讀后感是對(duì)作品中的美學(xué)品味和藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)知和賞析。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以分析書(shū)中的主題和意義，探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀讀后感范文，探索閱讀的樂(lè)趣和深度。

野草的讀后感30字篇一

朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨(dú)的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著生命向上的力量。當(dāng)春天的風(fēng)裹挾著希望從這片原野上方刮過(guò)，雪融化進(jìn)土壤滋潤(rùn)重生的渴望時(shí)，總會(huì)有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過(guò)的野草以燎原之勢(shì)迅速蔓延。從這刮過(guò)的風(fēng)，也會(huì)感動(dòng)于他們的不屈和執(zhí)著。

“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)于這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛?！被蛟S那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無(wú)聲無(wú)息。但無(wú)論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì)出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無(wú)損的野草。他們?cè)谒腥硕汲了臅r(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號(hào)角。

野草的讀后感30字篇二

魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒(méi)有之一！不論未來(lái)我看過(guò)什么書(shū)，都無(wú)法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當(dāng)下看的文學(xué)著作主要都分為幾類(lèi)，要么就是總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，供大家參考；要么就是揭露社會(huì)上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來(lái)，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)寫(xiě)下來(lái)，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自我反省和自我解剖。

誰(shuí)也不敢說(shuō)自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫(xiě)的文章，給自己一點(diǎn)啟發(fā)。錢(qián)理群教授推薦了一本書(shū)，就是汪衛(wèi)東的《探尋詩(shī)心：野草整體研究》。汪衛(wèi)東是錢(qián)理群的學(xué)生，有一個(gè)非常有意思的經(jīng)歷。他把書(shū)寫(xiě)出來(lái)以后，希望能夠得到更多人去認(rèn)同。但是，事與愿違，他的這本書(shū)并沒(méi)有想象中這么多人關(guān)注。汪衛(wèi)東內(nèi)心很糾結(jié)，問(wèn)錢(qián)理群，到底我講魯迅對(duì)不對(duì)？錢(qián)理群回答他：當(dāng)然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對(duì)我的書(shū)不怎么認(rèn)同呢？錢(qián)理群教授語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒(méi)有跟老一輩們一起反思呢？如果沒(méi)有，或者反思不夠深刻，那你的書(shū)不受待見(jiàn)很正常的?。?/p>

在此，我要給你打一個(gè)預(yù)防針：研究魯迅的《野草》并沒(méi)有太多的正能量，也許會(huì)讓你的內(nèi)心非常地絕望。就連專(zhuān)門(mén)研究野草的作者，都會(huì)產(chǎn)生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自我反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自我，那這種絕望能夠帶來(lái)自我成長(zhǎng)，也是值得的。

關(guān)于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經(jīng)歷過(guò)兩次。第一次就是在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無(wú)知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來(lái)應(yīng)該時(shí)候很痛苦的才對(duì)?。康?，他們卻是享受其中，享受這個(gè)做奴才、被奴役的過(guò)程；而更多的“看客”更是無(wú)動(dòng)于衷，他們并不認(rèn)為“事不關(guān)己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫(xiě)出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫(xiě)出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當(dāng)然，這次他成功了，因?yàn)橛辛烁嗳思尤肓藝?guó)內(nèi)的“文藝復(fù)興”陣營(yíng)，在此期間也成立了《新青年》。

過(guò)了幾年，他們《新青年》團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)橐庖?jiàn)不合分化了，魯迅開(kāi)始了第二次絕望。在《新青年》這個(gè)社群解散時(shí)，魯迅說(shuō)“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來(lái)走去”。在這個(gè)場(chǎng)景下，魯迅就寫(xiě)出了《彷徨》，里邊最經(jīng)典的莫過(guò)于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當(dāng)年積極的戰(zhàn)友現(xiàn)在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫(xiě)著兩兄弟看起來(lái)很和睦，一個(gè)是真誠(chéng)的，另一個(gè)卻在背后捅對(duì)方一刀，而且對(duì)方還蒙在鼓里。

從1924年開(kāi)始，魯迅就一邊作自我反省，一邊寫(xiě)下《野草》的23篇散文詩(shī)，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風(fēng)箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問(wèn)題，轉(zhuǎn)化成為自我生命的問(wèn)題。整部《野草》的寫(xiě)作過(guò)程，就是一個(gè)自我生命追問(wèn)的過(guò)程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫(xiě)道：抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時(shí)候，看不到本質(zhì)；當(dāng)習(xí)慣于痛苦的時(shí)候，自我反省的時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的難?。〔贿^(guò)，魯迅還是以這個(gè)為目標(biāo)要求自己。

