心得體會(huì)是對(duì)自己內(nèi)心感受和觀察的文字化表達(dá)，可以讓我們更好地與他人交流和分享。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以參考相關(guān)的參考資料或文獻(xiàn)，結(jié)合自身的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和論證。以下是一些精彩的心得體會(huì)范文，供大家參考、借鑒和學(xué)習(xí)，希望可以給大家?guī)?lái)靈感和啟示。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇一

洛陽(yáng)白馬寺以其悠久的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。我有幸參加了一次洛陽(yáng)白馬寺的考察活動(dòng)，深刻領(lǐng)略了它的文化內(nèi)涵和宗教意義。在這次考察中，我不僅了解了白馬寺的歷史淵源，還感受到了佛教文化的博大精深。下面，我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。

洛陽(yáng)白馬寺歷史悠久，建筑風(fēng)格獨(dú)特。白馬寺初建于東漢時(shí)期，迄今已有近2000年的歷史。在長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀下，白馬寺形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。寺內(nèi)的大殿、塔樓和經(jīng)幢都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美妙之處。大殿內(nèi)供奉的佛像栩栩如生，雕工精湛，給人以肅穆莊嚴(yán)之感。而高聳入云的塔樓則展現(xiàn)了中國(guó)古代工藝與建筑學(xué)的輝煌。白馬寺凝聚著無(wú)數(shù)工匠的心血與智慧，也是中國(guó)古代建筑文化的瑰寶。

白馬寺不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更是佛教文化的重要代表。佛教傳入中國(guó)后，在這里扎根生息，為中國(guó)人民帶來(lái)了心靈的寄托。在白馬寺的考察活動(dòng)中，我學(xué)到了很多有關(guān)佛教的知識(shí)。佛教強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，弘揚(yáng)慈悲和寬容的精神，正是這些理念讓佛教在中國(guó)數(shù)千年來(lái)一直深入人心。而白馬寺作為佛教的圣地，也是信眾們虔誠(chéng)祈福之地。在寺內(nèi)我看到了許多信徒們虔誠(chéng)地跪拜祈禱，感受到了他們對(duì)佛教的虔誠(chéng)和對(duì)生命的崇尚。佛教文化以它的智慧和信仰為人們提供了內(nèi)心的舒解，也塑造了中國(guó)人的精神世界。

白馬寺舉辦的文化活動(dòng)讓我對(duì)佛教文化有了更深入的了解。在我們考察期間，白馬寺剛好舉辦了一場(chǎng)佛教音樂(lè)會(huì)。音樂(lè)會(huì)充滿(mǎn)了寧?kù)o和神圣氣息，令人陶醉其中。佛教音樂(lè)作為一種獨(dú)特的音樂(lè)形式，具有平和、悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，能夠讓人放松心情、凈化心靈。在這個(gè)音樂(lè)會(huì)上，佛教音樂(lè)家們用潔凈的樂(lè)音向我們展現(xiàn)了佛教文化的多元魅力，讓人耳目一新。同時(shí)，白馬寺還舉辦了佛教講座，為我們提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這些文化活動(dòng)，我深入了解了佛教文化的內(nèi)涵和美妙之處。

參觀白馬寺讓我對(duì)自己的生活方式和價(jià)值觀有了新的思考。佛教倡導(dǎo)的簡(jiǎn)樸生活和平和心態(tài)讓我反思了自己的生活追求。在白馬寺的寺廟內(nèi)，我感受到了寧?kù)o與安寧，也體驗(yàn)到了內(nèi)心的凈化。這讓我明白了物質(zhì)享受并非生活的全部，心靈的富足才是真正的幸福所在?；氐浆F(xiàn)實(shí)生活中，我更加珍惜每一個(gè)平凡而美好的瞬間，對(duì)待他人更加寬容，努力去追求內(nèi)心的平和與喜悅。

通過(guò)洛陽(yáng)白馬寺的考察活動(dòng)，我不僅感受到了建筑之美，還深入了解了佛教文化的精髓。白馬寺作為佛教的圣地，承載了傳統(tǒng)文化的厚重。這次考察讓我受益匪淺，對(duì)佛教文化有了更深入的了解和體會(huì)。我相信，洛陽(yáng)白馬寺這座歷史悠久的寺廟將會(huì)繼續(xù)吸引著更多人前來(lái)，感受佛教文化的魅力。對(duì)我而言，這是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之旅。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇二

