心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身在某個(gè)領(lǐng)域的不足之處并進(jìn)行改進(jìn)?！霸趯懶牡皿w會之前，我們首先需要對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和思考。”、“寫一篇較為完美的心得體會需要個(gè)人思考和多角度分析的結(jié)合?！薄ⅰ耙獙懗鲆黄挥猩疃群蛢?nèi)涵的心得體會，我們需要用心去感悟和揣摩?！?、“選擇一個(gè)合適的角度和切入點(diǎn)，對心得體會進(jìn)行闡述是很重要的。”、“在寫心得體會的過程中，我們要注重邏輯和條理，做到層次清晰?！?、“寫心得體會需要我們從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，從問題中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！?、“應(yīng)用理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以使心得體會更有說服力。”、“寫心得體會時(shí)，要真實(shí)地表達(dá)個(gè)人感受和思考，做到言之有物?！?、“通過對比和借鑒他人的心得體會，可以拓展自己的思路和見解?！薄ⅰ皩懶牡皿w會時(shí)，要注意文字的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確性?！苯酉聛韺⒄故疽恍﹥?yōu)秀心得體會的范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽骷记珊徒?jīng)驗(yàn)。

東漢故事心得體會簡短篇一

故事是人類傳承知識和文化的重要方式。故事通過言語、文字、影像等多種方式傳遞人類的價(jià)值觀、思想、歷史和各種知識，是人類文化的重要組成部分。故事是一種直觀而生動的傳播方式，容易被人們接受和記憶。能夠讓人們記住和感知故事，不僅增長了知識，也增加了思考的深度和廣度，使人更有智慧。

段落二：故事的作用。

故事有著深刻的作用。一方面，故事能夠喚起人們的情感，引發(fā)共鳴，傳遞一種情感體驗(yàn)；另一方面，故事能夠引起人們的思考，讓人們從中學(xué)到道理和真理。特別是在父母、老師和長輩的教育中，通過給孩子們講有意義的故事，可以讓孩子們更好地理解道理，形成正確的價(jià)值觀，成為品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。

段落三：故事對人生的啟示。

故事中包含著豐富的人生智慧，可以給我們的人生帶來深刻的啟示。比如，孔子的論語，就是這樣一部長達(dá)兩千年的故事書。從中我們可以學(xué)到不少深?yuàn)W的道理，如“有教無類”，“見賢思齊”等。這些理念可以幫助我們在人生道路上遇到問題時(shí)得到幫助。我們可以根據(jù)其中的道理指導(dǎo)自己的生活和工作，塑造自己的性格，形成健康的心態(tài)。

段落四：故事對于創(chuàng)作的影響。

故事常常啟發(fā)作家發(fā)掘創(chuàng)作主題。作為詩人、小說家、劇作家和電影導(dǎo)演，時(shí)常從故事中汲取靈感，發(fā)掘故事背后的智慧，從而以自己的方式重寫故事，將通俗、寓意和美感結(jié)合起來，為讀者帶來更深邃的思想和感受，這些作品極有可能持久的影響著讀者、觀眾。

故事是文化的載體，也是啟迪人生的重要工具。我們可以從故事中學(xué)到人性、道德、學(xué)問等，從而獲得更智慧的心靈和生活。同時(shí)，可以根據(jù)故事中的思想和感悟來適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，并追求更高尚的目標(biāo)。因此，故事不僅僅是娛樂我們的東西，更是讓我們從中收獲生命智慧的根本途徑。

東漢故事心得體會簡短篇二

今天我終于讀完了雷鋒故事，讀完這本書后，我深受感動。

雷鋒叔叔在1940年12月18日出生，在他僅有4歲的時(shí)候，爸爸被被日本侵略者拉去當(dāng)挑夫，遭到毒打后經(jīng)常吐血，有無錢醫(yī)治，不久去世，小雷鋒失去了父親。

1946年，是個(gè)不幸的一年，也是個(gè)殘酷無情的一年。小雷鋒的哥哥，12歲就去給資本家當(dāng)童工因患肺結(jié)核無錢醫(yī)治也死了。正當(dāng)媽媽悲痛欲絕之時(shí)，連冰帶餓的弟弟喲死在了媽媽的懷中。為了維持生計(jì)，媽媽去給地主唐四滾家做女工，受盡了欺辱卻無處審判，媽媽在這年的中秋節(jié)打發(fā)小雷鋒去隔壁玩，自己卻懸梁自盡了。從此雷鋒成了孤兒。

小雷鋒在黨的照料下，從校園當(dāng)學(xué)生到去鄉(xiāng)政府當(dāng)通訊員，一直到上軍營當(dāng)戰(zhàn)士。

雷鋒叔叔不論在哪都是人民的榜樣，他任勞又任怨，不懼臟與累，對人民熱心于花魁，與戰(zhàn)士親同手足，和老人們親同一家。雷鋒叔叔箭一次二等功，箭兩次三等功，多次受團(tuán)、營嘉獎(jiǎng)……他的照片、日記和模范事跡，通過報(bào)紙電臺做了廣泛宣傳。但他總是不驕傲，總是謙虛謹(jǐn)慎。

就是這樣的一個(gè)好戰(zhàn)士，一個(gè)黨的好兒子僅有二十歲就離開了我們——他在一次指揮一輛汽車時(shí)，被電線桿砸到頭上。

我們應(yīng)該想雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做到任勞任怨，尊老愛幼，謙虛謹(jǐn)慎，不懼臟累，無論在學(xué)習(xí)中，在日常生活中，都要“天天向上”，時(shí)刻準(zhǔn)備著做一個(gè)共產(chǎn)主義接班人。

東漢故事心得體會簡短篇三

第一段：引言（200字）。

故事是人類基本的表達(dá)方式之一，講述著我們的生活、思想和神話。編故事是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性且非常富有創(chuàng)造力的工作。每個(gè)人都可以編寫故事，但成功的故事通常需要有意義、引人入勝且具有邏輯性。在此文章中，我將分享我在編故事中所得到的體驗(yàn)與心得。

第二段：靜思與構(gòu)思（250字）。

編故事不同于寫作業(yè)或報(bào)告，它需要靜思與構(gòu)思。我通常會花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來想出一個(gè)背景和主要人物。首先設(shè)定一個(gè)清晰的世界觀是至關(guān)重要的。其次，涉及到的人物必須被賦予適當(dāng)?shù)娜烁窈湍繕?biāo)。當(dāng)我設(shè)定了一個(gè)好的背景和人物時(shí)，故事就開始蛻變成為他們的故事，展現(xiàn)他們的冒險(xiǎn)和成長。

第三段：邏輯性與連貫性（250字）。

編故事過程的下一個(gè)非常重要的步驟是保持邏輯性與連貫性。故事應(yīng)該具備清晰的起點(diǎn)，承接，轉(zhuǎn)折點(diǎn)和終點(diǎn)。這使得編故事更具流暢性和意義性。在撰寫過程中，我盡可能采用簡單語言和適當(dāng)?shù)拿枋觥?/p>

第四段：表達(dá)與情感（250字）。

故事需要牽動我們的情感并傳遞信息。編故事的時(shí)候，我會將一些個(gè)人的情感、體驗(yàn)和思想添加到其中，以便讓故事更有情感共鳴。情感和表達(dá)可以通過真實(shí)的描述、細(xì)節(jié)和角色之間的關(guān)系來傳達(dá)。這種增強(qiáng)的表達(dá)力幫助讀者更好地理解故事和它所傳遞的信息。

第五段：總結(jié)與回顧（250字）。

故事是一個(gè)將讀者帶入一個(gè)虛擬的世界的機(jī)會。作為編故事者，我應(yīng)該想讓每個(gè)人都能夠沉浸其中，進(jìn)入我的世界，跟隨我的主人公來完成他們的旅程。在構(gòu)思故事時(shí)，我需要保持邏輯性，情感表達(dá)和創(chuàng)造性。這需要實(shí)踐和訓(xùn)練，但最終的成果是值得一切努力的。

