武當古建筑心得體會(精選13篇)

寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和體驗所學(xué)到的知識和技巧。寫一篇完美的心得體會需要我們運用合適的語言和表達方式來傳達思想和觀點。小編為大家搜集了一些精美的心得體會，希望能給你帶來靈感和啟示。

武當古建筑心得體會篇一

各位旅客朋友們：

你們好！

十分高興為大家服務(wù)。大家有什么問題能夠盡管提，我們將盡力為您解決。大家能夠叫我x導(dǎo)游。

此刻，我們的武當山之旅就要開始了。

武當山位于湖北省西北鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。

武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。

武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關(guān)門山》、《龍頭香》等。

前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。

此刻我們明白“武當仙境，神秘空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術(shù)，玄妙飄靈?！?/p>

我們的導(dǎo)游，到此結(jié)束，期望大家能夠喜歡我們的武當山。

武當古建筑心得體會篇二

親愛的游客朋友們：

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復(fù)真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。復(fù)真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的`結(jié)構(gòu)奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時殿內(nèi)幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為雷火煉殿：古時金殿未有避雷設(shè)施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。

武當古建筑心得體會篇三

武當不僅是風(fēng)景勝地，還是道教名山。而且，武當?shù)奈湫g(shù)也非同小可，令武當山真正名揚天下的是一代宗師張三豐，他創(chuàng)立的武當派與嵩山少林派齊名。武當武術(shù)與道教淵源極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習(xí)武，武當武術(shù)以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱為“內(nèi)家拳派”。

武當山是唐代以來中國道教的發(fā)祥地，有規(guī)模宏大的道教古建筑群。始建于唐貞觀年間(627-649年)，在宋朝也有所建設(shè)，元代進一步擴大修建規(guī)模，在明朝達到修建的鼎盛時期。明朝永樂皇帝親自主持修建，動用數(shù)十萬民工，在武當山大興土木，歷時，建成了9宮，9觀，36庵堂，72巖廟的大規(guī)模道教建筑群，成為統(tǒng)治階級利用宗教加強思想統(tǒng)治的史證。武當山古建筑群是由明代皇帝親自策劃、派人修建、派人管理的。

現(xiàn)存建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴謹、裝飾之精美，在中國道教建筑中是絕無僅有的，在世界上也屬罕見。武當山古建筑群總體規(guī)劃嚴密，主次有序。選擇建筑位置，注重周圍環(huán)境，講究山形水脈，聚氣藏風(fēng)，達到了建筑與自然的高度和諧?，F(xiàn)存的有太和宮、南巖宮、紫霄宮、遇真宮四座宮殿和玉虛宮、玉龍宮遺址以及大量庵堂、祠堂、巖廟等，共有古建筑200余棟，面積約5萬平方千米。其中紫霄宮高18米，寬30米，進深12米，面積為350多平方米。眾多的建筑中，用才廣泛，有木構(gòu)、銅鑄、石雕等，都達到了極高的技藝水平。

金殿是一座明代仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，位于武當山主峰天柱峰頂端一個面積約160平方米的石筑平臺正中，其余全部構(gòu)件在北京用銅鑄成后，于明朝永樂十四年(公元14)經(jīng)運河轉(zhuǎn)長江、漢水運至天柱峰組裝而成。高5.5米，面闊4.4米，進深3.15米，遍體鎦金，經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕仍輝煌如新。此外，武當山還保存著大量銅、鐵、木、石造像1486件，多為明代以前作品，碑刻400多通，以及一批圖書、經(jīng)文，具有極高的歷史研究價值。道教是發(fā)源于中國古代文化的本土宗教，當時中國有多座道教名山，而武當山的宮觀為何舉世無雙?其中緣由與明成祖朱棣密切相關(guān)。

武當宮觀始建于唐代，宋元時又陸續(xù)有建置，到了明代，藩王朱棣發(fā)動“靖難之役”奪取了侄子的皇位。為了使這種違背封建倫理綱常的行為名正言順，天下歸心，他的理論依據(jù)之一便是皇權(quán)神授，得到了武當真武大帝的陰佑。他在功成即位后大興土木，北修故宮，南修武當，后者便是為了酬謝神靈，鞏固統(tǒng)治。朱棣還把真武欽定為皇室的主要保護神，這些舉動為武當?shù)澜痰亩κ⒗_了序幕。以后明朝諸帝一直把武當作為專為朝廷祈福禳災(zāi)的朝廷家廟，扶持武當?shù)澜蹋臃馕洚?，擴建宮觀，使其成了“天下第一山”，中國的道教活動中心，在明朝，其政治地位，如日中天，眾名山不可同日而語。幾百年來，武當信徒不僅廣及大江南北黃河上下，而且遠及臺灣、香港和東南亞。

