心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對于革命新道路的開辟心得體會(huì)總結(jié)一

時(shí)間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，革命先烈的豐功偉績一直被人們傳誦。不管時(shí)代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)該被遺忘，他們的無謂和奉獻(xiàn)精神萬古長青。

面對這不眠的紀(jì)念碑!讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切美好的東西，為他人帶來快樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦!

同學(xué)們，要提高中華民族的整體素質(zhì)和國家前途和命運(yùn)的高度，這就要求我們從增進(jìn)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠(yuǎn)大理想做起，樹立和培育正確的理想信念;從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為;從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)我們自身的全面發(fā)展，我們舉行隆重的清明的清掃活動(dòng)，就是希望同學(xué)們在瞻仰烈士的同時(shí)，汲取革命先烈可親、可信、可敬、可學(xué)的感人事跡，從而使自己成長為具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人。

作一名榮幸的畢節(jié)學(xué)院學(xué)子，踏踏實(shí)實(shí)地為自己積極而幸福的人生作準(zhǔn)備，勇敢地為將來服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)蓄積力量，就是我們無悔的選擇。讓我們把愛國愛民族的高尚情懷融入到愛校愛集體的具體行動(dòng)中去吧，讓小事洗禮我們的靈魂，讓英烈見證我們的成長!

今天，我們站在革命烈士紀(jì)念碑前，緬懷革命烈士的豐功偉績;深知這來之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鮮血換來的，作為一名青年志愿者，我們一定不辜負(fù)烈士們的遺愿，讓我們踏著烈士們的足跡奮勇向前!

現(xiàn)在請全體同學(xué)跟我一起舉起右手，握緊拳頭宣誓：

人民為先 祖國至上

誠實(shí)勇敢 自律自強(qiáng)清明節(jié)演講稿奮發(fā)有為 誓作棟梁

振興中華 再造輝煌!

對于革命新道路的開辟心得體會(huì)總結(jié)二

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認(rèn)真進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新民主主義革命時(shí)期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時(shí)期始于五四運(yùn)動(dòng)，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會(huì)主義國家——中華人民共和國?？梢哉f，新民主主義革命時(shí)期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對新民主主義革命時(shí)期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅(jiān)定信仰從未動(dòng)搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動(dòng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于推動(dòng)自我革命。始終堅(jiān)持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，源源不斷地為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認(rèn)識(shí)國情，更好地認(rèn)識(shí)黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運(yùn)用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

習(xí)近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進(jìn)的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時(shí)的政治承諾。正是因?yàn)榍f萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。

習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

對于革命新道路的開辟心得體會(huì)總結(jié)三

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經(jīng)歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅(jiān)毅勇敢的心；沒有經(jīng)歷過挫折的錘煉，怎能擔(dān)起時(shí)代賦予的重任？正可謂：玉不琢，不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)好比是一場戰(zhàn)役，給了我們?nèi)松械牡谝粋€(gè)磨練！

本次下鄉(xiāng)的團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，由合肥工業(yè)大學(xué)合肥校區(qū)與宣城校區(qū)學(xué)生共同組團(tuán)，書記領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，下鄉(xiāng)目的地是安徽省六安市的金寨縣。金寨縣位于皖西邊陲，大別山腹地，地處三省七縣二區(qū)結(jié)合部。金寨縣是安徽省面積最大，人口最多的貧困山區(qū)和旅游資源大縣，也是我國第二大將軍縣，是著名的革命老區(qū)。

一路上，同學(xué)們懷揣一顆顆忐忑的心不約而同的回憶著刻骨銘心的歷史，感受著崢嶸歲月。道路兩旁，綠樹成蔭，在這炎炎夏日，給我們帶來陣陣的涼意。我們蕩漾在歷史的長河里，不知不覺已經(jīng)進(jìn)入了金寨縣。最先映入眼簾的是金寨縣革命舊址，壯觀宏偉，拾級(jí)而上，則是紀(jì)念館，里面陳列的是開國將軍及犧牲戰(zhàn)士的照片，并且有烈士的花名冊，如洪學(xué)智,皮定均，張賢約，林維先，李耀，陳先瑞，曾紹山等諸位英雄，其中洪學(xué)智上將在抗美援朝戰(zhàn)爭中在美軍每天出動(dòng)900多架次飛機(jī)瘋狂轟炸的情況下，率領(lǐng)志愿軍發(fā)明了“片面運(yùn)輸”、“頂牛過江”、“水下橋”等巧妙的運(yùn)輸戰(zhàn)術(shù)，建立起了一條比較正規(guī)化、統(tǒng)一的網(wǎng)狀戰(zhàn)斗化后勤。他用自己出色的創(chuàng)新和統(tǒng)籌能力，善于科學(xué)調(diào)配后勤資源，最大限度地發(fā)揮后勤保障效益，不僅創(chuàng)造了抗美援朝戰(zhàn)爭我軍后勤保障的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且對新時(shí)期我軍后勤現(xiàn)代化建設(shè)不斷開拓創(chuàng)新作出了突出貢獻(xiàn)。其實(shí)不只是洪上將，還有更多的人為了戰(zhàn)爭的勝利，為了正義的延續(xù)，一次次挑戰(zhàn)著人類的思維與智慧！

