我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦三星應(yīng)對(duì)手機(jī)換代心得體會(huì)怎么寫一

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國(guó)，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國(guó)的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國(guó)的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。

第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明

第一組雄踞西南(古城、古國(guó))

本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說明時(shí)空框架及縱向關(guān)系。 首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣;有舉世矚目的一、二號(hào)大型祭祀坑……

其后，由一批能夠反映時(shí)代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實(shí)的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。

最后，陳列通過與同時(shí)代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實(shí)三星堆一帶，是人類早期文明社會(huì)初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國(guó)。 第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè))

本組陳列主要反映三星堆古蜀國(guó)在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實(shí)地說明這一點(diǎn)。

大量的家養(yǎng)動(dòng)物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動(dòng)物造型，說明當(dāng)時(shí)的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標(biāo)志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有了糧食剩余。

再?gòu)拇罅亢Ｘ?、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復(fù)的青銅雕像等情況來看，當(dāng)時(shí)已存在比較明細(xì)的社會(huì)分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達(dá)到了較高的程度。

第三組鏤石琢玉(制玉)

三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請(qǐng)大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請(qǐng)欣賞這件碩大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長(zhǎng)度將近1 .6米，上下端還有殘損，估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。

再請(qǐng)欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，兩三個(gè)人搬起來也很吃力。這么大的石壁實(shí)屬罕見，可謂“石壁之最”了?？偟恼f來，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動(dòng)物造型等類別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。

三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國(guó)的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國(guó)。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國(guó)在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請(qǐng)仔細(xì)觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動(dòng)物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。

從考古地層學(xué)和類型學(xué)的意義上講，陶器是測(cè)定年代和分期以及確定某文化體系的重要標(biāo)尺。蜀地陶器的基本組合是高柄豆、小平底罐(包括尖底器)和鳥頭形把勺等。專業(yè)人員就是依據(jù)這些典型器物及其基本組合來確定蜀文化內(nèi)涵及承傳關(guān)系的。第五組烈火熔金(冶鑄) 如果說三星堆玉石器群的發(fā)現(xiàn)已令世人矚目，那么，三星堆偉大的青銅器群轟轟烈烈、洋洋灑灑地橫空出世，則更令全中國(guó)、全世界震驚了。

中國(guó)青銅時(shí)代最為光輝燦爛時(shí)期，是商周時(shí)期。尤以商代后期的各類青銅器最為壯觀、最有氣勢(shì)、最具魅力。而三星堆的青銅集團(tuán)軍，正屬這一時(shí)期中國(guó)西南青銅文化的典型代表。本組陳列有流光溢彩的金葉，有虎虎生威的銅虎，有造型奇特的龍形飾，有氣宇軒昂的大雄雞，更有造型優(yōu)美無比、林林總總的銅鈴……請(qǐng)大家仔細(xì)觀賞。三星堆的金器純度高達(dá)85%左右。另外的15%是銀，其它少許微量元素可以忽略不計(jì)。金器的鑄造過程大致為：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶煉成合金，經(jīng)人工錘打和碾壓而成金帶、金皮、金箔等。三星堆青銅器的合金組成，可分為五個(gè)類型，其中以鉛錫銅這種三元合金構(gòu)成的青銅器最多。三星堆青銅器的含鉛量普遍較高，古代匠師意在利用鉛的易流動(dòng)性和柔軟性，追求青銅器造型的繁復(fù)和優(yōu)美。

接下來，請(qǐng)朋友們凝神專注這一大堆銅眼睛和眼珠。眾多的眼睛，可以列出一大陣勢(shì)，這些林林總總的眼睛群像，或圓睜大跟，或閉目冥思，正清楚地表達(dá)一種意象——古蜀先民不懈地追求著對(duì)天地、自然、宇宙的認(rèn)識(shí)。而在數(shù)千年之后，我們用自己的眼睛，透過這些青銅的眼睛，看到了古蜀先民的靈魂和精神，想象出他們對(duì)宇宙、人生的理解和思索。

第二單元眾神之國(guó)——神秘的原始宗教

在這一單元中，我們打破了以往櫥窗式單一陳列的傳統(tǒng)手法，以全景式的陳列方式，設(shè)置了四個(gè)大型場(chǎng)景組合，意圖揭示古蜀先民的社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神世界，再現(xiàn)一個(gè)久已消逝的上古社會(huì)的輪廓。請(qǐng)看：第一組兩坑奇觀本組陳列以兩個(gè)祭祀坑初揭狀態(tài)下的實(shí)景模型為主體展品。模型大體忠于原樣，比例略有縮小。

一號(hào)坑呈長(zhǎng)方形，坑有左、中、右三條通道與坑口呈“品”字形分布?？觾?nèi)共出土銅器、金器、玉器、石器、骨器、象牙器等400余件。還出土了數(shù)百枚海貝和約三立方米的燒骨。聞名天下的金杖便出于此坑。二號(hào)坑與一號(hào)坑相比，不僅更大、更深，而且出土的文物無論在種類上還在數(shù)量上都要豐富得多，不包括數(shù)千枚海貝，總共出土各類文物800件左右。其中，神樹、大立人像、大型縱目面具、戴冠縱目面具、太陽輪、金面人頭像、人文玉璋等文物都堪稱稀世珍寶?？拥赖拇嬖?，兩坑朝向的一致性，兩坑器物的承傳關(guān)系，兩坑器物均遭到人為的破壞和焚燒，這種種因素，使我們能大致得出以下結(jié)論：兩坑的掩埋是三星堆古蜀國(guó)同一王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，在不同時(shí)期改朝換代的結(jié)果;在掩埋過程中毫無疑問地舉行過帶有濃厚祭祀意味的大型宗教活動(dòng)，而器物所遭到的破壞和焚燒，正是在祭祀活動(dòng)中應(yīng)用了“碎物祭”和“潘燎祭”兩種祭法的結(jié)果。兩坑的性質(zhì)應(yīng)定為“廣義的祭祀坑。”