在這幾年中，魯迅是對(duì)什么反抗呢？就是對(duì)自我內(nèi)心的反抗，他反抗的并不是外界種種現(xiàn)象，更多的是反抗自己內(nèi)心的態(tài)度。我們看《頹敗線的顫動(dòng)》這篇文章，講述的是一個(gè)老婦人，在年輕的時(shí)候出賣(mài)自己身體把自己的女兒養(yǎng)活，到老了的時(shí)候，后代不但沒(méi)有報(bào)恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無(wú)不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認(rèn)為，是的，對(duì)方是白眼狼是有問(wèn)題，但是我也有問(wèn)題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會(huì)義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問(wèn)題和自己內(nèi)在的想法合并起來(lái)思考，而是一種深刻的思想高度。

“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛?！边@是《野草提辭》的第一句話，我更是對(duì)此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是兩個(gè)字“無(wú)語(yǔ)”唄！但是，無(wú)語(yǔ)并不代表啥也不說(shuō)，我也同樣有我的方式去表達(dá)??！因此，在《野草》里邊，我們會(huì)看到很多冷門(mén)的詞語(yǔ)，一般很少作家會(huì)寫(xiě)出的這些詞匯，比如“彷徨于無(wú)地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無(wú)物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經(jīng)常被調(diào)侃的一句話：“一株是棗樹(shù)，還有另外一株也是棗樹(shù)”。

我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實(shí)，他首先考慮的并不是語(yǔ)法對(duì)不對(duì)，而是先在腦海里勾畫(huà)出一個(gè)畫(huà)像，但這個(gè)畫(huà)像暫時(shí)無(wú)法用文字表達(dá)出來(lái)，那就自創(chuàng)出一個(gè)貼切的詞語(yǔ)來(lái)。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。

《野草》是一次空前絕后的精神的歷險(xiǎn)和語(yǔ)言的歷險(xiǎn)，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會(huì)受益匪淺，因?yàn)槲覀兒汪斞付纪幱凇懊髋c暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之間”共同生活著。在這個(gè)社會(huì)中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時(shí)代?！?/p>

錢(qián)理群教授告訴我們，在文學(xué)創(chuàng)作的道路上，也經(jīng)歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經(jīng)歷過(guò)這一波洗牌的人，就已經(jīng)有了第一次的重生。但是，到了現(xiàn)代社會(huì)，尤其是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)楝F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)者越來(lái)越多，當(dāng)然內(nèi)心特別的浮躁，總是想著“錢(qián)啊錢(qián)啊……”什么自我反?。坑绣X(qián)就可以自我反省，沒(méi)錢(qián)啥也免談！甚至說(shuō)，現(xiàn)在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自我反省呢？為了“錢(qián)啊錢(qián)啊”的人，根本都靜不下心去反省自我。如果對(duì)社會(huì)稍稍有點(diǎn)不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負(fù)，總算找到心理平衡了。

有沒(méi)有感覺(jué)到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來(lái)發(fā)泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂(lè)！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂(lè)大本營(yíng)》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關(guān)心一下某個(gè)明星出軌，在敲敲鍵盤(pán)給某個(gè)明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個(gè)優(yōu)秀的水軍，刷一下存在感，原來(lái)自我滿足就這么簡(jiǎn)單。

為什么說(shuō)魯迅是偉大的？因?yàn)椋斞傅奈淖种?，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過(guò)這23篇散文詩(shī)，作一個(gè)深刻的自我反省?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很多的爆款文章，但真正有營(yíng)養(yǎng)的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點(diǎn)擊量，先不說(shuō)讀者能夠有什么收獲，作者寫(xiě)這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創(chuàng)的一個(gè)詞“虛空”。不過(guò)，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。

野草的讀后感30字篇三

她是一株野草。

她再平常不過(guò)，矮小的身軀，略略有些黃的葉子，那么地不起眼。然而我知道，她擁有一份堅(jiān)韌的毅力與一顆不平凡的心。

那天，我踏上了回家的最后一列樓梯，這時(shí)，我猛地瞧見(jiàn)一階樓梯的裂開(kāi)縫隙里長(zhǎng)出了一片小葉芽。我感到好奇，俯身一看，原來(lái)這個(gè)倔強(qiáng)的小東西掉進(jìn)了這里，靠著一股倔強(qiáng)的脾氣，生根發(fā)芽，沖出了一線天。自然，我和她成為了朋友。

