心得體會(huì)可以促使我們對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和思考，從中發(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要考慮讀者的需求和背景，使文章更具實(shí)用性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫(xiě)心得體會(huì)的思路。通過(guò)閱讀這些范文，相信大家能夠更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，從而寫(xiě)出一篇更加完美的心得體會(huì)。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇一

歷史是一面照妖鏡，能夠揭示一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的光榮與屈辱、成功與失敗、前進(jìn)與停滯。歷史自信就是一種堅(jiān)定的自信，是民族精神力量的源泉，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。增?qiáng)歷史自信，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史文化的重要途徑，更是一項(xiàng)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程。

歷史自信對(duì)于一個(gè)民族或國(guó)家的發(fā)展非常重要。一個(gè)民族或國(guó)家必須有自信的歷史來(lái)支撐其自信的未來(lái)，才能夠成為一個(gè)真正有力的國(guó)家。歷史自信不僅能夠激發(fā)民族自豪感，更能夠啟示民族智慧和創(chuàng)造力，讓人們更清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代的發(fā)展道路。

要增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該遵循以下路徑：一是加強(qiáng)歷史教育，推廣歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)歷史的了解，更好地理解民族文化和國(guó)家發(fā)展歷程；二是堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)歷史研究的創(chuàng)新發(fā)展，助力歷史文化的深度挖掘和傳承；三是加大對(duì)歷史文化資源的保護(hù)和利用，使之成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要源頭。

現(xiàn)代中國(guó)正帶著一種歷史自信向前發(fā)展。特別是在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)正以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)出現(xiàn)。在新冠肺炎疫情中，中國(guó)成功控制疫情并幫助其他國(guó)家抗擊疫情，為全球作出了重要貢獻(xiàn)。在加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源保護(hù)和利用方面，中國(guó)大力發(fā)展旅游業(yè)，將中國(guó)古建筑、文化遺址等納入世界文化遺產(chǎn)和世界文化名錄，向全世界展示了中國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和當(dāng)代的強(qiáng)大實(shí)力。

第五段：結(jié)論。

歷史自信不僅是一個(gè)國(guó)家的文化自信的表現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展自信的源泉，因此增強(qiáng)歷史自信意義非常重大。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，要想增強(qiáng)歷史自信，應(yīng)該從自己做起，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的深入學(xué)習(xí)和理解來(lái)認(rèn)識(shí)自己所處的歷史和文化環(huán)境，增強(qiáng)自信心，做一個(gè)具有歷史自信的人。讓我們共同加強(qiáng)歷史自信，為民族的未來(lái)貢獻(xiàn)出自己的力量。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇二

歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的根基，無(wú)論是中華民族還是其他文明古國(guó)，都有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)歷史自信，正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)歷史。在我看來(lái)，要增強(qiáng)歷史自信，需要正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象。接下來(lái)，我將通過(guò)這五個(gè)方面進(jìn)行論述和探討。

首先，要正確對(duì)待歷史。歷史是客觀存在的，是一個(gè)復(fù)雜的、綜合的、無(wú)法改變的事實(shí)。有些人在對(duì)待歷史時(shí)帶有偏見(jiàn)或不客觀，導(dǎo)致對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在一定的失真。我們應(yīng)當(dāng)立足于客觀事實(shí)，尊重歷史的真實(shí)性，不能為了某種目的篡改歷史，否則就是對(duì)歷史的背叛和傷害。只有正確對(duì)待歷史，我們才能夠在現(xiàn)實(shí)中做到正確認(rèn)識(shí)歷史，增強(qiáng)歷史自信。

其次，要注重歷史文化傳承。歷史文化是一個(gè)國(guó)家和民族的瑰寶，承載著豐富的思想、哲學(xué)、藝術(shù)和價(jià)值觀。我們要注重對(duì)歷史文化的保存和傳承，尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。通過(guò)對(duì)歷史文化的傳承，我們能夠更好地理解和體會(huì)歷史，從而增強(qiáng)歷史自信。比如，在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的思想內(nèi)涵，將其融入到我們的生活和實(shí)踐中。

第三，要挖掘歷史的價(jià)值。歷史不僅僅是一段記載過(guò)去事件的文字，更是一面照妖鏡。通過(guò)對(duì)歷史的研究和探尋，我們可以從中汲取智慧和啟示。歷史可以幫助我們認(rèn)清世界和認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)我們的行為和觀念。我們可以從歷史中找到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地抉擇和決策。只有通過(guò)挖掘歷史的價(jià)值，我們才能夠真正感受到歷史的底蘊(yùn)，增強(qiáng)歷史自信。

