心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于研讀黨章第十一章心得體會如何寫一

(一)在是否堅持黨的性質(zhì)宗旨，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持四項基本原則，堅持新發(fā)展理念，堅持中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，主要在兩個方面還存在一定差距：一是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深入性、系統(tǒng)性不夠，對上級規(guī)定的內(nèi)容能夠按要求學(xué)習(xí)，但還停留在“學(xué)過了”“明白了”的階段，對經(jīng)典篇章還沒有認(rèn)真進(jìn)行反復(fù)研讀，對重要內(nèi)容沒有做到熟記于心，對精髓要義領(lǐng)悟不深不透。二是理論聯(lián)系實際不夠深入，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作效果不明顯，特別是結(jié)合**實際，在推動高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、環(huán)保攻堅等重點工作方面，運用理論解決制約發(fā)展的實際問題不夠。

(二)在是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，踐行入黨誓言，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，作為黨組主要負(fù)責(zé)人，主要在充分發(fā)揮先鋒模范作用還存在一定差距：統(tǒng)籌安排工作精力和時間不夠均衡，在市政府**的工作是為市政府領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，近期會議活動較多、文稿起草任務(wù)十分繁重，經(jīng)常連續(xù)加班加點，對**的工作安排部署較多，具體工作依靠分管負(fù)責(zé)同志較多，抽出時間親自靠上抓還不夠。

(三)在是否按照黨員干部六項基本條件，真正做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，本人能夠做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，但是在具體擔(dān)當(dāng)作為方面還存在兩個方面的差距：一是調(diào)查研究工作與習(xí)近平總書記提出的“深、實、細(xì)、準(zhǔn)、效”的要求有差距，深入基層一線充分了解基層群眾的實際困難和問題不夠，沒有真正做到問政于民、問計于民、問需于民，對基層的實際情況和具體問題分析不透徹，提出的對策建議針對性、操作性不夠強，調(diào)研報告質(zhì)量不高。二是對具體工作安排部署多、狠抓落實上相對欠缺的問題，發(fā)揚釘釘子精神抓落實的硬招實招不夠，對機關(guān)黨支部標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)等方面的具體工作指導(dǎo)力度還需要加強。

(四)在嚴(yán)格遵守黨的組織制度，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，確保中央政令暢通等方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，能夠始終堅持旗幟鮮明講政治，努力提高政治站位，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，自覺做到“兩個維護(hù)”，確保令行禁止，不存在這方面的問題。

(五)在堅持黨的群眾路線，樹牢宗旨意識，善于做好新形勢下群眾工作方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，能夠堅持以人民為中心的發(fā)展思想，樹牢宗旨意識，在直接聯(lián)系服務(wù)群眾方面還存在一定差距：到“第一書記”村進(jìn)行實地調(diào)研和現(xiàn)場辦公、幫助協(xié)調(diào)資金做了一些工作，為“雙報到”社區(qū)也實施了共建項目，但與群眾深入交流，了解實際需求、解決實際問題方面還不夠，對群眾所需所盼把握不夠準(zhǔn)確。

(一)在是否堅定理想信念，堅定馬克思主義信仰和社會主義信念，以實際行動讓黨員和群眾感受到理想信念的強大力量方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，能夠始終保持堅定的理想信念，在以實際行動影響和帶動黨員群眾感受到理想信念的強大力量方面還存在一定差距：對**的個別同志進(jìn)行理想信念教育方面工作力度還不夠大，一方面感覺到**的同志們素質(zhì)都比較高，另一方面考慮到個別同志確實存在年齡、身體、家庭等方面的實際情況和困難，對他們要求不夠嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)不夠高，發(fā)揮榜樣作用帶動群眾一起堅定理想信念方面還有欠缺。

(二)在是否堅定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)政治立場，在錯誤言行面前敢于抵制、斗爭方面。作為一名受黨教育培養(yǎng)多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終把政治合格作為第一標(biāo)準(zhǔn)，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，始終堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際問題，做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗，在大是大非面前始終保持清醒和堅定，勇于同錯誤言行作斗爭，不存在政治搖擺、政治模糊，立場不堅定等方面的問題。

(三)在是否堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強“四個意識”，對黨忠誠老實，嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，始終把踐行“兩個維護(hù)”作為根本的政治方向、政治立場、政治要求，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。能夠做到對黨忠誠老實，嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度，公務(wù)出差和事假均按程序認(rèn)真執(zhí)行向市委、市政府請銷假制度，個人有關(guān)事項均按照有關(guān)要求做到應(yīng)報盡報，不存在欺上瞞下、陽奉陰違、當(dāng)面一套背后一套、對黨不忠誠不老實等問題。

