心得體會(huì)可以是文字、圖片、音頻等形式，通過(guò)多樣化的方式呈現(xiàn)個(gè)人對(duì)事物的理解和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)需要抓住重點(diǎn)，將自己的體會(huì)和感悟以條理清晰的方式表達(dá)出來(lái)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇一

第一段：引言與背景介紹（200字）。

聽(tīng)書(shū)作為一種獲取知識(shí)和娛樂(lè)的方式，在現(xiàn)代社會(huì)中越來(lái)越受到人們的歡迎。而“活著”這本由余華所寫(xiě)的小說(shuō)，作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典之作，對(duì)于廣大讀者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次十分有益的閱讀體驗(yàn)。而通過(guò)聽(tīng)書(shū)的方式來(lái)讀這本小說(shuō)，更是能帶給我們不同的感受和思考。本文將通過(guò)個(gè)人的聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)，探討“活著聽(tīng)書(shū)”對(duì)于提升文學(xué)修養(yǎng)和人生觀的影響。

第二段：文字轉(zhuǎn)化為音頻帶來(lái)的感受（200字）。

通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們能更好地感受到小說(shuō)中情節(jié)和人物的真實(shí)性。在閱讀時(shí)，我們往往只有文字的感受，而通過(guò)聽(tīng)書(shū)，文字轉(zhuǎn)化為音頻后，我們能更加直觀地聽(tīng)到人物的聲音，感受到他們情感的真實(shí)。在聽(tīng)余華的《活著》時(shí)，我能夠聽(tīng)到主人公福貴一家人在苦難和困頓中發(fā)出的呻吟與抱怨，聽(tīng)到福貴失去家人時(shí)的悲傷和痛苦。這種直觀的感受使我更加深入地理解了小說(shuō)中主題的重要性，也讓我真切地感受到了生活的殘酷與珍貴。

第三段：作者的筆觸和情感的傳遞（200字）。

余華以獨(dú)特的筆觸和極富情感的敘述方式將福貴一家人的命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)，這也得益于聽(tīng)書(shū)這一媒介。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們能夠更好地感受到余華筆下人物的鮮活與真實(shí)。作者那抑揚(yáng)頓挫的聲音，在讀述福貴的一生時(shí)透露出無(wú)盡的悲傷與失落。我能夠聽(tīng)到小說(shuō)中人物心靈的動(dòng)態(tài)，體悟到余華對(duì)于人性的深刻剖析和批判。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們與福貴的命運(yùn)息息相關(guān)，從而更加深入地思考生命的意義和價(jià)值。

第四段：聽(tīng)書(shū)的互動(dòng)性與個(gè)人思考（200字）。

與閱讀相比，聽(tīng)書(shū)帶來(lái)一種更強(qiáng)的互動(dòng)性。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們能夠更好地感受到情感的共鳴，與作者進(jìn)行對(duì)話。在聽(tīng)《活著》時(shí)，我能夠根據(jù)自己的經(jīng)歷和思考，與作者進(jìn)行情感的交流和思維的碰撞。與此同時(shí)，我當(dāng)然也可以將自己的思考與他人分享。在聽(tīng)書(shū)的過(guò)程中，我們能夠結(jié)識(shí)到一些志同道合的讀者，通過(guò)思想的碰撞，更好地理解和體味這本小說(shuō)中的內(nèi)涵。

第五段：對(duì)于文學(xué)修養(yǎng)和人生觀的影響（200字）。

聽(tīng)書(shū)作為一種文學(xué)修養(yǎng)和人生觀培養(yǎng)的方式，能夠?qū)ξ覀兊乃伎己鸵庾R(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，《活著》這本小說(shuō)中人物的命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系更加清晰地呈現(xiàn)在我們面前。我們能夠更好地思考人生歡樂(lè)與苦難之間的辯證關(guān)系，更好地理解社會(huì)的發(fā)展與演變。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們能夠擁有更加開(kāi)放的思維，接納并尊重多樣的存在與觀點(diǎn)，培養(yǎng)出更加包容與寬廣的人生觀。

總結(jié)（100字）。

聽(tīng)書(shū)給予了我的體驗(yàn)，將一個(gè)完整的故事形象地呈現(xiàn)在我的耳邊，使我更加深入地了解了《活著》中人物的命運(yùn)和作者的情感。通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我不僅提升了個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，更加形成了自己獨(dú)立的人生觀。我相信，通過(guò)聽(tīng)書(shū)，我們將能夠拓寬自身的思維邊界，提升個(gè)人修養(yǎng)，與他人進(jìn)行更加深入的交流和思考，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步注入更多的力量。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇二

余華說(shuō)，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。

《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分歡樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。

