手機(jī)閱讀

江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用 警示教育感想體會(huì)(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-08 07:49:04 頁(yè)碼:10
江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用 警示教育感想體會(huì)(九篇)
2023-01-08 07:49:04    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用一

首先,我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低個(gè)不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。 日照香爐生紫煙,要看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 大家知道這兩首詩(shī),寫的是哪里嗎?“廬山”,答對(duì)了,沒(méi)錯(cuò),就是我們廬山,友友們確實(shí)厲害!‘不識(shí)廬山真面目’已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的詞語(yǔ)了,接下來(lái)我們就要去揭開(kāi)廬山的神秘面紗,你們準(zhǔn)備好了嗎?下面我將為大家一一揭曉。

廬山位于江西省的北部,地處長(zhǎng)江南岸,鄱陽(yáng)湖西北,南接星子,北鄰九江。 廬山雖然沒(méi)有列入“五岳”之列,卻又“廬岳”之稱(是

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封得),自古就有“匡廬奇秀甲天下”的贊譽(yù)。 唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中,贊嘆它是“匡廬奇秀家天下上”。廬山的山體呢,呈長(zhǎng)橢圓形,從高空鳥(niǎo)瞰,仿佛一個(gè)腎臟,山勢(shì)由西北向東南方向傾斜,長(zhǎng)約20公里,寬約16公里,總面積約300平方米,廬山由99座山峰組成,最高峰為漢陽(yáng)峰,海拔1474米,那么廬山究竟是怎樣形成的呢。

在很久很久以前,大約6000萬(wàn)年以前,這一地區(qū)是汪洋大海,經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),大致形成了今天的摸樣,又在200萬(wàn)年前,又經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。

簡(jiǎn)單的說(shuō),就是地殼運(yùn)動(dòng),褶皺隆起,斷裂上升而成,地質(zhì)史上稱之為“地壘式斷塊山”。 那么廬山,是屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū),氣候溫和宜人,也許大家都知道這樣一個(gè)常識(shí):地勢(shì)每升高1000m,溫度會(huì)降低6度左右,而廬山平均海拔在1000m以上,這樣的氣候就形成了廬山:春天遲、秋天早,夏天短、冬天長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11度,歷史上最高溫32度,最低溫,-16度,在炎熱的夏天,廬山相對(duì)于山腳下的九江南昌南京武漢等幾個(gè)火爐來(lái)講,是一片熱海中的清涼島嶼。因此,廬山是有名的避暑勝地。

后面的游客快跟上哦,馬上就到了第一個(gè)景點(diǎn)錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開(kāi),猶如錦繡,故名。北宋文學(xué)家王安石詩(shī)云:“還家一笑即芳晨,好與名山作主人。邂逅五湖乘興往,相邀錦繡谷中春?!睋?jù)說(shuō)是他游覽即興之作。沿錦繡谷傍絕壁懸崖修筑的石級(jí)便道游覽,可謂“路盤松頂上,穿云破霧出。

天風(fēng)拂衣襟,縹緲一身輕?!惫戎星r競(jìng)秀,萬(wàn)壑回縈;斷崖天成,石林挺秀,峭壁峰壑如雄獅長(zhǎng)嘯,如猛虎躍澗,似捷猿攀登,似仙翁盤坐,栩栩如生。一路景色如錦繡畫卷,令人陶醉。

一直向前走,你馬上就會(huì)看到第二座山峰。沒(méi)錯(cuò),它就是傳說(shuō)中的五老峰。因?yàn)榈靥帍]山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè)山峰,仰望儼若席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱湖,峰尖觸天,海拔1436米,雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,但其雄奇卻有過(guò)之而無(wú)不及,為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。唐朝大詩(shī)人李白曾在這里留下一首千古絕唱:“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。”很美吧?

還有漢陽(yáng)峰,仙人洞,龍首崖,秀峰等等,各有特色,小心地滑哦。有山必有水。來(lái)到廬山,當(dāng)然少不了廬山瀑布,這可是聞名中外的哩! 廬山瀑布有許多以“龍”字為名,如;“臥龍?zhí)丁保?“神龍?zhí)丁保包S龍?zhí)丁钡?。距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭,這就

是“碧龍?zhí)镀俨肌?,也即王家坡瀑布。這個(gè)瀑布是在二十年代初由一個(gè)砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的,此后四方游客爭(zhēng)相觀賞,被視作山北絕勝。其水來(lái)自梭子崗北麓,由 于這里層巖疊石,水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙危殖扇龑訏炱?,而每層分為兩條似白練般的懸瀑,連成數(shù)十米長(zhǎng),猶如雙龍倚天,俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。在潭中還有一巨石橫列,站在石上可東望鄱陽(yáng)湖。

哈哈,終于到我們的核心景點(diǎn)三疊泉。三疊泉位于九江市廬山東南九疊谷,經(jīng)環(huán)廬山旅游公路可達(dá),距九江市26公里。它集險(xiǎn)峰怪石、飛瀑流泉為一體,屬于山丘型旅游地。同時(shí),三疊泉位于五老峰下部,飛瀑流經(jīng)的峭壁有三級(jí),溪水分三疊泉飛瀉而下,落差共155米,極為壯觀,撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂,水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲,直入潭中?!吧霞?jí)如飄雪拖練,中級(jí)如碎玉摧冰,下級(jí)如玉龍走潭?!?/p>

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用二

鄱陽(yáng)湖是中國(guó)第一大淡水湖,也是中國(guó)第二大湖,僅此于青海湖,隸屬于上饒市。位于江西省北部、長(zhǎng)江南岸,介于北緯28度22分~29度45分,東經(jīng)115度47分~116度45分,跨南昌、新建、進(jìn)賢、余干、鄱陽(yáng)、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。鄱陽(yáng)湖也是世界上最大的鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū),每年秋末冬初,有成千上萬(wàn)只候鳥(niǎo),從俄羅斯西伯利亞、蒙古、日本、朝鮮以及中國(guó)東北、西北等地來(lái)此越多。如今,保護(hù)區(qū)內(nèi)鳥(niǎo)類有300多種,近百萬(wàn)只,其中白鶴等珍禽50多種。鄱陽(yáng)湖被稱為“白鶴世界”、“珍禽王國(guó)”。20__年6月19日,鄱陽(yáng)湖標(biāo)志性水文站星子站水位突破警戒線。鄱陽(yáng)湖水文局及江西省水文局先后發(fā)布洪水藍(lán)色預(yù)警。

鄱湖人余亞飛詩(shī)稱:“浩渺鄱湖水接天,波翻浪涌競(jìng)爭(zhēng)先;連江通海胸懷廣,滋養(yǎng)生靈歲復(fù)年”。鄱陽(yáng)湖上承五河之水,下接長(zhǎng)江。豐水季節(jié)浪涌波騰,浩瀚萬(wàn)頃,水天相連;枯水季節(jié)水落灘出,野草豐茂,蘆葦叢叢;湖畔峰嶺綿延,沙山起伏,土地肥沃,候鳥(niǎo)翱翔,牛羊徜徉,美麗富饒的鄱陽(yáng)湖養(yǎng)育了生長(zhǎng)居息湖畔的萬(wàn)物生靈。

鄱陽(yáng)湖(英文p'o—yang lake),鄱陽(yáng)湖在古代有彭蠡湖、彭蠡澤、彭澤湖、彭湖、揚(yáng)瀾湖、宮亭湖等多種稱謂。

一為“彭蠡湖”,彭蠡,是很古的澤藪名,《漢書·地理志》“豫章郡彭蠡”條載:“彭蠡澤在西”。還有另一種說(shuō)法:“彭者大也,蠡者瓠瓢也”,形容鄱陽(yáng)湖如大瓢一樣。

