心得體會的寫作可以提高我們的表達和溝通能力，讓我們更好地與他人分享和交流。寫心得體會時，可以運用一些修辭手法，如排比、夸張、反問等，使文章更生動有趣。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。第一篇心得體會是關于自我認知和個人成長的，作者通過反思自己的學習和成長經歷，得出了關于自我認知和個人成長的一些重要觀點和體會。第二篇心得體會是關于溝通與人際關系的，作者通過總結自己的溝通經驗和觀察他人的交流方式，提出了一些溝通技巧和人際關系的建議。第三篇心得體會是關于領導力和團隊合作的，作者從自己的團隊協(xié)作經歷中總結出了一些關于領導力和團隊協(xié)作的得失和經驗教訓。第四篇心得體會是關于自我激勵和目標管理的，作者通過個人目標的設定和追求，總結了一些自我激勵和目標管理的實踐經驗。第五篇心得體會是關于創(chuàng)新與思維方式的，作者通過對創(chuàng)新思維和思維方式的研究和實踐，總結了一些關于創(chuàng)新和思維方式的個人見解。第六篇心得體會是關于時間管理和效率提升的，作者通過總結個人時間管理和效率提升的經驗，提出了一些關于時間管理和效率提升的建議。第七篇心得體會是關于學習方法和學習策略的，作者通過總結自己的學習經驗和研究學習方法，提出了一些關于學習方法和學習策略的見解。第八篇心得體會是關于職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的，作者通過對職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展的思考和實踐，總結了一些關于職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的建議。第九篇心得體會是關于解決問題和決策思維的，作者通過總結問題解決和決策思維的經驗，提出了一些解決問題和決策思維的方法和技巧。第十篇心得體會是關于互聯(lián)網時代和信息安全的，作者通過對互聯(lián)網時代和信息安全的研究和實踐，總結了一些關于互聯(lián)網時代和信息安全的看法和建議。

教師道德情操心得體會篇一

截止6月10日晚，我終于讀完曾坤、李雪芬主編《論教師的道德情操》這本書，書中的每一個教育案例，使我獲益匪淺。做一名學生喜歡的老師，我奮斗的目標。

該書主要從教師修養(yǎng)、心育藝術、班主任工作、書香校園四大板塊，一一論述教師的道德情操。教師就是要為人師表。教師天職既要教書，又要育人。如何履行職責，這就是每一個教育人應該思考的問題。

古語云:“其身正，不令而行?！蔽蚁?所謂身正是指教師應該具備高尚的道德情操，讓學生崇拜教師，從而模仿教師的品行。正如書中所說那樣:“一個教師若能擁有很高的道德素質，那么他的一言一行自是學生的榜樣和示范，這種示范對學生的人格健康發(fā)展起著至關重要的作用?！?/p>

迄今為止，我已經從事20多年的中小學教育教學工作。中小學生知識面狹窄，缺乏主見，盲從性比較強，老師的權威性相對比較高。然而，自去年調入職業(yè)學校，與義務教育階段教育教學模式具有天壤之別。

中職生是考不起普通高中的學生，成績相對比較差。他們不是愚蠢，而是自控力比較差，靜不下心來學習，手機不離手，導致成績下滑，最后順其自然。

面對這些學生，我曾一度不知所措。我不僅請教經驗豐富的老教師，還向書本學習。特別是讀了《論教師的道德情操》這本書以后，使我從山重水復疑無路的'困境中走出來，才看到柳暗花明又一村的驚喜。

作為老師，對待學生就是要大人不記小人過。對于觸犯班紀校規(guī)的學生，我總是宰相肚里能撐船，循循善誘，曉之以理，動之以情地引導他們，走入正道。雖然中職生叛逆，但是他們已經有了自己的想法，基本上能夠明辨是非。