第二組神巫群像

本組陳列以三星堆文物中最大宗、最富有研究?jī)r(jià)值的三星堆青銅雕像群為主體，以全方位立體陳列手法，來表現(xiàn)三星堆古蜀國(guó)“政教合一”的政治體制及社會(huì)形態(tài)。兩個(gè)祭祀坑共出土人頭像50多件，面具20多件以及全身人像十余件，一個(gè)遺址，出土如此龐大的青銅偶像群，在中國(guó)乃至世界都是獨(dú)一無二的。在這個(gè)龐大的青銅兵團(tuán)中，有“王者之風(fēng)”的青銅大立人像;有栗眉大眼、高鼻闊口的各類人頭像;有呲牙咧嘴、形象詭譎的青銅獸面;還有形式各異的各型跪坐人像……。碩大無朋的青銅縱目面具有一雙呈柱狀外凸的“千里眼”和一對(duì)寬寬的“順風(fēng)耳”，儼然像一位威嚴(yán)的蜀人老祖宗，正率領(lǐng)著它的部眾子孫，擺出這青銅軍陣，歡迎來到這里的每一位朋友。

這些雕像無疑是一批受人頂禮膜拜的偶像，既象征著天神、地祗、祖先等亦折射出人間社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)，代表著國(guó)王及巫師一類世俗領(lǐng)袖;而王、巫同時(shí)也是精神領(lǐng)袖。一般認(rèn)為，大銅立人像代表的是最高統(tǒng)治者，其他人頭像代表的是統(tǒng)治集團(tuán)的高級(jí)成員，所謂縱目面具等代表的是神靈，而具王者身份的巫師在下民眼中亦為神?？偠灾跖c巫、人與神，在此復(fù)合交融，莫辯彼此.可謂王巫合一，人神一體。它們生動(dòng)地反映了古蜀先民的原始宗教意識(shí)，形象地說明了古蜀先民的群體關(guān)系。

第三組祭祀大典

本組陳列試圖通過模擬的祭祀大典場(chǎng)景，演繹古禮，揭示古蜀先民的精神世界，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。陳列借鑒成都羊子山祭臺(tái)原形，制作了一座三級(jí)祭臺(tái)，祭臺(tái)四周擺放著根據(jù)三星堆遺址出土文物中人物造型仿制而成的陣勢(shì)浩大的拜祭人群，祭臺(tái)正中放置的就是本組的中心展品——青銅神壇。這件神壇是根據(jù)原件放大六倍后的仿制品。神壇共分三層，第一層為圓座及兩個(gè)怪獸;第二層是圓座及四面而向、雙手持杖的立人;第三層，先是山形座，再上面是呈方斗形的神殿，神殿分四面，頂部四角飾有立鳥，方斗上額鑄有人首鳥身像。整座神壇構(gòu)思奇特、神異詭秘。它應(yīng)是當(dāng)時(shí)神廟中的重器。三千多年前的人們?cè)谶@件神器面前該是何等的虔誠(chéng)，怎樣的膜拜!在那個(gè)相信萬物有靈的年代，人們渴求豐產(chǎn)和豐收，希望神靈能賜福禳災(zāi)，他們通過巫師為中介，把祭品獻(xiàn)給天地和諸神，祈求神靈的保佑。而統(tǒng)治集團(tuán)也就是那些領(lǐng)袖兼巫師的人士，除了自己篤信神靈，也把“神”作為一種統(tǒng)治手段，藉神施法來統(tǒng)馭下民。祭祀成了第一等的國(guó)家大事。這也就是我們所說的政教合一的神權(quán)政體。而三星堆古蜀國(guó)，正是這種典型的神權(quán)色彩極重的早期政權(quán)之一。

第四組通天神樹

本組陳列將展品與博物館的建筑相結(jié)合，在螺旋形結(jié)構(gòu)的中央天井安置了三星堆文物中最為宏偉壯觀和無比神奇的極品——神樹。這神樹是原件放大3.5倍后的精美仿制品。由底座、樹及樹上的龍組成，底座呈穹窿形。樹分三層，每層三枝，共九枝。每一層的三枝是靠后一枝，左右兩枝，呈對(duì)稱布局。左右樹枝上分別有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂。向上的果枝上各有一鳥，共九鳥。樹干上嵌鑄一條繩身馬面龍，龍頭有一對(duì)犄角，龍身有刀狀羽翅，前爪匍匐于樹座，身尾串連于樹干，造型怪異，匪夷所思。全器結(jié)構(gòu)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出爐火純青的技藝和極高的藝術(shù)境界。

三星堆神樹是中國(guó)“宇宙樹”最具典型意義和代表性的偉大實(shí)物標(biāo)本，是一棵代表古蜀先民宇宙觀念的神樹。它反映了古蜀人對(duì)太陽和太陽神的崇拜，神樹枝頭的九只立鳥，正是金烏——太陽的寫照。太陽及太陽神崇拜是人類諸神崇拜中的主神崇拜，三星堆神樹正是太陽及太陽神崇拜的產(chǎn)物。同時(shí)，神樹在古人的神話意識(shí)中，還具有通靈、通神、通天的功能，巫師藉此神樹，連接天地，溝通人神。

