆帶養(yǎng)，在外婆家生活了10余個(gè)年頭，可以說(shuō)是 喝這一口井的水長(zhǎng)大。相鄰的村民們見(jiàn)小木蘭天資聰穎，無(wú)論是學(xué)武，還是 習(xí)文，每一樣都是那么出類拔萃、無(wú)與倫比。于是，大家就認(rèn)為木蘭外婆家 門前的這口井非同尋常，便不約而同地都紛紛到這一口井里來(lái)提水飲用，寄 希望自己的孩子也能同小木蘭一樣聰慧。后人，由此把這一口井取名為“聰 明泉”。從此，聰明泉的故事是不脛而走，在黃陂境內(nèi)是名聞遐邇。據(jù)說(shuō)此 后，還有許多人利用此泉水來(lái)除污治病，把它轉(zhuǎn)換成了高附加質(zhì)的“科技產(chǎn)品”。

天梯滑道：婉延起伏的大理石砌就的滑道，似蒼龍，如彩帶在山間游曳 。游客坐上帆布滑坐墊，之字形地向山下滑去。你的身體隨著滑道的彎曲變 化，而不停地變換著各種姿勢(shì)。就像騎上了一匹脫僵奔騰的野馬，讓你的腦 中一片空白，心臟一下塞到了咽喉。當(dāng)然，游客在迂回曲折的滑道上，體驗(yàn) 貼地飛行的驚險(xiǎn)和刺激的同時(shí)，還可以一覽天池的秀麗風(fēng)光。這一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng) 目，不僅讓你在娛樂(lè)中獲得新奇、刺激和放松，還能給你帶來(lái)前所未有的新 感覺(jué)。

快樂(lè)滑草：天池斜斜的草坡上，那九道窄窄的綠色滑道，是不是像一簾 簾橫空下瀉的瀑布呢?這便是天池的娛樂(lè)項(xiàng)目高臺(tái)滑草。從100多米高處 一溜兒滑下來(lái)，那感覺(jué)是既驚險(xiǎn)又刺激。膽子大的朋友們，可不要錯(cuò)過(guò)尋求 這一刺激的機(jī)會(huì)喲!100多米高處向下看，讓您會(huì)感到頭昏目眩。有心臟病 、高血壓等慢性病的游客，最好還是掛一掛眼科，一旁靜心地觀賞為佳。

飛索：是一種新興的娛樂(lè)項(xiàng)目，被稱之為極限運(yùn)動(dòng)。穿戴柔性的皮具褲 ，懸坐在有滑動(dòng)小輪的吊架下，以斜拉的兩根鋼繩為軌道，利用地心引力從 高處向低處飛速滑下。滑索運(yùn)動(dòng)充滿了速度感和刺激性，幾千米的天池水面 數(shù)秒種就一滑而過(guò)，讓乘坐得您體會(huì)到凌空飛渡的新奇感受，恍如自己成了 踏云而飛的散花仙女;從天而降的天兵天將。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選四

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周圍，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開(kāi)始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選五

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了長(zhǎng)白山的山頂，我們的腳邊，我們的眼前，就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全的長(zhǎng)白山天池。

它是長(zhǎng)白山最具風(fēng)姿，最為壯麗，最具有神秘色彩，也是最具人文色彩的自然景觀。

長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山火山錐體頂部，是一座破火山口，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代積水而成糊。水面海拔高度為2189.1米，最深達(dá)373米，平均水深204 米，為東北地區(qū)最高的水體，中國(guó)最深的天然湖。略呈橢圓形，南北長(zhǎng)4.40公里，東西寬3.37公里。集水面積21.40平方公里，水面面積9.82平方公里，水邊周長(zhǎng)13.11公里?？傂钏?0.40億立方米。

天池古有“圖們泊”之稱，那是萬(wàn)水之源的意思，是松花江、鴨綠江和圖們江三條大江的源頭。而這三條大江，就是滋潤(rùn)東北亞大地的主要水系。

天池的特別之處和神奇之處在于，它只有出水而沒(méi)有入水，卻千年不絕地流淌著。古人說(shuō)它的水來(lái)自海上，故稱海眼。

天池還有一大奇迷，那就是天池怪獸之迷。其傳說(shuō)和見(jiàn)聞早有流傳，文字記載始見(jiàn)于100多年前，近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒(méi)的消息，使得這個(gè)世界之迷和世紀(jì)之迷愈演愈烈，相關(guān)情況，我將專門向各位做介紹。

