西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)范文(匯總11篇)

- 總結(jié)心得體會(huì)是提高自我認(rèn)知和理解他人的有效方式。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題和建議，為以后的改進(jìn)和提高提供思路和方向。接下來(lái)，小編將為大家分享一些寫(xiě)心得體會(huì)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇一

我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書(shū)館借了這本書(shū)以來(lái)，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。

這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事，主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。

這本書(shū)一共分五部，但都不長(zhǎng)，我不到一個(gè)星期就看完了。

在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書(shū)里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。

外，因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書(shū)中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書(shū)中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中，可以說(shuō)是精彩至極了。

我想說(shuō)，這本書(shū)真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚，并有勇有謀。

我覺(jué)得這本書(shū)的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫(xiě)中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。

這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。

在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇二

《西游記》是一部聞名中外的中國(guó)古代神魔小說(shuō)，而其中的主角孫悟空無(wú)疑是最受歡迎的角色之一。孫悟空在各種歷險(xiǎn)中經(jīng)歷了種種磨難，最終收獲了豐富的人生智慧，帶給了讀者深深的感悟。在整個(gè)西游記的故事中，孫大圣的感悟可以說(shuō)是一種人生真理的體現(xiàn)，通過(guò)他的歷險(xiǎn)故事我們可以從中汲取到許多靈感，獲得寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

第二段：孫悟空的狂傲與成長(zhǎng)。

孫悟空從一開(kāi)始就展現(xiàn)出了他的狂傲個(gè)性，擁有出色的武藝和超凡的智慧。然而，在西游記的故事中，他經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難，逐漸從一個(gè)狂妄的猴子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)成熟的大圣。在他歷經(jīng)九九八十一難的旅程中，他不僅學(xué)到了武藝的高深，更重要的是懂得了謙卑和寬容。他通過(guò)修行和各種困難的挑戰(zhàn)，逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的駕馭以及人與人之間的相互包容的重要性，這讓我們看到了一個(gè)狂妄的猴子是如何在逆境中不斷成長(zhǎng)并且獲得智慧的。

第三段：孫悟空的人性與自我超越。

在《西游記》中，孫悟空最重要的一次感悟體現(xiàn)在他通過(guò)救助日月星辰來(lái)拯救牛魔王，并為他換回命。這一次事件對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，他不僅需要面對(duì)心中的惡魔，而且還需要放下個(gè)人恩怨，超越自我，拯救他人。角色的改變不僅是他個(gè)人修煉的結(jié)果，更是他對(duì)人性的深入思考和對(duì)個(gè)人責(zé)任的肩負(fù)。從此，孫悟空開(kāi)始了與自己內(nèi)心的對(duì)話，以及通過(guò)自我超越來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的自我。

第四段：孫悟空的忍耐與智慧。

在西游記的旅程中，孫悟空還展現(xiàn)了他強(qiáng)大的忍耐力和智慧。他曾被壓在五指山下五百年，但并沒(méi)有喪失希望，反而通過(guò)與眾多的神仙和妖怪相遇，懂得了耐心和寬容。他通過(guò)智慧解決了許多的危機(jī)和困難，尤其是在與如來(lái)佛祖的對(duì)立中，他并不采取激烈的方式與之對(duì)抗，而是以智慧和善良來(lái)對(duì)待。這些品質(zhì)都體現(xiàn)了孫悟空作為一個(gè)修行者的智慧和素養(yǎng)。

第五段：孫悟空的感悟與對(duì)人生的思考。

通過(guò)孫大圣的感悟和歷險(xiǎn)故事，我們可以學(xué)到許多關(guān)于人生的智慧和哲理。首先，孫悟空的成長(zhǎng)和感悟告訴我們，一個(gè)人的成長(zhǎng)是需要經(jīng)歷挫折和磨難，并且需要不斷地修煉自己。其次，孫悟空的人性和自我超越告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人私心和利益，關(guān)注他人利益和社會(huì)責(zé)任。最后，孫悟空的忍耐與智慧告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該具備耐心和智慧，善于解決問(wèn)題?？傊?，孫悟空的感悟是一個(gè)充滿智慧和啟示的故事，通過(guò)他的成長(zhǎng)和思考，我們可以得到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇三

