心得體會(huì)的總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)的規(guī)劃和期許。寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候，可以適當(dāng)交代一些具體情景和背景，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。小編整理了一些實(shí)用的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇一

從等待招聘結(jié)果的焦慮不安到開(kāi)啟人生第一次師德培訓(xùn)的激動(dòng)與幸福，一切恍然如夢(mèng)。直到會(huì)議開(kāi)始，才算褪去了恍惚，猛然意識(shí)到：我已然是一名教師!作為一名新教師，將心比心，我想大家都熱愛(ài)太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)吧?；孟胫粡垙埼丛\面而活潑可愛(ài)的小臉，心中不免一熱，此時(shí)振臂一呼豪情萬(wàn)千不在話下——所謂新教師的激情。然而我們始終還在象牙塔里，不曾遇到坎坷，也不曾設(shè)想過(guò)一個(gè)困境，真要遇見(jiàn)了，埋天怨地怕是有的。這算不算某種意義上的葉公好龍?這便是“新人”的浮躁和無(wú)知吧。作為青澀的新人，怎樣做才能無(wú)愧于我們的學(xué)生?概是都有了覺(jué)悟，大家莫不正襟危坐，全神貫注于人生第一次師德培訓(xùn)。

鄭局長(zhǎng)的講話以及幾位模范教師的發(fā)言，可謂春風(fēng)化雨。想到這是老教師們經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶，更叫人肅然起敬。所謂“傾聽(tīng)完了，問(wèn)題就解決了”不正是一份沉淀下來(lái)的智慧么，浮躁的我們有一天碰到問(wèn)題也許急得抓耳撓腮，舍近求遠(yuǎn)，何必?“學(xué)會(huì)等待”、“關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)足跡”不正是愛(ài)他們的最好方式么?我們彷徨于自己的未來(lái)、孩子們的未來(lái)，倒不如活在當(dāng)下，悉心呵護(hù)。“三感”、“三力”、“三心”也許是我們朦朧中已有共識(shí)卻未曾真正踐行的。李科校長(zhǎng)說(shuō)：“投入事業(yè)便傾心無(wú)悔。”“他們是活生生的人!”每每想起，只余感動(dòng)。鄭小俠老師的事跡那么鮮活，如同他的發(fā)言，所謂“教育的精髓在垂范，不在管理”、“做孩子鮮活的榜樣”，這好像是人人都明白的道理，而他說(shuō)得那么真實(shí)，叫人心折，大概是因?yàn)槟谴_實(shí)是他一步步走來(lái)最透徹最真實(shí)的感受。還有“為學(xué)生而成長(zhǎng)”的林志超老師，他能站在那講臺(tái)上，能從鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)為師生問(wèn)題專(zhuān)家，他踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，對(duì)學(xué)生的付出，簡(jiǎn)直無(wú)法估量。我想，他們都有青澀的時(shí)候，一路走來(lái)，流過(guò)汗流過(guò)淚，甚至是血，他們身上的包袱越來(lái)越多，但他們的腳步卻越來(lái)越輕松，這定然是路上風(fēng)景獨(dú)好，好到讓人忘記了勞苦吧。

我們現(xiàn)在正走上“教書(shū)匠”的道路，我們有一天會(huì)想丟下責(zé)任丟下勞苦……然而背起包袱繼續(xù)走下去，我們或許終成“名師”乃至“人師”也未可知。人師，該是像孔子這樣高山仰止景行行止的。不知多少老師雖未能至，然心向往之?教師是一個(gè)“仰望星空，腳踏實(shí)地”的職業(yè)，我想，有時(shí)空懷理想?yún)s守在當(dāng)下是辛苦的，或許愛(ài)才是超越一切的力量。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇二

傳統(tǒng)的師德師風(fēng)一直是中華民族的重要傳統(tǒng)，歷代師長(zhǎng)都非常注重這個(gè)問(wèn)題。在今天，中國(guó)傳統(tǒng)的師德師風(fēng)對(duì)于我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾闹笇?dǎo)意義。在此，我想分享一下自己對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)的心得體會(huì)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化重視師德師風(fēng)的原因在于師長(zhǎng)承擔(dān)著重要的教育職責(zé)，他們不僅僅是學(xué)生的知識(shí)教員，更是學(xué)生的品德養(yǎng)成導(dǎo)師。一個(gè)有著良好師德師風(fēng)的老師，能夠影響學(xué)生的成長(zhǎng)，讓學(xué)生受益終身。因此，師德師風(fēng)的重要性不言而喻。

第二段：師德。

作為一名老師，我們要有良好的師德，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。首先，我們要以身作則，用自己言傳身教的方式，去影響學(xué)生的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。同時(shí)，我們要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流，幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)師長(zhǎng)的尊重。更重要的是我們要愛(ài)護(hù)學(xué)生，用愛(ài)和關(guān)懷去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們能夠健康成長(zhǎng)。

第三段：師風(fēng)。

良好的師風(fēng)，在教育教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。師長(zhǎng)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)范和風(fēng)度，建立起嚴(yán)謹(jǐn)樸素、敬業(yè)慎重、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸燂L(fēng)。在教學(xué)中，我們要嚴(yán)格要求自己的教學(xué)態(tài)度，做到誨人不倦、嚴(yán)格要求、反思總結(jié)。同時(shí)也要向?qū)W生展現(xiàn)規(guī)規(guī)矩矩的教學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生從小養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的品德。