第三單元千裁蜀魂——奇絕的文物精華

在本單元陳列中，我們向各位朋友展示三星堆遺址所出全部文物中的精華之最。

單元標(biāo)題“千載蜀魂?！蔽覀兘濉盎辍弊窒笳魇袢俗怨挪汇木?，又意指與世永在的三星堆文物。

第一組天降斯神——戴冠縱目面具

完美的造型設(shè)計(jì)及制作，使它顯得威凌四面，氣盛八方，凜凜然有天神突降人間的感覺。在史書中，有蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載，又有所謂天神燭龍“直目正乘”的記載等。很早以前，就有人解釋“直目正乘”為“縱目”和“直目”。是否就是指的這種眼睛呢? 一般人都認(rèn)為這就是蠶叢及其蠶叢部族“縱目”、“其目縱”的形象化的實(shí)際寫照。我們認(rèn)為：它們與古蜀先民的太陽及太陽神崇拜有關(guān)。同時(shí)，也反映了古蜀先民渴望認(rèn)識(shí)人間世界、認(rèn)識(shí)宇宙的精神需求。

第二組山陵之祭——玉石邊璋

這件邊璋，通長(zhǎng)54.5厘米，是三星堆全部玉石器中最具代表性的極品文物，珍貴之處在于它滿身都是圖案，其中有云氣紋、太陽符號(hào)、山形物及人像等。這幅極為罕見、彌足珍貴的圖案，總體內(nèi)容表現(xiàn)什么呢?我們只能大體推測(cè)它與原始宗教的祭祀儀式有關(guān)。從每幅圖案上各有四座山，山側(cè)有主要用于祭山的璋，以及人像作拜祭狀等情況來綜合分析，大概正是“山陵之祭”吧。

第三組日照中天——太陽輪

這種青銅太陽輪在出土?xí)r，與其它文物的命運(yùn)一樣，被砸碎并經(jīng)過火燒過，根據(jù)殘片可大致識(shí)別出六件。有關(guān)太陽的圖案或紋飾，在我國(guó)早期巖畫和各類文物中，多得不勝枚舉。但青銅的太陽輪，目前只有三星堆遺址出土的這幾件，所以極其珍貴。

第四組群巫之長(zhǎng)器

在三星堆的人物雕像群中，如果要找一個(gè)領(lǐng)袖人物的話，該是本組陳列的“群巫之長(zhǎng)”——青銅立人像了。立人像分人像和底座兩部分，通高達(dá)2.62米。其中底座高0.9米，人像高1.72米。人像頭戴冠，身著三層衣服，腳戴足鐲，赤足站立。人像的雙手極為夸張，呈抱握狀，似乎拿有什么東西。整座塑像構(gòu)思奇特，精美無比，儼然如天神下凡，神威無窮。我們大致推測(cè)：大立人像代表的是國(guó)王兼大巫師一類人物。在下民眼中，它同時(shí)也是“神”。它是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。它是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。

第五組登天之梯

這一組展品是被稱作“登天之梯”的大型銅神樹。三星堆已出土了八棵神樹，但均曾被砸爛并經(jīng)火燒。大多殘缺不全。這棵約四米高的是最大型的一棵，經(jīng)修復(fù)后，也是最完整的一棵。有關(guān)神樹，我們?cè)谇懊嬉颜劻嗽S多，這里不再重復(fù)，請(qǐng)細(xì)細(xì)欣賞這珍品文物。

第六組鳳鳥翔云

這是第六組，展出青銅鳥及飾件等。

在三星堆全部青銅文物中，首屈一指的當(dāng)然是雕像群。其次，作為集群展現(xiàn)的動(dòng)物造型中，最令人矚目的就是陣容強(qiáng)大的鳳鳥一族了。

或許，有觀眾要問，三星堆何以有如此龐大的鳥群?簡(jiǎn)單的回答是：它反映了古蜀族的鳥崇拜。鳥崇拜也是古蜀族諸神崇拜中的主神崇拜，而鳥崇拜的實(shí)質(zhì)是太陽及太陽神崇拜。

第七組龍蛇騰飛

先請(qǐng)看這條蛇，殘長(zhǎng)55厘米。蛇體形碩大，被刻畫得栩栩如生，頗具寫實(shí)風(fēng)格，令人嘆為觀止。如果說三星堆的蛇是具形象化表現(xiàn)的話，那么，這些龍就極富抽象色彩了。當(dāng)然，誰也沒見過龍，在塑造它時(shí)，自然就可以充分發(fā)揮想象力。 本組陳列設(shè)置這個(gè)龍、蛇組合，意在使觀眾了解二者之間的關(guān)系。蛇本來是眾人皆知的最常見動(dòng)物之一，但經(jīng)過人們的想象發(fā)揮，它逐漸從蛇(包括蜥蜴、鱷魚)演變?yōu)橐环N神物了。自從有了所謂“龍”之后，它在中國(guó)歷史上的地位不斷升高。進(jìn)入封建社會(huì)以后，它漸成最高權(quán)威的標(biāo)志。隨著時(shí)代的發(fā)展，到了今天，它已成為中華民族的一種象征，正如我們常說的“龍的傳人”、“龍的子孫”。 第八組青銅神壇

