心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用一

1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌。赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜，現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢?！薄抖际锌靾?bào)》曾刊登了這樣一則新聞：杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。

要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。

2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。

用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。

蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹?shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。

在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材。上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》（簾外雨潺潺）、《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）、《破陣子》（四十年來(lái)家國(guó)）等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課。

20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課，拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。

另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用二

不管是培訓(xùn)、教學(xué)，還是自己的工作、生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要反思，即孔子說(shuō)的“無(wú)日三省吾己”是也。教師面對(duì)學(xué)生群體差異性的客觀存在，進(jìn)行教學(xué)反思才是自己專業(yè)發(fā)展和工作出績(jī)效的必由之路。

對(duì)每個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思，有利于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，幫助學(xué)生形成知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)線、知識(shí)網(wǎng)，進(jìn)而形成知識(shí)體系（學(xué)科知識(shí)），有效提升學(xué)生學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的合理部分。

反思教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施過(guò)程必須建立在每一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。學(xué)生所學(xué)是教師所教的出發(fā)點(diǎn)，是教之終極目標(biāo)，也是教師教學(xué)的歸宿，進(jìn)而推動(dòng)以“教”為主的“學(xué)”，使“教”與“學(xué)”融洽互動(dòng)，再實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)，達(dá)到真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

這樣有助于全面完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。課堂的主要功能是教師“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，也就是師生雙向的教育教學(xué)活動(dòng)及其有引導(dǎo)的發(fā)展過(guò)程。

這里的質(zhì)量不僅有數(shù)量上的評(píng)判，更有描述性的評(píng)判。對(duì)評(píng)判結(jié)果的歸因加以總結(jié)，并反饋于學(xué)生，才是我們反思提升課堂教學(xué)有效性的真正目的，這樣才符合情理，貼近新課程理念。

因此，教學(xué)反思非常必要，既能夠提升自己的課堂教學(xué)效果，又能夠發(fā)展自己的學(xué)科專業(yè)化水平，是一個(gè)很值得嘗試的研修提高舉措。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用三

二年級(jí)教學(xué)內(nèi)容《小紅帽》是一首歡快、活潑的巴西兒童歌曲，這個(gè)童話故事也深受學(xué)生的喜愛(ài)。本課的教學(xué)目標(biāo)是：用輕快的聲音、有感情地背唱《小紅帽》;學(xué)唱唱名;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞即興創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演。為了能較好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我采用以下方式展開(kāi)教學(xué)：

1、童話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。

《小紅帽》是個(gè)學(xué)生們都很熟悉的童話故事，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，請(qǐng)一名學(xué)生來(lái)講一講《小紅帽》的故事，其他同學(xué)來(lái)補(bǔ)充，使學(xué)生走入到童話故事的情境中，并且總結(jié)出小紅帽機(jī)智、勇敢、活潑、可愛(ài)的性格特點(diǎn)，為歌曲學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

2、理解故事，學(xué)唱歌曲。

學(xué)生在理解《小紅帽》的故事后，將部分故事內(nèi)容以歌詞的形式出現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解歌詞，學(xué)生也能夠較容易朗讀出歌詞的情緒。在學(xué)唱過(guò)程中，學(xué)生能夠根據(jù)歌曲的節(jié)奏，自主學(xué)習(xí)歌詞，并能夠較好地聽(tīng)唱歌詞，對(duì)于歌曲音高、節(jié)奏把握較好，能夠用輕快的聲音表現(xiàn)小紅帽快樂(lè)、活潑的形象。

