在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作后，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了一些道理。寫心得體會(huì)時(shí)，要反復(fù)斟酌和修改，確保語(yǔ)言流暢、文字通順，完美呈現(xiàn)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文欣賞，希望能給大家?guī)?lái)一些寫作上的啟示和點(diǎn)子。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇一

制度是關(guān)系到一切事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性問(wèn)題。黨的xx大以來(lái)，我們不斷推動(dòng)生態(tài)文明制度創(chuàng)新，已經(jīng)初步建立起了生態(tài)文明制度的“四梁八柱”。但是，我國(guó)目前的生態(tài)文明建設(shè)仍然處于“三期疊加”（關(guān)鍵期，攻堅(jiān)期，窗口期）的時(shí)期，因此，搞好新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)依然要求加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

我國(guó)的改革經(jīng)歷了一個(gè)從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的歷史過(guò)程。在全面深化改革的過(guò)程中，我們黨創(chuàng)造性地提出了推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。與西方多元治理不同，中國(guó)特色的治理突出的是一元多體和依法治理，即要把黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與、依法保障統(tǒng)一起來(lái)。在這樣的背景下，我們提出了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的任務(wù)。這就是要通過(guò)生態(tài)文明體制改革推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這里的生態(tài)文明制度指的是生態(tài)文明領(lǐng)域的規(guī)范、規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)的制度化成果。20xx年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出，我國(guó)生態(tài)文明體制改革的目標(biāo)是：“到20xx年，構(gòu)建起由自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境治理體系、環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)市場(chǎng)體系、生態(tài)文明績(jī)效評(píng)價(jià)考核和責(zé)任追究制度等八項(xiàng)制度構(gòu)成的產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！蹦壳?，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境督察體制改革已取得了明顯的成效。

面向未來(lái)，xxxx提出：“我們要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度?！睘榱私⒑屯晟埔灾卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力：第一，必須加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)、生態(tài)文明體制改革和生態(tài)文明制度創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)，黨要提高自身領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平。從頂層設(shè)計(jì)來(lái)看，我們可以考慮設(shè)立中央生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)之類的機(jī)構(gòu)，推動(dòng)在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組。第二，必須強(qiáng)化各級(jí)政府的生態(tài)文明建設(shè)職能，將各級(jí)政府打造成為生態(tài)型政府。從機(jī)構(gòu)設(shè)置來(lái)看，應(yīng)該按照山水林田湖草是生命共同體的科學(xué)理念，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明領(lǐng)域大部制改革，將自然資源管理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、森林和草原管理等職能進(jìn)一步整合起來(lái)，以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理的整體性、系統(tǒng)性和有效性。第三，必須進(jìn)行廣泛的社會(huì)動(dòng)員，堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng)，依法大力發(fā)展群眾性生態(tài)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)團(tuán)體（民間組織），強(qiáng)化各類社會(huì)主體建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任，推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。第四，按照《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國(guó)憲法》中關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)規(guī)定，完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律體系。在此前提下，要推動(dòng)設(shè)立生態(tài)文明領(lǐng)域警察隊(duì)伍、法庭，嚴(yán)格執(zhí)法。

總之，我們必須堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓制度為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以人民群眾為主體的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有廣闊的視野和開(kāi)放的胸懷。在新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，必須將建設(shè)“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”和“清潔美麗的世界”統(tǒng)一起來(lái)，使二者攜手同行。

在國(guó)內(nèi)層面上，社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，最終目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”。因此，我們要全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展，努力把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使我國(guó)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象屹立于世界先進(jìn)民族之林。

在國(guó)際層面上，我們要立足于地球村的實(shí)際，面向全球性問(wèn)題，按照人類命運(yùn)共同體的科學(xué)倡議，大力構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。為此，我們要在堅(jiān)決反對(duì)資源殖民主義、環(huán)境霸權(quán)主義、生態(tài)帝國(guó)主義的前提下，按照共同但有區(qū)別責(zé)任的原則，積極推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域的國(guó)際合作，積極推動(dòng)全球生態(tài)治理，積極參與全球生態(tài)文明建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要打造核安全命運(yùn)共同體、氣候命運(yùn)共同體、能源命運(yùn)共同體、生態(tài)命運(yùn)共同體。同時(shí)，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)，我們必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)際生態(tài)正義，支持和幫助第三世界國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。