這件空前絕后的稀世之寶，我們?cè)谇懊嬉演^為詳細(xì)的介紹過，這里不再多說。它的文物價(jià)值極高，內(nèi)涵深不可測(cè)，我們只能大致推測(cè)，它是三星堆古蜀國(guó)某代王朝神廟中的國(guó)家祭祀重器，似乎有點(diǎn)“社稷壇”的意味?？傮w來講，或者可以認(rèn)為，這件神壇反映了古蜀先民的一種宇宙觀，一種包羅萬象的，對(duì)天地、自然、神祗、人世的認(rèn)識(shí)體系。

第九組雄杰靈怪

這一組陳列是三件精品文物的組合。這件頂尊跪坐人像，人像下面有一山形座，座腰上飾扉棱，座上有鏤空花紋。人像上身赤裸，下身著裙，腰間系帶，頭頂一帶蓋的尊，雙手上舉護(hù)尊，通高15厘米。從造型上看，古代匠師的藝術(shù)夸張手法運(yùn)用得極高明，使整個(gè)造像顯得結(jié)構(gòu)完整，比例勻稱，美觀耐看。

請(qǐng)看這件大象頭冠人像，人像下部殘斷，僅存上半身。稱它為“大象頭冠”，是說這人像的冠飾很像大象的頭部。這尊人像被刻畫得儀態(tài)威嚴(yán)、盛氣凌人，頗為生動(dòng)傳神，當(dāng)是古蜀先民眼中的一位神像。

再請(qǐng)觀眾特別留意這鳥腳人像，通高81.2厘米。其中鳥高50厘米，人像殘高31.2厘米。如果人像是完整的，估計(jì)至少有一米二三高吧。出土?xí)r，發(fā)現(xiàn)這人像遍體涂有朱砂和黑彩，原來又是一個(gè)彩色的怪物。人像的腳演化成鳥爪，強(qiáng)勁有力，緊緊鉗住下面的鳥頭。三星堆的文物千奇百怪，這件文物大概要算是怪得最出奇的一件。 第十組精氣長(zhǎng)存

此組展示三星堆的眾鳥之王——青銅大鳥頭。說它是鳥，其實(shí)它更像鷹。請(qǐng)凝視這神鷹，它緊閉勾喙、圓睜大眼、精神抖擻、魄力萬鈞，充溢著無比雄渾壯偉的氣勢(shì)。

今天，當(dāng)我們不經(jīng)意地仰頭注視西南航空公司在藍(lán)天中飛行的銀鷹時(shí)，我們突然發(fā)現(xiàn)，機(jī)身上的徽標(biāo)，正是一只雄鷹。歷史如此巧合，3020xx年似無時(shí)空界限，這種血脈的嗣承相連，精神的交匯遺傳，正是蜀人不泯之“千載蜀魂”!

第十一組光焰萬丈

這是本陳列文物展的最后一組，我們?yōu)槿嵌训慕鹌鲗１佟?，特意展示令萬眾矚目的金杖和戴金面罩的銅人頭像。請(qǐng)看這金光熠熠、耀人眼目的“金面使者”，如同天神降臨人間，何等尊嚴(yán)高貴，何等氣度不凡!

請(qǐng)大家參觀三星堆蓋世無雙、絕無僅有的極品文物——金杖。金杖出自一號(hào)坑，系用金條捶打成金皮后，再包卷一根木杖而成。出土?xí)r，金皮內(nèi)尚存炭化的木渣，可知內(nèi)有木杖。金杖全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，凈重約500克。杖的一端，有長(zhǎng)46厘米一段圖案。圖案分三組：靠近端頭的一組為兩個(gè)前后對(duì)稱、頭戴五齒高冠、耳垂三角形耳附的人頭像，一副笑容可掬的樣子。另有兩組圖案，皆是下方為兩頭相向的鳥，上方是兩背相對(duì)的魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一只似箭樣的東西。 目前對(duì)這幅圖案的各種解釋似乎都還不能盡如人意，金杖圖案之謎是三星堆諸謎之中的又一大謎。而金杖的性質(zhì)，一般都公認(rèn)：金杖是至高無上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖權(quán)杖，是王權(quán)的象征;應(yīng)是集神權(quán)與王權(quán)于一體，政教合一體制下的“王者之器”。

第四單元三星永耀——三星堆的發(fā)掘與研究

半個(gè)多世紀(jì)以來，幾代考古學(xué)人在三星堆不懈地進(jìn)行著探索工作。80年代中后期舉世轟動(dòng)的重大考古發(fā)現(xiàn)，使三星堆成為中國(guó)及世界學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。 三星堆遺址及其出土文物豐厚深邃的文化內(nèi)涵，使眾多的學(xué)者為其傾心注力?！肮懦恰薄ⅰ肮艊?guó)”、“文化”、“文明”等課題早已引起學(xué)界的熱烈討論。圍繞三星堆的研究已漸成一門顯學(xué)，并吸引著更多的海內(nèi)外學(xué)者。三星堆賦予學(xué)界的影響是廣泛、深遠(yuǎn)和持久的，隨著研究工作日益拓展深入，其學(xué)術(shù)價(jià)值將會(huì)得到更為充分的體現(xiàn)。

本單元是本陳列的學(xué)術(shù)展，設(shè)置了四個(gè)欄目，意圖較為全面系統(tǒng)地反映目前有關(guān)三星堆的各方面情況，旨在為學(xué)術(shù)研究提供一些基本參考資料。

