對(duì)于每一個(gè)人來說，心得體會(huì)都是一種寶貴的財(cái)富，可以指導(dǎo)我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要有一個(gè)明確的主題或目標(biāo)。從以下心得體會(huì)范文中，我們可以看到作者思考問題的深度和廣度。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇一

臺(tái)灣在整個(gè)亞太地緣政治格局中具有舉足輕重的地位，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。臺(tái)灣問題不僅是中國(guó)的主權(quán)問題，也是中國(guó)的海權(quán)以及保證實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題。而臺(tái)灣還與日本實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)、軍事大國(guó)和美國(guó)控制亞太格局有著非比尋常的關(guān)系。首先。臺(tái)灣于中國(guó)可謂具有生死攸關(guān)的意義。

臺(tái)灣東臨太平洋，東北鄰琉球群島，相隔約600公里；南界巴士海峽，與菲律賓相隔約300公里；西隔臺(tái)灣海峽與福建相望。臺(tái)灣是亞洲六大陸的的前衛(wèi)，西太平洋的橋頭堡。而臺(tái)灣海峽是歐亞航線必經(jīng)的通道，也是東南亞和東北亞之間航空及海運(yùn)的必經(jīng)之地。臺(tái)灣是中國(guó)守衛(wèi)大陸內(nèi)地的前哨，也是中國(guó)面向太平洋的門戶，意義可謂生死攸關(guān)。

從地圖上很容易看出，從日本到東盟，中國(guó)基本上處于美國(guó)島鏈戰(zhàn)略包圍中，中國(guó)的活動(dòng)區(qū)域受到嚴(yán)重的限制。而東南沿海一帶是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的黃金地帶，最發(fā)達(dá)的工業(yè)基地也基本在此范圍內(nèi)。中國(guó)要想突破美國(guó)的島鏈限制，保護(hù)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須在太平洋地區(qū)找到一個(gè)安全的入?？?，而臺(tái)灣是中國(guó)面向太平洋最便捷的門戶，是實(shí)現(xiàn)其海權(quán)利益的東海前沿基地?！敖y(tǒng)一臺(tái)灣，中國(guó)北可遏制日本軍事對(duì)中國(guó)東北再次覬覦的可能，南可與海南省一道對(duì)中國(guó)南沙主權(quán)諸島嶼形成巨大的鉗型保護(hù)，并由此對(duì)通過馬六甲海峽的中國(guó)海運(yùn)安全產(chǎn)生有效的保障；西可擴(kuò)展中國(guó)東南安全空間，對(duì)中國(guó)東南沿海黃金經(jīng)濟(jì)帶形成前鋒拱衛(wèi)?！敝袊?guó)軍隊(duì)就可以東出太平洋擴(kuò)大海防縱深，從而更好地保護(hù)大陸沿海和內(nèi)地的安全。如果臺(tái)灣不統(tǒng)一，中國(guó)是一個(gè)連小國(guó)都敢來取一勺飲的受遏制的大國(guó)。“臺(tái)獨(dú)”一旦得逞，南沙就會(huì)不保，中國(guó)原本就不太樂觀的海權(quán)就將受到毀滅性打擊。中國(guó)通往歐洲的航線將受到阻截，且失去南沙豐富的海洋空間和資源，而在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于前沿地帶的東南沿海地區(qū)，就將失去保護(hù)屏障，直接受到日本和美國(guó)的威脅。到那時(shí)中國(guó)就相當(dāng)于一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家。中國(guó)將喪失大國(guó)地位，其安全權(quán)和發(fā)展權(quán)乃至生存權(quán)將受到致命性打擊。臺(tái)灣于中國(guó)的地緣政治意義，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。臺(tái)灣問題意味著中國(guó)對(duì)延續(xù)百年的海權(quán)地緣政治的根本挑戰(zhàn)，無論如何中國(guó)非得統(tǒng)一臺(tái)灣，這關(guān)乎一個(gè)歷史大國(guó)的信譽(yù)、生存以及發(fā)展。同樣，臺(tái)灣對(duì)于延伸日本的安全空間也具有重要意義。

縱觀歷史，日本一直在謀求政治大國(guó)和軍事大國(guó)的地位，沖破雅爾塔體系的束縛。而日本是一個(gè)島國(guó)，資源貧乏，市場(chǎng)狹小，缺乏發(fā)展的地緣政治空間?！叭毡镜牡鼐壵螚l件四面掣肘，極其脆弱。在北方，俄國(guó)人踩著“北方四島”后尾。南方還有美國(guó)在沖繩島牽著日本的韁繩。中間還有亞洲國(guó)家不斷的敲打日本右翼們的脊梁骨?！备鶕?jù)馬漢的理論，要控制海洋，必須控制海上交通線；而控制海上交通線，就必須控制關(guān)鍵的海上據(jù)點(diǎn)。所以日本要發(fā)展，必須在海洋空間上大作文章，占領(lǐng)更多的島嶼，從而利用《國(guó)際海洋法公約》，以獲取島嶼周圍半徑200海里海洋資源和海洋權(quán)益。

日本有難以割舍的臺(tái)灣情節(jié)，早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就侵占過臺(tái)灣，而且臺(tái)海地區(qū)是日本能源渠道的咽喉地帶，臺(tái)灣對(duì)于延伸日本的安全空間有重要意義。擁有臺(tái)灣，日本可以控制太平洋到印度洋再到歐洲最便捷的馬六甲海峽通道，日本島嶼和臺(tái)灣島形成弧形島鏈對(duì)中國(guó)進(jìn)行遏制，阻撓中國(guó)向東、向南發(fā)展，而俄羅斯也將被限制在亞洲北部發(fā)展，那么日本在亞洲就可以雄霸一方，甚至可以在亞太地區(qū)和美國(guó)相抗衡，到時(shí)日本就可以稱得上真正意義上的大國(guó)了。

這就是日本為什么一直盯著臺(tái)灣不放的原因了。而臺(tái)灣問題上，釣魚島就是關(guān)鍵了。擁有釣魚島，也就擁有了釣魚島周圍半徑為200海里的龐大海域以及周圍海域內(nèi)的石油、天然氣、礦產(chǎn)等重要資源，及其領(lǐng)海、領(lǐng)空的交通、運(yùn)輸權(quán)和未來潛在的資源。那么根據(jù)《國(guó)際海洋公約》關(guān)于“主權(quán)國(guó)家以200海里內(nèi)的海域?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)專屬區(qū)”的條款，日本就可以利用釣魚島來和中國(guó)爭(zhēng)奪臺(tái)灣了。

“臺(tái)獨(dú)”分子就是明白這些，才想尋求日本的幫助，日本也想通過“臺(tái)獨(dú)”分子牽制中國(guó)，他們有著共同的利益關(guān)系，旨在建立一個(gè)“臺(tái)日同盟”。

另外，臺(tái)灣問題的最終結(jié)果也將影響到美國(guó)利益。

從中美建交前的美國(guó)第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽到建交后發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》，從美國(guó)一面承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)”的事實(shí)到一面又對(duì)臺(tái)軍售，可以看出對(duì)于中國(guó)臺(tái)灣問題，美國(guó)既不希望中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣，又不希望臺(tái)灣獨(dú)立。

美國(guó)對(duì)中國(guó)設(shè)置的島鏈限制，臺(tái)灣是重要的組成部分，只要臺(tái)灣不統(tǒng)一，臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)走“親美路線”，美國(guó)就可以控制中國(guó)的制海權(quán)，截?cái)嘀袊?guó)向南發(fā)展的道路，阻止中國(guó)在亞太地區(qū)的影響擴(kuò)大，防止所謂的“中國(guó)威脅”產(chǎn)生。，臺(tái)海統(tǒng)一是東亞地緣政治格局的重大變化。地緣政治的變化將觸及到美國(guó)的利益。那么美國(guó)是不是愿意臺(tái)灣獨(dú)立呢？事實(shí)告訴我們不是。美國(guó)至少在形式上是承認(rèn)臺(tái)灣屬于中國(guó)的。如果臺(tái)灣獨(dú)立，日本和臺(tái)灣必將走到一起，結(jié)成“同盟關(guān)系”，中國(guó)將會(huì)受到前所未有的限制。前面說過這樣最大的受益者是日本，到時(shí)美國(guó)將難以控制亞太地區(qū)的局面。美國(guó)不會(huì)把臺(tái)灣給日本，當(dāng)年正是因?yàn)槿毡驹诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后拿走了臺(tái)灣，才有后來日本法西斯的崛起和珍珠港事件?！叭绻袊?guó)垮下去，亞洲就出現(xiàn)了一個(gè)大的政治黑洞，印度、日本就會(huì)起來，俄羅斯力量就會(huì)南下，美國(guó)就無法收拾局面。”且美國(guó)如果以武力支持臺(tái)灣獨(dú)立，中國(guó)將會(huì)進(jìn)行殊死抵抗，中國(guó)可不是科索沃、阿富汗和伊拉克，美國(guó)將不再是像現(xiàn)在這樣陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭不可自拔這么簡(jiǎn)單。所以美國(guó)最希望中國(guó)臺(tái)灣維持現(xiàn)狀，這是美國(guó)最大的利益選擇?，F(xiàn)狀不變，美國(guó)可以依靠臺(tái)灣牽制中國(guó)，同時(shí)和臺(tái)灣進(jìn)行軍事貿(mào)易獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，遏制住日本通往能源基地航線的咽喉部位，從而控制整個(gè)亞太地區(qū)。

