閱讀比賽幼兒園心得體會(huì)及收獲 閱讀比賽幼兒園心得體會(huì)及收獲怎么寫(xiě)(二篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

關(guān)于閱讀比賽幼兒園心得體會(huì)及收獲一

由于小學(xué)生沒(méi)有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加上平常的見(jiàn)識(shí)也比較狹窄，所以小學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文作文的創(chuàng)作時(shí)存在一定難度。很多小學(xué)生還不知道作文要寫(xiě)些什么，要怎么寫(xiě)。綜合各方面的因素對(duì)這些存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，其原因主要是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生主要是坐在教室下面認(rèn)真聽(tīng)，做好筆記就可以，而老師則自己一個(gè)人在講臺(tái)上面講。小學(xué)生平常的大部分時(shí)間是坐在教室里聽(tīng)課，沒(méi)有什么社會(huì)見(jiàn)聞，也沒(méi)有什么經(jīng)歷，自然就覺(jué)得無(wú)從下筆。所以，在新課改的理念下，小學(xué)語(yǔ)文作文的教學(xué)模式要進(jìn)行創(chuàng)新，由以老師為主體的課堂轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本的課堂，老師在教學(xué)中更加注重的是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，引導(dǎo)小學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行閱讀以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，從而開(kāi)拓視野，提高寫(xiě)作質(zhì)量與水平。

作文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中占有重要的地位，而課外閱讀則在寫(xiě)作中有著重要的作用。課外閱讀不僅可以積累學(xué)生寫(xiě)作的素材，還可以讓學(xué)生對(duì)各種寫(xiě)作風(fēng)格都有所了解。從批改小學(xué)生的作文中，我們就可以看出這個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)如何。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，教育的發(fā)展也是日新月異。小學(xué)語(yǔ)文作為九年義務(wù)教育教學(xué)中的一門(mén)科目有著重要的作用，必須引起重視。小學(xué)語(yǔ)文老師要更新自身的教學(xué)理念，變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而有效的提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量與水平。從學(xué)生的寫(xiě)作能力不僅可以看出一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及閱讀理解能力，還能夠體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人言語(yǔ)組織以及思維能力，所以開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)有著重要的意義。

課外閱讀活動(dòng)的重要性分析在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中開(kāi)展課外閱讀，不僅能夠極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的興趣，還能極大的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)作的興趣。小學(xué)階段的學(xué)生，幾乎沒(méi)有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)還很狹窄，對(duì)于事物沒(méi)有自己的認(rèn)知以及進(jìn)行對(duì)錯(cuò)判斷的能力。但是通過(guò)課外閱讀就可以有效的增長(zhǎng)自身的社會(huì)見(jiàn)聞以及接觸到很多平時(shí)接觸不到的事物，積累豐富的寫(xiě)作素材，提高作文的寫(xiě)作能力。小學(xué)語(yǔ)文老師在布置課外閱讀任務(wù)時(shí)要注意，目的要明確，也就是通過(guò)閱讀什么樣的課外資料使得學(xué)生的寫(xiě)作水平達(dá)到什么樣的目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文老師要提高對(duì)課外閱讀活動(dòng)的重視，因?yàn)檎n外閱讀不僅讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作感興趣，還能增廣見(jiàn)聞，開(kāi)拓視野。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中開(kāi)展課外閱讀，不僅可以提高學(xué)生對(duì)于不同事物的理解能力，還能有效的提高寫(xiě)作質(zhì)量與效率。在傳統(tǒng)的教育模式下，語(yǔ)文的課堂教學(xué)都是比較枯燥的，學(xué)生的注意力很難集中在聽(tīng)講上，很多學(xué)生覺(jué)得很無(wú)聊，上課都是應(yīng)付了事。但是課外閱讀就不一樣了，課外閱讀涉及到生活的方方面面，總有一面是學(xué)生自己感興趣的。老師可以先布置學(xué)生課外閱讀，然后寫(xiě)讀后感，挑幾篇寫(xiě)得好的習(xí)作在課堂上表?yè)P(yáng)，并且在全班同學(xué)面前念出來(lái)，供其他學(xué)生參考。這樣不僅能夠提高學(xué)生課外閱讀和寫(xiě)作的興趣，還可以增強(qiáng)對(duì)于事物的分析以及辨別能力。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中開(kāi)展課外閱讀，可以有效的拓寬學(xué)生的知識(shí)面。新課改要求我們要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自發(fā)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生寫(xiě)作能力。的教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中有著重要的地位，而課外閱讀在作文的寫(xiě)作中又有著非常重要的意義，所以小學(xué)語(yǔ)文老師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的訓(xùn)練。在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中開(kāi)展課外閱讀，可以幫助學(xué)生組織書(shū)面語(yǔ)言以及構(gòu)思寫(xiě)作思路。根據(jù)筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)生沒(méi)有什么社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)識(shí)也比較狹窄，要進(jìn)行作文的創(chuàng)作是比較難的，所以需要先在草稿紙上進(jìn)行寫(xiě)作大體框架的建構(gòu)，寫(xiě)出文章的大意以及中心，然后再分段的組織相應(yīng)的語(yǔ)言和素材。但這都需要平常的積累，而課外閱讀可以很好的達(dá)到這種積累。剛開(kāi)始進(jìn)行課外閱讀活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候，老師要先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的閱讀，然后慢慢的累積閱讀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還可以叫學(xué)生細(xì)心的觀察日常生活，對(duì)于有感覺(jué)、有靈感的事情可以記錄下來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于事物的觀察能力以及學(xué)會(huì)情感的表達(dá)。