師長(zhǎng)除了教學(xué)以外，還要結(jié)合學(xué)生的性格、心理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，營(yíng)造和諧、健康、向上的班級(jí)氛圍。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的品德與情感，幫助他們樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)、刻苦努力、團(tuán)結(jié)合作的精神。這樣，學(xué)生不僅僅是得到了知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是在品德養(yǎng)成方面得到了提升。

第五段：作為老師的責(zé)任。

最后，一個(gè)良好的師德師風(fēng)，既要影響學(xué)生，也要影響到周?chē)娜?。這樣才能真正給學(xué)生帶來(lái)更好、更深入的印象。同時(shí)，老師們也要始終懷有使命感，認(rèn)真履行自己的教育職責(zé)。我們要不斷提升自己的教學(xué)水平和師德師風(fēng)，以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才為己任，這是我們作為一名老師的職業(yè)責(zé)任。

在今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化的師德師風(fēng)更加需要我們?nèi)リP(guān)注和弘揚(yáng)，希望大家都能夠以傳承中華民族優(yōu)秀文化的精神，切身學(xué)習(xí)和實(shí)踐師德師風(fēng)，讓我們的教育事業(yè)更加嚴(yán)格，更加深入，教育的效果可以得到更大的提高。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇三

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，提高自己的師風(fēng)師德。下面是本站小編為大家?guī)?lái)20xx師德師風(fēng)。

希望對(duì)你有所幫助。

國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

-----愛(ài)崗敬業(yè)首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

-----尊重學(xué)生每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

-----努力進(jìn)取作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

-----以身作則教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)20多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的。

座右銘。

是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。

在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。

要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!

一、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

二、熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處?！敝挥袩釔?ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

三、一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

四、教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇四

教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任呢?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的熱愛(ài)本職工作，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬?duì)此的粗淺認(rèn)識(shí)。

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的重大作用，其中很重要的一點(diǎn)，就在于教師是否具有社會(huì)責(zé)任感、使命感，如果我們能看到教育的發(fā)展，關(guān)系到民族的興衰，那么，教師就不僅是謀生的職業(yè)，而是在從事光輝而神圣的事業(yè)，就會(huì)全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自豪。并在這一基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新，銳意改革，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展而努力工作，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。熱愛(ài)本職工作，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)，思維發(fā)展，心理發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會(huì)已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無(wú)論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，主動(dòng)參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的新途徑，新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科，努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、信息技術(shù)，并應(yīng)用到教學(xué)上，提高教學(xué)效果。

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批星級(jí)教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作，珍重合力。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與父母，社會(huì)主動(dòng)力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與父母及社會(huì)主動(dòng)力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識(shí)的前提下的教育合力作用下，教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率和效果，從這個(gè)意義上看，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。教師處于教書(shū)育人的崗位上，是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的;教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。因此，教師的作用在于“教育”學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑也對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，核心是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到:禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，為人師表。

首先，教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

第二，要解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華，并賦予時(shí)代精神，吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，善于“古為今用”、“洋為中用”，體現(xiàn)中國(guó)特色，顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢(shì)。教育學(xué)生敢于思考，敢于創(chuàng)新，既要打好人文基礎(chǔ)，又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，教師要成為遵紀(jì)守法的模范，教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要做出表率。

綜上所述，優(yōu)良的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度，重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鑄造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇五

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)是一種師道文化，是指師長(zhǎng)在從事教育工作中所應(yīng)該具備的道德操守和言行舉止。教育是社會(huì)發(fā)展的基石，而師德師風(fēng)則是教育事業(yè)重中之重。在面向更加復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)具有更加重要的意義。

第二段：詳述中國(guó)傳統(tǒng)師德的內(nèi)涵及其實(shí)踐方法。

中國(guó)傳統(tǒng)師德是一種綜合性的道德觀念，包括教師的品行、能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師作為社會(huì)的中流砥柱，在教育教學(xué)中應(yīng)該恪守職業(yè)道德，并積極參與校園文化建設(shè)。實(shí)踐中，中國(guó)傳統(tǒng)師德需要注重誠(chéng)信、感恩、尊重、寬容等方面的品德，同時(shí)也需要教師具有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、銳意創(chuàng)新的能力。

第三段：詳述中國(guó)傳統(tǒng)師風(fēng)的內(nèi)涵及其實(shí)踐方法。

中國(guó)傳統(tǒng)師風(fēng)是一種言行舉止的體現(xiàn)，代表著教師的自我約束和自我塑造。作為自我修養(yǎng)的一部分，中國(guó)傳統(tǒng)師風(fēng)需要教師從行為習(xí)慣、著裝儀表到語(yǔ)言談吐等多個(gè)方面加以培養(yǎng)。在實(shí)踐中，要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、獻(xiàn)身精神、廉潔自律等傳統(tǒng)師風(fēng)，培養(yǎng)真正的師者風(fēng)范。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)是一種社會(huì)精神財(cái)富，對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。它能夠激發(fā)師生間的社會(huì)責(zé)任感，讓師長(zhǎng)從更高的角度認(rèn)識(shí)自己的使命和責(zé)任，同時(shí)為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育資源。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)更是在教育中發(fā)揚(yáng)人文精神的有力途徑。