綜上所述，在編故事中，我學(xué)會了如何設(shè)計(jì)背景、塑造人物、保持邏輯和情感表達(dá)。這些技巧、經(jīng)驗(yàn)和洞察力幫助我創(chuàng)造出有意義，流暢和引人入勝的故事。雖然編故事需要付出很大的努力和時(shí)間，但制作故事也是一種非常有趣的過程，能夠帶給自己和讀者無盡的視覺和精神享受。

東漢故事心得體會簡短篇四

東漢末年是中國歷史上一個(gè)動蕩不安的時(shí)期，也是一個(gè)充滿變革與轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期里，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都發(fā)生了巨大的變化，給中國歷史帶來了深遠(yuǎn)的影響。通過對東漢末年的了解和梳理，我們可以深刻認(rèn)識到歷史對我們的影響和啟示。本文將從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和啟示五個(gè)方面闡述我對東漢末年的心得體會。

一、政治方面。東漢末年政治的變化主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是宦官專政，二是地方豪強(qiáng)割據(jù)，三是民變頻繁，四是藩鎮(zhèn)割據(jù)。這些變化使得中央政府失去了對全國的控制，各種亂象此起彼伏。我們可以從中看出，一個(gè)國家政治穩(wěn)定是國家發(fā)展的必要條件，一個(gè)強(qiáng)大有力的中央政府是國家發(fā)展的必須條件。

二、經(jīng)濟(jì)方面。東漢末年經(jīng)濟(jì)的變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人口減少，二是商業(yè)繁榮。這兩個(gè)方面相互制約，一方面人口的減少導(dǎo)致了物價(jià)上漲，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了很大影響；而另一方面，商業(yè)繁榮的產(chǎn)生又給了人們以經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展機(jī)會。我們可以從中看出，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要人口的增長和商業(yè)的繁榮，這兩個(gè)方面缺一不可。

三、軍事方面。東漢末年軍事的變化主要體現(xiàn)在外患頻生和軍隊(duì)內(nèi)部的問題。外患主要是指外來的侵襲，內(nèi)部問題則主要是指武將決策與行動的相對獨(dú)立。在戰(zhàn)爭中，武將的作用抬頭，而且善于運(yùn)用民眾力量，形成了自己的民兵。我們可以從中看出軍隊(duì)內(nèi)部權(quán)利分布的平衡和武將的作用都是一個(gè)國家軍隊(duì)發(fā)展的必要條件。

四、文化方面。東漢末年文化的變化主要體現(xiàn)在政治和文化的關(guān)系，政治的不穩(wěn)定致使文化不得不追求表面的和平，深層次的思想和理念卻不斷萌發(fā)，儒家更是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)，對后代影響深遠(yuǎn)。我們可以從中看出一個(gè)祖國文化的深厚與發(fā)展是國家發(fā)展的催化劑。

五、啟示。東漢末年的動蕩和轉(zhuǎn)型給我們帶來了很多啟示。首先，我們看出了一個(gè)國家的政治穩(wěn)定是一個(gè)前提，沒有政治穩(wěn)定，不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。其次，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要人口的增長和商業(yè)的繁榮，兩個(gè)方面缺一不可。再次，一個(gè)國家的軍事力量需要平衡有序的分配和武將的作用抬頭。最后，文化的創(chuàng)新和發(fā)展可以推動時(shí)代的進(jìn)步，形成深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，東漢末年具有特殊的歷史意義，同時(shí)也對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該深入思考和總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，探索適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的有效途徑，為建設(shè)富強(qiáng)、和諧、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的力量。

東漢故事心得體會簡短篇五

編故事是一件有趣的事情，無論是為了娛樂還是為了教育和表達(dá)，編故事都是一個(gè)非常有效的方式。作為一個(gè)喜歡寫作和創(chuàng)意的人，我深深體會到編故事的趣味和技巧，今天我想分享一下我的一些經(jīng)驗(yàn)和心得。

第二段：挖掘內(nèi)心世界。

編故事首先要從自己的內(nèi)心世界開始挖掘。故事的靈感源于我們的生活經(jīng)歷，需要我們用心觀察和感受，以及挖掘我們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)。我們可以思考一下自己的人生、感情、家庭、朋友、旅行等方面的經(jīng)歷，從中發(fā)掘出來一些有趣或者動人的點(diǎn)，然后進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)揮。

第三段：構(gòu)建故事結(jié)構(gòu)。

一旦我們有了故事的點(diǎn)滴靈感，就要開始著手構(gòu)建故事結(jié)構(gòu)。一個(gè)好的故事需要有起承轉(zhuǎn)合、高潮迭起的情節(jié)、鮮明的人物形象和有力的語言表現(xiàn)等要素。我們需要花時(shí)間整理故事的思路和結(jié)構(gòu)，設(shè)想好每個(gè)場景和情節(jié)的前后連接，并且要注意把握好故事的節(jié)奏和張力。

第四段：創(chuàng)造有趣的人物形象。

好的故事需要有有趣、鮮明的人物形象，這些人物需要有自己的性格特點(diǎn)、行為舉止和言語表現(xiàn)等，從而營造出一個(gè)真實(shí)又充滿想象的故事世界。我們需要為每個(gè)人物形象賦予一個(gè)或多個(gè)特點(diǎn)，可以從他們的外貌、性格、語言習(xí)慣、人際關(guān)系、情感經(jīng)歷等方面展開描述，而這些元素也是故事的支持點(diǎn)和細(xì)節(jié)描寫。

第五段：尋找最佳表達(dá)方式。

最后，一個(gè)好的故事需要有生動有力的語言表達(dá)。我們需要思考一下最佳表達(dá)方式，是采用第一人稱還是第三人稱，是用敘事還是對話的方式，是使用簡單直白的語言還是使用詩意化的敘述等。在語言表達(dá)方面，我們也可以尋找到一些優(yōu)秀的范本和靈感，如名作、影視劇等，從而提升我們自身的寫作技巧和水平。

結(jié)論：

在編故事的過程中，我們不僅可以發(fā)掘自己的內(nèi)心世界，還能鍛煉自己的創(chuàng)造力和寫作能力。通過不斷的實(shí)踐和反思，我們可以逐步提升自己的編故事技能，并且為更好地傳達(dá)我們的思想和表達(dá)我們的情感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

東漢故事心得體會簡短篇六

東漢末年是中國歷史上十分重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期經(jīng)歷了政治動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條、社會動蕩等多種變革，也是中國歷史上“三國鼎立”時(shí)代的起點(diǎn)。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期里，不僅僅是大量的軍事斗爭，更是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上的積累和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而我從中領(lǐng)悟到了很多道理和感受，下面是我對東漢末年的心得體會。

第二段：政治變革引發(fā)的思考。

在東漢末年，由于政治腐敗和內(nèi)外交困，使得天下一片混亂。曹操、劉備和孫權(quán)之間的政治斗爭，也一步步演變成為了“三國鼎立”的歷史事件。可以說，這段歷史讓我們看到了未來千秋萬代的文化、思想和政治基礎(chǔ)。同時(shí)也提醒我們：政治的穩(wěn)定和發(fā)展需要權(quán)力的合理分配和公正運(yùn)作。

第三段：社會變革帶來的啟示。

東漢時(shí)期社會的變革是十分深刻的，從戰(zhàn)國時(shí)期到魏晉南北朝，中國的思想、文化和社會經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了一系列的變化和整合。這個(gè)階段是中國思想、文化、藝術(shù)、科技和軍事等領(lǐng)域得到發(fā)展的時(shí)期?！熬词吗B(yǎng)賢，薄報(bào)厚恩”，在社會變革后，中國文化的特點(diǎn)漸漸形成，這給我們今天的社會和文化啟示：一個(gè)社會必須是安定有序的，必須確信并堅(jiān)定地實(shí)行自己文化的基礎(chǔ)和縱深。同時(shí)，也需要把握時(shí)代脈搏，不斷發(fā)展時(shí)代精神，這是保持一個(gè)文明國度長久穩(wěn)定發(fā)展之道。