綜上所述，課外閱讀對(duì)于小學(xué)生寫(xiě)作能力的提高以及寫(xiě)作思維的鍛煉都有著重要的影響。課外閱讀不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的寫(xiě)作視野，還可以積累學(xué)生今后寫(xiě)作的素材。小學(xué)生在課外閱讀過(guò)程中，通過(guò)摘抄優(yōu)秀的詞組以及句子還有學(xué)習(xí)別人寫(xiě)作的邏輯框架，從而構(gòu)建自己的語(yǔ)言，構(gòu)建自己寫(xiě)作框架，提高寫(xiě)作水平與能力。

關(guān)于閱讀比賽幼兒園心得體會(huì)及收獲二

關(guān)于游丹霞記的閱讀及答案

甲辰春暮，余至東粵，聞仁化有丹霞之勝，遂泊五馬峰下，別買(mǎi)小舟，沿江往探。山皆突起平地，有橫皴，無(wú)直理，一層至千萬(wàn)層，箍圍不斷。疑嶺南近海多螺蚌，故峰形亦作螺紋耶？尤奇者，左窗相見(jiàn)，別矣，右窗又來(lái)；前艙相見(jiàn)，別矣，后艙又來(lái)。山追客耶，客戀山耶？舛午惝恍，不可思議。

行一日夜，至丹霞。但見(jiàn)絕壁無(wú)蹊徑，惟山脅裂一縫如斜鋸開(kāi)。人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。借松根作坡級(jí)，天然高下，絕不滑履；無(wú)級(jí)處則鑿崖石而為之，細(xì)數(shù)得三百級(jí)。到闌天門(mén)最隘，僅容一客，上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥(niǎo)飛不上。山上殿宇甚固甚宏闊，鑿崖作溝，引水僧廚，甚巧。有僧塔在懸崖下，崖張高冪吞覆之。其前群嶺環(huán)拱，如萬(wàn)國(guó)侯伯執(zhí)玉帛來(lái)朝，間有豪牛丑犀，犁靬幻人，鴟張蠻舞者。

余宿靜觀樓。山千仞銜窗而立，壓人魂魄，夢(mèng)亦覺(jué)重。山腹陷進(jìn)數(shù)丈，珠泉滴空，枕席間琮琤不斷。池多文魚(yú)在泳游。余置筆硯坐片時(shí)，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理舊書(shū)，愈覺(jué)味得。立高處望自家來(lái)蹤，從江口到此，蛇蟠蚓屈，縱橫無(wú)窮，約百里而遙。倘用鄭康成虛空鳥(niǎo)道之說(shuō)，拉直線(xiàn)行，則五馬峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為功也。第俯視太陡，不能無(wú)悸，乃坐石磴而移足焉。