第五段：得出結(jié)論。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)是中國(guó)教育人士應(yīng)該始終秉持的工作信念和行為準(zhǔn)則。在教育界，始終堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)，能夠讓教育事業(yè)取得更好的發(fā)展和進(jìn)步，也更能夠使教育者自身得到更加全面的超越和提升。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇六

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)是中華民族教育事業(yè)長(zhǎng)期傳承的重要內(nèi)容。作為一名教育工作者，經(jīng)歷了近十年的教育工作生涯，我深刻感受到了其在教育工作過(guò)程中的重要性和影響力。在此，我愿意與大家分享我的一些體會(huì)和心得。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)是指?jìng)鹘y(tǒng)的教書(shū)育人的理念、師父與學(xué)徒間的契約精神、親密相處和教化的處世準(zhǔn)則(五四運(yùn)動(dòng)后又加上了師生戀師平等原則)，是中華民族文化中最為重要的部分之一。傳統(tǒng)的師德師風(fēng)理念強(qiáng)調(diào)“為人師表”，是一項(xiàng)涵蓋廣泛的道德要求，包括恪守職業(yè)操守、勤奮教學(xué)、保持學(xué)識(shí)水平、尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展等等。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)中所包含的要求，既體現(xiàn)了職業(yè)道德的高標(biāo)準(zhǔn)，也蘊(yùn)含了對(duì)教師職責(zé)、角色和責(zé)任的重要詮釋。歷經(jīng)千百年，這一理念始終獲得了人們的一致認(rèn)可，并滲透到了教育工作的方方面面。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，一個(gè)真正的教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要為他們樹(shù)立道德標(biāo)桿，為他們做出榜樣。教師個(gè)人的師德師風(fēng)不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，是一份深刻的育人信念和責(zé)任。

要遵循中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)，首先要擁有一顆懷有愛(ài)、有責(zé)任、有奉獻(xiàn)的心，堅(jiān)持為人師表的標(biāo)準(zhǔn)，做到恪盡職守、勤于教學(xué)、盡責(zé)育人。其次要努力提高自己的學(xué)識(shí)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，積極探究創(chuàng)新的教學(xué)方法，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。還有，要尊重學(xué)生，關(guān)心并關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活，與學(xué)生之間建立平等、互信、互動(dòng)的良好關(guān)系。最后，教師應(yīng)該堅(jiān)持自我反思，時(shí)刻審視自己的行為，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重職業(yè)操守，做到身教勝于言傳。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)，是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)和教育的重要理念。在教育工作中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持遵循師德師風(fēng)的要求，同時(shí)不斷提高自身素質(zhì)，不斷推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展，用自己的行動(dòng)去詮釋著這份道義和責(zé)任感。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇七

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學(xué)生無(wú)計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國(guó)各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，率先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，必須要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范--要出自?xún)?nèi)心的愛(ài)學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。

下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋?zhuān)涣咧附獭?/p>

學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多，心得體會(huì)《師德師風(fēng)心得體會(huì)》?？梢?jiàn)，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。

2.好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。

3.在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。

現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問(wèn)題，而且一定要言而有信?！爸疄橹恢獮椴恢?，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。

4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的批評(píng)，從而使自己的工作不斷完善.

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇八

《大學(xué)》中說(shuō)：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

天地萬(wàn)物皆有本有末,凡事都有開(kāi)始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在。在佛家稱(chēng)為色相。道家稱(chēng)作有為。而既然有形質(zhì)，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在。這就是我來(lái)到這里通過(guò)學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說(shuō)是圣人，說(shuō)了再做是賢人，光說(shuō)不做是騙人!”

我想這也是學(xué)校的用人標(biāo)準(zhǔn)。作為部門(mén)負(fù)責(zé)人，以前在選聘教師的時(shí)候，更多的是觀注這個(gè)老師教學(xué)方法和教學(xué)技能，同時(shí)看是不是學(xué)生們喜歡的(授課教師授課滿(mǎn)意度調(diào)查)，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了。現(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿(mǎn)而另謀高就，或是以成績(jī)作為要挾，本學(xué)期開(kāi)學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開(kāi)口，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過(guò)了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見(jiàn)最大的，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)不懂，他就諷刺加挖苦，有時(shí)還罵人。。。

2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿(mǎn)意度評(píng)分高些，一味為滿(mǎn)足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來(lái)越囂張且不把老師放在眼里，出了校門(mén)也對(duì)學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來(lái)班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然，這樣的老師已被開(kāi)除，也很少)。

3、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開(kāi)學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了。我們也問(wèn)學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好，學(xué)生們都非常肯定的回答：不好!問(wèn)其原因，都說(shuō)很喜歡有愛(ài)心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí)。

而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來(lái)總結(jié)去，長(zhǎng)篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí)，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒(méi)什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中國(guó)文化最重視也是“德”，當(dāng)“德”與“道”相契合時(shí)，與倫常關(guān)系相適應(yīng)，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!