第四段：科技變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系。

在東漢末年也是中國學(xué)問流傳、繁榮和發(fā)展的時(shí)期。真正的科技所示范的是一種國家和民族自信與堅(jiān)定，同時(shí)也是明智的統(tǒng)治者懂得尊重知識分子和科技工作者。就像發(fā)明水力織機(jī)的魏征、制造戰(zhàn)船的黃巾起義軍結(jié)盟。當(dāng)下我們也可以看到，在新時(shí)代科技與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)生財(cái)富、改變?nèi)蚋窬郑苿恿巳祟惿鐣目焖侔l(fā)展。東漢末年也為我們展示了經(jīng)濟(jì)與科技的密不可分的聯(lián)系，科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一定的社會環(huán)境和支持機(jī)制。同樣，中國未來的科技與經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該保持聯(lián)系，在科技領(lǐng)域中加強(qiáng)國際交流、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，這都需要有大局觀念，以謀求中國未來發(fā)展之路。

第五段：文化底蘊(yùn)的沉淀。

東漢末年，漢唐美學(xué)的精髓初次嶄露，黃巾起義中烽火傳遞的鼎鼎無名深深扎根于大地的歷史土壤，而“文化體驗(yàn)”也成為了每個(gè)民眾不斷體驗(yàn)文化勝利的原動力。中國文化源遠(yuǎn)系在，具有很高的韌性，是中國人的精神寄托。通過東漢末年的歷史變革，我們可以深切體會到：文化的底蘊(yùn)、歷史的沉淀和發(fā)展是一個(gè)國家及民族的核心；思想和文化所積淀的智慧和價(jià)值觀也始終指引著歷史的前行之路。東漢末年會讓我們認(rèn)知到，我們作為一個(gè)文化大國，需要保持偉大中華文化的獨(dú)特性，也需要承續(xù)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并積極推廣中華文化之地位。

結(jié)論。

在東漢末年，我們看到了歷史與文化、科技與經(jīng)濟(jì)的交融。這段歷史不僅僅是中國文化的發(fā)展歷程，更是中國民族精神的體現(xiàn)和國家未來發(fā)展的預(yù)示。作為一個(gè)中華民族的血脈，我們應(yīng)該銘記歷史、總結(jié)思想，以為奮進(jìn)之路注入新力量，堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展道路，推動中國中華民族偉大復(fù)興。

東漢故事心得體會簡短篇七

東漢末年，是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期。那個(gè)時(shí)代，政治斗爭激烈，社會矛盾尖銳，民生困苦。由于長期內(nèi)戰(zhàn)以及政治上的腐敗，整個(gè)國家已經(jīng)進(jìn)入了滅亡的邊緣。各地農(nóng)民紛紛起義，名將英才外逃，政治氣候風(fēng)聲鶴唳，全國處于極度不安的狀態(tài)。身在這個(gè)時(shí)代，我深切感受到了其中種種悲苦與荒誕，也對那段歷史的復(fù)雜紛擾有了更多的了解與思考。

第二段：政治情況。

東漢末年的政治狀況非常惡劣，皇室內(nèi)部互相爭斗，各地豪強(qiáng)斂財(cái)，人民生活荒蕪。各地的農(nóng)民紛紛起義，對抗官軍，在這種情況下，一些英雄豪杰如劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等相繼涌現(xiàn)出來。他們以自己的英勇才略以及豐富的人格魅力，贏得了大量民眾的支持和擁護(hù)。

第三段：文化氣氛。

東漢末年中國文化也進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)特的時(shí)期，具有鮮明的特點(diǎn)。那個(gè)時(shí)期，人們特別注重樸素、淳樸的文化風(fēng)格，對于道德、節(jié)操等方面的追求十分強(qiáng)烈。如著名的《史記》就是在這個(gè)時(shí)期寫成的，反映了那個(gè)時(shí)代史實(shí)、政治人物和社會風(fēng)貌。同時(shí)，古老的思想學(xué)派如道家、儒家又蓬勃發(fā)展，成為那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

第四段：社會生活。

東漢末年的社會生活非常困難，社會結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了難以磨滅的裂痕。那時(shí)的農(nóng)民，生活在極其惡劣的環(huán)境下，大量的人民背井離鄉(xiāng)，尋求自保的生活之路。同時(shí)，各種疾病流行，基礎(chǔ)設(shè)施衰退，城市中的民生也日益惡化。所有的這些現(xiàn)象，無不反映出一種社會失序與輿論亂象的現(xiàn)狀。在這樣的狀況下，人們毫無辦法改變生活的狀況，只能在混亂的局勢下盡量生存。

第五段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

回顧東漢末年的歷史，啟示深刻。那個(gè)時(shí)代雖然充滿著荒誕和絕望，但是也印證了“民不可欺，法不可偏”的道理。同時(shí)我們明白，文化的興起可以讓人們找到一種信念，塑造人們的精神品質(zhì)。在無法改變生存現(xiàn)狀的時(shí)候，只有堅(jiān)持信念，才能渡過暫時(shí)的難關(guān)。這就是東漢末年對于我們的啟示，當(dāng)我們面對不同的挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)定信念，保持淡泊、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，最終，我們都有可能“逆境成長，化難為易”。

東漢故事心得體會簡短篇八

雷鋒是多么樂于助人。一次，雷鋒出差后回?fù)犴?，見一位大娘再或者站尋找著什么，便上前關(guān)心地問：“大娘，您在找什么?”

“我去撫順看兒子，在這把火車票弄丟了，可火車馬上就要到了，身上帶的錢又不夠再買一張車票。”大娘焦急地說。

雷鋒聽了，二話不說就拿出自己的津貼費(fèi)幫這位大娘買了一張火車票，然后一邊扶大娘上火車一邊說：“您和我同路，到了撫順，我?guī)湍覂鹤?”大娘聽了，對雷鋒感激不盡。車上，雷鋒一直向大娘詢問他兒子的事;下車后，雷鋒又費(fèi)了幾經(jīng)周折才幫大娘找到兒子。

雷鋒是多么勤儉節(jié)約。雷鋒有一個(gè)用破木板釘成的小箱子，里面裝著一些大大小小的螺絲釘。大家都非常疑惑：一些螺絲釘有什么用?雷鋒笑著說：“一顆螺絲釘雖小、不起眼，但機(jī)器少了它就是廢銅爛鐵了?！甭犃死卒h的話，大家恍然大悟。雷鋒的襪子是補(bǔ)了又補(bǔ)但還是不肯扔;雷鋒買的香皂都是到過年時(shí)才拿出來用一次，平常都是用肥皂洗臉;雷鋒的津貼費(fèi)有一些必須開支，只留少量的錢買一些書籍，剩下的全部存入銀行，從不亂花。

雷鋒是多么謙虛好學(xué)。一天休假日的晚上，同志們都出去了，只有雷鋒還在家中看書。指導(dǎo)員從營部回來，關(guān)心地對雷鋒說：“小雷呀，都快到半夜了，早點(diǎn)睡吧!”說著，指導(dǎo)員就上了床，很快就睡著了。一覺醒來，見室內(nèi)還亮著燈。一瞅，雷鋒還在原位一動不動地看書。

我讀著《雷鋒的故事》，聯(lián)想到了我自己。我生活在這么和平、美好的環(huán)境中，卻生在福中不知福!在別人需要幫助時(shí)，卻若無其事地走開，而在我需要?jiǎng)e人的幫助時(shí)，別人又熱情地伸出救援之手;我的襪子只要有一個(gè)破洞就扔掉;雷鋒從不“犧牲”一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，而我卻因?yàn)樽陨淼亩栊?，浪費(fèi)了大量學(xué)習(xí)時(shí)間，只是一味地追求舒服，實(shí)在感到慚愧!

