心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題紅色陽泉心得體會和方法一

“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎見牛羊……”

這首家喻戶曉的《沂蒙山小調(diào)》，唱響在巍巍蒙山、滔滔沂水，唱響了軍民“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神，在中華大地綿綿不絕，久久回響。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍第一縱隊(duì)、115師司令部、新四軍軍部、華東野戰(zhàn)軍總部等曾長期駐扎在沂蒙。

在那段艱苦卓絕的歲月里，沂蒙根據(jù)地420萬人口有120多萬人擁軍支前，21萬多人參軍參戰(zhàn)，10萬多名烈士英勇犧牲，涌現(xiàn)出紅嫂等一大批先鋒模范人物。

“我一來到這里就想起了革命戰(zhàn)爭年代可歌可泣的崢嶸歲月?！?013年11月25日，踏上山東臨沂這片曾飽受戰(zhàn)火的土地，習(xí)近平總書記感慨萬千，“在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡十分感人?！?/p>

在山東沂蒙紅嫂紀(jì)念館，《沂蒙母親王換于》展室真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年王換于冒著生命危險(xiǎn)創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所的感人事跡。

王換于是沂蒙紅嫂中的一員。她和兒媳張淑貞創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所，1939年秋到1942年年底三年多時(shí)間里，撫養(yǎng)了30多名革命后代和8名烈士遺孤，其中包括羅榮桓、徐向前等將帥的子女。

當(dāng)時(shí)物資十分匱乏，她們就把自家剛出生的孩子放到一邊吃糊糊湯，把奶水喂給年齡小、體質(zhì)差的托兒所孩子。40多個(gè)孩子健康成長，而王換于自己的4個(gè)孫子，卻均因營養(yǎng)不良不幸夭折。

很多年后，女兒于愛梅問母親張淑貞，當(dāng)時(shí)為什么那么狠心？張淑貞說：“自家的孩子，沒了還能生養(yǎng)。同志們的孩子要是沒了，恐怕就沒有了血脈，咱舍上命也不能讓烈士斷了根呀。”

山東臨沂市常山莊村沂蒙紅嫂紀(jì)念館，記錄了很多沂蒙紅嫂的故事。一個(gè)個(gè)感人故事背后，是她們用生命寫就的軍民魚水贊歌。

山東臨沂蒙陰縣煙莊村，是“沂蒙六姐妹”的家鄉(xiāng)。

解放戰(zhàn)爭中，“六姐妹”帶領(lǐng)全村為部隊(duì)烙煎餅15萬斤，湊集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙。

五位“沂蒙六姐妹”在紀(jì)念孟良崮戰(zhàn)役勝利50周年時(shí)的合影

1947年春，解放戰(zhàn)爭進(jìn)入重要時(shí)期。正是有了源源不斷的后方支援，華東野戰(zhàn)軍在孟良崮戰(zhàn)役中，僅用三天時(shí)間一舉殲滅國民黨軍隊(duì)中最精銳的部隊(duì)——整編74師，初步扭轉(zhuǎn)華東戰(zhàn)局，為我軍戰(zhàn)略反攻奠定了基礎(chǔ)。

大軍聯(lián)營七百里，村村燈火到天明。

70多年前，烙煎餅做軍鞋，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?nèi)χ暗摹耙拭闪忝谩弊屓藙?dòng)容。70多年過去了，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最前線，涌現(xiàn)了新時(shí)代的沂蒙扶貧“六姐妹”，她們帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的故事又傳頌在這片土地上——

經(jīng)營進(jìn)出口服裝企業(yè)的曹淑云，將扶貧車間開進(jìn)了山區(qū)，讓近三百名留守婦女學(xué)到技能賺了錢；

從養(yǎng)豬農(nóng)民變身“電商達(dá)人”的牛慶花，成立果品合作社，讓周邊十幾個(gè)村的水果賣上好價(jià)錢；

90后的王洋，研究生畢業(yè)后，報(bào)名到臨沭縣朱村做大學(xué)生村官，一心忙扶貧，把原定的婚期推遲了兩年……

這是沂蒙扶貧“六姐妹”之一的劉加芹創(chuàng)辦的服裝加工廠扶貧車間，共有職工60多名。劉加芹已累計(jì)幫助了20多名殘疾人和12戶貧困戶脫貧，很多貧困家庭通過在她的扶貧車間工作，實(shí)現(xiàn)了就業(yè)增收夢。

“十三五”期間，1000多萬沂蒙兒女充分發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，在生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等層面亮點(diǎn)頻出，向黨和國家交出了一份具有新時(shí)代特色的沂蒙答卷。