二為“揚(yáng)瀾湖”,是由一些親身經(jīng)歷過(guò)鄱陽(yáng)湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡的人命名,李綱《彭蠡》詩(shī):“世傳揚(yáng)瀾并左

鄱陽(yáng)湖蠡,無(wú)風(fēng)白浪如山起?!彼斡嗑浮稉P(yáng)瀾》詩(shī):“彭蠡古來(lái)險(xiǎn),湯湯貫侯衛(wèi)。源長(zhǎng)云共浮,望極天無(wú)際。傳聞五月交,茲時(shí)一陰至。颶風(fēng)生海隅,馀力千里噎。萬(wàn)竅爭(zhēng)怒號(hào),驚濤得狂勢(shì)。”

三為“宮亭湖”,原來(lái)專指星子縣東南鄱陽(yáng)湖的一部分,因湖旁有宮亭廟而得名,后來(lái)逐泛指鄱陽(yáng)湖的全部。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史年代,在地質(zhì)、氣象、水文等符合作用、長(zhǎng)期發(fā)展下,彭蠡澤向南擴(kuò)展,湖水越過(guò)松門山直抵鄱陽(yáng)縣附近,因而易名鄱陽(yáng)湖。在湖水南侵之前,松門山以南原本是人煙稠密的梟陽(yáng)平原,隨著湖水的不斷南侵,鄱陽(yáng)湖盆地內(nèi)的梟陽(yáng)縣和海昏縣治先后被淹入水中,歷史上曾有“沉梟陽(yáng)起都昌、沉?;杵饏浅恰敝f(shuō)。煙波浩渺、水域遼闊的鄱陽(yáng)湖,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變,在距今約1600年左右形成了現(xiàn)代鄱陽(yáng)湖的雛形,猶如一只巨大的寶葫蘆系在萬(wàn)里長(zhǎng)江的腰帶上。

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用三

各位朋友:

大家早上好!

很高興能夠與大家相集南昌,首先我代表江西省四海旅行社全體員工給大家說(shuō)一聲:一路辛苦了。先自我介紹一下:我姓陳,陳,大家可以叫我陳導(dǎo)或小陳,我們駕駛這輛大巴車的師傅姓徐,今天我們要在此為大家演雙簧了。今天我們要去參觀的景點(diǎn)是新八一廣場(chǎng)。在這里有兩點(diǎn)請(qǐng)大家注意:一、由于景點(diǎn)位于市內(nèi)鬧市區(qū),車輛較多,請(qǐng)大家一定要注意安全。二、停車場(chǎng)同樣的車可能會(huì)較多,請(qǐng)大家不要上錯(cuò)了車,嫁錯(cuò)了人哦!記住我們的車牌號(hào),贛m01234。

相信大家都是初到南昌,對(duì)南昌還不甚了解。那么現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單地為大家介紹一下南昌的概況。南昌,是江西省的省會(huì),全國(guó)35個(gè)特大城市之一,自古以來(lái)就有“物華天寶、人杰地靈”的美譽(yù)。它有著2200多年的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),是國(guó)務(wù)院命名的“歷史文化名城”。南昌不僅是生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的“江南水鄉(xiāng)”,還是“軍旗升起的地方”,是一座舉世聞名的英雄城。

南昌風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,有“物華天寶、人杰地靈”之稱。南昌市內(nèi)江河縱橫,湖泊星羅棋布,市區(qū)錯(cuò)落著東湖、西湖、南湖、北湖四個(gè)人工湖,象四面明鏡鑲嵌在市中心,構(gòu)成了美麗的城市風(fēng)光。南昌有著悠久的歷史文化?,F(xiàn)已發(fā)掘舊石器時(shí)代以來(lái)的古文化遺址近60處之多,最早有關(guān)南昌的文字記載見(jiàn)之于《禹貢》。公元前220xx年,漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進(jìn)駐南昌,并修筑南昌城,俗稱灌嬰城,取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意,定名“南昌”,由于當(dāng)年灌嬰在現(xiàn)在南昌這個(gè)地方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)什么特別有紀(jì)念意義的東西,只是發(fā)現(xiàn)很多很大的樟樹(shù),所以又把這里稱為豫章治郡,“豫”在古代就是好大的意思;隋初為洪州治。唐、宋為江南西道及洪州治所,為東南有名的都會(huì),故又稱“洪都”。元、明、清歷代皆為江西省治。歷代冠蓋云集,車馬如流,人文薈萃,商賈絡(luò)繹,樓臺(tái)相望?!鞍艘荒喜鹆x”,使她成為“軍旗升起的地方”,以“英雄城”馳名天下。一九八六年被國(guó)務(wù)院列入第二批國(guó)家歷史文化名城。一九九二年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為內(nèi)地八大重點(diǎn)開(kāi)放城市之一。

南昌古老的名勝交融于奇妙的自然風(fēng)光之中,秀麗的山水裝點(diǎn)著江南文化古城的獨(dú)特風(fēng)貌,自然資源豐富,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城建、交通、科教發(fā)展迅速,處處舊貌換新顏。改革開(kāi)放后,南昌旅游業(yè)發(fā)展迅猛,許多古跡文物修復(fù)一新,江南名樓滕王閣又重建屹立于贛江之濱,給古城增添了無(wú)窮魅力。近年來(lái),梅嶺、青山湖風(fēng)景區(qū)等旅游場(chǎng)所相繼開(kāi)發(fā),南昌成為中外旅游者參觀、學(xué)習(xí)、游覽的熱點(diǎn)城市。

好,各位朋友,我們已經(jīng)到達(dá)今天的第一個(gè)景點(diǎn):八一廣場(chǎng)。請(qǐng)大家關(guān)好車窗,記住帶好您的貴重物品,依次下車,下車的時(shí)候注意小心碰頭!我們?cè)谶@里停留的時(shí)間是一個(gè)半小時(shí),現(xiàn)在是9點(diǎn)半,請(qǐng)大家11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車!

歷時(shí)三年多時(shí)間的創(chuàng)意、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工,英雄城南昌的象征——八一廣場(chǎng)的改造工程在20xx年9月30日落成國(guó)慶首日正式對(duì)外開(kāi)放。集紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性和休閑性于一體的全新八一廣場(chǎng),成為南昌市在國(guó)慶期間獻(xiàn)給市民最有意義的一份厚禮。

八一廣場(chǎng)原名人民廣場(chǎng),始建于1952年,伴隨著南昌走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,見(jiàn)證了這座英雄城的新舊嬗變。作為南昌乃至江西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)的重要場(chǎng)所,八一廣場(chǎng)對(duì)于弘揚(yáng)“八一”精神,進(jìn)行革命傳統(tǒng)和英雄主義教育,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用。

改造后的八一廣場(chǎng)分為紀(jì)念區(qū)、文化區(qū)和休閑區(qū)三個(gè)部分,工程總耗資6000萬(wàn)元。與原廣場(chǎng)相比,新廣場(chǎng)發(fā)生了多項(xiàng)重大的變化,主要體現(xiàn)在:面積增大,廣場(chǎng)核心區(qū)由原來(lái)的5萬(wàn)平方米增加到7.8萬(wàn)平方米;紀(jì)念性更強(qiáng),改造后的八一廣場(chǎng)以紀(jì)念塔為南北主軸,原紀(jì)念塔始建于上個(gè)世紀(jì)70年代,高約44米。當(dāng)時(shí),紀(jì)念碑高于周邊建筑物,氣勢(shì)雄偉,成為南昌標(biāo)志性建筑。經(jīng)過(guò)改造后,其形狀與原來(lái)保持一致,位置東移6米至新廣場(chǎng)中軸線上,同時(shí)增高8米左右,使其顯得更加挺拔、更顯雄偉,此外還增加了八塊大型軍史浮雕、軍史大事記、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人題詞,以體現(xiàn)八一文化;同時(shí),改造后的八一廣場(chǎng)也體現(xiàn)了更廣的群眾參與性,并使廣場(chǎng)周邊的交通更通暢,環(huán)境更優(yōu)美。