僧問(wèn)丹霞較羅浮何如，余曰：羅浮散漫，得一佳處不償勞，丹霞以遒警勝矣。又問(wèn)：無(wú)古碑何也？曰：雁宕開(kāi)自南宋，故無(wú)唐人題名；黃山開(kāi)自前明，故無(wú)宋人題名；丹霞為國(guó)初所開(kāi)，故并明碑無(wú)有。大抵禹跡至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。然即此以觀，山尚如此，愈知圣人經(jīng)義更無(wú)津涯。若因前賢偶施疏解，而遽欲矜矜然闌禁后人，不許再參一說(shuō)者，陋矣妄矣，殆不然矣。

1.下列各句中劃線(xiàn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）

a．有橫皴，無(wú)直理直理：豎直的紋理

b．左窗相見(jiàn)，別矣，右窗又來(lái)相見(jiàn)：看見(jiàn)它

c．崖張高冪吞覆之高冪：高高的幕布

d．乃坐石磴而移足焉石磴：即石凳

2.下列句子中能夠體現(xiàn)丹霞山風(fēng)景蛇蟠蚓屈，縱橫無(wú)窮特點(diǎn)的一組是：（ ）（3分）

①山皆突起平地，有橫皴，無(wú)直理

②前艙相見(jiàn)，別矣，后艙又來(lái)。

③人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。

④上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥(niǎo)飛不上。

⑤山腹陷進(jìn)數(shù)丈，珠泉滴空。

⑥則五馬峰至丹霞，片刻可到。

a．①④⑤ b．①②④ c．②③⑥ d．③⑤⑥

3.下列對(duì)文章的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）

a．文章從去丹霞山路上寫(xiě)起，描述水道縈回在群山之中的迷離景況，為寫(xiě)丹霞山的奇險(xiǎn)作為鋪墊。

b．正式寫(xiě)丹霞時(shí)，作者使用細(xì)筆，漸漸寫(xiě)入，寫(xiě)山路、關(guān)隘、寺廟、群山之景，又通過(guò)夢(mèng)亦覺(jué)重加以深化，饒有情趣。

c．文章第四段津津有味地寫(xiě)從原路下山時(shí)的心情，并總結(jié)了景物特點(diǎn)。作為文人，作者以理舊書(shū)喻下山，又從游山聯(lián)想到寫(xiě)文章，頗有理趣。

d．文章末尾由游山的心得推廣到讀書(shū)上，指出名山大川被發(fā)現(xiàn)有早有晚，埋沒(méi)的一定很多；知識(shí)無(wú)窮盡，未被探索理解的也很多，因此不能局限于前人之見(jiàn)，要勇于開(kāi)拓。

4.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

⑴次日，循原路下，如理舊書(shū)，愈覺(jué)味得。

⑵始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為功也。

⑶名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。

參考答案

1.d

2.c

3.b

4.（1）第二天，我沿著原來(lái)的路下山，就像在溫習(xí)功課，更加覺(jué)得很有滋味。（循1分，理1分，味得1分）

（2）這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。（作態(tài)1分、非不1分，功1分。）

（3）名山大川，還有混沌而沒(méi)有被開(kāi)辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。（辟1分，元1分，此其證也各1分。）