沂蒙精神，是全國人民的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著八百里蒙山沂水兒女，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，干出一番新天地。

主題紅色陽泉心得體會和方法二

祖國的大好河山，壯麗秀美，在這繁秀似錦的萬千山河中，處處彰顯著紅色革命的精神。

緬懷過去，追溯未來，跨越時(shí)空的隧道，你會為之驚嘆，革命英雄寧死不屈的決心，你會為之感動(dòng)，革命先輩們不畏艱來困苦，只為解放，你會為之自豪。

透過歷史的年輪，我們不僅了解到歷史故事，更體會到了革命先輩的精神。

紅軍長征開始于1934年10月，結(jié)束于1936年10月，期間紅軍戰(zhàn)士經(jīng)歷了血戰(zhàn)湘江，遵義會議，四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，激戰(zhàn)臘子口。那時(shí)的紅軍革命戰(zhàn)士吃不飽、穿不暖，甚至連樹皮、野草、雜菜都揪下來吃，穿過的衣服更是補(bǔ)了又補(bǔ)。而在紅軍長征即將結(jié)束時(shí)，毛澤東的一首《七律?長征》里的內(nèi)容:“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖了，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”更是直觀反映出了紅軍革命戰(zhàn)士也忘勝利在望時(shí)的愉悅，同時(shí)我也體會到了紅軍革命戰(zhàn)士不畏險(xiǎn)阻的紅色革命精神。

在日軍侵略華北時(shí)，是這些紅軍革命戰(zhàn)士，與老百姓一起抗日，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，鼓舞了全國人民必勝的信心。每一個(gè)紅軍戰(zhàn)士的心里有一個(gè)理想，那就是為了解放全中國，必須勝利。

而1949年10月1日，終于迎來了這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)，長達(dá)八年之久的抗戰(zhàn)，在那天徹底的結(jié)束了。

在那年的那天，中國終于站起來了，它的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國家，中國人民自此站起來了。

直到今日，我們也不應(yīng)忘懷革命先烈的精神，要為建設(shè)祖國未來而奮斗。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，我們應(yīng)該真正把愛國之意變成愛國之行，我們要感激革命先烈，并學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，并在這種精神的滋養(yǎng)下茁壯成長。

主題紅色陽泉心得體會和方法三

同志們：

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在ds學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上的重要講話精神，教育引導(dǎo)黨員干部發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，牢記初心使命，切實(shí)做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，今天我們來到革命圣地遵義，開展ds學(xué)習(xí)教育現(xiàn)場培訓(xùn)。這次培訓(xùn)得到了某國資商學(xué)院和某黨校的大力支持，在此，我代表集團(tuán)公司黨委，對以上機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)、本次培訓(xùn)的授課老師和教學(xué)管理人員表示衷心的感謝！