不僅如此,與以前相比,現(xiàn)在的八一廣場(chǎng)還凸現(xiàn)出八大亮點(diǎn)。哪八大?別急,聽(tīng)我一一道來(lái)。亮點(diǎn)一便是八一起義紀(jì)念塔長(zhǎng)高了,由原來(lái)的45。5米升高到53。58米,而且做了24處修改,增加了抗震性,顯得更為雄偉、挺拔;其次是在假下沉式廣場(chǎng)中心地面安放有八一火炬和海陸空三軍組合雕塑,點(diǎn)出八一起義的主題:星星之火,可以燎原;第三,在北部休閑區(qū)中央設(shè)置有一條長(zhǎng)49米的玻璃軍史步道,上面記載著中國(guó)人民解放軍的成長(zhǎng)歷史。而八一浮雕、八一音樂(lè)噴泉、八一水幕電影、八一升旗儀式等新增加的以“八一”為題的融紀(jì)念、休閑等為一體的景觀,與上述所說(shuō)的三大亮點(diǎn)一道形象深刻地詮釋著“八一”精神。

與普通的市政工程不同,由于南昌八一廣場(chǎng)改造工程是一項(xiàng)弘揚(yáng)“八一”精神的政治性工程,是堅(jiān)持以人為本的民心工程、也是推動(dòng)南昌乃至江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的凝聚力工程和標(biāo)志工程,南昌市委、市政府對(duì)這一工程傾注了大量心血。整個(gè)廣場(chǎng)的改造經(jīng)歷了四輪大的變更,規(guī)劃方案30多稿,制作模型26個(gè),征集社會(huì)各屆意見(jiàn)近6000條,最大限度地發(fā)揮了科學(xué)民主決策的程序并調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性和創(chuàng)造性。好,廣場(chǎng)就講解到此,下面的時(shí)間大家自由參觀,注意11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車,特別要強(qiáng)調(diào)的是請(qǐng)大家一定要注意安全!

今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,請(qǐng)大家11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車。要逛街的也可以自由活動(dòng),不過(guò)要自己打車回去哦!

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用四

“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”,馬致遠(yuǎn)的一首秋思不知打動(dòng)了多少游子渴望回家的心,家鄉(xiāng)的古風(fēng)古韻已儼然成為人們心中那最柔軟的地方,勾起人們的記憶。

我的家鄉(xiāng)——婺源,是坐落在江西東北部地區(qū)的一個(gè)小鄉(xiāng)村,這么多年過(guò)去了,古樸的氣息仍然沒(méi)有改變。

走出去,看看那座山,“綠水青山,就是金山銀山”,這一言論在婺源身上得以很好地體現(xiàn)。至今,婺源仍是綠樹(shù)遍布,隨眼望去,滿山的翠,滿山的綠,翠得那般青蔥,綠得那樣耀眼。這一座“綠的天堂”帶來(lái)了財(cái)富,帶來(lái)了收入。隨著環(huán)境事業(yè)的紅紅火火,服務(wù)旅游業(yè)也創(chuàng)辦得轟轟烈烈。名氣大了,享譽(yù)全國(guó),來(lái)的游客自然多了起來(lái),婺源又用美景征服了他們,來(lái)此處旅游的人絡(luò)繹不絕。

走出去,看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的,粉墻、青瓦、黛瓦,那角角落落中無(wú)不散發(fā)著古樸的氣息。來(lái)到朱子大街上,兩旁的建筑是一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)夜幕悄然降臨時(shí),這古樸氣息中透露出現(xiàn)代化氣息,充滿活力與生機(jī),更托映出古典之美。

外在的美終究會(huì)朽爛,內(nèi)在的美才是永恒。

這么多年來(lái),人們那淳樸的品格仍沒(méi)發(fā)生改變。俗話說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”,鄰里間的和睦相處的氣氛仍未變化。雖未有“將相和”的美談,也沒(méi)有“八尺巷”的故事,但細(xì)發(fā)微處見(jiàn)真情,老人們總喜歡在自家門前的臺(tái)階上用食,時(shí)不時(shí)地閑聊兩句,一個(gè)又一個(gè)的年輕人也加入了他們的陣營(yíng),一切安好。我甚至可以驕傲地說(shuō),我是吃“百家米”長(zhǎng)大的,這是因?yàn)猷徖镩g的互相幫扶,不計(jì)得失。這個(gè)小鄉(xiāng)村并不會(huì)出現(xiàn)廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象,因?yàn)榘菰诿總€(gè)人的心中。

不知不覺(jué),我已伴你走過(guò)十四載了,經(jīng)歷過(guò),感受過(guò)你的變化,你的發(fā)展,也目睹、見(jiàn)證了你的不朽。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,也許,惟有你的風(fēng)韻猶存,才是對(duì)古色古香的最好詮釋吧!

愿你風(fēng)韻永存,在這個(gè)世界上以傲人的姿態(tài)走下去!

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用五

“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!边@是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩(shī)句。

婺源是江西省一個(gè)具有悠久歷史的古縣,歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一,也是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里和中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風(fēng)純樸,文風(fēng)鼎盛,名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑,有田園牧歌式的氛圍和景色。 這里山明水秀,松竹連綿,飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間:或依山,隱現(xiàn)于古樹(shù)青林之間;或傍水,倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣,如詩(shī)如畫。四季景色各呈千秋,尤其是春秋兩季,漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭(zhēng)奇斗艷。置身于這樣的景色之中,讓你感覺(jué)到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀,土地之肥沃,物產(chǎn)之豐富,賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹(shù)茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達(dá)與纖巧秀美于一體。著名景點(diǎn)有西北的大鄣山與靈巖洞群,東北的浙嶺與石耳山,中部的福山和西部的大游山,唐宋以來(lái)就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩(shī)文。

“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,因襲唐詩(shī)而得名的宋代古橋彩虹橋,是婺源廊橋的代表作。這里四周青山如黛,橋下綠水長(zhǎng)流,橋的兩旁有廊亭,廊亭的兩旁有石桌石凳,在這里或品茶弈棋,或?yàn)g覽風(fēng)光,讓你感受到世外的悠閑和寧?kù)o。

離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意),至今逾800余年,長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,古杉之巨,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的鴛鴦湖,成群成對(duì)的鴛鴦,如鮮花綻開(kāi)于湖泊之中,形影不離。

婺源不僅景色優(yōu)美,更富有深厚的文化內(nèi)涵,歷來(lái)享有書鄉(xiāng)之譽(yù)。這里人杰地靈,名人輩出,一門九進(jìn)士,六部四尚書,足見(jiàn)其文風(fēng)之盛。婺源物產(chǎn)豐富,有遐名中外的茶葉“婺綠”,可謂中國(guó)綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚(yú),被譽(yù)為“人間天物”;石冠群山的“龍尾硯”(歙硯)為中國(guó)四大名硯之一。

婺源以山、水、竹、石、樹(shù)、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居為組合的自然景觀,有著世外桃園般的意境,猶如一幅韻味無(wú)窮的山水畫,形成一個(gè)獨(dú)特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū),給人們一種回歸自然和超凡脫俗的感覺(jué)。對(duì)那些久經(jīng)都市嘈雜喧鬧的人們和愛(ài)好旅游、美術(shù)、攝影的藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō),到婺源一游或收集創(chuàng)作素材,不能說(shuō)不是一種美的享受和明智的選擇。

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用六

各位游客:

大家好!

歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī),大家叫我王導(dǎo)好了。

滕王閣位于南昌市沿江北路,贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年,滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的,故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。

我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!

現(xiàn)在我們來(lái)到了大門口,大家看,滕王閣青瓦紅柱,飛檐走壁,雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅,昂首甩尾,栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。

拾級(jí)而上,我們來(lái)到了一樓的門口,大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書,在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!

我們進(jìn)入一樓, 現(xiàn)在我們到的

位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!

大家跟我上2樓,現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!

我們到的3樓是明層.是第五層!在中廳有壁畫臨川夢(mèng),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)

4樓是地靈亭,我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!

我們現(xiàn)在所處的位置是中廳,大家看到的《滕王閣序》,就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。大家到西廳去看看,墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰!這是一幅磨漆畫。5樓,還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。

我們現(xiàn)在上六樓,也是我們到的最高層,這里有歌舞表演,大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。

我的介紹完畢,請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用七

各位領(lǐng)導(dǎo),篁嶺景區(qū)離江灣僅7公里,約10分鐘車程。景區(qū)由婺源縣鄉(xiāng)村文化發(fā)展有限公司投資建設(shè),歷經(jīng)4年打造,于20xx年3月開(kāi)放觀光游試營(yíng)業(yè),20xx年推出休閑度假游項(xiàng)目。

篁嶺景區(qū)采取“產(chǎn)權(quán)收購(gòu)、搬遷安置”的開(kāi)發(fā)模式,搶救瀕臨衰敗的古村落,并對(duì)村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),保持其原真性。景區(qū)經(jīng)營(yíng)采取“觀光與度假并重、門票與經(jīng)營(yíng)復(fù)合”的商業(yè)模式,從單一觀光型向休閑度假、文化娛樂(lè)、民俗體驗(yàn)、旅游會(huì)展、業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)等品質(zhì)型轉(zhuǎn)型升級(jí)。

篁嶺景區(qū)試營(yíng)業(yè)以來(lái),得到了社會(huì)各界的好評(píng)。央視新聞、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)旅游報(bào)紛紛跟蹤報(bào)道,央視直播多次走進(jìn)篁嶺。篁嶺景區(qū)還承辦了全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西行、全球華人媒體江西行、20xx外媒看江西等大型媒體采訪活動(dòng),讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區(qū)先后被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、江西省首批鄉(xiāng)村文化休閑旅游示范點(diǎn)、江西省歷史文化名村等?!绑驇X曬秋”被評(píng)為最美中國(guó)符號(hào)。篁嶺被網(wǎng)友贊譽(yù)為世界最美村莊、全球十大最美梯田!

今天的篁嶺景區(qū)朝著打造世界級(jí)最美古村樣板而努力,讓篁嶺走向全國(guó),享譽(yù)世界,成為世界游客休閑、度假、體驗(yàn)、分享高端品質(zhì)旅游和文化交流的理想目的地。

歡迎詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4a級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū),我是你們的講解員小x,今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)?,希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。

我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道,全長(zhǎng)1228米,高差196米,空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭,因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實(shí)是一種竹子,篁嶺多竹,其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等,我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表,保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū),分為三大主題板塊:一是“大地飛歌”,體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊;二是“云中漫步”,體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練;三是“天上人間”,展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造,古民居上的曬秋傳統(tǒng),還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。

在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前,這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落,也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制,篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水,絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下,使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái),村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么,篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢?咱們剛剛在纜車內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋,那兒叫篁嶺新村,是20xx年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的,村里有68套新徽派風(fēng)格安置房,24套老年公寓和單身公寓,住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”,并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù),為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。

篁嶺古村依山就勢(shì)而建,四周古木環(huán)抱,后龍山以青松為主,村腳水口林以紅豆杉群為主,我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中,以香楓和古樟居多,樹(shù)齡大多在幾百年,最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間,至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。

民俗展覽館(祠堂)

我們現(xiàn)在來(lái)到村口,此處地勢(shì)較為開(kāi)闊,篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠,原祠始建于明代嘉靖年間?,F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的(占地約360平方米),為中軸歇山式建筑,三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門,第二進(jìn)叫亨堂,第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏,是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。(在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額,是太史汪思題寫的“上蔡世家”。)

婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ),以休閑度假康健型為重點(diǎn),以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品,像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等,還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事,來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。

篁嶺也不例外,現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館,對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示,打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀,看完后,我們從側(cè)門出,到竹山書院。

竹山書院

雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書院的記載,但它的名氣卻很大,因?yàn)殪h雄村,就有同名的竹山書院。

這座竹山書院,位于曹氏宗祠側(cè)邊,原書院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞,歙縣籍篁嶺人,乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士,官至大學(xué)士。把竹山書院建于曹氏宗祠側(cè)畔,含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。

書院門前有焚紙塔,也叫字紙爐,古代人“敬惜字紙”, 對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄,否則有辱斯文,焚紙塔就是供書院師生焚燒廢棄字紙的。

古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以,整個(gè)書院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素,突出教育功能與氛圍。書院分前堂和后堂兩大部分,是主要教學(xué)區(qū),樓上是藏書閣。

前堂部分有風(fēng)雨廊,側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書院題寫的碑刻,它不僅是岳麓書院的核心思想,也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書院的核心思想,其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想,作為書院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里,他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人.現(xiàn)在書院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展,主題是“寫生篁嶺”。

(備詢:大門門樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式,整體上是一卷打開(kāi)的書卷或畫軸?!爸裆綍骸敝鲜恰跋采厦飞摇?,之下是“望子成龍”,左為“兄弟登科”,右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書有關(guān),寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。

書院邊門上方的磚雕圖案,場(chǎng)面宏大,人物生動(dòng)傳神,是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”,下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起,就隱含著文武雙全的意思,當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。)

天街

徽州古村很重視村莊布局,講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷,三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米,橫貫東西,九條巷道由天街分支,延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方,也是篁嶺的“商業(yè)一條街”,兩邊商鋪林立,各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚,這里有婺源三雕之一的木雕,在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù);有民間藝人制作竹編用品等。

酒店接待中心

現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。

篁嶺景區(qū)引入安曼國(guó)際度假酒店的品牌理念,對(duì)原有的古宅行外立面改造與修繕,內(nèi)部裝修成精品度假酒店,游客可以來(lái)此休閑度假,使景區(qū)的旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變,

這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式,把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富,不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn),而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng),將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。

我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。

竹虛廳

剛才步入天街時(shí),我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復(fù),極盡奢華,是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關(guān)公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出,梅花香自苦寒來(lái)”,竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。

竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。

眾屋

這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當(dāng)?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊,是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?,F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧,是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。

繡樓

關(guān)于繡樓,有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是:那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗,婺源過(guò)去特別重視禮法,兒女婚姻講究的是“父母之命,媒妁之言,門當(dāng)戶對(duì),等級(jí)森嚴(yán)”,不會(huì)拋繡球選夫君。

第二種說(shuō)法是,富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事,就在高樓上繡著花,順便看看樓下走過(guò)的人,還有樓外的風(fēng)景,以此來(lái)排解心中的寂寞,打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。

作為了解(當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家,主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家,三星7家,國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館,總床位1.7萬(wàn)張;全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶,床位1.6萬(wàn)張,餐位11萬(wàn)個(gè),解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè),平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。)