自古以來(lái)，人們對(duì)長(zhǎng)白山天池的頂禮膜拜,并不是因?yàn)槿藗儗?duì)長(zhǎng)白山的崇仰。試想，長(zhǎng)白山雖然威嚴(yán)如儀，統(tǒng)領(lǐng)東北亞眾山和大地，但是，如果沒(méi)有了山頂?shù)奶斐?，她能成為滋?rùn)東北亞大地的母親一樣的大山嗎?沒(méi)了源頭就沒(méi)了河流，沒(méi)了河流就沒(méi)了生命。人們不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)看長(zhǎng)白山，為什么非要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦登上山頂呢?為的就是一睹這哺育大地萬(wàn)物乳的源頭——長(zhǎng)白山天池。而天池里的水，也正像母親的乳汁來(lái)自母親的體內(nèi)一樣，來(lái)自大地的內(nèi)部，源源不斷，流淌不息。這難道是一個(gè)巧合嗎?難道這不是人類固有的尋根、尋母、尋找生命之源的情結(jié)所系嗎?

自古以來(lái)，人們崇仰長(zhǎng)白山天池，敬畏長(zhǎng)白山天池，是按國(guó)人最高的崇拜境界——對(duì)龍的崇拜——來(lái)崇拜天池的，稱天池為龍宮的說(shuō)法比比皆是。

劉建封在《長(zhǎng)白山江山岡志略》中說(shuō)：有獵者四人至釣鰲臺(tái)，見(jiàn)芝盤峰下，自池中有物出水，金黃色，首大如盎，方頂有角，長(zhǎng)項(xiàng)多須，低頭搖動(dòng)如吸水狀。眾懼登坡，至半，忽聞轟隆一聲，回顧不見(jiàn)，均以為龍，故又名龍?zhí)丁?/p>

又云，池中雷聲時(shí)作，音同炮彈，百里外猶聞其聲，俗呼為龍宮演操。

又云，平時(shí)水聲澎湃，響如鳴金戛玉，俗呼為龍宮鼓樂(lè)。

又云，每年三月間，陡有黑云自西北來(lái)，大雨雹至天池不見(jiàn)。閱數(shù)日，忽由池中突起五色云，向東南而去，惟黑白兩色居后。迨十?dāng)?shù)日，見(jiàn)云自東南飛來(lái)，仍入池內(nèi)，而黑云不在其中。相傳，黑龍江龍王會(huì)同天池龍王，朝宗東海云。

現(xiàn)在，根據(jù)所有資料表明，人們不僅是對(duì)龍的崇拜而稱天池為龍宮，聯(lián)系到當(dāng)前所傳的天池怪獸出沒(méi)池中，再聯(lián)系到世界上對(duì)于恐龍滅絕的定論已被我國(guó)中華龍鳥(niǎo)化石的出土所打破，加上天池怪獸又像恐龍，可不可以想象，天池里的所謂怪獸，就是億萬(wàn)年前的恐龍的后代呢?

關(guān)于這方面，我下面介紹到天池怪獸時(shí)，再做探討。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選六

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了長(zhǎng)白山的山頂，我們的腳邊，我們的眼前，就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全的長(zhǎng)白山天池。

它是長(zhǎng)白山最具風(fēng)姿，最為壯麗，最具有神秘色彩，也是最具人文色彩的自然景觀。

長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山火山錐體頂部，是一座破火山口，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代積水而成糊。水面海拔高度為2189.1米，最深達(dá)373米，平均水深204 米，為東北地區(qū)最高的水體，中國(guó)最深的天然湖。略呈橢圓形，南北長(zhǎng)4.40公里，東西寬3.37公里。集水面積21.40平方公里，水面面積9.82平方公里，水邊周長(zhǎng)13.11公里?？傂钏?0.40億立方米。