比如，沒有完成作業(yè)的學生，我首先了解他不交作業(yè)的原因。然后我故意自我檢討，是不是我課上得不好，使你聽不懂課，如果是這樣的話，我寧愿犧牲休息時間，為你查漏補缺。經過一番以退為進，學生承認是他自己不聽課，導致不會做作業(yè)，并表示，以后一定要認真聽課。

言傳身教，因材施教，是一個顛撲不破的真理。教師說話就要言之有理，教師行為就要舉止大方。一個班級的學生，就是一個小社會，形形色色的人都有，因此，我們就要根據不同學生用不同的教育方法。

因工作需要，我在辦公室從事文字工作。也是這本書指引我工作。它讓我明白:什么樣的教師就是好老師。也讓我知道，如何才能做一名學生喜歡的老師，是我追求的目標。

教師道德情操心得體會篇二

思想、政治素質是教師整個素質結構中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動的目的、方向和動力，對學生的成長有著深遠的影響。

1.堅定正確的政治方向。

2.高舉愛國主義偉大旗幟。

3.學習馬克思主義理論。

教師對社會文明的承前啟后起著重要作用，是人類科學文化知識的傳播者，理應一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學生的楷模。

1.熱愛學生，獻身語文教育。

教育的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛超越親于之愛，友人之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感。愛不是姑息，不是遷就，愛是“嚴”的孿生兄妹。沒有規(guī)矩，不能成方圓。教書育人，要有嚴格的要求，要以黨的教育方針為準繩，以語文教學大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造。“愛”是“嚴”的基礎，愛是對事業(yè)的忠誠，是對莘莘學子的`無限期望；有了愛滿天下的胸懷，“嚴”才會有效果，“嚴”要嚴在“理”上?！皭邸敝杏小皣馈?，“嚴”中有“愛”，學生就會健康成長。

語文教師對學生要滿腔熱情滿腔愛，對所教的學科同樣要滿腔熱情滿腔愛。語文是工具，是學習其他學科和從事各項工作的基礎工具，要教會學生正確理解和運用這個工具表達情意。要做到堅持不懈地對語文教學探索、追求，必須對學科傾注極大的愛心。對祖國語言文字有深切的愛，對語言文字寶庫中無數瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會有鉆勁，才會有持久的內驅力，也才會真正體味到其中的甘甜。

2.遵紀守法，情操高尚。

孔子在《論語?子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭Z文教學質量的高低與語文教師在學生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學生就崇敬，就信服?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?。教師良好的道德、良好的言行對學生起潛移默化的作用。

3.團結協(xié)作，互相尊重。

任何一個學生健康成長離不開教師群體的智慧和指導。一個班級語文教師再出色，也離不開其他學科教師的支持與幫助。正因為如此，語文教師要具備尊重別人，善于與別人團結協(xié)作的道德。

要善于團結教研組里的語文同行，共同探索語文教學的規(guī)律；要善于團結班級教學中的各學科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團結協(xié)作，提高教育質量，須明確奮斗目標，尊重別人，以誠相待。要善于聯(lián)系學生家長，與他們團結協(xié)作，相互配合，教育學生成長。

(王世堪主編高等教育出版社《中學語文教學法》)

教師道德情操心得體會篇三

作為一名基層的共產黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場面是何等的壯觀感人，數以萬計的共產黨人在困難面前不畏艱險、舍生忘死，與人民群眾團結一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財產，用黨性、品行向人民群眾展示了新時期共產黨人的風采。

胡*濤在黨的xx大報告中提出："全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率"。這個要求，可謂是情真意切，語重心長，體現(xiàn)了黨的先進性建設對黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅定政治立場，嚴守政治紀律;要堅持民主集中制原則，又要堅決維護黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅持與時俱進的理論品格;還必須要堅持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場堅定，旗幟鮮明。

為了維護我們的黨性，在新民主主義革命時期，無數共產黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。在社會主義革命和建設事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無數共產黨員，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行，就是一個人的影子。

無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有"重品行"，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中"俸祿"，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個有益于人民的人;才會在重大關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項。