在讓“富強(qiáng)美麗的中國(guó)”和“清潔美麗的世界”交相輝映的過(guò)程中，我們必須努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，我們必須堅(jiān)持人道主義和自然主義相統(tǒng)一的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。xxxx指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。”為此，我們必須堅(jiān)持自然資源公有的性質(zhì)，依法防范國(guó)有自然資源資產(chǎn)的流失和貶值；我們必須保證生態(tài)產(chǎn)品的公共性質(zhì)，大力生產(chǎn)和供給優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品；我們必須保證人民群眾共同參與生態(tài)文明建設(shè)，共同參與生態(tài)環(huán)境治理；我們必須保證人民群眾共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。在當(dāng)下，只有堅(jiān)持共有、共建、共治、共享的底線原則，我們才能保證生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)。

總之，我們不僅要把偉大祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)美麗，讓中國(guó)人民生于斯、長(zhǎng)于斯的家園更加富強(qiáng)美麗宜人，而且要把地球家園建設(shè)得更加清潔美麗，讓世界人民生于斯、長(zhǎng)于斯的家園更加清潔美麗動(dòng)人。最終，我們始終不能忘記人與自然、人與社會(huì)雙重和解的共產(chǎn)主義理想。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇二

近年來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)峻和可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)成為我們共同努力的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了生態(tài)文明的重要性和我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。下面，我將從生態(tài)文明的意義、關(guān)鍵詞、建設(shè)路徑、責(zé)任和希望五個(gè)方面，談一談我的思想心得體會(huì)。

首先，生態(tài)文明有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。在過(guò)去的幾十年中，人類無(wú)論是在工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)種植還是城市建設(shè)等方面，都給地球的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大破壞。隨著全球氣候變暖、環(huán)境污染嚴(yán)重以及生物多樣性的喪失，人類面臨著空氣污染、水資源緊缺等一系列的環(huán)境問(wèn)題。因此，建設(shè)生態(tài)文明可以使我們改變目前發(fā)展模式，減少環(huán)境破壞，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。

其次，生態(tài)文明的關(guān)鍵詞有五個(gè)：可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的核心理念，即在滿足現(xiàn)代人類需要的同時(shí)，不破壞自然資源，也為后代子孫留下可持續(xù)發(fā)展的條件。綠色發(fā)展是指堅(jiān)持以生態(tài)效益為導(dǎo)向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)同發(fā)展。循環(huán)發(fā)展強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和能源的循環(huán)利用，減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的污染。低碳發(fā)展則是要減少二氧化碳等溫室氣體的排放，提高能源利用效率，降低對(duì)氣候變化的影響。創(chuàng)新發(fā)展是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要的方向，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，促進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)。

第三，生態(tài)文明的建設(shè)需要全系列的措施和路徑。從經(jīng)濟(jì)上來(lái)講，要推動(dòng)“綠色轉(zhuǎn)型”，實(shí)行節(jié)約型、環(huán)保型的發(fā)展模式；從政策上來(lái)講，要制定出嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)政策和法律法規(guī)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管和執(zhí)法力度；從人民生活上來(lái)講，要提倡低碳生活方式，減少能源消耗和排放；從教育上來(lái)講，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育，提高全民的環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，各級(jí)政府、企業(yè)、學(xué)校、社會(huì)組織等都應(yīng)當(dāng)共同努力，形成合力，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

第四，生態(tài)文明建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)論是政府還是企業(yè)、個(gè)人，都要為生態(tài)文明的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和資源管理，制定相關(guān)政策和法規(guī)；企業(yè)應(yīng)遵守環(huán)境法規(guī)，減少污染和浪費(fèi)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)；個(gè)人應(yīng)從自身做起，減少能源消耗，節(jié)約用水和用電，形成良好的環(huán)保習(xí)慣。只有每個(gè)人都能為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，才能實(shí)現(xiàn)真正的生態(tài)文明。

最后，我對(duì)生態(tài)文明充滿希望。在我看來(lái)，生態(tài)文明的思想已經(jīng)深入人心，越來(lái)越多的人們將其融入生活和工作中。同時(shí)，在科技的推動(dòng)下，綠色發(fā)展和循環(huán)發(fā)展已經(jīng)成為可能。例如，電動(dòng)汽車、光伏發(fā)電、生物能源等的出現(xiàn)，為我們的生活提供了更多的選擇。因此，我相信只要我們不斷努力，生態(tài)文明一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們的地球也會(huì)變得更加美好。