天池古有“圖們泊”之稱，那是萬(wàn)水之源的意思，是松花江、鴨綠江和圖們江三條大江的源頭。而這三條大江，就是滋潤(rùn)東北亞大地的主要水系。

天池的特別之處和神奇之處在于，它只有出水而沒(méi)有入水，卻千年不絕地流淌著。古人說(shuō)它的水來(lái)自海上，故稱海眼。

天池還有一大奇迷，那就是天池怪獸之迷。其傳說(shuō)和見(jiàn)聞早有流傳，文字記載始見(jiàn)于100多年前，近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒(méi)的消息，使得這個(gè)世界之迷和世紀(jì)之迷愈演愈烈，相關(guān)情況，我將專門向各位做介紹。

自古以來(lái)，人們對(duì)長(zhǎng)白山天池的頂禮膜拜,并不是因?yàn)槿藗儗?duì)長(zhǎng)白山的崇仰。試想，長(zhǎng)白山雖然威嚴(yán)如儀，統(tǒng)領(lǐng)東北亞眾山和大地，但是，如果沒(méi)有了山頂?shù)奶斐?，她能成為滋?rùn)東北亞大地的母親一樣的大山嗎?沒(méi)了源頭就沒(méi)了河流，沒(méi)了河流就沒(méi)了生命。人們不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)看長(zhǎng)白山，為什么非要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦登上山頂呢?為的就是一睹這哺育大地萬(wàn)物乳的源頭——長(zhǎng)白山天池。而天池里的水，也正像母親的乳汁來(lái)自母親的體內(nèi)一樣，來(lái)自大地的內(nèi)部，源源不斷，流淌不息。這難道是一個(gè)巧合嗎?難道這不是人類固有的尋根、尋母、尋找生命之源的情結(jié)所系嗎?

自古以來(lái)，人們崇仰長(zhǎng)白山天池，敬畏長(zhǎng)白山天池，是按國(guó)人最高的崇拜境界——對(duì)龍的崇拜——來(lái)崇拜天池的，稱天池為龍宮的說(shuō)法比比皆是。

劉建封在《長(zhǎng)白山江山岡志略》中說(shuō)：有獵者四人至釣鰲臺(tái)，見(jiàn)芝盤峰下，自池中有物出水，金黃色，首大如盎，方頂有角，長(zhǎng)項(xiàng)多須，低頭搖動(dòng)如吸水狀。眾懼登坡，至半，忽聞轟隆一聲，回顧不見(jiàn)，均以為龍，故又名龍?zhí)丁?/p>

又云，池中雷聲時(shí)作，音同炮彈，百里外猶聞其聲，俗呼為龍宮演操。

又云，平時(shí)水聲澎湃，響如鳴金戛玉，俗呼為龍宮鼓樂(lè)。

又云，每年三月間，陡有黑云自西北來(lái)，大雨雹至天池不見(jiàn)。閱數(shù)日，忽由池中突起五色云，向東南而去，惟黑白兩色居后。迨十?dāng)?shù)日，見(jiàn)云自東南飛來(lái)，仍入池內(nèi)，而黑云不在其中。相傳，黑龍江龍王會(huì)同天池龍王，朝宗東海云。

現(xiàn)在，根據(jù)所有資料表明，人們不僅是對(duì)龍的崇拜而稱天池為龍宮，聯(lián)系到當(dāng)前所傳的天池怪獸出沒(méi)池中，再聯(lián)系到世界上對(duì)于恐龍滅絕的定論已被我國(guó)中華龍鳥(niǎo)化石的出土所打破，加上天池怪獸又像恐龍，可不可以想象，天池里的所謂怪獸，就是億萬(wàn)年前的恐龍的后代呢?