第一組名揚(yáng)四?！嵌言诤?nèi)外的重大影響

公元1986年夏秋之際，三星堆大宗文物重器轟然呈世，向世界展示了中華古代文明的獨(dú)特風(fēng)貌。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界給予了“全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)”、“填補(bǔ)重要空白”、“前所未有”及“罕見的實(shí)物資料”等高度評(píng)價(jià)。海外更有世界考古“最引人注目”、“最驚人的發(fā)現(xiàn)”等盛贊之辭。

1988年1月，三星堆遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。作為中國(guó)文物精華，三星堆部分文物曾幾次在京展出并走向世界。三星堆文物初露豐采，即以其深厚的文化內(nèi)涵和特有的藝術(shù)魅力，使海內(nèi)外無數(shù)觀眾稱奇道絕，嘆賞不已?？梢灶A(yù)見，隨著三星堆文物的全面展示和遺址考古研究工作的不斷深入，三星堆在海內(nèi)外的重大影響將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)展。

第二組心路歷程——三星堆的發(fā)現(xiàn)及發(fā)掘經(jīng)過

本世紀(jì)20xx年代末，三星堆出土了一批精美的玉石器，引起世人對(duì)古蜀文化的關(guān)注。30年代和40年代，中外考古學(xué)人即開始在此地探幽發(fā)微并從事專題研究。以后50年代、60年代，四川考古學(xué)人踵武前賢，堅(jiān)持不懈地在此辛勤耕耘。

從8年代初始，開展了10多年持續(xù)性的大規(guī)?？脊殴ぷ?，先后發(fā)掘10多處文物點(diǎn)，出土數(shù)千件玉石器和陶器，發(fā)現(xiàn)房址遺跡數(shù)十座，灰坑上百個(gè)。80年代中后期，兩坑寶藏的出土及大型城墻的勘定，更屬重大的考古發(fā)現(xiàn)。半個(gè)多世紀(jì)的遺址考古工作，終于結(jié)出了豐碩的成果。 從“巴蜀文化獨(dú)立發(fā)展說”，到“廣漢文化”的提出;從“三星堆文化”的認(rèn)同，到“三星堆古文化、古城、古國(guó)”的確證，正是幾代考古學(xué)人在三星堆這塊土地上前赴后繼，拋汗灑血的心路歷程。第三組輝映學(xué)林解三星堆遺址及其出土文物，具有全方位認(rèn)識(shí)古蜀社會(huì)及探索上古社會(huì)概貌的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。三星堆“古國(guó)”的典型性，使其成為探索人類早期政治組織及社會(huì)形態(tài)演化的一個(gè)范例?！叭嵌盐幕边@一考古學(xué)范疇的確立，歷史文獻(xiàn)與考古材料相結(jié)合，給重建古蜀歷史及研究上古歷史奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“三星堆文明”的確認(rèn)，再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。 三星堆的學(xué)術(shù)研究，不僅具有考古學(xué)及歷史學(xué)方面的價(jià)值，還涉及政治、宗教、民族、神話、藝術(shù)等領(lǐng)域。三星堆從物質(zhì)形態(tài)和精神文化雙重角度，給人類文明發(fā)展史的研究，提供了難能可貴的實(shí)物資料。

第四組千古之謎——三星堆及古蜀史之謎

三星堆遺址及其出土文物，向?qū)W術(shù)界展示了一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。許多重大學(xué)術(shù)問題，如同千古之謎，尚待人們?nèi)ド舷虑笏?、破譯及獲取其間寶貴的信息。迄今為止，盡管研究者甚眾，著述頗豐，且多所建樹，但應(yīng)當(dāng)說對(duì)三星堆的研究還任重道還。 諸如：古蜀國(guó)的政權(quán)組織及社會(huì)形態(tài)將怎樣定性?古蜀國(guó)何以興亡?遺址居民的族屬?文化的來源?兩坑階性質(zhì)?兩坑的年代?青銅雕像群及金杖等何以產(chǎn)生?古蜀國(guó)與周邊政權(quán)之關(guān)系如何?三星堆遺址地下尚有多少寶貴埋藏;如此之類的問題，似皆有待學(xué)界的進(jìn)一步深入研究。本欄目將各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)羅列于茲，旨在將學(xué)術(shù)問題社會(huì)化、公眾化，以征得更多的有志者參與討論。參觀到此告一段落，歡迎各位留下寶貴意見!

推薦三星應(yīng)對(duì)手機(jī)換代心得體會(huì)怎么寫二

三 星 手 機(jī) 促 銷 方 案姓名：范明燕

一、活動(dòng)時(shí)間：4月29日至5月1日

二、活動(dòng)地點(diǎn): 鄭州各大高校

三、主辦單位：三星與中國(guó)移動(dòng)

四、活動(dòng)背景：

每年的五一黃金周都是各大手機(jī)商家全力一拼的絕佳黃金時(shí)期，我們?nèi)鞘謾C(jī)也不例外，今年我們不僅在南京各大商場(chǎng)進(jìn)行優(yōu)惠而且在各大高校進(jìn)行了一系列特惠活動(dòng)。今年的五一會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生感到暴風(fēng)雨的猛烈。