總結(jié)一下，生態(tài)文明的思想給我們提供了一個(gè)改善環(huán)境、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的路徑。每個(gè)人都可以從自己做起，履行自己的責(zé)任，為生態(tài)文明貢獻(xiàn)一份力量。只有通過(guò)共同的努力，才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的理想，讓我們的地球變得更加美好。愿我們每一個(gè)人都能成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者！

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇三

全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)18日至19日在北京召開(kāi)。中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。要自覺(jué)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來(lái)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開(kāi)放40年來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。

生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指人類為其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過(guò)程中，對(duì)自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。

生態(tài)紅線，就是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線，這個(gè)紅線不能突破，一旦突破必將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)到了很嚴(yán)重的程度，非采取最嚴(yán)厲的措施不可，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢(shì)很難從根本上得到扭轉(zhuǎn)，而且我們?cè)O(shè)想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。

需求升級(jí)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎民生的重大社會(huì)問(wèn)題。環(huán)保就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，我國(guó)已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，廣大人民群眾熱切期盼和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，要提供更優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠水青山是關(guān)乎民族永續(xù)發(fā)展的金山銀山。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，用犧牲“綠水青山”換來(lái)的“金山銀山”老路注定是行不通的，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷陣痛期，必須咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，邁過(guò)這個(gè)坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)“生態(tài)先行、點(diǎn)綠成金”。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇四

近年來(lái)，隨著全球氣候變化、環(huán)境污染和資源短缺等問(wèn)題不斷增加，生態(tài)文明的概念逐漸進(jìn)入人們的視野。生態(tài)文明是一種關(guān)于人與自然共生共榮的理念，通過(guò)改變現(xiàn)有發(fā)展模式和生活方式，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生為目標(biāo)。在實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了生態(tài)文明的一些思想和心得，這些體會(huì)不僅改變了我的生活方式，也對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

首先，生態(tài)文明的核心思想是尊重自然、合理利用和保護(hù)資源。在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中，人們往往追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了環(huán)境污染和生物多樣性的喪失。然而，生態(tài)文明的思想告訴我們，自然界的資源是有限的，我們必須學(xué)會(huì)合理利用并保護(hù)它們。在我的生活中，我逐漸改變了對(duì)資源的使用方式，減少了浪費(fèi)，選擇了可再生能源，盡可能地減少了自己對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。

其次，生態(tài)文明的思想要求我們轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度。傳統(tǒng)上，人們追求的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的積累，而生態(tài)文明的思想提示我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。相反，我們應(yīng)該追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源保護(hù)、環(huán)境治理相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，在我的工作和生活中，我努力遵循生態(tài)文明的思想，通過(guò)科技創(chuàng)新和綠色生產(chǎn)方式，減少了對(duì)環(huán)境的破壞，并為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

再次，生態(tài)文明的思想要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)。全球氣候變化、水污染和土地退化等問(wèn)題已經(jīng)影響到了人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明的思想提醒我們，環(huán)境保護(hù)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該采取措施減緩氣候變化，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性。在實(shí)踐中，我參與了一些環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)的項(xiàng)目，親身感受到了環(huán)境的脆弱性和修復(fù)的困難性。這使我更加堅(jiān)定了保護(hù)環(huán)境的決心，并為此做出了努力。

最后，生態(tài)文明的思想要求我們踐行低碳生活方式。高碳排放是導(dǎo)致氣候變化的主要原因之一，主要來(lái)自能源、交通和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。為了減緩氣候變化的速度，我們需要改變生活方式，減少對(duì)化石燃料的依賴，選擇綠色出行方式，減少食品浪費(fèi)，倡導(dǎo)健康的飲食、生活習(xí)慣。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水、節(jié)能用電，選擇公共交通工具等低碳生活方式，并積極向身邊的人傳播這些理念。雖然這些舉措看似微不足道，但如果每個(gè)人都能踐行低碳生活，積少成多將產(chǎn)生巨大的影響。

總的來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明的思想給我們提供了一種新的發(fā)展模式和生活方式，它要求我們尊重自然、合理利用和保護(hù)資源；轉(zhuǎn)變對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度；加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)；踐行低碳生活方式。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了這些思想所帶來(lái)的變化和影響，我相信如果每個(gè)人都能踐行生態(tài)文明的思想，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇五

近年來(lái)，生態(tài)文明思想成為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，為保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了積極作用。在學(xué)習(xí)探討生態(tài)文明思想的過(guò)程中，我深切體會(huì)到其思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。下面將從三個(gè)方面展開(kāi)對(duì)生態(tài)文明思想的體會(huì)與感悟。