因此，從全球視野來看，臺(tái)灣問題是一個(gè)地緣政治問題。中國(guó)希望和平統(tǒng)一臺(tái)灣，而且必須統(tǒng)一臺(tái)灣絕對(duì)不能讓”臺(tái)獨(dú)”發(fā)生。日本卻要為了限制中國(guó)，謀求大國(guó)地位，發(fā)展地緣空間，與中國(guó)爭(zhēng)奪臺(tái)灣。而美國(guó)則希望維持現(xiàn)狀不變，以臺(tái)獨(dú)牽制中國(guó)，鞏固島鏈限制計(jì)劃，北還可控制日本發(fā)展。臺(tái)灣問題關(guān)乎整個(gè)亞太地區(qū)的地緣政治格局，決不僅僅是一個(gè)島嶼的歸屬問題。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇二

身為一名學(xué)生，對(duì)于國(guó)際問題的關(guān)注顯得尤為重要。最近，我們班級(jí)英語(yǔ)老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)，即觀看新聞節(jié)目和報(bào)紙，了解臺(tái)灣地區(qū)的局勢(shì)以及與之相關(guān)的政治議題，并寫一篇心得體會(huì)。本文將分享我的觀察與思考。

第二段：政治立場(chǎng)。

在觀看了多家媒體的報(bào)道之后，我發(fā)現(xiàn)不同的媒體對(duì)于同一事件往往會(huì)有不同的報(bào)道和態(tài)度。這提示我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該保持理性。同時(shí)，大陸和臺(tái)灣的政治立場(chǎng)也會(huì)對(duì)報(bào)道產(chǎn)生較大的影響。由于臺(tái)灣一直未得到國(guó)際正式承認(rèn)，因此大陸媒體常常會(huì)將臺(tái)灣視為“中國(guó)的一部分”，而臺(tái)灣媒體則會(huì)著重強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性。在這樣的情況下，我們需要多方面收集信息，了解并對(duì)其進(jìn)行比較，從而得出較為客觀的結(jié)論。

第三段：歷史背景。

深入研究臺(tái)灣問題，我發(fā)現(xiàn)多方面歷史背景也很重要。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，臺(tái)灣的歸屬問題就一直是世界矚目的焦點(diǎn)，尤其是1980年代中期之前，臺(tái)灣一直被當(dāng)作中華民國(guó)政府的統(tǒng)治地區(qū)。在此之后，臺(tái)灣逐漸朝著獨(dú)立方向發(fā)展，并多次重組政府和行政區(qū)劃；而中國(guó)大陸則堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則，并把臺(tái)灣視為自己領(lǐng)土的一部分。了解歷史背景可以讓我們更好地理解各方面的行為和表態(tài)，從而作出更為明智和客觀的判斷。

第四段：沖突與調(diào)和。

觀察臺(tái)灣問題還應(yīng)該關(guān)注其當(dāng)前的沖突與調(diào)和趨勢(shì)。自2008年以來，兩岸之間逐漸展開一系列貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作，同時(shí)也在一些文化、教育和旅游等領(lǐng)域展開交流。這些互動(dòng)使得兩岸關(guān)系逐漸緩和，也為日后政治問題的解決奠定了基礎(chǔ)。但近年來，臺(tái)灣政府的獨(dú)立行為和表態(tài)也讓兩岸關(guān)系重新陷入緊張狀態(tài)。觀察和研究這些沖突與調(diào)和可以讓我們預(yù)測(cè)和發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展?jié)搫?shì)，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第五段：結(jié)論。

總體來說，觀看臺(tái)灣問題報(bào)道的心得體會(huì)讓我意識(shí)到，關(guān)心國(guó)際問題對(duì)于我們這些學(xué)生是尤為重要的。同時(shí)，我也更加明確了作為媒體讀者和觀眾的責(zé)任和角色，應(yīng)該保持理性、多方面分析，不偏不倚地了解和接受各種信息。最后，我希望我這篇文章能夠幫助更多的人對(duì)于臺(tái)灣問題有更全面的了解和思考。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇三

作為一個(gè)中國(guó)人，一直以來都對(duì)臺(tái)灣問題充滿關(guān)注。這個(gè)問題涉及到中華民族的未來和統(tǒng)一，因此有著重要的意義。通過長(zhǎng)期的觀察和思考，我對(duì)臺(tái)灣問題有了一些自己的體會(huì)和看法。

首先，我認(rèn)為主權(quán)和領(lǐng)土完整是任何一個(gè)國(guó)家的基本原則和底線。無論是中國(guó)還是臺(tái)灣，都不能容忍對(duì)自己領(lǐng)土的侵犯和割據(jù)行為。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，這是歷史和現(xiàn)實(shí)的鐵證。以臺(tái)灣為代表的一小撮人試圖獨(dú)立出去，不僅違背了歷史的事實(shí)，也無視了廣大中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)廣泛接受的原則，任何企圖損害中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑都是不可容忍的。

其次，解決臺(tái)灣問題需要堅(jiān)持和平發(fā)展的路徑。對(duì)臺(tái)灣問題的解決不能通過武力和戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該通過對(duì)話和談判。和平統(tǒng)一是中華民族的共同訴求，也是國(guó)際社會(huì)的普遍期待。中國(guó)大陸在解決臺(tái)灣問題上一直秉持著溫和的態(tài)度，主張“一國(guó)兩制”，尊重臺(tái)灣人民的意愿，實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。兩岸關(guān)系的發(fā)展和進(jìn)步，將有利于臺(tái)灣人民的福祉和整個(gè)中華民族的繁榮。

再次，臺(tái)灣問題的解決必須尊重臺(tái)灣人民的意愿。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，但臺(tái)灣地區(qū)有著自己的歷史和文化，也有著不同的社會(huì)制度。解決臺(tái)灣問題不能忽視對(duì)臺(tái)灣人民的意愿和訴求。兩岸關(guān)系的發(fā)展，必須建立在堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)上，尊重臺(tái)灣人民的選擇和發(fā)展模式。只有真正體現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣人民的關(guān)懷和尊重，才能促進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展，推動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程。

最后，解決臺(tái)灣問題需要加強(qiáng)兩岸人民的交流和合作。過去幾十年來，兩岸關(guān)系的發(fā)展受到了一些局限和阻礙，導(dǎo)致很多交流和合作的機(jī)會(huì)被浪費(fèi)。要解決臺(tái)灣問題，必須彌合兩岸人民的心理隔閡，加強(qiáng)對(duì)話和交流。無論是經(jīng)濟(jì)合作、文化交流還是人員往來，都應(yīng)該得到更多的支持和促進(jìn)。只有兩岸人民的相互理解和友誼，才能夠?yàn)榻鉀Q臺(tái)灣問題提供更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜而敏感的問題，需要各方共同努力去解決。作為一個(gè)中國(guó)人，我堅(jiān)信臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，也相信兩岸人民有能力和智慧解決自己的問題。只要我們堅(jiān)持和平發(fā)展、尊重彼此的意愿，相信最終能夠?qū)崿F(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇四

近年來，臺(tái)灣問題一直是全球議論的重點(diǎn)之一。作為中國(guó)不可分割的一部分，臺(tái)灣問題是中華民族的重要問題，也是中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的核心問題。在研究臺(tái)灣問題的過程中，我有一些心得體會(huì)。本文將從多個(gè)角度闡述我的一些感悟。

歷史是理解臺(tái)灣問題的關(guān)鍵。臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的一部分，直到1895年，因?yàn)橹袊?guó)在第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，日本強(qiáng)占臺(tái)灣。1945年日本戰(zhàn)敗后，臺(tái)灣由中華民國(guó)政府代表全中國(guó)進(jìn)行接管并實(shí)施憲政，成為中國(guó)的一部分。接著，1949年，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨獲得勝利，成立了中華人民共和國(guó)。國(guó)共兩黨在政治上分裂，國(guó)民黨占領(lǐng)了臺(tái)灣，開始了長(zhǎng)達(dá)50多年的分裂狀態(tài)。因此，歷史因素是導(dǎo)致臺(tái)灣問題的根源。

第二段：臺(tái)灣問題是中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題。

臺(tái)灣問題不僅與歷史因素有關(guān)，而且涉及到中華民族的核心利益。臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，中國(guó)政府始終堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則。無論國(guó)際社會(huì)是否承認(rèn)，“一個(gè)中國(guó)”的立場(chǎng)不會(huì)改變，這也是中國(guó)外交的底限。解決臺(tái)灣問題是中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題，因此，中國(guó)政府將一直致力于臺(tái)灣問題的解決。