規(guī)章制度。

誠懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產黨人高尚的從政品格。實踐證明只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里落實于行動我們的黨風和社會風氣才會進一步端正黨在群眾中的威望才會進一步提高。

"作表率"，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領導干部要作一般干部的表率。同時要做到：為了黨的事業(yè)、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關頭能夠挺身而出、經受考驗。

在新民民主義革命時期，老一輩無產階級革命家和廣大共產黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無數像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權。在社會主義建設事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領導干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發(fā)揮共產黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記"群眾利益無小事"，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

"一切為了學生，為了學生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達歡喜，用雙肩擔當責任，用微笑美化人生，用愛心擁抱世界，我們無怨無悔，我們盡職盡責，這就是我們--一名教師黨員的風采!

昨日上午和下午，市委書記王群分別主持開展了市級中心組20xx年第六次集中學習、市委"。

兩學一做。

"學習教育第三專題學習研論。他在討論時強調，講道德、有品行首先要崇德，必須把崇德作為立身之本;重點是立德，必須把立德作為處世之基;關鍵在修德，必須把修德作為成長之要。只有這樣，才能真正做到做事大氣而不大手大腳，做人和氣而不當和事佬，做官正氣而不故作正態(tài)。

全體在家的市級領導，市直及中央、省駐常副處級以上單位的主要負責同志，參加了上午的市級中心組20xx年第六次集中學習?；顒又?，省委宣傳部部務會成員、省政府新聞辦副主任、省委學習辦主任肖君華，以"關于意識形態(tài)責任制的幾個問題"為主題，從意識形態(tài)工作責任制的硬要求、硬任務、硬約束三個方面，對中央、省委關于黨委(黨組)意識形態(tài)責任制的要求進行了全面深入的闡述。湖南農業(yè)大學馬克思主義學院院長劉新春教授，圍繞"初心"這個關鍵詞，以"是什么""做什么"和"怎么做"為邏輯線索，從中國共產黨的初心、始終不忘黨的初心、以"趕考"精神履踐初心三個方面，對習"七一"講話精神作了精彩深刻的解讀。

下午，全體市委會議組成人員圍繞"講道德、有品德"這一主題，聯(lián)系自己的思想和工作實際，進行了坦誠的交流和研討。大家一致認為，道德品德往往是評價一個人的首要標準，也是我黨選人用人的首要原則。常德是道德文化的重要發(fā)源地，崇德向善已經成為每個常德人的一種文化認同。市委班子作為全市的領導核心，更要以身作則、率先垂范，切實肩負起傳承和弘揚善德文化的責任和使命，在"講道德、有品行"方面走在前列、當好表率，讓道德的力量在這里傳遞，讓道德的內涵在這里升華。

王群指出，領導干部要做事大氣而不大手大腳，"做事大氣",就是要培育大智慧、大視野、大胸懷、大擔當，"不大手大腳",就是要在干事創(chuàng)業(yè)上既勤于作為、善于作為、敢于作為，又不亂作為;要做人和氣而不當和事佬，"做人和氣",就是要涵養(yǎng)善良之心、寬厚之心、友好之心，"不當和事佬",就是要在做人處事上既講和諧友善，又不搞無原則的一團和氣，始終坦誠相見、真誠相見;要做官正氣而不故作正態(tài)，"做官正氣"就是要正確認識權力、正確行使權力、正確約束權力，"不故作正態(tài)",就是要在為官用權上既一身正氣、兩袖清風，又不擺官架子，真正成為"荷花品格、梅花精神"的領導干部。

王群強調，"兩學一做"學習教育已經到了抓整改、出成效的關鍵階段。同志及各級領導干部要切實發(fā)揮好模范帶頭作用，履行好領導推動責任，按照既定部署，聚焦重點任務，始終把"兩學一做"學習教育與推進新常德新創(chuàng)業(yè)結合起來，引導黨員干部在項目建設、招商引資、民生保障、同步換屆等重點難點工作中爭作合格黨員，確保全市的學習教育取得實實在在的效果。

市委副書記、市長周德睿，市委副書記徐正憲，市人大會主任劉明，市政協(xié)主席李愛國，市領導雷紹業(yè)、朱水平、陳恢清、何英平、黃清宇、唐貴平、任晨、李輝忠參加學習研討。

道德模范，多么耀眼的光環(huán)!