文化價值。

武當山古建筑群歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)存4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、巖廟。在布局、規(guī)制、風(fēng)格、材料和工藝等方面都保存了原狀。建筑主體以宮觀為核心，主要宮觀建筑在內(nèi)聚型盆地或山助臺地之上，庵堂神祠分布于宮觀附近地帶，自成體系，巖廟則占峰踞險，形成“五里一底十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏”的巨大景觀。在建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)上達到了極為完美的境界，有著豐富的中國古代文化和科技內(nèi)涵，是研究明初政治和中國宗教歷史以及古建筑的實物見證。在全山各宮觀中保存著銅、鐵、木、石各類造像1486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩巖409通，法器、供器682件以及圖書經(jīng)籍等，均是珍貴的文化遺產(chǎn)。

武當山古建筑群集中體現(xiàn)了中國古代建筑裝飾藝術(shù)的精華，在建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)上達到了極為完美的境界。武當山古建筑群總體規(guī)劃嚴密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置選擇，注重環(huán)境，講究山形水脈布局疏密有致。

武當山的非物質(zhì)文化改變，據(jù)我考察所知大致有三種原因：歷史、文學(xué)、訛傳。由于武當?shù)澜痰呐d起武當?shù)澜探ㄖS之宏麗甲天下，各個建筑都按道教供奉的主神或武當?shù)澜淌论E命名，或皇帝敕名，也有因特殊地理風(fēng)景命名。永樂十一年(14)八月二十五日敕賜名曰：“玄天玉虛宮，太玄紫霄宮，興圣五龍宮，大圣南巖宮?！边@是皇封圣賜的古建筑群名稱。隨著時代的流逝取代了原來的土名。再如戰(zhàn)國時楚國大夫屈原流放武當山漢江北岸，故有屈原河，屈原河口，屈原灘等地名，今已改名(詳見拙撰《屈原流放武當山》一文)。這就屬于歷史形成的，具有很高文化價值，應(yīng)當保護，不能改變。明代禮部郎中袁中道在《游太和記》中：“明日霽，始作玉真，五龍之游?！边@里的“玉真”顯然是“遇真”。我生在武當，長在武當已六十余年，至今未見“玉真宮”。故稱為文學(xué)之誤。文學(xué)之誤大都出自史學(xué)家或名人，很容易引人誤解，應(yīng)當更正。再如，草店碼頭向東一公里處有一個地名牌，上書“青灰鋪”，是錯誤的，正確的名稱叫“青微鋪”。這是訛傳之誤(后文有論述)。

非物質(zhì)文化的改變同時也改變了荷載人類行為和文化信息的傳承。眾所周知沒有文化的風(fēng)景區(qū)沒有前途的，有深厚歷史淵源的非物質(zhì)文化如果輕易改變，很不利于旅游經(jīng)濟的發(fā)展，這對武當山風(fēng)景區(qū)的發(fā)展影響很大。

武當古建筑心得體會篇四

各位旅客朋友們：

你們好！

我代表xx觀光社接待各人的到來。我叫xx，大家可以叫xx。人們常說：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山并和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機x師傅，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細換來你的安心、開心。

下面我將帶各人起游覽武當山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風(fēng)物和濃烈的玄門文化。

武當山，中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市，南望原始森林神農(nóng)架，北臨高峽平湖丹江口水庫。面對碧波激蕩的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，綿延400多公里。這里風(fēng)光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時辰來，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說“全國名山佛占盡”，而在武當山卻是玄門一統(tǒng)全國。傳說武當山金頂原本被無量佛占著，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就承諾了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永世棲身權(quán)，武當山也因此成為道家的園地。

明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始建筑，到明永樂年間到達岑嶺。截至，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。這里的構(gòu)筑充實操作天然，回收皇家的構(gòu)筑方法同一機關(guān)，齊集浮現(xiàn)了我國古代構(gòu)筑藝術(shù)的優(yōu)越傳統(tǒng)，于1994年被列入天下遺產(chǎn)之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時刻建起了三十三個大型構(gòu)筑群落。構(gòu)筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的天子。聽說真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂天子的邊幅塑造出來的。以是民間傳播有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅Υ笈e推許是武當山名聲大震，民族風(fēng)情，成為我國的玄門名山，吸引著各地的游人香客處處參觀朝拜。

