當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于國民核算心得體會如何寫一

乙方：______

甲乙雙方依據(jù)《中華人民共和國民法典》及其他有關法律、行政法規(guī)，本著平等互利、誠實守信的原則，協(xié)調一致，訂立本結算合同。

乙方團隊到甲方參觀，以專門卡片換取條碼門票，甲方同意用卡片每月統(tǒng)一結算付款（專用卡片票樣見附件一）。

合同簽訂后，乙方須向甲方繳納______元作為結算保證金，以保證乙方按時與甲方結算、匯款。

乙方須于每月1日至5日內（遇周末或法定節(jié)假日順延）按時到甲方票務科結算，并于每月10日前按結算發(fā)票的金額給甲方匯款。

4、1乙方必須是具有旅游經營資格的主體。

4、2乙方所用卡片必須蓋有單位公章，填寫團隊名稱、日期、陪同簽字，人數(shù)應大寫，以上所填內容不得涂改，否則視為無效卡片，甲方有權拒收。

4、3甲方票價若有變動，乙方應根據(jù)文件規(guī)定變動之日起，以新的票價結算。

甲方因系統(tǒng)升級等原因不再使用專門卡片換取條碼門票時，甲方有權單方解除本合同。同時，乙方的保證金在抵扣未結算、未匯款的金額之后，甲方須予以退還。

6、1乙方若不能按時結算、匯款，即構成違約，甲方有權拒收乙方卡片，改收現(xiàn)金，同時甲方使用乙方的保證金進行抵扣。

6、2乙方若逾期結算、匯款，乙方應向甲方每日支付未結算款總額的3 ‰的違約金。

本合同自______年______月______日起至______年______月______日止。如需續(xù)約，乙方在合同期滿前30日內向甲方提出重新簽訂參觀券結算合同，是否續(xù)約由甲方在10日內予以書面答復。

由于不可抗力致使本合同不能履行或者不能完全履行時，遇到不可抗力事件的一方，應立即書面通知合同相對方，并應在不可抗力事件發(fā)生后十五天內，向合同相對方提供相關證明文件。由合同各方按照時間對履行合同影響的程度協(xié)商決定是否變更或解除合同。遭受不可抗力的一方未履行上述義務的，不能免除其違約責任。

甲乙雙方如因本合同產生糾紛，可由雙方協(xié)商解決，協(xié)商未果，按以下第種方式解決：

a、提交住所地人民法院管轄；

b、提交仲裁委員會仲裁。

10、1合同附件及補充協(xié)議是合同組成部分，具有與本合同同等的法律效力。如附件與本文不一致，以本文為準；如補充協(xié)議與本文不一致，以補充協(xié)議為準。

10、2本合同經甲、乙雙方簽字并蓋章后生效，合同一式份，甲、乙雙方各執(zhí)份。

甲方（法人公章）：______乙方（法人公章）：______

日期：______年______月______日日期：______年______月______日

對于國民核算心得體會如何寫二

為全面深入推進民族團結進步示范學校創(chuàng)建活動，加快推進全國民族團結進步示范縣、示范鄉(xiāng)創(chuàng)建工作，根據(jù)《昌寧縣教育體育局關于印發(fā)全國民族團結進步創(chuàng)建“進學校”2021年工作方案的通知》（昌教體電〔2021〕5號）和縣鄉(xiāng)各級推進會議要求，結合我村實際，特制定本工作方案。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會以及習近平總書記考察云南的重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針和民族政策，圍繞立德樹人根本任務，堅持育人為本、德育為先，緊扣“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的總目標，堅持以加強民族交往交流交融為根本途徑，將鑄牢中華民族共同體思想納入學校教育全過程，教育引導少年兒童努力成為民族團結的維護者、促進者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。

堅持把示范學校創(chuàng)建活動納入學校工作的總體規(guī)劃，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進。堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，善于總結以往各類創(chuàng)建活動的經驗，認真借鑒、積極探索、大膽實踐，創(chuàng)造性地謀劃和推進創(chuàng)建工作，既做好規(guī)定動作，又做好自選動作，既體現(xiàn)統(tǒng)一標準和要求，又彰顯民族和地域特色，增強創(chuàng)建工作的針對性、實效性。

按照“面上全覆蓋，點上有特色”的要求，凝心聚力，盡心竭力打造成民族團結進步示范學校。

（一）以課堂教學為主陣地打牢中華民族共同體思想基礎。堅持不懈開展愛國主義教育和民族團結教育，引導各族學生牢固樹立“三個離不開”思想，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。深入推進民族團結教育進課堂、進頭腦，把不同學段的民族團結教育內容與學科教學內容有機地整合起來，統(tǒng)籌安排。每學年至少要保證10—12個學時的教學活動時間。要緊緊依托課堂教學主渠道，扎實開展好學校民族團結進步教育教學工作。

（二）廣泛開展民族團結主題教育，促進各族學生交往交流交融。圍繞“中華民族一家親、同心共筑中國夢”總目標，以民族團結宣傳日、宣傳周、傳宣月為契機，開展以“十個一”為主要內容的民族團結教育活動。即：讀一本民族團結題材的書籍、唱一首民族團結歌曲、了解一位民族團結英模、講一個民族團結故事、舉辦一次民族團結演講比賽、觀看一部民族英雄電影、舉辦一次民族團結教育征文比賽、做一期以民族團結為主題的文化宣傳報、舉辦一次民族團結文藝節(jié)目展演、開展一系列主題教育。把民族團結、愛我中華、熱愛中國共產黨的種子埋入孩子的心靈深處，讓社會主義核心價值觀扎根每名學生。