齊天大圣鬧天宮是中國(guó)神話傳說(shuō)中的經(jīng)典故事，講述了孫悟空為了尋找自己的居所，鬧天宮，與天神大戰(zhàn)的故事。這個(gè)故事凝聚了智慧、勇敢和堅(jiān)忍不拔的力量，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，也有著深遠(yuǎn)的意義。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了齊天大圣的聰明才智、勇敢無(wú)畏以及為人師表的品質(zhì)，給了我很多的啟示和思考。

首先，齊天大圣的聰明才智給我留下了深刻的印象。在孫悟空找尋自己的居所的過(guò)程中，他充分展現(xiàn)了自己的聰明機(jī)智。首先，他用猴毛化身猴子，混入月宮尋找自己的千年壽桃。接著，他看到天宮里蟠桃盛宴，便變成一只小蟒蛇鉆進(jìn)蟠桃架下，偷吃了幾顆蟠桃。對(duì)于他的聰明才智，我深感佩服。他的聰明才智教給我：在面對(duì)困難時(shí)，要善于思考和找到解決問(wèn)題的辦法，它不僅是學(xué)習(xí)的工具，更是助我成長(zhǎng)的基石。

其次，齊天大圣的勇敢無(wú)畏給我留下了深刻的印象。在鬧天宮的過(guò)程中，孫悟空與眾多天神展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。他憑借自己的力量和智慧，與眾多神仙不分上下，甚至能力出眾地戰(zhàn)勝了二郎神。在面對(duì)困境時(shí)，他并不膽怯，而是勇敢地向前。他的勇敢無(wú)畏教給我：面對(duì)困難時(shí)，要敢于直面并勇往直前，勇氣和毅力才是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。

最后，齊天大圣身上的為人師表的品質(zhì)給我留下了深刻的印象。在孫悟空鬧天宮的過(guò)程中，他不僅僅是為了自己找尋居所，更是為了宣揚(yáng)平等和自由。他見(jiàn)到玉皇大帝百般阻擾的情況下，依然堅(jiān)持自己的理念，不愿屈服。他的為人師表的品質(zhì)教給我：應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的理念，勇敢地去為正義和真理奮斗。只有堅(jiān)持自己的信念，才能真正成為別人學(xué)習(xí)和榜樣的對(duì)象。

通過(guò)閱讀齊天大圣鬧天宮的故事，我不僅享受到了故事本身所帶來(lái)的樂(lè)趣，更是從中受到了深思。正是因?yàn)橛辛她R天大圣這樣的人物形象，我們才能夠感受到智慧、勇敢以及堅(jiān)忍不拔的力量，從而在成長(zhǎng)的路上更加堅(jiān)定不移。正如喬治·漢普頓所說(shuō)：“有些故事并不是為了讓你睡得更好，而是為了讓你相信有更好的東西。”我相信，齊天大圣鬧天宮的故事不僅給了我許多的啟示和思考，也給了我更多相信自己，勇敢追求夢(mèng)想的力量，使我得以更加堅(jiān)定地奮斗在旅途中，不斷超越自我，走向更加美好的未來(lái)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇四

“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長(zhǎng)生不老還有七十二變，一個(gè)筋斗就有十萬(wàn)八千里。”江流兒的語(yǔ)氣里充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽(tīng)得享受，而當(dāng)江流兒說(shuō)到金箍棒的時(shí)候，孫悟空卻停了下來(lái)，不讓他繼續(xù)說(shuō)下去。這是他心里的痛，法力盡失，此刻他不過(guò)是一只普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大圣，是他的精神支柱與偶像，看不得大圣被欺負(fù)，不顧危險(xiǎn)揭開(kāi)符咒，他與孫悟空的關(guān)系就此改變。

沒(méi)有金箍棒，也無(wú)法一個(gè)跟斗到達(dá)花果山，卻多了江流兒這樣一個(gè)“粉絲”或者說(shuō)朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無(wú)一切，可他卻如此孤寂沒(méi)有朋友?；ü诫m好，卻也是被奉承稱(chēng)王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過(guò)他?沒(méi)有人在乎，直到遇見(jiàn)了江流兒。