通過(guò)這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我獲益匪淺。

在短短幾天的干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、知名教授、優(yōu)秀教師近距離的接觸，接受他們的精心指導(dǎo)，分享他們的人生經(jīng)驗(yàn),使我對(duì)自己的學(xué)習(xí)、工作、做事的態(tài)度以及如何做人等方面又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，明確了我人生的意義和奮斗方向，更懂得如何去珍惜大學(xué)生活，更加懂得如何去利用又一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我要適當(dāng)分配好在學(xué)校的空余時(shí)間，規(guī)劃好自己的研究生學(xué)習(xí)生涯。

首先，我要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師組織這個(gè)培訓(xùn)班、感謝所有為這次培訓(xùn)班無(wú)私付出的老師。 雖然口頭上我們會(huì)有所抱怨說(shuō)這些課程占用了我們的休息時(shí)間，可想到所有給我們上課的老師也是利用他們的休息時(shí)間為我們無(wú)私付出，我們還有什么好抱怨的？我們還能抱怨什么？而且，如果我們認(rèn)真聽(tīng)了課，會(huì)從中學(xué)到很多很多。此時(shí)我們的心中充滿(mǎn)了感謝。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，在這里就簡(jiǎn)要的先和大家分享兩點(diǎn)：一是做事；二是做人。

第一，學(xué)會(huì)做事，作好事。

一個(gè)人的意志力量真的是無(wú)窮的：比如在5.12四川大地震中，許多人在廢墟中堅(jiān)持了87小時(shí)、137小時(shí)、216小時(shí)。。。這些數(shù)字無(wú)不震撼著我們的心靈，是人們無(wú)法想像的，它代表的就是人的意志力量創(chuàng)造出的生命的奇跡！另外我們做每件事都應(yīng)該要有目標(biāo)，有規(guī)劃，有條理。所謂知道自己要做什么，怎樣做，才可能把事情做好。

第二，學(xué)會(huì)做人，做好人。

生活中，我們應(yīng)該常抱以感謝和感恩的心態(tài)去面對(duì)一切。懂得感謝的人才真正懂得生活。感謝我們的恩人，因?yàn)樗麄冎档酶兄x；同樣感謝我們的對(duì)手，因?yàn)槭撬麄兪刮覀兏诱J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，并不斷提高和完善自己。人與人之間更應(yīng)該懷者著感恩的心相互關(guān)心和照顧。

其次，我覺(jué)得要做一名合格的學(xué)生干部，應(yīng)具備一下幾點(diǎn)：

（一）、道德修養(yǎng)：嚴(yán)格要求自己，在各方面做同學(xué)的楷模，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心同學(xué)疾苦，熱心幫助同學(xué)，想辦法解決同學(xué)們的實(shí)際困難。工作作風(fēng)民主，善于聽(tīng)取和采納同學(xué)中的正確意見(jiàn)。勇于接受同學(xué)的批評(píng)，勇于改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。對(duì)其他學(xué)生干部的工作評(píng)價(jià)公正，不摻雜個(gè)人感情，正確使用自己掌握的權(quán)力。為人正直、謙遜、善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。 就學(xué)生干部而言，謙虛是很重要的一項(xiàng)修養(yǎng)?！皾M(mǎn)招損，謙受益”這樣的格言，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這樣的道理，相信很多人都知道，甚至背得滾瓜爛熟。但這并不意味著理解。著名的俄羅斯作家列夫·托爾斯泰曾用數(shù)學(xué)語(yǔ)言形象地形容：一個(gè)人就好象一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。當(dāng)了學(xué)生干部，就不能以為自己比其他同學(xué)超前了，要以一顆“平常心”來(lái)對(duì)待。

基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)自己的實(shí)際工作能力和創(chuàng)造能力。在各門(mén)課程的考試中至少要達(dá)到中上等水平。學(xué)生上學(xué)，最主要是為了學(xué)到更多、更廣的知識(shí)。在大學(xué)，所謂“60分萬(wàn)歲”，只限于 60分，求知是被動(dòng)的——僅僅是為了應(yīng)付考試；“為中華之崛起”而學(xué)習(xí)，求知欲是主動(dòng)的——把考試視為對(duì)學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)。作為學(xué)生干部，工作多了，學(xué)習(xí)時(shí)間就會(huì)少些，但反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)你提高學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)效率與緊迫感有很大關(guān)系。換言之，工作并非一定會(huì)影響學(xué)習(xí)。