五、促銷活動(dòng)主題：購(gòu)三星、購(gòu)品質(zhì)、購(gòu)實(shí)惠

六、促銷活動(dòng)目的：

本次五一促銷活動(dòng)本著提高銷量，加強(qiáng)三星手機(jī)在各大高校的美譽(yù)度為目的展開活動(dòng)。

七、宣傳方式

在導(dǎo)入期，可以根據(jù)消費(fèi)者喜好，用以下方式來宣傳：

(1)路牌的廣告，傳單的發(fā)送。

（2）電視廣告，以滾動(dòng)字帶或尾板的方式配合。內(nèi)容以介紹商場(chǎng)活動(dòng)為主，并簡(jiǎn)要介紹參與此次促銷活動(dòng)力度大的大品牌。

（3）移動(dòng)廣告：公交車滾動(dòng)顯示屏、路牌（4）報(bào)紙、刊發(fā)可提高參與熱情和人數(shù)信息廣告目標(biāo)：提高三星品牌知名度，夸大銷售額廣告主題：時(shí)尚、具有朝氣、激情、充滿活力八、促銷活動(dòng)推廣方式

1、特價(jià)“搶”購(gòu)專區(qū)：

2、“0”元購(gòu)手機(jī)專區(qū)：充999元話費(fèi)送三星td-

s5368手機(jī)一部。

3、手機(jī)“以舊換新”： 任何一定型號(hào)的三星手機(jī)均可以舊換新；手機(jī)最低折價(jià)50元，最高折價(jià)不限；找一個(gè)回收舊手機(jī)的與我們合作，讓他估價(jià)并負(fù)責(zé)回收我們以舊換新的手機(jī)（指定機(jī)型）。

4、買手機(jī)號(hào)送精美禮品：在本賣場(chǎng)購(gòu)任一手機(jī)都可以

獲得精美小禮品。

5、豐厚大獎(jiǎng)送給你：活動(dòng)期間所購(gòu)任一款機(jī)型均可參

加一次抽獎(jiǎng)。獎(jiǎng)品豐厚包括三星筆記本、三星相機(jī)、三星手機(jī)等。

八、促銷活動(dòng)成功關(guān)鍵控制點(diǎn)：

1、活動(dòng)推廣范圍及單頁發(fā)放執(zhí)行到位；

2、手機(jī)價(jià)格要有競(jìng)爭(zhēng)力；

3、全體工作人員要有強(qiáng)勢(shì)的戰(zhàn)斗精神。

五一黃金銷售旺季，三星手機(jī)不能坐以待斃，必須從“勢(shì)能”上戰(zhàn)勝對(duì)手，打贏五一黃金銷售戰(zhàn)。對(duì)手都是在連鎖賣場(chǎng)，不可能放在學(xué)校所在的區(qū)域，這就給我們很大的機(jī)會(huì)，傾我們?nèi)?zhàn)勝對(duì)手一定能實(shí)現(xiàn)！

學(xué)號(hào):32號(hào) 姓名: 范明燕

班級(jí):10級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷二班

推薦三星應(yīng)對(duì)手機(jī)換代心得體會(huì)怎么寫三

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的農(nóng)村基層組織先進(jìn)性建設(shè)，全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，不斷增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的活力，營(yíng)造更加和諧的組織工作爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)氛圍，現(xiàn)在全縣村黨組織中開展達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)升級(jí)星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)深入開展。具體實(shí)施意見如下：

村黨支部達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)升級(jí)星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)是全面提高農(nóng)村基層黨組織建設(shè)整體水平的重要舉措，是縣、鄉(xiāng)兩級(jí)黨委對(duì)村黨支部實(shí)行的動(dòng)態(tài)目標(biāo)化管理。抓好村黨支部星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)的開展有利于鼓勵(lì)先進(jìn)、促進(jìn)后進(jìn)、整體推進(jìn)，強(qiáng)化村黨支部的政治核心地位，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)。開展達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)升級(jí)星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)，便于區(qū)分村黨支部的類別，并根據(jù)每個(gè)村黨支部的整體情況及目標(biāo)任務(wù)完成情況確定星級(jí)，從而，科學(xué)地對(duì)不同星級(jí)的村黨支部進(jìn)行分類指導(dǎo)，促進(jìn)工作更好地開展。

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達(dá)標(biāo)就是要使村黨支部建設(shè)整體水平達(dá)到縣、鄉(xiāng)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)以上。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是工作的底線，也是日常工作開展的基本要求。村黨支部建設(shè)只有在自身達(dá)標(biāo)的前提下，才能正常的開展各項(xiàng)工作。對(duì)于村黨支部建設(shè)中存在的班子軟弱渙散、作風(fēng)飄浮不實(shí)、制度執(zhí)行缺失、工作失職無力等不達(dá)標(biāo)現(xiàn)象及時(shí)予以整頓。通過整頓，促進(jìn)其工作達(dá)標(biāo)，扭轉(zhuǎn)落后狀態(tài)，真正發(fā)揮村黨支部在新農(nóng)村建設(shè)中的戰(zhàn)斗堡壘作用。

創(chuàng)優(yōu)就是要力爭(zhēng)先進(jìn)。在已經(jīng)達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)創(chuàng)“五個(gè)好”村黨支部，通過創(chuàng)優(yōu)進(jìn)一步營(yíng)造比學(xué)趕超幫的氛圍，提高黨支部的工作水平，提升戰(zhàn)斗力。創(chuàng)優(yōu)的過程就是激發(fā)黨支部工作潛能的過程，將爭(zhēng)創(chuàng)星級(jí)“五個(gè)好”村黨支部的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。全縣70%以上的村黨支部都要積極的參與創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，整體提高創(chuàng)優(yōu)水平。