人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著;中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)職責(zé)而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著?！?/p>

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨?；钪藷o(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。

無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自我，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自我提高的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。

我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋€(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇三

活著”，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和災(zāi)難、無(wú)聊和平庸。

——余華《活著》自序。

這是一個(gè)不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無(wú)畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動(dòng)。我開(kāi)始思考生命的意義?；钪降资菫榱耸裁?帶著疑問(wèn)我拜讀了余華老師的作品《活著》。

活著是為了什么，或許我們?cè)S多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問(wèn)題，但真正理解的也不過(guò)是寥寥幾個(gè)，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛(ài)生活。

《活著》用第一人稱的口吻向我們?cè)V說(shuō)富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當(dāng)身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽(yáng)下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了?！吧倌耆ビ问?，中年想掘藏，老年做和尚”的無(wú)奈或許是他對(duì)生命最好的詮釋。

如果你用心感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復(fù)得的喜悅與歡樂(lè)，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬(wàn)分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說(shuō)”回去了，就得好好活著?！八娜松鷳B(tài)度，令我敬佩，他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動(dòng)人心的一句話。

導(dǎo)演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅(jiān)強(qiáng)地與病毒抗?fàn)?，努力活著?9歲的彭銀華醫(yī)生殉職了，他懷孕六個(gè)月的妻子還活著，在不久的將來(lái)會(huì)產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場(chǎng)浩劫面前，也許只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí)，才能堅(jiān)定性念好好活著。無(wú)論生活有多么打擊，請(qǐng)不要忘記明天的太陽(yáng)。

只有經(jīng)歷了生死離別，才會(huì)更加珍惜當(dāng)下的生活。不畏將來(lái)，不念過(guò)往，活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實(shí)意義。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇四

福貴的一生，歷經(jīng)家道中落，幾經(jīng)親人別離，可謂品盡世間苦痛?；蛟S這些事也可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中某個(gè)普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲傷，但真正使我內(nèi)心震顫的是主人公福貴面對(duì)人生種種變故時(shí)的態(tài)度。從簡(jiǎn)入奢易，從奢入簡(jiǎn)難。家道中落，并沒(méi)有真正擊垮他，反而卻讓他有機(jī)會(huì)走出曾經(jīng)渾渾噩噩的狀態(tài)，真正體驗(yàn)什么是活著。生老病死，人生之必然。但白發(fā)人送黑發(fā)人，又更為感傷。即便如此，主人仍是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內(nèi)心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”我覺(jué)得對(duì)這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時(shí)行樂(lè)的觀點(diǎn)了。人的活著和動(dòng)物的活著本就有質(zhì)的區(qū)別?！叭耸菫榛钪旧矶钪摹薄Ｄ敲词紫任覀儜?yīng)該認(rèn)清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內(nèi)涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我給自己的活著賦予的`真正含義。

于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實(shí)覺(jué)得，陽(yáng)光和陰雨都是都是生命的饋贈(zèng)，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調(diào)。你的經(jīng)歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇五

活著，不僅僅是指肉體存在，更是指內(nèi)心的感知、體驗(yàn)和思考?；钪馕吨?jīng)歷世間繁蕪，感知生命的復(fù)雜和多樣性?；钪侨绱苏滟F和脆弱，我們?cè)撊绾位畛稣嬲纳滥?？在我的體驗(yàn)中，我從生活中的瑣事中學(xué)到了諸多的經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟到了讓我心存感激和喜悅的道理。在我看來(lái)，活著應(yīng)該包括對(duì)生命的重視和珍惜、勇敢面對(duì)困境、保持積極的心態(tài)、珍視友情和愛(ài)情以及追求真正的自由。

首先，活著意味著對(duì)生命的重視和珍惜。生命是唯一不可再生的寶貴財(cái)富，我們無(wú)法選擇進(jìn)入這個(gè)世界的方式，但是我們可以選擇怎樣生活。我們應(yīng)該銘記生命的可貴，從而對(duì)它負(fù)責(zé)任。生活中的點(diǎn)滴小事都應(yīng)該被我們感激，因?yàn)樗鼈兪巧畹拇鷥r(jià)，也是快樂(lè)的來(lái)源。例如，每天早晨的第一縷陽(yáng)光，綠葉的搖曳，小鳥(niǎo)的歌唱，甚至是簡(jiǎn)單的一頓飯，都應(yīng)該被我們感激和珍惜。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的活著，尊重他人的生命權(quán)利和尊嚴(yán)，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