（三）、組織能力：學(xué)生應(yīng)有很強(qiáng)的組織能力和獨(dú)立工作能力。對(duì)活動(dòng)的選擇、計(jì)劃的制定、活動(dòng)的落實(shí)、活動(dòng)以后的總結(jié)都能有完整、詳細(xì)的考慮以及有力的保證措施，并有處理發(fā)生意外事情的能力。不僅善于學(xué)習(xí)外校好的做法，而且善于結(jié)合本院的情況，開(kāi)展有創(chuàng)造性的活動(dòng)。有善于發(fā)動(dòng)同學(xué)，團(tuán)結(jié)同學(xué)的能力。所謂“滴水不成海，獨(dú)木不成林”。學(xué)生干部在組織活動(dòng)中，不只是光自己做，而要調(diào)動(dòng)其他同學(xué)的積極性。

（四）、社交能力：學(xué)生干部應(yīng)有較強(qiáng)的社會(huì)交往能力，要與各機(jī)關(guān)單位及兄弟院校加強(qiáng)聯(lián)系，在院內(nèi)善于同各系部的學(xué)生干部接觸，在院內(nèi)外，善于同外院學(xué)生干部交流。有較強(qiáng)的獲取信息的能力?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書(shū)”。這早已不適應(yīng)21世紀(jì)新時(shí)代的大學(xué)生了。學(xué)生干部在交際中，可以培養(yǎng)合作精神。尤其是畢業(yè)后更善于處理人際關(guān)系。 以上就是我這次在干部培訓(xùn)中所得到的體會(huì)，雖然這一期的培訓(xùn)只有短短的幾天，但就是因?yàn)閰⒓恿诉@樣的一個(gè)培訓(xùn)，才讓我更加清楚作為一名學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)具備怎樣的素質(zhì)與能力。在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中更讓我看到其他干部出色的工作能力，因此，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我要不斷加強(qiáng)自己在各方面的素質(zhì)和綜合能力，爭(zhēng)當(dāng)成為一名符合新時(shí)代要求的高校學(xué)生干部。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇三

白馬寺是中國(guó)佛教的一大名寺，位于河南洛陽(yáng)，是佛教歷史上非常重要的圣地。近日，我有幸游覽了白馬寺，深受其莊嚴(yán)肅穆的氛圍和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。在這次游覽中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，白馬寺展示了佛教的深邃智慧和慈悲精神。這座寺廟建立于東晉時(shí)期，歷經(jīng)了多個(gè)朝代的興衰，承載了無(wú)數(shù)佛教大師的智慧與教誨。進(jìn)入白馬寺大殿，我被那無(wú)私與慈悲的氛圍所感動(dòng)。佛像的安詳表情和神圣的氛圍讓人心生敬畏，使我深刻地認(rèn)識(shí)到佛教所倡導(dǎo)的無(wú)私與慈悲是一種懷抱人類(lèi)的樂(lè)觀態(tài)度，一種對(duì)生命的肯定和珍愛(ài)。

其次，在白馬寺的游覽中，我還感受到了中華文化的博大精深。白馬寺不僅是一座佛教寺廟，更是中國(guó)古代文化的重要遺存。在白馬寺的文物陳列館中，我看到了大量精美的佛教文物和石刻，它們展示了中國(guó)古代雕刻技藝的高超和藝術(shù)才華的卓越。這些古老的文物彰顯了中國(guó)古代人民對(duì)佛教的崇尚，也讓我更加了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和熱愛(ài)。

另外，白馬寺的建筑風(fēng)格和布局也給我留下了深刻的印象。白馬寺以其規(guī)模宏大和建筑精美而聞名于世。寺廟包括了大雄寶殿、弘仁寺塔、觀音殿等多個(gè)建筑群，它們的獨(dú)特設(shè)計(jì)和精致的工藝令人驚嘆。特別是那座坐落在山上的白馬寺塔，高聳入云，形態(tài)獨(dú)特，是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的磚石塔，無(wú)論從歷史文化價(jià)值還是建筑藝術(shù)價(jià)值方面來(lái)說(shuō)，都具有極高的意義。