升級(jí)就是要保證在創(chuàng)優(yōu)中實(shí)現(xiàn)“五個(gè)好”村黨支部的基礎(chǔ)上達(dá)到全面標(biāo)準(zhǔn)的提升。升級(jí)對(duì)于村黨支部建設(shè)具有整體提升功能。通過升級(jí)促進(jìn)各方面工作水平的提高，樹立一批處于村黨支部建設(shè)先端的典型群體，提高典型的質(zhì)量和高度。同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況，注重解決影響升級(jí)過程中的主要問題，哪個(gè)環(huán)節(jié)薄弱就加強(qiáng)哪個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)行查缺補(bǔ)漏、齊頭并進(jìn)。如加強(qiáng)村級(jí)黨組織活動(dòng)場(chǎng)所升級(jí)改造，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展壯大，改善黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，美化村屯環(huán)境、發(fā)展公益事業(yè)等，采取切實(shí)可行的措施著力提升村黨支部的核心地位和為群眾2

辦實(shí)事的能力。全縣要有30%以上的村黨支部升級(jí)，保證實(shí)現(xiàn)升級(jí)目標(biāo)。

星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)容分為五個(gè)星級(jí)。即按照班子建設(shè)政治星、隊(duì)伍建設(shè)服務(wù)星、機(jī)制建設(shè)創(chuàng)新星、小康建設(shè)業(yè)績(jī)星和群眾評(píng)價(jià)滿意星的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定不同的考核內(nèi)容，同時(shí)達(dá)到五個(gè)星要求標(biāo)準(zhǔn)的為五星級(jí)黨支部，達(dá)到四個(gè)星的為四星級(jí)黨支部，以此類推。

1、班子建設(shè)政治星（20分）

①領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，能與上級(jí)黨委保持高度一致，團(tuán)結(jié)勤政、高效廉潔，黨支部核心作用突出；能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，保證黨在農(nóng)村各項(xiàng)任務(wù)的完成；村兩委關(guān)系協(xié)調(diào)，職責(zé)明確。能認(rèn)真抓好黨員干部的教育培訓(xùn)和管理，認(rèn)真抓好對(duì)農(nóng)民的教育。（5分）

②兩委成員交叉任職，推行書記、主任“一肩挑”。班子成員年富力強(qiáng)，普遍具有初中以上文化程度，村書記、主任達(dá)到高中以上文化程度；班子作風(fēng)民主，按時(shí)召開民主生活會(huì)；班子成員具有為群眾服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)。（5分）

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③黨支部書記政治性強(qiáng)，素質(zhì)過硬，群眾威信高，清正廉潔，公道正派；思想解放，有開拓創(chuàng)新精神；懂經(jīng)營(yíng)、有文化、會(huì)管理，帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富能力強(qiáng)。（5分）

④村委會(huì)、共青團(tuán)、婦代會(huì)、民兵、治保、調(diào)解等各種組織健全，職責(zé)明確，活動(dòng)經(jīng)常，能在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮作用。（5分）

2、隊(duì)伍建設(shè)服務(wù)星（20分）

①積極宣傳黨的路線、方針、政策，帶頭完成上級(jí)黨組織安排的工作任務(wù)。黨員、后備干部、入黨積極分子、優(yōu)秀農(nóng)村青年隊(duì)伍能發(fā)揮先鋒模范作用和骨干帶頭作用，主動(dòng)為群眾服好務(wù)。（4分）

②認(rèn)真做好發(fā)展黨員工作，培養(yǎng)充足的后蓄力量。發(fā)展黨員工作堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)和程序，有長(zhǎng)期目標(biāo)和年度計(jì)劃，每年逐步改善黨員隊(duì)伍老化的現(xiàn)狀，35歲以下的年輕黨員占黨員總數(shù)的比例呈上升態(tài)勢(shì)，不出現(xiàn)三年不發(fā)展黨員的現(xiàn)象；實(shí)施好人本工程，培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀人才；加強(qiáng)流動(dòng)黨員的管理，不出現(xiàn)丟失黨員的現(xiàn)象，建立有效的管理制度。（4分）

③努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)。每年黨員干部都要參加培4

訓(xùn)，認(rèn)真落實(shí)我縣農(nóng)民黨員培訓(xùn)規(guī)劃；有致富能力的黨員每人掌握1—2門實(shí)用技術(shù)，積極參加黨群共同致富活動(dòng)；黨員、村干部要帶頭致富上項(xiàng)目，至少有一個(gè)致富項(xiàng)目；有帶動(dòng)能力的黨員、干部至少幫扶一戶貧困戶，促其脫貧致富。（4分）

④黨員干部要有較強(qiáng)的黨性意識(shí)，有理想、有道德，不信仰宗教，不參與封建迷信活動(dòng)和宗教宗派活動(dòng)；敢于抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決同壞人壞事和不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，帶頭營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣（4分）

⑤積極搭建服務(wù)載體，創(chuàng)造有利于黨員、干部隊(duì)伍發(fā)揮作用的平臺(tái)；村級(jí)黨組織要有服務(wù)場(chǎng)所，每個(gè)村黨支部要有黨員活動(dòng)室，保證組織生活經(jīng)?；?、制度化。（4分）