這次我們到遵義開展專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)，請大家把心情放松，享受祖國的大好河山，體會我們黨成長的不易，體會我們黨從苦難走向輝煌的出發(fā)地，走向成功的歷史。我們有這種能力，更要充滿自信，我們只要把工作安排好，我們即使出來了，我們單位的各項(xiàng)工作還會運(yùn)轉(zhuǎn)得很好，有了這種自信，就會放下工作進(jìn)入我們ds的尋根之旅。從貴陽到遵義一路大巴駛來，窗外是崇山峻嶺，試想一想，如果要求我們兩天兩夜從貴陽步行到遵義，我們有幾位同志能堅(jiān)持到目的地？更不用說翻山越嶺了，就沿著我們來時(shí)的路，有幾個(gè)人能兩天走到？如果是當(dāng)年的紅軍呢？沒有路還要翻過山頭，渡過大江大河，會是什么樣的結(jié)果呢？當(dāng)時(shí)的紅軍就是這樣行軍的，前面有幾十萬大軍圍堵，后面有十幾萬敵人追擊，空中有飛機(jī)轟炸，地面有槍炮攻擊，大家可以想象困難有多大，犧牲有多么多，我們紅軍腳穿草鞋，衣不蔽體，扛著武器，餓著肚子，快速奔跑，一天兩百里地，也就是一百公里，當(dāng)時(shí)有多么艱難！得有多強(qiáng)的身板和多么堅(jiān)定的信念才能做到！紅軍累了躺在地上，餓了只能忍著，渴了喝口山泉，光想象一下就覺得了不起，讓人肅然起敬！我們沒有理由不珍惜成千上萬名烈士拋頭顱、灑熱血換來的今天幸福生活，我們沒有理由不把無數(shù)共產(chǎn)黨人犧牲換來的國家盡力治理好！我們思考一下，遵義、井岡山、鄂豫皖根據(jù)地、延安、西柏坡，哪一個(gè)不是在山區(qū)？哪一個(gè)是條件好的地方？我們黨先期革命是以搶占城市、攻占城市為主，用無數(shù)血的教訓(xùn)，才開始探索從哪里開辟革命根據(jù)地，最后走向農(nóng)村包圍城市的正確道路。這個(gè)抉擇我們用了多大的代價(jià)才換來，這正是共產(chǎn)黨人艱難探索的真實(shí)寫照！大家想一想，當(dāng)時(shí)的山區(qū)什么條件，糧食怎么解決？疏菜怎么辦？極缺的鹽從哪獲得？紅軍住在哪里？這些人生存的基本要素都不具備，但是就是在這種極端困難條件下，我們共產(chǎn)黨人，打敗了日本鬼子，打敗了蔣家王朝，開辟了革命根據(jù)地，成立了新中國！我們實(shí)地走一走，看一看，仰望著我們先輩的背影，踏著我們先烈的腳步，體會我們今天幸福生活的來之不易，感悟我們共產(chǎn)黨的初心，堅(jiān)定我們的信仰，最終要增加我們努力工作的動(dòng)力！這就是最好的教育。我相信下午的現(xiàn)場教學(xué)，大家都會深度思考，都會動(dòng)容！現(xiàn)在集團(tuán)各項(xiàng)工作任務(wù)非常繁忙，在這么緊張的情況下，黨委為什么還要組織大家來遵義接受革命教育？答案就在這未來幾天大家的感悟中，我也相信就在我們未來幾天的現(xiàn)場教學(xué)中！歷史是最好的教科書，共產(chǎn)黨的歷史是我們共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力！我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該來遵義看看，照照我們的初心，找找我們的使命，從而砥礪前行！我們不能參觀時(shí)動(dòng)容，學(xué)習(xí)時(shí)感動(dòng)，回去后無動(dòng)！我們把我們自己的事情辦好就是最有力的行動(dòng)！我們集團(tuán)的十四五謀劃已經(jīng)基本完成，未來幾年甚至十年的前景已經(jīng)清晰，大事要事都安排妥當(dāng)，還組建了十二個(gè)專班，計(jì)熟事定，舉必有功！關(guān)鍵在干！能干，會干，加苦干！謀事，干事，干成事！如果大家無論權(quán)大權(quán)小，職務(wù)高低，都能把自己職責(zé)范圍內(nèi)的事干出彩，領(lǐng)先于同行，如果都能達(dá)到這個(gè)效果，集團(tuán)就會進(jìn)一步走向輝煌，我們就可以無愧于我們這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的責(zé)任，無愧于我們的人生！關(guān)于此次培訓(xùn)，我再強(qiáng)調(diào)以下三點(diǎn)。

2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州遵義考察時(shí)指出：“我們要運(yùn)用好遵義會議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會議精神永放光芒”。2021年2月，習(xí)近平總書記再赴貴州考察調(diào)研，對ds學(xué)習(xí)教育作出重要部署，強(qiáng)調(diào)：“要結(jié)合即將開展的ds學(xué)習(xí)教育，從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，走好新時(shí)代的長征路”。集團(tuán)公司黨委組織這次培訓(xùn)，就是認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記的重要指示精神，通過重溫革命歷史，感悟革命傳統(tǒng)，接受精神洗禮，進(jìn)一步鼓舞斗志、明確方向，進(jìn)一步堅(jiān)定信念、提高黨性，進(jìn)一步啟迪智慧、砥礪品格。參加這次培訓(xùn)的人員既有各級黨組織負(fù)責(zé)人，又有優(yōu)秀黨務(wù)工作者和優(yōu)秀黨員，你們是各級黨組織的中堅(jiān)力量，希望你們充分認(rèn)識這次培訓(xùn)的重要意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，不斷加強(qiáng)黨的歷史、基本理論的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行自我修煉，切實(shí)做到真學(xué)真信，在今后的工作中繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)長征精神和遵義會議精神，自覺以革命精神為引領(lǐng)，以革命先輩為榜樣，以更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)集團(tuán)公司在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升。