希望大家能學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人、勤儉節(jié)約、謙虛好學(xué)的好習(xí)慣，做一個(gè)好孩子。

東漢故事心得體會簡短篇九

東漢時(shí)期是中國歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的故事在中國文化中占有非常重要的地位。在這個(gè)時(shí)期里，許多的故事成為了人們的傳說和流傳下來的名言。這些故事以其深刻的思想內(nèi)涵和溫馨感人的情節(jié)折服著人們的心靈。在探究東漢故事的過程中，我們可以深刻的了解到中國古人的智慧和文化，領(lǐng)悟到其中的道理傳承。

第二段：蜀中呂布起義的啟示。

“蜀中呂布”這個(gè)故事告訴我們在危難時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人需要具有正確的價(jià)值觀和策略。只有了解自身的優(yōu)勢和劣勢，才能夠提出正確的對策和戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民走向勝利。這對于現(xiàn)代社會的領(lǐng)袖也有啟示作用，幫助他們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高執(zhí)政水平。

第三段：“高貴的寬容”體現(xiàn)人類的情感和道德追求。

“荀寬以寬為名，以正為實(shí)，他的寬容不是放任，而是在保持原則的基礎(chǔ)上對于錯(cuò)誤的人和事加以愛撫、訓(xùn)誡、激勵(lì)和改正，他是一位高貴的人，他的諄諄教誨永遠(yuǎn)不會過時(shí)?！边@個(gè)故事告訴我們，寬容不僅是人類情感上的體現(xiàn)，更是一種社會道德追求。寬容能夠建立更為美好的人際關(guān)系，帶來更多的和諧與進(jìn)步。

第四段：“盼頭破，莫不頭破”舍身取義的真諦。

在《三國演義》中，有這樣一則故事：“盼頭破，莫不頭破”，這個(gè)故事告訴我們，舍身取義是一種可貴和必要的精神追求，只有具備了這種精神，在面對驚濤駭浪時(shí)敢于拼搏，敢于冒險(xiǎn)，才有可能在生命的輝煌中圓滿完成自己的使命。

第五段：結(jié)論。

總之，在東漢故事中，我們可以學(xué)到人性的動力，社會道德的進(jìn)步，革命事業(yè)的意義等一系列的道理。在每一個(gè)故事的背后，都有著深刻的思想內(nèi)涵和傳承，對于我們現(xiàn)代人而言，這些東漢故事也能夠幫助我們理清自己的思想及社會地位背后的現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘自身的潛力，使自己變得更加優(yōu)秀。

東漢故事心得體會簡短篇十

怎樣的記者才能夠被稱為好記者?這個(gè)聽起來簡單的問題，我在《媒介素養(yǎng)》與《新聞學(xué)概論》的課程學(xué)習(xí)中看著那些枯燥乏味的文字，好像得到了似懂非懂的回答，但是直到觀看《好記者講好故事》這一節(jié)目后，我才對“好記者”這一名詞有了更進(jìn)一步、更清楚的了解與感悟：好記者，不是名利雙收、榮耀滿身，而是用自己力所能及的力量去傳遞每一個(gè)“沉甸甸”的故事。

《好記者講好故事》這一節(jié)目，利用熒幕的方式，讓優(yōu)秀的記者們在觀眾面前分享他們記錄的新聞，歷經(jīng)的故事。盡管每一個(gè)故事看似都很平凡，但是就是這些普通的故事，其背后自有萬鈞之力，傳送著滿滿的能量。

老王的故事、老王的精神和我們說，這一切都是值得的，只要為了心中的那盞燈，一直堅(jiān)定不移地走下去就好了。好記者講好故事，傳遞正能量，鄭晉鳴肩負(fù)著自己的職責(zé)和本分，身懷忠誠和擔(dān)當(dāng)，行走于天下而默默記錄故事、傳播能量。他是好記者，盡他的努力讓觀眾了解背后的故事，感受那些向上的正能量。

好記者應(yīng)當(dāng)把黨的“48字職責(zé)使命”時(shí)刻牢記，堅(jiān)持腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新。站在鏡頭前分享的記者們，有的體驗(yàn)著媒體行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，有的親歷了港珠澳大橋的時(shí)代建設(shè)奇跡，有的“穿梭”在危險(xiǎn)戰(zhàn)地之中，有的深入平凡群眾的日常生活……他們，給觀眾帶來的是不一樣的中國故事，卻有著同樣震撼。他們，將那些感動他們的故事與能量分享來撥動我們的心弦。

這樣的記者們，走進(jìn)別人的生活，再來影響我們的生活，給我們的前行指引著。好記者們的存在，讓這個(gè)社會行進(jìn)多了一束光。作為后起之秀的我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，將每一個(gè)“沉甸甸”的故事講述，將每一份滿滿的能量傳遞，讓這個(gè)社會更加光亮。

東漢故事心得體會簡短篇十一

故事給人以啟示，對于人的成長和生命意義有著巨大的影響力。每一則故事都蘊(yùn)藏著深刻的人生體驗(yàn)和哲理。而我們在讀故事的同時(shí)，也需要思考故事給我們帶來的啟示和心得體會。

第二段：故事的背景和情節(jié)。

故事往往是由一個(gè)特定的背景和情節(jié)構(gòu)成的，它們?yōu)樽x者創(chuàng)造了一個(gè)具體的生活場景和情景，使讀者與主人公產(chǎn)生共鳴。例如，道德講述締造歷史的人物和事件；寓言告訴我們動物世界中的弱點(diǎn)和富足。每一個(gè)故事都有其獨(dú)特的背景和情節(jié)，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神奇的世界。

第三段：故事中的啟示和人生體驗(yàn)。

故事往往包含著深刻的啟示和人生體驗(yàn)，它們超越了具體事件，涉及到情感、品格和人性幸福等方面的問題。例如，《小狼窩》用幼稚的故事告訴我們：只有愛，才能教育孩子，幫助孩子成長?！段饔斡洝分兄v述了唐僧帶領(lǐng)悟空等一行人四處取經(jīng)的故事，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人們的獨(dú)立性和逆境中不屈的精神。

第四段：讀故事的思考和體驗(yàn)。

讀者的思考和體驗(yàn)是故事本身的一部分。隨著故事的展開，讀者從中獲得了啟示，同時(shí)也需要對自己的內(nèi)心進(jìn)行加深的思考和反省。例如，《浮士德》描述一個(gè)腐敗的心靈和社會，從而引導(dǎo)人們深入思考人性和道德質(zhì)疑的內(nèi)涵，認(rèn)識到人對自己心靈的探索是一個(gè)永遠(yuǎn)不會停止的過程。

第五段：總結(jié)。

故事總能給人們啟迪和幫助，讓人們明白生命的意義和前進(jìn)的方向。在故事中，我們可以面對生活的艱辛，體悟人性的真諦，探索人生的價(jià)值和歸屬感，當(dāng)我們渴望追求進(jìn)步、身心成長和幸福感時(shí)，故事總能給我們以希望和力量。因此，讀故事不僅是一種娛樂，更是一種心靈追求的歷程。

東漢故事心得體會簡短篇十二

是歷朝歷代，分久必合，合久必分。那么讀者的讀書筆記又是什么呢。我們一起來看看。下面是本站小編精心為你整理《東漢故事》讀書筆記，希望你喜歡。

“啪”，合起書本，《東漢故事》的最后一章被我看完了，雖然再不情愿拿起它，但我的大腦里卻全是東漢故事。

整本書中，我最喜歡《投筆從戎》和《官逼民反》。

《投筆從戎》主要講了班彪的兒子班固不好讀書，說:“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，而不是在這里寫文章”，于是，他把筆一丟，就投軍去了。他被人派到塞外立了很多功。從這個(gè)故事中我發(fā)現(xiàn)，男人的思想和女人的思想不同，男人總想立功，而女人只想著學(xué)習(xí)，男女不同，思維也不同。