其次，面對(duì)困境應(yīng)該勇敢。生活中不可避免地會(huì)遇到種種挫折和困難，這就需要我們保持堅(jiān)定和勇敢的信念。困境使我們成長(zhǎng)，使我們更加強(qiáng)大。我們無(wú)法選擇遭遇什么，但是我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)。勇敢地面對(duì)挫折，積極地尋求解決辦法，才能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造更好的明天。正如心理學(xué)家弗蘭克爾所說(shuō)：“人生的目的是什么并不重要，重要的是我們對(duì)目標(biāo)的追求和對(duì)困難的承受。”只有勇敢面對(duì)困境，我們才能真正意義上的活著。

再次，保持積極的心態(tài)對(duì)于活著至關(guān)重要。人類的思想世界是非常有力量的，它能夠改變我們對(duì)世界和自己的認(rèn)知。如果我們總是抱怨和埋怨，將一直陷入黑暗中，無(wú)法看到生活的美好和陽(yáng)光。相反，如果我們保持積極的心態(tài)，那么我們的生活將變得充滿希望和動(dòng)力。即使面對(duì)失敗和挫折，我們也會(huì)從中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及改善自己的機(jī)會(huì)。積極的心態(tài)可以促進(jìn)我們更好地生活和工作，也能夠抵抗外界的壓力和困擾。

此外，珍視友情和愛(ài)情也是活著的重要內(nèi)容。友情和愛(ài)情是人類生存和發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。我們?cè)谂c親人、朋友和伴侶建立深厚和真誠(chéng)的關(guān)系時(shí)，才能收獲安全感、快樂(lè)和幸福。朋友給予我們支持和鼓勵(lì)，讓我們不再感到孤獨(dú)和無(wú)助。而愛(ài)情是人類情感最為深沉和博大的體現(xiàn)，它能夠使我們享受到無(wú)盡的歡樂(lè)和幸福，也能夠讓我們變得更加樂(lè)觀和積極。友情和愛(ài)情的力量在我們活著的過(guò)程中始終陪伴著我們，并給予我們能量和動(dòng)力。

最后，活著就是追求真正的自由。人的精神世界需要自由的空間和表達(dá)方式，只有在自由的狀態(tài)下，我們才能真正地活在當(dāng)下，追求自己的夢(mèng)想和幸福。自由包括思想的自由、行動(dòng)的自由和選擇的自由。當(dāng)我們擺脫了束縛和約束，真正做到毫無(wú)顧慮地做自己，我們才能體驗(yàn)到自由的美好和意義。自由與責(zé)任是相輔相成的，我們?cè)谧非笞杂傻臅r(shí)候也需要同時(shí)承擔(dān)起責(zé)任。只有在這種平衡的狀態(tài)下，我們才能真正意義上地進(jìn)行自由的活著。

總之，活著是一種有形無(wú)形的美妙體驗(yàn)，是對(duì)生命的重視和珍惜。勇敢面對(duì)困境、保持積極的心態(tài)、珍視友情和愛(ài)情，以及追求真正的自由都是對(duì)生命的一種回報(bào)和體驗(yàn)。在我們活著的過(guò)程中，用心感受生活的點(diǎn)滴美好，將我們的每一天都過(guò)得精彩而有意義。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇六

近些年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)于閱讀書(shū)籍的方式也發(fā)生了改變。而其中一種風(fēng)靡的方式就是以聽(tīng)書(shū)的形式來(lái)接觸文學(xué)作品。與傳統(tǒng)的閱讀方式相比，聽(tīng)書(shū)能夠帶給人們更多的便利和享受，同時(shí)也給我們帶來(lái)了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。在我進(jìn)行活著聽(tīng)書(shū)時(shí)，我不僅僅從中獲得了純粹的娛樂(lè)享受，更是深深地感受到了人生的無(wú)常、珍惜生命以及家族的影響。

首先，活著聽(tīng)書(shū)讓我對(duì)人生有了更深刻的感悟。當(dāng)我聽(tīng)著無(wú)情的時(shí)間流逝，聽(tīng)著主人公在人生的起起伏伏中失去親人、財(cái)富，最終唯獨(dú)保留下了滿腔的思念與疼痛之時(shí)，我不禁對(duì)人生的無(wú)常感到深深的震撼。這種震撼讓我反思人生的意義和價(jià)值，讓我懂得了應(yīng)該珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)遇和人與人之間的感情紐帶。活著聽(tīng)書(shū)給我?guī)?lái)的不只是閱讀的快感，更是對(duì)人生游戲的洞察與思考。

其次，活著聽(tīng)書(shū)也讓我對(duì)自己的生活充滿感激。當(dāng)我聽(tīng)著主人公經(jīng)歷了種種磨難、嘗盡人間苦難而依舊堅(jiān)持活下去時(shí)，我不禁感慨自己還擁有健康和幸福的生活。生活中的每一天都是如此的寶貴，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感受到日常生活中那些值得珍惜和感激的事物。活著聽(tīng)書(shū)讓我深切體會(huì)到，世上最寶貴的東西不是金錢和財(cái)富，而是我們擁有的每一天，每一段經(jīng)歷和每一份感情。