（三）傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進各民族文化交融創(chuàng)新。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學中，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。開展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘與傳承活動，聘請民族技藝大師、能工巧匠、擔任兼職教師，開設民族藝術和民族體育選修課程。校園文化建設應迅速將當?shù)孛褡逄厣幕靥釤挷⑷谌肫渲校屔倌陜和嗟亓私庵腥A文化的形成與發(fā)展，知道燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造，掌握了解民族傳統(tǒng)特色文化，讓廣大師生做到相互尊重、相互理解。

（四）提升義務教育辦學水平，鞏固提高義務教育鞏固率。大力推進學校標準化建設，全面改善學?；巨k學條件。以提高教學質量為重點，深化課程和教學改革，落實國家課程方案，開齊開足國家課程，開設具有民族特色的地方課程和學校課程，不斷增強學校吸引力。依法履行控輟保學職責，確保適齡兒童除身體原因外，讓每一個孩子都能接受公平有質量的教育。

（五）加強國家通用語言文字教育，因地制宜地推行雙語教學。依據(jù)法律，遵循規(guī)律，結合本地實際，堅定不移推行國家通用語言文字教育，確保學校各民族學生基本掌握和使用國家通用語言文字。尊重和保障民族學生使用本民族語言文字接受教育的權利，不斷提高各民族學生語言文字水平。在學前和低年級，開展民漢雙語教學模式。鼓勵師生學習少數(shù)民族語言文字和各少數(shù)民族師生之間相互學習語言文字。

（五）加快推進民族團結示范學校創(chuàng)建工作。創(chuàng)建示范學校應達到“十有”標準：一是有一個堅強有力的組織機構；二是有一個科學可行的創(chuàng)建工作方案；三是有一張掛牌督戰(zhàn)的任務清單；四是有一個重點突出的匯報材料；五是有一批講解得好的解說員；六是有一條亮點紛呈的檢查驗收路線；七是有一批各具特色的典型示范點；八是有一組宣傳標語，一份精美的宣傳折頁；九是有一份對標對表、實事求是的自檢自查報告；十是有一套規(guī)范完整的檔案資料。我村創(chuàng)建示范學校至少達到“七有”：一是有一個堅強有力的組織機構；二是有一個科學可行的創(chuàng)建工作方案；三是有一張掛牌督戰(zhàn)的任務清單；四是有一個重點突出的匯報材料；五是有一組宣傳標語；六是有一份對標對表、實事求是的自檢自查報告；七是有一套規(guī)范完整的檔案資料。

按照“面上全覆蓋，點上有特色”的要求，從2021年3月份開始，穩(wěn)步向“七有”目標推進，努力向“十有”目標奮進，確保7月底前完成創(chuàng)建工作。

（一）強化組織領導。為保證創(chuàng)建工作的順利實施，黑馬村完小成立以校長楊文科為組長，教導主任胡學勝為副組長，其他人員為成員的我村民族團結進步示范學校創(chuàng)建工作領導小組。領導小組下設辦公室在完小辦公室，由胡學勝兼任辦公室主任，負責落實民族團結進步示范學校創(chuàng)建工作日常事務收集、整理、匯總工作。規(guī)范做好示范學校創(chuàng)建工作工作臺賬。

（二）健全保障機制。健全學校民族團結進步教育常態(tài)化機制，堅持把全國民族團結進步示范學校創(chuàng)建活動納入年初工作計劃與重點工作同部署、同落實，結合示范學校創(chuàng)建時限和要求及時制定工作方案，對照“示范學校測評指標”要求，制定創(chuàng)建工作方案，每年都做到有計劃、有安排、有總結；健全檢查考核、跟蹤管理等機制，強化過程管理，及時梳理總結工作進展情況，每月24日前將創(chuàng)建工作推進情況報珠街中心學校創(chuàng)建全國民族團結進步示范縣“進學校”工作領導小組辦公室。

（三）強化宣傳引導。學校要以“民族團結進步教育”為核心，打造“民族團結進步教育示范學?！薄懊褡逄厣幕瘜W校”等為抓手，圍繞黨建示范引領、融入教育教學、民族文化傳承等重點，充分考慮教育對象的特點，緊密結合師生的實際，注重貼近師生的工作、學習和生活，做到區(qū)別對象、區(qū)分層次、落到一線、不搞一刀切，持續(xù)推進民族團結教育活動。把民族團結進步宣傳教育與學校教學、管理、服務工作結合起來，大力宣傳普及黨的民族理論、民族政策法規(guī)、民族基本知識。充分運用各種媒體，廣泛宣傳工作進展、經驗和先進典型，每月至少向珠街中心學校領導小組辦公室報送1條創(chuàng)建“民族團結進步示范學?！眻蟮佬畔ⅰ?/p>

對于國民核算心得體會如何寫三

1、教材分析：

首先我根據(jù)《美術課程標準》所確立的階段目標，確定《中國民間玩具》一課屬于“欣賞評述”的學習領域。本節(jié)課要面對的教學對象是小學一年級的學生，他們對玩具總是有著濃厚的興趣、很深的感情。