第四，要提高歷史意識(shí)。歷史意識(shí)是指對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)能力。我們要學(xué)會(huì)從歷史中看到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題和困擾有更深入的理解。沒(méi)有歷史意識(shí)，我們就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的影響和作用。通過(guò)增強(qiáng)歷史意識(shí)，我們能夠更好地看待和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高自己的綜合素質(zhì)和思維能力。因此，提高歷史意識(shí)是增強(qiáng)歷史自信的重要方面。

最后，要重塑歷史形象。歷史形象是對(duì)歷史的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。有些國(guó)家和民族對(duì)歷史形象進(jìn)行過(guò)度夸張或貶低，導(dǎo)致自身歷史形象的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)客觀的歷史研究和評(píng)價(jià)，理性地看待歷史形象。我們要堅(jiān)定自信和自尊心，為我們民族的歷史感到自豪和驕傲，同時(shí)也要看到歷史中的不足和錯(cuò)誤，以此為鑒，共同前行。重塑歷史形象，是樹(shù)立歷史自信的必要環(huán)節(jié)。

總之，增強(qiáng)歷史自信是我們每個(gè)中國(guó)人共同的責(zé)任和使命。正確對(duì)待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價(jià)值、提高歷史意識(shí)和重塑歷史形象，這五個(gè)方面是增強(qiáng)歷史自信的重要基礎(chǔ)。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)同自己的歷史時(shí)，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們共同努力，為增強(qiáng)歷史自信而奮斗！

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇三

增強(qiáng)歷史自信是指對(duì)歷史的認(rèn)知和理解，使自己對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程和文化傳統(tǒng)充滿自信。歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。在這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)歷史自信，從中汲取智慧，感悟人類(lèi)進(jìn)步的旅程。以下是我對(duì)增強(qiáng)歷史自信的體會(huì)和感悟。

首先，歷史是一面鏡子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。了解歷史可以讓我們更好地審視個(gè)人的生活和經(jīng)歷。歷史告訴我們，每個(gè)人都有自己的處境和選擇，也有自己的優(yōu)點(diǎn)和局限。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代或個(gè)人是完美的，歷史上的每一個(gè)偉人或事件都有值得稱(chēng)道和反思的地方。我們應(yīng)當(dāng)從歷史中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，明確自己的處境，明晰自己的目標(biāo)，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自我。

其次，歷史是文化的源泉，可以幫助我們傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。作為中華民族的子孫后代，我們應(yīng)當(dāng)自信地肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任。中國(guó)擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，這是我們民族的驕傲。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和道德準(zhǔn)則，這些智慧和準(zhǔn)則能夠幫助我們走上正確的道路，成為優(yōu)秀的人。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它在當(dāng)代煥發(fā)出新的光芒。

第三，歷史是國(guó)家的記憶，可以幫助我們樹(shù)立強(qiáng)烈的國(guó)家自尊心。一個(gè)民族的自信來(lái)自于對(duì)自己歷史的認(rèn)知和理解。只有了解自己的過(guò)去，我們才能正確地認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來(lái)。在國(guó)際舞臺(tái)上，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家是靠自卑和貶低自己而崛起的。歷史告訴我們，我們是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明的偉大國(guó)家，我們有著自己的夢(mèng)想和追求。只有增強(qiáng)歷史自信，我們才能真正走向復(fù)興。

第四，歷史是智慧的瑰寶，可以幫助我們解決當(dāng)下的問(wèn)題。歷史是一本大書(shū)，是我們從過(guò)去汲取智慧的源泉。通過(guò)研讀歷史，我們可以了解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，發(fā)掘出解決當(dāng)下問(wèn)題的方法和途徑。歷史告訴我們，有些問(wèn)題是反復(fù)出現(xiàn)的，有些決策是重復(fù)做出的，我們可以通過(guò)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，避免犯相同的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展和進(jìn)步。

最后，增強(qiáng)歷史自信不僅僅是個(gè)人的事，更是整個(gè)國(guó)家和民族的事。作為中華民族的一員，我們應(yīng)該肩負(fù)起繁榮發(fā)展的責(zé)任。通過(guò)增強(qiáng)歷史自信，我們能夠傳承和發(fā)展我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有每個(gè)人都樹(shù)立起自信的歷史觀念，我們才能夠共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。