這里不只是玄門的香火勝地，照舊武當拳的家園。中國武林素來有“北宗少林，南尊武當”的說法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創(chuàng)人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點我想喜好武俠的伴侶也許通過小說相識了一些。聽說他在這里修煉的時辰看到鶴與蛇爭斗的景象，受到開導(dǎo)，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，滿是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來好象是美滿無缺的。各人看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢？聽說是由于有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而擔保了神燈的長明。著實神燈長明真正的緣故起因是由于殿門的各個鑄件都很是精密準確，可以改變風(fēng)吹來的偏向，由此可見我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現(xiàn)在已經(jīng)驗了500多年的風(fēng)吹雨打，如故光輝如初，不能不說是我國古代構(gòu)筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。

經(jīng)過半天的游覽，相信各位已經(jīng)游完了武當山的六大景區(qū)中的玄岳門、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個景區(qū)。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區(qū)了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。

從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝圣門，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂十四年（公元16）的太和宮了。它的全稱是“太岳太和宮”，位于紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內(nèi)供真武神像，旁立金童玉女，左右各設(shè)鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應(yīng)，如滾驚雷。前面掛著一幅對聯(lián)，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。里面立著一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現(xiàn)存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規(guī)模太小，便被后來的金殿所代替，轉(zhuǎn)置到這里了，故名“轉(zhuǎn)運殿”或“轉(zhuǎn)展殿”。相傳只要環(huán)繞銅殿轉(zhuǎn)一圈，便可轉(zhuǎn)運得福。所以數(shù)百年來，凡上山的香客，都會為了交上好運而來此一試。

過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂?shù)氖刈o神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯(lián)說得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報?！毕鄠鞣彩遣或\的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。

由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現(xiàn)一些奇特景觀，歸納起來可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這里要數(shù)“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數(shù)火球會在金殿四周滾動激蕩，使在場的人無不心驚膽戰(zhàn)。傳說上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現(xiàn)象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導(dǎo)電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產(chǎn)生火球。處于安全考慮，有關(guān)部門已經(jīng)在金殿上方安裝了避雷網(wǎng)，“雷火煉殿”的現(xiàn)象也就隨之消失了。

站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環(huán)繞，云霧飄渺，數(shù)百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產(chǎn)生身居仙境之感。

柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請各人多品評指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬事快意。再會。

武當古建筑心得體會篇五

各位旅客朋友們：

你們好！

很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門此行的導(dǎo)游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車技術(shù)更是好”。今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

我們現(xiàn)在來到的是武當山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字，太子坡又名復(fù)真觀。

復(fù)真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學(xué)家贊譽為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑學(xué)家贊譽為：利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績，武當山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“?！弊?，預(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長壽，摸到“祿”

字，預(yù)示著堅實穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿。現(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?；三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）。

進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當功夫團表演的武當武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”

（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

立柱代表了明朝的武當?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂！

武當古建筑心得體會篇六

武當山是中國古代道教文化的圣地，也是中國古建筑的重要遺存之一。作為中國古文化的瑰寶，武當古建筑以其獨特的建筑風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)人的目光。在我最近一次的登山旅行中，我深入了解了這些古建筑，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵、歷史價值、修身養(yǎng)性和人文景觀五個方面來介紹我對武當古建筑的心得體會。

首先，武當古建筑的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。武當古建筑采用了中國傳統(tǒng)的“寺廟式”建筑風(fēng)格，注重建筑與自然環(huán)境的融合。無論是山門、殿堂還是亭臺樓閣，都具有獨特的曲線形狀和精美的裝飾。同時，武當古建筑注重對稱和平衡，給人一種莊嚴肅穆的感覺。站在武當山上眺望古建筑，感受到的不僅是美的享受，更是一種與自然和諧共生的美感。

其次，武當古建筑蘊含豐富的文化內(nèi)涵。武當山是中國道教的發(fā)源地，古建筑中融入了大量道教的宗教信仰和文化意象。例如，武當山的主要建筑群就是按照“太極”圖的布局進行建設(shè)的，象征著宇宙的陰陽平衡。在建筑裝飾中，?？梢姷烬?、鳳、麒麟等傳統(tǒng)神獸的形象，寓意著吉祥和神圣的力量。這些文化符號給人以深深的思考，讓人對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。