中國民間玩具源遠流長,分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,功能多樣。由于它是各民族、各地區(qū)之間相互借鑒與傳承的共性藝術,并與民生民俗共存,因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內涵。在各種玩具充斥市場的今天,更應讓孩子們了解和接觸中國民間藝術,激發(fā)孩子們對民間藝術的興趣,提高孩子們的藝術鑒賞力和民族自豪感。

2、教學目標：

結合小學一年級兒童的學齡特點，本著使學生提高對美的感受能力和藝術創(chuàng)造能力，我確定本課的教學目標：（課件）

認知目標：初步欣賞和接觸一些民間玩具，重點了解民間玩具布老虎的造型和材質、色彩特征。

能力目標： 采用自己喜歡的方式進行布老虎的創(chuàng)作表現(xiàn)。

情感目標：培養(yǎng)學生對中國民間美術的興趣和熱愛祖國民間藝術、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。

3、教學重難點：

明確了教學目標，本課的重難點就顯而易見了：（課件）

教學重點是：通過欣賞中國民間玩具，感受中國民間玩具的藝術美，在民間玩具布老虎的制作活動中感受美術創(chuàng)作活動的快樂。

教學難點是：如何利用已學的知識，用紙和廢舊材料仿制布老虎。

1、教法：

新的課程標準提倡發(fā)揮學生的主觀能動性，提倡學生自主的學習方法。本課內容豐富、新奇，如果方法得當更能提高學生的學習興趣。

為此，在教學設計時我做了以下三點思考和嘗試：

（1）、課的形式，一般的欣賞課都以看、析為主，較為枯燥，不符合低年級孩子的特點，而本課我們研究的又是玩具，既然是玩具就要讓他們玩起來，所以我選擇用“玩”做為主線貫穿本課，以玩開始在玩中結束，讓孩子們在玩中樂，在玩中看，在玩中賞，在玩中學，在玩中做……讓他們既能感受到傳統(tǒng)的民間藝術獨特魅力，又不覺得遠離自己的游戲生活。

（2）、民間玩具種類繁多，選擇一個怎樣的切入點去分析呢，再三思考后我選擇了布老虎。老虎是孩子們熟悉的動物，而布老虎極具裝飾性的色彩也和兒童繪畫用色單純、鮮明、強烈的內在特制相通，極易引起兒童的認同感。

（3）、欣賞探究的主要方法是分析，而分析的最好方法就是參與，本課設計中我利用了“異質同構”的藝術觀點，讓孩子利用紙和廢舊材料參與制作布老虎，發(fā)展他們的主動性和創(chuàng)造性，從而加深他們對布老虎的感性認識。

2、學法：

針對小學一年級兒童的心理特點和認知規(guī)律，我遵循“教為主導，學為主體”的教學思想，他們學習的主要方式不是坐而靜聽，而是在特定的學習情境中通過多種感官參與活動去了解、探究、掌握。

通過在教室內布置各種民間玩具，在教學中充分利用各類民間玩具，并有計劃的引導學生操作玩耍各種民間玩具，創(chuàng)設良好的認知情景，逐漸引領學生步入民間藝術的殿堂，讓他們始終在快樂的游戲中感受民間玩具的無窮魅力。隨著游戲的深入，同學們的熱情又轉向玩具的制作上，這時教師與學生共同利用廢舊材料，引導、支持他們大膽創(chuàng)作，設計出不同的布老虎玩具。對低年級學生而言，動作就是思維，他們在動作中學習。如果缺少了動手的機會，就不可能有真正有效的學習，這是現(xiàn)代兒童心理發(fā)展理論所明示的。在整個活動過程中，教師始終注意自己是引導者、支持者的身份，給學生充分的空間，同學們保持著很高的熱情與興趣，大大激發(fā)了孩子們創(chuàng)作欲望和成就感，真正感受到民間藝術的魅力。

3、教學準備：

學生：

1、了解長輩們的玩具，搜集民間玩具實物。

2、用于創(chuàng)作表現(xiàn)的美術材料和工具。

教師：

1．有關民間玩具的圖片、實物。

2．課件《中國民間玩具》。

3．范圖，復印各種造型的虎頭圖片若干。

為了使學生都能在視、聽、說、做、思等行為環(huán)節(jié)中經歷美術的過程、體驗審美的快樂，順利達成教學目標，我設計的教學流程如下：

（一）情景導入：

1、 因為興趣是最好的老師，所以我在教室里放置一些容易找到的民間玩具，我在教學一開始，讓學生挑選一個玩一玩。

2、請學生邊玩邊介紹，你最喜歡的玩具特征。

3、這些土玩具和你的那些遙控玩具電動玩具有什么不一樣？發(fā)現(xiàn)民間玩具的材質豐富，鄉(xiāng)土氣息濃郁的特點。

4、這些玩具是你的爸爸媽媽甚至爺爺奶奶小時侯玩的玩具，他們小的時候生活條件沒有現(xiàn)在好，買不起也買不到這些高科技的玩具，所以人們便用自然界中各種材料制作各式各樣的土制玩具。這些在民間廣為流傳的就是民間玩具。引出課題。

【設計意圖：本環(huán)節(jié)就是讓學生在愉快的游戲中，從玩“土玩具”開始進入本課的教學情景。心理學家認為，積極的情緒對認知具有動力功能。愉快時感知比較敏銳，記憶比較牢固，思維比較活躍。這就要求美術教師必須十分重視創(chuàng)設良好的審美氛圍?！?/p>