遵義是中國革命的“轉(zhuǎn)折之城”，是沒有圍墻的革命歷史博物館，是接受革命傳統(tǒng)教育和黨性教育的生動(dòng)課堂。在這里，中央紅軍召開了舉世聞名的“遵義會議”，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，打開了中國革命新局面。遵義會議總結(jié)和吸取了血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了“左”傾主義的錯(cuò)誤路線，撥正了革命的正確航向；確立了以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體地位；堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，避免了黨的分裂，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；使紅軍由被動(dòng)挨打、瀕臨險(xiǎn)境的艱難境地突出重圍，走向光明，完成了四渡赤水、婁山關(guān)公號“老秘帶你寫材料”整理大捷等偉大的奇跡，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，給低谷中的中國革命帶來重大轉(zhuǎn)機(jī)。我們這次來遵義學(xué)習(xí)培訓(xùn)，就是要親歷這一個(gè)個(gè)歷史事件的現(xiàn)場，聆聽專家教授還原歷史，講授革命先驅(qū)們的堅(jiān)定理想信念和卓越追求，現(xiàn)場體驗(yàn)長征精神和遵義會議精神。大家要聯(lián)系實(shí)際認(rèn)真學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)踐深刻感悟，邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊研究，達(dá)到“充電”、“補(bǔ)鈣”、“提神”的目的，不斷匯聚奮進(jìn)新征程、展現(xiàn)新氣象的不竭動(dòng)力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部職工艱苦奮斗，篤行實(shí)干，擔(dān)當(dāng)作為，銳意進(jìn)取，努力創(chuàng)造鄭州航空樞紐建設(shè)的新輝煌。

這次培訓(xùn)我們參訓(xùn)人數(shù)較多，時(shí)間安排也比較緊湊，為確保各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)圓滿完成，每一位同志都要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律，虛心當(dāng)好學(xué)員，認(rèn)真聽、認(rèn)真記、認(rèn)真想，在深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我們將召開座談交流會，大家談?wù)剬W(xué)習(xí)感想和收獲。培訓(xùn)期間食宿要服從統(tǒng)一安排，不允許脫離團(tuán)隊(duì)，搞特殊。課余時(shí)間如需外出要嚴(yán)格執(zhí)行請假報(bào)告制度，及時(shí)向組長報(bào)告；外出要結(jié)伴而行，不能獨(dú)自行動(dòng)，外出期間要保持通訊暢通。組長是各組的行政領(lǐng)導(dǎo)，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于管理；組員要支持組長工作，服從組長管理，共同完成好各項(xiàng)培訓(xùn)任務(wù)。

在座的各位平時(shí)工作任務(wù)都很重，能夠參加這次培訓(xùn)很不容易。希望大家珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，排除干擾、集中精力，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，真正學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。最后，祝各位身體健康、學(xué)習(xí)愉快！謝謝大家！

主題紅色陽泉心得體會和方法四

摘要：隨著中國紅色旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展的快車道，由紅色文化所衍生出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也受到了紅色文化愛好者及相關(guān)從業(yè)人員的關(guān)注。本文從紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類型與現(xiàn)存問題出發(fā)，針對性地提出紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品策略，使紅色基因走入日常生活。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)不僅有利于其相關(guān)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升，還可以促進(jìn)紅色文化的多渠道、多層次傳播。通過將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予一定的使用價(jià)值和文化內(nèi)涵的手段，使消費(fèi)者在日常生活中就能感受到紅色文化。

關(guān)鍵詞：紅色文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

自1998年起“文化創(chuàng)意”之概念進(jìn)入我國，各式各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了大眾的視野。近幾年，隨著國人對精神文化的需求日漸加大，人們對作為文化載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求度也逐漸提高。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品以特定的文化為內(nèi)核，將精神內(nèi)涵通過視覺化、物質(zhì)化處理，并考慮到消費(fèi)者的使用體驗(yàn)。其產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、使用價(jià)值。無論是以“百年故宮”為代表的歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品、還是以動(dòng)漫、漫畫為基本元素的周邊商品、亦或是以熱門影視為基礎(chǔ)的衍生品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)規(guī)模的激增與門類的不斷細(xì)化，都顯示出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在不斷擴(kuò)充和壯大。為此以紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)為突破點(diǎn)進(jìn)行研究，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦值紅色文化的文化內(nèi)涵，以紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

1紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民革命的過程中所形成的智慧結(jié)晶，其含義主要有以下幾個(gè)方面：首先，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在人民的艱苦奮斗的過程中合并了馬克思主義先進(jìn)的科學(xué)理論而逐步形成的革命文化。其次，紅色文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分：從廣義上講，紅色文化主要是指全人類獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)中所誕生的精神或物質(zhì)痕跡;從狹義上講，紅色文化主要是指中國人民在解放革命斗爭中不斷孕育出的精神內(nèi)涵。最后，紅色文化屬于眾多歷史文化的一個(gè)分支，但也具有獨(dú)特之處。一方面，它有物質(zhì)性的傳承，包括各種革命運(yùn)動(dòng)的場所及紀(jì)念館;另一方面，它更是一種無形的精神力量，例如長征精神、抗日精神等。如果我們能夠?qū)⑦@些紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一定程度上會使消費(fèi)者更深入地理解紅色文化的內(nèi)涵。