總之，增強(qiáng)歷史自信是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)努力追求的目標(biāo)。通過(guò)了解歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹(shù)立強(qiáng)烈的國(guó)家自尊心，汲取智慧解決當(dāng)下問(wèn)題，并為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。讓我們一起增強(qiáng)歷史自信，共同迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇四

堅(jiān)定歷史自信源自悠久的歷史文明、現(xiàn)實(shí)的客觀依據(jù)和當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)。從歷史文明來(lái)看，中華民族五千多年創(chuàng)造的優(yōu)秀文明奠定了歷史自信的根基;從現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌成就夯實(shí)了歷史自信的底氣;從發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的美好前景注入了歷史自信的力量。

一、中華民族五千多年創(chuàng)造的優(yōu)秀文明奠定了歷史自信的根基歷史文明是一個(gè)國(guó)家歷史自信的前提，沒(méi)有歷史文明，歷史自信就失去了它的根基。在漫長(zhǎng)的歲月里，中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛輝煌的東方文明，長(zhǎng)期居于世界前列，不僅為世界人民所敬仰，更為中國(guó)人民所自豪。

在政治經(jīng)濟(jì)方面，雄居世界民族之巔。我國(guó)是世界農(nóng)作物的起源地之一，首創(chuàng)了水稻、大豆和茶樹(shù)的種植、谷子和高粱的栽培、種桑養(yǎng)蠶和農(nóng)作物嫁接技術(shù)，誕生了《齊民要術(shù)》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》等農(nóng)學(xué)百科全書(shū)和世界上第一部《茶經(jīng)》，孕育了人類(lèi)最早、最輝煌的農(nóng)業(yè)文明。大約在公元前2070年，我國(guó)出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝，比西方最早的古希臘和古羅馬奴隸制國(guó)家還要早一千多年的歷史。公元前221年，我國(guó)建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家秦朝，比歐洲公元800年建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王國(guó)查理曼帝國(guó)早近一千年，是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)的國(guó)家。19世紀(jì)之前，我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)超世界各國(guó)。根據(jù)美國(guó)著名歷史學(xué)家保羅·肯尼迪在其《大國(guó)的興衰》一書(shū)中提供的數(shù)據(jù)顯示，在世界工業(yè)生產(chǎn)總產(chǎn)量中，1750年我國(guó)占32.8%，而整個(gè)歐洲僅占23.2%，到1830年我國(guó)仍占29.8%，遠(yuǎn)超英國(guó)的9.5%和美國(guó)的2.4%，一直居于世界首位。

在科學(xué)技術(shù)方面，創(chuàng)新成果舉世贊嘆。在天文歷法上，我國(guó)最早記載了世界上關(guān)于日食、哈雷彗星和太陽(yáng)黑子的記錄，編撰了世界上最早的恒星表《甘石星經(jīng)》和星象物候歷《夏小正》，創(chuàng)制了世界上最早的十九年七閏法和最精準(zhǔn)的《授時(shí)歷》;在數(shù)學(xué)上，我國(guó)是世界上最早采用十進(jìn)制記數(shù)的國(guó)家，產(chǎn)生了世界數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》、最先把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)、舉世聞名的“中國(guó)剩余定理”等數(shù)學(xué)成就;在物理學(xué)上，我國(guó)有世界上最早的幾何光學(xué)著作《墨經(jīng)》，其中記載的杠桿原理比阿基米德早兩百多年;在化學(xué)上，《周易參同契》中關(guān)于人造紅色硫化汞的記載，是世界上最早的人工合成化合物的化學(xué)方法;在醫(yī)學(xué)上，我國(guó)是世界上最早應(yīng)用針灸療法治病的國(guó)家，編制了世界上第一部藥學(xué)經(jīng)典《神農(nóng)本草經(jīng)》和流傳世界各國(guó)的藥物學(xué)典籍《本草綱目》;在技術(shù)發(fā)明上，我國(guó)不僅有“四大發(fā)明”著稱(chēng)于世，更是世界上掌握生鐵冶煉技術(shù)、煉鋅技術(shù)和煉鋼技術(shù)最早的國(guó)家，技術(shù)成果不勝枚舉。根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》記載，16世紀(jì)以前，世界上最重要的300項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中，中國(guó)擁有173項(xiàng)，約占世界總數(shù)的58%以上，以至于英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中稱(chēng)贊道：中國(guó)“在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平?！?/p>