《官逼民反》主要講漢靈帝為了吃、喝、玩、樂不停的花錢，國庫的錢花得差不多了，于是聽了大臣們的壞主意，開始賣官位，有錢人買了官就搜刮民脂民膏，老百姓實(shí)在活不下去了，就開始造反，張角、張梁、張寶帶領(lǐng)的軍隊(duì)頭頂要包一塊黃巾，所以稱他們?yōu)椤包S巾軍”，雖然他們很勇猛，但是官兵們太多最終還是失敗了，可天下已被地主豪強(qiáng)們鬧得四分五裂，形成了割據(jù)局面。到了公元220xx年，東漢亡于魏。魏、蜀、吳各有皇帝，各立朝廷，正式分成了三國。

讀完這本書，我感覺歷史上的朝代分分合合，久合必分，分久必合，中華歷史五千年，單單一個(gè)漢朝還要分東漢西漢，歷史上的名人更是數(shù)不勝數(shù)，文人思想更是百花爭鳴，孔子、孟子、老子……，所以我覺得以后要好好學(xué)習(xí)歷史，保留下中國古代的傳統(tǒng)和文化。

【拓展閱讀一】。

東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?/p>

爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對呀?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會很有出息?！?/p>

【拓展閱讀二】。

“唉”!當(dāng)最后一個(gè)字也跳出我的眼簾，我發(fā)出了內(nèi)心的感嘆。

說實(shí)話，這本書不好懂，我原本認(rèn)為我的理解能力很強(qiáng)，但遇到這本書也感覺無能為力。

本書的作者韓寒，主人公是林雨翔，大概講他從初中到高中的故事，他靠關(guān)系進(jìn)來重點(diǎn)高中，卻處處碰壁，最后離開的故事。我覺得本書布局很奇特，整本書沒有前言，沒有目錄，一本書只講故事，不講別的，書名為什么叫三重門?作者想表達(dá)什么意思?看了一遍沒有看懂，我想靠自己是搜尋不到結(jié)果的，所以，我放棄了。

不過我覺得韓寒寫這本書好像在諷刺中國原來的腐敗，林雨翔花了幾萬買通了人，靠關(guān)系進(jìn)來校門，他看到同學(xué)瘦如鉛絲是扔鉛球的;矮如板凳是跳高的;肥如南瓜的是長跑的;還有臉比豆腐白的說練了三年的室外體育……。作者借林雨翔的眼睛諷刺中國教育，更讓讀者明白中國那是的腐敗，那是只要有錢就沒有辦不成的事，中考。

作文。

題也可以用錢套出來，考了零分還能被特招進(jìn)最好的學(xué)校，都是因?yàn)殄X。

這本書還有一個(gè)特點(diǎn)，有很多我不懂的英文，而且是整句整句的，偶爾還出現(xiàn)了日文，雖然大多數(shù)都有注釋，但讀起來還是一知半解，很不舒服。

東漢故事心得體會簡短篇十三

一直對三毛疏于了解，只聽說過她的灑脫與執(zhí)著，于是我懷著興奮的心情翻開了《撒哈拉的故事》，品味她在異國他鄉(xiāng)的生活。

雖然在這本書中更多的是簡單平實(shí)的語言，卻能夠把奇異的沙漠和浪漫的生活描寫得淋漓盡致。真可以說讀起來令人舒暢，放下時(shí)讓人為之震撼。

初讀伴著輕松的心情，《沙漠中的飯店》、《懸壺濟(jì)世》、《沙漠觀浴記》等展現(xiàn)了在沙漠生活的趣味，也使我覺得荒涼的大漠別有一番風(fēng)情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，漸漸暴露出來的是沙漠的殘酷，我一度放下了書，不愿再去感受三毛那艱苦的日子。再次拿起它，讀了《沙巴軍曹》、《啞奴》等又令我的內(nèi)心久久不能平靜。

我記憶最深刻的就是三毛的善良。她在《芳鄰》中寫到了和撒哈拉威人做鄰居的經(jīng)歷，他們總是來要千奇百怪的東西，又偷吃天臺上的水。不過，三毛并不氣惱，反而感謝這些鄰居讓她沙漠的日子變得五光十色。在《啞奴》中，三毛不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀婧蛦∨患胰顺蔀榱撕门笥?，一直無私地接濟(jì)他們，卻在羞愧自己無法幫他們脫離奴隸的生活。同時(shí)，窮得連身體都不屬于自己的啞奴全力的回報(bào)，也令我動容。

我最難以想象的是三毛的勇氣和對于生活的熱忱。正是她的勇敢和熱情，即使遠(yuǎn)離繁華的大都市，置身沙漠這樣惡劣的環(huán)境中，她也能把與荷西的日子過得有滋有味。在《素人漁夫》中，三毛荷西迫于生計(jì)，開車到很遠(yuǎn)處抓魚來賣。盡管非常累，到最后反而賠了錢，兩個(gè)人還是去飯店開開心心地大吃了一頓。正像三毛所說的那樣，她愛上了“這片大漠詩意的蒼涼”。

在《白手成家》中，三毛敘寫了從剛進(jìn)入陌生又簡陋的房子的灰心，到后來被別人夸贊她的房子別出心裁的驕傲。她和荷西用裝棺材的木板做家具，又慢慢地?cái)€錢為小屋添置用品，條件上的困難可想而知，他們卻從不放棄對生活情趣的向往和追求。三毛眷戀大沙漠就像是前生的故鄉(xiāng)，再多的艱辛也磨不滅心中的希望。

在《哭泣的駱駝》中，三毛以戰(zhàn)爭為背景，寫出了巴西里、沙伊達(dá)等人的悲慘經(jīng)歷。沙伊達(dá)“沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華”，然而她“漆黑得深不見底的大眼睛”在聽見巴西里的死訊后卻變得了無生趣，這樣一個(gè)脫俗的美女淪落為當(dāng)時(shí)政治糾紛的犧牲品。我讀出了三毛深深的憂傷。

閱讀《撒哈拉的故事》讓我感悟到三毛對生活的美好追求和無限熱愛，她是沙漠中一朵常開的花，也是這世界上一段值得品味的傳奇。

東漢故事心得體會簡短篇十四

故事是人類自古以來傳承的一種文化形式，它是文化的瑰寶，也是社會中不可或缺的藝術(shù)形態(tài)。而故事匯則是把眾多的故事集合在一起，形成一個(gè)文化交流平臺。在這個(gè)平臺上，我們可以聽到各種各樣的故事，了解不同文化背景下的人們的生活和思想，感受著人類靈魂的共鳴。在這篇文章中，我將分享我在參加故事匯活動后的體會和感受。

第二段：豐富的故事世界。

參加故事匯活動，最令人驚喜的是它所提供的豐富的故事資源。在這個(gè)平臺上，我們可以聽到來自不同文化背景的故事，包括古老的傳統(tǒng)故事、新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)故事、國內(nèi)的神話傳說和國外的童話故事等等。故事的種類繁多，涵蓋了人類的各方面生活，不論是溫馨感人，還是荒誕離奇，都讓人感到耳目一新。

第三段：體驗(yàn)共鳴與啟示。

故事匯不僅提供了各式各樣的故事，更重要的是這個(gè)活動可以帶給我們身臨其境地體驗(yàn)共鳴與啟示。在這個(gè)平臺上，我們可以聽到許多不同尋常的故事，這些故事都蘊(yùn)含著人生的哲理和智慧，而那些智慧往往是通過人們的實(shí)際經(jīng)歷得來的。故事講述者在講述故事的過程中，往往會給我們的生活帶來啟示和建議，讓我們感到指明了前方的方向。

第四段：積累口才技能。

參與故事匯活動，更能積累和提高我們的口才技能。在故事講述者的講述過程中，需要用到清晰的語言、流暢的口感和生動的表情等技巧，這些技巧能夠增強(qiáng)我們的表達(dá)能力和溝通能力。而且，通過參與故事匯活動，我們也能增強(qiáng)自信心，更好地與人交流和相處。

第五段：收獲感動與快樂。

在故事匯活動中，最讓人感動和快樂的是交換故事和分享心情的過程。我們能夠和講述者、聽眾一起共同分享故事的感受和心情，共同感動，共同快樂，共同品嘗故事的美味。這種群體共享的快樂和感動，不僅會留在我們的心中，讓我們銘記于心，更會推動我們朝著更加積極向上、更加熱愛文化、更加豐富人生的方向去努力。