第三段：解決臺(tái)灣問題需要和平協(xié)商。

臺(tái)灣問題的解決需要和平協(xié)商，絕不能使用武力解決。臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)部事務(wù)，必須由中國(guó)政府和解決臺(tái)灣問題的政治力量協(xié)商解決。和平協(xié)商是維護(hù)穩(wěn)定與和平的基礎(chǔ)，是中國(guó)穩(wěn)定發(fā)展、促進(jìn)和平發(fā)展的必要條件。因此，各方應(yīng)當(dāng)拋棄冷戰(zhàn)思維，轉(zhuǎn)變觀念、挖掘共識(shí)，為解決臺(tái)灣問題做出應(yīng)有的努力。

第四段：大陸與臺(tái)灣人民有著深厚的情感基礎(chǔ)。

中國(guó)大陸和臺(tái)灣之間有著深厚的情感基礎(chǔ)，這在人民交流方面尤為明顯。大陸和臺(tái)灣地區(qū)的人民在語(yǔ)言、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是一家人。雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流互動(dòng)日益活躍，這是加強(qiáng)兩岸之間互相了解的基礎(chǔ)。加強(qiáng)兩岸交流，為維護(hù)兩岸同胞的利益，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供重要的力量。

第五段：全球化時(shí)代需要和平合作。

如今，全球化時(shí)代正在改變世界的格局。這意味著各國(guó)都需要面對(duì)共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、國(guó)際恐怖主義等。因此，各國(guó)需要攜手合作，而不是相互對(duì)抗。臺(tái)灣問題需要全球共同參與，推動(dòng)和平協(xié)商解決問題。只有在和平合作的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)人類的和諧與發(fā)展。

總之，解決臺(tái)灣問題是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)。在研究臺(tái)灣問題的過程中，我意識(shí)到歷史因素、主權(quán)問題、和平協(xié)商等不同因素纏繞在一起，彼此影響。我堅(jiān)信，通過我們不懈的努力，和平解決臺(tái)灣問題只是時(shí)間問題。兩岸同胞需互相尊重、尋求共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇五

隨著中華人民共和國(guó)的發(fā)展，臺(tái)灣問題成為了我國(guó)面臨的一個(gè)重大議題。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此問題保持高度的關(guān)注，通過學(xué)習(xí)、思考和交流，形成自己的觀點(diǎn)。在此，我將從歷史背景、兩岸關(guān)系、民意態(tài)度、和平統(tǒng)一的重要性以及大學(xué)生的責(zé)任等幾個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)臺(tái)灣問題的體會(huì)和心得。

首先，了解臺(tái)灣問題的歷史背景對(duì)于大學(xué)生來說是十分重要的。自清朝滅亡以來，臺(tái)灣一直作為中國(guó)的一部分。近代以來，由于國(guó)內(nèi)外種種原因，臺(tái)灣地區(qū)與大陸出現(xiàn)兩岸分離的局面。然而，無論在法理上還是歷史上，臺(tái)灣都屬于中國(guó)的一部分，這是不容置疑的事實(shí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終保持對(duì)這份歷史記憶的尊重和關(guān)注，并增加對(duì)臺(tái)灣問題的了解。

其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展。兩岸關(guān)系是中國(guó)發(fā)展的重要組成部分，也是臺(tái)灣問題的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，中華人民共和國(guó)政府奉行的是一個(gè)中國(guó)原則，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的基本立場(chǎng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸交流的進(jìn)展，積極參與到促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的事務(wù)中，為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定做出自己的努力。

同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)關(guān)注民意態(tài)度。大學(xué)生是社會(huì)的主力軍，我們應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)尊重民意、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。臺(tái)灣問題涉及到了大量民眾的情感和利益，我們應(yīng)該理解并尊重不同民意的存在。平等、包容、和諧的態(tài)度有助于促進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。

和平統(tǒng)一是臺(tái)灣問題的終極目標(biāo)，也是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求的。和平統(tǒng)一可以為兩岸人民帶來更多的機(jī)遇和福祉，有利于兩岸的繁榮與發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一做好充分準(zhǔn)備。通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、創(chuàng)新的精神，我們可以為推進(jìn)和平統(tǒng)一的進(jìn)程貢獻(xiàn)自己的力量。

最后,大學(xué)生有責(zé)任積極參與臺(tái)灣問題的討論和解決。大學(xué)是培養(yǎng)未來社會(huì)精英的地方，大學(xué)生是具有深厚學(xué)識(shí)和廣泛視野的群體。我們有責(zé)任通過開展講座、論壇等形式，為臺(tái)灣問題的解決貢獻(xiàn)智慧和力量。同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)實(shí)踐，通過踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛國(guó)主義精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，作為大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注臺(tái)灣問題，了解歷史背景，關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展，尊重民意態(tài)度，倡導(dǎo)和平統(tǒng)一，以及積極參與問題的解決。通過增加知識(shí)儲(chǔ)備，提升綜合素質(zhì)，并通過實(shí)際行動(dòng)，我們可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的力量。相信在大家的共同努力下，臺(tái)灣問題早日得到妥善解決，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇六

從《灰姑娘》論中美教育一文中，我看見美國(guó)教育的確有他的可取之處。但我們也不能一次還否認(rèn)中國(guó)的教育。在我小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)歷了很多老師的教育，我很慶幸我的啟蒙老師我的語(yǔ)文老師給我不同教育。她再教育我們的時(shí)候就想美國(guó)的老師一樣，問我很多問題，去明白很多人生的道理。雖然在應(yīng)付考試之時(shí)，我們也背誦了很基礎(chǔ)性的文學(xué)常識(shí)，但我覺得這并沒有錯(cuò)呀！了解一個(gè)作品的時(shí)代背景知人論世，可以更好的理解當(dāng)時(shí)作者的寫作背景，也更好的理解。我覺得這樣很應(yīng)該這樣。我也不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中國(guó)的也有以考試為目的而忽略了教育的實(shí)質(zhì)性。尤其是當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)有人問我，你喜歡怎樣的老師，是教課刻板還是幽默風(fēng)趣，愿意與我們分享的人。我會(huì)毫不猶豫的選擇后者，懂得分享的老師，才能交出更多樂于分享的人。這么樣能把枯燥的東西講的更有吸引力，是在考驗(yàn)老師的能力上了。

其實(shí)教育的問題不僅涉及到學(xué)校的教育還涉及到家庭的教育，還有個(gè)人的自我教育等等。中國(guó)在家庭教育的問題比較有嚴(yán)重的缺陷。例如，在涉及到心理和性的問題上，中國(guó)的家庭教育上是避而不談。還有中國(guó)的家庭教育是趨于穩(wěn)定和平衡，不希望有太大格局變化，有一種保守心理。當(dāng)一個(gè)新的想法和理念出來的時(shí)候，一般中國(guó)人都會(huì)拒絕，不愿意去相信新的東西，讓人無法接受。例如我們學(xué)校的無臂哥，他大部分的時(shí)間去別的學(xué)校去演講，去實(shí)現(xiàn)他自己的夢(mèng)想，而在有些人的眼里他是荒廢學(xué)業(yè)不務(wù)正業(yè)。還說當(dāng)他美好的光環(huán)失去時(shí)，他該何去何從等等。我只能說在那些否定的老師的眼里，他們的角色只是一個(gè)觀眾，在看他的學(xué)生怎么樣失敗怎么樣去放棄。最后自己洋洋得意說自己猜測(cè)是對(duì)的。老師你們很了不起，高高在上，享受好工資福利。對(duì)待學(xué)生只是迎來送往，學(xué)生的命運(yùn)與你們似乎沒有任何的關(guān)系。其實(shí)說真的跟你們真的沒關(guān)系。我們的何去何從還是得看自己。對(duì)不起，我不能這么講，即使事實(shí)是這樣的我們也不能去抱怨，也不要把話說得這樣直白。這樣根本就起不了作用，反而會(huì)給別人不好的影響，說你的生活只有抱怨。讓抱怨離開我們吧！

我忽然想到羅伯特清崎寫的《窮爸爸與富爸爸》這本書寫到了一些反常的觀念，老師你是否能夠接受他的觀念和思想呢。他我在閱讀這本書的時(shí)候，覺得自己有太多的抱怨去講，為什么大學(xué)的教育沒有教會(huì)我如何的去創(chuàng)造財(cái)富，為什么我們努力的工作卻趕不上物價(jià)的飛速上漲，為什么等我們的工資上漲了，卻得到卻沒有以前的那么多，為什么在我們上大學(xué)之前沒有接受過任何的財(cái)務(wù)知識(shí)，為什么即使在大學(xué)還有同學(xué)沒有一些財(cái)務(wù)知識(shí)的常識(shí)。還有為什么我們要上大學(xué)呀，是因?yàn)橛刑嗳硕荚谏洗髮W(xué)，所以我們才在上大學(xué)嗎？我不知道，我很迷茫，為什么會(huì)有那么多問題需要去解決，做為大學(xué)生的我們?cè)撛趺礃尤?yīng)對(duì)這樣的問題呢？是用時(shí)間的等待去看待這樣的問題去寄于希望于別人去解決嗎？還是怎么樣了？我不知道，看見目前的自己我只能說改變好難呀！但必須得去改變自己。我不知道這本書在老師和家長(zhǎng)的眼里，它們的價(jià)值何在，但我能大志的猜測(cè)一般人不會(huì)接受這樣的觀點(diǎn)和這樣的思想。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)長(zhǎng)說過我們?？茖W(xué)校只是一個(gè)原材料加工廠，我們都是原材料被學(xué)校加工成產(chǎn)品，三年后我們成形了，有的人被加工成優(yōu)等品，有的人成了次品，企業(yè)就選擇那些優(yōu)等品，次品就自謀生路。但優(yōu)等品的比率是少的可憐的，我們的大學(xué)生活該怎么樣度過你們自己心理應(yīng)該清楚。除了努力和把握機(jī)遇我們別無它選擇，去實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的夢(mèng)想，好好珍惜吧！