此外，在白馬寺的參觀中，我還感受到了修身養(yǎng)性，守佛行善的重要性。在寺廟里，我看到了很多信眾們虔誠(chéng)而平和的祈禱形象，深受佛家的教誨和修行影響。這使我對(duì)修身養(yǎng)性以及守佛行善的重要性有了更深入的理解。無(wú)論是宗教信仰，還是個(gè)人修行，都需要通過(guò)清心寡欲，修正心態(tài)，從而使自己更加和諧、平和，對(duì)他人充滿(mǎn)愛(ài)心和關(guān)懷。

最后，白馬寺的參觀使我再次認(rèn)識(shí)到自然的美妙和寶貴。白馬寺位于天麓山上，周?chē)荷江h(huán)抱，飄逸的青松和寧?kù)o的佛光交相輝映，形成了獨(dú)特的自然景觀。參觀過(guò)程中，我深深地感受到了大自然的神奇和美妙，領(lǐng)悟到人與自然的和諧共生之道。這也讓我更加珍惜眼前的一切，努力保護(hù)和愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境，尊重自然的規(guī)律。

總的來(lái)說(shuō)，白馬寺的參觀給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗(yàn)。它讓我對(duì)佛教信仰和中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也增強(qiáng)了我內(nèi)心的寧?kù)o與智慧。游覽白馬寺，是一次知識(shí)的歷程，更是一次心靈的洗禮。我相信，這次經(jīng)歷將在我的生命中留下深遠(yuǎn)的痕跡，并引導(dǎo)我在未來(lái)的人生道路上走得更加明晰、堅(jiān)定。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇四

洛陽(yáng)白馬寺作為中國(guó)佛教的發(fā)源地之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。近日，我有幸參加了一次對(duì)白馬寺的考察，深入了解了其中的歷史背景、文化特色以及其對(duì)于佛教在中國(guó)的傳播與影響，給我留下了深刻的印象。本文將從歷史文化、建筑藝術(shù)、佛教思想、社會(huì)影響以及個(gè)人體會(huì)等多個(gè)方面對(duì)此次考察進(jìn)行總結(jié)與思考。

首先，洛陽(yáng)白馬寺作為一個(gè)具有悠久歷史的古寺，承載了中華文明的種種痕跡。在考察的過(guò)程中，我了解到白馬寺最早建于東漢末年，是一座由漢趙佗創(chuàng)建的道觀，后來(lái)經(jīng)過(guò)幾代的更迭與改造，逐漸形成了現(xiàn)在的寺廟模樣。白馬寺既有中國(guó)古代寺院的特色，又有諸多別具一格的創(chuàng)新之處，這種融合使其成為世界矚目的文化遺產(chǎn)。在白馬寺的歷史拓展中，佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，成為中國(guó)文化的重要組成部分。

其次，白馬寺的建筑藝術(shù)給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺(jué)。白馬寺建筑群以精美的嵌石工藝與雕刻技巧而聞名于世，其中的“雙塔”更是成為中國(guó)建筑史上的經(jīng)典之作。兩座塔高達(dá)60多米，以四面各贊佛造型和獨(dú)特的角樓形式，巧妙地展示了中國(guó)古代建筑的理念與智慧。尤其是在塔身上的壁畫(huà)，栩栩如生地呈現(xiàn)了佛教故事與經(jīng)文的精髓，讓人陶醉其中。白馬寺的建筑藝術(shù)不僅令人嘆為觀止，更是對(duì)古代智慧的一次彰顯。

同時(shí)，白馬寺也是佛教思想在中國(guó)深入傳播的象征之一。佛教作為一種寬容、智慧的宗教思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。白馬寺在佛教文化的傳播中起到了重要的橋梁作用，不僅讓更多的人了解佛教教義，還促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。在寺內(nèi)的殿堂和佛像前，我感受到了佛教教義所傳遞的人文精神，以及對(duì)人類(lèi)智慧和充實(shí)內(nèi)心的探尋。佛教思想的深遠(yuǎn)影響使人們更加關(guān)注心靈的平靜與修持。

此外，白馬寺對(duì)于社會(huì)的影響也不容忽視。寺內(nèi)的修行者和僧侶們通過(guò)嚴(yán)格的戒律和修持，不僅提供了靈性的指導(dǎo)和力量，更通過(guò)慈善事業(yè)和社會(huì)公益活動(dòng)為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。白馬寺的布施文化得到了弘揚(yáng)，為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。白馬寺的影響力不僅體現(xiàn)在中國(guó)本土，還輻射到國(guó)際舞臺(tái)，成為了許多外國(guó)人了解中國(guó)文化的一個(gè)窗口。

