每個經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個故事都值得被書寫，因為總結(jié)能夠點亮人生的軌跡。寫總結(jié)時，要注重整體結(jié)構(gòu)的安排，清晰地呈現(xiàn)出問題、分析、總結(jié)和對策等要素。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考和借鑒。

野草讀書心得篇一

《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們?nèi)タ範幍蹏髁x列強的壓迫。

文章一開始就提出了一個問題：世界上什么的'力氣最大？一般人們的回答通常都是“大象”或“獅子”什么的，而作者卻提出了世界上力氣最大的是植物的種子。種子能推開壓在上面的任何東西，一股向上進取的精神顯示出那種被壓迫的人民群眾那種不可抗拒的力量。這是它象征的意義，用以歌頌人民大眾、歌頌人民的抗戰(zhàn)的力量、進步的力量。

記得小時候曾聽媽媽唱過一首歌：“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人踐踏的小草卻能有如此強大的生命力，能夠掀翻壓在身上的巨大的石塊，表現(xiàn)了不畏困難、久經(jīng)磨練，永遠樂觀的可貴精神。

野草的這種精神告訴我們：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。

野草讀書心得篇二

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它讓我受益匪淺。

《野草》一文主要講野草把一切不可用機械分開的骨骼野草卻分開了。野草為什么會把致密骨骼分開?都是因為它的堅持，它的樂觀!

連一種植物都能樂觀和堅持，那人呢?

百世滄桑，不知有多少心胸狹窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，不知有多少意志淺薄之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，更不知有多少心胸懦弱的人銀受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵。

難道，我們就連小草不如?草亦如此，何況人也，豈不更加努力拼搏，奮發(fā)圖強?

我們應(yīng)該像野草一樣樂觀地面對生活，勇敢地面對所有困難，克服它們!樂觀、拼搏、堅持造就了一個個偉人。霍金，他癱瘓卻還在堅持真理;海倫凱勒，她雙目失明卻還是用驚天動地的頑強意志寫下了著名的《假如給我三天光明》;貝多芬，他雙耳失聾，卻還用心譜寫出《歡樂頌》《命運交響曲》等等。他們正是有了野草的品性才擁有了令人嘆為觀止的戍就。野草用自己的努力使鮮花自愧不如，作為新時代的主人，我們更以樂觀、向上的心去迎接一個個坎坷、挫折、失敗，迎接更美好的明天!

我愛野草，更欣賞具有野草品性的人。

野草讀書心得篇三

《野草》是五四退潮后魯迅思想彷徨、苦悶的產(chǎn)物，反映了魯迅彷徨、思索、堅韌戰(zhàn)斗的心路歷程。下面是本站為大家?guī)淼囊安葑x書心得，希望可以幫助大家。

魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話：“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛?！比嗽谶@個世界上，有兩件事情只能親身體驗，無法向旁人訴說。一個是夢，一個是死。當我們自我體驗時，覺得無一不可言，覺得每一個都可以大做文章?？墒钦娴脑挼阶爝?，筆在手中，卻會苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛?！兑安荨分械奈恼轮詿o一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當時魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。

魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對魯迅的打擊實在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國主義，封建主義。他們都是新文化運動中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運動早期，周作人還比哥哥的名氣大些?？墒钦l也不會想到，這樣的一對手足，卻終于老死不相往來。

生活真的是很殘酷。一時間，國事，家事，私事，將他逼進了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。

在當時的高壓下，許多話是不能直白表達的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。

《過客》一文，不僅是當時先生心境的真實寫照，而且我想，它也能從我們每一個人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實際，而女孩的話充溢著夢幻。雖然對于時間這條長路來說，我們每個人都只不過是一個匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是，這個答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

《野草》間，似路非路。

讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。

今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。

一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。

野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。

轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”

人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!

魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的丑惡還沒有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴叵胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白;或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永;或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保麑M腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。

一個民族即將起來。

先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出…

野草讀書心得篇四

野草作為一位杰出的文學家和散文家，給我們留下了許多優(yōu)秀的作品。其中一個著名的作品就是《野草》。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)和感動。今天，我想和大家分享一下野草給我?guī)淼淖x書心得體會。

第一段：豪邁震撼的寫作風格。

在閱讀《野草》之前，我已經(jīng)對野草的作品有了一定的了解。但當我真正揭開它的面紗時，我被豪邁震撼的寫作風格所吸引。野草的文字簡潔而生動，他憑借獨特的視角和深邃的思考，將簡單的事物和生活中的瑣碎變得耐人尋味。他講述了城市生活和農(nóng)村生活的差異，抒發(fā)了對人性的思考和對社會的痛苦之感。這種直抒胸臆的寫作風格給我留下了深刻的印象。

第二段：對人性的深刻思考。

野草關(guān)注的主題之一是人性的探討。在《野草》中，他通過豐富的人物形象和細膩的描寫，表達了對人性深刻的思考。他描述了各種各樣的人物，包括各種社會地位和不同境遇的人。通過對這些人物的描寫，他探討了人性的善良和世俗之間的矛盾，展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實和理想之間的掙扎。這些思考引發(fā)了我對人性的深刻思考，使我更加明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。

第三段：對自然的熱愛和贊美。

野草的作品中，對自然的熱愛和贊美是一個重要的主題。他以優(yōu)美的語言描繪了大自然的美景，表達出對自然的敬畏之情。他通過對植物和動物的描述，展現(xiàn)了自然界的生命力和奇妙之處。他還描寫了田園生活和農(nóng)民的辛勤勞動，贊美了他們的聰明才智和頑強精神。這些描寫使我深受啟發(fā)，增強了我對自然界的關(guān)注和保護的意識。

第四段：對社會現(xiàn)實的深情反思。

野草的作品中，對社會現(xiàn)實的深情反思是一個重要的主題。在《野草》中，他對社會問題進行了深入的觀察和反思。他揭示了生活的艱辛和社會的不公，表達了對社會現(xiàn)狀的不滿和痛苦。他將個人的經(jīng)歷與整個社會聯(lián)系起來，表現(xiàn)了對社會底層人民的關(guān)心和同情。這些觀察和反思激勵了我關(guān)注社會問題和參與社會公益的決心。

第五段：對人生的沉思和啟示。

野草的作品給我?guī)砹藢θ松某了己蛦⑹尽Ｋ谧髌分刑剿髁松退劳龅囊饬x，表達出對渺小人生的思考和超越世俗的追求。他敏銳地洞察了人生的無常和矛盾，提醒我們要珍惜眼前的每一天，并追尋內(nèi)心的真善美。這些沉思和啟示給了我對人生的更多思考和對未來的更多期待。

總結(jié)：《野草》是一本值得我們深入閱讀并反思的重要之作。它不僅展現(xiàn)了野草獨特的寫作風格和深邃的思考，還給了我對人性、自然和社會的更多思考和啟示。通過閱讀《野草》，我更加明白了人生的意義和價值，也更加懂得了如何更好地面對和理解世界。我相信，在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)受益于《野草》給我?guī)淼膶氋F經(jīng)驗和思考。

野草讀書心得篇五

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。

看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

野草讀書心得篇六

站在書屋里，看著眼前滿目琳瑯的書籍時，腦海里突然一片空白，在我腦海里不停地旋轉(zhuǎn)著一個問題，我到底該看那一本書呢?手指不停地在書上面一本一本的劃著過去，手停頓了一下，是《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，拿起這本書，給我第一感覺就是：哇!好重!好厚哦!我看得完嗎?看著目錄表，瀏覽了一下里面的內(nèi)容，感覺寫得蠻好的。于是在心里面暗暗地下了一個決定，就是你了——《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》。

雖然還沒看完這本書，不過我對《野草》這一篇散文，頗有體會。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力歌頌的肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。

有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紛的很多，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

是的，答案千萬種，個個都不一樣，但作者卻給了一個我們怎么也想不到的答案，那就是植物種子。在我們認識里，種子它是那么的渺小，怎么會是世界上氣力最大的?一粒種子所呈現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切。為了說明這一點，作者以任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨，種子卻可以分解為例，印證了植物種子的力量之大。接著作者又以人們?nèi)粘Ｉ町斨谐Ｒ姷墓S和小草的生長為例，進一步闡明這個點?！盀橹蛲柟猓瑸橹_成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，必定要頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挻，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量的大?！?/p>