2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

我國有豐富的紅色文化資源，近些年來，搭乘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車和紅色旅游經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的東風(fēng)，紅色文化產(chǎn)業(yè)也將迎來了轉(zhuǎn)型升級。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與紅色文化的延續(xù)相輔相成。一方面，在物質(zhì)需求得到極大滿足的當(dāng)下，人們更追求產(chǎn)品的“軟價(jià)值”。非物質(zhì)的紅色精神可以通過物質(zhì)化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品獲得商品屬性，提升紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化率。這些收益除了為紅色紀(jì)念館的營收提供新的渠道，還對擁有豐富紅色文化資源的革命老區(qū)人民脫貧致富具有重要的意義。另一方面，紅色文化可以依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品的物質(zhì)形式，反哺自身得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。紅色文化的精神內(nèi)涵豐富，但單一的傳播的途徑不能充分地將紅色文化的內(nèi)涵傳遞到年輕一代的心靈之中，僅以書本媒介、說教式的途徑相較于多渠道傳播媒介略顯落后與空洞，“展板加講解”的形式也不足以高效地達(dá)到寓教于樂、寓教于學(xué)的教育感化目的。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品因其所承載的文化價(jià)值和功能屬性，為紅色文化走進(jìn)大眾生活及開辟多樣化傳播渠道提供了新的可能性。因此，紅色文化的發(fā)揚(yáng)需要考慮到當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景，這樣才能使紅色文化能夠生動(dòng)地走進(jìn)消費(fèi)者的日常生活中，實(shí)現(xiàn)其文化的延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。

3紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型與現(xiàn)存問題

3.1紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型

3.1.1以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

首當(dāng)其沖的產(chǎn)品類型是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。不可否認(rèn)的是，這類產(chǎn)品當(dāng)中的一部分的確有較高藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值或收藏價(jià)值，比如精美的文物復(fù)刻品、采用稀有材料的擺件等。但在實(shí)際調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的對消費(fèi)者的吸引力欠佳，它們當(dāng)中的絕大多數(shù)缺乏實(shí)用性，或由于同質(zhì)化程度嚴(yán)重、價(jià)格高昂等原因，一般難以引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的購買欲，或是在購買后因其設(shè)計(jì)老舊、無實(shí)用功能等因素很快便會被束之高閣。

3.1.2貼圖式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

另一類常見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型是貼圖式設(shè)計(jì)，例如采用轉(zhuǎn)印技術(shù)的手機(jī)殼、帆布包、馬克杯等。因其較低的售價(jià)、具有一定的使用價(jià)值等因素，這類產(chǎn)品相對于觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品更容易引起購買行為的發(fā)生。此外，較好的銷售量以及較低的制作成本也使得貼圖式紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為了賣家主推的產(chǎn)品。但也正因如此，這導(dǎo)致市場上一些缺少圖案設(shè)計(jì)感、配色過于寡淡、過分壓縮成本的低質(zhì)量的產(chǎn)品出現(xiàn)，這些產(chǎn)品不但拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體品質(zhì)，難以吸引消費(fèi)者的注意力，而且沒有深入開發(fā)紅色精神的內(nèi)在價(jià)值，并未實(shí)現(xiàn)傳承與宣傳紅色文化的目的（如圖1）。

3.2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)存問題

目前，越來越多的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品已逐漸地走進(jìn)了人民大眾的視野，但這其中不乏存在一些問題。首先，創(chuàng)新能力不足。不論是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是貼圖式文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其創(chuàng)新能力不足是當(dāng)下紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的一塊短板。一些產(chǎn)品被生硬地貼上了某一文化符號，生硬的表現(xiàn)形式不易激起消費(fèi)者的購買欲望;其次，生產(chǎn)成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的現(xiàn)象導(dǎo)致部分紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品檔次較低，使其難以在琳瑯滿目的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中嶄露頭角;最后，貼圖式設(shè)計(jì)具有局限性，導(dǎo)致了該類產(chǎn)品無法成為紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品深入發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特征與價(jià)值無法通過貼圖得到完全地發(fā)揮，只拘泥于平面設(shè)計(jì)不能充分地顯示紅色文化的內(nèi)涵。因此，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)極為重要。

4紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略?紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有許多需要改進(jìn)與上升的空間，同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、產(chǎn)品質(zhì)量較差仍是急需解決的問題。造成這些現(xiàn)象的原因有很多，設(shè)計(jì)觀念的落后、缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)、過于壓縮開發(fā)成本都是主要成因。而在設(shè)計(jì)層面，一些相關(guān)從業(yè)者將設(shè)計(jì)現(xiàn)代化與西方化意識形態(tài)混淆，以此為由拒絕文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)代化，取而代之的是將紅色文化當(dāng)中的一些現(xiàn)有符號進(jìn)行照搬或進(jìn)行粗制濫造的模仿，這非但不會帶來經(jīng)濟(jì)效益，反而會遏制紅色精神的當(dāng)代生命力，拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體形象。根據(jù)文中所發(fā)現(xiàn)的問題，可以提出了以下設(shè)計(jì)策略。

4.1突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在紅色特質(zhì)

紅色文化所蘊(yùn)含的精神是肅穆的、炙熱的、且具有強(qiáng)大的感染力。不同于其他手工藝品為代表的歷史文物，紅色文化更注重于精神層面的傳承，例如長征精神、抗戰(zhàn)精神等。這些紅色精神都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵與愛國主義情懷，一件件感人熱血的事跡存在于這些紅色文化之中。在紅色文化的開發(fā)設(shè)計(jì)過程中，可以抓住紅色文化能夠帶給用戶充分的情感體驗(yàn)這一優(yōu)勢，將紅色故事的加以分類和歸納，通過設(shè)計(jì)符號學(xué)等各類設(shè)計(jì)方法學(xué)使紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品作為紅色故事的載體，實(shí)現(xiàn)用戶在使用該產(chǎn)品時(shí)主動(dòng)挖掘故事的目的。

4.2兼顧美觀與使用功能

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品亦屬于商品。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功證明，當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場考量產(chǎn)品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一是其是否兼?zhèn)涫褂脙r(jià)值與審美價(jià)值。因此，在紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中追求美觀與形式感的同時(shí)，更應(yīng)該注重產(chǎn)品的實(shí)用功能。一個(gè)既有創(chuàng)新趣味又能在生活中反復(fù)使用的旅游產(chǎn)品，會使文化通過產(chǎn)品更好地傳播出去。為此，適當(dāng)?shù)卦黾赢a(chǎn)品的實(shí)用性會極大地促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望，同時(shí)也為紅色文化走入大眾生活增加了可能性。

4.3增強(qiáng)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺特征

相較于大多數(shù)歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的難點(diǎn)在于紅色文化大都以非物質(zhì)的形式保存，而不是以手工藝品為主的古代藝術(shù)品。這導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)可以參考的藝術(shù)性符號較少。因此，依據(jù)某一紅色文化中的耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠡驑?biāo)志性建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)符號的提煉就尤為重要，這不僅可以為產(chǎn)品確立起視覺特征，還有利于提高該紅色文化的辨識度。例如紅巖革命紀(jì)念館根據(jù)“小蘿卜頭”的形象和事跡設(shè)計(jì)出了一系列教育類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其鮮明的視覺符號以及活潑的配色在迎合了廣大消費(fèi)群體需求的同時(shí)，也很好地樹立起了文化形象。

5結(jié)語

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和紅色文化的升溫，相關(guān)從業(yè)人員需深入挖掘現(xiàn)有紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的獨(dú)特優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，創(chuàng)造出受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，從而增強(qiáng)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益。期待設(shè)計(jì)人員能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中充分融入紅色文化的魅力，助力炙熱的紅色基因走入日常生活并能夠代代相傳。

主題紅色陽泉心得體會和方法五

上帝在涂抹我的青春時(shí)，不警惕擊翻了一盒料，把我的青春涂成了彩色。

—題記

我一集體獨(dú)臥窗前，觀望著窗外那五彩繽紛的世界，突領(lǐng)其想：那神秘、童話般的青春，畢竟是什么顏色呢？

我答了許多人，他們給出了謎底：

青春是粉紅色的—充斥了夢幻、浪漫、清新而綺麗。那夢，不歷盡滄桑后的滄桑與深厚、沒有久歷世預(yù)先成熟與感性、沒有無理歲月的約束和羈陪。只是那熱忱曖昧、自由自在的粉白色。暮年時(shí)代的果戈面就說功：“不說別的，光是領(lǐng)有未來，青年們就夠幸福了?！倍级嗳税亚啻旱馁Y標(biāo)沉迷在青春的頹喪中，跟著青春的淌逝而消得九霄云外。