在文化藝術(shù)方面，文藝瑰寶飲譽(yù)全球。在人類(lèi)文明史上，沒(méi)有任何一種文化像中國(guó)文化這樣歷經(jīng)五千多年的歷史蕩滌，不但繩繩相繼、從未中斷，而且代有才人，異彩紛呈。在思想文化上，我國(guó)不僅有世界上最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》、名聞遐邇的軍事經(jīng)典《孫子兵法》、被譽(yù)為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”的《永樂(lè)大典》等經(jīng)典巨著，而且涌現(xiàn)出世界上最早的教育家和思想家孔子、比莎士比亞還要早300多年的戲劇家關(guān)漢卿等一批文化巨匠;在工程藝術(shù)上，我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)建了世界上最偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城、開(kāi)鑿最早和流程最長(zhǎng)的人工運(yùn)河京杭大運(yùn)河、被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”的都江堰、比歐洲早1200多年的敞肩石拱橋趙州橋等世界建筑奇跡工程;在工藝美術(shù)上，我國(guó)素有“工藝之國(guó)”的美譽(yù)，不僅擁有世界上現(xiàn)存最古老的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期彩繪帛畫(huà)、馳名世界的“四大石窟”佛教石雕群、世界上最龐大雄偉的樂(lè)器曾侯乙編鐘等藝術(shù)珍品，而且具有絢麗多彩的絲綢、精美別致的瓷器、巧奪天工的玉雕等工藝品，在世界上久負(fù)盛名。中華民族以其頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的自信向前邁進(jìn)，創(chuàng)造了不可勝數(shù)的優(yōu)秀文明成果，足以使古代人類(lèi)歷史銀河中的其他群星黯然失色，使世界人民為之稱(chēng)贊和向往。然而，當(dāng)歷史的車(chē)輪駛?cè)虢院?，由于西方列?qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，致使國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國(guó)歷史自信遭受到了前所未有的沖擊。令人欣慰的是，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了深刻改變，在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造了不同凡響的偉大成就，使中國(guó)人民重新找回了歷史自信。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌成就夯實(shí)了歷史自信的底氣中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，創(chuàng)造了輝煌的成就。這不僅深刻地改變了中國(guó)面貌和世界格局，而且重塑了中國(guó)人民的精神世界，牢牢夯實(shí)了中國(guó)人民歷史自信的底氣。

方向決定道路，道路堅(jiān)定自信。面對(duì)任人欺凌的近代中國(guó)，走西方的路、走日本的路成為一大批仁人志士的選擇，但各種救國(guó)救民的方案都以失敗而告終。在歷史和現(xiàn)實(shí)面前，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是、獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)國(guó)情的正確道路。在百余年崢嶸歲月中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在馬克思主義的指引下，先后探索出了新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程正以不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)?；赝剿鲝?fù)興之路的艱辛歷程，中國(guó)人民經(jīng)歷了從走別人的路到走自己的路的偉大轉(zhuǎn)變，在探索中國(guó)道路的歷史過(guò)程中堅(jiān)定了自信。

奮斗創(chuàng)造成就，成就筑牢自信。一百年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)發(fā)展史上的偉大奇跡，極大地筑牢了人民的歷史自信。從當(dāng)年食不果腹、積貧積弱，到當(dāng)下中國(guó)人民擺脫絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn);從曾經(jīng)“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”，到如今浩瀚的宇宙留下中國(guó)人的印跡。不僅如此，黨在百年奮進(jìn)征程中不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。2021年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破114萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)比重從改革開(kāi)放之初的1.8%上升到18%，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立起全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程捷報(bào)頻傳，許多技術(shù)和領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了彎道超車(chē)、變道超車(chē)，完成了從跟蹤模仿到超越引領(lǐng)的華麗轉(zhuǎn)身。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，黨始終堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，8年間實(shí)現(xiàn)了近1億人口在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下全部脫貧，人民生活更加美好。這些彪炳史冊(cè)的成就極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民的自豪感，有力地夯實(shí)了中國(guó)人民歷史自信的底氣，充分地證明了勤勞智慧的中國(guó)人民能夠續(xù)寫(xiě)先輩的光輝業(yè)績(jī)、繼續(xù)創(chuàng)造輝煌燦爛的東方文明。