（二） 主題漫談：

介紹：我國的民間玩具歷史非常悠久,早在50萬年前的原始社會,就已經有了具有玩具功能的實物，過去人們稱之為“耍貨”、“玩藝兒”。

你看,那些生活在田間地頭的人們,勞動之余, 興致所至,信手拈來幾根麥秸,可編織出一只形象逼真的螳螂；一根針,幾根線,一小塊布可以縫制成令人愛不釋手的布老虎；一塊一錢不值的冰涼的泥巴,可以很快地捏成一個栩栩如生的娃娃；一團面、一塊糖稀可以做出神態(tài)各異的人物和動物。一件件淳厚、樸實的藝術品,通過他們靈巧的雙手創(chuàng)造出來, 那可真是妙不可言。（邊介紹邊欣賞各種民間玩具的圖片）。

【設計意圖：：本環(huán)節(jié)教師富有情感的解說詞引導學生從圖片中感受中國民間玩具的博大精深。學生在這樣的教學情境下所獲得的感受是全面的，其深刻程度也是傳統(tǒng)教學所不及的。當悠揚的民樂音樂和欣賞畫面同時出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學們的感受更加直觀，情感得到了升華?！?/p>

(三)重點探究：

1、剛才我們看到的是一些具有代表性的民間玩具。在我們的桌子上也有一些這樣的民間玩具，拿起來看看！

這些玩具是用什么材料制作而成的？讓學生自己在觀察中自主將民間玩具從材料上進行分類（泥、布、竹木、紙、金屬、食品、陶瓷和綜合玩具）

（出示投影附一：民間玩具的分類。)

2、下面我們重點研究一下，在民間流傳極廣，深受人們喜愛的——布老虎。（板書—布老虎）

（1）這些布老虎造型很特別吧！那么它跟我們平時見到的真實的的老虎有什么區(qū)別呢？教師出示兩幅虎頭圖片，讓學生在比較中發(fā)現(xiàn)布老虎的造型特點：簡潔、夸張

（2）再出示涂好顏色的布老虎，讓學正感受到它的用色特點：色彩艷麗。

其實，這些可愛的布老虎大都是那些農村的老奶奶坐在自家的炕頭上縫制出來的，他們大多數(shù)從來就沒有看過真實的老虎，也不知道真的老虎究竟長什么樣，就憑著自己的想象大膽的創(chuàng)造出來的。

3、看，她們的創(chuàng)造多奇妙、多美麗?。∧阆矚g哪一只，請學生上臺操作點擊放大播布老虎的圖片，并加以評述。

4、你們講得真好，真聰明，相信你們也一定能創(chuàng)造出各式各樣的布老虎，那就讓我們來做一做布老虎。

【設計意圖：本環(huán)節(jié)學生的學習活動是一個主動參與的過程，只有學生主體主動積極參與才能調動學生自身的創(chuàng)造潛能。欣賞活動必須依賴學生主體的直接參與，才能激發(fā)學生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細的講解，既不利于學生對作品的真切感受，又不利于學生欣賞能力的養(yǎng)成，所以本環(huán)節(jié)設計成了可交互的圖片播放，并請學生自己自己操作點擊、自己分析講解，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，提高課堂效率?！?/p>

(四)嘗試表現(xiàn)：

1、選擇自己喜歡的虎頭，進行上色練習。（事先復印好不同造型的虎頭供學生選擇）注意：色彩要艷麗，對比要強烈。

2、和老師一起做一只立體的布老虎。

看，老師這還有一個立體的。（出示老師制作的布老虎實物，吸引學生的注意。）你知道它是怎么做出來的？是仿造布老虎的造型用紙和廢舊易拉罐制做的。

【邊示范邊講解：】用大的紙做它的身體，先把紙橫著對折，用剪刀在左右兩邊分別剪出兩條腿，線條要流暢。在剪開線內貼雙面膠從頭貼到尾對準粘在一拉罐上，再加上尾巴，尾巴可以折、可以卷……最后，剪下布老虎的頭并粘上。這樣一只可愛的仿制布老虎就做好了，你們也趕緊動手吧！

【設計意圖：：本環(huán)節(jié)就利用了"異質同構"的藝術特點，讓孩子利用紙和廢舊材料參與制作布老虎，盡管占用了一部分課堂時間，卻增加了教學的功效。簡易、樸質、便捷是大多數(shù)民間美術作品的特點，學生在大多數(shù)情況下是有能力操作實踐的。在實踐過程中，實際上是加深學生理解，協(xié)助實現(xiàn)教學目的的。】

(五) 展示游戲（3分鐘）

讓我們跟著音樂一起來玩一玩自己制作的布老虎。（在《兩只老虎》的音樂中進行音樂游戲。

【設計意圖：：讓學生品嘗到自主學習，主動探究，積極參與成功后的喜悅，提升課堂氣氛?！?/p>

（六）課后拓展

1、其實布老虎除了可以供人玩耍還有其它的寓意呢？你知道嗎？ （ 教師介紹：在民間傳統(tǒng)觀念中，布老虎是勇敢、強壯、健康的象征，老虎能驅邪，能讓孩子們無災無病，健康成長。難怪大家這么喜歡它呢?。?/p>