孝親，是德行的原點(diǎn)，德行是事業(yè)的根本。孝親使人形成感恩與誠(chéng)敬的人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)態(tài)度，執(zhí)業(yè)態(tài)度決定了我們的執(zhí)業(yè)生涯。

人來(lái)到這個(gè)世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報(bào)父母恩是自自然然的孝親過(guò)程，是做人的大根大本，這也是古人說(shuō)的“親親為大”的原則。

感恩的心從感父母之恩生起，仁愛(ài)之心也是敬父母開(kāi)始，從而才會(huì)對(duì)他人，對(duì)事業(yè)，對(duì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族形成心的循環(huán)，是謂水到渠成。

那么，做為一個(gè)人、一名教師，如何來(lái)追求做人做事的根與本呢?聽(tīng)從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛(ài)為神，以活為形，盡心竭力教好學(xué)生。

自從有了人類(lèi)社會(huì)，而事亦隨之而始、而起。無(wú)論事小事大，事微事繁，有開(kāi)始則必有終結(jié)，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬(wàn)物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。

四十天的學(xué)習(xí)，有理論，也有實(shí)踐，但實(shí)踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長(zhǎng)們”的庇護(hù)下進(jìn)行。而今在即將走向社會(huì)，除不舍之外，更多的是需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考，我們?cè)诹π兄腥绾蚊鎸?duì)將要遇到的種種情形。正所謂：“預(yù)則立”。否則，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不過(guò)就是一腔熱情!所以，這幾日反反復(fù)復(fù)讀誦老師關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的那段話：“做事的過(guò)程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標(biāo)，不要走到半路意氣用事，逞一時(shí)之氣，會(huì)做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學(xué)會(huì)處處替他人設(shè)想，而不是強(qiáng)加于人，做事要循序漸進(jìn)，不可急于一時(shí)，以防跑偏!”“一真一切真，所以當(dāng)你的心是真正真誠(chéng)，那其實(shí)所有的朋友對(duì)你都是真誠(chéng)。人生，你面對(duì)的任何一個(gè)人，任何的一件事務(wù)，其實(shí)都是你的一面鏡子。當(dāng)你對(duì)他好，他反射回來(lái)對(duì)你好;當(dāng)你對(duì)他不好，他反射回來(lái)對(duì)你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當(dāng)我們一照隨時(shí)都是笑臉，代表你這個(gè)心是隨時(shí)隨地對(duì)人關(guān)懷，對(duì)人恭敬。所以，我們學(xué)圣賢學(xué)問(wèn)的人，腦子里面想不起來(lái)看哪一個(gè)不順眼，想不起來(lái)跟哪一個(gè)人過(guò)不去，每天想著都是大家對(duì)我們的關(guān)懷，我們要趕快提升自己，去回報(bào)別人對(duì)我們的肯定”。說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得這些話都是專(zhuān)門(mén)說(shuō)我的。所以，一遍遍反復(fù)讀誦著。

當(dāng)然我們可以不去做，要做就一定要堅(jiān)持到底。我們可以不為，但要是已經(jīng)定立志向，就應(yīng)“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學(xué)貴立志!經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考，我還是下決心來(lái)認(rèn)真做，雖然之前已經(jīng)在做了，但還不夠，畢竟只是一場(chǎng)場(chǎng)演講，自己還沒(méi)有真正力行呢，那只是個(gè)開(kāi)始。如何做?帶著大家一起來(lái)做，畢竟我們面對(duì)的是幾千學(xué)生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個(gè)區(qū)的學(xué)生做好了，又可以帶動(dòng)其他區(qū)的幾萬(wàn)名學(xué)生了，那又是多少家庭啊!

力行從當(dāng)下開(kāi)始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來(lái)，不要企圖不勞而獲。從小我就有個(gè)習(xí)慣，“言出必行”說(shuō)了算，定了干!這正好應(yīng)了《弟子規(guī)》中“凡出言，信為先”，我會(huì)認(rèn)真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。

任何真正意義上的工作都是創(chuàng)造性的工作，在此之前大家誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)(針對(duì)我們而言)。我想如果大家一直都在做經(jīng)歷過(guò)的事情，那么只有開(kāi)始也就沒(méi)有結(jié)果了。

做創(chuàng)造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹(jǐn)言慎行、不妄語(yǔ)，尤其我們?cè)谘葜v時(shí)的語(yǔ)言，不能有虛夸的成份，要句句有據(jù)可循，如果為了說(shuō)傳統(tǒng)文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來(lái)將是惡的結(jié)果!到那時(shí)，我們可不是在宣傳傳統(tǒng)文化，而是在破壞傳統(tǒng)文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態(tài)，那么“泛愛(ài)眾”就不那么難了!有的學(xué)長(zhǎng)們說(shuō)，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)就好了，一開(kāi)始我也有這種想法，但現(xiàn)在我不這么認(rèn)為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒(méi)有一份立志弘揚(yáng)文化而學(xué)習(xí)的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過(guò)是“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”罷了。

力行應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的!在我們路遇困難時(shí)，我們不妨想想這里，想想這里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…在座的每一位學(xué)長(zhǎng)們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進(jìn)，將我們彼此的信心當(dāng)做是我們力行時(shí)的后盾，路遇困難又何懼之有?因?yàn)槲覀冏叩氖侨碎g正道啊!