是的，沒有一個人會將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是無形的，是看不見的生命力，只要生命存在，這種力才會顯現(xiàn)，上面的石塊、土壤，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性征屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。唐朝白居易的詩中就有寫道：“野火燒不盡，春風吹又生”。就說明了野草頑強的生命力。

無論生長的條件怎么惡劣，也不會悲觀和嘆氣，因為環(huán)境并不決定一切，改變世界的動力來源于自己，只要你不屈服于自己所處的環(huán)境，永不滿足，那么，你就有可能實現(xiàn)你的理想。把阻力化為動力，看成是磨煉自己的機會。

作者寫這一篇散文時，正是抗日戰(zhàn)爭中期，意思是鼓舞人民堅定抗戰(zhàn)勝利信心。面對國民黨反動派和日本帝國主義，我們要學習“種子”和“野草”的精神，絕不能悲觀失望，要具有一種“長期抗戰(zhàn)”的力，能屈能伸的力，不達目的決不停止不善罷甘休的力。如果認真這樣做了，我們就能掀翻壓在我們頭上的石頭，就能趕走和打倒日本帝國主義，取得最后的勝利。

最后，作者指出小草所以有力量就在于它具有的兩個突出特點：一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長期抗戰(zhàn)”，不達目的決不罷休;二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。

“野火燒不盡，春風吹又生”。這是人們對野草生命力早有的認識，在《野草》里，作者把種子、野草和人民的力量聯(lián)系起來，賦予它新的意義和境界。

野草讀書心得篇七

深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。

屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。

讀魯迅的《野草》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦。單憑這味道就覺得這果子著實結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。

有人說《野草》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。

野草讀書心得篇八

的文章，它的名字叫《野草》。作者通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。

我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續(xù)前進。

我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神!

野草讀書心得篇九

這天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣貌等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處?！暗诙欤€有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他最后獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大好處。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術(shù)上的種種規(guī)范，說話能夠相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得搞笑了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。但是這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不就應(yīng)屬于任何一個時代，或者局限在任何一個好處，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實好處外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們能夠根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們就應(yīng)花更多的時間去認識自己心中的荒原。在那里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在必須程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際好處?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際好處的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。但是我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我個性有感覺。覺得個性的興奮和有好處。說到那里連好處也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我那里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實好處的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。

看到那里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅僅屬于我，它具有更加普遍的好處，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

魯迅的《野草》是獨語式抒情散文，它是以豐富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把魯迅生命哲學的體驗傳達出來了，這種詩性的想象與升華，深化了我國的現(xiàn)代散文詩的藝術(shù)和思想意境。所以說，現(xiàn)代有知識的人應(yīng)該去讀一讀魯迅的《野草》，而對我們現(xiàn)在的年輕人來講是學習進步的最好讀物，同時也提高了自己的思想覺悟。我從文中節(jié)選了《死火》“我夢見自己在冰山間奔馳，這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然墜在冰谷中。上下四旁無不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。這是死火。

有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，象珊瑚枝;尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。”《死火》它很美，跟寫一個故事不一樣，講了一種內(nèi)心情緒、內(nèi)心的哲學思考，講了被凍滅的熱情，一種想象，那個時代人的精神，革命者的戰(zhàn)斗情緒，一代人追求者的靈魂。他凍死了，還要把他救出來，自己想用生命把他救出來，最后死火一躍而起把他救了，他卻死了，而死火也同歸于盡。你想走進魯迅的心靈世界嗎?你想走進魯迅的深層世界嗎?多讀幾遍魯迅的《野草》，更能了解魯迅的精神世界最深的東西，因為它是一個窗口，是看魯迅靈魂的篇章。

野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達了作者愛憎分明，勇于戰(zhàn)斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當生存時，還將遭踐踏，遭刪刈，直至于腐”。這句話說的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風吹又生?！币安莸纳肋h是頑強的，他從來不向危險低頭。

魯迅先生在里面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當時黑暗的舊社會，這句話充分體現(xiàn)了魯迅先生對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。

魯迅先生是那個舊時代的先行者，他孤高、他苦悶，他時時忍受著死亡意志的折磨，她們目睹著在黑暗勢力的影響下，人變成野獸的殘酷現(xiàn)實。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接著黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。