別人晚了三年，你想想三年的時(shí)間他又能學(xué)到什么而我們又失去什么。

只能說明我們的教育缺乏意識(shí)的教育，總以考試至上為追求，缺乏人生道路的指引教育，讓學(xué)生沒有學(xué)會(huì)做人，做事更是一團(tuán)糟。

在這本書理摘抄過這樣的一句話，不要讓你孩子認(rèn)為得到任何東西，都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，想要玩具就必須有付出，這個(gè)世界上沒有誰(shuí)應(yīng)該為你做些什么的。想要得到必須就要有付出。這種意識(shí)我現(xiàn)在才有，我的優(yōu)越感從此消失。學(xué)會(huì)卻尊重別人，去愛別人。

在那本書中有這樣的一句話“媽媽，”他又開口了，“這次輪到我演講了，跟上時(shí)代吧！”因?yàn)闀r(shí)代的確變了，現(xiàn)實(shí)的許多例子告訴我們：得到好的教育和好的成績(jī)不再能確保成功了，“媽”，兒子還在繼續(xù)他的演講，“我不想將來像你和爸那樣辛苦地工作。你們掙了很多的錢，使我們住在一所有很多玩具的大房子里，但同時(shí)你們每個(gè)月也要付大量的賬單。如果聽從你們的建議，我將來就會(huì)像你們一樣，加倍努力地工作只是為了付更多的稅和欠更多的債務(wù)?，F(xiàn)在世界根本沒有什么穩(wěn)定的工作了，人生潮起潮落，變化莫測(cè)。相信你也知道大學(xué)畢業(yè)生在今天已經(jīng)比你們畢業(yè)時(shí)掙的錢少得多，再看看醫(yī)生，他們今天掙的也已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了。我知道我不能再寄希望于社會(huì)保障或公司的退休金了，我要尋找新的出路?！背聊似?，我想他是對(duì)的，他的確需要新的答案，我也是我父母的忠告也許對(duì)1945年出生的人來說是用的，但對(duì)出生于當(dāng)今這個(gè)迅速變化的時(shí)代的人來說，則可能已經(jīng)派不上用場(chǎng)了。我不能再只是簡(jiǎn)單對(duì)孩子們重復(fù)：“去上學(xué)，爭(zhēng)取拿好成績(jī)，然后找到安全，穩(wěn)定的工作，它會(huì)供養(yǎng)你一輩子。我知道我必須找一條新路并指引給孩子們。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇七

學(xué)號(hào)：541013100152姓名：喻康。

正文。

從蔣經(jīng)國(guó)過世到現(xiàn)在，在超過二十年的時(shí)程中，先是國(guó)民黨李登輝在朝、民進(jìn)黨在野，然后是陳水扁僥幸當(dāng)權(quán)主導(dǎo)，李登輝指導(dǎo)的“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”配合，曲折合作推動(dòng)的“本土化運(yùn)動(dòng)”，把臺(tái)灣政局從上世紀(jì)中葉國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)后，兩岸政權(quán)互爭(zhēng)“中國(guó)法統(tǒng)地位“的格局，逐步走向?qū)嵸|(zhì)分治、與中國(guó)切割的現(xiàn)狀，2006年之后，跛鴨的阿扁再刻意操弄各項(xiàng)臺(tái)獨(dú)激進(jìn)作為，沖撞兩岸緊繃的敏感神經(jīng)，以轉(zhuǎn)移人民對(duì)其家族和親信貪腐弊案積累的民憤。即使國(guó)民黨這次再度掌權(quán)后，不論喜歡與否，臺(tái)灣經(jīng)過四次總統(tǒng)大選，各個(gè)政黨政見競(jìng)合揚(yáng)棄后，在可預(yù)見的未來，堅(jiān)持在普選的民主體制和司法獨(dú)立基礎(chǔ)上，臺(tái)灣人民不接受外來政權(quán)統(tǒng)治的政治氛圍，已逐漸大致形成臺(tái)灣的主流民意，對(duì)未來臺(tái)海兩岸關(guān)系的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷被迫把臺(tái)灣割讓給日本。平民少有識(shí)字者，能說北京官話的人絕少，兩大語(yǔ)族和各族原住民間各操不同語(yǔ)言，不能互相溝通。日人殖民政權(quán)剿撫臺(tái)灣各族反抗勢(shì)力的同時(shí)，大力推動(dòng)所謂的“國(guó)語(yǔ)化運(yùn)動(dòng)“，并進(jìn)行著眼於將臺(tái)灣變成日本南進(jìn)跳板的強(qiáng)制性小學(xué)義務(wù)教育、公共醫(yī)療等等各種現(xiàn)代化建設(shè)，日語(yǔ)成為所有臺(tái)灣人通用語(yǔ)言，臺(tái)灣開始具有現(xiàn)代社會(huì)的雛形。經(jīng)過日本數(shù)十年殖民統(tǒng)治，1945年臺(tái)灣人民已是一個(gè)大幅度受日本文化影響，以漢民族為主體、異于中國(guó)文化的地區(qū)。

國(guó)民政府1945年來臺(tái)灣接收時(shí)，面對(duì)的是日本軍國(guó)主義政府嚴(yán)厲搜刮以支援戰(zhàn)事、美國(guó)為了摧毀日本有生力量，連番持續(xù)轟炸臺(tái)灣各地，造成戰(zhàn)后臺(tái)灣民生凋敝、經(jīng)濟(jì)殘破、基礎(chǔ)設(shè)施毀壞嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1947年三月初蔣介石從大陸緊急派兵來鎮(zhèn)壓**后的臺(tái)灣，殺戮株連過廣，造成不少臺(tái)灣人到現(xiàn)在還能在法理臺(tái)獨(dú)基本教義派煽動(dòng)下，簡(jiǎn)單接受”來臺(tái)的大陸人就是來欺負(fù)臺(tái)灣人”，就是“騎在臺(tái)灣人頭上外來政權(quán)”的深刻印象。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣農(nóng)村還是普遍存在地主剝削佃農(nóng)的情形，地下黨在臺(tái)灣農(nóng)村地區(qū)獲得相當(dāng)?shù)闹гα?。?guó)民黨主張的三民主義明確規(guī)定了“平均地權(quán)”土地改革的主張，1927年國(guó)共合作北伐有成后，蔣介石下令清黨基本上就是要保護(hù)少數(shù)富人的既得利益。1949年開始為了消除地下黨的支持力量，退據(jù)臺(tái)灣的國(guó)民黨統(tǒng)治階層，所擁有的土地都在大陸，此時(shí)開始進(jìn)行土改是革臺(tái)灣地主的命，不再會(huì)傷害自己的利益，逐漸順利地推行了“三七五減租”，“耕者有其田”的土改政策，地下黨得以獲得支持的基礎(chǔ)不復(fù)存在。土改因此在兩岸都得以實(shí)施，這是歷史的反諷。

日據(jù)五十年后，國(guó)民黨政府在臺(tái)灣實(shí)行國(guó)語(yǔ)化運(yùn)動(dòng)，清除日本殖民統(tǒng)治的影響，是必須執(zhí)行的政策。但是處?kù)秳偘l(fā)生二二八事件后，國(guó)府既不能成功綏撫創(chuàng)傷，還把清理日據(jù)時(shí)期文化上的作為，刻意擴(kuò)大到對(duì)地方方言的壓制，采取了各種強(qiáng)制性懲罰手段，是國(guó)民黨治臺(tái)早期的另一敗筆，造成多數(shù)現(xiàn)在年齡在五十歲左右和以上年齡層的臺(tái)灣在地人，尤其是閩南語(yǔ)族人口，到現(xiàn)在都難以拋棄的心理陰影。

經(jīng)濟(jì)上采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)路線的兩蔣時(shí)代，確實(shí)讓臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)有飛躍的發(fā)展。不過在經(jīng)濟(jì)翻騰、民生經(jīng)濟(jì)顯著改善的同時(shí)，“二二八事件”和延續(xù)近五十年的白色恐怖造成的問題，如同股市快速上漲后，遺留下來需要補(bǔ)上的“跳空缺口”。

李登輝掌權(quán)后，臺(tái)灣人首次自己成為這片土地上的管理者，國(guó)民黨本土化運(yùn)動(dòng)在李登輝著手解決二二八事件和白色恐怖。遺留的“跳空缺口”后，讓國(guó)民黨有脫離被稱為“外來政權(quán)”罵名的契機(jī)。期間曾經(jīng)疏解了一部分怨氣，但是2000年李登輝下臺(tái)后，這個(gè)沒有成功填補(bǔ)的缺口再度現(xiàn)形，讓這八年來臺(tái)灣的民主化道路走的格外崎嶇。臺(tái)灣當(dāng)前政局的混沌動(dòng)蕩，是因?yàn)樵跉v史傷痕沒有適當(dāng)撫平以前，就全面啟動(dòng)普選機(jī)制。