我和她天天相見(jiàn)，我只有注視著她，心靈就可以與她交流。

下雨之后，微風(fēng)吹拂，草兒抖了抖身上的露珠，笑盈盈地對(duì)我說(shuō)：“呵呵，這次雨不錯(cuò)，給我喝了個(gè)飽?！蔽倚α诵Γ谉岬臅r(shí)候，她仍然高高昂著自己的頭，似是一名意氣風(fēng)發(fā)的'年輕____。

有一回，我的朋友的腰被壓垮了，我用心靈與她交流，原來(lái)她被一只皮鞋“壓”了一腳。但到了第二天，她又恢復(fù)了她那挺拔的身姿。真是一位勇士啊！我感嘆。

世界最平凡的是草，最頑強(qiáng)最偉大的也是草?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”。只要春風(fēng)吹過(guò)的地方，就有她翠綠的身影。

當(dāng)你遇到厄運(yùn)時(shí)，請(qǐng)學(xué)學(xué)草的堅(jiān)韌吧！

野草的讀后感30字篇四

讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強(qiáng)的精神，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。

人的頭蓋骨，結(jié)合的非常致密與堅(jiān)固，但是經(jīng)過(guò)種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開(kāi)，這就是種子一種可怕的力量，還有一個(gè)大石塊壓在它上面他就頑強(qiáng)不屈的去努力。

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野草的讀后感30字篇五

暑假期間，我在家里讀了一篇名為《野草》的文章，這讓我受益匪淺。

《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機(jī)械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼？都是因?yàn)樗膱?jiān)持，它的樂(lè)觀！

即使是一種植物也能樂(lè)觀和堅(jiān)持，那人呢？

在滄桑中，我不知道有多少心胸狹窄的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽趩?；幾千年?lái)，我不知道有多少意志淺薄的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽趩剩辉谶@個(gè)世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因?yàn)榇煺酆头糯蟮耐纯喽宦裨嵩谧⒍ǖ?深淵中。

我們應(yīng)該像雜草一樣樂(lè)觀地面對(duì)生活，勇敢地面對(duì)一切困難，克服它們！樂(lè)觀、拼搏、堅(jiān)持造就偉人?；艚穑c瘓了，但仍然堅(jiān)持真相；海倫凱勒，她失明了，但仍然用驚天動(dòng)地的頑強(qiáng)意志寫(xiě)下了著名的“如果給我三天光明”；貝多芬，他失聾了，但也寫(xiě)了《歡樂(lè)頌》、《命運(yùn)交響曲》等等。正是有了野草的性格，他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時(shí)代的主人，我們以樂(lè)觀向上的心迎接坎坷、挫折和失敗，迎接更美好的明天！

我愛(ài)野草，更欣賞有野草品性的人。

野草的讀后感30字篇六

今天，當(dāng)我乘著媽媽的電瓶車(chē)經(jīng)過(guò)一個(gè)工廠。在那里，滿地的灰塵經(jīng)過(guò)風(fēng)吹后漫天飛舞，只見(jiàn)天空中彌漫著灰塵。當(dāng)他們一粒粒的灑落在道路上。此時(shí)，又有一輛奔馳從道路上疾馳而過(guò)，白滿地的灰塵濺落在道路兩旁。

看哪！路旁的.野草都已站滿了灰塵。它們綠幽幽的面龐仿佛涂上了銀白的胭脂。但那并不是胭脂，而是會(huì)污染環(huán)境的灰塵。他們此時(shí)仿佛在哭泣，在傷心，在說(shuō)：“我們是有生命的，不要把我們當(dāng)做只是路邊的野草?！逼鋵?shí)他們并不懦弱，它們很堅(jiān)強(qiáng)，它們用于很強(qiáng)的意志。

如今，我們即使看著它們滿身灰塵。但在它們的背后，不知隱藏著多少讓人們振奮、讓人們感動(dòng)的事例。

人們即使不喜歡它們，因?yàn)樗鼈儾蛔銥槠妫瑢?duì)它們視而不見(jiàn)。其實(shí)它們擁有頑強(qiáng)的生命力。就像白居易所說(shuō)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。大家可能會(huì)說(shuō)，野草即使有頑強(qiáng)的生命力，但這路邊的野草卻不見(jiàn)得那么朝氣蓬勃。如果這樣說(shuō)就錯(cuò)了。野草可以防止水土流失，它們一直都在為人們做貢獻(xiàn)，默默無(wú)聞。