參考譯文：

甲辰年的春末，我到達(dá)廣東東部，聽(tīng)說(shuō)仁化縣有風(fēng)景優(yōu)美的丹霞山，于是在五馬峰下停船，另租一艘小船，順江而下前往丹霞山探訪。山勢(shì)從平地上突起，有橫的褶皺的形象，沒(méi)有直的挺立的山峰，一層山峰來(lái)了之后，層層山峰也迎面而來(lái)，完全圍住沒(méi)有斷口。（我）懷疑嶺南離海近，多有螺蚌，所以說(shuō)山峰的形狀也好像都成了螺紋嗎？特別讓人驚奇的是，左面的窗戶(hù)剛看見(jiàn)，剛離開(kāi)，右面的窗戶(hù)又來(lái)了；前面的船舷看見(jiàn)它，剛離開(kāi)，后面的船舷又有了（它）。山追著客人，還是客人留戀山呢？朦朧模糊，不能夠想象出來(lái)。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只見(jiàn)丹霞山到處是絕壁，沒(méi)有可上山的路，只有山的一側(cè)裂開(kāi)了一條縫，就像被鋸子斜斜地鋸開(kāi)一樣。人側(cè)著身子進(jìn)入，很久才能找到路。拉著鐵索向上攀登，見(jiàn)到另一番天地。借助露出地面的松樹(shù)根作梯級(jí)，就像天然形成的臺(tái)階一般，腳下絕不會(huì)打滑；沒(méi)有樹(shù)根作梯級(jí)的地方就開(kāi)鑿山崖做梯級(jí)，細(xì)數(shù)一下共有三百級(jí)臺(tái)階。到闌天門(mén)的山路最為狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)，山路的盡處上面橫放著一塊鐵板作為進(jìn)出的門(mén)，若一人拿著長(zhǎng)矛守衛(wèi)，那么連一只鳥(niǎo)也飛不過(guò)去。山上的樓臺(tái)廟宇很堅(jiān)固，又很寬敞，開(kāi)鑿山崖形成溝渠，把泉水引到寺廟的廚房，十分巧妙。有佛塔建在懸崖之下，懸崖像高高張開(kāi)的布覆蓋著它。佛塔的前面群山環(huán)抱，就像是各國(guó)的諸侯拿著文書(shū)來(lái)朝見(jiàn)，夾雜的山嶺有像巨大的水?；虺舐南５?，有像牦牛或人影的.，有像鷂鷹張開(kāi)兩翅或蠻人在舞蹈的。

晚上，我借宿在靜觀樓，山高千丈，緊挨著窗戶(hù)，似乎壓迫著人的魂魄，連夢(mèng)中也覺(jué)得沉重。山的中部凹陷進(jìn)去好幾丈，泉水如珠子般懸空滴落，躺在床上終夜聽(tīng)著泉水叮咚的聲音連綿不斷。山澗有很多身上有著美麗花紋的魚(yú)兒在游動(dòng)。我放下筆靜坐一會(huì)兒，不知不覺(jué)已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。

第二天，我沿著原來(lái)的路下山，就像在溫習(xí)功課，更加覺(jué)得很有滋味。站在高處眺望自己上山的路，從江口到這里，山路就像龍蛇蚯蚓那樣彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)無(wú)窮無(wú)盡，大約有一百里那么遠(yuǎn)。如果用鄭康成虛空鳥(niǎo)道的說(shuō)法，拉成直線(xiàn)行走，那么從五馬峰到丹霞，一會(huì)兒就可到達(dá)。這時(shí)我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。但從高處俯視山下，丹霞山確實(shí)十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石階上一級(jí)一級(jí)地挪下山。

僧人問(wèn)我，丹霞山與羅浮山比較怎么樣呢？我說(shuō)：羅浮山的風(fēng)景分散，找到一處美景的快樂(lè)也抵不上付出的辛勞，丹霞山憑著美景的集中而勝出了。僧人又問(wèn)我：丹霞山上沒(méi)有古碑又怎么解釋呢？我說(shuō)：雁蕩山從南宋開(kāi)始開(kāi)發(fā)，所以沒(méi)有唐代文人的題跋；黃山從明代開(kāi)始開(kāi)發(fā)，所以沒(méi)有宋代文人的題跋；丹霞山是從我們這個(gè)朝代初期才開(kāi)發(fā)的，所以并沒(méi)有明代的碑刻。從大禹到現(xiàn)在大概有四千多年了，名山大川，還有混沌而沒(méi)有被開(kāi)辟的，像黃河的源頭，到元代才被探訪到，這就是證明。然而從這點(diǎn)來(lái)看，山尚且如此，就更可以明白先賢圣人們的學(xué)說(shuō)是無(wú)限廣闊的。如果因?yàn)榍按膶W(xué)者們偶然對(duì)經(jīng)典作了一些解釋?zhuān)鸵虼讼胄⌒闹?jǐn)慎地禁錮后來(lái)的學(xué)者，不讓他們?cè)僭黾右稽c(diǎn)新的觀點(diǎn)，這真是淺薄而荒謬啊，大概不應(yīng)該這樣吧。