第三，武當古建筑有著重要的歷史價值。武當山是中國古代道教文化的起源地，也是中國武術(shù)的發(fā)源地之一。武當古建筑的建設(shè)經(jīng)歷了數(shù)百年的興衰，見證了中國古代歷史的變遷。這些古建筑是中國古代建筑技藝的瑰寶，對后世的建筑發(fā)展有著重要的借鑒意義。同時，武當古建筑也是中國古代文化遺產(chǎn)保護的重要組成部分，它們的存在和保存，對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

第四，武當古建筑有助于修身養(yǎng)性。武當山一直以來都是修身養(yǎng)性的圣地，而古建筑作為其重要組成部分，更是可以給人們提供一個安靜的修行環(huán)境。在古建筑中，人們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以體驗到寧靜、祥和的氛圍。這種修身養(yǎng)性的環(huán)境對人們的身心健康有著積極的影響，幫助人們釋放壓力、平靜心靈。

最后，武當古建筑還展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)人文景觀的獨特魅力。在武當山的古建筑中，人們可以感受到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和優(yōu)雅風(fēng)采。古建筑的多樣性與自然風(fēng)景的完美結(jié)合，使得整個武當山區(qū)域呈現(xiàn)出一幅恢宏壯麗的畫卷。這些景觀不僅吸引了國內(nèi)外的游客，也成為了攝影愛好者的天堂，為人們提供了拍攝美麗照片的絕佳機會。

總體來說，武當古建筑給我留下了深刻的印象。它們的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵都讓人贊嘆不已，同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這些古建筑的歷史價值和修身養(yǎng)性的作用更是不可忽視，使得人們在欣賞之余也能受益匪淺。武當古建筑的存在和依然的保存對于保護和傳承中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義，希望未來能有更多人關(guān)注和重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

武當古建筑心得體會篇七

各位旅客朋友們：

你們好！

我是xx旅行社的導(dǎo)游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，也預(yù)祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。

現(xiàn)在，我們的武當之旅就要開始了。武當山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內(nèi)，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農(nóng)架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產(chǎn)。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之說的武當武術(shù)。武當武術(shù)是中華武術(shù)中的瑰寶，飲譽海內(nèi)外。武當功夫又稱內(nèi)家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當?shù)朗繌埲S集其大成，他創(chuàng)立了武當內(nèi)家拳，被譽為武當武術(shù)的開山之祖，為武當武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

說完了道教文物和武當武術(shù)，我們再來看看武當山的古建筑。武當山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內(nèi)，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結(jié)合，猶如我國古建筑成就的展覽。

說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧！

現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風(fēng)巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！

武當山有36巖，現(xiàn)在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

經(jīng)過長途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。現(xiàn)在我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢？據(jù)說是因為藻井上懸掛的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，確保殿內(nèi)神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。

金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家可以自由活動，來細細品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。

武當古建筑心得體會篇八

各位旅客朋友們：

你們好！

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時飛瀑千丈，晴時郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額“太子坡”三個正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說凈樂園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點化后，復(fù)回此處堅心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(公元14)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有“直角石”化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號召，攻破襄陽城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當?shù)氖穼?，石碑啊，是歷史的忠實記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個臺階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當山修煉時，其母善勝皇后來請?zhí)踊卦疲屎笞凡簧咸?，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨立于崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫四幅，氣韻生動。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“?！弊终毡?。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當山時，曾約法三章，上武當山后，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

政治部人員在“?！弊直谏蠈懹校骸凹t軍是工農(nóng)貧民的軍隊”。另一面寫有：“實行土地革命”兩幅革命標語，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當山時，對一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評價。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個藩王了，十三個兄弟中只有朱棣才能撐起這個大梁。

武當古建筑心得體會篇九

武當山位于中國湖北省十字路街，是中國四大名山之一，被譽為“天下第一山”。武當山素有“中岳”之稱，以山勢雄峻，風(fēng)景秀麗，歷史悠久而聞名于世。作為世界文化遺產(chǎn)的一部分，武當古建筑在其千年之旅中留下了許多令人驚嘆的建筑奇跡。本文將從川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發(fā)展等幾個方面，介紹武當古建筑的心得體會。