我希望它們不再只是路邊被人歧視的野草，因?yàn)槿藗冸x不開(kāi)它們。

野草的讀后感30字篇七

我種了一棵小野草。它的葉子長(zhǎng)長(zhǎng)的，大約有八厘米長(zhǎng)工，軟軟的，非常好玩。我經(jīng)常給它澆水，希望它快快長(zhǎng)大。

有一天放學(xué)以后，我回到家里又去看那棵小野草。啊，我驚奇地發(fā)現(xiàn)小野草上竟然么出了一朵小花。我興奮得大聲說(shuō)：“小野草上長(zhǎng)出了小花了！”接著，我仔細(xì)觀察起來(lái)。小野草上長(zhǎng)出的小花有五片花瓣，白白的，就像是那雪一樣白。

一陣微風(fēng)吹來(lái)，小花送給我一陣淡淡的`清香，真是舒服極了！我激動(dòng)得連忙跑進(jìn)房間叫來(lái)媽媽一起觀賞。我還問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@花叫什么名字？”媽媽說(shuō)：“這花，我也不知道叫什么名字?！蔽蚁肓艘幌胝f(shuō)：“那我就叫它‘寶石花’吧！”媽媽說(shuō)：“好！”我又說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁虢o它找一個(gè)新家，好嗎？”媽媽說(shuō)：“可以！”我就去找了一只大花盆。然后，我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接著，我把小草種了進(jìn)去。最后，我給它澆了一些水。我看著種好的小草，心想：小草呀小草，你快快長(zhǎng)大，開(kāi)出更多的小花來(lái)！

野草的讀后感30字篇八

今年暑假，我有幸讀了《野草》這篇文章。

本文主要描述了“雜草”是世界上最強(qiáng)大的植物，它可以完全分離人們的頭蓋骨，并推翻巨大的石頭，只有它有這種非凡的力量。

讀完這篇文章，讓我不禁驚嘆，這嬌嫩的綠草有多強(qiáng)啊！雖然上面有各種各樣的石頭阻擋它，沒(méi)有大量的雨水供它們吸收，但它們?nèi)匀挥袌?jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命力。面對(duì)陽(yáng)光，面對(duì)藍(lán)天，面對(duì)白云，用普通人看不見(jiàn)的活力，有彈性，可以彎曲和伸展，有韌性不達(dá)到目的，但無(wú)休止的'力量，為世界各地的人歡呼。

還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死。年輕無(wú)知的妹妹在樓下的草地上綁了一個(gè)袋子。袋子里有很多雜草。她和妹妹一起放了一張白紙。結(jié)果，許多小草被壓倒了。我想這可憐的小草，既沒(méi)有陽(yáng)光的雨露，也沒(méi)有伸展的空間，一定很苦惱吧！想必很快就會(huì)枯黃！幾周后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們沒(méi)有保護(hù)環(huán)境。后來(lái)，我妹妹哭了，哽咽著把袋子拿了下來(lái)。我驚呆了，那些草不僅沒(méi)有枯萎，而且越長(zhǎng)越茂盛，只是彎腰，看著草的精神，我不禁感動(dòng)了。

野草的讀后感30字篇九

屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

讀魯迅的.書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。

野草的讀后感30字篇十

《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的`，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)這篇文章后，我也受到強(qiáng)大的鼓舞。

一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。

野草的讀后感30字篇十一

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現(xiàn)代劇作家、革命戲劇和電影運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。在《野草》中，作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，對(duì)民眾力量的信賴(lài)。本文揭示了一個(gè)真理：民眾(野草)的力量是不可戰(zhàn)勝的。

夏衍這篇雜文，寫(xiě)于抗戰(zhàn)中期，中心意思是鼓舞人民堅(jiān)定抗戰(zhàn)勝利信心，用的是象征手法。用野草象征頑強(qiáng)的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。夏衍的新貢獻(xiàn)，是在于將野草這一象征形象，表現(xiàn)得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫(huà)出了新的藝術(shù)意境。首先，作者用強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了野草不為人所注意，而實(shí)際上是巨大無(wú)比的力量。一方面是任何機(jī)械力都不能將其完整地分開(kāi)的致密而堅(jiān)固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子;一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此爭(zhēng)斗的結(jié)果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。對(duì)于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。這是作者要告訴我們的第一點(diǎn)。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韌性”。它是一種不斷生長(zhǎng)著、擴(kuò)大著的生命力，它不求速勝，而能“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的，決不終止，這樣，它就使一切強(qiáng)大之?dāng)筹@得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂(lè)觀主義=精神。