以上是我在這四十天學(xué)習(xí)的感受，其實(shí)還有很多很多，短時(shí)間內(nèi)在還沒(méi)有完全“消化”的狀態(tài)下，不可能全面而又詳細(xì)敘述完整，僅將學(xué)習(xí)過(guò)程體會(huì)最為深刻的部分呈現(xiàn)給大家，不到之處，還望批評(píng)指正!

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇九

5月27日，在線聆聽(tīng)了西安交通大學(xué)馬知恩教授的精彩報(bào)告，感受十分深刻。馬教授作為西安交通大學(xué)西遷的親歷者，為我們生動(dòng)講述了西遷過(guò)程中的感人事跡。在建國(guó)初期，我們的國(guó)家經(jīng)歷了百年屈辱和連年戰(zhàn)爭(zhēng)，積貧積弱，百?gòu)U待興，交通大學(xué)的師生們從繁華的上海灘來(lái)到當(dāng)時(shí)偏僻貧窮的大西北，拖家?guī)Э?，克服自身的種.種困難，只為“到祖國(guó)需要的地方去，到條件艱苦的地方去”，這對(duì)于我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)是難以想象的。

看了馬教授展示的老照片，更體會(huì)到了當(dāng)時(shí)師生們的不易，體會(huì)到了當(dāng)時(shí)全國(guó)人民為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的不易。有的教授放棄了上海優(yōu)渥的生活，把房產(chǎn)交公，帶著全家來(lái)到西安建設(shè)大西北;有的教授帶著常年臥床的病妻，克服生活中的種.種困難，堅(jiān)守崗位，教書(shū)育人;有的教授放棄海外的優(yōu)越生活，即使經(jīng)歷了_的重重磨難，也依然熱愛(ài)祖國(guó)，鞠躬盡瘁。這也讓我想起了入職時(shí)參觀我校的輕工博物館，了解到我校從北京遷到陜西時(shí)，也同樣克服了重重的困難，今天我們美麗的校園，安逸的工作環(huán)境凝聚了一代輕工人的汗水與付出。

作為一名90后，成長(zhǎng)過(guò)程中既經(jīng)歷了使館被炸、南海撞擊、臺(tái)海危機(jī)的屈辱與憤慨，更見(jiàn)證了神州飛船上天、08奧運(yùn)、航母下海的民族偉大復(fù)興，能深切的感受到我們偉大祖國(guó)的巨大變化，這一切都少不了每一個(gè)中國(guó)人的努力和付出。目前，社會(huì)上的浮躁之風(fēng)、“精致的利己主義”、“消費(fèi)主義”層出不窮，對(duì)現(xiàn)在的年輕人產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響，像西安交大和陜科大這樣西遷奉獻(xiàn)的故事仿佛是一股清流，讓我們更深刻的感受到了什么是家國(guó)情懷，什么是奉獻(xiàn)精神。尤其是在當(dāng)前新冠疫情席卷全球，國(guó)際局勢(shì)變幻莫測(cè)，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，西遷的奉獻(xiàn)精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是一種精神指引。

作為一名大學(xué)教師，承擔(dān)著教書(shū)育人和科學(xué)研究的雙重任務(wù)，有時(shí)也經(jīng)常反思自己如何在做好本職工作的同時(shí)，能夠真正的做一名對(duì)學(xué)生有啟迪和幫助的好老師。在講座中，馬教授作為一名教齡60多年的老教師，給我們講了很多他自己的故事和建議。馬教授提到雖然他自己已經(jīng)有了幾十年的高數(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但偶爾學(xué)生問(wèn)問(wèn)題時(shí)還會(huì)有回答不出的情況。對(duì)此我作為一名新進(jìn)教師更是感同身受。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，不敷衍、竭盡全力去解答，我想這是作為一名教師最基本的責(zé)任和義務(wù)。在我剛開(kāi)始上課時(shí)，系里的老師就提醒我要對(duì)自己講出的每一句話負(fù)責(zé)任，力求準(zhǔn)確、精確，小到一個(gè)單位都不能省略。這番話對(duì)我啟發(fā)很大，在我開(kāi)始正式上課以后，對(duì)備課這件事我格外重視，每一句話涉及到的問(wèn)題，每一個(gè)公式的推導(dǎo)，每一個(gè)習(xí)題的解答，即便不是課程的重點(diǎn)，我都盡力去學(xué)習(xí)和探究，力爭(zhēng)不留下任何一個(gè)盲點(diǎn)。

在當(dāng)前不得不進(jìn)行線上教學(xué)的形式下，課堂教學(xué)確實(shí)遇到很多的困難與挑戰(zhàn)。一方面是自己經(jīng)驗(yàn)尚淺，課堂的講授有時(shí)磕磕絆絆，不夠流暢;另一方面，線上教學(xué)很難觀察到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，與學(xué)生的課堂互動(dòng)比較受限。針對(duì)這些問(wèn)題，我自己也經(jīng)常思考解決方案。雖然線上教學(xué)造成了一些困難，但線上直播的形式也留下了自己的直播回放，讓我能在課后回看自己的上課情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題并迅速調(diào)整改進(jìn)。并且隨著線上教學(xué)軟件的火爆發(fā)展，也為我們提供了很多教學(xué)創(chuàng)新的思路。