我相信每一個(gè)到過紀(jì)念館的人都會(huì)心生敬仰，他們每個(gè)人為了民族大義，為了自己的信仰，奉獻(xiàn)出自己壯麗的青春，他們無怨無悔。試問，現(xiàn)如今，又有多少人能夠?yàn)樽约旱男拍罾硐霋侇^顱灑熱血？館外的紀(jì)念碑上雖然只有“燎原星火”寥寥幾個(gè)字看似不足以敘述英雄事跡，但其實(shí)他們的名字及事跡已經(jīng)家喻戶曉，深深烙在我們每個(gè)人心中。將名字刻上石頭只有簡簡單單的幾筆，即便日曬雨淋卻依然可以不朽，英雄的事跡影響著我們一代又一代。

“憶往昔崢嶸歲月稠”，上輩人用血雨守護(hù)自己的家園，捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，為的是踐行自己的馬克思列寧主義信仰；為的是中國的國土不被外國列強(qiáng)瓜分占領(lǐng)；為的是自己的子孫后代吃飽穿暖。面對無數(shù)先烈用血肉之軀換來的千秋偉業(yè)，我們又有何理由不守護(hù)好她，愛護(hù)好她。先輩們是放棄生命才換得國家的安寧，即便是生命遇到威脅，依舊不卑不亢，英勇頑強(qiáng)，那么我們就要在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，更要提高我們的勇氣。

想到這里，我握緊手中的關(guān)于紅色資源利用的調(diào)查問卷，剛才的不情愿，拉不開面子等情緒都煙消云散，取而代之的是堅(jiān)定的信心。我和幾個(gè)同學(xué)組成小分隊(duì)一起勇敢走上街頭，互幫互助，每人一條街，或詢問路人或進(jìn)店鋪，向他們介紹并分發(fā)調(diào)查問卷。開始很順利，但是有位店主和一位婦女由于種種原因，拒絕了我們，并且態(tài)度惡劣，雖然有點(diǎn)小小的失落，但隨即被堅(jiān)定的信心所取代。經(jīng)過一番思考之后我們覺得有這種現(xiàn)象是正常的，大學(xué)生也不能以自己的身份強(qiáng)求別人做什么事情，再者他們對我們的工作不理解說明我們的工作沒做好，在與人民的交流溝通上仍舊是一個(gè)大的問題，沒能經(jīng)常下到農(nóng)村，與人民群眾在一起生活，親近人民，致使他們在心理上有障礙，覺得與我們有距離。經(jīng)過近三個(gè)小時(shí)的奮戰(zhàn)，我們四個(gè)人的二十份問卷終于完成了，我們都長噓一口氣，雖然在烈日下被汗流浹背，但我們一點(diǎn)也不覺著累，因?yàn)槲覀冞~出了人生又一重要的一步，作為一名在校的大學(xué)生，這是我第一次脫離書本，接觸社會(huì)，下到農(nóng)村，頂著烈日的灼燒感受著生活的艱辛，這些都讓我心里充滿激動(dòng)。

古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！逼鋵?shí)所謂的核心價(jià)值觀就是一種德，在公民層面，我們提倡“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，我堅(jiān)信在本次的活動(dòng)中我做到了這些，但我也知道，做這些不是給誰看，而要真真正正融入到自己日常生活中去，為的是服務(wù)人民，回報(bào)社會(huì)。

中華文明綿延數(shù)千年，早已形成自己的獨(dú)特價(jià)值體系，我們現(xiàn)今所要做的就是發(fā)揮好，利用好，傳承好優(yōu)良傳統(tǒng)，努力成為四有新人，不斷發(fā)展自我，充實(shí)自我，只有這樣，才能擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的重任，在激揚(yáng)青春，開拓人生，奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章！

對于革命新道路的開辟心得體會(huì)總結(jié)四

1.權(quán)力的邊界

在書中，托克維爾蘊(yùn)含著自由主義的權(quán)力觀念，即“有限權(quán)力比無限權(quán)力更有效”。反自由主義者跟隨著梅斯特爾抱怨自由主義不加鑒別地“對權(quán)威的憎恨”是現(xiàn)代最主要的、也是最可悲的特性之一。在施密特那里，自由主義作為現(xiàn)代反權(quán)力思潮的完美表述，只不過是“削弱國家的一套高明的方法”。法國大革命似乎印證了這樣的批評。

