我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

關于閱讀比賽幼兒園心得體會及收獲一

由于小學生沒有什么社會經(jīng)驗，加上平常的見識也比較狹窄，所以小學生在進行語文作文的創(chuàng)作時存在一定難度。很多小學生還不知道作文要寫些什么，要怎么寫。綜合各方面的因素對這些存在的問題進行分析，其原因主要是因為我國傳統(tǒng)的教學方式，學生主要是坐在教室下面認真聽，做好筆記就可以，而老師則自己一個人在講臺上面講。小學生平常的大部分時間是坐在教室里聽課，沒有什么社會見聞，也沒有什么經(jīng)歷，自然就覺得無從下筆。所以，在新課改的理念下，小學語文作文的教學模式要進行創(chuàng)新，由以老師為主體的課堂轉(zhuǎn)變成以學生為本的課堂，老師在教學中更加注重的是對學生的引導，引導小學生自發(fā)的進行閱讀以培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，從而開拓視野，提高寫作質(zhì)量與水平。

作文教學在小學語文的教學中占有重要的地位，而課外閱讀則在寫作中有著重要的作用。課外閱讀不僅可以積累學生寫作的素材，還可以讓學生對各種寫作風格都有所了解。從批改小學生的作文中，我們就可以看出這個學生的語文綜合素養(yǎng)如何。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，教育的發(fā)展也是日新月異。小學語文作為九年義務教育教學中的一門科目有著重要的作用，必須引起重視。小學語文老師要更新自身的教學理念，變革傳統(tǒng)的教學模式，從而有效的提高學生的寫作質(zhì)量與水平。從學生的寫作能力不僅可以看出一個學生的語言表達能力以及閱讀理解能力，還能夠體現(xiàn)學生個人言語組織以及思維能力，所以開展課外閱讀活動對小學語文作文教學有著重要的意義。

課外閱讀活動的重要性分析在小學語文作文教學中開展課外閱讀，不僅能夠極大的激發(fā)學生學習寫作的興趣，還能極大的激發(fā)學生進行作文創(chuàng)作的興趣。小學階段的學生，幾乎沒有什么社會經(jīng)驗，對于世界的認識還很狹窄，對于事物沒有自己的認知以及進行對錯判斷的能力。但是通過課外閱讀就可以有效的增長自身的社會見聞以及接觸到很多平時接觸不到的事物，積累豐富的寫作素材，提高作文的寫作能力。小學語文老師在布置課外閱讀任務時要注意，目的要明確，也就是通過閱讀什么樣的課外資料使得學生的寫作水平達到什么樣的目標。小學語文老師要提高對課外閱讀活動的重視，因為課外閱讀不僅讓學生對寫作感興趣，還能增廣見聞，開拓視野。在小學語文作文教學中開展課外閱讀，不僅可以提高學生對于不同事物的理解能力，還能有效的提高寫作質(zhì)量與效率。在傳統(tǒng)的教育模式下，語文的課堂教學都是比較枯燥的，學生的注意力很難集中在聽講上，很多學生覺得很無聊，上課都是應付了事。但是課外閱讀就不一樣了，課外閱讀涉及到生活的方方面面，總有一面是學生自己感興趣的。老師可以先布置學生課外閱讀，然后寫讀后感，挑幾篇寫得好的習作在課堂上表揚，并且在全班同學面前念出來，供其他學生參考。這樣不僅能夠提高學生課外閱讀和寫作的興趣，還可以增強對于事物的分析以及辨別能力。在小學語文作文教學中開展課外閱讀，可以有效的拓寬學生的知識面。新課改要求我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學方法，引導學生進行自發(fā)學習，從而提高學生寫作能力。的教學在小學語文的教學中有著重要的地位，而課外閱讀在作文的寫作中又有著非常重要的意義，所以小學語文老師要加強對學生課外閱讀的訓練。在小學語文作文教學中開展課外閱讀，可以幫助學生組織書面語言以及構思寫作思路。根據(jù)筆者自身的教學經(jīng)驗，小學生沒有什么社會經(jīng)驗，見識也比較狹窄，要進行作文的創(chuàng)作是比較難的，所以需要先在草稿紙上進行寫作大體框架的建構，寫出文章的大意以及中心，然后再分段的組織相應的語言和素材。但這都需要平常的積累，而課外閱讀可以很好的達到這種積累。剛開始進行課外閱讀活動開展的時候，老師要先引導學生進行自主的閱讀，然后慢慢的累積閱讀經(jīng)驗，同時還可以叫學生細心的觀察日常生活，對于有感覺、有靈感的事情可以記錄下來，從而培養(yǎng)學生對于事物的觀察能力以及學會情感的表達。