(四)在嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，本人能夠嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定精神，堅決反對“四風(fēng)”，但在對“四風(fēng)”問題的艱巨性、復(fù)雜性、長期性認(rèn)識上還存在一定差距，有時認(rèn)為**的主要職責(zé)是以文輔政，是寫材料的，沒有行政審批和公共服務(wù)職能，是清水衙門，不存在享樂主義、奢靡之風(fēng)的問題，但對個別形式主義、官僚主義的苗頭性、傾向性問題，沒有引起足夠的重視，在深入查擺問題、督促整改方面還不夠到位。

(五)在是否堅持民主集中制原則，發(fā)揚黨內(nèi)民主，保障黨員權(quán)利，注意聽取不同意見，自覺服從組織分工安排，不獨斷專行或各自為政方面。作為黨組書記，始終堅持以身作則，健全完善黨組議事規(guī)則和決策程序，重大事項充分醞釀，黨組成員充分發(fā)表意見，重要事項實行票決，黨組書記末位發(fā)言。對“三重一大”事項，班子內(nèi)部堅持多通氣、多商量，在充分醞釀的基礎(chǔ)上由集體討論決定，會前均按程序上報市紀(jì)委市監(jiān)委派駐第*紀(jì)檢監(jiān)察組，不存在獨斷專行、搞“一言堂”的情況。但在會議安排方面還存在一定的差距，由于有時上級安排的任務(wù)規(guī)定時間較緊，有時市政府主要領(lǐng)導(dǎo)安排緊急任務(wù)或出發(fā)導(dǎo)致會議時間臨時變更，黨組會議開得比較匆忙，這些還需要注意。

(六)在是否堅持正確選人用人導(dǎo)向，堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，自覺防范和糾正用人上的不正之風(fēng)和種種偏向方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，作為黨組書記，能夠始終堅持正確選人用人導(dǎo)向，把政治標(biāo)準(zhǔn)作為干部選拔的第一標(biāo)準(zhǔn)，著力規(guī)范干部選拔任用工作流程，防止和糾正各種不正之風(fēng)，但在兩個方面還存在一定的差距：一是由于歷史原因，**的干部隊伍年齡結(jié)構(gòu)相對老化，目前領(lǐng)導(dǎo)班子成員年齡平均年齡較大，正科級干部50歲以上的*名，45歲以上的*名，40歲的*名，梯次配備不夠合理。二是對年輕干部的培養(yǎng)使用還需要加強，因為工作任務(wù)重、時間緊、要求高，工作中依靠部分有經(jīng)驗的科室負(fù)責(zé)同志較多，放手讓年輕同志鍛煉不足，能夠獨當(dāng)一面、拿大材料的人才較少。

(七)在是否勇于開展批評和自我批評，自覺接受對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，加強自律、慎獨慎微，按規(guī)則正確行使權(quán)力方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，能夠積極開展批評和自我批評，對同志們存在的問題能夠及時指出，以感恩之心對待別人對自己的批評，嚴(yán)格進(jìn)行自律，堅持慎獨慎微，但在批評尺度的把握上還存在一定的差距：有時工作忙、任務(wù)重、時間緊，對同志們工作上的失誤要求嚴(yán)、批評重，有時靜下心來想想，又感到大家都很辛苦，不想過多地求全責(zé)備，對個別同志的批評不夠嚴(yán)格。

(八)在是否保持清正廉潔政治本色，堅持“三嚴(yán)三實”,堅決同消極腐敗作斗爭方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，能夠嚴(yán)格遵守廉潔自律各項規(guī)定，自覺踐行群眾路線，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，不存在違反廉政紀(jì)律的行為，**沒有發(fā)生腐敗問題。

(一)在是否在重大原則問題上同黨中央保持一致，自覺執(zhí)行黨組織決定方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，在重大原則問題上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在具體工作中堅決執(zhí)行黨組織的決定，不存在這方面的問題。

(二)在是否存在濫用職權(quán)、謀取私利，違規(guī)收受禮品禮金、經(jīng)商辦企業(yè)，違反公務(wù)接待管理、會議活動管理、辦公用房管理等有關(guān)規(guī)定的問題方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，自己能夠嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定，同時對家人嚴(yán)格要求，樹立良好家風(fēng)，不存在這方面的問題。

(三)在是否存在優(yōu)親厚友，為黑惡勢力充當(dāng)“保護(hù)傘”，弄虛作假、簡單粗暴等損害群眾利益等問題方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，不存在這方面的問題。

(四)在是否存在工作不負(fù)責(zé)任，搞形式主義、官僚主義，干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動、司法活動、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動等問題方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，在抓工作上能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時堅決反對形式主義、官僚主義，沒有干預(yù)和插手市場經(jīng)濟活動、司法活動、執(zhí)紀(jì)執(zhí)法活動等問題，但在具體工作的推進(jìn)過程中還存在一定的差距：有時工作任務(wù)較多，在安排部署時抓得比較緊、要求比較嚴(yán)，但忙起來以后督促檢查不夠嚴(yán)格，抓落實上有前緊后松的問題。