從空中鳥瞰武當山，可見武當古建筑的布局呈現(xiàn)出川字形，這種布局被稱為“天人合一”的理念。據(jù)說，古代道士們認為天地與人類是相輔相成的關(guān)系，因此山脈與山巔之間的建筑布局秉承這一原則。當順著山勢攀爬而上時，人們會逐漸感受到一種身心合一的境界。這種獨特的布局使武當山成為了一個道教修行的理想之地。

武當古建筑中尤為矚目的是其坡臺式建筑。坡臺式建筑是中國傳統(tǒng)建筑的一種特色，其特點是建筑物的基座宛如樓臺一般，呈三層或更多的坡臺形狀。這樣的設(shè)計不僅可以提升建筑物的層次感，還起到增強建筑穩(wěn)固性的作用。在武當山的古建筑中，如紫霄宮、金頂、東岳宮等都采用了坡臺式建筑設(shè)計，使這些建筑更加美觀獨特。

武當山的古建筑還以其精美的雕梁畫棟而聞名。雕梁畫棟是中國古代建筑的一種裝飾藝術(shù)，運用雕刻和繪畫技法，在建筑內(nèi)外裝飾上進行藝術(shù)創(chuàng)作。武當山的古建筑中，雕梁更多運用了道教的神話傳說和大自然的圖案，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，紫霄宮的飛檐翹角、長傘蓋等栩栩如生的雕刻，以及東岳宮的壁畫和彩繪，都堪稱藝術(shù)的瑰寶。

武當山的古建筑還以其傳承古法而引人注目。在建筑材料的選用中，武當山的古建筑仍堅持使用傳統(tǒng)的木材和瓦片，并采用古代的木工技藝和瓦工技藝進行建造。這種傳統(tǒng)的建造方式不僅保留了古建筑的韻味，還保證了建筑的安全和耐久性。同時，這也是對傳統(tǒng)文化的一種重要傳承和保護。

武當山的古建筑在千年之間經(jīng)歷了演化與發(fā)展。隨著時間的推移，武當山的古建筑不斷進行修繕和更新，以迎合現(xiàn)代人們的需求。但與此同時，武當山的古建筑仍保持了其獨特的歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。這種演化與發(fā)展使武當山成為了一個集傳統(tǒng)文化、歷史遺跡和現(xiàn)代建筑于一體的獨特景點。

總之，武當古建筑以其川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發(fā)展等方面的特點，吸引了無數(shù)游客的目光。武當山的古建筑不僅是中國傳統(tǒng)建筑的瑰寶，也是中華文化的重要體現(xiàn)。登臨其高聳的山巔，細觀其千年古建筑，讓人為之傾倒，體味到了中國古建筑的博大精深。這些古建筑不僅具有極高的建筑設(shè)計和藝術(shù)價值，同時也充滿了對歷史的敬意和對傳統(tǒng)文化的傳承。無論是從建筑的結(jié)構(gòu)還是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，武當古建筑無疑是中華文化的珍貴瑰寶。

武當古建筑心得體會篇十

大家好，我叫彭俊杰，我是你們的導(dǎo)游。現(xiàn)在，請大家拿貴重物品，跟著我參觀我們要去的景點——武當山古建筑群。

武當山位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國著名的道教勝地，是首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)，所以請大家愛護武當山。

武當山，綿亙800里，其自然風(fēng)光，以雄為主，兼有險，奇，幽，秀等多重特色。主峰天柱峰海拔1612米，屹立于群峰之巔。環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽為“自古無雙勝境，天下第一仙山?！庇慰团笥褌?，請仔細觀察，武當山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世。其古建筑如建于唐、宋、元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。1994年武當山古建筑群被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

游客朋友們請注意，在游覽武當山的時候，請不要亂仍垃圾，亂涂亂畫。祝你們旅途快樂!