關(guān)于這方面，我下面介紹到天池怪獸時(shí)，再做探討。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選七

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了長(zhǎng)白山的山頂，我們的腳邊，我們的眼前，就是以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全的長(zhǎng)白山天池。

它是長(zhǎng)白山最具風(fēng)姿，最為壯麗，最具有神秘色彩，也是最具人文色彩的自然景觀。

長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山火山錐體頂部，是一座破火山口，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代積水而成糊。水面海拔高度為2189.1米，最深達(dá)373米，平均水深204 米，為東北地區(qū)最高的水體，中國(guó)最深的天然湖。略呈橢圓形，南北長(zhǎng)4.40公里，東西寬3.37公里。集水面積21.40平方公里，水面面積9.82平方公里，水邊周長(zhǎng)13.11公里?？傂钏?0.40億立方米。

天池古有“圖們泊”之稱，那是萬(wàn)水之源的意思，是松花江、鴨綠江和圖們江三條大江的源頭。而這三條大江，就是滋潤(rùn)東北亞大地的主要水系。

天池的特別之處和神奇之處在于，它只有出水而沒(méi)有入水，卻千年不絕地流淌著。古人說(shuō)它的水來(lái)自海上，故稱海眼。

天池還有一大奇迷，那就是天池怪獸之迷。其傳說(shuō)和見(jiàn)聞早有流傳，文字記載始見(jiàn)于100多年前，近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒(méi)的消息，使得這個(gè)世界之迷和世紀(jì)之迷愈演愈烈，相關(guān)情況，我將專門向各位做介紹。

自古以來(lái)，人們對(duì)長(zhǎng)白山天池的頂禮膜拜,并不是因?yàn)槿藗儗?duì)長(zhǎng)白山的崇仰。試想，長(zhǎng)白山雖然威嚴(yán)如儀，統(tǒng)領(lǐng)東北亞眾山和大地，但是，如果沒(méi)有了山頂?shù)奶斐?，她能成為滋?rùn)東北亞大地的母親一樣的大山嗎?沒(méi)了源頭就沒(méi)了河流，沒(méi)了河流就沒(méi)了生命。人們不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)看長(zhǎng)白山，為什么非要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦登上山頂呢?為的就是一睹這哺育大地萬(wàn)物乳的源頭——長(zhǎng)白山天池。而天池里的水，也正像母親的乳汁來(lái)自母親的體內(nèi)一樣，來(lái)自大地的內(nèi)部，源源不斷，流淌不息。這難道是一個(gè)巧合嗎?難道這不是人類固有的尋根、尋母、尋找生命之源的情結(jié)所系嗎?

自古以來(lái)，人們崇仰長(zhǎng)白山天池，敬畏長(zhǎng)白山天池，是按國(guó)人最高的崇拜境界——對(duì)龍的崇拜——來(lái)崇拜天池的，稱天池為龍宮的說(shuō)法比比皆是。

劉建封在《長(zhǎng)白山江山岡志略》中說(shuō)：有獵者四人至釣鰲臺(tái)，見(jiàn)芝盤峰下，自池中有物出水，金黃色，首大如盎，方頂有角，長(zhǎng)項(xiàng)多須，低頭搖動(dòng)如吸水狀。眾懼登坡，至半，忽聞轟隆一聲，回顧不見(jiàn)，均以為龍，故又名龍?zhí)丁?/p>

又云，池中雷聲時(shí)作，音同炮彈，百里外猶聞其聲，俗呼為龍宮演操。

又云，平時(shí)水聲澎湃，響如鳴金戛玉，俗呼為龍宮鼓樂(lè)。

又云，每年三月間，陡有黑云自西北來(lái)，大雨雹至天池不見(jiàn)。閱數(shù)日，忽由池中突起五色云，向東南而去，惟黑白兩色居后。迨十?dāng)?shù)日，見(jiàn)云自東南飛來(lái)，仍入池內(nèi)，而黑云不在其中。相傳，黑龍江龍王會(huì)同天池龍王，朝宗東海云。

現(xiàn)在，根據(jù)所有資料表明，人們不僅是對(duì)龍的崇拜而稱天池為龍宮，聯(lián)系到當(dāng)前所傳的天池怪獸出沒(méi)池中，再聯(lián)系到世界上對(duì)于恐龍滅絕的定論已被我國(guó)中華龍鳥(niǎo)化石的出土所打破，加上天池怪獸又像恐龍，可不可以想象，天池里的所謂怪獸，就是億萬(wàn)年前的恐龍的后代呢?