(五)在是否存在生活奢靡、貪圖享樂、追求低級趣味，違反社會公德、家庭美德等問題方面。經(jīng)過認(rèn)真查擺，始終秉承積極向上的生活態(tài)度，積極健康的業(yè)余愛好，沒有不良嗜好，注重節(jié)儉，積極參與公益活動，孝敬老人，家庭和睦，不存在這方面的問題。

針對以上查擺出的問題，堅持立說立行、迅速整改，制定如下整改措施。

(一)在“學(xué)”字上發(fā)力。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)，以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進(jìn)學(xué)、融會貫通學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，著力在學(xué)懂弄通做實上下功夫，進(jìn)一步增強學(xué)習(xí)的思想自覺和行動自覺。嚴(yán)格落實黨組理論中心組學(xué)習(xí)制度，創(chuàng)新辦好**“黨性體驗中心”，重點抓好學(xué)問悟用，做到在理論上融會貫通，思想上清楚明白，行動上落實到位，提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力，結(jié)合實際在實踐運用理論解決實際問題。把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)作為必修課、常修課，經(jīng)常溫習(xí)入黨誓詞，帶頭履行黨員義務(wù)，在發(fā)揮黨員的先鋒模范作用上樹標(biāo)桿、作表率。

(二)在“忠”字上對標(biāo)。把講政治放在首要位置，進(jìn)一步堅定馬克思主義信仰和社會主義信念，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，把“兩個維護(hù)”融入血脈、注入靈魂，始終保持對黨絕對忠誠。堅定不移貫徹黨的基本路線，在大是大非面前站穩(wěn)政治立場，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到令行禁止。

(三)在“做”字上抓實。牢固樹立抓黨建和黨風(fēng)廉政建設(shè)是最大政績的意識，主動履責(zé)，敢于擔(dān)責(zé)，親自部署，狠抓落實，履行好第一責(zé)任人責(zé)任。進(jìn)一步強化擔(dān)當(dāng)作為，圍繞市委、市政府中心工作，圍繞群眾熱切期盼解決的問題，帶頭深入基層開展調(diào)查研究，面對面聽取基層干部群眾的意見建議，分析制約發(fā)展的因素，掌握第一手資料，提出有針對性、操作性、前瞻性的對策建議，發(fā)揮參謀助手作用。

(四)在“嚴(yán)”字上見效。切實加強作風(fēng)建設(shè)，把“嚴(yán)”字作為履職盡責(zé)的主基調(diào)，體現(xiàn)日常的一言一行、一舉一動之中，以身作則、以上率下。在執(zhí)行紀(jì)律上求嚴(yán)。帶頭遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行請示報告制度，凡事都堅持按制度辦、按程序辦、按規(guī)矩辦，堅決防止和杜絕自作主張、先斬后奏等違反組織原則和組織紀(jì)律的行為。在廉潔自律上求嚴(yán)。嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，深入開展形式主義、官僚主義專項整治行動，防止“四風(fēng)”問題反彈回潮，構(gòu)建風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

對于研讀黨章第十一章心得體會如何寫二

習(xí)近平總書記指出，《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。她是一個內(nèi)容豐富的理論寶庫，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》常讀常新。今天我們讀《共產(chǎn)黨宣言》，至少要做到四個方面的“結(jié)合”，才能更精準(zhǔn)、更科學(xué)地理解這部經(jīng)典著作的文本邏輯，把握這部經(jīng)典的思想實質(zhì)，體味這部經(jīng)典的光輝價值。

結(jié)合近代歐洲史和國際共運史研讀

《共產(chǎn)黨宣言》是一部誕生于1848年的光輝歷史文獻(xiàn)。若要將其從170多年的歷史之中讀出來，首先就必須要走進(jìn)170多年甚至更長的歷史之中去。正如恩格斯所言，不了解《共產(chǎn)黨宣言》是怎樣產(chǎn)生的，那無論用什么語言文字來出版都絕對不行，不指出這一點，《共產(chǎn)黨宣言》就幾乎完全不可理解。近代歐洲社會變革動蕩和尖銳對立的歷史境遇，是《共產(chǎn)黨宣言》之所以寫成偉大斗爭宣言和政治戰(zhàn)斗檄文的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)?！白儭焙汀皝y”的時代特征凸顯了彼時的時代課題，而正是這樣的時代課題引起了馬克思恩格斯的深度思考和精彩回答，最終才形成了《共產(chǎn)黨宣言》這樣經(jīng)典的思想篇章。若是始終游離于彼時的歷史境遇之外，缺乏歷史眼光和歷史思維，無法還原到近代歐洲革命和轟轟烈烈國際共運大潮的歷史語境，僅用今天的認(rèn)知視角和話語體系直接對話馬克思恩格斯的歷史文本，難免在情感認(rèn)同和邏輯認(rèn)同上大打折扣，也無法理解馬克思恩格斯描述的當(dāng)時生產(chǎn)方式變革、社會結(jié)構(gòu)變革和政治領(lǐng)域變革的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，那顯然將很難走近馬克思恩格斯的理論邏輯和思想實質(zhì)。