首先，生態(tài)文明思想關(guān)乎人類文明的發(fā)展方向。人類文明發(fā)展到今天，面臨著嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)和生存問(wèn)題。而生態(tài)文明思想則提出了以人與自然和諧共生的方式，解決了過(guò)去人與自然的矛盾。生態(tài)文明思想告訴我們，人類活動(dòng)應(yīng)該尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有通過(guò)這種方式，才能推動(dòng)人類文明向更高層次發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類對(duì)自然的更好利用和管理。

其次，生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，生態(tài)環(huán)境的惡化已成為一個(gè)共同關(guān)切的問(wèn)題。生態(tài)文明思想要求我們通過(guò)合理的資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我們可以通過(guò)推行綠色發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)，減少污染排放和能源消耗，改善自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，保護(hù)瀕危物種的生存環(huán)境。生態(tài)文明思想不僅鼓勵(lì)人們?cè)趥€(gè)人生活中積極行動(dòng)，也要求政府加強(qiáng)環(huán)境立法和監(jiān)管，確保環(huán)境保護(hù)措施的有效實(shí)施。

最后，生態(tài)文明思想提倡節(jié)約、循環(huán)、低碳、環(huán)保的生活方式。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該摒棄浪費(fèi)、鋪張的消費(fèi)觀念，積極倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活，降低對(duì)資源的過(guò)度依賴。這需要我們從日常生活中做起，例如減少家庭垃圾排放，鼓勵(lì)回收利用，選擇環(huán)保能源和綠色交通方式等。只有堅(jiān)持節(jié)能減排，推行綠色生產(chǎn)和生活方式，我們才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明思想告訴我們，每個(gè)人都是地球的守護(hù)者，只有我們共同努力，才能使地球變得更加美麗和宜居。

總之，生態(tài)文明思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，也是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類文明發(fā)展的必然選擇，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。只有通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)綠色發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我相信，在生態(tài)文明思想的指引下，我們一定能夠創(chuàng)造美好的環(huán)境和美好的生活。讓我們行動(dòng)起來(lái)，共同守護(hù)地球的家園。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇六

生態(tài)文明思想是我們黨的十八大以來(lái)的一項(xiàng)重要理論創(chuàng)新，提出了建設(shè)美麗中國(guó)、人與自然和諧共生的目標(biāo)。在這個(gè)大背景下，我們每個(gè)人都應(yīng)該加深對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，努力將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。在參與生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了以下幾個(gè)方面。

首先，生態(tài)文明思想教會(huì)了我關(guān)愛(ài)自然的重要性。我們的家園是地球，作為人類的一員，我們需要保護(hù)和照顧好我們的家園。生態(tài)文明思想告訴我們，只有尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。在工作和生活中，我更加積極地參與各種環(huán)?；顒?dòng)，減少能源消耗和廢棄物產(chǎn)生，以及注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。

其次，生態(tài)文明思想啟示了我建設(shè)綠色生活方式的重要性。我們一直在傳統(tǒng)的資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞模式中生活，這種模式導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和自然資源的枯竭。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我明白了節(jié)約資源和開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展的意義。我開(kāi)始改變自己的生活方式，減少對(duì)一次性產(chǎn)品的使用，盡可能地使用可回收的物品，開(kāi)展環(huán)保的交通方式等。這種綠色的生活方式不僅讓我受益，也為保護(hù)環(huán)境做出了自己的貢獻(xiàn)。

第三，生態(tài)文明思想引導(dǎo)了我全面認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的內(nèi)涵。生態(tài)文明不僅僅是對(duì)環(huán)境的保護(hù)，更是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類自身發(fā)展的全面思考。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，注重人與自然的和諧關(guān)系以及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際工作中，我始終牢記生態(tài)文明的內(nèi)涵，努力推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，并提高人民生活質(zhì)量。

第四，生態(tài)文明思想引發(fā)了我對(duì)于可可持續(xù)發(fā)展意義的深思。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同關(guān)注的話題。通過(guò)學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球和可持續(xù)發(fā)展的重要性。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，才能確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境和豐富的資源。因此，我堅(jiān)定地支持和參與各種對(duì)環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展的倡議和行動(dòng)，努力將可持續(xù)發(fā)展理念推廣到更多的人。

最后，生態(tài)文明思想也引發(fā)了我對(duì)于個(gè)人責(zé)任的思考。每個(gè)人都是生態(tài)文明建設(shè)的參與者和推動(dòng)者。在實(shí)際行動(dòng)中，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我明白只有通過(guò)每一個(gè)人的努力，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美麗的、可持續(xù)發(fā)展的世界。因此，我會(huì)牢記生態(tài)文明的思想，時(shí)刻關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)踐行生態(tài)文明思想。