第六段：總結(jié)。

在參與故事匯活動中，我認(rèn)識了不同的人們，欣賞了各種各樣的故事，感受到了人性的美好和多彩。這個(gè)活動不僅讓我們有機(jī)會去接觸多元文化，并且加強(qiáng)了我們的口才技能，更讓我們在快樂與共鳴中獲得了收獲與感動。因此，我相信每一個(gè)參與故事匯活動的人都會感受到生活中的無限美好，也會因此更加走向成功和幸福。

東漢故事心得體會簡短篇十五

東漢時(shí)期是中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，有許多的名人故事和典故。這些故事通過人物的經(jīng)歷、行事方式和精神表達(dá)，反映出當(dāng)時(shí)的社會形態(tài)和人們的思想觀念。在了解這些故事的過程中，我深刻地感受到了東漢時(shí)期的歷史意義和人文精神。

第一段：漢朝社會的艱難時(shí)期。

東漢時(shí)期是中國歷史上的重要時(shí)期，這段歷史充滿了戰(zhàn)亂和動蕩。在這個(gè)時(shí)代，許多的名人故事都與戰(zhàn)爭、災(zāi)難和饑荒有關(guān)。例如，三國時(shí)期的著名故事《三英戰(zhàn)呂布》就是描繪了一個(gè)英雄舍生忘死、不畏艱難的戰(zhàn)斗場面。而《赤壁之戰(zhàn)》也是充滿了大雨滂沱和火海魚肚之中英勇不屈的場景。這些故事都體現(xiàn)了偉大的人物和艱難的時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)。

第二段：人類尊嚴(yán)的凸顯。

盡管東漢時(shí)期充滿了戰(zhàn)亂和災(zāi)難，但許多的名人還是堅(jiān)持了自己的信仰和道德準(zhǔn)則。例如，著名故事《五侯世家》就講述了伏羲刻石、伊尹讓國和管仲擢用人才等人物們不為權(quán)貴所動，秉持正義和信仰不屈不撓的精神。這些故事不僅展示了人類尊嚴(yán)的凸顯，而且也啟示了我們在困難的時(shí)刻要堅(jiān)持自己的信仰和道德準(zhǔn)則，永不屈服。

第三段：儒家思想的傳承。

東漢時(shí)期是儒家思想的黃金時(shí)代，這時(shí)的許多名人不僅是優(yōu)秀的學(xué)者，而且也是基于儒家思想而洞悉人生、觀念清明的處世達(dá)人。例如，著名的道德經(jīng)、春秋簡系列都體現(xiàn)了儒家思想的精髓。而被譽(yù)為“史之盛事”的《資治通鑒》更是收錄了當(dāng)時(shí)許多偉大人物的言行，為后世留下了珍貴的歷史資料。這些杰出的學(xué)者和思想家恰恰是東漢時(shí)期最有價(jià)值的文化瑰寶。

第四段：人情深厚的情感表達(dá)。

在東漢時(shí)期，儒家思想興盛的同時(shí)，人們在情感表達(dá)上的刻畫也極為細(xì)膩。葛洪《神仙傳》中寫道：“底事親疏鄰里之間乃公論”，這是對于人情深厚的表述。而《世說新語》更是描寫了許多名人之間的友誼、親情和愛情，例如劉備和關(guān)羽、張飛的“桃園三結(jié)義”，以及曹操和諸葛亮的“草船借箭”等，這些故事充滿了人情味，讓人感動和感悟生命的真諦。

第五段：結(jié)論。

正如前面所述，東漢時(shí)期充滿了風(fēng)雨飄搖和冷酷無情。然而，正是由于這些動蕩的時(shí)代和最真實(shí)的歷史，才使得它更加耐人尋味，具有極高的藝術(shù)性和文化價(jià)值。我們應(yīng)該牢記這些名人的故事，不僅可以讓我們了解歷史文化的演變，也能幫助我們在人生的道路上保持信仰和道德準(zhǔn)則。東漢時(shí)期雖然已成過去，但其歷史是精神的瑰寶，歷久彌新，深入人心。

東漢故事心得體會簡短篇十六

在我們的日常生活中，故事無處不在，它們可以是我們小時(shí)候聽過的童話故事，可以是朋友們分享的趣事，也可以是經(jīng)典文學(xué)作品中的故事情節(jié)。故事不僅可以帶給我們快樂和啟示，還能讓我們從中獲得很多寶貴的心得體會。本文旨在探討故事的重要性以及從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

第二段：故事的重要性。

在人類的歷史中，故事一直扮演著重要的角色。故事可以將人類的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳遞給后代，使人們更加理解生活的意義和價(jià)值。通過故事，人們可以了解不同的文化背景、價(jià)值觀和世界觀。此外，故事也有助于培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí)更加自信和有智慧地應(yīng)對。

第三段：故事中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

許多著名的故事中都包含著深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如《格林童話》中的《灰姑娘》告訴我們不要輕易放棄自己的夢想和希望，《享受人生》這本書中的《兩頭獅子》則教給我們?nèi)绾卧趦呻y之間做出決策。通過閱讀這些有意義的故事，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗(yàn)，然后將其應(yīng)用到我們的日常生活中，幫助我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和困境。

第四段：故事帶給我們的啟示和快樂。

故事不僅可以帶給我們智慧和教訓(xùn)，還能帶給我們快樂和啟示。許多經(jīng)典的故事情節(jié)令人難忘，在我們遇到困難和挫折時(shí)也能以此給予我們調(diào)節(jié)情緒的力量。例如，我最喜歡的童話故事是《小紅帽》，每當(dāng)我感覺沮喪和無助時(shí)，我會拿出這本故事書再次品味故事情節(jié)和人物形象，這感覺就像一個(gè)老朋友在給我溫暖和撫慰。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，故事不僅是我們生活中不可或缺的部分，而且對于我們的成長和發(fā)展也具有極其重要的作用。通過從故事中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好的應(yīng)對人生的困難和挑戰(zhàn)，并更加自信和明智地面對未來的可能性。而且，在我們的日常生活中，故事也為我們帶來了無窮的啟示和快樂，令我們感覺更加溫暖和幸福。所以，無論我們是在閱讀故事，還是在分享故事，都應(yīng)該將故事視為重要的資源和傳統(tǒng)。

東漢故事心得體會簡短篇十七

東漢時(shí)期是我國歷史上非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的人物和事件。在這些人物和事件當(dāng)中，有很多故事被傳頌至今。這些故事不僅講述了當(dāng)時(shí)的歷史背景，更重要的是通過這些故事，我們可以感受到當(dāng)時(shí)人們的思想和心境，這對我們了解歷史和提升自己的思想素質(zhì)都有著重要的意義。

東漢時(shí)期最出名的故事莫過于《三國演義》，這部小說不僅是一部文學(xué)作品，更是一部歷史記錄。它記錄了那個(gè)時(shí)期的較量、戰(zhàn)斗和血腥，展現(xiàn)了人物的性格和特點(diǎn)。這部小說成為了中國乃至全世界廣為流傳的經(jīng)典之作。除此之外，還有《呂中興世家》、《范陽賈氏家傳》等小說，它們也都是反映東漢時(shí)期人物和事件的優(yōu)秀作品。

東漢時(shí)期的故事有一種濃郁的情感，它們不僅展現(xiàn)了人物的性格，更多的是講述了人物內(nèi)心的感情世界。比如《呂布與貂蟬》這個(gè)故事，它展現(xiàn)了呂布的癡情和貂蟬的美貌和智慧，讓人不由自主地嘆服乃至感動。同樣的，《赤壁之戰(zhàn)》這個(gè)故事也充滿情感，它講述了當(dāng)時(shí)人們?yōu)槊褡宕嫱龆此缞^斗的精神。