而他，或許只是一位樸實的鄰家大哥;。

或許只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx縣第二屆道德模范表彰大會在縣圖書館舉行。

隨著二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一個被熱議的話題。

“助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親、敬業(yè)奉獻”，這些模范們的善行義舉感染著每一個人。

而我們很多人，都不會有姜國興那樣為鄉(xiāng)親們修一座橋的經濟條件;。

也沒有像張小民那樣卡里突然多出八萬塊錢;。

更無法像劉軍利那樣面對無情的大火勇敢沖進火?！?。

生活是這樣普通而平淡，我們似乎離道德模范很遠很遠。

但是，有他們那樣的明燈在牽引，我們完全能夠成為一個有道德的人。

十字路口剛安裝了紅綠燈，有道德的人都能夠按照交通規(guī)則過馬路，而不是亂闖紅燈;。

正向文明城市沖刺，不亂扔垃圾就是有道德;。

發(fā)展全域旅游，為遠方而來的游客順手指下路也是有道德;。

包括我們平時工作中，遵守時間、愛護公物、不浪費水電紙張、工作敬業(yè)講實效等等，都是有道德的行為。

這些道德似乎只能稱其為“小道德”。

而就是這些小道德，總會由量變衍生成質變。

我們也許離道德模范很遠很遠，但我們可以離道德很近很近。

有人曾說;播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習慣，播撒一種習慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運。

而我說：播撒一種榜樣，我們才能夠時時看到奮斗的目標與參照物，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟，正所謂：“以人為鏡，可以明得失”。

本次評選的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名獎獲得者，就是向大家播撒的一種榜樣，讓我們能時時看到奮斗的方向，從而收獲人人向善的果實。

我們完全有理由期待明天：文明、和諧、美麗、富強!

教師道德情操心得體會篇四

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f:“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。

教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

孔子云:“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

教師道德情操心得體會篇五

一要系統(tǒng)學習有關規(guī)章制度、法律法規(guī)。

教師良好思想道德品質的形成，首先要靠規(guī)章制度、法律法規(guī)的約束?！吨腥A人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《教師資格條例》、《中學教師職務試行條例》等法律和制度的出臺，為我們提高道德水平提供了參考。通過學習法律、法規(guī)的學習，我們可以更加明確什么可以做，什么不可以做;哪些行為是違法的，哪些行為是不違法的。我們的教師在方面確實比社會其他的人群有較高的道德素質和良好的行為，在社會上樹立了良好的口碑和形象。但我們也應看到，我們的教師由于受到來自社會各方面負面因素的影響，有些教師是沾染了一些不良習氣的。他們觀念的錯誤導致了許多言行的錯誤，猥褻孩童案、變項體罰學生案等等屢屢發(fā)生，在社會上造成了很壞的影響。因此，我們的教師必須加強學習，學習有關的法律法規(guī)，用一種強制力去更好的約束自己，教師要在學習中慢慢轉變錯誤的觀念，進而提高自身的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。

二教師要繼承傳統(tǒng)。

教師的思想道德的面貌不光關系到教師自身的形象，更關系到青少年學生的成長。作為人類靈魂的工和師，教師要繼承中華民族的幾千年形成的傳統(tǒng)美德，真正地提高自身的思想道德情操。