綜上所述，課外閱讀對于小學生寫作能力的提高以及寫作思維的鍛煉都有著重要的影響。課外閱讀不僅可以開拓學生的寫作視野，還可以積累學生今后寫作的素材。小學生在課外閱讀過程中，通過摘抄優(yōu)秀的詞組以及句子還有學習別人寫作的邏輯框架，從而構建自己的語言，構建自己寫作框架，提高寫作水平與能力。

關于閱讀比賽幼兒園心得體會及收獲二

關于游丹霞記的閱讀及答案

甲辰春暮，余至東粵，聞仁化有丹霞之勝，遂泊五馬峰下，別買小舟，沿江往探。山皆突起平地，有橫皴，無直理，一層至千萬層，箍圍不斷。疑嶺南近海多螺蚌，故峰形亦作螺紋耶？尤奇者，左窗相見，別矣，右窗又來；前艙相見，別矣，后艙又來。山追客耶，客戀山耶？舛午惝恍，不可思議。

行一日夜，至丹霞。但見絕壁無蹊徑，惟山脅裂一縫如斜鋸開。人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。借松根作坡級，天然高下，絕不滑履；無級處則鑿崖石而為之，細數(shù)得三百級。到闌天門最隘，僅容一客，上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥飛不上。山上殿宇甚固甚宏闊，鑿崖作溝，引水僧廚，甚巧。有僧塔在懸崖下，崖張高冪吞覆之。其前群嶺環(huán)拱，如萬國侯伯執(zhí)玉帛來朝，間有豪牛丑犀，犁靬幻人，鴟張蠻舞者。

余宿靜觀樓。山千仞銜窗而立，壓人魂魄，夢亦覺重。山腹陷進數(shù)丈，珠泉滴空，枕席間琮琤不斷。池多文魚在泳游。余置筆硯坐片時，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理舊書，愈覺味得。立高處望自家來蹤，從江口到此，蛇蟠蚓屈，縱橫無窮，約百里而遙。倘用鄭康成虛空鳥道之說，拉直線行，則五馬峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為功也。第俯視太陡，不能無悸，乃坐石磴而移足焉。

僧問丹霞較羅浮何如，余曰：羅浮散漫，得一佳處不償勞，丹霞以遒警勝矣。又問：無古碑何也？曰：雁宕開自南宋，故無唐人題名；黃山開自前明，故無宋人題名；丹霞為國初所開，故并明碑無有。大抵禹跡至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。然即此以觀，山尚如此，愈知圣人經(jīng)義更無津涯。若因前賢偶施疏解，而遽欲矜矜然闌禁后人，不許再參一說者，陋矣妄矣，殆不然矣。

1.下列各句中劃線字的解釋不正確的一項是：（ ）（3分）

a．有橫皴，無直理直理：豎直的紋理

b．左窗相見，別矣，右窗又來相見：看見它

c．崖張高冪吞覆之高冪：高高的幕布

d．乃坐石磴而移足焉石磴：即石凳

2.下列句子中能夠體現(xiàn)丹霞山風景蛇蟠蚓屈，縱橫無窮特點的一組是：（ ）（3分）

①山皆突起平地，有橫皴，無直理

②前艙相見，別矣，后艙又來。

③人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。

④上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥飛不上。

⑤山腹陷進數(shù)丈，珠泉滴空。

⑥則五馬峰至丹霞，片刻可到。

a．①④⑤ b．①②④ c．②③⑥ d．③⑤⑥

3.下列對文章的解說，不正確的一項是：（ ）（3分）

a．文章從去丹霞山路上寫起，描述水道縈回在群山之中的迷離景況，為寫丹霞山的奇險作為鋪墊。

b．正式寫丹霞時，作者使用細筆，漸漸寫入，寫山路、關隘、寺廟、群山之景，又通過夢亦覺重加以深化，饒有情趣。

c．文章第四段津津有味地寫從原路下山時的心情，并總結(jié)了景物特點。作為文人，作者以理舊書喻下山，又從游山聯(lián)想到寫文章，頗有理趣。

d．文章末尾由游山的心得推廣到讀書上，指出名山大川被發(fā)現(xiàn)有早有晚，埋沒的一定很多；知識無窮盡，未被探索理解的也很多，因此不能局限于前人之見，要勇于開拓。