如今，中國人民受欺負的時代早已一去不復(fù)返了，但是我們要永遠記住這一段歷史，也要永遠學習“野火燒不盡，春風吹又生”那不向危險低頭的精神。

“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：

于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。

魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學。

《野草》的語言風格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。

作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國的精神史和文學史上，堪稱“前無古人，后無來者”散文詩《野草》被許多評論者認為是中國20世紀文學的顛峰之作。

野草讀書心得篇十

朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執(zhí)著。

“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”或許那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。

魯迅說：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱?！比欢?，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證?！痹阪I盤上敲下魯迅這些話的時候，我莫名地有一股想哭的沖動。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫著這些話的魯迅，或許他那個時候覺得自己在歷史蒼穹中不過是再渺小不過的一顆星，但是他熱愛他腳下的這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執(zhí)地希望改變這一現(xiàn)狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒有多大的信心，都只是抱著背水一戰(zhàn)的信念，他也依然執(zhí)著地握著筆桿同這個被黑夜所籠罩的時代戰(zhàn)斗著。

喜歡《野草》這部散文詩集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動于他在文章中所流露出的那種復(fù)雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰(zhàn)士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。

臧克家先生在紀念魯迅的一首詩中寫道，有的人死了，但是他還活著。是的，魯迅正是一株永不會枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們?nèi)A夏子孫的心里。

野草讀書心得篇十一

《野草》是一部文學作品，作者是中國現(xiàn)代作家矛盾。這本書被許多人稱為中國現(xiàn)代散文的奠基之作，讀過《野草》以后，我被其中的真情實感、對生活的深思所打動。《野草》不僅是一本極富藝術(shù)價值的作品，更是一首關(guān)于生命、自由、自我思考的詩篇。讀完《野草》，我深深反思自己讀書的態(tài)度與方法，更加堅定了自由思考的重要性。

第二段：《野草》經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)而不斷煅燒心靈。

《野草》中的每一篇短文，都透露出濃烈的人性與生命的氣息。矛盾以獨特的視角，以生活的實質(zhì)為背景，使我們不斷思考人生的真實、艱辛和意義。他從不同的文化、歷史和個人層面展示了現(xiàn)實生活中的各種困頓和矛盾。每一篇都像一顆火星，在我的心靈深處燃燒，幫助我逐漸認識到人的自由思考是多么重要，如何才能實現(xiàn)人的自由思考。

第三段：人的追求和人的尊嚴是成為個體的必由之路。

《野草》著重描繪了普通人的生活狀態(tài)。作者深感人的尊嚴在其中，追求自由思考的權(quán)利和對真實生活的理解。他反復(fù)強調(diào)人的追求和人的尊嚴是成為完整的個體所必經(jīng)的道路。只有在這種追求的過程中，人才能發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)內(nèi)心深處的真實與美好，也只有尊重個體的發(fā)展，社會才能更好地進步。

第四段：讀《野草》讓我更加重視日常生活中的點滴細節(jié)。

《野草》中展現(xiàn)了作者對普通人生活的細密觀察。他用生動的文字描繪了生活的點滴細節(jié)，幫助讀者更好地理解生活的真實與復(fù)雜。他從微妙之處揭示了生活中的智慧，讓我明白人的生活不應(yīng)只看表層，更應(yīng)看到生活的精彩之處。從《野草》中我學到了更多關(guān)于生活的智慧和細節(jié)，也更加懂得珍視和感激自己生命中的點點滴滴。

第五段：讀《野草》喚起了我勇敢走出固步自封的覺醒。

《野草》讓我看到了人生的無限可能性，也激勵著我勇敢去追求自己的夢想。讀完《野草》，我意識到人的成長需要不斷地思考和行動，需要勇敢去嘗試和探索未知的領(lǐng)域。它告訴我，只有放下對安逸和現(xiàn)狀的執(zhí)念，才能擁有真正的自由與幸福。于是，我下定決心要走出固步自封的舒適區(qū)，跨出自己的邊緣，邁向更廣闊的世界。

總結(jié)：

《野草》是一本啟發(fā)人心的作品，它不僅展示了作者對生活的思考和追求，也讓我更深刻地認識到自由思考的重要性。通過閱讀這本書，我懂得了生活的真實與復(fù)雜，更重視了生活中的點滴細節(jié)。它喚起了我勇敢追求夢想、走出舒適圈的覺醒。我相信，只有堅持自由思考，勇于面對生活的各種矛盾和困境，我們才能真正體驗到人生的美好與價值。