3、機(jī)制建設(shè)創(chuàng)新星。（20分）

①黨支部議事規(guī)則、黨員“三會(huì)一課”制度、民主生活會(huì)制度、民主評(píng)議黨員制度以及各項(xiàng)教育管理制度健全，并能認(rèn)真落實(shí)；黨組織活動(dòng)會(huì)議記錄、檔案資料和電教設(shè)備齊全。（4分）

②村級(jí)財(cái)務(wù)管理制度化、規(guī)范化，堅(jiān)持民主理財(cái)，發(fā)揮好村民理財(cái)小組的作用；無重大財(cái)務(wù)問題發(fā)生。（4分）

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③堅(jiān)持黨務(wù)、村務(wù)公開制度，有固定的公開欄、定期公開，群眾滿意。抓好發(fā)展黨員公示制，無違返程序和組織原則現(xiàn)象發(fā)生。（4分）

④堅(jiān)持和完善村黨支部和村民委員會(huì)按期換屆選舉制度、村民自治制度，實(shí)行村黨支部書記“公推直選”；村規(guī)民約健全，實(shí)行村級(jí)事務(wù)民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。（4分）

⑤村兩委議事規(guī)則健全，工作運(yùn)行規(guī)范，服務(wù)高效優(yōu)質(zhì)；實(shí)行村班子、村干部年度目標(biāo)考核制度，將目標(biāo)完成情況與工資獎(jiǎng)金掛鉤；村黨支部書記年底要向全體黨員干部工作述職，并進(jìn)行民主測(cè)評(píng)，滿意率在90%以上。（4分）

4、小康建設(shè)業(yè)績(jī)星（20分）

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路清晰，目標(biāo)明確，發(fā)展路子符合本村實(shí)際，切實(shí)可行，效益顯著，農(nóng)民人均純收入年增長(zhǎng)高于全縣平均水平。（4分）

②開展招商引資，引進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用的企業(yè)。（5分）

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③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理，依托當(dāng)?shù)刭Y源形成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生規(guī)模效益，促進(jìn)農(nóng)民增收。（4分）

④發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)力不斷增強(qiáng)。外債村債務(wù)逐年減少或還清外債，實(shí)現(xiàn)村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展；無外債村實(shí)現(xiàn)有存款，增加集體經(jīng)濟(jì)積累，興辦公益事業(yè)，努力改善群眾的生產(chǎn)、生活條件。（7分）

5、群眾反映滿意星（20分）

①村干部尊重群眾，愛護(hù)群眾，自覺維護(hù)群眾利益，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾做好事、辦實(shí)事。（5分）

②村干部工作扎實(shí)，工作作風(fēng)和工作實(shí)績(jī)?nèi)罕姖M意，黨群干群關(guān)系密切，村黨組織得到群眾擁護(hù)。無集體越級(jí)訪事件（5分）

③精神文明建設(shè)各項(xiàng)制度健全，措施落實(shí)，成效顯著，村風(fēng)好，民風(fēng)正，社會(huì)秩序安定，無刑事案件和較大治安案件。（5分）

④群眾對(duì)村班子和村干部的綜合評(píng)價(jià)滿意率在90%以上。（5分）

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㈠考評(píng)辦法

1、村黨支部達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)升級(jí)星級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)行百分制考核。每個(gè)星級(jí)考核項(xiàng)滿分20分，單獨(dú)計(jì)分，每項(xiàng)按標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到要求得分，達(dá)不到要求減分，直至此項(xiàng)工作不得分，不倒扣分。對(duì)于受到國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)表彰的“五個(gè)好”村黨支部，在星級(jí)評(píng)定中分別加10分、6分、4分，以上表彰若有重復(fù)，只按最高分計(jì)算。每個(gè)星級(jí)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)分80％以上，即可申報(bào)一個(gè)星級(jí)?？偡诌_(dá)到95分以上，可以申報(bào)五星級(jí)；總分85分至94分，可以申報(bào)四星級(jí)，總分75分至84分，可以申報(bào)三星級(jí)；總分65分至74分，可申報(bào)二星級(jí)；總分60分至64分，可申報(bào)一星級(jí)。

2、考評(píng)按照“自查申報(bào)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)考核、縣委審定”的辦法對(duì)星級(jí)村黨支部予以評(píng)定。每年“七·一”前夕，先由各村黨支部對(duì)照考核標(biāo)準(zhǔn)，在自查的基礎(chǔ)上自評(píng)星級(jí)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委提交書面報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委考核合格后向縣委組織部報(bào)送審批，縣委組織部對(duì)報(bào)送的四星級(jí)、五星級(jí)村黨支部進(jìn)行評(píng)分驗(yàn)收，合格后向縣委報(bào)送，并擇優(yōu)向省、市推薦典型。對(duì)一星級(jí)、二星級(jí)、三星級(jí)的村黨支部進(jìn)行抽查驗(yàn)收，最后定級(jí)評(píng)星。

推薦三星應(yīng)對(duì)手機(jī)換代心得體會(huì)怎么寫四

各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，便是3000多年前：古蜀國(guó)的都城所在地。而現(xiàn)在，則是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”――三星堆遺址。

在這個(gè)遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個(gè)大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國(guó)，轟動(dòng)了世界。

之后，我們?cè)谶z址的`一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。

序展

三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級(jí)別的范疇。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國(guó)的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國(guó)的中心，亦因三星堆而得到確認(rèn)。

三干多年以前的古蜀文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實(shí)證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機(jī)組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個(gè)人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時(shí)代特征。

博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是――人與神。