“為人民服務”是我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在此精神的鼓舞下，我們的許多教師是愛崗敬業(yè)、關愛孩子的，我們的師資隊伍也是率先垂范，樂于貢獻的。但隨著市場經濟的沖擊，追求財富、追求利益成為了現(xiàn)代有些教師的目標。有些教師為了追求自身的工作業(yè)績，不顧及學生的發(fā)展，為了追求短期的目標，而去犧牲學生長期的發(fā)展。他們早以把“為人民服務”、“為集體服務”、“人民的利益高開一切”等等這些傳統(tǒng)美德拋諸腦后。作為新的歷史條件下的有創(chuàng)新精神的教師們，一定要解放思想、實事求是、與時俱進、磨練自我，堅定地把“為人民服務”的美德注入心中，使自己更富有責任感與犧牲精神，讓我們的教育行業(yè)有更多的許本禹。

三教師要自覺自律，自我調節(jié)。

有調查表明，現(xiàn)代教師隊伍中有心理疾病的人數占了七成，這是一個可怕的事實。試想，一個有心理疾病的人又怎能教出心理健康的孩子，他又怎可能是一個品德高尚的人呢?，F(xiàn)代教師由于工作壓力大，工作繁重，形成了疲倦、失望、焦慮、煩躁的心理情緒，在這種情緒波動下，往往會變得很自私、很獨斷，更有甚者會把自己的不良情緒轉嫁到孩子們的身上。自覺自律，自我調節(jié)對于我們教師來說就至關重要了。我們的教師要學會如何宣泄和疏導自己的情緒，要多方面地培養(yǎng)自己的興趣和愛好，要增加自己的技能和特長，豐富自身的業(yè)余文化生活，陶冶自己的情操，通過自身的努力，建立自己的精神家園。使自己能夠體驗到生活的愉悅，從而更有效地投入到工作當中，提高自身的道德情操。

在新世紀，對教師的道德提出的更高更具體的要求。我們的教師隊伍通過理想教育、榜樣學習、業(yè)務進修、合理獎懲等等一系措施，教書育人、樂于奉獻以成為了一種風氣。但我們的教師要更加提高自身的素質，加強道德情操，使教師的精神面貌不斷升華!

教師道德情操心得體會篇六

摘要：隨著社會的不斷發(fā)展與進步，改革的不斷深入，在高校教育中，越來越重視大學生道德情操的培養(yǎng)。在高校教育中，社會主義核心價值體系為大學生發(fā)展提供了正確的價值觀、人生觀和世界觀，進而在一定程度上激發(fā)了大學生學習的自主性與積極性，提高了大學生的道德情操，使其樹立了正確的價值觀、人生觀和世界觀。

教師道德情操心得體會篇七

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質?！敖蹋纤?，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行?！睂W生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任?教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生;才會嚴以律己，為人師表;才會嚴謹治學，誨人不倦;才會終身學習，追求進步;才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區(qū)的教師，正是秉持著敬業(yè)愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。

一個有道德情操的好老師，在自我修養(yǎng)的不斷提升中實現(xiàn)道德追求。師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養(yǎng)的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養(yǎng)，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養(yǎng)的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現(xiàn)自己于公于私、于國于民的價值觀;要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統(tǒng)一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的方向。

一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

一、要有高漲的工作熱情。成功取決于積極主動的心態(tài)。有人說，快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。既然選擇了了教師這個職業(yè)，快樂要干，不快樂也要干，干嘛不讓自己快樂呢!因此，從某種意義上來講，選擇快樂從教是善待自己的一種表現(xiàn)。從另一種意義上來說，教師的積極情緒、主動心態(tài)能促使自己積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二、關愛學生，平等公正的對待每一個學生。?關愛學生?是師德的靈魂。以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則。我們要用最大的愛心對待學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。

三、熱愛教育，無私奉獻。奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。作為新世紀的教師，人民給我們提出了更高的要求。我們要用最大的愛心對待工作，要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責;我們要尊重學生人格，平等公正對待學生，保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。循循善誘，誨人不倦，因材施教。