生長(zhǎng)的條件無(wú)論怎樣惡劣，它也不會(huì)悲觀和嘆氣;它有一種與生俱來(lái)的斗爭(zhēng)性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風(fēng)發(fā);它對(duì)自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強(qiáng)大的、韌性的、樂(lè)觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅(jiān)持“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時(shí)，雜文又借那種見(jiàn)不得風(fēng)雨、需要特殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對(duì)國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的依賴(lài)性、軟弱性、妥協(xié)性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風(fēng)，不事雕刻，力避華美。開(kāi)頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結(jié)束，起的自然，收的利落。

這篇散文最突出的特點(diǎn)，是寓意深刻，哲理性強(qiáng)。作者描寫(xiě)的是自然界的生物現(xiàn)象，但影射和隱喻的卻是社會(huì)生活現(xiàn)象。作者與當(dāng)時(shí)許多革命文藝家一樣，他作的不是風(fēng)花雪月式的“閑文”，而是革命文學(xué)。他如此強(qiáng)調(diào)野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說(shuō)成“世界無(wú)比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識(shí)到自己的力量，進(jìn)而行動(dòng)起來(lái)，達(dá)到自己的目的。文中的哲理性，是通過(guò)作者對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的詳細(xì)觀察，通過(guò)對(duì)新奇、具體而又相當(dāng)?shù)湫偷淖匀滑F(xiàn)象的描繪展示出來(lái)的。比如，種子的生長(zhǎng)之力能夠分開(kāi)機(jī)械力難以分開(kāi)的頭蓋骨這個(gè)例子，就是一般人不易具備的知識(shí)，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時(shí)，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明之。而用普通事例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對(duì)這些普通事例進(jìn)行了深入的開(kāi)掘，提煉出微言大義的哲理來(lái)。

“為著向往陽(yáng)光，為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強(qiáng)的思想。這篇散文的立意，是通過(guò)層層點(diǎn)染，逐步深化的，到了最后，畫(huà)龍點(diǎn)睛，妙語(yǔ)驚人。作者目的在于啟迪人們的思考，因而沒(méi)有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一種哲理。采取的是夾敘夾議的手法。開(kāi)始,提出問(wèn)題：“世界上什么東西的氣力最大?”接著破題而入，用特殊和一般的例子，來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明世上小草和種子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是它以生命作為力量的源泉，它堅(jiān)忍不拔，能屈能伸，“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”，不達(dá)目的決不罷休;二是把一切困難、挫折都視為對(duì)自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。如果我們通過(guò)“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)”等字樣，把野草的生命之力與當(dāng)時(shí)政治背景聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。

由于散文的立意是逐步點(diǎn)染加深的，讀起來(lái)很有層次，既不平直淺露，和盤(pán)托出，使作者的主旨成為枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，又沒(méi)有把作者的思想傾向完全隱藏起來(lái)，讀起來(lái)朦朧隱晦，艱深難測(cè)，不可捕捉。

野草的讀后感30字篇十二

讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的.飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?！?/p>

有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。

野草的讀后感30字篇十三

狂天上語(yǔ)文課時(shí)，侯嘉俊同學(xué)給我們分享了一篇文章——《野草》。

坎述的是小草在一個(gè)石縫里拼命地生長(zhǎng)出來(lái)，表達(dá)了小草的.生命十分頑強(qiáng)。

這篇文章告訴我們小草的生命很頑強(qiáng)。

同時(shí)，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅(jiān)持下去，像我們常說(shuō)的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹?是啊!現(xiàn)在想起以前的我上過(guò)許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現(xiàn)在，我要像小草那樣，堅(jiān)持下去，才能夠獲得勝利。

野草的讀后感30字篇十四

《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。

一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論應(yīng)對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。

野草的讀后感30字篇十五

人們把《野草》給予了很高的藝術(shù)地位。在五四落潮后思想上對(duì)人生，對(duì)人的存在價(jià)值，以及社會(huì)的現(xiàn)狀讓他有了一定程度的質(zhì)疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創(chuàng)作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺(jué)、心理、情感，是對(duì)絕望的.反抗的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。

魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺(jué)是晦澀的，很難捉住作者所要表達(dá)的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團(tuán)火一路燒下去的感覺(jué)，但細(xì)細(xì)的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體里的一種舒適感。

正所謂，一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，所以對(duì)于《影得告別》的賞析，純屬我個(gè)人的看法。正如魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的:“真的勇士敢于面隊(duì)?wèi)K淡的人生，敢于面對(duì)淋淋的鮮血?！薄坝形宜粯?lè)意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去。”面對(duì)激情消退的青年，他呼吁，他吶喊。在面對(duì)明與暗之間，他選擇了堅(jiān)持，選擇面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)。人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會(huì)吞并我;而光明真正到來(lái)之時(shí)，光明又會(huì)使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒(méi)，也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

野草的讀后感30字篇十六

人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無(wú)情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂(lè)，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過(guò)氣.那陰陽(yáng)兩極的溝通，人鬼之間的'交流，讓我們聽(tīng)出了生命的悲歌，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，這就像是在傷口上撒鹽，以忍受!

魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí).他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門(mén)，最終讓那生命之樹(shù)綻放出美麗的花朵。

我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的彗星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

魯迅在《野草》中說(shuō)過(guò)：“白描卻沒(méi)有秘訣，如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法一般;有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已?！濒斞赶壬f(shuō)的白描，簡(jiǎn)單質(zhì)樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾，便會(huì)顯得生動(dòng)形象。

如今，這卻與當(dāng)今文學(xué)相反，乍一看，整篇看起來(lái)色彩艷麗，再一看，滿眼都是新鮮詞，細(xì)一嚼，卻沒(méi)有深層次。這些最終都不會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史將它們淹沒(méi)了。其實(shí)，只有簡(jiǎn)單自然的才會(huì)有最長(zhǎng)久的生命力。這就好比人生，白描才是人生的真諦!

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@是魯迅一生的真實(shí)寫(xiě)照，面對(duì)黑暗，有的人選擇了沉默，只有他，對(duì)!只有他，選擇了劍眉一挺，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。

在《野草》中有這樣一段話：“為我自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸?！?/p>

這段話讓我感受到魯迅對(duì)摧毀一切腐朽勢(shì)力的熱情和激情，他的作品無(wú)時(shí)不在提醒自己要從舊社會(huì)跨入新時(shí)代，審視和自己所面對(duì)的實(shí)際生存狀態(tài)與社會(huì)思想，并找出路。

讀書(shū)就如讀人生，看完《野草》讓我知道，做一個(gè)簡(jiǎn)單的真實(shí)的自己，珍惜現(xiàn)在的生活，努力改變自己的陋習(xí)很重要。

野草的讀后感30字篇十七

深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。

屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。

這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。

讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。

魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的。

散文。

詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁?，在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。

讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?！?/p>

有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

野草的讀后感30字篇十八

初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時(shí)，終于讀出了點(diǎn)味道，就被那短短的二十來(lái)篇的散文深深感動(dòng)了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。

近代中國(guó)史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時(shí)，先生從一群麻木而可憐的中國(guó)人中站了出來(lái)，為了拯救在痛苦中呻吟的中國(guó)而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來(lái)掩蓋中國(guó)的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當(dāng)迫害者的幫兇，直到今天都還有人說(shuō)先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類(lèi)而來(lái)到人間，卻被愚昧的人類(lèi)釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。

盡管先生為拯救中華的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢(shì)力做著長(zhǎng)久的韌性戰(zhàn)爭(zhēng)。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運(yùn)，但卻不滿于它對(duì)美好的空想，欽佩小青蟲(chóng)追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹(shù)，它始終堅(jiān)持著韌性戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥(niǎo)“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個(gè)戰(zhàn)士走向“無(wú)物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽(tīng)的名稱(chēng)，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。

在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強(qiáng)探索的精神和時(shí)代先驅(qū)的獻(xiàn)身精神?！哆^(guò)客》一文中，那位困頓倔強(qiáng)如乞丐的男子，無(wú)論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無(wú)法阻止他前進(jìn)的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛(ài)，而只聽(tīng)從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫(xiě)照。當(dāng)許廣平等人勸他不要因爭(zhēng)斗而不顧自己的身體時(shí)，先生寫(xiě)下了沉沉生動(dòng)的散文詩(shī)《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書(shū)本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散?！边@又是一種多么高尚的人格情操啊！

魯迅先生不是神，而是個(gè)有血有肉的人，是人誰(shuí)不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢(mèng)都在想。《好的故事》就是先生的一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是個(gè)美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實(shí)中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠(yuǎn)不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。作為比先生整整晚一個(gè)世紀(jì)出生的我，永遠(yuǎn)不會(huì)再面臨那段祖國(guó)受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國(guó)、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的需要，我們的精神不會(huì)缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負(fù)起我們的歷史責(zé)任。