此外，活著聽(tīng)書(shū)還讓我明白了家族對(duì)一個(gè)人的影響和重要性。在故事中，主人公一直忍受著家族血脈中的“傳統(tǒng)”，承受著無(wú)盡的痛苦和艱辛。然而，正是家族中流傳下來(lái)的信仰和價(jià)值觀，成為了主人公堅(jiān)強(qiáng)活下去的力量。這使我想起了自己所屬的家族，家族的影響對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法忽視的。家族不僅僅是一種血緣關(guān)系，還是一種傳承和責(zé)任，我們需要翻閱歷史，理解家族的傳統(tǒng)和文化，意識(shí)到自己是哪些先人的持有者和延續(xù)者。

最后，活著聽(tīng)書(shū)也教會(huì)了我如何成為一個(gè)更好的傾聽(tīng)者。在閱讀書(shū)籍時(shí)，我只需要用心聆聽(tīng)，不需要去關(guān)注一些文字排版或者其他視覺(jué)上的因素。這樣，我能更加專注于作者想要傳達(dá)的思想和情感，觸摸到人性的深層次。這也讓我明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，傾聽(tīng)是如此重要和珍貴，它能帶給人們真正的理解與共鳴。傾聽(tīng)的能力不僅僅是一種修養(yǎng)，更是一種與他人連接的橋梁，它使我們能夠更好地理解別人的需求和關(guān)懷，以及提供有效的幫助和支持。

總之，在活著聽(tīng)書(shū)這一過(guò)程中，我不僅僅從中獲得了純粹的娛樂(lè)享受，更加深刻地體會(huì)到了人生的無(wú)常與珍貴。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了家族的重要性和跨越時(shí)間的影響?；钪?tīng)書(shū)還教導(dǎo)我成為一個(gè)更好的傾聽(tīng)者，讓我學(xué)會(huì)用心去感知和理解別人的需求和情感。因此，活著聽(tīng)書(shū)不僅僅是一種方式，更是一種心靈的交流和成長(zhǎng)，它讓我從中體悟到了更多的人生智慧和情感溫暖。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇七

高中時(shí)期就看過(guò)《活著》這本書(shū)，但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情，對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平。現(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書(shū)時(shí)，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。

這樣的活著我不理解，雖然不能否認(rèn)，但是卻無(wú)法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒(méi)有精神追求的活著，就像是從來(lái)未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。

可是，其實(shí)，是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。

富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心，讀他的故事，會(huì)心痛，會(huì)悲傷，會(huì)溫暖，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)憤怒，也會(huì)安寧。

身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個(gè)離開(kāi)富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實(shí)做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說(shuō)，只要大家在一起就好。殘破的家開(kāi)始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對(duì)他音訊全無(wú)。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)的富貴，帶著能活著就是萬(wàn)幸的樂(lè)觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻，母親的離開(kāi)卻又讓富貴無(wú)比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實(shí)無(wú)華的一家四口人開(kāi)始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過(guò)多而忘。這次，幼小的生命離開(kāi)了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn)，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí)，命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開(kāi)了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開(kāi)了富貴。

所有的親人接連離開(kāi)了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來(lái)并堅(jiān)強(qiáng)的?！痘钪芬苍S只寫(xiě)了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事，一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。

富貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語(yǔ)中，活著這個(gè)詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".

活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無(wú)論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛(ài)的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。

父母離開(kāi)了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰(shuí)需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了，讓他又愛(ài)又恨，鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說(shuō)的，這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".

親人在的時(shí)候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來(lái)希望，所有人離開(kāi)后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的，但是那份親情，將會(huì)比死亡更加永恒。

有的人，會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì)，那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心，都化為一股堅(jiān)韌的信仰，讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪牵灰毁F在，所有人就都活在他心中，從來(lái)不曾遠(yuǎn)去。

活著，為了希望，為了堅(jiān)強(qiáng)，為了命運(yùn)的抗?fàn)?，為了?duì)生命的執(zhí)著，為了對(duì)至親不離棄的愛(ài)，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對(duì)生命的樂(lè)觀?；钪褪切腋?。

活著聽(tīng)書(shū)心得體會(huì)篇八

在空閑時(shí)，我還是喜歡看書(shū)?？吹臅?shū)很雜，除了課本書(shū)籍之外，名著小說(shuō)都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書(shū)時(shí)，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。

司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō)，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺(jué)得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。而不會(huì)被20__這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!