總之，生態(tài)文明思想是關(guān)乎每個(gè)人生活和發(fā)展的重要理論。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐生態(tài)文明思想，我更加堅(jiān)定了對(duì)自然保護(hù)的信念，改變了自己的生活方式，以及加深了對(duì)生態(tài)文明的理解。我相信只有每個(gè)人都積極參與生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的未來(lái)。為此，我愿意將生態(tài)文明的理念和實(shí)踐傳播給更多的人，共同創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧、可持續(xù)發(fā)展的世界。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇七

隨著人類對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視，生態(tài)環(huán)境文明思想逐漸成為社會(huì)發(fā)展的重要理念。作為當(dāng)代青年，我深受其影響，對(duì)生態(tài)環(huán)境文明思想有了更深刻的理解和思考。在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的雙重刺激下，我逐漸形成了自己關(guān)于生態(tài)環(huán)境文明思想的心得體會(huì)。

首先，生態(tài)環(huán)境文明思想提醒我們要意識(shí)到人與自然的和諧共生。在人類與自然的關(guān)系中，我們不能一味剝削自然資源，而是需要與自然和諧相處。我們應(yīng)該意識(shí)到自然是賦予我們生命和發(fā)展的源泉，只有保護(hù)好自然環(huán)境，使其能夠持續(xù)地為我們提供資源，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要積極參與到生態(tài)環(huán)保事業(yè)中，保護(hù)好我們的家園。

其次，生態(tài)環(huán)境文明思想引領(lǐng)我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。傳統(tǒng)的發(fā)展觀念是追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大化，忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。然而，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念的時(shí)候了。我們不能只看重短期經(jīng)濟(jì)利益，而是要以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有通過(guò)可持續(xù)發(fā)展的方式，才能夠?yàn)楹蟠粝赂玫纳鏃l件。

第三，生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們改善生活方式。在過(guò)去，我們可能出于便利和舒適的考慮，采用了一些不環(huán)保的生活方式。如今，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，我們必須改變這種生活方式，選擇更為環(huán)保和可持續(xù)的生活方式。比如，節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類等，都是我們能夠積極參與的生態(tài)環(huán)保行動(dòng)。

第四，生態(tài)環(huán)境文明思想要求我們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決，離不開(kāi)每個(gè)人的積極行動(dòng)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境意識(shí)要深入人心并落到實(shí)處。每個(gè)人都要自覺(jué)遵守環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，保護(hù)環(huán)境資源并參與到環(huán)境治理中，實(shí)施綠色消費(fèi)、低碳環(huán)保生活。只有每個(gè)人都能積極行動(dòng)起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)。

最后，生態(tài)環(huán)境文明思想告訴我們要加強(qiáng)全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不僅僅是一個(gè)國(guó)家的事情，而是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。人類共同發(fā)展的未來(lái)需要國(guó)際合作和溝通。通過(guò)共同努力，推動(dòng)全球環(huán)境治理進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，共同建設(shè)美麗的地球家園。

總之，生態(tài)環(huán)境文明思想貫徹了人與自然的和諧共生、轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、改善生活方式、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和加強(qiáng)全球合作等方面的理念。作為當(dāng)代青年，我們要牢記生態(tài)環(huán)境文明的重要性，用行動(dòng)踐行生態(tài)環(huán)境文明。只有每個(gè)人都從自身做起，才能夠?yàn)槿颦h(huán)境治理貢獻(xiàn)自己的力量，共同建設(shè)綠色、可持續(xù)的美麗世界。

樹(shù)立生態(tài)文明思想心得體會(huì)篇八

今天會(huì)議的主要內(nèi)容有兩項(xiàng)任務(wù)，第一項(xiàng)任務(wù)是布置開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)分析評(píng)議階段的工作，另一項(xiàng)任務(wù)是研究城管執(zhí)法工作，落實(shí)市政府楊雪鴻副市長(zhǎng)在全市建設(shè)和安全系統(tǒng)警示教育會(huì)上的重要講話及縣委劉書記的重要批示，這兩項(xiàng)工作是統(tǒng)一的。在我們保先教育分析評(píng)議階段，來(lái)總結(jié)城管執(zhí)法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高城管執(zhí)法水平，具有特殊而又重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于保先教育分析評(píng)議階段的工作，要按照縣委、縣委保先教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和城管局的安排認(rèn)真貫徹落實(shí)。我在這里就牢固樹(shù)立以人為本理念，不斷提高文明執(zhí)法水平講三點(diǎn)意見(jiàn)，請(qǐng)同志們?cè)诔枪軋?zhí)法實(shí)踐中認(rèn)真研究，認(rèn)真貫徹，認(rèn)真落實(shí)。