青春是紫色的—使我難過，哀傷得讓人漲淚，正如一路的荊棘。是畢業(yè)儀式，陽光下的眼淚；是野長會上這創(chuàng)痕累乏的成就單；亦或是活動(dòng)會上，以一次與決賽失之接臂的“第四名”。

青春是綠色的—暮氣沉沉，是青春里幼苗的綠，嫩芽的綠?；盍ωS滿，英邦物理學(xué)家麥克斯韋15歲發(fā)表第一篇科教論文，王維17歲就寫了《玄月九日憶山東弟兄》這樣喜聞樂見的詩篇……恰是這青春時(shí)期的收獲與耕耘。培養(yǎng)了這些迷信家，文學(xué)家們巨大的畢生。

青春是紅色的—使己親熱，這樣的純文讓本人與他人多了一點(diǎn)隔膜，讓爾在陽光下縱情享蒙性命的漂亮與精彩，讓我的心靈變得明亮伏去。因?yàn)榧冊?，生涯在我的口中撒降一片繽紛，灑沒一片出色；果替雜紅所以不會在競爭的借心下醞釀名害、位置；由于純白，所以不會對所有真摯取單純不屑一顧。

青春是黃色的—亮媚安適，青春恰似始生的太陽，綻抬出金黃色的光輝，也綻開出無窮的可能跟盼望；青春，帶著淡咸的微啼，用這份安靜與雀躍，往馴服幻想的頂峰，迎交將來的明地。

這五種色彩詮釋青春的顏色。興許，青春就是這樣壯麗如余暉濃艷如百折，清爽如蘭草。

青春的繪筆在我手中，青春的顏色免我刻畫。

主題紅色陽泉心得體會和方法六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!

由于“左”傾路線的危害，中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區(qū)，開始了偉大的二萬五千里長征。

福建是中央紅軍長征的出發(fā)地之一。1934年7月，紅七軍團(tuán)進(jìn)入福建，在閩贛蘇區(qū)休整補(bǔ)充后率先北上，進(jìn)入閩浙蘇區(qū)與_領(lǐng)導(dǎo)的紅十軍團(tuán)會合后，組成北上抗日先遣隊(duì)。北上抗日先遣隊(duì)在皖南地區(qū)遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，_、劉疇西、等領(lǐng)導(dǎo)人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個(gè)偉大的歷史性壯舉。在長達(dá)一年多的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻(xiàn)，也付出了巨大的犧牲，勝利到達(dá)陜北的，已經(jīng)不足三千。湘江之戰(zhàn)，以閩籍指戰(zhàn)員為主的紅五軍團(tuán)第34師和紅三軍團(tuán)第18團(tuán)承擔(dān)斷后任務(wù)，血戰(zhàn)十天，以全軍覆沒的代價(jià)掩護(hù)黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團(tuán)悲歌高臺城下，數(shù)千名歷經(jīng)雪山草地考驗(yàn)的閩籍紅軍指戰(zhàn)員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮(zhèn)，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊(duì)在那樣的歷史大背景前提下而進(jìn)行的)

一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的偏僻的小山鎮(zhèn)-----赤溪，距城關(guān)53公里，四面環(huán)山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因?yàn)檫@樣的地理?xiàng)l件，尤其在上世紀(jì)三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運(yùn)，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們?yōu)榱私饷撨@些痛苦，就付出了血的代價(jià)，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。

今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環(huán)境里，你們就很難體味到那時(shí)的背景，殘忍，是的，現(xiàn)在我就講講，我們赤溪鎮(zhèn)的一些_吧。

赤溪是一個(gè)小山鎮(zhèn)，_年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動(dòng)的好環(huán)境，因此，我們?nèi)?zhèn)上下基本掀起參加革命風(fēng)，據(jù)完全統(tǒng)計(jì)有108人參加革命，比霍童鎮(zhèn)還多三個(gè)，真是一個(gè)奇跡啊。