2、看……人們還把它做成了鞋、包、枕頭……看老師也做了一些，有小鬧鐘、儲蓄罐，還可以做筆筒……

【設計意圖：：本課的最后環(huán)節(jié)，就是引導學生投入到更廣闊的視野中去發(fā)掘民間玩具布老虎的魅力。教育家杜威說：“教育即生活”，教育的目的就是為了更好的生活，此環(huán)節(jié)的設計也是將民間玩具進一步引入學生的日常生活?！?/p>

（課件） 根據(jù)教學活動的安排，板書設計分三部分：

課題：中國民間玩具

副課題： ——布老虎

造型特點展示圖和用色特點展示區(qū)

對于國民核算心得體會如何寫四

轉讓方(以下簡稱甲方)：

受讓方(以下簡稱乙方)：

根據(jù)《中華人民共和國民法典》(自20__年1月1日起施行)及相關法律法規(guī)，經甲乙雙方協(xié)商一致，現(xiàn)就甲方集體所有的土地及地上附著物使用權轉讓于乙方有關事宜訂立如下協(xié)議：

第一條：甲方將位于________________________，面積為______________平方米，地上附著物為_________________________________的甲方集體所有的閑置非農用土地及地上附著物經民主決議通過受讓于乙方使用。

第二條：乙方支付甲方轉讓費共__________元(大寫______________元)，支付方式為_____________________________。

第三條：甲方權利義務

2、如因不可抗力原因給乙方造成損失甲方不予賠償。

3、如因乙方不按時交納轉讓費，經甲方向乙方書面催款通知30日后，甲方有權單方解除合同并要求乙方支付違約金______元。

4、不因國家法律、行政法規(guī)調整或政府行為，甲乙雙方可協(xié)議解除本合同，轉讓費據(jù)實結算，甲方不可單方無故解除合同。

第四條：乙方權利義務

1、乙方根據(jù)需要在辦理相關許可證件后有權在受讓土地上搭建建筑物及修建附屬設施，甲方不得干涉。

2、合同有效期內，乙方搭建的建筑物及修建的附屬設施由乙方占有、使用、受益、處分，甲方無權干涉，合同期滿后，乙方同等條件下有續(xù)訂合同的優(yōu)先權。

3、乙方有權轉讓受讓的土地及地上附著物使用權

4、因國家法律、行政法規(guī)調整或政府行為征用、甲方單方收回使用權、合同期滿后，乙方建筑物或設施仍能夠使用，甲方應折價補償乙方經濟損失_________元。

5、乙方可與甲方協(xié)議解除合同，轉讓費據(jù)實結算，解除合同乙方應提前30日書面通知甲方，乙方向甲方書面通知60日后合同自動終止。

第五條：本合同一式三份，甲乙雙方各執(zhí)一份，交土地管理部門留檔備查一份。

第六條：本合同自雙方簽字蓋章后生效。

甲方：乙方：

___ 年 ___ 月 ___ 日 ___ 年 ___ 月 ___ 日

對于國民核算心得體會如何寫五

我說課的內容是人教版美術教材九年級下冊第三單元中國民間美術臉譜，我將從八個方面來進行闡述：

這是一堂欣賞評述課。臉譜是中國戲劇中特有的化妝藝術。以寫實與象征相結合的藝術夸張手法。京劇臉譜分為生、旦、凈、丑四個行當.它的各種色彩顯示不同的作用與象征。本課選用了學生較為熟悉且具有典型意義的傳統(tǒng)京劇人物形象，使學生能夠很快的掌握本課學習內容，能在理解教師意圖的基礎上完成學習任務。

課時為1課時。

本課教學的對象是九年級的學生。學生的感知力、理解力較強，通過幾年的學習積累，已經有了很好的構圖基礎，但我上課的是農村中學的學生，他們大部分性格淳樸、單純，喜歡上美術課。

根據(jù)以上的分析，我制定了

知識與技能：認識臉譜，了解臉譜的四個行當及其基本特征。

過程與方法：通過臉譜圖片的欣賞，初步掌握臉譜的各種色彩顯示不同的作用與象征。

情感態(tài)度價值觀：通過臉譜的學習和繪畫，培養(yǎng)學生對中國民間美術的熱愛。

重點：掌握臉譜的基本特征以及基本畫法。

難點：培養(yǎng)學生對臉譜的熱愛，激發(fā)學生創(chuàng)作思維。

在教學中，為了更好的突出重點、突破難點，側重學生的體驗過程，針對中學生的心理特點和認知規(guī)律，在教學中我采用演示法、談話法、范例教學法進行教學，通過范例的欣賞，感受中國民間美術的悠久和深厚的內涵。

在學法上，主要通過欣賞、比較、談話、動手畫畫等方法相結合。通過評價激勵，引導學生積極發(fā)現(xiàn)并歸納，體會創(chuàng)作的快樂，發(fā)展學生的想象力、提高學生的創(chuàng)造力。

教具：多媒體課件 《臉譜》；水彩筆、油性筆、彩色鉛筆等各種繪畫工具。

學具：水彩筆、油性筆、彩色鉛筆等各種繪畫工具。

1． 感受情境 揭示主題

在《唱臉譜》的音樂中，通過欣賞造型各異、風格獨特的各種臉譜，在教師的引導下暢談感受，為后面創(chuàng)作做好鋪墊。

師問：剛剛展示的是哪種民間美術？它有些什么特點？從而歸納出臉譜的基本特征。

2．歸納知識 化解難點

展示生、旦、凈、丑圖片，了解戲劇中的四個行當，并及時反饋。

生：男性演員 旦：女性演員 凈：大花臉 丑：喜劇演員

師問：諸葛亮屬于生、旦、凈、丑四個行當里面的哪個行當？

教師現(xiàn)場演唱《說唱臉譜》片段，讓學生聽出各種色彩顯示不同的作用與象征。

師問：臉譜中的各種色彩在臉譜中代表什么含義？

引導學生分析各種色彩在臉譜中所表示的含義，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。

紅：忠貞 英勇的人物形象 黑：正直 無私 剛正不阿的人物形象

白：陰險 疑詐的人物形象......