臺(tái)灣在2000年政黨第一次輪替后，民進(jìn)黨依靠起家的招牌“清廉，勤政，愛臺(tái)灣”，被陳水扁和家人親信輕易踐踏破壞，2006年以來相關(guān)丑聞不斷，失去了號(hào)召力的民進(jìn)黨，反向成為賣力填補(bǔ)這個(gè)嚴(yán)重跳空缺口的鋪墊者。

煽動(dòng)起來的龐大慣性力量所碾壓，民進(jìn)黨先前領(lǐng)導(dǎo)人許信良、施明德或者林義雄都有類似的遭遇。

血緣或歷史文化的關(guān)聯(lián)性不是一個(gè)國(guó)家能否獨(dú)立的關(guān)鍵。臺(tái)灣的地理位置決定了這個(gè)以漢人為主體島嶼的命運(yùn)。臺(tái)灣處?kù)吨袊?guó)船艦自由出入太平洋的關(guān)鍵位置，一系列由阿留申群島、日本群島、臺(tái)灣和菲律賓群島，形成的島鏈?zhǔn)亲柚怪袊?guó)成為海洋大國(guó)的障礙。中國(guó)為了保有島鏈樞紐地位的重大國(guó)家利益，任何領(lǐng)導(dǎo)人都不可能讓臺(tái)灣脫離中國(guó)而去，這是臺(tái)灣人無法回避的現(xiàn)實(shí)。

回顧我們過去沉重的歷史包袱，和當(dāng)前面臨的種種挑戰(zhàn)，在既有的各種制約條件下，新任臺(tái)灣總統(tǒng)承載著人民非常高的期望，果真未來四年中，勇腳馬不能滿足人民迫切改善生活的需要，“跛腳馬”怕將是另一次政黨輪替的被犧牲者。

臺(tái)灣是我們國(guó)家不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是我們國(guó)人都需要深刻思考的問題，希望在不久的將來能夠很好的解決臺(tái)灣問題。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇八

臺(tái)灣問題一直以來都是中華民族的大事，也是中國(guó)內(nèi)外人士關(guān)注的焦點(diǎn)話題之一。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該有自己對(duì)臺(tái)灣問題的獨(dú)立思考和深入了解。近年來，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)和對(duì)外影響力的提升，臺(tái)灣問題再次成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，我們應(yīng)該對(duì)臺(tái)灣問題進(jìn)行深入研究，以發(fā)表我們自己的看法和思考。

第二段：認(rèn)清事實(shí)，揚(yáng)起愛國(guó)之旗。

對(duì)于臺(tái)灣問題，我們大學(xué)生首先要做的是認(rèn)清基本事實(shí)。我們必須理性對(duì)待臺(tái)灣地區(qū)的歷史背景和核心利益。臺(tái)灣，作為中國(guó)的一部分，絕對(duì)不容侵犯。大學(xué)生應(yīng)該揚(yáng)起愛國(guó)之旗，堅(jiān)決支持祖國(guó)統(tǒng)一的原則立場(chǎng)。我們應(yīng)該牢牢記住，統(tǒng)一是中華民族的根本利益，凝聚起中華兒女的共同心聲。

第三段：弘揚(yáng)和平，激發(fā)共識(shí)。

面對(duì)臺(tái)灣問題，大學(xué)生要始終秉持和平發(fā)展的理念，以對(duì)話協(xié)商的方式解決爭(zhēng)端。我們應(yīng)該主動(dòng)宣傳推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的重要性，引導(dǎo)公眾關(guān)注兩岸之間的交流與合作。同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)該推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展中的共識(shí)，加強(qiáng)相互了解和信任，共同打造和平穩(wěn)定的兩岸關(guān)系。只有通過這樣的努力，才能實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定的兩岸關(guān)系，讓我們與臺(tái)灣同胞走向共同繁榮。

第四段：拒絕歧視，促進(jìn)交流。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該拒絕任何形式的歧視和偏見，包括對(duì)臺(tái)灣同胞的歧視。我們要堅(jiān)決摒棄一些極端言論和偏見觀點(diǎn)，提高我們自己的思想境界和思維素質(zhì)。只有互相理解、和平相處，才能建立起友好的兩岸關(guān)系。大學(xué)生要積極主動(dòng)地參與兩岸交流活動(dòng)，增加對(duì)臺(tái)灣的了解，促進(jìn)兩岸學(xué)生在文化、教育、科技等方面的交流與合作，共同發(fā)展，共同進(jìn)步。

第五段：自身修養(yǎng)，用行動(dòng)踐行。

對(duì)于臺(tái)灣問題，大學(xué)生首先要從自身修養(yǎng)做起，提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要用自己的行動(dòng)踐行對(duì)臺(tái)灣問題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，發(fā)揮自己的影響力，引導(dǎo)他人正確看待和處理臺(tái)灣問題，傳播愛國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的理念。只有全社會(huì)的共同努力，才能為祖國(guó)的統(tǒng)一和兩岸關(guān)系的和平發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該對(duì)臺(tái)灣問題有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)。我們要堅(jiān)決支持中華民族的統(tǒng)一利益，秉持和平發(fā)展的理念，增加對(duì)臺(tái)灣的了解和認(rèn)知，促進(jìn)兩岸的交流與合作。我們要做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，用自己的行動(dòng)和努力為兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定和祖國(guó)的統(tǒng)一發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇九

萬(wàn)眾矚目的蔡英文520就職演說終于出爐，全球華人關(guān)注著講稿中涉及兩岸關(guān)系的部分，焦點(diǎn)集中在蔡英文承不承認(rèn)“九二共識(shí)”。現(xiàn)在答案已出：蔡英文依舊回避“九二共識(shí)”，只說尊重“九二會(huì)談”的歷史事實(shí)。雖然蔡英文這回似乎有點(diǎn)逐條逐句的斟酌，看似是努力要朝大陸方面最能接受的底線邊緣走，但是不承認(rèn)九二共識(shí)就是死胡同。大陸方面當(dāng)天迅速回應(yīng)，明確否定了蔡英文。那么，蔡英文后的臺(tái)灣問題是否會(huì)就此惡化下去呢。

首先，什么是臺(tái)灣問題？臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問題，純屬是我國(guó)的內(nèi)政。是當(dāng)年以蔣介石為首的國(guó)民黨集團(tuán)從中國(guó)大陸敗退臺(tái)灣，至今所衍生的一系列主權(quán)或領(lǐng)土問題。臺(tái)灣問題是中國(guó)政府和中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對(duì)外來干涉的問題。因?yàn)槊绹?guó)政府一直憑借著《與臺(tái)灣關(guān)系發(fā)》繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器和干涉中國(guó)內(nèi)政，阻撓臺(tái)灣與中國(guó)大陸的統(tǒng)一。臺(tái)灣問題的本質(zhì)是分裂與反分裂、“臺(tái)獨(dú)”與反“臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)，焦點(diǎn)是一個(gè)中國(guó)與“兩個(gè)中國(guó)”的斗爭(zhēng)。中國(guó)及全體人民都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，堅(jiān)決反對(duì)各種分裂勢(shì)力和分裂活動(dòng)。

其次，大陸對(duì)臺(tái)灣的政策是什么？中共十一屆三中全會(huì)以后，大陸的對(duì)臺(tái)政策，一方面提出“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實(shí)際上是由“軟”、“硬”兩手構(gòu)成的?！败洝钡囊皇质恰昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”，希望通過善意的召喚、優(yōu)惠的政策、不斷擴(kuò)大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應(yīng)，使臺(tái)灣當(dāng)局最終接受大陸的主張?！坝病钡囊皇謩t是通過“不放棄使用武力”震懾臺(tái)灣當(dāng)局，使其不敢搞臺(tái)獨(dú)，并阻止西方反華勢(shì)力插手臺(tái)灣事務(wù)，從而為和平解決臺(tái)灣問題贏得所需要的時(shí)間，創(chuàng)造必要的條件。這一政策實(shí)施以來，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的交流不斷擴(kuò)大，對(duì)促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，雙方居民間的相互了解，以及維護(hù)大陸周邊國(guó)際環(huán)境的穩(wěn)定，都起了積極的作用。