教師道德情操心得體會篇八

近年來，在教育界關于教師的話題中，提及到教師的道德情操已經不再是一個陌生的詞匯了，它一直伴隨著我們走過了一段時間。道德情操是教師需要具備的一項非常重要的素養(yǎng)，尤其是在教育行業(yè)中，它是至關重要的部分。在自己的教育工作中，我漸漸深刻地認識到教師道德情操的重要性。在這里，我想和大家分享我對教師道德情操的一些心得和體會。

一個優(yōu)秀的教師必須要具有高尚的道德情操。教育工作是一項精神博弈，要想讓學生取得更好的成績，需要用自己的道德情操來感染和引導學生。如果一個教師的道德情操不高，他的教育工作很難取得良好的效果。無論是在教育環(huán)節(jié)中還是在處理學生日常生活中的瑣事中，一個教師的道德情操都可以起到很好的引導和作用。

在教育過程中，教師的道德情操主要體現(xiàn)在和學生打交道的方方面面，包括課堂上的言行，還有與學生溝通時的態(tài)度和方式等。教師需要有耐心和愛心，以及尊重學生的權威和自主性。因此，在與學生交往時，教師應該盡量讓學生感到自己的關注和愛護，對于學生的身心健康需要關注，并提供適當的指導和誘導。

教師的道德情操對學生有著至關重要的影響。在現(xiàn)實生活中，一些學生遇到問題時，常常會尋求教師的幫助。當然，這其中的原因還包括一些學生對教師的信任。如果教師的道德情操不高，這樣的信任感也將不會存在。然而，在一些不道德的情況下，這種信任感就會遭到破壞，也就很難達成有效的教育效果。

第四段：教師應該如何提高自己的道德情操。

教師要進行道德情操的提升，應該從各方面入手，包括提高自身的素養(yǎng)和道德意識，在自己的教育過程中，要時刻關注學生的身心健康，不斷地完善自己的教育教學方法和手段，切實調整自己的言行舉止，以更好地發(fā)揮教育的作用。

第五段：結論。

當今社會，道德情操是一個非常重要的話題，這應該成為廣大教育工作者的共同認識。每個教師都應該在自己的教育工作中時刻關注自己的道德情操，提高自己的素養(yǎng)和意識，以更高的標準和專業(yè)水準來促進學生的健康成長。教育教學是循序漸進的過程，在教育工作中，把教師的道德情操融入其中，這對于學生和教師的成長都是有著巨大的推動作用的。

教師道德情操心得體會篇九

思想、政治素質是教師整個素質結構中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動的目的、方向和動力，對學生的成長有著深遠的影響。

1.堅定正確的政治方向。

2.高舉愛國主義偉大旗幟。

3.學習馬克思主義理論。

教師對社會文明的承前啟后起著重要作用，是人類科學文化知識的傳播者，理應一身正氣，為人師表，道德情操高尚，堪為學生的楷模。

1.熱愛學生，獻身語文教育（－上網第一站35d1教育網）。

教育（－上網第一站35d1教育網）的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛超越親于之愛，友人之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感。愛不是姑息，不是遷就，愛是“嚴”的孿生兄妹。沒有規(guī)矩，不能成方圓。教書育人，要有嚴格的要求，要以黨的教育（－上網第一站35d1教育網）方針為準繩，以語文教學大綱為規(guī)矩，不能憑主觀臆造?！皭邸笔恰皣馈钡幕A，愛是對事業(yè)的忠誠，是對莘莘學子的無限期望；有了愛滿天下的胸懷，“嚴”才會有效果，“嚴”要嚴在“理”上?！皭邸敝杏小皣馈?，“嚴”中有“愛”，學生就會健康成長。

語文教師對學生要滿腔熱情滿腔愛，對所教的學科同樣要滿腔熱情滿腔愛。語文是工具，是學習其他學科和從事各項工作的基礎工具，要教會學生正確理解和運用這個工具表達情意。要做到堅持不懈地對語文教學探索、追求，必須對學科傾注極大的愛心。對祖國語言文字有深切的愛，對語言文字寶庫中無數瑰麗璀璨的名著佳作心向往之，才會有鉆勁，才會有持久的內驅力，也才會真正體味到其中的甘甜。