然而，在托克維爾看來，正是王權(quán)政府肆意擴(kuò)張的政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力從而帶來了權(quán)力的危機(jī)。從洛克、休謨到康德，自由主義者并不反對權(quán)力自身，而是反對非法的、無限制和不負(fù)責(zé)任的權(quán)力。權(quán)力只有限制在法律的范圍內(nèi)，才能得到更有效的行使，才能更有效的維護(hù)權(quán)威。

2.自由與平等

托克維爾發(fā)現(xiàn)了自由與平等的張力。對于大眾而言，他們更容易滿足于個(gè)體的平等，究竟是在奴役下的人人平等還是個(gè)體自由下的人人平等，他們不甚關(guān)心。

對于自由的闡述，則更為經(jīng)典?！叭藗兯坪鯚釔圩杂?，其實(shí)只是痛恨主子。為自由而生的民族，他們所憎恨的是依附性的惡果本身?！?207)

因此，“我也不相信真正的對自由的熱愛是由于人們只見到自由帶來的物質(zhì)利益，”“在自由中只欣賞這些好處的人，從未長久保持自由。”“誰在自由中尋求自由本身以外的其他東西，誰就只配受奴役?！?208)在他看來，真正的熱愛自由應(yīng)當(dāng)“依戀的是自由的誘惑力、自由本身的魅力，與自由的物質(zhì)利益無關(guān);這就是在上帝和法律的唯一統(tǒng)治下，能無拘無束地言論、行動(dòng)、呼吸的快樂?！?/p>

3.文學(xué)與政治

托克維爾將大革命的爆發(fā)于文學(xué)指導(dǎo)政治實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。作家們對于社會(huì)的起源、政府的本質(zhì)和人類的原始權(quán)利的思考控制了輿論的導(dǎo)向，政治生活被強(qiáng)烈地推入文學(xué)之中。偉大人民的政治教育交到了作家的手中，從而帶來了不可避免的災(zāi)難。奇怪的是，“我們?nèi)∽晕膶W(xué)的習(xí)氣，卻幾乎喪失了對文學(xué)的年深日久的愛?！?188)

當(dāng)然，對于文學(xué)與政治、公共生活的關(guān)系，在當(dāng)代社會(huì)也需要多一種角度。在工具理性至上的現(xiàn)代性面前，一種如martha nussbaum 所提倡的“詩性正義”，更多的情感參與到公共生活的空間中，似乎也有裨益。因此，如何劃定文學(xué)與政治的邊界，思考二者的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問題。

4.革命的悖論

革命是在那些人民對苛政感受最輕的地方發(fā)生的，在這些制度的桎梏實(shí)際上不太重的地方，它反而顯得最難以忍受。(65)“革命的發(fā)生并非總因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹碓綁模薄氨桓锩輾У恼?quán)幾乎總是比它前面的那個(gè)政權(quán)更好”，“對于一個(gè)壞政府來說，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)刻?！?215)

政治實(shí)踐應(yīng)當(dāng)需要馬基雅維利式的藝術(shù)，一方面，政治權(quán)力斗爭的公開化會(huì)引來人民的不信任，從而帶來革命的危機(jī);另一方面，不注重個(gè)體權(quán)利，崇尚為偉大理想、為公益犧牲自我利益的革命式的教育，也孕育了革命的種子。

對于革命新道路的開辟心得體會(huì)總結(jié)五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!

今天我演講的題目是《緬懷革命先烈，爭當(dāng)四好少年!》

今天我們懷著無比崇敬的心情，來祭奠長眠地下先烈的英靈，緬懷革命先烈的豐功偉績!

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。天空自由翱翔的和平鴿，仿佛把我們的記憶又帶回那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代。我們不會(huì)忘記，從盧溝橋的qiāng聲到平型關(guān)的大捷;從臺(tái)兒莊的血戰(zhàn)到百團(tuán)大戰(zhàn)的反攻，從南昌起義到陜北快師，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，多少中華兒女為了民族獨(dú)立撒盡了最后一滴鮮血，多少華夏子孫為了和平解放獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命烈士們是時(shí)代的先鋒、是民族的脊梁、是祖國的功臣!他們的精神光照千秋，他們的英明永垂青史。

同學(xué)們，我們身處改革開放的偉大時(shí)代，在我們身上寄托著黨和國家的殷切希望，祖國未來繁榮強(qiáng)盛的重任，已不可推卸的落在了我們肩上。我們今天緬懷革命先烈，就要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，繼承先烈的革命遺志，珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的安定祥和、幸福美好的生活，從小樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的信念，勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握報(bào)國本領(lǐng)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成為祖國的棟梁之才。

要求我們當(dāng)代少先隊(duì)員一定要牢記人民的重托，在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，爭當(dāng)熱愛祖國理想遠(yuǎn)大的好少年;爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年;爭當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開朗的好少年。現(xiàn)在，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，從身邊做起，努力成為一名真正的四好少年!

常言道：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富國富?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，樹立建設(shè)強(qiáng)大祖國為理想，堅(jiān)持不懈，努力奮斗!震我中華，揚(yáng)我國威!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!