師問：它采用了哪些工具材料？

了解工具材料，用筆用色。

3．教師示范 板演步驟顯示重點

教師現(xiàn)場示范畫臉譜步驟，并及時提醒同學們在作畫過程中的注意事項。

通過教師的示范，學生更加直接地了解到如何去畫臉譜，同時在作畫過程中感受中國民間美術的魅力。

4．大膽創(chuàng)作 盡情發(fā)揮創(chuàng)造美麗

為了給學生自由發(fā)揮、創(chuàng)造的空間，調動同學的大膽創(chuàng)作熱情，邀請學生上臺進行添畫。播放音樂《粉墨人生》，限時完成添畫，并及時簡評。

培養(yǎng)學生的自信心，體驗造型活動帶來的樂趣。

課件展示作業(yè)要求，學生作業(yè)，教師巡視輔導。

5．展示欣賞 互相評價感受美麗

在學生繪畫基本完成時，我讓學生采用自評為主，互評與教師簡評為輔的方法進行評價。從構圖、線條、色彩等各個方面盡情感受學生創(chuàng)造的美。

讓學生參與到教學中，培養(yǎng)學生的自信心，體驗成功的喜悅。

6．課堂小結

教師根據(jù)同學們在作業(yè)過程中出現(xiàn)的`問題加以總結，展示、分析、表揚畫的扎實的同學，最后設計一小段結束語：本課主要是對中國民間美術（臉譜）的學習，通過老師的查看，同學們運用不同的色彩表現(xiàn)了不同的人物，我相信只要你們做個有心人，就會發(fā)現(xiàn)周圍更多的你更喜歡的中國民間美術。臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產，與戲曲藝術一樣，是我們中華民族文化的瑰寶，也是人類的精品，我們應該好好的繼承和發(fā)揚。

戲曲欣賞

這節(jié)課通過欣賞中國民間美術臉譜，認識臉譜獨特的美感和表現(xiàn)特點，了解臉譜中生、旦、凈、丑四個行當并且能夠辨別，通過對臉譜圖片的欣賞，知道臉譜中各種色彩顯示不同的作用與象征。課堂上營造了非常濃厚的藝術氛圍，在一定程度上激發(fā)了學生的共鳴。臉譜只是中國民間美術的一種，希望在課后能夠了解更多的民間美術。

對于國民核算心得體會如何寫六

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5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背后的含義，更要時時去領悟和踐行其中的真諦。

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《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的q幣、網絡游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的q幣、網絡游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應社會關切。

對于國民核算心得體會如何寫七

尊敬的各位評委老師：大家好。

我說課的內容是中學美術八年級上冊 第五單元活動一《中國民間美術》。下面我將從教材分析、學情分析、教法學法和教學過程四大方面進行說課。

本單元屬于欣賞與評述學習領域，共有三個活動，活動一這一課主要介紹了常見民間美術的種類及不同類型的特點，通過欣賞評述中國民間美術，使學生了解什么是民間美術和民間美術的特點，對我們豐富的民間美術有所了解，增強民族自豪感，提高學生對民間美術的審美能力，培養(yǎng)熱愛民間美術的情感。

根據(jù)教材內容及《美術新課程標準》的要求，確定本節(jié)課的教學目標是：

1、知識目標：認識中國民間美術作品的基本表現(xiàn)形式，即本節(jié)課重點。

2、能力目標：了解中國民間美術作品的多樣化表現(xiàn)特點，培養(yǎng)學生對中國民間美術作品的初步欣賞能力。這也是本課難點問題。

3、情感目標：激發(fā)學生熱愛生活及對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情。

八年級學生具備一定的對美術作品的欣賞、分析、評述能力，能夠體會美術作品的造型要素及其表現(xiàn)方式。由于初中生形象思維仍然占主體地位，這節(jié)欣賞〃評述課還要以教師引導為主，結合生活實際和生活經驗，讓他們在體驗與感知中意識到民間美術的重要價值。提高學生對中國民間美術獨特美感和表現(xiàn)特點的認識。

依據(jù)本節(jié)課性質及學生特點，我主要采用“賞析比較、探究研討、評述（創(chuàng)作）交流”等的教學方法，積極引導學生引導學生采用欣賞觀察、實踐、討

論、歸納等方法賞析、評述中國民間美術作品。采用多媒體教學，運用視頻、圖片的展示欣賞，激發(fā)學生的學習興趣，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

為了更好地實現(xiàn)教學目標，解決教學重點，突破難點，我主要從激情導入、作品賞析、交流討論、拓展實踐、課堂小結四個方面展開學習。

播放一段皮影戲《龜鶴相爭》視頻，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習熱情，并提問學生：同學們你們知道它是以什么形式制作的動畫片嗎？它和我們平時所看的有什么不同？從而導入課題：皮影屬于民間美術，今天就讓我們一起走進《中國民間美術》，感受民間美術作品的獨特魅力。