各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢?,兩旁商鋪林立,商鋪里商品琳瑯滿目,展示了婺源豐富的物產(chǎn),說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了,“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶,婺源綠茶唐載茶經(jīng),宋稱絕品,明清入貢,以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者,黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯,因婺源唐代隸屬于歙州管轄,物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了,它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú),明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短,背高腹園而得名荷包紅魚(yú),荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富,是一道不可多得的美味佳肴。

請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階,繼續(xù)參觀,我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”,“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨,江灣雪梨體大肉厚,皮白核小,汁多味美,它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一,不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義,在古徽州,有這么一句諺語(yǔ)“前世不修,生在徽州,十三四歲,往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了,在他們離家的時(shí)候,就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù),也帶走一掊(pou)土,寓意著離鄉(xiāng)不離土,另一方面,商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了,種梨也寓意著“得利”,也是一種吉祥的寓意。

曬工坊

大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳,那么,那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的,怎么曬的?我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。

曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里,篁嶺村的村貌,還有遠(yuǎn)山的景致,都盡收眼底。

五桂堂

五桂堂是篁嶺人的祖宅,原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳,但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為,美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家,必有余慶,由于行善積德,后來(lái),曹希例育有了五個(gè)兒子,二十七個(gè)孫子,曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中,就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱五桂堂,一直延續(xù)至今,凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事,文帖、器物上常常要鄭重地寫上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字,家家如此。

院里種植了香柿、紅梅等,一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。(“人生憂喜一半一半,名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半,修行佛魔一半一半?!?

整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上,雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許。靠堂前一方是“麒麟送子”,靠大門一方是“福祿雙壽”,兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。

天井下兩邊的隔廂上,是《朱子家訓(xùn)》,與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案,它們的主題都是圍繞著琴棋書畫、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景,大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。

堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局:上門頭,在堂匾下是中堂畫和對(duì)聯(lián);再下則是廂椅桌,中間擺放著自鳴鐘,兩邊擺放花瓶、方鏡,一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央,宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng),往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。

(今天,篁嶺來(lái)了這么多貴賓,又恰逢春節(jié)臨近,篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽,請(qǐng)大家品嘗。)

后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè):鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬,還有臘肉、干魚(yú)等等,篁嶺種田種地所需的農(nóng)具,在這后堂也有擺布。

怪屋

怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了,天花板成了地面,地面成了天花板,桌子、椅子……什么東西都顛倒著。

倒屋、隱身斗篷,體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。

怪屋的一樓是“斜屋”,地面是斜的,木柱和板壁是斜的,門和窗戶是斜的,什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)?頭暈站不住了吧?(原理:人們?cè)谌粘I钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置,在大腦中已存在著某種意志,突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂,)告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧:不能直著站,要斜著站。

怡心堂

婺源在古徽州“一府六縣”中,徽派民居保留相對(duì)完整。但是,古民居類似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者,大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng),屋內(nèi)能拆的門片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣”至全國(guó)各地,房屋也變成了空宅,婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。

我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”,把散落在婺源鄉(xiāng)間的,面臨腐爛倒塌的,但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建,搬遷在篁嶺集中保護(hù),讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式,得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可,中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。

現(xiàn)在我們看到的怡心堂,就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的,其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋,是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。

整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌,這種彩繪古建,在婺源僅此一棟。怡心堂大門的木雕精美,中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材,都在這座怡心堂門面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。(其木雕主題:上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母;下排從左至右:子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……)

怡心堂分前堂后與后堂,前堂頭頂有藻井,藻井本來(lái)專用于祠堂、亭閣的天花板裝飾,很少用于家居的,但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井,可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具,如小孩的火桶等。

樹(shù)和堂

我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d,叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官,回故里修建官?gòu)d,既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn),崇禎十六年(公元1643年)進(jìn)士,官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。

磚雕門樓被稱為“文化門”,這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門,但整體月眉形窗罩搭配八字形窗,門罩飛桅戧角,瓦當(dāng)勾連,彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻,花邊人物應(yīng)有盡有,“杰應(yīng)歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界?;帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻,又稱封火墻。

官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單,一般都會(huì)有天井,主要是采光通風(fēng),天井下擺了一口缸,缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水,又稱無(wú)根水,所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀,寓意鎖住水源,鎖住財(cái)源,四水歸明堂,肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室,仁義為友道德為師”,意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心,讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友,良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。

曬秋觀景臺(tái)

篁嶺村莊依山而建,可謂“地?zé)o三尺平”,村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起,他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物,既不占地方,又便于收藏。收獲季節(jié),房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟,竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷,形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀,篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇,并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品,曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng),還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。

如今,“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示,春曬茶葉蕨菜,夏曬茄子豆角,秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化,竹曬匾里所曬之物也在不斷換新,你在不同季節(jié),不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái),拍曬秋的好地方。

婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3a級(jí)的旅游區(qū)。目前,婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè),其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1個(gè)(江灣),國(guó)家4a級(jí)景區(qū)10個(gè)(臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口,五龍?jiān)?、源頭、篁嶺)。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路:東線“夢(mèng)里老家古村游”,西線“山水奇觀生態(tài)游”,北線“古洞古建古風(fēng)游”。

現(xiàn)在,我們右手邊的這棟建筑,是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”,可同時(shí)容納500人用餐?,F(xiàn)在所行路段,是天街的延伸段,目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè),建成之后,這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此,一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化,另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系,加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假,業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。

除篁嶺景區(qū)外,近兩年,婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌?、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo),制定了“一個(gè)最美,兩個(gè)第一”的發(fā)展策略,也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村,打造中國(guó)旅游第一縣,打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。

婺源自古就有書鄉(xiāng),茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清,全縣中進(jìn)士550多人,仕宦2665人,歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作,其中172部入選《四庫(kù)全書》,7位名人入選《辭海》。篁嶺也不例外,其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相,協(xié)助主持朝政75年,影響了清朝大半個(gè)歷史,成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞,在嘉慶皇帝出巡期間,以宰相身份留守京城處理政務(wù),代君三月,民間就有了“宰相朝朝有,代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字,便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。

(下一步,將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目,努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。(力爭(zhēng)在20xx年,全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次,旅游綜合收入300億元。)

三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田

各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái),

篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落,除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書之外,大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田,都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田,從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。

公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),打造農(nóng)業(yè)觀光園,種植梯田花?!,F(xiàn)在田里都種上油菜,今年的3、4月份,千畝梯田油菜花盛開(kāi),眼前將是一片燦爛的花海。

為延展婺源油菜花的主題,公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題,營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后,公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉,形成又一季花海。

此外,在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園,錯(cuò)開(kāi)花期,使游客每次造訪都有不同的景觀與感受,從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。

除了觀賞效益,篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益,在土地上,“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式,成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社,有效整合旅游資源,將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn),利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園,與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè),形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條,將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中,達(dá)到零距離就業(yè),足不出村掙錢效果。

從觀景臺(tái)下行

婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線?,F(xiàn)在,我們可以春探人間花海,去江嶺梯田看油菜花美景;夏享冰涼世界,去五龍?jiān)雌?、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞;秋天,可尋夢(mèng)里老家,不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀;冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。

作為婺源古村落的典型代表,篁嶺堪稱是婺源文化的縮影了,婺源歷史悠久,唐開(kāi)元20xx年,即公元740年建縣,當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華,因“清溪縈繞,華照增輝”而得名。后公元920xx年遷至古鎮(zhèn)蚺城,因城內(nèi)有座蚺城山,形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此,因其三面環(huán)水,一面依山,形似待發(fā)之弓箭,而得名弦高鎮(zhèn),1946年改稱紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng),就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人,他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓,以儒傳家,現(xiàn)在我們南門的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載,朱熹的父親朱松出生的時(shí)候,井內(nèi)氣吐如虹,因此也稱作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候,一道紫氣貫井而出,人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此,朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年,皇帝賜他謚號(hào)為“文公”,之后把朱熹的“四書集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò),朱熹雖然出生在福建,但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地,他一生中兩次專程回婺源祭掃祖墓,留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。

婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名,隸屬于歙州管轄,公元1120xx年,歙州改稱徽州,又屬徽州府,與休寧,黟縣,歙縣,績(jī)溪,祁門合稱一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣,直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要,把婺源劃歸江西管轄,但由于歷史文化,風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因,當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人,聯(lián)系了一些仕宦商賈,不斷上書,請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈,在47年又把婺源劃回了安徽,1949年5月1日,婺源解放,才正式劃給了江西管轄。

所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化,和江西的贛文化是很不相同的,我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。

現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州,一個(gè)完整的水口,包括有水口建筑和水林。在婺源,人們相信:“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”,早在幾百年甚至上千年以前,婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論,也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地,把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”, “天門”要打得開(kāi),意表” 廣納財(cái)源”,地戶要閉得緊,這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話,那就是“赤膊龍脈水光口,子孫代代往外走”。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山,這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被,就不能留住人才,村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以,婺源人不光在水口林植樹(shù),而且決不允許砍伐,為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約,對(duì)偷伐、濫伐林木者,全村人聲討,除處罰金并通告外,并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺,全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是,這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。

嶺水口林以南方紅豆杉為主,共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”,,在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下,紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢,再生能力差,我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群,實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶,樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。

在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù),樟樹(shù)一年四季常青,而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用,誰(shuí)代表財(cái),這樣一來(lái),村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多,還有一方面,在村莊的去水口建水口林,也是為他人著想,就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土,充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。

婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%,古樹(shù)名木很多,江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵,我們婺源就有5500余棵,占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化,綠色山水為旅游主打的江西,我們這方的綠色山水,更顯得璀璨奪目,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),即使旅游快速發(fā)展,縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴以生存和發(fā)展的根本,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中,特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè),增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此,縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程:一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程,優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境;把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植,在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木,每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株,打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制,規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū),緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾,推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為,嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú),切實(shí)保護(hù)水體生態(tài);依法規(guī)范河道采砂,做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家,尤其是20xx年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元,關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè);對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng),縣城污水處理廠也已建成投入使用;縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi),用于處理鄉(xiāng)村垃圾,以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措,使全縣的山更青,水更綠,環(huán)境更優(yōu)美。

結(jié)束語(yǔ)

各位領(lǐng)導(dǎo),本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×,更記住篁嶺!篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用八

各位團(tuán)友:大家好!歡迎大家來(lái)到江西九江,今天我們要游覽的是潯陽(yáng)樓。

潯陽(yáng)樓是古今中國(guó)僅有的,因?yàn)椤熬啤钡木壏?,而享譽(yù)天下的著名“酒樓”。潯陽(yáng)樓位于九江城北邊的長(zhǎng)江之濱。它始于唐代,最早的記載,可以上推至唐朝貞元年間。當(dāng)時(shí)任江州刺史的著名詩(shī)人韋應(yīng)物,曾在《登郡寄京師諸季淮南子弟》詩(shī)中說(shuō)“始罷永陽(yáng)守,復(fù)臥潯陽(yáng)樓”。這個(gè)時(shí)期潯陽(yáng)樓是民間的酒樓時(shí)期。

九江自東晉時(shí)期至唐朝以來(lái),肥沃的土地得到了大力開(kāi)發(fā)。特別是唐朝中期以后,九江依靠便利的水上交通,富足的“天府”物產(chǎn)。成為重要的商業(yè)港口。豐足的糧食,讓自古就小有名氣的九江釀酒業(yè)得到大發(fā)展。

潯陽(yáng)多美酒。唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)中“綠蟻新醅酒”,是唐代盛行九江的一種未經(jīng)榨濾的米酒。當(dāng)年也是潯陽(yáng)樓上的好酒。潯陽(yáng)樓依江臨水,景色秀麗,酒香陣陣。以至唐朝以來(lái)的文人墨客、社會(huì)賢達(dá)人士,紛紛來(lái)這樓中小酌幾杯,漸漸的讓潯陽(yáng)樓生出了大名氣。

相傳舊時(shí)的潯陽(yáng)樓上的大匾“潯陽(yáng)樓”三個(gè)大字,是北宋大詩(shī)人蘇東坡到潯陽(yáng)樓中醉酒時(shí)書寫的。要說(shuō)使?jié)£?yáng)樓真正名傳中華的大手筆,莫過(guò)于中國(guó)古典名著施耐庵寫的小說(shuō)《水滸》。施公在《水滸》第三十八回、第三十九回中濃彩重筆描寫出潯陽(yáng)樓上宋江提反詩(shī),梁山好漢奔赴江州劫法場(chǎng)的一糸列故事。讓世人都知道九江有座潯陽(yáng)樓。果有潯陽(yáng)樓乎,將宋江醉酒壁上題詩(shī),寫的有聲有色;如無(wú)水滸傳者,則粱山聚義替天行道,就會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。

現(xiàn)在的潯陽(yáng)樓是在一九八七年破土動(dòng)工,于一九八九年十二月卅一日竣工并開(kāi)放的一座仿宋的酒樓。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)潯陽(yáng)樓時(shí),先后參照了明朝容輿堂《水滸傳》刻本中的潯陽(yáng)樓插圖,和反映宋朝市井風(fēng)俗生活的巨畫《清明上河圖》中的酒樓建筑特點(diǎn)。按宋代《營(yíng)式造法》的標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)而成。

潯陽(yáng)樓主樓占地300平方米,樓高達(dá)21來(lái),樓頂呈歇山式九脊頂。全樓從外看是三層,從內(nèi)看是四層。潯陽(yáng)樓以石塊作樓基,其他部件大都采用鋼筋水泥彷木構(gòu)件。全樓造型凝重古樸,樓內(nèi)的陳設(shè)突出了九江的歷史文化和地方色彩。

在潯陽(yáng)樓的南北樓頂檐下分別懸掛著趙樸初手書的“潯陽(yáng)樓”巨幅匾額。天下無(wú)比酒,世上有名樓。還未進(jìn)酒樓,酒氣已先溢出了。走進(jìn)一樓大廳,廳上掛著“逝者如期”的匾額,在東墻和西壁上各嵌有一幅4.5米×3.2米的彩繪瓷板壁畫。畫中描述了《水滸》的六個(gè)故事情節(jié)。

在一樓大廳的中央陳到著由瓷都景都鎮(zhèn)為潯陽(yáng)樓特制的梁山好漢108將的粉彩瓷塑。這套粉彩瓷塑形象逼真,個(gè)性突出,是難得的珍品。

二樓的是仿古酒肆,這里依舊是賣酒的好地方,當(dāng)年宋江喝的藍(lán)橋風(fēng)月、陳年封缸酒,已被現(xiàn)在的人們認(rèn)為是綠色食品了。從這里依欄觀看流動(dòng)的江水,小飲幾口美酒舒懷,真是好不自在唷!在二樓的東邊廂房里,宋江醉酒潯陽(yáng)樓,揮毫潑墨的情景跨越千年得以重現(xiàn):您看宋公明還悠然沉浸在得意之中“自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀......他年若遂凌云忘.....敢笑黃巢不丈夫。

在二樓與三樓之間是暗層跑馬廊,在這層中主要陳設(shè)著名人書畫作品。

三樓是全樓的最高處,這是喝茶聽(tīng)書的場(chǎng)所,古樸典雅的來(lái)座,眼中的無(wú)限山川美景,是個(gè)心曠神怡的地方。

好了朋友們,今天的游覽到此結(jié)束,謝謝大家!