一、認(rèn)真把握城管執(zhí)法的特點(diǎn)和規(guī)律，牢固樹(shù)立以人為本的執(zhí)法理念。

做任何一項(xiàng)工作，就要對(duì)這項(xiàng)工作的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行探索，只有把每一項(xiàng)工作的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)清楚了，規(guī)律把握準(zhǔn)確了，我們才會(huì)把握主動(dòng)權(quán)，才會(huì)得心應(yīng)手，才會(huì)事半功倍，即使遇到困難和矛盾也會(huì)迎刃而解。我分管城管執(zhí)法工作兩年多來(lái)，對(duì)此項(xiàng)工作進(jìn)行了認(rèn)真的思考，認(rèn)為城管執(zhí)法工作有三大特點(diǎn)。

一是公開(kāi)性。城管執(zhí)法不是關(guān)起門來(lái)執(zhí)法，而是在現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法，在眾目睽睽之下執(zhí)法，是在接受方方面面人員的監(jiān)督下執(zhí)法。我們做對(duì)了，大家看得清楚；我們做錯(cuò)了，做得不夠好，大家也看得清楚。因此，這項(xiàng)工作對(duì)我們提出了非常嚴(yán)格的要求，要求我們必須一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真地工作。

二是艱巨性。城管執(zhí)法非常艱巨，而主要表現(xiàn)的是市民素質(zhì)，這是我們面臨的主要障礙。在大城市違章，不管你是普通老百姓還是高官，只要紅袖章一來(lái)，你就必須盡快的接受處罰。城市越小，要搞好城市管理的難度就越大，其主要癥結(jié)是市民素質(zhì)?？h級(jí)城市的市民大多數(shù)是農(nóng)民，和大城市市民的素質(zhì)相比是有差別的，而要提高市民的素質(zhì)又是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，就城市執(zhí)法而言，我們的執(zhí)法對(duì)象不是固定的，而是流動(dòng)的，是南來(lái)北往的。一些流動(dòng)人員，不知道我們城市管理的有關(guān)規(guī)定，這就給文明執(zhí)法提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。

三是復(fù)雜性。我們的執(zhí)法相對(duì)人，可能是工人，可能是下崗職工，可能是機(jī)關(guān)干部，也可能是人民教師。他們背后的社會(huì)關(guān)系就更為復(fù)雜，他們的親朋好友可能在一個(gè)重要部門當(dāng)局長(zhǎng)，如此等等，情況非常復(fù)雜，處理不好，就可能使工作更為被動(dòng)。

面對(duì)這三大特點(diǎn)，我們要把握城管執(zhí)法的規(guī)律。

第一要堅(jiān)持以人為本的執(zhí)法理念。這是我們黨對(duì)執(zhí)政理念的要求，這是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求，也是解決執(zhí)法過(guò)程中一些問(wèn)題的根本要求。為什么要堅(jiān)持以人為本？沒(méi)有人，就沒(méi)有一切，我們面對(duì)的困難和矛盾是因人而起的，要解決困難和矛盾，就必須圍繞人來(lái)工作，既要圍繞執(zhí)法對(duì)象來(lái)做工作，又要圍繞執(zhí)法對(duì)象背后的社會(huì)關(guān)系來(lái)來(lái)做工作。

第二要有忍辱負(fù)重的胸懷。如果城管執(zhí)法沒(méi)有忍辱負(fù)重的胸懷，是做不好城管工作的，當(dāng)你受到委屈的時(shí)候，當(dāng)你受苦受累的時(shí)候，不能將自己的情緒帶到工作中去。在執(zhí)法過(guò)程中，可能受到執(zhí)法對(duì)象的一些侮辱性語(yǔ)言，這時(shí)千萬(wàn)不要為了自已的尊嚴(yán)或城管局的形象，而表現(xiàn)自己的正氣，表現(xiàn)自己的勇猛，這樣就有可能惹出事端，引來(lái)麻煩。忍辱負(fù)重，這是城管執(zhí)法特殊崗位所必須具備的胸懷。