美術是以視覺為主的審美體驗，為了讓學生獲得更多更直觀的視覺感受，在這一過程中，我采用以下教學法。

（一）多媒體直觀教學：展示中國民間美術的藝術佳作，運用直觀教學的方法，讓學生對民間美術有直接的感受。并引導學生閱讀課本找出：1、什么是民間美術？2、民間美術的種類有哪些？

師生共同總結民間美術的常見種類：（并板書1-3種）

中國民間美術歷史悠久，內涵豐富，形態(tài)豐富多樣，常見的種類主要有：木板年畫、剪紙、玩具、石雕、泥塑、面塑、皮影、刺繡、染織、竹編、草編等.

（二）創(chuàng)設情境，自主學習：教師分組發(fā)放事先準備好的不同類型民間美術作品，小組結合課本分組分類討論不同民間美術特色、寓意及其類型。在本

組中推選出一名解說員，并討論解說的方法。

（三）學生解說，對比欣賞各組解說員介紹該類別作品，本組其他同學可進行補充，達到一個團結協(xié)作的好風尚，真正體現(xiàn)學生的主體地位

教師多媒體課件展示1-4種民間美術作品圖片《萬象更新》、《門神》、《布老虎》引導學生從表現(xiàn)內容、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作材料三個方面介紹其特色

此環(huán)節(jié)教師由以前的主導者變?yōu)榻M織者、指導者和鼓勵者。教師積極溶入學生對民間美術的交流討論活動中，關心活動的過程并及時提供幫助和指導，學生在這一過程中表現(xiàn)比以前更有積極性

新課程理念強調創(chuàng)新精神，而美術實踐就是一種具有創(chuàng)造性的活動，在發(fā)展動手的能力，開發(fā)潛能上具有重要作用。為此我安排所有學生在課堂上創(chuàng)作一種自己喜歡的民間美術作品。

1、首先我播放一段草編昆蟲制作的視頻，趁學生興趣盎然，分小組發(fā)放不同制作材料及工具，讓學生根據(jù)作品的多樣化表現(xiàn)特點任選自己喜愛的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作。

2、作業(yè)完成后收集作品進行展示，并評出最佳解說獎，最佳協(xié)作獎， 最佳創(chuàng)作獎。

3、鼓勵學生課后搜集一種當?shù)孛耖g美術作品，了解其獨特的人文、地理、文化的關系，為下節(jié)課的學習做好鋪墊。

民間美術源于我們的生活，讓我們熱愛生活，感受身邊的美。

對于國民核算心得體會如何寫八

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我國的經濟發(fā)展水平在不斷提升，推動著我國社會的各種要素不斷前進，然而在我國的文化體系之中，并不是只有科技性的現(xiàn)代文化具有價值，流傳于民間的傳統(tǒng)民俗文化同樣具有較高的地位，社會的優(yōu)質文化應當是人民群眾喜愛的文化，為了保證我國的群眾文化獲得較好的發(fā)展，我國的文化部門逐漸加強對民間的民俗文化的研究與發(fā)展力度，通過深受人民群眾喜愛的民俗文化，來提升我國的文化建設水平，本文根據(jù)對我國的民俗文化的了解情況，對其發(fā)展群眾文化的所發(fā)揮的價值進行分析。

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民間民俗文化；群眾文化；文化藝術

只有屬于民族的文化才是屬于世界的文化，將文化推向世界才能保證優(yōu)秀的民族文化被傳承下去，但是在我國的經濟建設環(huán)節(jié)之中，一些原本具有較高文化價值的民俗文化逐漸被新興文化淘汰，在文化競爭市場，傳統(tǒng)的民俗文化并不占優(yōu)勢，無論是年輕人還年齡較大的老年人都對具有現(xiàn)代技術外衣的現(xiàn)代文化更感興趣，而很多民俗文化受到了影響，甚至難以傳承下去，而我國的群眾文化中的一個重要部分，民俗文化是不應被拋棄的，因此本文對我國的民俗文化的價值以及傳承方式進行分析。