最后，這次考察對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次心靈的洗禮和啟迪。通過(guò)親身參觀和了解，我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與宗教的交融之美，以及精神力量的重要性。我將更加珍惜和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，用傳統(tǒng)智慧去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困惑，用人文精神去建設(shè)美好的社會(huì)。

總而言之，洛陽(yáng)白馬寺作為中國(guó)佛教的發(fā)源地，不僅有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，還通過(guò)建筑藝術(shù)、佛教思想傳承、社會(huì)影響等多個(gè)方面給人們帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這次考察，我深刻領(lǐng)悟到了白馬寺的文化魅力和佛教思想的博大精深。希望白馬寺這一文化瑰寶能夠持續(xù)保護(hù)和傳承，并為我們傳遞更多的智慧和啟迪。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇五

作為一名大學(xué)生，我們的求學(xué)路上充滿(mǎn)了各種經(jīng)歷，其中最重要的便是學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。在我的大學(xué)生活中，我獲得了很多寶貴的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)不同的文化和風(fēng)景，其中最讓我感受深刻的之一便是前不久去到了山西的白馬寺。在這個(gè)特別的地方，我經(jīng)歷了一種心靈的覺(jué)醒，因此我想在這篇文章中分享一下我的所見(jiàn)所聞以及獲得的心得體會(huì)。

第二段：白馬寺的介紹。

白馬寺位于山西省的平遙縣，是佛教中華名剎之一，這里保留了盛唐時(shí)期的建筑文化和寺院風(fēng)貌，對(duì)于愛(ài)好歷史文化的人來(lái)說(shuō)，白馬寺是一個(gè)絕佳的去處。這里有大雄寶殿、千手千眼觀音塔等舉世聞名的建筑，讓人目不暇接同時(shí)也印證了唐代佛教的輝煌歷史。在這里，我們可以感受到令人心曠神怡的美麗景致，以及深深沉浸在佛教的慈悲智慧中。而當(dāng)我們真正踏進(jìn)這個(gè)寺院，連我們的內(nèi)心也是無(wú)比平靜和寧?kù)o的。

第三段：個(gè)人體驗(yàn)。

在進(jìn)入白馬寺的那一刻，我立刻感受到了一種掃除內(nèi)心雜念和迷惑的力量。整個(gè)寺區(qū)內(nèi)郁郁蔥蔥、各種花草樹(shù)木顯得格外清新，以及佛殿內(nèi)的香煙繚繞、鐘鼓聲響都讓我感覺(jué)每一個(gè)呼吸都如沐浴在圣潔的氣息中。尤其是當(dāng)我經(jīng)過(guò)大雄寶殿時(shí)，那高大的佛像仿佛化作了一個(gè)要吸納我們的大磁場(chǎng)，在它的“指引”下，我仿佛感受到了這個(gè)世界真正的內(nèi)在含義。

第四段：心靈覺(jué)醒。

在白馬寺的參觀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛放開(kāi)了內(nèi)心的“枷鎖”，獲得了解放與寧?kù)o。在這里，每一處建筑和每一處景色都充滿(mǎn)著慈悲與智慧，讓我不得不感到我對(duì)于自己的人生方向、行為舉止和價(jià)值觀念的重新審視。不僅如此，在這里我還收獲了對(duì)于社會(huì)和世界的不同認(rèn)知，這些都幫助我更加正視自己的缺陷，致力于克服一切阻力和困惑。

第五段：體會(huì)和總結(jié)。

詳細(xì)的體驗(yàn)和感受讓我體會(huì)到了佛教慈悲、寬容的精神和信仰。雖然我并非佛教徒，但是我能夠感覺(jué)到從那里散發(fā)出來(lái)的能量確實(shí)是無(wú)人能夠言表的美好東西。在這段經(jīng)歷之后，我對(duì)于我自己的生命有了全新的認(rèn)知和體悟，同時(shí)我也懷著更加激烈的心情想著去探究更多的歷史和文化，努力讓自己從這些經(jīng)歷中提高我們的情感觸覺(jué)和視野打開(kāi)方式。我相信這篇文章能夠激發(fā)更多人去到白馬寺一探究竟，并由此獲得更多的內(nèi)在覺(jué)醒和體悟。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇六

決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，這同樣也是一場(chǎng)大考，也是一張必須完成的答卷，這張答卷必須滿(mǎn)分，沒(méi)有任何折扣可打，沒(méi)有任何回旋余地。

到20年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有任何退路和彈性。

所以，這堂級(jí)別的“網(wǎng)課”要求我們必須抓緊再落實(shí)，壓茬再推動(dòng)，各負(fù)其責(zé)，直奔現(xiàn)場(chǎng)，把現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)考場(chǎng)，直奔鄉(xiāng)村、直奔社區(qū)、直奔困難群眾院里屋里、田間地頭，拿出真招，付出真情，使出渾身解數(shù)干!干出黨員干部的好樣子，干出新時(shí)代中國(guó)的好樣子!