關(guān)于這方面，我下面介紹到天池怪獸時(shí)，再做探討。

有關(guān)天池山心得體會(huì)精選八

各位游客，我在上山之前已經(jīng)向大家先容過(guò)了，咱們面前的世界最高火山口湖長(zhǎng)白山天池,像地球的眼睛，傲視天穹;像長(zhǎng)天的鏡子，巡查環(huán)宇。它威風(fēng)凜凜，它景象萬(wàn)千。

那么它的最大特色是什么呢?

它的最大特點(diǎn)，就是神奇。

它的神奇不僅是只有出水不入水，卻滔滔不絕地成為潤(rùn)澤東北大地的三大江流的源頭;它的神奇也不僅是云遮霧障，變幻無(wú)限。

它的神奇更在于令世人大惑不解的、讓眾人百年解不開(kāi)的天池怪獸之迷。

大家曉得，長(zhǎng)白山天池水面海拔2189.1米，水深373米，年均勻氣溫-7.3℃，年積雪日達(dá)258天，積雪最深達(dá)3米，一年結(jié)冰期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月，是世界上最嚴(yán)寒的高山湖泊。天池處于深谷之巔，湖岸草木不生，天然環(huán)境極其惡劣，除了地下水和雨水之外，再無(wú)入水，湖內(nèi)的微生物和有機(jī)質(zhì)極少，簡(jiǎn)直沒(méi)有大型生物生存的可能。然而，一百多年來(lái)不斷傳出有人目擊大型動(dòng)物在天池出水的新聞，又難有確實(shí)的人證足以證實(shí)大型動(dòng)物確實(shí)實(shí)存在，這個(gè)被人們稱為“天池怪獸”的動(dòng)物，這個(gè)被人們滿城風(fēng)雨傳了160多年，又于近年頻頻呈現(xiàn)的家伙，它到底是什么?它是否真的存在?便成了難解的世界之迷、歷史懸案。

長(zhǎng)白山天池怪獸之迷，與尼斯湖怪獸之迷、百慕大三角神秘沉船墜機(jī)之迷、不明飛翔物即ufo之迷一樣，成為世界幾大難解的迷團(tuán)之一。

長(zhǎng)白山天池怪獸的被發(fā)現(xiàn)跟被記載，是早在一百多年以前的事了。

早在清朝的光緒年間，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)白山探險(xiǎn)家、中國(guó)長(zhǎng)白山勘界、考核和全面命名的第一人，奉天選用知縣、奉吉勘界副委員劉建封，在他對(duì)長(zhǎng)白山進(jìn)行了全面踏查之后，于清朝光緒三十四年，即公元1920xx年撰寫的《長(zhǎng)白山江崗志略》中，就明白地記載了當(dāng)時(shí)人們對(duì)天池怪獸的描寫：“自天池中有一怪物浮出水面，金黃色，頭大如盆，方頂有角，長(zhǎng)項(xiàng)多須，獵人認(rèn)為是龍”。

清朝宣統(tǒng)二年，即公元1920xx年，長(zhǎng)白山南坡的長(zhǎng)白府設(shè)治委員張鳳臺(tái)編著的《長(zhǎng)白匯征錄》，對(duì)天池怪獸的出沒(méi)，也做了具體記載。他寫道：“六十年前……”

請(qǐng)大家留神，他寫的是當(dāng)時(shí)的六十年前，就是1920xx年的六十年前，離當(dāng)初足足一百六十多年了。

“六十年前有獵者四人，至天池釣鰲臺(tái)，見(jiàn)芝盤峰下自池中有物出水，金黃色，首大如盎，方頂有角，長(zhǎng)項(xiàng)多須，抬頭動(dòng)搖如吸水狀。眾懼，登坡至半，忽聞轟隆一聲，回想不見(jiàn)”。

同在這篇文章里，他又寫道：“據(jù)引路人徐永順云，光緒二十九年五有，其弟復(fù)順隨王讓、俞福等六人到長(zhǎng)白山狩鹿，追至天池，適來(lái)一物，大如水牛，吼聲震耳，狀欲撲人，眾皆懼，絕對(duì)失色，一籌莫展。俞急取槍擊放，機(jī)停滅火。物目眈眈，勢(shì)將噬俞，復(fù)順腰攜六輪小槍，暗取放之，中物腹，怒吼長(zhǎng)鳴，伏于池中。半鐘余，池內(nèi)重霧如前，毫無(wú)所見(jiàn)”。