“以后我要天天念經(jīng)，因?yàn)榇笫フf(shuō)佛祖可以聽(tīng)見(jiàn)，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大圣了?！眴渭儏s認(rèn)真的一段話，讓這個(gè)“逆天而行”的猴子濕了眼眶。

他盡力保護(hù)著江流兒，不讓他受到一點(diǎn)傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重復(fù)著說(shuō)：“我管不了”，是無(wú)奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時(shí)怕過(guò)?齊天大圣又如何?連一個(gè)丫頭都救不了，他心里是苦的。

最后他還是去了，去救傻丫頭，去保護(hù)他最重要的江流兒。我想，他真的想通放下一切的時(shí)候，并不是覺(jué)得江流兒死了的時(shí)候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大圣啊?！本退銢](méi)了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望?！彼チ?，沒(méi)有筋斗云就征服那條白龍;沒(méi)有金箍棒就捏緊拳頭;沒(méi)有威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大圣，只是想救朋友的猴子。因?yàn)榻鲀菏窃谒绱寺淦堑臅r(shí)候還陪著他的朋友，也是不顧危險(xiǎn)拼死救他的朋友。所以他愿意為了江流兒冒險(xiǎn)，愿意肉身死搏，所以他在江流兒“死”后沖破了禁錮。此刻他是齊天大圣，是江流兒最期待、最相信的齊天大圣。

身披鎧甲、殷紅披風(fēng)，打贏后背影卻滿是落寞，“大圣”一句呼喚，孫悟空轉(zhuǎn)頭，眼里重燃希望，落幕。

對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影一直抱有期待，雖然也失望多次，可《大圣歸來(lái)》卻讓我眼前一亮，甚至不能忘懷?！洞篝[天宮》是經(jīng)典，《西游記》更是，而《大圣歸來(lái)》不僅讓我找回了記憶，更多的是讓我對(duì)它留下深刻的印象，人物的大膽創(chuàng)新，情節(jié)的全新構(gòu)造，這些都是它的成功之處，我覺(jué)得，這是一次成功的創(chuàng)新，是某種程度上的希望。

同時(shí)，這部電影也讓我看到了自己，或者說(shuō)看到了生活，每個(gè)人都有一個(gè)英雄夢(mèng)，都曾嘗試著去改變這個(gè)世界，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)什么都改變不了。小時(shí)候不能理解為什么孫悟空要被如來(lái)征服，皈依佛門(mén)?也許是當(dāng)時(shí)的叛逆，又或許他從最開(kāi)始想要的就不是成仙成佛，他想要的只是陪伴唐僧，護(hù)他一世平安，僅此而已。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇五

自古以來(lái)，西游記一直是中國(guó)文化中不可缺少的一部分?！洞篝[天宮》是其中的一個(gè)經(jīng)典故事，它不僅僅描繪了孫悟空的高超技藝和勇氣，還展現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)和可愛(ài)之處。本文將圍繞這一主題，分享我在閱讀《大鬧天宮》時(shí)的心得體會(huì)。

第二段：個(gè)人感受。

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，西游記的魅力不僅在于它的神話元素，更在于它所描繪的人性與情感。在《大鬧天宮》中，孫悟空的英勇事跡令人折服，卻也讓我們看到他作為猴子的貪玩和頑皮的一面。這讓我們感到孫悟空是一個(gè)既忠誠(chéng)又可愛(ài)的角色。

第三段：故事內(nèi)涵。

除了人物形象之外，《大鬧天宮》還包含著許多深刻的思想和哲理。它告訴我們，任何規(guī)定和制度都應(yīng)該以人的福利為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的服務(wù)和保護(hù)。此外，它也告訴我們要敬畏和尊重自然力量，因?yàn)樗鼈兂隽巳祟?lèi)的控制范圍。

第四段：與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

《大鬧天宮》所描繪的思想和哲理不僅存在于神話世界，它們同樣適用于現(xiàn)實(shí)世界。我們應(yīng)該尊重法律，遵守社會(huì)規(guī)范，但也不應(yīng)該盲目地服從制度和規(guī)定。我們應(yīng)該保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的敬畏和保護(hù)，在生產(chǎn)和生活過(guò)程中不斷提高環(huán)保意識(shí)。