實(shí)踐孕育精神，精神提振自信。***總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信?！币话倌昵埃腥A民族在世界面前呈現(xiàn)出衰敗凋零的景象，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，更表現(xiàn)在精神領(lǐng)域，斗志全無(wú)、茫然無(wú)措、一盤(pán)散沙是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民精神世界的真實(shí)寫(xiě)照。在黨創(chuàng)建過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，這一精神不僅成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，更成為革新中華民族精神面貌的動(dòng)力之源，照亮了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民勇毅前行的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在完成不同時(shí)期歷史任務(wù)的實(shí)踐中還孕育了一系列的偉大精神：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神、抗震救災(zāi)精神、探月精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神，等等。這一系列精神是偉大建黨精神在各個(gè)歷史時(shí)期、不同歷史任務(wù)中的具體表現(xiàn)，它們共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國(guó)精神最直接的體現(xiàn)、最重要的組成部分。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中所構(gòu)筑起的精神譜系，不僅為黨的發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)，而且也實(shí)現(xiàn)了中華民族精神的傳承、重塑和升華，再次挺起了中華民族的精神脊梁，大力提振了中國(guó)人民的歷史自信。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的美好前景注入了歷史自信的力量堅(jiān)定歷史自信不僅源于中國(guó)悠久的歷史文明、現(xiàn)實(shí)的輝煌成就，還源于中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義所呈現(xiàn)出的美好發(fā)展前景，為增強(qiáng)中國(guó)人民歷史自信注入了強(qiáng)大的力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式生成的引領(lǐng)效應(yīng)?；仡櫲祟?lèi)文明發(fā)展進(jìn)程，新社會(huì)生產(chǎn)方式的確立不僅能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，而且能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的有效變革。資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式確立后不到一百年的時(shí)間里，“所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式卻致使社會(huì)文明發(fā)展成果為少數(shù)人所專(zhuān)享，產(chǎn)生了人與自身的嚴(yán)重異化、人與人之間的極端對(duì)立等社會(huì)問(wèn)題，不僅無(wú)法進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，也不能有效地解決好各種社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。與之形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越”，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的生產(chǎn)方式有效地化解了資本主義生產(chǎn)方式所難以克服的各種社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，在新時(shí)代取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革中，充分彰顯旺盛生命力和強(qiáng)大影響力，成為中國(guó)人民歷史自信的不竭之源。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的示范效應(yīng)。共同富裕是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就將擺脫貧困、推動(dòng)發(fā)展成果為全體人民所共享作為自己孜孜以求的目標(biāo)和任務(wù)。改革開(kāi)放后，黨明確把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在40多年時(shí)間里，按照現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困;按照世界銀行國(guó)際貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)減貧人口占同期全球減貧人口70%以上。決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的全面勝利，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在人類(lèi)發(fā)展史上創(chuàng)造的偉大奇跡，標(biāo)志著在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。不忘初心，方得始終。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守公有制的主體地位，充分發(fā)揮政府的有為作用，有效調(diào)適效率與公平的內(nèi)在關(guān)系，不斷地推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，這不僅為世界人民價(jià)值追求樹(shù)立了榜樣，也為中國(guó)人民歷史自信注入了力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建成的旗幟效應(yīng)。根據(jù)黨的十九大戰(zhàn)略部署，到21世紀(jì)中葉，“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，“成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家”。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建成不僅是對(duì)中國(guó)自身強(qiáng)大發(fā)展?jié)摿Φ挠辛ψC明，更是對(duì)落后國(guó)家能否建成社會(huì)主義的有力回應(yīng)，具有旗幟效應(yīng)。當(dāng)中國(guó)以社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)出現(xiàn)在世人面前的時(shí)候，必將點(diǎn)燃世界人民深藏心底已久的社會(huì)主義偉大夢(mèng)想。旗幟不僅是方向，旗幟還是形象，旗幟更是力量。我們堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建成之際，“中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。撫今追昔，遠(yuǎn)觀未來(lái)。我們不僅對(duì)中華民族五千多年創(chuàng)造的優(yōu)秀文明無(wú)比驕傲，也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌成就倍感自豪，更對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的光明前景充滿信心，這正是我們堅(jiān)定中國(guó)歷史自信的內(nèi)在動(dòng)力和不竭之源。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇五

現(xiàn)對(duì)照檢查如下，不妥之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正

一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒(méi)有宗教信仰或參與過(guò)宗教活動(dòng)，但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒(méi)有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭(zhēng)精神。

二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí)，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠集中學(xué)習(xí)和黨支部學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想很有限，沒(méi)有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒(méi)有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。

三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問(wèn)題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類(lèi)學(xué)習(xí)及組織生活，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上再下功夫。

二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，樹(shù)牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，堅(jiān)決與十四世**及**集團(tuán)劃清界限，嚴(yán)守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀(jì)律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進(jìn)行黨性分析，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固加強(qiáng)政治紀(jì)律教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇六