野草讀書心得篇十二

魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃?！额}辭》一文中有句很著名的話："當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。"人在這個世界上，有兩件事情只能親身體驗，無法向旁人訴說。一個是夢，一個是死。當我們自我體驗時，覺得無一不可言，覺得每一個都可以大做文章?？墒钦娴脑挼阶爝?，筆在手中，卻會苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺無所依傍的空虛?！兑安荨分械奈恼轮詿o一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當時魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無處傾訴的狀態(tài)。

魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對魯迅的打擊實在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來斤。想當年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫文章，一塊做學問，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國主義，封建主義。他們都是新文化運動中很有名望的先鋒健將。尤其是"五四"新文化運動早期，周作人還比哥哥的名氣大些?？墒钦l也不會想到，這樣的一對手足，卻終于老死不相往來。

生活真的是很殘酷。一時間，國事，家事，私事，將他逼進了絕路。他于是便將這生命無法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。

在當時的高壓下，許多話是不能直白表達的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無限的黑暗與死寂。

《過客》一文，不僅是當時先生心境的真實寫照，而且我想，它也能從我們每一個人身上找到影子。老者說，前面的路，是墳。但是女孩卻說，那時開著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實際，而女孩的話充溢著夢幻。雖然對于時間這條長路來說，我們每個人都只不過是一個匆匆的過客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說的墳地，女孩所說的花園。那里究竟有沒有路呢?不得而知。但是，這個答案在《故鄉(xiāng)》中說得明明白白："其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"。

《野草》間，似路非路。

野草讀書心得篇十三

昨天，我們學習了《野草》這篇文章。這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。

讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來。向著陽光、向著藍天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。

還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非?？鄲腊?想必不久就會枯黃了吧!幾個星期后，物業(yè)找到了我們，責怪我們這樣做沒有保護環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動了起來。

這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。

野草讀書心得篇十四

這天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家——魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣貌等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處?！暗诙欤€有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他最后獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

野草讀書心得篇十五

今天無意間看到一篇文章，說的是有一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。

一天，隱士決定出遠門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長。

暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元?！?/p>

“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當那位隱士知道這個結(jié)果時，驚呆的人又多了一個，他不無感慨地說：“其實那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價值了?！?/p>

可是現(xiàn)在的我，面對班里的四十多名學生，每天是周而復(fù)始講課，改作業(yè)，不允許他們這樣，不允許他們那樣，每天都要“大戰(zhàn)三百回合”，只要學生有一點錯誤，我就會立刻糾正，并再三對學生強調(diào)如何做個讓老師喜歡的“好”學生…而學生又是天生的好動，貪玩，這本是他們的天性，無可厚非?？晌覀儏s為了各項檢查，各項排名，不允許他們這樣或那樣的做，更因為某些家長的要求而害怕他們磕著，碰著，哪怕是孩子們跑的快了一點，我們也會告訴他們不能這樣，結(jié)果卻是滿足了我們大人的要求，卻讓孩子失去了應(yīng)有的棱角，就像文中一樣，隱士的勤勞對臘蘭來說恰恰是最致命的傷害。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，不只是簡單的教書匠，更要教授孩子為人處事的道理與主動學習得可貴品質(zhì)，愿我們每一位老師都有足夠的耐心來等待，給每一株野草開花的機會。

野草讀書心得篇十六

如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長的這片土地。

這片土地的造物主，是一個怯懦者。

他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體;暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃;暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。

一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來說：“我們這個時代不需要魯迅?！边@一群人不會想到，他們冥冥中應(yīng)驗了魯迅的擔心。

而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。

看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。

而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。

這是一群麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，燃燒的荒原是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。

看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信有一個世界我們從未抵達。

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：野草，根本不深，花葉不美當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒盡。但是，古人云：野火燒不盡，春風吹又生。野草的生命力永遠是頑強的，它們從來不向危險低頭。

作者還寫道：我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當時黑暗的舊社會。這句話充分體現(xiàn)了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。

如今，中國人民受欺負的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。

《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發(fā)和鼓舞當時的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。

一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強盛的生命力，我贊美它。

世界上什么東西力氣最大?是植物的種子。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。

暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家里推出自行車學起來。

我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學會了騎自行車，還學會了急轉(zhuǎn)彎呢!