第五段：結(jié)論。

總之，《大鬧天宮》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它不僅僅是一個(gè)神話故事，更是一個(gè)帶有深刻思想和哲理的作品。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)這一故事，我們可以更好地了解人類(lèi)的弱點(diǎn)和可愛(ài)之處，更好地認(rèn)識(shí)自然世界和生態(tài)環(huán)境，更好地塑造自己的人格和價(jià)值觀。在人生的旅途中，我們不僅需要勇敢和智慧，也需要善良、正義和耐心，這些品質(zhì)也正是《大鬧天宮》所倡導(dǎo)的。希望讀者通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解這部作品，也能夠找到自己的人生價(jià)值和意義。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇六

這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！這大圣不由分說(shuō)，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。

東勝神州傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來(lái)，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的`指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬(wàn)八千里。歸來(lái)后自號(hào)美猴王，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開(kāi)頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺(jué)得委屈了自己，于是打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)齊天大圣。

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開(kāi)爐，孫悟空依然無(wú)傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇七

《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，其中的孫大圣是一位非常傳奇的角色。他從開(kāi)始的調(diào)皮搗蛋，到最后的取經(jīng)成功，經(jīng)歷了許多磨難和成長(zhǎng)。我們從中能夠感悟到很多人生的道理和體會(huì)，下面將通過(guò)分析孫大圣的心得體會(huì)，來(lái)探討他對(duì)智慧、勇氣、責(zé)任等諸多方面的認(rèn)識(shí)。

第二段：智慧。

孫大圣經(jīng)歷了一系列的困境和戰(zhàn)斗之后，不僅變得更加勇猛，在智慧方面也有了很大提高。他通過(guò)與妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)，學(xué)會(huì)了借助智慧來(lái)解決問(wèn)題。例如，他通過(guò)巧妙地利用變化之術(shù)與妖魔鬼怪交戰(zhàn)，從而取得勝利。這表明孫大圣懂得變通和靈活思考的重要性。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要運(yùn)用智慧來(lái)解決各種問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法。因此，我們可以從孫大圣身上得到智慧的啟示。

第三段：勇氣。

孫大圣是一個(gè)具有無(wú)盡勇氣的角色。他在取經(jīng)之前，隨著唐僧師徒的困境，面對(duì)著各種挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。他表現(xiàn)出了堅(jiān)定不移的勇氣和決心。在與妖魔鬼怪激烈戰(zhàn)斗時(shí)，孫大圣從來(lái)不畏懼，勇往直前。這種勇氣激勵(lì)著他的師徒，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到勇氣在人生中的重要性。正如孫大圣一樣，我們也要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，在面對(duì)困境時(shí)不退縮，努力追求自己的目標(biāo)。

第四段：責(zé)任。

孫大圣對(duì)于自己的使命有著極高的責(zé)任感。他被觸動(dòng)了成佛從化緣人，幫助唐僧取經(jīng)的使命。為了保護(hù)師父和取回真經(jīng)，他付出了巨大的努力和犧牲。面對(duì)前方的危險(xiǎn)和磨難，他始終堅(jiān)守著自己的責(zé)任。我們從中可以得到啟示，責(zé)任是一種使命感，只有擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，才能夠成就偉大的事業(yè)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的職責(zé)和義務(wù)有所認(rèn)識(shí)，并始終堅(jiān)守，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)《西游記》孫大圣心得體會(huì)的分析，我們可以得到許多啟示和體會(huì)。智慧、勇氣、責(zé)任等品質(zhì)，都是我們追求成功和成長(zhǎng)的重要因素。因此，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該借鑒孫大圣的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的智慧、勇氣和責(zé)任感。只有這樣，我們才能在人生的旅途中獲得更多的成功和成就。在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也能夠影響他人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇八

羊群的心中會(huì)有一片廣闊的草原，雄鷹心中有一片蔚藍(lán)的天空，而我的心中有一座書(shū)山。書(shū)香彌漫我的心，書(shū)香伴我成長(zhǎng)。