當(dāng)前，有部分黨員干部在所謂的官場(chǎng)潛規(guī)則侵染下，蛻變成只關(guān)心個(gè)人利益，對(duì)群眾缺乏感情的人。因此，常常用做秀來(lái)代替做事，這勢(shì)必涼了廣大人民群眾的心。在當(dāng)前存在的城鄉(xiāng)、貧富、勞資、干群四大社會(huì)矛盾中，干群矛盾起主導(dǎo)作用。偶發(fā)性的群眾性事件往往和作風(fēng)不好、相互推諉導(dǎo)致矛盾激化分不開(kāi)，大規(guī)模的群體性事件經(jīng)常反映兩個(gè)問(wèn)題：一是制度不公，二是有腐敗介入其中。諸如：國(guó)企改制中的腐敗、征地拆遷中的腐敗，都最能觸動(dòng)社會(huì)神經(jīng)，也使黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。在每個(gè)重大事件發(fā)生后的調(diào)查里面，一般都少不了“玩忽職守、管理混亂”八個(gè)字。

二、必須始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的高速發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)在多種隱患浮出水面，需要黨員干部增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，排查各種隱患。責(zé)任意識(shí)是每一名黨員干部宗旨意識(shí)、群眾意識(shí)的一個(gè)重要體現(xiàn)。

三、惜民力、重民意、增強(qiáng)民主意識(shí)。

只有大家的事大家議，才能兼顧大多數(shù)人利益，讓有限的資源發(fā)揮最大的效用，實(shí)現(xiàn)民生工程惠民、利民。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是民心、民生、民意。得民心者得天下，要得民心，必須搞好民生，要搞好民生，關(guān)鍵在于是否合乎民意。不是我們自認(rèn)為給老百姓做了多少好事，而是老百姓是不是認(rèn)可我們做的這些事;“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”;凡是涉及群眾切身利益的決策，都要充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn);凡是損害群眾利益的做法，都要堅(jiān)決防止和糾正。在給群眾辦實(shí)事上，不能有居高臨下的恩賜思想，更不能有脫離監(jiān)督的不規(guī)范操作。要嚴(yán)禁急功近利的短期行為，勞民傷財(cái)?shù)男问街髁x，耗資巨大的形象工程。

四、通過(guò)真心實(shí)意給群眾辦實(shí)事、求實(shí)效來(lái)強(qiáng)化宗旨意識(shí)。

指出，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要關(guān)心人民群眾疾苦，為人民辦實(shí)事。并身體力行地反對(duì)官僚主義、形式主義。官僚主義就是沒(méi)有把群眾疾苦真正放在心上，當(dāng)官做老爺，嚴(yán)重脫離群眾;形式主義就是重形式，輕內(nèi)容，搞形式主義勢(shì)必造成人力、物力、財(cái)力和時(shí)間浪費(fèi)，助長(zhǎng)弄虛作假，投機(jī)取巧和好大喜功的浮華作風(fēng)。因此，同志說(shuō)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)三實(shí)：求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)，這就要求黨員干部深入實(shí)踐，深入基層，深入群眾，為老百姓干實(shí)事、求實(shí)效。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇七

近年來(lái)，隨著中國(guó)的崛起，人們對(duì)歷史的關(guān)注度不斷提高。歷史作為一面鏡子，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展，增強(qiáng)歷史自信，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的底氣和動(dòng)力。在研究歷史的過(guò)程中，我積累了一些體會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值，堅(jiān)定了對(duì)中華民族的無(wú)比自豪和信心。下面我將結(jié)合自身體會(huì)，分別從深刻認(rèn)識(shí)歷史、重視歷史文化傳承、激發(fā)民族自豪感和勇攀歷史高峰四個(gè)方面，談?wù)勱P(guān)于增強(qiáng)歷史自信的心得體會(huì)。

深刻認(rèn)識(shí)歷史是增強(qiáng)歷史自信的基石之一。歷史是一面鏡子，既可以提供各個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以讓我們認(rèn)清中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)，感受到中華民族乃至人類(lèi)社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，我越發(fā)地認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的大國(guó)。包括偉大航海家鄭和的七下西洋、李時(shí)中的推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、探索海洋和太空的劉洪濱等，都是中華民族不斷奮斗的象征。每一個(gè)歷史突破都是以前歷史告訴我們的基礎(chǔ)，我們需要深刻理解歷史的進(jìn)程，才能更好地把握現(xiàn)在，更好地為未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