武當古建筑心得體會篇十一

各位旅客朋友們：

你們好！

歡迎各位來到武當山觀光旅游，很高興能成為大家的導(dǎo)游。

武當山位于湖北省十堰市，是中國著名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽。綿延八百里的武當山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。

今天我們參觀的主要景點有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時候，注意安全，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。

看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕，長3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著一個香爐。據(jù)說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點燃香火，再跪著退回來?，F(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵，心里就會怦怦直跳。請大家注意安全。

現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峰朝大頂。

游客們，今天的武當之旅到此結(jié)束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會給大家留下深刻的印象。

文檔為doc格式。

武當古建筑心得體會篇十二

武當山，位于中國湖北省丹江口市黃帝故里武當山風(fēng)景名勝區(qū)，被譽為“天下第一山”。作為道教的發(fā)源地之一，武當山擁有眾多的古建筑，流傳著悠久的歷史和深厚的文化。我有幸在最近的一次旅行中，親身感受到了武當古建筑的獨特魅力，下面就請跟隨我的腳步，一同探索這座古老山脈中的奇跡。

第一段：古建筑的獨特魅力。

武當古建筑是中國古代建筑藝術(shù)的瑰寶，其建筑風(fēng)格兼容并蓄，各具特色。在武當山，最具代表性的古建筑是神秘而莊嚴的武當宮。在我走進宮內(nèi)的那一刻，我仿佛穿越到了古代的仙境。整個建筑的設(shè)計精巧而巧妙，大門上方雕刻著栩栩如生的神龕和吉祥圖案，散發(fā)著神秘而莊嚴的氣息。宮內(nèi)的殿堂和庭院布局精巧，層層疊疊，展示出傳統(tǒng)中國建筑的獨特之處。每一個殿堂都有著豐富的裝飾，雕梁畫棟，瑰麗而華美，令人嘆為觀止。

第二段：古建筑與道教文化的融合。

武當山是中國道教的發(fā)源地之一，道教與古建筑在這里融合得天衣無縫。在武當宮的每一個角落，都可以感受到濃厚的道教氛圍。殿堂內(nèi)供奉著眾多的仙佛神像，象征著人們對神靈的崇拜和敬畏之情。墻壁上的壁畫描繪了神仙飛升的場景，充滿了神秘和神奇的色彩。在武當山，每一個古建筑都有著一段動人的故事和深厚的道教文化內(nèi)涵，給人以啟示和思考。

第三段：古建筑的裝飾精美多樣。

武當古建筑的裝飾精美多樣，充分展示了中國傳統(tǒng)建筑的博大精深。例如，屋檐的翹角、斗拱的紋飾和門窗的雕刻，無不展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。每一個細節(jié)都經(jīng)過精心雕琢，突顯了中國建筑師的智慧和審美。與此同時，建筑材料的選擇也是精益求精，如紅磚、青瓦等傳統(tǒng)材料，使整個古建筑更加具有歷史文化的底蘊和獨特韻味。

第四段：古建筑背后的歷史文化。

每一座古建筑都有著濃厚的歷史文化底蘊。當漫步在武當古建筑群中時，仿佛能夠感受到曾經(jīng)的輝煌和榮耀。這些古建筑見證了歷史的滄桑和文化的傳承，記錄著一段段的故事，寄托著人們對過去的回憶和熱愛。通過古建筑，我們可以更加了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，思考人們與建筑之間的關(guān)系，以及建筑對社會的影響。

第五段：保護與傳承的重要性。

面對新的時代和發(fā)展，古建筑的保護與傳承顯得尤為重要。作為一座歷史文化名山，武當山肩負著保護和傳承古建筑的重任。在保護方面，相關(guān)的措施和政策需要進一步完善，加強古建筑的維修和保養(yǎng)工作。同時，必須注重傳承工作，通過教育與社會的力量，讓更多的人了解、認識和尊重古建筑，將其歷史文化價值傳遞給后代。

通過這次武當古建筑之旅，我深切感受到了古建筑的獨特魅力和深厚的歷史文化底蘊。古建筑是一座城市或一個地區(qū)的瑰寶，是人們思考過去和未來的橋梁，是文化傳承的重要載體。我們應(yīng)該珍惜和保護古建筑，讓它們永遠屹立在歷史的舞臺上，為我們傳遞著無盡的智慧和美麗。

武當古建筑心得體會篇十三

親愛的游客朋友們：

大家好!我是你們的導(dǎo)游xxx，大家可以叫我王導(dǎo)。希望用我的熱情服務(wù)，可以換來你們的開心、快樂!

今天我將帶大家一起去領(lǐng)略武當山那秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的.建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。

下面我們乘坐纜車去登主峰天柱峰。好了，天柱峰到了。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的.看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

接下來的時間就留給大家自己安排，現(xiàn)在是下午三點，兩個小時之后大家到此集合。希望您細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。

美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當山之旅到此結(jié)束。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見!