這學(xué)期我讀了《同桌冤家》，《五三·班的壞小子》，《怪老頭》，《漂亮老師與壞男孩》……而我最喜歡的就是《怪老頭》。

《怪老頭》講的是一個(gè)小男孩寫(xiě)的作文被老師批評(píng)太虛偽后，心情十分低弱。他在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座奇特的房子，里面走出了一個(gè)老爺爺，這是一位會(huì)變出許多神奇物品的老爺爺，他知道小男孩的經(jīng)歷，真誠(chéng)地鼓勵(lì)并幫助他，最終成為了兩個(gè)形影不離的朋友，小男孩一有困難，怪老頭就會(huì)幫助他。

生活中也是這樣，只要以最真實(shí)的一面對(duì)待別人，別人也肯定愿意與你交朋友;在朋友心情不好時(shí)，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地鼓勵(lì)對(duì)方，這樣人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加美好。

有一次，我的手臂不小心揮到了周奕文，我連忙說(shuō)了聲“對(duì)比起。”他也沒(méi)追究什么，只是朝我說(shuō)了聲“沒(méi)關(guān)系，反正你也不是故意的!“就這樣,我們一人是親密無(wú)間的朋友。

還有一次，莊湛哭了起來(lái)，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，原來(lái)是他最近的數(shù)學(xué)搞不懂，家作與課作都不會(huì)。這時(shí)我想到了《怪老頭》中的老爺爺。我便想到：“一方有難，八方支援。平時(shí)我有不會(huì)的莊湛也教過(guò)我，現(xiàn)在他不會(huì)了，我也應(yīng)該教他?！苯又冶愫退v了起來(lái)，不過(guò)他還是似懂非懂，但依然對(duì)我笑了笑。

用真誠(chéng)親切的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人，才是是人與人之間架起友誼的橋梁，這全是《怪老頭》教會(huì)我的知識(shí)。也正是這個(gè)道理，使我認(rèn)識(shí)了更多的朋友。

書(shū)香伴我成長(zhǎng)，書(shū)是我的良師益友，我的心中有座書(shū)山。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇九

西游記大鬧天宮是中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)《西游記》中的一個(gè)重要情節(jié)，不少人在閱讀此書(shū)時(shí)深受其情節(jié)、人物和道理的感召。在看完《西游記大鬧天宮》后，我深感思考和領(lǐng)悟。以下是我對(duì)這個(gè)故事的心得體會(huì)。

第一段：站在微觀和宏觀的角度看人物和事件。

《西游記大鬧天宮》這個(gè)故事情節(jié)很復(fù)雜，光是人物眾多就讓人感到眼花繚亂。不過(guò)仔細(xì)分析，這個(gè)故事既有微觀的人物塑造，又有宏觀的事件安排。

從微觀的角度來(lái)看，孫悟空作為主角，是一個(gè)非常典型的反英雄形象。盡管他手段毒辣、性格驕狂，但他有一顆赤誠(chéng)之心。因此很多人喜歡他，他也得以成為中國(guó)文化不朽的代表。而在宏觀的角度來(lái)看，這個(gè)故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)靜有致，其中線索清晰，節(jié)奏明快，改編生動(dòng)，反映了宏大的哲學(xué)思考，可謂是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典。

第二段：生動(dòng)的形象和精彩的場(chǎng)景。

《西游記大鬧天宮》的故事不僅有豐富的情節(jié)，也有很多不可忽視的生動(dòng)形象和場(chǎng)景。孫悟空一人單挑三百六十個(gè)天兵，直到手足無(wú)措被壓在五行山下，這場(chǎng)戲讓觀眾和讀者非常震撼。而后來(lái)，孫悟空再次歸來(lái)，手舞足蹈，張口吐露火焰，讓觀眾和讀者備受熱血沸騰的刺激。

第三段：人性善惡。

孫悟空是一個(gè)充滿靈性、刁鉆和奇特的人物，他的所作所為早已不是凡人所能想象的。然而對(duì)于他善惡的看法，卻令讀者們常常爭(zhēng)論不休。有的人認(rèn)為，孫悟空是好人，他敢于反抗權(quán)威，并站在弱者這一邊。但有的人也認(rèn)為他是一個(gè)壞人，因?yàn)樗３ｎ^腦發(fā)熱，做出一些不負(fù)責(zé)任的決定。正是這種看似對(duì)立的人性，激發(fā)了我們的思考。