3、借助旋律線，學(xué)習(xí)歌曲唱名，理解歌曲形象。

本首歌曲的前四樂(lè)句都采用了1 2 3 4 5 3 1自然音階的形式，我將這些音符標(biāo)注在

黑板上，請(qǐng)學(xué)生將音符用一條曲線連接起來(lái)，形成旋律線，學(xué)生一邊用手劃著旋律線，一邊聽(tīng)唱音符的唱名，我提示學(xué)生：這條旋律線起伏有什么特點(diǎn)?感覺(jué)像什么?大多數(shù)學(xué)生根據(jù)歌詞的內(nèi)容體會(huì)出這樣旋律線像是小紅帽走在崎嶇不平的山路上，要去探望外婆，這種方式學(xué)生樂(lè)于接受。在一、三樂(lè)句中都出現(xiàn)了 1—1的八度大跳音程，旋律線也呈現(xiàn)了大跨度的上行，我提示學(xué)生：在高音1的位置出現(xiàn)了哪些歌詞?(“郊外”、“僻靜”)表現(xiàn)出外婆家遠(yuǎn)而偏僻，因此用了大跨度的音程。學(xué)生能夠理解歌詞形象，并通過(guò)聽(tīng)唱較好地把握音準(zhǔn)。借助旋律線的形式，不僅使歌曲唱名的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣，而且還使學(xué)生更深刻地理解歌曲形象。

4、即興創(chuàng)造表演，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

在學(xué)唱并理解歌曲形象的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生分組合作，根據(jù)歌詞的內(nèi)容為歌曲創(chuàng)編動(dòng)作表演，教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。在創(chuàng)編的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生更夠根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作表演，但不夠形象、生動(dòng)，我提示學(xué)生：小紅帽是個(gè)活潑可愛(ài)的小孩，她走在路上是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?要按照歌曲節(jié)拍表演。學(xué)生在我的提示下表現(xiàn)出多種動(dòng)作形式，效果較好。再引導(dǎo)：當(dāng)她擔(dān)心要遇到大灰狼的時(shí)候是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出緊張的情緒，并用雙手環(huán)抱肩膀、小碎步來(lái)表現(xiàn)緊張的情緒。最后，我又引導(dǎo)：小紅帽探望外婆后平安地回家了，和媽媽一起進(jìn)入甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)后是什么感受?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出甜蜜、幸福的表情和動(dòng)作。通過(guò)我的引導(dǎo)，學(xué)生能根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)造歌表演，增強(qiáng)了音樂(lè)表現(xiàn)力。

本節(jié)課的不足之處在于演唱上沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的空間，學(xué)生沒(méi)有演唱充分在指導(dǎo)通過(guò)旋律線理解歌詞以及歌表演上用的時(shí)間較長(zhǎng)。在今后的教學(xué)中要引起注意，更加合理安排教學(xué)過(guò)程。

有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用四

“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”，美國(guó)教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過(guò)的啊!于是，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我，常常思索著這樣一個(gè)問(wèn)題：應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?給孩子什么樣的生活?

一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

教育是培育生命的事業(yè)，孩子們課堂上度過(guò)的分分秒秒是痛苦的，還是快樂(lè)的，都是由我們教師的手來(lái)翻閱，我們的語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生

1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。我常常在思索著：一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?我思量著：要把自己的情感傳遞給學(xué)生。

每節(jié)課上，無(wú)論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折，我都會(huì)調(diào)整好自己的心緒，深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素，把我對(duì)于課文內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語(yǔ)言、我的眼睛、動(dòng)作……傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過(guò)一段“激情燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

我尊重學(xué)生們學(xué)習(xí)的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我：“語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書(shū)、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。

“文本對(duì)話”：在我的課堂中，經(jīng)常會(huì)有這樣的問(wèn)話：“如果你是某某(課文中的人物)，你會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣做?”引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對(duì)話，“以文會(huì)友”，充當(dāng)其中的角色，去體驗(yàn)、去感受。

“師生對(duì)話”：在課堂上，我們教師應(yīng)該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”!

“生生對(duì)話”：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì)，使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。

三、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！闭n堂上，千萬(wàn)別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧!在我的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過(guò)課外書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來(lái)的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家，這樣，無(wú)論是在課內(nèi)還是課外，他們都表現(xiàn)得十分積極，而且極大的豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。

2、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文?！币恢币詠?lái)，我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”!

我真誠(chéng)地希望：我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光!