2.遵紀守法，情操高尚。

孔子在《論語?子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭Z文教學質量的'高低與語文教師在學生心目中形象高大與否成正比，教師言行一致，表里如一，堂堂正正，溫文爾雅，學生就崇敬，就信服?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?。教師良好的道德、良好的言行對學生起潛移默化的作用。

3.團結協(xié)作，互相尊重。

任何一個學生健康成長離不開教師群體的智慧和指導。一個班級語文教師再出色，也離不開其他學科教師的支持與幫助。正因為如此，語文教師要具備尊重別人，善于與別人團結協(xié)作的道德。

要善于團結教研組里的語文同行，共同探索語文教學的規(guī)律；要善于團結班級教學中的各學科任科教師，互相支持，齊心協(xié)力搞好工作。要做到團結協(xié)作，提高教育（－上網第一站35d1教育網）質量，須明確奮斗目標，尊重別人，以誠相待。要善于聯(lián)系學生家長，與他們團結協(xié)作，相互配合，教育（－上網第一站35d1教育網）學生成長。

(王世堪主編高等教育（－上網第一站35d1教育網）出版社《中學語文教學法》)

教師道德情操心得體會篇十

道德無論是對一個社會而言,還是對社會的個體人而言,都有著十分重要的作用，那么教師如何做好道德的修養(yǎng);下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員教師。

心得體會。

歡迎參閱。

古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續(xù)穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。

人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病薄＝處煘閹熈⒔瘫仨氉裱鋈酥暗馈?。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。

教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

廉潔從教是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應該具備的基本素質。行走在教育教學之路上，我更是時時處處提醒自己：認真做事，努力求學，做一名領導信賴、同事信服、家長信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴格要求自己：走進家長、走進學生，做一名大家喜歡的廉潔人?；仡欁约汗ぷ鞯狞c滴，結合當前社會對教學、對教師的要求，我認為“做廉潔事、育廉潔人”應是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標與方向。對應時代和教學要求，我認為自己應該在以下兩個方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應該具備一顆服務于教學、服務于學生的平常之心。

教師的主要工作是教學。面對當今社會的發(fā)展趨勢，我應該有一顆靜下心來，認真執(zhí)教踏實工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對工作的思考;少一些對現(xiàn)實的不滿，多一些對未來的展望;少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學狀態(tài)，我認為自己應多站在教育者的立場，在教學理論的充實、教育觀念的更新、教學實踐的用心、教學能力的提升和教學現(xiàn)場的反思等幾個方面努力探索，使自己適應教學的發(fā)展、適應工作的需要，具備培育學生必備的素質。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實踐于教學。反思自己當前的管理現(xiàn)狀，我認為自己應該在管理能力、管理水平、管理實踐和管理藝術等多方面著力，多為家長考慮，多為學生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過程中，要堅持民主集中制，多傾聽學生的心聲，多走進學生的群體之中，及時關心和了解學生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學和學生服務。

二、育廉潔人：應該具備一顆服務于學生、服務于家長的真誠之心。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，它在無形中會影響著一代學生的思想，甚至會影響著一代中國人的思想。教師作為學生少年時代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會潛移默化地影響學生的方方面面，這就對我們教師提出了更高、或更嚴的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。認真研讀前輩的故事，我想在教學時我應該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長的角度思考，用一顆真誠服務于學生的心廉潔從教，公平、公正對待每一個學生，一視同仁地對待每一個學生，不因學生的性別、智能、家庭狀況、家長對自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問題學生、給一些特殊家庭的學生、生理心理有缺陷的學生以更多的關心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個人格、心智健全的人。教師只要有真誠服務于學生的心，那么就會在每一個學生的心田中灑下太陽的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響學生、感染學生，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學校、教師的職責所在。

學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關鍵。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發(fā)展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!