第四段：追求解放和自由。

西游記大鬧天宮中，孫悟空代表著一種追求解放和自由的精神。他逃離了天庭的監(jiān)管，追尋著自由的心靈和追求幸福的生活。他的精神也深深地感染了無(wú)數(shù)讀者和觀眾，使我們理解了解放和自由的意義。

第五段：個(gè)人思考和發(fā)展。

在故事中孫悟空的境遇與我們每個(gè)人的生活狀況上也有不少的聯(lián)系。無(wú)論從個(gè)人、職業(yè)、家庭還是社會(huì)角度來(lái)看，每個(gè)人都有自己的追求與意義，也有著自己的想法和行動(dòng)。在無(wú)論是再大而不同的環(huán)境挑戰(zhàn)中，我們都需要有強(qiáng)烈的信念，積極地應(yīng)對(duì)生活的變化，不斷發(fā)展和完善自己的品質(zhì)和能力。這正是我們從《西游記大鬧天宮》這個(gè)古老而又不衰的經(jīng)典中所體悟和思考到的東西。

總的來(lái)說(shuō)，《西游記大鬧天宮》是一個(gè)精彩的故事，給我們帶來(lái)了很多思考和啟發(fā)。它也跨越了千年的時(shí)空，仍然有著深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和體驗(yàn)過(guò)這個(gè)故事之后，不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以從其中領(lǐng)悟到人生的道理，更能使人在對(duì)社會(huì)及環(huán)境的挑戰(zhàn)中取得成功，不知道讓多少人在人生路上收獲了滿滿的感動(dòng)與收獲。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇十

最早的時(shí)候，是在b站的看到了《西游記之大圣歸來(lái)》主題曲先導(dǎo)片，《從前的我》是由陳潔儀演唱。瞬間被俘虜，圓潤(rùn)優(yōu)雅的唱腔，字句間粘稠的感情，如紅酒一般醇厚，散發(fā)淡淡無(wú)奈香味。之所以這主題曲的基調(diào)如此無(wú)奈是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局是ed，沒(méi)有一絲僥幸，沒(méi)有一次竊喜，導(dǎo)演到最后都沒(méi)有放過(guò)我們，放過(guò)那個(gè)勇敢的江流兒，就這樣把美好重重得摔在你面前。

來(lái)說(shuō)一下劇情吧，這個(gè)故事講的是：大鬧天宮后的四百多年間，齊天大圣成了一個(gè)傳說(shuō)。在山妖橫行的長(zhǎng)安城，百姓們?cè)诔Σ槐Ｖ谢袒潭热铡９聝航鲀号c行腳僧法明相依為命，小小少年常常神往大鬧天宮的孫悟空，有一天，山妖來(lái)劫掠童男童女，江流兒救了一個(gè)小女孩，惹得山妖追殺，他一路逃跑，跑進(jìn)了五行山，盲打誤撞地解除了孫悟空的封印。悟空自由之后只想回花果山，卻無(wú)奈腕上封印未解，又欠江流兒人情，勉強(qiáng)地護(hù)送他回長(zhǎng)安城。一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現(xiàn)身，但或落魄或魔性大發(fā)，英雄不再。妖王為搶女童，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失，輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去救。日全食之日，在懸空寺，妖王準(zhǔn)備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進(jìn)了道場(chǎng)，最后一戰(zhàn)開(kāi)始了。百度簡(jiǎn)介如是介紹。