長(zhǎng)此以往，中央和大陸人民勢(shì)必?zé)o法接受。一方要統(tǒng)一，一方要維持實(shí)施獨(dú)立，平衡必然打破。因此結(jié)論是臺(tái)灣問題不能和平解決，至少不可能完全不依靠武力。觀察中央會(huì)發(fā)現(xiàn)，中央只有對(duì)目標(biāo)有百分之百的把握時(shí)才會(huì)出手，且要求干凈利落。竊以為，目前中央的態(tài)度只不過是在維持穩(wěn)定，即保證目前局勢(shì)不發(fā)生質(zhì)變，保持現(xiàn)狀，等待中國(guó)實(shí)力超過美國(guó)。我想中央對(duì)臺(tái)灣問題應(yīng)該是這樣的想法，解決臺(tái)灣問題，問題不在臺(tái)灣，在美國(guó)。所以，任何對(duì)臺(tái)灣政策都只是輔助，保持中國(guó)可接受的狀態(tài)。當(dāng)中國(guó)的實(shí)力在西太平洋壓倒性的超越美國(guó)時(shí)，臺(tái)灣問題的主要問題，這個(gè)國(guó)際因素就消除了，之后臺(tái)灣問題迎刃而解。到時(shí)臺(tái)灣人到時(shí)面對(duì)兩個(gè)選擇一是光榮投入祖國(guó)懷抱，二是事業(yè)而死。而結(jié)果都是臺(tái)灣重新為中央實(shí)際控制。因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)有完全的能力阻止外部勢(shì)力干預(yù)。二是外部勢(shì)力也已經(jīng)明白沒有力量干預(yù)臺(tái)灣海峽。我相信，當(dāng)中國(guó)實(shí)力超越美國(guó)及其亞洲盟國(guó)之時(shí)，美國(guó)等國(guó)看待臺(tái)灣問題的眼光立場(chǎng)也會(huì)變。之前中國(guó)力量弱時(shí)，臺(tái)灣是一張牌，中國(guó)力量強(qiáng)時(shí)，臺(tái)灣再窩在手里可能就是炸藥了。當(dāng)一場(chǎng)注定失敗的爭(zhēng)奪，擺在美國(guó)面前時(shí)，它會(huì)攪和進(jìn)來嗎。所以我的臺(tái)灣問題是一個(gè)中國(guó)力量程度的問題，當(dāng)中國(guó)力量達(dá)到了的時(shí)候，臺(tái)灣不論意愿如何，民意如何，都逃不出哪一個(gè)結(jié)果。根據(jù)估計(jì)中國(guó)在西太平洋這一地區(qū)的實(shí)力會(huì)在二十年內(nèi)超越超越美國(guó)臺(tái)灣問題當(dāng)會(huì)在二十年內(nèi)解決。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十

還記得余光中老先生的那首《鄉(xiāng)愁》嗎？“。.。.。.。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，母親在那頭。”這首耳熟而詳?shù)脑?shī)歌不知道出了多少華夏兒女期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一的心聲。

然而解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)卻任重而道遠(yuǎn)。盡管臺(tái)灣近在咫尺，只隔一灣淺淺的淺淺的海峽，縱使萬(wàn)般風(fēng)情，含情脈脈，臺(tái)灣還是立即回歸祖國(guó)的懷抱?？偸且?yàn)檫@種或那種原因，致使臺(tái)灣迄今還與大陸分離狀態(tài)。綜觀中國(guó)近代史，我們眼中總是包含著血與淚。那是一部被侵略、被宰割、被凌辱的歷史，也是我們偉大的中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史我們當(dāng)然希望把臺(tái)灣早日統(tǒng)一起來，但我們也知道臺(tái)灣問題又不是一早一夕就能解決得了的，可臺(tái)灣問題一天得不到完美的解決，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中華兒女為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)完全統(tǒng)一，已關(guān)系到中華民族的根本利益。不過我們的政府所進(jìn)行不懈的奮斗，我們也是有目共睹的。1979年后，我們政府更是以極大的誠(chéng)意、盡最大的努力，爭(zhēng)取以“一國(guó)兩制”的方式實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。自1987年底以來，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流和人員往來有了突破性的發(fā)展。但是，90年代以來，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人李登輝逐步背棄一個(gè)中國(guó)原則，極力搞臺(tái)獨(dú)，企圖把臺(tái)灣從中國(guó)分離出去，這種卑劣的行徑是每一個(gè)愛國(guó)的華夏兒女所不齒的！他嚴(yán)重?fù)p害了兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)，危害了包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的根本利益，也危害了亞洲太平洋地區(qū)的和平與穩(wěn)定。

根據(jù)歷史考證，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，臺(tái)灣就是中國(guó)的一部分，而且緊密相連，由于后來地殼運(yùn)動(dòng)的原由，臺(tái)灣慢慢與大陸之間出現(xiàn)一道海峽，臺(tái)灣才變成四面環(huán)海的大陸島。盡管物是人非，朝代變遷，但對(duì)臺(tái)灣的管理卻一天都沒有松弛過。雖在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣一度被日本人侵占，在1949年，國(guó)民政府?dāng)【忠讯ǎ又僚_(tái)灣，因種種原因，臺(tái)灣問題就這樣被擱淺了，一直沒得到有效地解決！

臺(tái)灣問題至今沒解決，并不代表我們的政府放手臺(tái)灣。相反，我們會(huì)更加努力，以積極的心態(tài)爭(zhēng)取臺(tái)灣的和平統(tǒng)一。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而有神圣的使命。一直以來，我們的政府始終貫徹這一戰(zhàn)略方針。

事實(shí)上，為了推動(dòng)兩岸關(guān)系的良好的發(fā)展，讓臺(tái)灣同胞看到我們政府的誠(chéng)意，我們政府采取了一系列的相應(yīng)有力的舉措。兩岸關(guān)系得到了很大的緩和。比如，我們政府采取積極的態(tài)度，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在諸多領(lǐng)域的交流與合作，并推動(dòng)直接“三通”，還專門成立得到政府授權(quán)的民間團(tuán)體“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)。同臺(tái)灣“海峽交流基金會(huì)”建立聯(lián)系，積極維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益。推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。我們的努力真的很欣慰，得到了眾多臺(tái)灣同胞的理解與支持，廣大臺(tái)灣同胞也為此做出了很好的回應(yīng)。臺(tái)灣當(dāng)局近年來也相應(yīng)調(diào)整了對(duì)大陸的政策。諸如開放民眾赴大陸探親，逐步放寬對(duì)兩岸民間交流的權(quán)限，擴(kuò)大間接貿(mào)易。開放間接投資，簡(jiǎn)化兩岸同胞通話，通郵，通匯的手續(xù)。再加上08年國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)對(duì)大陸的訪問以及大陸海協(xié)會(huì)赴臺(tái)北與臺(tái)灣海基會(huì)的會(huì)談，是兩岸關(guān)系邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。更可欣可慰的是，在汶川大地震的時(shí)候，臺(tái)灣同胞以各種方式給災(zāi)區(qū)同胞深切的關(guān)懷和無私的幫助。同樣臺(tái)灣突遭特大臺(tái)風(fēng)災(zāi)侵襲時(shí)，大陸人民也及時(shí)向臺(tái)灣同胞伸出了援助之手。這足以體現(xiàn)兩岸同胞血濃于水的骨肉情。

但我們也深深感受到，盡管目前兩岸關(guān)系出現(xiàn)了一定的緩和，但前景仍令人堪憂。同樣存在種種嚴(yán)重阻礙兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一的阻力。

首先，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力依舊猖獗。就拿早期的李登輝說吧。在中臺(tái)定位上，從“一個(gè)中國(guó)，兩個(gè)對(duì)等政治實(shí)體”走上“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”。1995年以后，李登輝的分裂行動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)，公開挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則。其最為惡劣的表演主是分裂祖國(guó)的訪美活動(dòng)，大肆向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中華民國(guó)在臺(tái)灣”，企圖仗外國(guó)之勢(shì)，行分裂祖國(guó)之實(shí)。在民進(jìn)黨的壓力下，李登輝的大陸政策幾經(jīng)調(diào)整，出現(xiàn)了“民進(jìn)黨化”的傾向。1999年5月李登輝出版《臺(tái)灣的主張》一張，公開鼓吹肢解中國(guó)。事隔不久，又拋出“兩國(guó)論”，說大陸與臺(tái)灣的關(guān)系“是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，至少是特殊的國(guó)與國(guó)的關(guān)系”，公開鼓吹“兩個(gè)中國(guó)”的分裂言論。近年來，臺(tái)灣島內(nèi)臺(tái)獨(dú)活動(dòng)日形囂張，無疑給兩岸關(guān)系的發(fā)展和國(guó)家的統(tǒng)一帶來不少的阻力；但現(xiàn)在國(guó)民黨當(dāng)政的馬英九就表示不獨(dú)不統(tǒng)。所以國(guó)民黨也是沒那么容易就將臺(tái)灣歸還給大陸的。

其次，外部勢(shì)力的蓄意干涉。長(zhǎng)期以來，美國(guó)和日本為了各自的目的插手臺(tái)灣問題，干涉中國(guó)內(nèi)政。美國(guó)從其國(guó)家利益和全球戰(zhàn)略尤其是亞太戰(zhàn)略考量，一直把臺(tái)灣視為控制亞洲的戰(zhàn)略要塞。就拿美國(guó)來說，它妄圖西化、分化中國(guó)，鼓吹所謂臺(tái)灣“民主化”的成果及“人權(quán)”等理念，對(duì)中國(guó)施加壓力，并試圖以臺(tái)灣作為其對(duì)大陸實(shí)施和平演變戰(zhàn)略的基地。與此同時(shí)，美國(guó)親臺(tái)勢(shì)力仍不遺余力地鼓吹臺(tái)獨(dú)言論，煽動(dòng)臺(tái)獨(dú)，給島內(nèi)外的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力以極大的支持，使形形色色的臺(tái)獨(dú)組織有恃無恐，更加肆無忌憚地開展活動(dòng)。企圖那臺(tái)灣做籌碼來挾持中國(guó)，已達(dá)到矮化中國(guó)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)遲滯發(fā)展。