在報(bào)告的最后，馬教授提到了他60多年來(lái)從事教學(xué)工作的一點(diǎn)感受，希望我們?cè)谧睦蠋焸儾煌跣?，牢記為社?huì)主義祖國(guó)培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的重大使命。帶著這樣的期許，我將時(shí)時(shí)提升反思自己，努力長(zhǎng)為使黨和人民滿(mǎn)意、廣受學(xué)生歡迎愛(ài)戴和同行贊譽(yù)的優(yōu)秀教師。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十

師風(fēng)師德是一名教師應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，是教師所必須遵守的規(guī)范。師風(fēng)師德的嚴(yán)謹(jǐn)與否直接關(guān)系到教師教育事業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，師風(fēng)師德問(wèn)題屢次發(fā)生，嚴(yán)重侵害教師形象，損害學(xué)生利益。本文旨在為更好地執(zhí)行師風(fēng)師德，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)人體會(huì)和總結(jié)，以便更好地提高自身素質(zhì)水平。

第二段：違背師風(fēng)師德的行為的危害。

師風(fēng)師德代表著教育理念、教育方法、教育態(tài)度等等一系列教育方面的素質(zhì)。如果一名教師在教書(shū)育人時(shí)出現(xiàn)任何一點(diǎn)失范的現(xiàn)象，就會(huì)深深地傷害到學(xué)生的心靈，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。而對(duì)于自身來(lái)說(shuō)，違背師風(fēng)師德標(biāo)準(zhǔn)是不符合自己的職業(yè)準(zhǔn)則的，這會(huì)降低教師個(gè)人形象和聲譽(yù)，在那些極端的情況下，甚至?xí)徫弧?/p>

第三段：如何樹(shù)立良好的師風(fēng)師德。

首先，教師應(yīng)該把教育責(zé)任放在首位，始終保持敬業(yè)精神，為學(xué)生服務(wù)，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。其次，教師要自覺(jué)的遵循國(guó)家法律和教育法。禁止打罵學(xué)生或以劃分考試成績(jī)來(lái)懲罰學(xué)生，尤其是中途輟學(xué)或嚴(yán)重影響正常學(xué)生的教育活動(dòng)。而且教師應(yīng)該尊重語(yǔ)言，發(fā)揚(yáng)有效的溝通，充分利用及時(shí)流暢的語(yǔ)言，與學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系。最后，教師應(yīng)該秉承高尚美德，時(shí)刻保持高貴的情操，無(wú)論在什么樣的時(shí)間和情況下，不做出任何危害學(xué)生健康成長(zhǎng)的事情。

第四段：優(yōu)秀師風(fēng)師德的特點(diǎn)。

在日常教學(xué)中，優(yōu)秀的師風(fēng)師德表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。首先，教師必須對(duì)教育非常熱愛(ài)，具有教育思想的修養(yǎng)和認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，沉著冷靜，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢探究、創(chuàng)造，成為他們開(kāi)發(fā)潛能的引導(dǎo)者。其次，教師必須具有高度的職業(yè)精神，要始終保持教育工作的求真務(wù)實(shí)，并始終以自己的解釋方式為學(xué)生負(fù)責(zé)。最后教師應(yīng)擁有至高無(wú)上的民主精神，在課程講授的過(guò)程中采用各種適當(dāng)談話方式，與學(xué)生緊密聯(lián)系，密切協(xié)作。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

師風(fēng)師德是教育事業(yè)的脈搏。每一名教師必須始終謹(jǐn)記自己的責(zé)任，保持自己的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高自己的教育水平，時(shí)刻保持自己的學(xué)習(xí)熱情，在中小學(xué)教育中不斷創(chuàng)新，為未來(lái)的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)牢記教育的意義。當(dāng)你做到了這一點(diǎn)，你的生命將永遠(yuǎn)與年輕一代的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系在一起。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下頭四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有夢(mèng)想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)當(dāng)把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生僅有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)取參加體育活動(dòng)，進(jìn)取參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大夢(mèng)想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，僅有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十二

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養(yǎng)!

一、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

二、熱愛(ài)學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書(shū)中說(shuō)：愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。僅有尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書(shū)中還說(shuō)：師愛(ài)是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。愛(ài)自我的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處。僅有熱愛(ài)學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛(ài)，就必須會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

三、一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。

四、教書(shū)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不一樣。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的教育理念，做到愛(ài)職業(yè)，樂(lè)奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十三

師風(fēng)和師德是當(dāng)代教育工作者必須高度關(guān)注和嚴(yán)格遵守的規(guī)范。師風(fēng)師德的問(wèn)題一旦發(fā)生，不僅會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定，而且會(huì)造成教師個(gè)人形象的負(fù)面影響。如何保持良好的師風(fēng)師德已成為當(dāng)前教育界和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在此，筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)師風(fēng)師德的警示心得進(jìn)行體會(huì)和總結(jié)，以期提高教育工作者的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