第三要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。執(zhí)法的崗位都是為了大眾，為了百姓。法律是代表全體人民的共同意志，執(zhí)法就是為全體人民服務(wù)，這就要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。第四要擔(dān)負(fù)起展示＊＊形象的責(zé)任。城市管理是一個(gè)執(zhí)法的崗位，又是一個(gè)展示＊＊形象的窗口，一言一行代表著＊＊的形象。今年縣委提出了打造開(kāi)放＊＊、平安＊＊、和諧＊＊、正氣＊＊四大目標(biāo)，城管執(zhí)法責(zé)任重大，使命神圣。

二、深刻總結(jié)兩年多來(lái)城管執(zhí)法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步強(qiáng)化為民執(zhí)法的責(zé)任。

兩年來(lái)，我們這支隊(duì)伍為改變縣城臟、亂、差的形象，為提升＊＊城市形象，為成功創(chuàng)建省級(jí)衛(wèi)生城市，為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)招商引資作出了重大貢獻(xiàn)?；仡欉@兩年多來(lái)的工作，我們有成功，有喜悅，有經(jīng)驗(yàn)，但也有挫折，有失誤，有教訓(xùn)。成功和喜悅是主要的，挫折和失誤是次要的，積累的經(jīng)驗(yàn)是主要的，留下的教訓(xùn)是次要的，這一點(diǎn)必須充分肯定。但是我們要認(rèn)識(shí)到，我們的成功和喜悅，我們的經(jīng)驗(yàn)，除了我們自身的努力以外，還有其它一些很重要的因素。

一是縣委、縣政府對(duì)城管工作的高度重視。首先，在城市管理機(jī)制上進(jìn)行了創(chuàng)新，把城市管理從建設(shè)局分離出來(lái)，確保專門的班子帶這支隊(duì)伍，保證了必要的經(jīng)費(fèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，在城管執(zhí)法人員受到屈辱或執(zhí)法對(duì)象暴力抗法時(shí)，縣委、縣政府及時(shí)出來(lái)為大家撐腰壯膽，協(xié)調(diào)處理矛盾。再其次，在重大節(jié)慶時(shí)節(jié)，縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)身臨一線看望、慰問(wèn)大家。以上三個(gè)方面，充分說(shuō)明縣委、縣政府對(duì)城管工作是十分重視的，對(duì)我們這支隊(duì)伍是倍加厚愛(ài)的。

二是相關(guān)部門的密切配合和大力支持。相如辦、公安局等單位，對(duì)城管工作給予了大力的支持，這是我們?nèi)〉贸煽?jī)最重要的力量。

三是廣大市民的理解和支持?？h城環(huán)境是越變?cè)胶昧?，理解城管?zhí)管執(zhí)法工作的市民是越來(lái)越多了，社區(qū)居委會(huì)的干部、退休干部越來(lái)越理解和支持城管執(zhí)法工作了。

一是對(duì)靠誰(shuí)執(zhí)法的認(rèn)識(shí)研究不夠，

二是對(duì)怎樣執(zhí)法的藝術(shù)問(wèn)題探索不夠，

三是對(duì)處理突發(fā)事件的.能力錘煉不夠。

總結(jié)這兩年多來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，應(yīng)該得出這樣一條啟示，就是要堅(jiān)定信心，千錘百煉，盡最大努力爭(zhēng)取最廣大人民群眾的最大支持。

三、健全機(jī)制，錘煉隊(duì)伍，依靠群眾，進(jìn)一步提高文明執(zhí)法的水平。

一是要健全機(jī)制，以制度管人。

首先，要健全完善執(zhí)法程序的機(jī)制。程序很重要，有一次協(xié)調(diào)一起城管執(zhí)法事件，相對(duì)人是一名律師，工作相當(dāng)棘手，通過(guò)做工作最后得到了他的理解和支持，他也提出了一些善意的建議，說(shuō)城管執(zhí)法從嚴(yán)格意義上說(shuō)程序還需進(jìn)一步完善。因此，城管局要進(jìn)一步探討、研究，完善執(zhí)法程序。

其次，要健全規(guī)范執(zhí)法行為的機(jī)制。執(zhí)法行為怎么規(guī)范，要從制度上進(jìn)行研究。

第三，要建立處理突發(fā)事件應(yīng)急機(jī)制。我們要求不出現(xiàn)突發(fā)事件，但很難避免不出現(xiàn)突發(fā)事件，也不要怕出現(xiàn)突發(fā)事件，關(guān)鍵要建立處理突發(fā)事件應(yīng)急機(jī)制，防患于未然，做到突發(fā)事件出現(xiàn)后有條不紊地處理。