什么是干部?干部不是身份，是責(zé)任，干部就是解決問(wèn)題的人。什么是黨員?黨員不是光環(huán)，黨員是擔(dān)當(dāng)，黨員就是走在前面的人。黨員干部，就要用實(shí)干換來(lái)貧困群眾的笑臉，帶領(lǐng)困難群眾一起干出自己的幸福生活，用全身心投入的現(xiàn)場(chǎng)感換來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)的幸福感、獲得感、安全感。

滄海橫流，方顯英雄本色。大考中，越到交卷時(shí)刻，越要保持定力，保持決斷力，保持果敢的行動(dòng)力，這是一場(chǎng)硬仗，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。今年滿(mǎn)打滿(mǎn)算還有不到10個(gè)月，既要統(tǒng)籌疫情防控，又要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，既要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，也要打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，千斤重?fù)?dān)挑在肩，風(fēng)雨無(wú)阻向前沖。

贏得這場(chǎng)大考，困難群眾在盼著，海內(nèi)外人們?cè)诳粗?。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，卷子答到現(xiàn)在，每一道題都是難啃的“硬骨頭”，但越是艱險(xiǎn)越向前，惟有精準(zhǔn)答好每一道題，抓緊抓實(shí)抓細(xì)，才能讓每一戶(hù)困難群眾都滿(mǎn)意。

“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！卑汛蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)的答卷寫(xiě)在中國(guó)廣袤的大地上，在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷，是這一代黨員干部的歷史使命，也是無(wú)上的光榮。

我們要用意氣風(fēng)發(fā)的干勁，不獲全勝絕不輕言成功的拼勁，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，堅(jiān)決完成這項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)人類(lèi)都具有重大意義的偉業(yè)，向世界看著這場(chǎng)大考的人們亮出中國(guó)之治的鮮明答案：中國(guó)人民一定能，中國(guó)一定行!

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇七

在我國(guó)佛教發(fā)展史上，白馬寺占有重要的地位。位于小廟鎮(zhèn)白馬寺村的白馬寺始建于東晉時(shí)期，是中國(guó)著名的佛教圣地之一。白馬寺占地廣闊，擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。踏進(jìn)白馬寺，你會(huì)被其古樸的建筑風(fēng)格和壯麗的自然景色所吸引。殿宇間散發(fā)出濃厚的宗教氛圍，各種古代文物和佛教藝術(shù)品更是令人折服。白馬寺內(nèi)的青松翠柏、湖泊碧水和清新的空氣讓人心曠神怡。

第二段：深入了解佛教文化。

白馬寺不僅是一座美麗的建筑，更是承載著佛教文化和禪宗精神的圣地。在這里，我進(jìn)一步了解了佛教的教義與修行方式。佛教主張以慈悲為本，追求心靈的和平與解脫。從佛教的觀念里，我學(xué)到了如何對(duì)待人生的苦難和歡樂(lè)，以及如何保持一顆平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。佛教建筑和藝術(shù)品展示了佛教的深厚底蘊(yùn)，在這里，我感受到了信仰與美的完美融合。

第三段：參與禪修體驗(yàn)。

此次我還有幸參與了白馬寺的禪修體驗(yàn)活動(dòng)。禪修是佛教的一種修行方式，通過(guò)專(zhuān)注呼吸、冥想等方法，讓自己投入當(dāng)下的一切，從而達(dá)到身心合一的境地。在寺廟里，我遵循禪師的指導(dǎo)，閉目冥思，放松身心，逐漸感受到內(nèi)心的寧?kù)o與平和。禪修時(shí)，我感到身體和心靈得以真正的放松，擺脫了日常生活的瑣碎與束縛，體驗(yàn)到一種真正的自由和解脫。