師風(fēng)是指教育工作者應(yīng)具備的一種良好道德品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師作為學(xué)生的楷模和榜樣，必須始終保持職業(yè)操守和道德規(guī)范，做到言行一致、德行天下。在實(shí)踐工作中，教師必須摒棄個(gè)人主義、功利主義等陋習(xí)，以學(xué)生的利益和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。此外，教師還要把握崗位職責(zé)和工作內(nèi)容，不斷提升教育教學(xué)水平和教育服務(wù)質(zhì)量，保障教育教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展和教學(xué)效果的最優(yōu)化。實(shí)踐中，可以通過(guò)自我反思和觀察他人行為等方式，不斷優(yōu)化師風(fēng)，做到行為端正、心態(tài)健康、待人寬厚，提高學(xué)生學(xué)習(xí)之路的溫度和品質(zhì)。

師德是指教師在工作和生活中應(yīng)具備的道德操守和職業(yè)精神。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以學(xué)生為本，以教育為己任，不斷提升教育專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)。同時(shí)，教師還應(yīng)秉持堅(jiān)定的道德信仰和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，著力維護(hù)教育工作的純潔性和公正性。實(shí)踐中，可以通過(guò)行為準(zhǔn)則、職業(yè)規(guī)范等方面規(guī)范師德行為，并通過(guò)開(kāi)展紅色教育、實(shí)踐教育、情感教育等方式，提高師德履行的深度和廣度，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

第四段：教育工作者的角色轉(zhuǎn)換。

教育工作者應(yīng)時(shí)刻保持警醒，把學(xué)生身上的瑕疵當(dāng)作自己的缺點(diǎn)，把學(xué)生的缺陷當(dāng)作自己的不足，時(shí)刻反思和完善自身工作，保持高度的敬業(yè)精神和職業(yè)操守。同時(shí)，教育工作者還應(yīng)將自己的視野拓展至全局，關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展、具有人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)新創(chuàng)造能力的新型人才。教育工作者需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀，注重道德引領(lǐng)和價(jià)值教育，提高學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。

第五段：總結(jié)與建議。

師風(fēng)師德是教育工作者必須堅(jiān)守和實(shí)踐的一種理論與實(shí)踐規(guī)范。師德教育應(yīng)促進(jìn)教育工作者形成良好的師德風(fēng)范和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)效果。教師個(gè)人應(yīng)構(gòu)建健康的心理世界，保持職業(yè)激情和工作創(chuàng)新，避免個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益的沖突與分化。此外，教育工作者還需要提高社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)，積極支持學(xué)校和社區(qū)的文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。教育工作者的教育行為，直接影響學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，是教育工作的決定性因素。因此，教育工作者必須時(shí)刻自我警醒，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范師德行為和教育教學(xué)活動(dòng)，做到言行一致、以身作則，為學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十四

8月21日至24日的師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了張緒培教育廳長(zhǎng)的關(guān)于《國(guó)家教育改革綱要》的解讀，聽(tīng)了趙謙翔教授的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，還聽(tīng)了北京市德育特級(jí)教師的現(xiàn)身說(shuō)法，感到觸動(dòng)很大，總結(jié)以下幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、以身作則，為人師表。

俗話說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。時(shí)時(shí)處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使學(xué)生對(duì)你口服心服。

二、好學(xué)不倦，積極進(jìn)取。

現(xiàn)在的學(xué)生，身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)葘?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)，提高自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí)，有才干的“一代新人”，引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。

三、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生發(fā)火、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十五

作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對(duì)孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、耐心說(shuō)理，穩(wěn)住學(xué)生情緒。

對(duì)學(xué)生的教育工作說(shuō)到底是一個(gè)愛(ài)的工作。但僅僅停留在愛(ài)上是不夠的，愛(ài)要在心理上與學(xué)生相容，這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“控制閥”，是教師必備的心理品質(zhì)，教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系，對(duì)未成年人要允許其犯錯(cuò)誤，教師要循循善誘，不能操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生說(shuō)理，要有耐心，有充足的理由。

三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處。

教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng);他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。

四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)。

每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。

五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表?yè)P(yáng)中有批評(píng)，在批評(píng)中有表?yè)P(yáng)。

“愛(ài)”并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛(ài)中無(wú)嚴(yán)”，也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無(wú)愛(ài)”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序”，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。

總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

國(guó)家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;江同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十六

站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地講授知識(shí)，似乎十分平淡，也十分平凡，然而，崇高的風(fēng)范正是在這平凡的本質(zhì)工作中體現(xiàn)出來(lái)，平凡之中見(jiàn)崇高才能將“師德”這二字寫(xiě)得更大、更高、更壯麗!

你是教師，我也是教師，我們大家都是人類(lèi)靈魂的工程師，都是光榮的人民教師!“學(xué)高為師，德為范”是人民對(duì)我們的期盼;“捧一顆心來(lái)，不帶半根草去”，是先師們留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，相信在教育戰(zhàn)線磨煉了十年、二十年的你和我都會(huì)有著同樣的信念：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，忠愛(ài)教書(shū)育人的光輝職業(yè)，永遠(yuǎn)愛(ài)戀三尺講臺(tái)!