第四段：故事的時(shí)代意義。

東漢時(shí)期的故事不僅展現(xiàn)了人物的性格和情感，更為重要的是，它們傳遞了當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義。比如《陳壽讓梨》這個(gè)故事，它讓我們看到了當(dāng)時(shí)的危機(jī)和人民的困境。當(dāng)陳壽不得已退守城池，而人民的食物已經(jīng)枯竭時(shí)，他選擇了讓梨來換取糧食。這個(gè)故事中所展現(xiàn)出來的，是當(dāng)時(shí)人民的貧困和無助感，以及官員要為民伸張正義的責(zé)任。

第五段：故事對我們的啟示。

東漢時(shí)期的故事不僅是歷史的記錄，更重要的是，它們對我們有著很多的啟示。當(dāng)我們讀到《呂布與貂蟬》這個(gè)故事時(shí)，我們可以看到癡情與愛情的力量。當(dāng)我們讀到《陳壽讓梨》這個(gè)故事時(shí)，我們可以看到正義與慷慨的意義。這些故事都告訴我們：無論面臨什么樣的困境，我們都要堅(jiān)守自己的信念和原則，力爭不屈不撓地前行。

總之，東漢時(shí)期的故事不管是從歷史意義還是從精神意義上來看，都是值得我們深度思考和反思的。當(dāng)我們閱讀這些故事時(shí)，我們要從中尋找歷史的痕跡，感受人性的美好，并從中汲取前行的勇氣和堅(jiān)定的信念。

東漢故事心得體會簡短篇十八

在生活中，我們常常會通過經(jīng)歷和體驗(yàn)來獲得各種各樣的心得體會。這些心得體會，或讓我們明白自己的不足，或讓我們感悟到生活的真諦，或讓我們獲得成長和進(jìn)步的動力。以下是一則我親身經(jīng)歷的故事，講述了我在一次旅行中的得失與收獲，以及我從中得到的心得體會。

第二段：旅途初見。

去年暑假，我和幾個(gè)朋友計(jì)劃一次自駕旅行，探訪一些風(fēng)景如畫的地方。在旅途初見時(shí)，我們感受到了大自然的魅力與美麗。山水之間，景色如畫，讓人心曠神怡。然而，與此同時(shí)，我們也意識到了旅途的不易。在行程的安排上，我們有時(shí)疏忽考慮了一些因素，導(dǎo)致行程的緊張和疲憊。同時(shí)，我們也面臨著不同的人際關(guān)系問題，有時(shí)爭吵和摩擦也會發(fā)生。

第三段：困境與收獲。

隨著旅行的進(jìn)行，我們遇到了一些困境。一天晚上，在找不到合適的住處的情況下，我們被迫選擇了一個(gè)破舊的民宿。房間條件差強(qiáng)人意，衛(wèi)生狀況也不理想，讓我們備受困擾。然而，正是在這個(gè)糟糕的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)了友情的可貴。面對困境，我們相互支持，鼓勵(lì)和幫助。我們決定將破舊的房間收拾整潔，共同度過這個(gè)難關(guān)。這次經(jīng)歷讓我們更加珍惜友誼，并體會到了友情的無價(jià)之處。

第四段：成長與心得。

在旅行過程中，我們也意識到了自己的不足，并通過一系列的困境和挑戰(zhàn)去克服和改善。我們學(xué)會了更好地溝通和理解他人，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。我們也學(xué)會了更加靈活地應(yīng)對各種問題和突發(fā)情況，并及時(shí)做出決策和調(diào)整。通過這些經(jīng)歷，我們不僅提高了自己的處事能力和應(yīng)變能力，也從中獲得了成長和進(jìn)步的動力。

第五段：結(jié)語。

這次旅行讓我深刻地體會到了心得體會的重要性。我們的心得體會是通過親身經(jīng)歷和體驗(yàn)得來的，它們可以讓我們更好地認(rèn)識和了解自己，提高自身素質(zhì)和能力。同時(shí)，心得體會也是我們成長和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，它們使我們在面對困境和挑?zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)定信心，積極應(yīng)對。因此，在未來的生活中，我會時(shí)刻保持對心得體會的關(guān)注和思考，不斷總結(jié)和總結(jié)，不斷成長和進(jìn)步，努力使自己變得更加優(yōu)秀和完善。

通過上述連貫的五段式文章，我用自己的親身經(jīng)歷講述了一次旅行所帶來的得失與收獲，以及從中獲得的心得體會。通過這個(gè)故事，我希望能夠引發(fā)讀者對心得體會的思考和關(guān)注，讓他們意識到心得體會對自身的重要性，并通過總結(jié)和思考，不斷成長和進(jìn)步。

東漢故事心得體會簡短篇十九

每個(gè)人都有自己的生日，而我有兩個(gè)生日，其中的一個(gè)政治生日就是我入黨的時(shí)間。今年是建黨____周年，我不由回憶起40年前，1978年5月13日入黨那一天的情景。

1978年春天，正是我國改革開放之時(shí)，全軍指戰(zhàn)員掀起了“學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)技術(shù)”的熱潮。那時(shí)我是坦克兵連隊(duì)的技術(shù)骨干，黨支部根據(jù)我的表現(xiàn)，于5月13日召開支部大會，吸收我成為中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。

那一天，我用略帶激動而緊張的聲音讀完了入黨申請，連隊(duì)黨員們進(jìn)行了表決。當(dāng)黨支部書記、指導(dǎo)員宣讀了表決結(jié)果——一致同意我加入中國共產(chǎn)黨。那一刻，我熱血沸騰。從那一天起，我有了一個(gè)新的身份：中國共產(chǎn)黨黨員。

入黨后，我接受組織的第一個(gè)考驗(yàn)是帶領(lǐng)坦克修理班參加保障訓(xùn)練。連隊(duì)彭啟先指導(dǎo)員找我談話：“盛華平同志，部隊(duì)要到蘇州太湖進(jìn)行坦克水上訓(xùn)練，派你帶一個(gè)修理班擔(dān)任坦克修理保駕任務(wù)，有什么困難嗎?”“沒有，堅(jiān)決完成任務(wù)!”服從命令，完成任務(wù)是軍人的天職。我接受了任務(wù)，挑起了重?fù)?dān)，在蘇州光福太湖邊依湖扎營，擺開了修理坦克的場地。

水陸坦克是輕型坦克，重18噸，它有水、陸驅(qū)動裝置，陸上、水上都能行駛。訓(xùn)練用的水陸坦克由于服役時(shí)間長，設(shè)備老化，在訓(xùn)練中損壞嚴(yán)重，我們修理保障班9人，每天少時(shí)要修理2至3臺坦克，多則要修5至6臺坦克。修理坦克與修汽車根本是兩回事，坦克既笨重，又油臟，光一個(gè)負(fù)重輪重達(dá)100千克，修理發(fā)動機(jī)時(shí)要鉆到里面，等出來時(shí)從頭到腳整個(gè)人都揩了機(jī)油。這樣的活，我是帶頭干。野外訓(xùn)練條件差，衣服洗不干凈，成了“油子兵”。為了搶時(shí)間，坦克隨到隨修，我們經(jīng)常24小時(shí)連軸干。在野外修車，攝氏35度高溫，坦克車?yán)锩娴臏囟雀吡耍枙竦娩摪迳习l(fā)燙。我們用鼓風(fēng)機(jī)往坦克里吹風(fēng)，但這個(gè)風(fēng)也是熱的。干一天下來不知要出多少汗。

在訓(xùn)練的100多天里面，我一天都沒有休息過。天堂蘇州就在旁邊，但我們沒有時(shí)間去旅游。正在訓(xùn)練的緊要關(guān)頭，我祖父去世。蘇州離____很近，如果我提出請假回滬一次，首長肯定同意的。但為了完成任務(wù)，我化悲痛為力量，留下來出色地完成了部隊(duì)首長交給的任務(wù)。

訓(xùn)練結(jié)束，我們坦克修理保障班被評為先進(jìn)班，我榮立了三等功。1978年7月1日，我有幸參加了坦克訓(xùn)練基地技術(shù)處黨委組織的新黨員入黨宣誓儀式。