4.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

⑴次日，循原路下，如理舊書，愈覺味得。

⑵始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為功也。

⑶名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。

參考答案

1.d

2.c

3.b

4.（1）第二天，我沿著原來的路下山，就像在溫習功課，更加覺得很有滋味。（循1分，理1分，味得1分）

（2）這時我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。（作態(tài)1分、非不1分，功1分。）

（3）名山大川，還有混沌而沒有被開辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。（辟1分，元1分，此其證也各1分。）

參考譯文：

甲辰年的春末，我到達廣東東部，聽說仁化縣有風景優(yōu)美的丹霞山，于是在五馬峰下停船，另租一艘小船，順江而下前往丹霞山探訪。山勢從平地上突起，有橫的褶皺的形象，沒有直的挺立的山峰，一層山峰來了之后，層層山峰也迎面而來，完全圍住沒有斷口。（我）懷疑嶺南離海近，多有螺蚌，所以說山峰的形狀也好像都成了螺紋嗎？特別讓人驚奇的是，左面的窗戶剛看見，剛離開，右面的窗戶又來了；前面的船舷看見它，剛離開，后面的船舷又有了（它）。山追著客人，還是客人留戀山呢？朦朧模糊，不能夠想象出來。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只見丹霞山到處是絕壁，沒有可上山的路，只有山的一側(cè)裂開了一條縫，就像被鋸子斜斜地鋸開一樣。人側(cè)著身子進入，很久才能找到路。拉著鐵索向上攀登，見到另一番天地。借助露出地面的松樹根作梯級，就像天然形成的臺階一般，腳下絕不會打滑；沒有樹根作梯級的地方就開鑿山崖做梯級，細數(shù)一下共有三百級臺階。到闌天門的山路最為狹窄，僅能容一個人通過，山路的盡處上面橫放著一塊鐵板作為進出的門，若一人拿著長矛守衛(wèi)，那么連一只鳥也飛不過去。山上的樓臺廟宇很堅固，又很寬敞，開鑿山崖形成溝渠，把泉水引到寺廟的廚房，十分巧妙。有佛塔建在懸崖之下，懸崖像高高張開的布覆蓋著它。佛塔的前面群山環(huán)抱，就像是各國的諸侯拿著文書來朝見，夾雜的山嶺有像巨大的水?；虺舐南５?，有像牦?；蛉擞暗?，有像鷂鷹張開兩翅或蠻人在舞蹈的。

晚上，我借宿在靜觀樓，山高千丈，緊挨著窗戶，似乎壓迫著人的魂魄，連夢中也覺得沉重。山的中部凹陷進去好幾丈，泉水如珠子般懸空滴落，躺在床上終夜聽著泉水叮咚的聲音連綿不斷。山澗有很多身上有著美麗花紋的魚兒在游動。我放下筆靜坐一會兒，不知不覺已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。

第二天，我沿著原來的路下山，就像在溫習功課，更加覺得很有滋味。站在高處眺望自己上山的路，從江口到這里，山路就像龍蛇蚯蚓那樣彎彎曲曲，縱橫交錯無窮無盡，大約有一百里那么遠。如果用鄭康成虛空鳥道的說法，拉成直線行走，那么從五馬峰到丹霞，一會兒就可到達。這時我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。但從高處俯視山下，丹霞山確實十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石階上一級一級地挪下山。

僧人問我，丹霞山與羅浮山比較怎么樣呢？我說：羅浮山的風景分散，找到一處美景的快樂也抵不上付出的辛勞，丹霞山憑著美景的集中而勝出了。僧人又問我：丹霞山上沒有古碑又怎么解釋呢？我說：雁蕩山從南宋開始開發(fā)，所以沒有唐代文人的題跋；黃山從明代開始開發(fā)，所以沒有宋代文人的題跋；丹霞山是從我們這個朝代初期才開發(fā)的，所以并沒有明代的碑刻。從大禹到現(xiàn)在大概有四千多年了，名山大川，還有混沌而沒有被開辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。然而從這點來看，山尚且如此，就更可以明白先賢圣人們的學說是無限廣闊的。如果因為前代的學者們偶然對經(jīng)典作了一些解釋，就因此想小心謹慎地禁錮后來的學者，不讓他們再增加一點新的觀點，這真是淺薄而荒謬啊，大概不應該這樣吧。