盡管形勢(shì)不容樂觀，但住過統(tǒng)一大業(yè)是不容妥協(xié)的。因?yàn)榕_(tái)灣已不是簡(jiǎn)單的中國(guó)內(nèi)政問題，也不只是又關(guān)乎中華民族榮辱的問題，而是關(guān)系到中國(guó)國(guó)計(jì)民生的重大問題。所以統(tǒng)一祖國(guó)主權(quán)勢(shì)在必行，而解決這一問題就必須做到：

第一，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)政局及周邊環(huán)境，做好隨時(shí)武力收臺(tái)的準(zhǔn)備。在國(guó)內(nèi)，大力加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，快速提升軍事實(shí)力。只有當(dāng)中國(guó)的軍事實(shí)力強(qiáng)大到足以制服臺(tái)獨(dú)時(shí)，態(tài)度才有可能避免。必要時(shí)我們只好武力解決政權(quán)了。

第二：始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。決不能臺(tái)獨(dú)勢(shì)力縱橫下去，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家的核心利益，反對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，兩岸和平發(fā)展才會(huì)漸行漸好?？傊?，我們支持一切有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一的事，堅(jiān)決反對(duì)破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展與祖國(guó)統(tǒng)一的事。臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，我們決不允許任何人以任何方式將臺(tái)灣從中國(guó)領(lǐng)土中分出去。

那么將來大陸和臺(tái)灣的關(guān)系將會(huì)怎么樣呢？這個(gè)可能會(huì)眾說紛紜，但我始終堅(jiān)信一點(diǎn)，臺(tái)灣不僅昨天歸屬于中國(guó)，它的明天也將會(huì)回歸到祖國(guó)的懷抱。收復(fù)臺(tái)灣是遲早的事，終不過我覺得我們的政府要權(quán)衡好兩方面問題。第一：手段問題，如果臺(tái)灣仍一意孤行，非弄得魚死網(wǎng)破的話，我們的政府決不會(huì)縱容，那是我覺得動(dòng)用武力是非常有必要的了，但如果臺(tái)灣還處于徘徊，我們我們也不會(huì)輕易動(dòng)用武器的。因?yàn)槲覀兪且患胰耍獫庥谒?，不管結(jié)果怎么樣，都不是最好的解決方法。還有我們的經(jīng)濟(jì)剛步入正軌，一切都還有待于發(fā)展與提高，如果交戰(zhàn)，難免美國(guó)，日本不會(huì)插手進(jìn)來，世界大戰(zhàn)會(huì)不會(huì)卷土重來我不能肯定，但這絕對(duì)這一定會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)東亞地區(qū)的穩(wěn)定造成不小的沖擊力；還有就是時(shí)間問題，我覺得關(guān)于臺(tái)灣問題還是順其自然的好，俗話說：“欲速則不達(dá)”，總之，對(duì)待臺(tái)灣問題，我們要深思熟慮，三思而后行。我們和臺(tái)灣同胞血脈相連，我們都渴望擁有一個(gè)美好和諧穩(wěn)定的家園。因此促進(jìn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是兩岸繁榮發(fā)展，是兩岸共同的心聲。我們有理由相信我們偉大的祖國(guó)，我們強(qiáng)大的政府會(huì)給我們海峽兩岸同胞一份滿意的答卷，而中國(guó)最終也會(huì)實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一，擁有一個(gè)美滿的結(jié)局！

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十一

近年來，臺(tái)灣問題一直是中美關(guān)系的焦點(diǎn)之一。因?yàn)闅v史原因，臺(tái)灣已經(jīng)成為中華民族的重要一部分，雖然兩岸現(xiàn)在的“一國(guó)兩制”格局下沒有統(tǒng)一，但是兩岸民眾的聯(lián)系是愈加緊密了。作為一名研究臺(tái)灣問題的學(xué)者，在進(jìn)行深度研究的同時(shí)，我也得到了一些心得體會(huì)，這些讓我更加了解兩岸問題背后的復(fù)雜性和必要性。

第二段：認(rèn)識(shí)“實(shí)體主義”的局限性。

研究臺(tái)灣問題很多是圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等實(shí)體主義的話題。但是，我們深入分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的研究手段是存在局限性的。首先，過度關(guān)注某些標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)的數(shù)據(jù)分析，不僅很難反映現(xiàn)實(shí)的情況，而且很難把握兩岸關(guān)系主流的態(tài)勢(shì)和變化發(fā)展。其次，忽略了兩岸之間深刻的歷史淵源。也就是說，實(shí)體主義很難解釋許多精神方面的因素和兩岸之間的情感紐帶?；诖?，我認(rèn)為必須通過跨學(xué)科、綜合性的研究來更好地理解兩岸關(guān)系的整體情況。

第三段：文化共同體的重要性。

盡管歷史、地理和政治紛爭(zhēng)對(duì)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了很多影響，但兩岸同屬中華文化圈，有著相似的生活方式、價(jià)值觀和文化背景?；诖?，文化共同體不僅可以化解兩岸之間的政治爭(zhēng)議和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，在人文交流方面也可以達(dá)到相互理解和和諧的目的。我們必須承認(rèn)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上暫時(shí)沒有合適的方式解決兩岸之間的問題時(shí)，文化共同體是打開今后合作的大門。建立良好的文化共同體，可以極大地促進(jìn)兩岸關(guān)系向前發(fā)展。

第四段：合作方案的建立。

基于實(shí)體主義和文化共同體的理解，我們應(yīng)該不斷探索和積累合作的經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)基于經(jīng)濟(jì)和文化方面的合作平臺(tái)。其中，政治爭(zhēng)議和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)并不是終極問題，合作平臺(tái)的建立既可以維護(hù)政治互信，又可以促進(jìn)區(qū)域的繁榮和友誼。具體來說，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，兩岸應(yīng)該加強(qiáng)投資、貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的合作；在文化方面，可以展開大量的文化交流和媒體合作，以促進(jìn)兩岸民間友誼?？傊?，建立兩岸合作機(jī)制是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和諧共處的必然趨勢(shì)。

第五段：結(jié)論。

研究臺(tái)灣問題是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要綜合各種角度的分析。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)體主義手段雖然可以從某些角度理解兩岸問題，但是也存在很大的局限性。因此，我們應(yīng)該以跨學(xué)科的方式，促進(jìn)對(duì)臺(tái)灣問題的研究和討論。此外，我們應(yīng)該設(shè)法建立兩岸的文化共同體和合作網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)雙方的友誼，共同打造一個(gè)兩岸和平穩(wěn)定繁榮的未來。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十二

第一段：介紹背景和問題的重要性（字?jǐn)?shù)：200）。

自古以來，臺(tái)灣問題一直是中華民族面臨的重要問題之一。作為一名大學(xué)生，我深感臺(tái)灣問題的關(guān)乎國(guó)家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全，需要我們思考和探索。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和國(guó)際關(guān)系的不斷變化，臺(tái)灣問題一直備受關(guān)注。正確認(rèn)識(shí)和處理臺(tái)灣問題，對(duì)于我們大學(xué)生來說，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史責(zé)任。

第二段：分析臺(tái)灣問題的背景和復(fù)雜性（字?jǐn)?shù)：200）。

臺(tái)灣問題涉及到歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，復(fù)雜而敏感。臺(tái)灣問題的根源可以追溯到中華民族的脫胎時(shí)期。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本、美國(guó)等列強(qiáng)相繼入侵中國(guó)，逐漸瓦解了中央政府的威信與統(tǒng)治。其中，日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣，使臺(tái)灣問題成為中華民族的痛點(diǎn)。1949年中華人民共和國(guó)成立后，臺(tái)灣成為一個(gè)孤立的地區(qū)，兩岸關(guān)系長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)。而如今，臺(tái)灣問題在地緣政治、國(guó)際關(guān)系等方面的復(fù)雜性更加凸顯，涉及到兩岸各方的政治意愿和國(guó)際影響。

第三段：從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度審視臺(tái)灣問題（字?jǐn)?shù)：250）。

在審視臺(tái)灣問題時(shí)，我們不僅需要了解歷史因素，也需要從現(xiàn)實(shí)的角度來思考。歷史上，臺(tái)灣是中華民族的一部分，有著深厚的中華文化傳統(tǒng)和尊嚴(yán)。從現(xiàn)實(shí)角度看，兩岸同胞的血脈相連，有著密切的聯(lián)系和共同的利益。而臺(tái)灣作為中國(guó)的一部分，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面與大陸有著密不可分的關(guān)系，合作共贏是唯一的選擇。我們大學(xué)生應(yīng)該站在中華民族整體利益的高度，積極參與兩岸交流，推動(dòng)和平統(tǒng)一進(jìn)程。

第四段：強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)與和平統(tǒng)一的重要性（字?jǐn)?shù)：250）。