第四段：與信眾交流與學(xué)習(xí)。

在白馬寺，我與當(dāng)?shù)氐男疟娺M(jìn)行了深入的交流。他們向我分享了他們長(zhǎng)期踐行佛教的體會(huì)和修行心得。他們平和而富有智慧的言辭，讓我受益匪淺。通過(guò)他們的教導(dǎo)，我對(duì)佛教的理念和修行方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。和信眾們進(jìn)行的交流，充滿(mǎn)了互助、共融和思想的碰撞，使我更加堅(jiān)定了信仰的決心和目標(biāo)。

第五段：對(duì)白馬寺之行的總結(jié)和感悟。

白馬寺之行讓我受益匪淺。我看到了佛教文化的偉大，也深刻體會(huì)到佛教的智慧與博大。在白馬寺的經(jīng)歷不僅令我心靈得到洗滌與升華，更讓我對(duì)自己的人生有了更加深入的思考。佛法教導(dǎo)我們追求心靈的平靜，踐行慈悲與善行。這樣的指導(dǎo)對(duì)于我在繁忙的現(xiàn)代生活中尋找平衡和快樂(lè)的方法非常重要。我將帶著對(duì)佛教文化和禪宗理念的理解，繼續(xù)在塵世間探索心靈的自由和升華。

總之，白馬寺作為中國(guó)佛教文化的重要組成部分，不僅向人們展示了宏偉的建筑和絢麗的藝術(shù)品，更為很多人提供了一種追求內(nèi)心平和與解脫的方法。通過(guò)深入了解佛教文化、參與禪修體驗(yàn)、與信眾交流，我對(duì)白馬寺的心靈洗禮和心靈啟迪將使我終身受益。我將繼續(xù)踐行佛教的智慧與慈悲，追求心靈的寧?kù)o與充實(shí)，用一顆平和的心態(tài)面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困難，并將這種智慧傳遞給身邊的人們。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇八

洛陽(yáng)白馬寺是中國(guó)佛教禪宗六祖慧可的道場(chǎng)，擁有著悠久的歷史與壯麗的自然景觀。在考察中，我深深感受到了這座寺廟的獨(dú)特魅力與文化底蘊(yùn)。寺廟座落在風(fēng)景如畫(huà)的洛陽(yáng)市區(qū)，四周環(huán)山，建筑氣勢(shì)恢弘，與周?chē)淖匀痪吧跒橐惑w。進(jìn)入寺廟內(nèi)，我被那些建筑的雄偉和佛教文化的內(nèi)涵所震撼，不禁為之傾倒。

第二段：了解佛教文化的重要性。

參觀白馬寺讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到佛教文化的重要性。佛教是中國(guó)古代的主要宗教之一，擁有廣泛的信仰群體。佛教教育人們慈悲、智慧和寬容的精神，能夠幫助人們修身養(yǎng)性，以及面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。白馬寺作為佛教文化的代表之一，它所傳承的佛教思想和修行方法，對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和心靈成長(zhǎng)仍然具有重要的意義。只有深入了解佛教文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的平靜與安寧。

第三段：感受寺廟的莊嚴(yán)與寧?kù)o。

白馬寺內(nèi)部充滿(mǎn)了一種莊嚴(yán)而寧?kù)o的氛圍。在寺廟中的僧侶們守持戒律，靜坐冥想，讓人感受到心靈的凈化和平和的法喜。在我考察的過(guò)程中，我在寺院里靜靜地坐下，閉上了眼睛，凝神聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。由于內(nèi)心的平靜，我逐漸產(chǎn)生了一種超越凡塵的感覺(jué)，仿佛與宇宙相連。這種感受讓我深思，我們?cè)谧非笪镔|(zhì)欲望的同時(shí)，是否也應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，尋求精神的滿(mǎn)足。

第四段：佛教文化的普及與傳承。

白馬寺作為佛教文化的重要載體，不僅在歷史上扮演了重要的角色，也在現(xiàn)代的佛教文化傳承中起到了關(guān)鍵的作用。寺廟擁有完善的教育體系，除了傳授佛教知識(shí)外，還注重培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和道德觀念。在我參觀期間，我看到了許多年輕人在寺廟內(nèi)學(xué)習(xí)、修行，并受到寺廟里長(zhǎng)老的指導(dǎo)。這對(duì)于佛教文化的傳承來(lái)說(shuō)是非常重要的，也證明了白馬寺對(duì)于培養(yǎng)下一代佛教信徒的重視。