2022江西上猶警示教育心得體會(huì)實(shí)用九

大家都是第一次來(lái)廬山吧?有沒(méi)有誰(shuí)之前來(lái)過(guò)廬山呢?在上廬山之前,我想問(wèn)一下大家,在你們心目中,廬山是怎樣一座山呢?有沒(méi)有誰(shuí)能告訴小夏?風(fēng)景名山?文化名山?避暑明山?都對(duì),但又都不對(duì),為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)閺]山是一座集風(fēng)景名山,避暑名山,文化名山,宗教名山,教育名山,政治名山,建筑名山于一體的山,這么多的名山都集合在一座山上,這在全國(guó)甚至在全世界都是絕無(wú)僅有的,大家剛才所說(shuō)的只是廬山幾個(gè)名山中的一個(gè),并不能詳細(xì)的把廬山概括出來(lái),所以說(shuō)你們的回答是對(duì),也是不對(duì)的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實(shí),我們廬山它并不只是一座山,它還是一座城,因?yàn)樵趶]山上面有一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn),叫做牯嶺鎮(zhèn),它位于海拔1000多米的高山上,是廬山的政治、經(jīng)濟(jì)、旅游中心,我們的廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)就設(shè)在牯嶺鎮(zhèn)上, 城在山中,山在城中,這座云中山城, 是一個(gè)比縣大一點(diǎn)比市小一點(diǎn)行政區(qū),山上常住的居民有1萬(wàn)5千人,這還不包括在廬山做生意的人,如果再加上每天來(lái)廬山的游客,可以說(shuō)牯嶺鎮(zhèn)是一個(gè)非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮(zhèn)上,城市里該有的,在這里都有,城市里沒(méi)有的,廬山的牯嶺鎮(zhèn)這里也有,正所謂麻雀雖小五臟俱全,等我們今天的行程結(jié)束后,大家不妨去廬山的天街…牯嶺街去逛逛,看看我們廬山這座山城美麗的夜景!………-

剛才說(shuō)了,廬山是一座集多種名山一體的山,現(xiàn)在我們?nèi)チ私庖幌?,為什么說(shuō)廬山是集多種名山于一體的山吧!廬山是一座自然風(fēng)光十分美麗的名山,李白曾對(duì)廬山評(píng)價(jià)說(shuō):余行天下,所覽山水甚富,俊偉詭特,鮮有過(guò)之者,真天下之壯觀也!白居易在《廬山草堂記》的第一句就對(duì)廬山進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià):匡廬奇秀,甲天下山!對(duì)廬山給予了高度的評(píng)價(jià)。廬山有12大景區(qū),472個(gè)景點(diǎn),這里有李白詩(shī)下的廬山秀峰瀑布,有酷似毛主席臥像的五老峰,有氣吐江湖的含鄱口。還有風(fēng)光秀麗的錦繡谷,錦繡谷因?yàn)橐荒晁募净ㄩ_(kāi)燦爛,四季如春,就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。毛主席的詩(shī):“暮色蒼??磩潘?,亂云飛度仍從容,天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”中的勁松、仙人洞、險(xiǎn)峰都是我們廬山有名的景點(diǎn)。所以說(shuō)廬山是一座風(fēng)景名山一點(diǎn)都沒(méi)有夸大其詞。

廬山的名氣,不僅因?yàn)閺]山是一座風(fēng)景名山,還因?yàn)閺]山它還是一座文化名山,早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書中,就有關(guān)于廬山記載,只不過(guò)那時(shí)候的廬山還不叫做廬山,而是叫做南障山、天子都,敷淺源,名很多。有人肯定會(huì)問(wèn)小夏,那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)系,相傳,在商周時(shí)期,有一個(gè)姓匡名俗的人,非常的愛(ài)慕仙術(shù),于是和幾個(gè)好友相約,一行七人來(lái)到敷淺源結(jié)廬煉丹。當(dāng)時(shí)的周定王,非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華,想請(qǐng)他們下山輔佐朝政。于是派出使者,帶著豐厚的禮物來(lái)到了敷淺源,請(qǐng)匡俗等人下山。使者來(lái)到敷淺源后,是山上山下走了個(gè)遍,并沒(méi)有找到匡俗等人的下落,沒(méi)有辦法,只好向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問(wèn),才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了,唯廬獨(dú)存,也就是只剩下他們煉丹時(shí)所住的草廬還在。從此,人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來(lái)了。-

最早關(guān)于廬山的記載,是在司馬遷的《史記》中:予南登廬山,觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時(shí)候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了,因?yàn)樗抉R遷并沒(méi)有對(duì)廬山做過(guò)多的解釋。古往今來(lái)的文人墨客,都喜歡上廬山游玩,吟詩(shī)作對(duì)。東晉時(shí)期,田園詩(shī)的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩(shī)的代表人物謝靈運(yùn),在廬山寫了許多的詩(shī),陶淵明詩(shī)下的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中的南山,指的就是廬山。到了唐代,李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維,白居易等文壇重量級(jí)的人物幾乎都到過(guò)廬山。像李白就在廬山寫下了流傳千古的名詩(shī)《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。宋代的時(shí)候,又有范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、文天祥名人來(lái)到廬山,給廬山下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。像我們大家都知道的“《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!本褪撬未拇笪暮捞K東坡寫的。明代的時(shí)候,廬山更是一座上到帝王,下到平民百姓都喜歡的名山,明代到廬山的名人有,朱元璋,、解縉,大才子唐伯虎等。到了清代的時(shí)候,上廬山的名人是更多,像清代的詩(shī)人袁枚,散文家姚鼐(nai),李鴻章、康有為等。民國(guó)慕名來(lái)到廬山游玩的名人有,林語(yǔ)堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后,新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都來(lái)過(guò)廬山,毛澤東、周恩來(lái)、朱德等都上過(guò)廬山。可以說(shuō),廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為“南北東西詩(shī)章交匯口”。有人統(tǒng)計(jì)過(guò),從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來(lái),有1500多人登臨過(guò)廬山,留下的詩(shī)詞有4000多首。-

我們都知道,只要是山,大部分都會(huì)有屬于自己的宗教,像五岳、武當(dāng)山等是道教名山;峨眉山,五臺(tái)山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山,東晉時(shí)期的慧遠(yuǎn)大師來(lái)到廬山建東林寺,在廬山創(chuàng)建了凈土宗,使得廬山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教文化的第二中心。說(shuō)道凈土宗我想大家并不是很熟悉,在佛教剛傳到中國(guó)的時(shí)候,一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教,因?yàn)槟菚r(shí)要信仰佛教,必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了,它的要求很簡(jiǎn)單,只要你不停的念南無(wú)阿彌陀佛,直到離開(kāi)人世,就能成為不同級(jí)別的佛,從而到達(dá)西方極樂(lè)凈土世界。因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行,并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說(shuō),廬山東林寺是中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的代表??梢?jiàn)廬山對(duì)中國(guó)佛教的影響有多大。-

從外國(guó)傳來(lái)的佛教都那么的熱鬧,中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也不甘寂寞,南朝著名的道士陸修靜,來(lái)到廬山,在廬山建了座簡(jiǎn)寂觀,在這里煉丹采藥,并編寫了大量的道教書籍,奠定了我國(guó)道教“道藏”的基礎(chǔ)。到了近代,廬山又有了藏傳佛教、天主教、伊斯蘭教來(lái)到廬山發(fā)展,在廬山建立了自己的寺廟教堂,所以在我們廬山有這么一句話,廬山六大教,名山找不到。所以說(shuō)我們廬山是一座宗教名山。-