結(jié)合馬克思恩格斯的生平史和理論創(chuàng)作史研讀

掌握了馬克思恩格斯的生平史，就會深刻體會到馬克思恩格斯都是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他們不是“神”，他們的思想不是一成不變、先天固有的，他們和我們常人一樣，也有過思想的迷茫和彷徨、生活的困難和憂傷，但他們始終堅持站在大眾立場追求真理，保持獨立思考，批判他人的同時也自我批判。因此來看，馬克思恩格斯偉大但不神秘，《共產(chǎn)黨宣言》神圣但不冷酷。《共產(chǎn)黨宣言》因而也是有溫度的思想篇章，而不是沒有情感的一堆文字說教。了解馬克思恩格斯的理論創(chuàng)作史，我們也就能掌握其思想史，就能清晰地看到偉人思想理論體系的形成、發(fā)展、成熟乃至修補完善的全過程，就能夠讓人深切感受到，讀來令人酣暢淋漓的《共產(chǎn)黨宣言》，其思想孕育產(chǎn)生的過程絕不是那么輕松隨意，而是充滿艱辛。唯有如此，才能真正讀懂《共產(chǎn)黨宣言》所呈現(xiàn)的唯心主義向唯物主義、革命民主主義向共產(chǎn)主義思想艱難而華麗的轉(zhuǎn)身，才能真正讀懂《共產(chǎn)黨宣言》為什么會成為馬克思恩格斯思想史上一顆最閃耀的明珠，才能真正讀懂“《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的實際運用隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的睿智判斷。

結(jié)合文本的核心思想和終極價值研讀

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》及為其所作的7次序言中多次表明，《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想就是唯物史觀，終極價值就是人的自由全面發(fā)展。比如，《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。而《共產(chǎn)黨宣言》1883年版序言明確指出，《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想是每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的核心思想和終極價值恰恰正是整個文本中最閃亮的兩塊思想精神高地，也是貫穿整個文本的思想主線和精神硬核。研讀《共產(chǎn)黨宣言》的每段文字都不能拋開這個主線和硬核去理解，否則就容易把《共產(chǎn)黨宣言》文本割裂成碎片化的原理，消解其內(nèi)部邏輯。堅持對照核心思想和終極價值理解全文的每一句話和每一個段落，我們就會發(fā)現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》是有靈魂的。從而明白，唯物史觀揭示的是人類社會歷史的客觀規(guī)律，終極價值體現(xiàn)的是人人向往的美好生活愿景，二者完美融合成為一個先進(jìn)政黨必須堅守的崇高信仰。

結(jié)合中國革命和中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐研讀

我們固然要走進(jìn)歷史研讀《共產(chǎn)黨宣言》，但絕不能沉浸歷史研讀《共產(chǎn)黨宣言》。更深地走進(jìn)去是為了更好地帶出來，要把《共產(chǎn)黨宣言》帶進(jìn)現(xiàn)實，照亮未來。我們不僅要通過國際共運和中國革命的歷史看到《共產(chǎn)黨宣言》曾經(jīng)的力量，更應(yīng)該讀懂《共產(chǎn)黨宣言》之所以能被奉為“經(jīng)典之經(jīng)典”的現(xiàn)實力量。世界雖然經(jīng)過了一個半世紀(jì)多的滄桑變幻，《共產(chǎn)黨宣言》里描述的經(jīng)濟活動、政治斗爭和文化觀念沖突的表現(xiàn)形式雖然發(fā)生很大變化，但《共產(chǎn)黨宣言》揭示的社會發(fā)展的一般原理、社會矛盾運動的規(guī)律和社會斗爭發(fā)生條件與內(nèi)在機理等并未發(fā)生變化。面對今天錯綜復(fù)雜的國際形勢和世界格局，研讀《共產(chǎn)黨宣言》，就應(yīng)該結(jié)合對照《共產(chǎn)黨宣言》文本和《共產(chǎn)黨宣言》闡明的思想，來認(rèn)真思考當(dāng)今全球化如何應(yīng)對、社會矛盾如何化解、社會轉(zhuǎn)型如何實現(xiàn)、偉大斗爭如何進(jìn)行、黨的領(lǐng)導(dǎo)如何加強、群眾立場如何堅守、初心使命如何牢記等一系列的重大現(xiàn)實問題。如此強讀強記，多學(xué)多思，《共產(chǎn)黨宣言》必將越讀越懂、越研越深、越用越活，才能真正永放思想之光芒！