由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮(zhèn)里調(diào)研工作和《_寧德知青篇》文稿一書的征稿活動(dòng)，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點(diǎn)有關(guān)我們赤溪鎮(zhèn)的_吧。我們北上抗日先遣隊(duì)(紅七軍)軍團(tuán)長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農(nóng)紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領(lǐng)導(dǎo)人，于1934年8月21日9點(diǎn)許，在陽谷村會師，先遣隊(duì)首先傳達(dá)了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設(shè)提出寶貴意見，同時(shí)也促進(jìn)了閩東革命形勢發(fā)展。這個(gè)隊(duì)伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設(shè)備，當(dāng)時(shí)住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個(gè)村莊，并給我們留下50多幅標(biāo)語在古民居墻壁上(連興座、巫濟(jì)業(yè)厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊(duì)隊(duì)員引路，從龍案嶺出發(fā)，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點(diǎn)左右攻下福安重鎮(zhèn)穆陽鎮(zhèn)，最后，當(dāng)天我閩東游擊隊(duì)員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當(dāng)時(shí)閩東工農(nóng)紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊(duì)和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發(fā)揚(yáng)紅軍精神具有重要意義。

然而，結(jié)束四年游擊戰(zhàn)后，還根據(jù)當(dāng)時(shí)先遣隊(duì)傳達(dá)精神要求，閩東特委動(dòng)員1600多人參軍，經(jīng)過一周后且動(dòng)員了4000多人，挑選了1500名。經(jīng)過軍事訓(xùn)練后，于1938年開往前線，這支隊(duì)伍就是新四軍第三支隊(duì)六團(tuán)，葉飛任團(tuán)長，阮英平任副團(tuán)長。解放初期，這些隊(duì)伍不是犧牲在抗日戰(zhàn)線上，還是犧牲在_戰(zhàn)線上，最后回鄉(xiāng)的也只有12個(gè)老紅軍，迄今已全部不在人世了。

還有閩東游擊戰(zhàn)中，官嶺很重要，如官嶺的單岔處“官嶺戰(zhàn)斗”遺址，有閩東聞名的“高山小紅軍”故事。有曾志(原中央組織部副部長)先輩領(lǐng)導(dǎo)的社洋分田分地運(yùn)動(dòng)。有“龜山之戰(zhàn)”等遺址都很壯舉的。

那么，“紅軍窯”算是甚為奇妙了，這個(gè)位于官嶺村莊外200多米處，是一個(gè)自然的陳窯了，四周自然鑄成的削壁，占地50平方米，深30米，下大上小，來回須繩子攀沿，人入景中，影隨步移，原人大副委員長葉飛首長也到過這里，召集革命先輩們開過會，討論過閩東革命發(fā)展情況。在這里你可以看到這個(gè)古鎮(zhèn)更為悠遠(yuǎn)的歷史了。

官嶺，今天穿行古巷道，腳步叩在滿是雨痕的舊石板路面上，發(fā)出清脆的回響，身邊閃過的是百年前古屋老宅，布滿青苔的無人住房和年輪印記的空房，思緒縈繞于藤條之間，真的，好像在這里疲憊的靈魂才終于找到了皈依之所。世紀(jì)之交，年輪順轉(zhuǎn)，在生生不息的時(shí)光中，在深深宅院的殘?jiān)珨啾谥?，凝結(jié)著這古村莊積淀了幾百年歷史的品格，堅(jiān)守與開放兼容，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng)，對，今天，讓我們隨著文字的跳動(dòng)，近距離的審視這些滄桑的古村莊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的軌跡，同時(shí)也觸摸它的脈搏，體味著那怦然心動(dòng)的感覺。

盡管今天這個(gè)村子，確實(shí)不如往昔，尤其有些被荒廢的古屋長滿青苔，在陽光照耀下格外刺眼，許是一個(gè)巧合，許是一個(gè)錯(cuò)位，這曾經(jīng)出過多少革命志士(九位安德縣委書記中我們官嶺就占了3位)的地方竟被荒廢，這無疑是一個(gè)不合諧的音符，那守了一代又一代的家業(yè)在現(xiàn)代文明環(huán)境中，突然被人嘆為觀止，生出許多格式的感憾，是福、是禍、是喜、是悲或者兼而有之。

當(dāng)然歷史歸歷史，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，這個(gè)村子至今昭示著因諸多因素而失去往昔的景秀而悵然，灰飛煙滅，總之過去的都過去了，歷史卻留下了一份難以估價(jià)的遺產(chǎn)，這決不是讓今人因遺產(chǎn)而困囿自己。仍有村民依然如故地住在黑檐烏瓦的老屋里，村子里除雞犬之聲外，也很難聽到隨著時(shí)代隨著節(jié)拍各領(lǐng)風(fēng)騷的流行歌曲，難道這里墨守成規(guī)嗎?當(dāng)然，閩東志士從游擊隊(duì)到隨葉飛去北上抗日，到全中國解放后，今天他們都已不在人世間了，可今天我們站在這里，就是意味著要繼承他們遺志，在改革開放年代中，為國家建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)吧!