1983年，我這個(gè)27歲的坦克兵軍官，轉(zhuǎn)業(yè)到寶鋼總廠運(yùn)輸部組織科工作。1989年調(diào)寶鋼總廠宣傳部，負(fù)責(zé)新聞宣傳工作，我兼任光明日報(bào)特約記者、新華通訊社特約通訊員，在新華社、人民日報(bào)、光明日報(bào)、解放日報(bào)、文匯報(bào)、新民晚報(bào)等中央、____報(bào)刊上發(fā)表了1000余篇文章。我撰寫的《寶鋼，本世紀(jì)最宏偉的工程》新聞稿，被評為1994年中國十大新聞獎(jiǎng)。

1996年起，我任寶鋼廢鋼公司組織人事部經(jīng)理、廢鋼中心書記等職。20____年7月，我到千里之外的廣東寶鋼湛江鋼鐵公司，開始了“第二次當(dāng)兵”的生活。我擔(dān)任了廢鋼鐵團(tuán)隊(duì)書記，站好了職業(yè)生涯最后一班崗。

20____年8月，我退休回到____，結(jié)束了43年的工作歷程，到友誼路街道報(bào)到。我雖然退休了，但黨員的第一身份沒變。我積極投身社區(qū)公益活動，被街道聘請為宣講團(tuán)老師、街道關(guān)工委聯(lián)絡(luò)員，參加了楓葉情讀書會活動。我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，抓住重點(diǎn)，聯(lián)系自己實(shí)際，向居民宣講。我還為中小學(xué)生講述了“閃閃的紅星及主人公故事”，贏得了學(xué)生們熱烈的掌聲。

我不忘初心，永不懈怠，堅(jiān)持筆耕不停步，每天堅(jiān)持記日記。我把四十多年的稿件，以《新聞作品選》《難忘的軍營》《快樂的回憶》《湛江的故事》《第二次轉(zhuǎn)業(yè)》分門別類整理。退休近兩年來撰寫了160多篇文章，其中《久病有孝子，美名傳四方》的長篇通訊，被評為20____年____市第十一屆老年文化藝術(shù)節(jié)銀齡作家作品。我退休了，發(fā)揮余熱，為社會、為家庭做了應(yīng)該做的事。

入黨40年，我從當(dāng)年的小伙子跨入老年行列了。20____年5月13日是我的第40個(gè)政治生日，我參觀了浙江長興的“新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館”，再次向黨旗宣誓。5月13日的政治生日我年年過，永生不忘。

東漢故事心得體會簡短篇二十

《我的教育故事》這一本書的作者是于永正老師，我們可以從書中學(xué)習(xí)到關(guān)于教育教學(xué)的知識。作為教師沒贏過怎么樣教學(xué)生呢?要給學(xué)生樹立起一個(gè)標(biāo)桿，讓他潛移默化的進(jìn)步。下面是小編帶來的我的教育故事讀書感悟：風(fēng)流儒雅亦吾師?！拔易砸詾槲业慕逃豢仗?，因?yàn)槲矣星?。我的情無處不在?！眲倓偰玫竭@本書，就被封面上幾行小字所吸引。然后迫不及待的開始閱讀于永正老師的《我的教育故事》。在書中，我看到了于老師豐富多彩的教育故事，看到了于老師才華橫溢的小學(xué)老師，看到了他在病中談笑風(fēng)生的樣子……讀完之后，心中感觸頗深。

陶行知先生曾提出“生活即教育”的理論，他說，生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。于永正老師的做法讓我腦海中第一個(gè)閃現(xiàn)的就是這幾個(gè)字：生活即教育，于老師進(jìn)行的是真實(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們在生活中感受學(xué)習(xí)，感受語文。

“才飲長江水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒”這豪邁的背誦聲飛出窗外時(shí)，就知道于老師要帶著學(xué)生去游泳了;“胭脂點(diǎn)雪”、“映日荷花”、“喧賓奪主”、“星光燦爛”、“藍(lán)孔雀”等，于老師在賞菊過程中為孩子們了打開認(rèn)識美的窗口;“只要是花，開在哪里都好看!”這是春游過程中一位小朋友脫口而出的話……帶著學(xué)生感受生活的美好，引導(dǎo)學(xué)生多看美的東西，這些做法對學(xué)生是一種精神上的享受，無形之中會讓美融于血脈，使人有種不吐不快的感覺，寫作文自然水到渠成。

我們平時(shí)總讓學(xué)生寫作文，還要求學(xué)生寫出真情實(shí)感，有時(shí)候我們并沒有帶他們體驗(yàn)，卻要求學(xué)生寫出來。以后我們也應(yīng)該帶學(xué)生多多體驗(yàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣學(xué)生才會在寫作中自然而然流露出真正的情感。

于老師說：“引導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范。”學(xué)生學(xué)了五年語文，越學(xué)越不會，到底應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?于老師說：“多讀多寫。”語文就是教學(xué)生識字、寫字、讀書、背誦、表達(dá)(包括口頭表達(dá)和書面表達(dá))。至多再加一個(gè)：培養(yǎng)興趣和習(xí)慣。作為語文教師，要想教好學(xué)生，要做到那幾點(diǎn)呢?我認(rèn)為以下幾點(diǎn)很重要。

首先，朗讀是必備技能。朗讀要做到正確、連貫，還要做到語氣自然。好書不厭白回讀，精彩的文章一朗讀出來，就活了，更能讓學(xué)生走進(jìn)文章。教兒童學(xué)語文，靠的是示范，教師的朗讀好了，學(xué)生也會在潛移默化中進(jìn)步，感受文章鮮活的語言。模仿是兒童的天性，兒童學(xué)語文都是從模仿開始的。好的示范具有啟發(fā)性，能為學(xué)生樹立起一個(gè)標(biāo)桿。

其次，板書很重要，要想學(xué)生寫好字，老師得起帶頭和示范作用。字是人的“第二張臉”，是人的“一張名片”。都說“字如其人”，字寫得不端莊、不漂亮，難道是要用實(shí)力證明我們長得不夠端莊、不夠漂亮嗎?于老師說：“寫好字，是‘兒童的語文’的應(yīng)有之義?！卑鍟鴮φZ文教師是必需的，手寫出來的字，都是鮮活的，有情感的，可以傳達(dá)我們想要表達(dá)的信息。我的第一張臉沒有長好，我就得在第二張臉多用功。最近我也一直在練字，爭取能夠擁有一張端莊美麗的“臉龐”。

最后，教學(xué)，要“實(shí)打?qū)崱?、“手把手”的教，作為教師，一定要有?zé)任心，要有愛。學(xué)生跟我們學(xué)語文，我們就得盡老師之責(zé)，用我們耐心、細(xì)心、恒心和愛心，教學(xué)生識字、寫字，教(從容網(wǎng))會學(xué)生讀書、表達(dá)。夏丏尊先生說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！彼砸胛覀兊慕逃豢仗摚艘胸?zé)任心，必須要有愛。

成尚榮先生說：“教學(xué)不是背不動的書包，而是帶得走的能力。”我們一定要牢記：少做題，多讀書，光在課堂學(xué)習(xí)語文，是不能真正學(xué)好語文的，從語言積累、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維的角度說，學(xué)好語文更多的還要依靠課外閱讀，平時(shí)要注意語言的積累，我們的語文教育就會有光明的未來。

天有不測風(fēng)云，于永正老師被檢查出了白血病，看著于老師一次次被病痛折磨，又忍不住潸然淚下。病中的于老師，知道自己將不久于人世后，留下了三句話，其中一句是：我是唯物主義者，死后不設(shè)靈堂，不扎花圈……我想說：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花?！彪m然于老師走了，卻留給我們一筆珍貴的精神財(cái)富，他教會了我許多，沒有比“風(fēng)流儒雅亦吾師”更確切的了。

讀了于永正的《我的教育故事》這本書以后，我會在教育的道路走的更堅(jiān)定，更執(zhí)著。