重視歷史文化傳承是增強(qiáng)歷史自信的關(guān)鍵要素。傳承是歷史發(fā)展的核心動(dòng)力，是歷史自信的基礎(chǔ)。只有充分認(rèn)識(shí)、珍視和繼承歷史文化，我們才能更好地發(fā)展和創(chuàng)新。我曾研究過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中有著豐富的智慧和價(jià)值觀。例如孔子提倡的儒家思想，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，這一理念至今仍有著重要的影響。我們可以從傳統(tǒng)文化中找到許多啟示和借鑒，不斷發(fā)展中華民族的獨(dú)特文化，為中華民族的偉大復(fù)興增添力量。

激發(fā)民族自豪感是增強(qiáng)歷史自信的重要?jiǎng)恿?。歷史是我們民族的底色，從中華民族的偉大歷史中，我們可以看到中華民族千百年來(lái)的堅(jiān)韌與勇敢。無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武、李牧，還是近代的馬克思、毛澤東，他們都以自己的智慧和勇氣為中華民族的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。歷史告訴我們，中華民族是一個(gè)英勇奮斗的民族，有著不屈的精神。只有激發(fā)起民族自豪感，我們才能更加自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

勇攀歷史高峰是增強(qiáng)歷史自信的進(jìn)一步要求。歷史的發(fā)展是一個(gè)曲折而前進(jìn)的歷程，我們要敢于面對(duì)歷史厚重的挑戰(zhàn)，把握好歷史前進(jìn)的方向。我曾經(jīng)讀到過(guò)一句話：“中國(guó)創(chuàng)造者情有所依，情千年以來(lái)記錄在案?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。中國(guó)創(chuàng)造者的英雄事跡記錄在歷史的書(shū)頁(yè)上，給了我們前行的動(dòng)力和信心。我們要敢于追求夢(mèng)想，敢于和世界一流的科學(xué)家、藝術(shù)家、體育偶像等并肩而行，勇攀歷史高峰，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，歷史是一個(gè)民族精神的象征，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的底氣和動(dòng)力。通過(guò)深刻認(rèn)識(shí)歷史、重視歷史文化傳承、激發(fā)民族自豪感和勇攀歷史高峰，我們可以增強(qiáng)歷史自信。我堅(jiān)信，只有每一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家和民族的人都能增強(qiáng)歷史自信，堅(jiān)定信心，才能支撐起中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造出一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)、文明和諧的中國(guó)。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇八

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的成員，我們一定要牢記黨的歷史使命，在全心全意為人民服務(wù)、為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。而要擔(dān)負(fù)起這一重任，我們就必須在堅(jiān)定信仰的同時(shí)增強(qiáng)黨的歷史自信。歷史是一面照妖鏡，也是一面明鏡，我們通過(guò)“學(xué)史明理、練史增能、史恒思憶”這一方法，更深刻地領(lǐng)會(huì)黨的歷史，堅(jiān)定信仰，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的歷史自信。

第二段：學(xué)史明理。

“學(xué)史明理”是提高黨的歷史自信的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史，我們可以更好地領(lǐng)悟黨的宗旨和目的，激發(fā)對(duì)黨的信仰，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。在學(xué)習(xí)黨的歷史的過(guò)程中，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人民力量、抗擊外敵、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程，更能夠深刻理解中國(guó)人民的壯志豪情和“民族復(fù)興”的偉大夢(mèng)想。學(xué)史明理，就是要在自覺(jué)踐行中加深認(rèn)識(shí)，從而理解黨的歷史使命。

第三段：練史增能。

“練史增能”是增強(qiáng)黨的歷史自信的另一個(gè)重要方面。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們才能更好地領(lǐng)悟黨的理論，更好地實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。在工作和生活中，我們要進(jìn)一步深化對(duì)黨的歷史使命的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定“功成不必在我”的信念，深入落實(shí)工作要求，做好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，不斷增強(qiáng)維護(hù)黨的執(zhí)政地位和人民利益的能力。

第四段：史恒思憶。

“史恒思憶”是鞏固黨的歷史自信的重要途徑。我們要堅(jiān)持用黨史和國(guó)史來(lái)引領(lǐng)當(dāng)前的工作。在日常工作中，我們要時(shí)刻銘記黨的歷史使命，不斷總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵，不斷推進(jìn)工作的發(fā)展。黨的歷史，歷久彌新，處處值得我們不斷去回憶，去思考。只有切實(shí)發(fā)揮我們自身力量，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起黨的歷史使命。