中國的民間文化成長于廣袤的華夏大地上，群眾基礎深厚，中國風格鮮明，受到世界各地人民的擁護與喜愛。伴隨新世紀的來臨，我們不僅要肩負起保護民族文化的重任，還要將其繼續(xù)發(fā)展下去，傳承給我們的子孫后代，這就要求我們在保持多樣化的基礎上，整合與創(chuàng)新符合生產力與文化發(fā)展要求的民俗文化。群眾文化是從群眾中走出來的，就一定要以服務群眾為目標，大力發(fā)展群眾文化才能將民間民俗文化更好的發(fā)揚下去，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的目標。在我國歷史文化的發(fā)展過程中，將民俗文化傳承下去不僅僅是對歷史的積淀，更加是中華民族一種寶貴的精神財富。我們要想將群眾文化發(fā)展下去就要繼續(xù)保持傳統(tǒng)民俗文化在人民群眾中的地位，二者相互融合令群眾文化具有更加鮮明的特色，還能為我國的社會文化發(fā)展事業(yè)打下堅實的基礎。在發(fā)展群眾文化的同時，一定不能忘記群眾在這之中占據(jù)的重要地位，其對文化的發(fā)展的影響是深遠的，他們是文化發(fā)展的創(chuàng)造者，是文化財富的繼承者，所以在發(fā)展群眾文化時，應該以群眾為核心，時刻銘記“從群眾中來，到群眾中去”的理念，在傳承民俗文化的基礎上將更加鮮明的文化特色與時代性充分體現(xiàn)出來。文化活動作為群眾文化中的重要組成部分，其不僅表現(xiàn)在社會文化方面，而且表現(xiàn)在繼續(xù)建設群眾的精神文化生活中。傳統(tǒng)的民俗文化中，群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)性，在發(fā)展過程中就要傳承這種民俗文化，并將其應用在文化活動中，從而使群眾文化不僅僅帶有傳統(tǒng)的民族文化特點，更加具有現(xiàn)代化的時代特點。民族的民間民俗文化在群眾文化中得以孕育、傳承以及發(fā)展。同時，傳統(tǒng)的文化形式與內容的傳遞離不開群眾文化的支持。很多傳統(tǒng)的群眾文化，如賽龍舟、潑水節(jié)，都是經過一種固定的形態(tài)方式繼承并發(fā)展下來的，經歷了千年的演變仍未改變原貌。現(xiàn)如今，新興的民俗文化正在蓬勃發(fā)展，走遍了神州大地，跨過了五湖四海，例如戶縣、金山農民畫，當?shù)剞r民就是根據(jù)傳統(tǒng)的雕刻藝術、剪紙與刺繡等相融合再加上嶄新的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的藝術形式，目前已經在十幾個國家與地區(qū)展開巡回展示，受到了各地人民的喜愛。在繼承傳統(tǒng)的基礎的同時，群眾文化還會不斷創(chuàng)造或衍生出新的活動方式。黨和國家對群眾文化的重視，整理、搜集、發(fā)掘和搶救了一大批優(yōu)秀的民族民間民俗文化遺產，并使它們煥發(fā)出新的活力，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有共同性、穩(wěn)定性、過程性、個別性、地域性和綜合性等特點，也具有激勵力、穩(wěn)定力、約束力和凝聚力等六個方面的作用。群眾文化的基礎是物質文化，并以制度文化這個中間媒介向人民群眾的行為規(guī)范滲透，把精神、物質和行為等層面的東西有機結合起來。

如果想要將民俗文化當做群眾文化的重要組成部分進行傳播，可以通過以下方法來實現(xiàn)，首先可以借助新舊媒體對民俗文化進行傳播，提升群眾對于民俗文化的了解程度，一般民間的民俗文化傳輸途徑比較落后，很多民俗文化的表現(xiàn)需要觀眾到現(xiàn)場去觀看，但是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏比較快，很難有時間到現(xiàn)場去看風俗表演，因此可以通過改變民俗文化的傳播方式來實現(xiàn)對民俗文化的宣傳，可以通過電視播放的方式進行傳播，還可以借助微博以及微信等新媒體來推廣民俗文化，我國為了應對民俗文化的生存危機已經做出了很多行動，如通過綜藝節(jié)目以及春節(jié)晚會來宣傳民俗文化。事實上，民俗文化并不都是被現(xiàn)代人厭煩的小眾文化，比如民俗中的“吃”文化，在過春節(jié)時，家家都要吃餃子，而我國的餃子已經被成功地推廣到國際中，其他國家以我國的餃子為基本形式，進行了改進，使餃子這種具有文化價值的食物獲得了新的生命力，另外，與之相類似的端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)的方式也越來越豐富多彩，商家不斷對其呈現(xiàn)方式進行翻新，我國的不同地區(qū)的呈現(xiàn)方式也存在差異性，而這種差異性也使傳統(tǒng)民俗食物成為網友在新媒體上的熱議話題。這種傳承民俗文化的方式主要是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的，創(chuàng)新同時也是民俗文化發(fā)展的根本動力，如果民俗文化一直保持原有的形式，不作出改變，是很難在新時期以及新的社會中獲得發(fā)展的權利，只有保證民俗文化不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。為了使民俗文化在群眾文化中發(fā)揮更大的價值，相關人員還要以辯證的眼光來看待民俗文化，因為民俗文化既有積極的方面，同時也存在消極的一面，在傳承時，需要對其進行消極的部分進行剔除，使其成為真正的新型群眾文化。

我國的民俗文化內容十分豐富，但是傳承的難度比較大，這主要是由于民俗文化的物質價值比較低，現(xiàn)代社會中的人，尤其是年輕人，處于生存與發(fā)展的需求，具有更強的功利心，對于物質價值相對比較低的民俗文化的接受程度較差，不僅導致民俗文化的追隨者逐漸變少，更為嚴重的是，一些民俗文化甚至由于后繼無人而難以傳承下去，我國的文化部門應當對民俗文化加大重視，通過政府的力量來使民俗文化從小眾逐漸走向大眾，使其逐漸成為群眾文化不可或缺的部分。

[1]楊瑋.淺談我國西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展———以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例[j].價值工程，2010（35）.

[2]孫耀祖.我國民間民俗文化傳承發(fā)展之我見———以甘肅省通渭縣民間民俗文化為例[j].青年文學家，2011（17）.

[3]楊開顏、江麗瑜.中國非物質文化遺產的傳承———民俗民間藝術[j].中山大學學報論叢，2007（5）.

[4]馮光鈺.非物質文化遺產的保護與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[j].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），2006（2）.