正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神!

《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。

魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋后要有春;他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。

魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間里相對，人生苦短啊!

《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。

野草讀書心得篇十七

《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等著名的篇目，列為作者所編的《烏合叢書》之一。

魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。為我自己，為友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現(xiàn)在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋后要有春;他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞著，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺著奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼;直刺著天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發(fā)白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋后早熟的'形態(tài)，又寫月亮的窘白，給人一種凄清冷寂之感。

魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他于一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現(xiàn)。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復(fù)是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書里面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢?看看窗外，很能耐寒的植物也也已經(jīng)禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的余閑。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯(lián)想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間里相對，人生苦短啊!

《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養(yǎng)和對人生意義有極大的作用。

野草讀書心得篇十八

第一段：引言（100字）。

在我讀完《野草》這本書后，深受震撼和啟發(fā)。這本書由日本作家芥川龍之介創(chuàng)作，以一種非常詩意的方式描繪了人生的苦短和美好。這本書的主題是關(guān)于生命的脆弱性和人類對于痛苦的反抗。通過芥川的文字，我深刻體會到了生命的寶貴和對于自由的渴望。

第二段：人類的痛苦與心靈的救贖（200字）。

在《野草》這本書中，作者通過描繪人類生活中的不幸和痛苦，深刻表達了對于人性的思考。他用文字將人類的痛苦和困苦展現(xiàn)出來，向讀者展示了人們在逆境中如何堅持，如何對痛苦進行抗爭?！兑安荨返奈淖诸H為煽情，通過描繪人類內(nèi)心的戰(zhàn)斗和逆境中的困擾，喚起了我的共鳴。我深深地被書中主人公對于痛苦的堅韌和對于生命的希望所打動，也為人類堅強的意志所折服。

第三段：對生命的思考（300字）。

在《野草》中，作者芥川龍之介反復(fù)讓我們思考生命的意義和人生的價值。書中描寫了各種各樣的生活場景，從中我們可以感受到人類生活的種種不易和變幻。這讓我開始思考，人生何其短暫，我們應(yīng)該如何珍惜每一個時刻，每一個機遇，以不讓時光白白流失。同時，芥川所描繪的人物形象也給了我啟發(fā)，他們的堅持和追求讓我更加明了，每個人都應(yīng)該為自己的生命尋找某種價值，無論這個價值有多大，只要有所付出就不會被時間抹去。

第四段：對自由的渴望（300字）。

自由是《野草》中一個重要的主題。作者反復(fù)強調(diào)人類對于自由的渴望，以及為了達到自由而進行的斗爭。在書中，人們的追求和自由意志成為了一種信念，一種拼搏的動力，人類探尋自由的過程中也不斷面對艱辛和困難。這讓我明白了自由的重要性，同時也教會了我要努力追求自由的理念。只有擁有自由，我們才能真正活出自己的本色，追求內(nèi)心真實的目標。

第五段：思考與展望（200字）。

通過閱讀《野草》，我學到了很多關(guān)于生活、痛苦和自由的道理。這本書讓我看到了不同的人生軌跡，了解了不同人在不同年齡、經(jīng)歷和環(huán)境下的選擇與抉擇。這種洞察力讓我更加理解并尊重他人的選擇。同時，它也激發(fā)了我對未來的思考與展望。我渴望像書中的主人公一樣，用努力和智慧尋找自由，品味生活的美好。這本書激勵著我堅持追求自己的信仰和夢想，在逆境中勇敢面對挑戰(zhàn)，在追求自由中發(fā)掘生命的真諦。

總結(jié)：在閱讀《野草》這本書時，我深受震撼，芥川龍之介通過細膩的描寫和深刻的思考，將人類的痛苦與自由、生命的脆弱性與生命的意義融為一體。通過書中的主人公的堅持與追求，我認識到自己對于自由的渴望和生命的重要性，同時也學到了如何堅持自己的信仰與追求?！兑安荨肥且槐境錆M哲理和情感的書籍，它讓我深思人生的意義和內(nèi)涵，引領(lǐng)我朝著一個更加充實的未來努力前行。