第五段：結(jié)論。

在黨的歷史底蘊(yùn)和黨的宗旨目標(biāo)的指引下，我們一定要保持清醒頭腦，始終堅(jiān)守黨的理論，創(chuàng)新工作方法，扎實(shí)推進(jìn)工作，不斷增強(qiáng)黨的歷史自信。我們要深入推進(jìn)思想政治工作，堅(jiān)定不移以人民為中心的發(fā)展思想，協(xié)同各方力量推動(dòng)工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，都要以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不懈奮斗。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇九

習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定今年兩會(huì)，代表委員們圍繞文化自信展開(kāi)熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無(wú)今，惟我國(guó)家，亙古亙今?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開(kāi)文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是習(xí)近平總書(shū)記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來(lái)，“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開(kāi)講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國(guó)的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來(lái)”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國(guó)家，亙古亙今”的文化自信。

不忘本來(lái)，方能贏得未來(lái)。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。

中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)最強(qiáng)大的文化基因，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！睕](méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。

無(wú)論是紅遍大江南北的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無(wú)法剝離。可見(jiàn)文化自信是對(duì)中國(guó)特色的最好詮釋。任何國(guó)家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國(guó)處于文化大國(guó)的崛起過(guò)程中，我們必須選擇社會(huì)主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。

不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無(wú)數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。

堅(jiān)定文化自信，也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化自信。

增強(qiáng)歷史自信心得體會(huì)總結(jié)篇十

自從新中國(guó)成立以來(lái)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨一直在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。無(wú)論是面對(duì)內(nèi)憂外患時(shí)期的艱苦歲月，還是面對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期的挑戰(zhàn)，我們黨一直在實(shí)踐著自己的理論和路線，為中華民族的繁榮富強(qiáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨的成長(zhǎng)和壯大，也離不開(kāi)對(duì)自己光輝歷史的自信和堅(jiān)定信念。因此，我們必須不斷增強(qiáng)黨的歷史自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

歷史自信是指堅(jiān)信自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和理論正確，自信地走出一條屬于自己的道路。這是我們黨在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，始終保持著的一種思想和信念。歷史自信是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的重要指導(dǎo)思想，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。歷史自信不僅能夠促使我們始終保持堅(jiān)定的政治方向，而且還能夠推動(dòng)我們做好各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

黨的歷史教育是增強(qiáng)黨的歷史自信的重要手段。只有通過(guò)深入研究黨的歷史，梳理我黨不同歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步發(fā)掘、挖掘、總結(jié)我黨歷史經(jīng)驗(yàn)，才能對(duì)黨的歷史產(chǎn)生更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而對(duì)未來(lái)的道路做出更準(zhǔn)確的決策。當(dāng)然，歷史是從人民群眾中產(chǎn)生、經(jīng)過(guò)人民推動(dòng)而發(fā)生的，所以，我們?cè)谶M(jìn)行歷史教育時(shí)，要揚(yáng)長(zhǎng)避短、堅(jiān)持實(shí)踐，圍繞黨的中心工作來(lái)科學(xué)評(píng)價(jià)我黨歷史，使我們懂得了解黨的歷史是為了更好地肩負(fù)起當(dāng)前的職責(zé)。

第四段：激發(fā)廣大黨員干部的歷史責(zé)任感和歷史使命感。

歷史責(zé)任感和歷史使命感是增強(qiáng)黨的歷史自信不可或缺的一個(gè)方面。黨員干部要堅(jiān)信黨的歷史和理論在中國(guó)革命的選擇中是最正確的，更要在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)我黨的光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)地承擔(dān)起維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性的歷史職責(zé)。我們的歷史，就是一部無(wú)愧于時(shí)代和人民的光輝史冊(cè)，它是我們每個(gè)黨員和干部必須為之奮斗的目標(biāo)和方向。因此，加強(qiáng)黨員干部歷史責(zé)任感和歷史使命感的培養(yǎng)和激發(fā)，是增強(qiáng)黨的歷史自信的必要途徑。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

偉大的事業(yè)需要偉大而有信仰的人去完成。在當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)下，我們的黨必須增強(qiáng)自信心，堅(jiān)定歷史方向，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要深化黨的歷史教育，激發(fā)廣大黨員干部的歷史責(zé)任感和歷史使命感，從而更加堅(jiān)定信心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，銳意進(jìn)取，治理現(xiàn)實(shí)，研究未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力。讓我們共同肩挑歷史巨任，筑牢歷史堅(jiān)守！