洛陽(yáng)白馬寺的考察讓我受益匪淺，它不僅讓我了解了佛教文化的重要性，也讓我感受到了佛教的魅力和智慧。我相信，只有通過(guò)了解和學(xué)習(xí)佛教文化，我們才能更好地理解自己和世界，凈化內(nèi)心，追求真正的快樂(lè)和幸福。與此同時(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，關(guān)注心靈的成長(zhǎng)和修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，保持內(nèi)心的寧?kù)o和平和是一種寶貴的財(cái)富，它能夠讓我們更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)和困境。

總結(jié)：洛陽(yáng)白馬寺的考察體會(huì)讓人收獲頗豐，既了解了佛教文化的重要性，也感受到了佛教文化的莊嚴(yán)與寧?kù)o。佛教文化的傳承與普及尤為重要，同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)關(guān)注自身的心靈成長(zhǎng)與修養(yǎng)。我將會(huì)將這次考察的體會(huì)運(yùn)用到自己的生活中，追求真正的快樂(lè)和幸福，并通過(guò)自己的努力成為佛教文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

白馬寺心得體會(huì)大學(xué)生范本篇九

白馬寺是中國(guó)佛教地位極高的寺廟之一，位于陜西省西安市周至縣白馬寺鄉(xiāng)，該寺始建于東漢，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。作為一名大學(xué)生，我的逍遙論語(yǔ)課程組織了一次白馬寺參觀的活動(dòng)，使我有了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)佛教文化和寺廟建筑。在參觀過(guò)程中，我深刻地感受到了佛教的教義和文化內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)佛教信仰有了更加深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：寺廟建筑。

走進(jìn)白馬寺，首先映入眼簾的是寺廟的宏偉建筑，這是佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相結(jié)合的完美體現(xiàn)。每一座殿堂都有其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和象征意義，例如大雄寶殿、文殊閣、普賢殿等，都是寺廟中最主要的建筑。這些殿堂有著精美的裝飾和鑲嵌著珍貴的佛像和文物，充滿(mǎn)了神秘氛圍。在寺廟內(nèi)漫步，仿佛可以穿越到古老的封建社會(huì)世界，在這里可以感受到往日的歷史變遷和神圣氣息。

第三段：佛教教義。

除了建筑，佛教教義也是讓我深受感染的重要原因。佛教是一種關(guān)于人生、死亡、命運(yùn)等方面的哲學(xué)信仰，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)心修煉和心靈的升華。在寺廟中，我感受到了佛教的智慧和道理，這些都體現(xiàn)在佛像、書(shū)法和佛經(jīng)中。佛像通常是各種菩薩、觀音、阿彌陀佛等，佛像彰顯了信徒對(duì)佛教信仰的敬仰之情。而佛經(jīng)則是佛教典籍，埋藏著毗提舍那、十二因緣、六度、四諦、中道觀、禪宗等一系列精妙至極的哲學(xué)理論，是佛教讓人感動(dòng)不已和體悟至深的心靈之源。

第四段：文化傳承。

隨著時(shí)代的變遷，佛教和其文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展已經(jīng)受到了一定的阻礙。但是，白馬寺的存在和歷史價(jià)值卻為佛教文化的傳承起到了積極的作用。這里密密麻麻的佛教文物和雕塑、佛教經(jīng)典的保存和傳承，使得各種文化形式得以延續(xù)和弘揚(yáng)。同時(shí)，白馬寺也不斷吸引更多的游客、信徒和藝術(shù)家前來(lái)參觀和創(chuàng)作，推動(dòng)佛教文化和傳統(tǒng)建筑文化的多元發(fā)展。白馬寺在文化傳承方面的積極作用，讓我體會(huì)到了文化傳承的重要性和對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的意義。

第五段：結(jié)論。

在這次白馬寺之旅中，我體會(huì)到了佛教文化的博大和深厚，認(rèn)識(shí)到了它對(duì)于世界文化的重要意義。寺廟的宏偉建筑、各種佛像和佛經(jīng)、歷史和文化的積淀、傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合，都是體現(xiàn)佛教和中國(guó)文化的一種驚人的藝術(shù)和和諧的哲學(xué)。在我看來(lái)，佛教和文化傳承在現(xiàn)代社會(huì)中的繼續(xù)發(fā)展，是我們每一個(gè)人應(yīng)該關(guān)注和參與的重要任務(wù)。