二是建設(shè)一支親民愛(ài)民、政治堅(jiān)定，公正無(wú)私、作風(fēng)過(guò)硬，審時(shí)度勢(shì)、善于執(zhí)法的高素質(zhì)執(zhí)法隊(duì)伍。

首先要親民愛(ài)民、政治堅(jiān)定，這是對(duì)城管執(zhí)法在政治上提出的標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治？共產(chǎn)黨最大的政治就是為老百姓，執(zhí)法人員在執(zhí)法過(guò)程中要頭腦清醒，政治堅(jiān)定。

其次要公正無(wú)私、作風(fēng)過(guò)硬，這是對(duì)城管執(zhí)法在作風(fēng)上提出的標(biāo)準(zhǔn)。人非草木，孰能無(wú)情，哪個(gè)人沒(méi)有一個(gè)親戚朋友？但在城管這個(gè)特殊的崗位就不允許有人說(shuō)情，無(wú)論我們的執(zhí)法相對(duì)人是干部，還是庶民百姓，無(wú)論是我們的親戚朋友，還是社會(huì)上的普通群眾，都要堅(jiān)持一視同人?；叵脒@些年來(lái)，城管執(zhí)法人員飽嘗了辛酸苦辣，有些同志流過(guò)淚，流過(guò)血，負(fù)過(guò)傷，住過(guò)院，為什么沒(méi)有倒下？因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗤晟谱约旱倪^(guò)程中經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。第一次是頂住了說(shuō)情的考驗(yàn)，大家上下一心，硬是頂過(guò)去了。第二次是頂住了硬上的考驗(yàn)，一些執(zhí)法相對(duì)人見(jiàn)說(shuō)情不行，就來(lái)硬的，發(fā)生多起暴力抗法事件，執(zhí)法人員多人被打，但是我們還是挺過(guò)去了。第三次是頂住了軟纏的考驗(yàn)，當(dāng)事人找來(lái)年邁體弱的老人到城管局軟磨硬纏，我們還是將事情妥善處置了。

第三要審時(shí)度勢(shì)、善于執(zhí)法，這是在城管執(zhí)法方法上提出的標(biāo)準(zhǔn)。在執(zhí)法現(xiàn)場(chǎng)遇到糾紛和矛盾時(shí)，要保持清醒的頭腦，準(zhǔn)確判斷事態(tài)向什么方向發(fā)展，要反映敏銳，要當(dāng)機(jī)立斷，果斷采取措施控制事態(tài)。一條最基本的經(jīng)驗(yàn)是首先要贏得圍觀群眾的理解和支持，盡快地辦把大事化小，小事化了，將矛盾處理在萌芽狀態(tài)。如果事件拖得越久，情況就越復(fù)雜；情況越復(fù)雜，事件就可能升級(jí)；事件一但升級(jí)處理起來(lái)就更困難，成本就可能增加幾倍甚至幾十倍。

三是依靠群眾。依靠群眾是我們解決靠誰(shuí)執(zhí)法最關(guān)鍵、最基本的問(wèn)題，需要我們開(kāi)動(dòng)一番腦筋。

首先，在態(tài)度上要貼近群眾。要把自己當(dāng)成群眾中的一員，把執(zhí)法隊(duì)伍當(dāng)成群眾的隊(duì)伍，加強(qiáng)與群眾的交流與溝通，把我們的責(zé)任告訴他們，幫他們解決一些實(shí)際問(wèn)題。

其次，在方法上要贏得群眾。爭(zhēng)取群眾支持，堅(jiān)持不懈的做到公開(kāi)、公平、公正執(zhí)法，以理說(shuō)服人，以法教育人，以情感動(dòng)人。

第三，在處理上依靠群眾。對(duì)一些證據(jù)確鑿又拒不接受處罰的違法相對(duì)人，采取類似聽(tīng)證會(huì)的方式，請(qǐng)一些相關(guān)單位、社會(huì)區(qū)居民代表參加違法事件的處理，增強(qiáng)群眾參與城管、支持城管的自覺(jué)意識(shí)。

總之，在城市管理中，要將為民執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決杜絕群體性突發(fā)事件的發(fā)生，不斷提高執(zhí)法水平，為打造開(kāi)放＊＊、平安＊＊、和諧＊＊、正氣＊＊作出我們窗口單位應(yīng)該作出的貢獻(xiàn)。