十一年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我有著許多真實(shí)的感受，相信同樣為師的你，也會(huì)和我一樣;校園有學(xué)生你不寂寞，校園里有孩子天真的笑聲你也快樂(lè)，校園里孩子銀鈴般的歌聲，你仿佛回到了童年，整天領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳你不煩惱。當(dāng)然，也有工作感覺(jué)累，感覺(jué)煩心的時(shí)候，可只要已走上講臺(tái)，面對(duì)一張張?zhí)煺?、活潑、可?ài)的笑臉，你就有了精神，有了力量，有了希望，你也會(huì)變得年輕而快樂(lè)起來(lái)!

教育教學(xué)生涯中，這種喜悅，這種欣慰時(shí)時(shí)伴隨著我們。至今，我們的影集里擠滿(mǎn)了學(xué)生歡樂(lè)的笑容，我們的書(shū)桌里堆滿(mǎn)了學(xué)生的書(shū)信，我們的回味中演繹著師生歡樂(lè)的笑聲。做為教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更重要的是做人的道理。

記得班里曾被學(xué)生們稱(chēng)調(diào)皮大王，厭學(xué)的一位男生在上完大學(xué)留京工作后給我寫(xiě)了這樣的幾句話：“尊敬的老師，無(wú)父無(wú)母的我，從您的身上獲得了涓涓的師愛(ài)，我成才了。老師，我會(huì)一輩子感激您的!”

一位沒(méi)考上高中，到廣州打工并成了白領(lǐng)的女生給我打了這樣一個(gè)電話，“老師，是您交給了我自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的做人品質(zhì)，如果有來(lái)生，我還想給你當(dāng)一回學(xué)生?！?/p>

捫心自問(wèn)，我做了多大的事呢?只不過(guò)付出了一份真心，付出了一種關(guān)懷，付出了一種鼓勵(lì)?！耙惠呑拥母屑?”這種獎(jiǎng)賞實(shí)在太高，太偉大了!公園里，迎面飛來(lái)一句：“老師，好想你啊!”這又是一種獎(jiǎng)賞，公路上，嘎然而止的汽車(chē)?yán)飩鞒黾鼻械暮魡尽蠋?。這還是一種獎(jiǎng)賞。毫無(wú)疑問(wèn)，這所有的獎(jiǎng)賞都是為了表達(dá)一個(gè)濃濃的師生情。

真的，我好自豪，也好喜悅，這種自豪，喜悅讓我更加堅(jiān)定了教書(shū)育人，為人師表的信念，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)歡迎，領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，社會(huì)放心的好老師，做一個(gè)專(zhuān)業(yè)型、智慧型、研究型的優(yōu)秀教師!這信念將伴隨著新世紀(jì)的春風(fēng)在我的心中扎下了根。

中國(guó)傳統(tǒng)師德師風(fēng)心得體會(huì)總結(jié)篇十七

從教近十年了，一直有一個(gè)問(wèn)題在我的腦子中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)——當(dāng)初選擇做教師是對(duì)是錯(cuò)？回想這十年的從教生活，快樂(lè)與苦悶總是我最好的朋友，形影不離！快樂(lè)時(shí)，我問(wèn)我自己，我真的快樂(lè)嗎？苦悶時(shí)，我問(wèn)我自己，我是不是真的苦悶？做教師，是我快樂(lè)的源泉，也是我苦悶的根源。

人生百味，從這從教的十年，我感受到了!是什么讓我一直懷疑當(dāng)初的選擇？又是什么又讓我堅(jiān)持做了這十年的教師？教師清貧的物質(zhì)生活和富有的精神生活讓我在做教師這一職業(yè)上左右搖擺，而學(xué)生給了我更多的快樂(lè)，讓我有了做一名教師的堅(jiān)定信念。通過(guò)我校的“樹(shù)師德，鑄師魂”師德建設(shè)教育系列活動(dòng)，我告訴我自己，做教師，是我今生無(wú)悔的選擇！

選擇教師，堅(jiān)定地做教師，立志做一名優(yōu)秀的教師，這是一段心的旅程。教師是什么？我不得不從內(nèi)心深處從新認(rèn)識(shí)，教師是人，在社會(huì)生活中應(yīng)該是一個(gè)普通的人，應(yīng)該得到平等、尊重，有人類(lèi)最基本的需要！教師是一種職業(yè)，是我們謀生的手段！教師更是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一種特殊角色，社會(huì)不可缺少！這是一種事業(yè)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。一千多年前的韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！痹诮裉炜磥?lái)，教師的“傳道、授業(yè)、解惑”可以理解成有崇高的道德品質(zhì)，高超的教學(xué)藝術(shù)，豐富的知識(shí)的人。崇高的道德品質(zhì)是放在第一位的。

人的一生就正是有了百味才算是完整，才算得上精彩，沒(méi)有了教學(xué)上的苦悶，我的快樂(lè)也就沒(méi)有了一絲新意，就談不上快樂(lè)！正是這樣，教師這一職業(yè)在我心中是那樣的崇高、那樣的神圣，我相信，教師將是我為之奉獻(xiàn)青春乃至一生的事業(yè)，我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我有理由相信，我將成為一名優(yōu)秀的教師的。