上個(gè)世紀(jì)的六十年代到八十年代，對(duì)怪獸的發(fā)現(xiàn)和記載越來(lái)越多。

據(jù)《長(zhǎng)白山志》記錄：1962年8月中旬，吉林省氣候器材供給站的周鳳瀛用六倍雙筒千里鏡發(fā)現(xiàn)“天池東北角距岸邊二、三百米遠(yuǎn)的水面上，浮出兩個(gè)動(dòng)物的頭，前后相距二、三百米，相互追趕游動(dòng)，時(shí)而沉入水中，時(shí)而浮出水面。動(dòng)物的頭有狗頭大小，黑褐色，身后留下人字形漣漪。一個(gè)多小時(shí)后，此物潛入水中”。

又記載：1976年9月26日，延吉縣老頭溝桃園公社苗圃主任老樸和一工人，還有解放軍戰(zhàn)士共二十多人，在地理峰上看見(jiàn)一個(gè)高約兩米，像水牛一樣大小的怪獸，伏在天池岸邊休息。大家驚奇地大叫起來(lái)，怪獸被轟動(dòng)，走進(jìn)天池，游到瀕臨天池核心處消散。

1980年8月21日，作家雷加和多少個(gè)人在長(zhǎng)白山天池中發(fā)現(xiàn)了喇叭狀的闊大劃水線，他在回想文章中說(shuō)：“其尖端有時(shí)浮出盆大的斑點(diǎn)，形似頭部，有時(shí)又浮出拖長(zhǎng)的梭形體，形似背部”。

巧了的是，兩天后的8月23日，吉林省氣象局的兩位共事從山高低到底部，在距天池邊只有30米的處所，也看到了天池怪獸，而且是看到了5只。他們說(shuō)：5只頭部和前胸昂起，頭大如牛，形體如狗，嘴狀如鴨，背部玄色油亮，似有棕色長(zhǎng)毛，腹部銀白的動(dòng)物。他們邊喊邊開(kāi)槍，都未擊中，動(dòng)物敏捷潛入水中，不見(jiàn)蹤跡。

1988年8月的一天上午，正在巡邏的撫松縣邊防軍隊(duì)的兵士，驚疑地發(fā)現(xiàn)天池水面上有一條很寬的劃水線，似有動(dòng)物在往返游動(dòng)，整整連續(xù)了一個(gè)多小時(shí)……

隨著海內(nèi)外人士對(duì)天池怪獸的關(guān)注，也跟著迷信技巧的不斷發(fā)展，上個(gè)世紀(jì)八、九十年代以來(lái)，不斷有人不僅看到，而且拍到了天池怪獸的影像。1981年9月21日，《新察看》雜志社記者李曉斌，用一千毫米的長(zhǎng)焦距鏡頭拍到了怪獸，一只烏鴉和怪獸一起被攝入鏡頭。照片的上部是一只翱翔的烏鴉，下面則是一個(gè)像反扣著的大鍋樣的怪獸。

后來(lái)，九十年代，又有長(zhǎng)白山做作維護(hù)區(qū)治理局的攝影師等人拍到了不算短的一段錄像，曾在媒體上爭(zhēng)相報(bào)道，驚動(dòng)一時(shí)。

時(shí)至本日，媒體上一直有報(bào)道說(shuō)有人什么時(shí)候又發(fā)明了長(zhǎng)白山天池怪獸，引起不少喜好者的關(guān)注。

天池怪獸經(jīng)一百多年的眾口相傳，它的形象已是多種多樣的了。有的形容它為方頂有角、長(zhǎng)項(xiàng)多須的蛟龍，有的比方為頭大如牛、體形如狗、嘴狀如鴨的怪物。

對(duì)于天池怪獸是什么，像什么，深存爭(zhēng)議。有的以為是黑熊下池游泳，有的還猜忌是長(zhǎng)白山的獨(dú)特動(dòng)物堪大犴。于是，怪獸似龍、似牛、似熊、像恐龍、像人魚;是浮石沉沒(méi)，是棕熊入水等等，林林總總，七嘴八舌。