接著講講這部動(dòng)畫(huà)片的配樂(lè)吧，配樂(lè)師是給周星馳做的電影音樂(lè)的香港配樂(lè)大師黃英華。其中不少讓人跳戲到《大話西游》卻又非常和諧搭調(diào)。印象最深的是在孫悟空從客棧跳出來(lái)上船前一段打斗配樂(lè)非常精彩，山妖大王混沌祭祀前的京劇唱段也非常有意思。孫悟空人物塑造上，變身后是用京劇中的孫悟空的臉譜造型，混沌的造型是一副白面書(shū)生小官，京劇中自古白面是奸詐。這白面又跟日本的能劇有點(diǎn)像，而且黃英華給混沌配樂(lè)的時(shí)候運(yùn)用了能劇的元素。不知是否暗有所指。這部動(dòng)畫(huà)音樂(lè)其實(shí)一共有三部陳潔儀的《從前的我》汪峰的《勇敢的心》還有另一首蘇陽(yáng)樂(lè)隊(duì)的《官封弼馬溫》，尤其第三首特別帶勁，私下強(qiáng)推。

其實(shí)在看電影的時(shí)候中間就哭了好多次，怪就怪先看了先導(dǎo)片，每次想起最后一幕，前面嘰嘰喳喳的一段就特別心酸。當(dāng)然故事的這個(gè)節(jié)奏還是保持的有松有馳，不時(shí)抖露幾個(gè)笑梗，舒緩氣氛。這里我就不透露了，笑話說(shuō)兩遍就不好笑了。到時(shí)候你們?nèi)ル娪霸鹤詴?huì)感受到。最讓我佩服的是這部劇的宣傳其實(shí)也很低調(diào)，若主動(dòng)打出國(guó)漫崛起，特效華麗字符的名號(hào)，或許會(huì)讓人大失所望，評(píng)價(jià)低低。而宣傳的主力軍多是網(wǎng)上水軍，當(dāng)然也難免出現(xiàn)水軍招黑的情況。單完全不影響這部動(dòng)畫(huà)片，不黑不吹，這部劇很良心，絕對(duì)值票價(jià)。

西游記大圣鬧天宮心得體會(huì)篇十一

1)“齊天大圣是不會(huì)死的，他只是睡著了?！?/p>

2)“哎呀都說(shuō)了，沒(méi)有!”

3)“大圣，你最喜歡吃什么水果?是蟠桃嗎?”

4)“大圣，巨靈神是不是很大?”“是?！薄八拇筇焱跏遣皇切值?”“不是，是姐妹。”“哪吒是男的還是女的?”“女的?！薄巴兴钐焱跤袥](méi)有塔?”“沒(méi)有?！薄八镉腥藛?”“沒(méi)有?！?/p>

5)“大圣，我想我?guī)煾噶恕Ｄ阏f(shuō)我能找到他嗎?”

6)你忘了，齊天大圣是不會(huì)死的。

8)我是齊天大圣，我是不會(huì)死的。

9)“四大天王是兄弟嗎?”

10)我可是齊天大圣啊。

11)“大圣，二郎神真有三只眼啊?”“是。

12)五行山有寺宇兮，于江畔而飛檐。借童男童女之精華兮，求仙藥而歷險(xiǎn)。

13)我若成佛，天下無(wú)魔，我若成魔，佛奈我何。

14)這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深?lèi)?ài)過(guò)。

15)“是?！辈蝗荒?，紫色的披風(fēng)嗎?

16)“傻瓜!傻瓜!傻瓜!”

17)一花一世界，一葉一菩提，如是知如是見(jiàn)，如是信解而已，一切皆為虛幻，命由己造，相由心生，一念愚即般若絕!

18)長(zhǎng)夜漫漫，還是醉些的好。

19)江流兒:“我回去要好好跟著師父念經(jīng)，齊天大圣說(shuō)佛祖能聽(tīng)見(jiàn)的，我要讓佛祖早點(diǎn)讓你恢復(fù)法力。”

20)“如來(lái)老兒，俺被你困了五百年，還不夠嗎?你可別忘了，俺可是齊天大圣!”

21)“那他睡覺(jué)會(huì)把三只眼睛都閉上嗎?”

22)直到我遇到了江流兒。

23)曾經(jīng)我以為如來(lái)老兒是這個(gè)世上最煩的人。

24)“大圣，你當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候是不是金色鎧甲，紅色披風(fēng)?”

25)“……能。”鬼知道，我都找不到我的師父。

26)“是?！边€不如有三只手。

27)有了大圣保護(hù)我們，就什么也不用怕啦。

28)“花果山的桃子?！薄€有菩提。

29)“我管不了管不了管不了管不了”