臺(tái)灣問題的最終解決需要民族團(tuán)結(jié)和和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)積極宣傳愛國(guó)主義教育，提高全民族意識(shí)和自豪感。同時(shí)，我們應(yīng)積極參與兩岸交流活動(dòng)，增進(jìn)了解和友誼，加深兩岸同胞的認(rèn)同感和共同目標(biāo)。只有通過民族團(tuán)結(jié)和和平統(tǒng)一，臺(tái)灣問題才能最終解決，中華民族的偉大復(fù)興才能順利實(shí)現(xiàn)。

第五段：呼吁大學(xué)生發(fā)揮自己的作用，為臺(tái)灣問題的解決貢獻(xiàn)力量（字?jǐn)?shù)：200）。

作為中華民族未來的接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的思考能力和實(shí)踐能力，積極參與臺(tái)灣問題的研究和解決過程。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展動(dòng)向，深入了解雙方的需求和利益，推動(dòng)雙方的交流與合作。同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，為未來的工作和社會(huì)服務(wù)做好準(zhǔn)備。只有通過自身的努力和共同的奮斗，我們才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

臺(tái)灣問題遠(yuǎn)不止于我們所看到的表面，它涉及到了中華民族的傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)、未來以及全體大學(xué)生的責(zé)任。通過全面的思考和積極的參與，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和處理臺(tái)灣問題，為推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一進(jìn)程貢獻(xiàn)我們的力量。對(duì)于每一位大學(xué)生而言，參與解決臺(tái)灣問題是實(shí)現(xiàn)個(gè)人志向與民族偉業(yè)相結(jié)合的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與國(guó)家發(fā)展相契合的迫切需求。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十三

“由于許多國(guó)家相繼迅速采取類似行動(dòng)，等到普遍的承認(rèn)，”已經(jīng)“成了國(guó)際習(xí)慣法原則、規(guī)則和制度”。[6參見《國(guó)際法》，王鐵崖主編，法律出版社，1995年版，p14]因此，《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的相關(guān)規(guī)定對(duì)美國(guó)是具有法律效力的，美國(guó)不能否認(rèn)中國(guó)對(duì)其專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的權(quán)利。

載國(guó)際法原則不符的方式進(jìn)行武力威脅或使用武力”。［9參見《國(guó)際法資料選編》］，王鐵崖、田如萱編，法律出版社，1986年版］《中華人民共和國(guó)對(duì)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》第十一條規(guī)定，“任何國(guó)家在遵守國(guó)際法和中華人民共和國(guó)的法律、法規(guī)的前提下，在中華人民共和國(guó)的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)享有航行、飛越的自由??”

偵察飛行的合法性。這里實(shí)際上存在著一個(gè)模糊地帶。

無視中方意志導(dǎo)致的后果負(fù)責(zé)，而不必糾纏于撞機(jī)事故原因等的具體事實(shí)細(xì)節(jié)問題。[17《國(guó)際磨擦與法律的作用——從中美撞機(jī)事件透視國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的關(guān)系》，季衛(wèi)東，]確實(shí)，隨著現(xiàn)代高科技尖端武器的大量出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)或武裝襲擊等的突發(fā)性大大增強(qiáng)，甚至傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)中前線和后防的區(qū)分也日益模糊。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十四

作為一名國(guó)際關(guān)系專業(yè)的學(xué)生，研究臺(tái)灣問題是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在這個(gè)問題上，我所體會(huì)到的不僅僅是復(fù)雜的歷史和政治背景，更是我們需要開放心態(tài)，去理解并尊重不同觀念和文化的重要性。

首先，我們需要全面了解臺(tái)灣問題的歷史和現(xiàn)狀。臺(tái)灣問題的根源可以追溯到中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的1949年，中華人民共和國(guó)成立后，政府將其治理地區(qū)擴(kuò)展至全國(guó)范圍，其中包括臺(tái)灣、澎湖列島、金門列島和馬祖列島。而在同一年，中華民國(guó)政府逃往臺(tái)灣，建立了所謂“中華民國(guó)臺(tái)灣省政府”。這一歷史背景為今后兩岸政治關(guān)系的發(fā)展埋下了不少隱患。

隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，臺(tái)灣問題已變得愈發(fā)復(fù)雜、敏感。民進(jìn)黨執(zhí)政后，臺(tái)灣逐漸傾向于推進(jìn)“去中國(guó)化”，主張獨(dú)立。再加上一些西方國(guó)家的支持和干預(yù)，臺(tái)灣問題的復(fù)雜程度更形顯著。這種情況下，中國(guó)大陸與臺(tái)灣之間的政治互信受到極度挑戰(zhàn)，兩岸關(guān)系愈發(fā)緊張。

第三段：多角度去看待臺(tái)灣問題。

截至目前，我所了解到最重要的一點(diǎn)，就是在處理臺(tái)灣問題時(shí)，多元文化的影響不能被忽視。不同的文化傳統(tǒng)和歷史背景決定了不同人在看待問題時(shí)的觀點(diǎn)及態(tài)度，而且我們理解問題的角度也會(huì)影響我們的決策。因此，尊重和加強(qiáng)兩岸文化交流、增加相互認(rèn)知和理解，可以更好地推進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展。

第四段：重視和平的重要性。

在研究臺(tái)灣問題的過程中，我認(rèn)為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是維護(hù)兩岸地區(qū)的和平。就我所了解的和個(gè)人的觀點(diǎn)而言，只有和平才能使兩岸其他領(lǐng)域的交流、合作及互利都得以實(shí)現(xiàn)。相反，若我們只是持續(xù)的進(jìn)行軍事威脅和敵意表態(tài)，對(duì)臺(tái)灣問題未來的任何解決都無法提供良好的基礎(chǔ)。

第五段：理性處理問題的必要性。

最后，我深信，在研究臺(tái)灣問題時(shí)，理性處理問題是很有必要的，我們不能以情緒和情感代替事實(shí)和邏輯。我們不能讓錯(cuò)誤的判斷、偏見或沒有根據(jù)的負(fù)面評(píng)價(jià)影響我們的判斷。因此，我們需要持續(xù)地提高我們的認(rèn)知和知識(shí)水平，積極學(xué)習(xí)并探討有關(guān)臺(tái)灣問題及其他國(guó)際關(guān)系的問題，以更全面、更準(zhǔn)確、更對(duì)類的方式來解決臺(tái)灣問題。

總之，研究臺(tái)灣問題是我們需要從多個(gè)角度和方面了解和學(xué)習(xí)的中心議題。在處理這個(gè)問題時(shí)，我們需要嚴(yán)格遵守國(guó)際法，倡導(dǎo)和平共處，并具備尊重與理性處理問題的表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的良性發(fā)展。

臺(tái)灣問題心得體會(huì)實(shí)用篇十五

隨著中國(guó)大陸和臺(tái)灣之間的關(guān)系的緊張和不斷變化，臺(tái)灣問題成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的AI語(yǔ)言模型，我也時(shí)刻關(guān)注著這一問題。在閱讀各種媒體報(bào)道和觀察評(píng)論后，我有了一些對(duì)于臺(tái)灣問題的心得體會(huì)。

第一段：引言。

第二段：歷史背景與政治環(huán)境。

首先，我們需要了解臺(tái)灣問題的歷史背景和政治環(huán)境。中國(guó)大陸和臺(tái)灣地區(qū)都保留了對(duì)“中國(guó)”的主權(quán)聲索，但國(guó)家的不同逐漸導(dǎo)致了政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上的分離。然而，北京一直堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，而臺(tái)灣則在其憲法中聲稱“中華民國(guó)”是臺(tái)灣真正的國(guó)家。這種互相沖突的宣言一直引起了緊張的對(duì)抗。

第三段：國(guó)際社會(huì)和地區(qū)影響。

其次，對(duì)于臺(tái)灣問題，國(guó)際社會(huì)和地區(qū)的影響是不可忽視的。隨著美中之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷升級(jí)，在臺(tái)灣問題的背景下，美國(guó)和中國(guó)之間的角力成為關(guān)鍵。此外，日本、澳大利亞和其他一些亞洲鄰國(guó)也加入了這場(chǎng)較量。在這種情況下，臺(tái)灣被視為一個(gè)重要的戰(zhàn)略王牌和人權(quán)問題。

第四段：關(guān)于輿論環(huán)境。

即使在這個(gè)信息時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)清楚無論讀到哪篇報(bào)道，每一個(gè)媒體都有其自己的偏見和目的。許多官方媒體經(jīng)常將臺(tái)灣問題作為民族主義的語(yǔ)境或反華傾向的象征，而獨(dú)立媒體則更傾向于支持臺(tái)灣的民主制度和人權(quán)問題。為了確保我們得到最好的、全面的報(bào)道和觀點(diǎn)，我們需要深入研究和分析。

第五段：總結(jié)與反思。

臺(tái)灣問題是復(fù)雜而敏感的問題，不應(yīng)僅從一個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行分析。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)多種來源和分析，如歷史，政治，地緣和文化層面，來完整而全面地了解其影響。最后，我們需要對(duì)各種輿論進(jìn)行比較和分析，以形成自己的判斷和觀點(diǎn)。這將有助于我們看待臺(tái)灣問題，理性而全面地分享我們的觀點(diǎn)，為世界和平和核心利益做出貢獻(xiàn)。