在我們廬山,有一座天下書院之首,海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書院,它和湖南的岳麓書院、河南的嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院并稱為天下四大書院。白鹿洞書院位于廬山五老峰下,五代十國(guó)時(shí)期的南唐,曾在廬山白鹿洞設(shè)廬山國(guó)學(xué),這是廬山建書院的開(kāi)始,也是白鹿洞書院的前身。到了南宋時(shí)期,著名的理學(xué)家、教育家朱熹,來(lái)-

到廬山,重建了著名的白鹿洞書院,并親自任教,訂立了《白鹿洞書院教條》,成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,也是我國(guó)教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代,白鹿洞書院的地位相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的清華、北大的地位,這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。-

前面小夏說(shuō)了,廬山不只是一座山,還是一座城,這座城的建造者并不是我們中國(guó)人自己給建的,而是外國(guó)人給建。最早在廬山上面,并沒(méi)有什么建筑,只是散落著幾個(gè)寺廟道觀,沒(méi)有真正的居民。

1958年天津條約的簽訂,使九江也被設(shè)為通商口岸,有許多的外國(guó)人來(lái)到九江經(jīng)商傳教,1885年,一個(gè)俄國(guó)的傳教士了解到廬山是一個(gè)逃避勝夏酷暑的好地方,就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地,并且給了當(dāng)時(shí)寺廟的主持匯東和尚50塊大洋,相約第二年再來(lái)住上幾個(gè)月。50塊大洋在當(dāng)時(shí)是蠻多的,這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道,鄉(xiāng)里人就找借口說(shuō):紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻梁的外國(guó)人在這里居住,有傷于風(fēng)化,對(duì)風(fēng)水不好!紛紛到縣衙去告狀,匯東害怕官府降罪于他聞風(fēng)而逃。就在這不久,一個(gè)英國(guó)的傳教士也來(lái)到九峰寺要租地,當(dāng)時(shí)的匯東已經(jīng)逃跑了,換了個(gè)主持叫繼慈,繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國(guó)人沒(méi)有辦法就百般糾纏,繼慈和洋人語(yǔ)言不和吵了起來(lái),英國(guó)傳教士沒(méi)有辦法,只好向其他地方去租地,祖宗基業(yè),不能隨便向外國(guó)人出讓,幾處求購(gòu)都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。

可是,這個(gè)英國(guó)傳教士并不甘心,心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩,發(fā)現(xiàn)廬山山上的長(zhǎng)沖河一帶的景色非常的美麗,是一個(gè)避暑療養(yǎng)的好地方,為了買到這塊地,英國(guó)傳教士吸取前幾次的教訓(xùn),把自己英國(guó)人的姓名改為中國(guó)人的姓名,叫李德立,又通過(guò)了第三者中國(guó)傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬(wàn)和庚的撮合,用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷,買地和賄賂一起花了500元左右的銀元,買到了廬山牯嶺長(zhǎng)沖河一帶500畝的山地,盛富懷以為是姓李名德立的人,草草的簽了協(xié)議,就這樣,廬山以差不多一塊錢一畝的價(jià)格買給我外國(guó)人。當(dāng)然,這件事并沒(méi)有就這樣結(jié)束,有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā),江西巡撫也親自過(guò)問(wèn)了這件事,并且抓了幾個(gè)促成這件事的人,盛富懷聽(tīng)說(shuō)后畏罪吞金了,這個(gè)案件也就只能不了了之。不過(guò)我們中國(guó)人能不了了之,英國(guó)人可不干,我們都知道,當(dāng)時(shí)的清政府是十分軟弱的,這個(gè)案件到最后,也就是1895年的時(shí)候,結(jié)果是和英國(guó)駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》,規(guī)定牯牛嶺長(zhǎng)沖河一帶永遠(yuǎn)租給英國(guó)人李德立,使得買地合法化。李德立可以說(shuō)是中國(guó)的第一個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商,買地合法化后,李德立馬上成立了牯嶺開(kāi)發(fā)公司,把土地劃分為3.7畝為一號(hào),在南京、上海、武漢等地登報(bào)出售,一號(hào)地是300元錢,沒(méi)有幾年就賣完了,飽飽的掙了一把。這件事對(duì)外震動(dòng)很大,之后,很多外國(guó)人都來(lái)掠奪廬山的土地,1897年,俄羅斯牧師尼娑,買到廬山蘆林地域。1898年,美國(guó)傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段,某年,法國(guó)人樊體愛(ài)租到廬山狗頭石地段,接著又是德國(guó)的、意大利的,西班牙、葡萄牙的,等十八個(gè)國(guó)家的人來(lái)到廬山購(gòu)買土地,建造了各個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的別墅。

到現(xiàn)在,廬山還有不同國(guó)家不同建筑風(fēng)格的別墅800多棟,有著萬(wàn)國(guó)別墅群之稱,所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅,老別墅現(xiàn)在被開(kāi)發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館,里面一共有六棟別墅,每一棟都有一個(gè)完整的故事,大家只要有解這些故事后,才會(huì)更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過(guò)的別墅,也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年,毛主席上廬山開(kāi)會(huì)時(shí),也在美廬別墅住過(guò),1961年,毛主席和賀子珍最后一次見(jiàn)面時(shí),就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話:廬山一大怪,國(guó)共兩黨住一塊。說(shuō)的就是蔣介石和毛主席都在美廬別墅住過(guò)。現(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來(lái)的舊物。

無(wú)論是毛澤東和蔣介石,都很喜歡廬山,這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風(fēng)光是分不開(kāi)的,其實(shí) ,這里面還有一個(gè)不可忽略的原因,那就是廬山是它還是一座避暑名山。

廬山的最高峰是大漢陽(yáng)峰,海拔1474米,我們都知道,山每升高100米,氣溫就要下降0.6度,廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右,也就是說(shuō)廬山上面要比山下低到6度左右的溫度,再加上廬山植被繁茂,空氣清新,整個(gè)廬山就像是一個(gè)天然的大空調(diào),夏天的時(shí)候,非常適合避暑療養(yǎng)。當(dāng)然了,正因?yàn)閺]山是一個(gè)天然的大空調(diào),所以廬山上面的酒店都是沒(méi)有空調(diào)的,即使有,也是為了評(píng)星級(jí)所用的,所以大家一定要注意了,我們晚上入住的酒店空調(diào)是不開(kāi)的,如果大家一定要開(kāi)空調(diào)的話,是要另外收錢的,40塊錢錢一位。

說(shuō)了這么多,大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實(shí),當(dāng)年蘇東坡之所以會(huì)“不識(shí)廬山真面目”,并不是因?yàn)樗谏钌街?,而是和廬山的天氣有關(guān),廬山是一個(gè)多云霧的天氣,一年365天中,廬山有200天左右是

云霧天氣。蘇東坡上廬山時(shí)剛好遇到的是云霧天氣,什么都沒(méi)有看見(jiàn),所以他不由的感嘆說(shuō):哎,這么大的霧,什么都看不見(jiàn),連廬山是什么樣都不知道。不過(guò)人家畢竟是詩(shī)人,雖然什么都沒(méi)有看見(jiàn),但還是寫下了“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊,就像是小孩的臉,說(shuō)變就變,剛才還是晴空萬(wàn)里,說(shuō)不定一會(huì)兒就下雨了。所以說(shuō),我們?cè)谝欢ㄒ獪?zhǔn)備好雨具,以防萬(wàn)一。

您可能關(guān)注的文檔