我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告一

1、思想觀念有新的改變。感覺他們之所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，首先是思想很解放，改革的觀念強(qiáng)，，創(chuàng)新意識強(qiáng)，思維超前，他們敢闖敢干，不怕風(fēng)險(xiǎn)，敢于爭先，聽到他們介紹的經(jīng)驗(yàn)，對我觸動很大，開闊了我的眼界，使我的思想觀念受到一次很大的改變，思想得到一次很大的解放，感覺原來那種不敢創(chuàng)新，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，顧慮重重，小步慢跑的思想觀念確實(shí)不符合當(dāng)前發(fā)展的客觀要求，要想大發(fā)展，就要有一個(gè)新觀念，大思路，就要有一個(gè)不怕風(fēng)險(xiǎn)的膽識，就要有一種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，就要有一種敢為人先的氣魄。

2、下一步如何抓好招商引資工作。要借鑒這次外出考察學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的好的做法，好的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本鎮(zhèn)實(shí)際，一是要抓好招商環(huán)境，在交通便利的臨艾路旁，建好300畝的農(nóng)民工業(yè)園區(qū)，解決投資者建廠用地的問題，為投資者提供一個(gè)良好的硬環(huán)境。制定招商引資優(yōu)惠政策，吸引外商，抓好社會治安，留住外商，讓投資者安心創(chuàng)業(yè)。二是要組織鎮(zhèn)村兩級干部走出去，參觀學(xué)習(xí)外地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，開闊干部的視野，通過參觀學(xué)習(xí)改變鎮(zhèn)村干部的思想觀念，增強(qiáng)干部的創(chuàng)新意識和干事創(chuàng)業(yè)的信心，動員全鎮(zhèn)干部積極招商，把招商擺上重要的議事日程上。三是實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)招商。對能夠招來外商的給予重獎(jiǎng)，進(jìn)而調(diào)動廣大干部招商的積極性。四是鼓勵(lì)支持外出務(wù)工人員回家辦廠創(chuàng)業(yè)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民致富。

3、如何發(fā)展xxx經(jīng)濟(jì)。

一是優(yōu)化調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，抓好種植業(yè)，推廣間作套種，提高復(fù)種指數(shù)，推廣品種優(yōu)良化，種植科學(xué)化，經(jīng)營品牌化，加快“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、安全農(nóng)業(yè)”的建設(shè)步伐。搞好基地建設(shè)，樹立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)典型。在原有基地的基礎(chǔ)上每個(gè)村都要建1個(gè)小麥高產(chǎn)示范基地，統(tǒng)一品種、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一機(jī)耕、統(tǒng)一管理。擴(kuò)大蔬菜、瓜果在種植中的比例，以“半截樓”西瓜的引進(jìn)為抓手，發(fā)展塑料大棚生產(chǎn)，以帶動我鎮(zhèn)蔬菜、瓜果的生產(chǎn)，增加農(nóng)民收入。

二是抓好農(nóng)副產(chǎn)品的深加工。xxx強(qiáng)森木業(yè)有限公司是xxx是規(guī)模企業(yè)之一，xxx的油料、面粉、棉花加工基本上規(guī)模，在此基礎(chǔ)上，把xxx的木料、油料、面粉、棉花四大加工做大做強(qiáng)，做出特色，打出xxx品牌。

三是抓好養(yǎng)殖業(yè)。以孫王營村、泥巴洼村為基礎(chǔ)建2個(gè)黃牛養(yǎng)殖小區(qū)，以艾北村蛋雞養(yǎng)殖為基礎(chǔ)建一個(gè)蛋雞養(yǎng)殖小區(qū)，以大西村肉鴿養(yǎng)殖為基礎(chǔ)建一個(gè)肉鴿養(yǎng)殖小區(qū)，以艾東村生豬養(yǎng)殖為基礎(chǔ)建一個(gè)生豬養(yǎng)殖小區(qū)，同時(shí)抓好小規(guī)模大群體的庭院養(yǎng)殖，以此增加農(nóng)民收入。

四是抓好勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。外出務(wù)工收入是農(nóng)民收入的重要來源之一，外出務(wù)工不僅可以增加農(nóng)民收入，還讓農(nóng)民學(xué)到了知識和技術(shù)，找到致富的路子，因此抓好勞務(wù)經(jīng)濟(jì)十分必要。一是多渠道抓好務(wù)工人員技能培訓(xùn)，提高勞動力素質(zhì)和技能，滿足市場對較高層次勞務(wù)輸出人員的要求。二是成立勞務(wù)中介組織，搭建勞動力就業(yè)平臺，為外出務(wù)工人員提供各種便利條件，同時(shí)為外出務(wù)工人員提供法律咨詢和維權(quán)服務(wù)，切實(shí)保障務(wù)工人員的權(quán)利。

五是抓好小集鎮(zhèn)建設(shè)。2xx-x年計(jì)劃建一個(gè)農(nóng)貿(mào)大市場，搞活市場商品流通，拉動消費(fèi)，增加農(nóng)民收入。

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告二

一、實(shí)習(xí)目的：

1、了解污水廠的常規(guī)處理工藝，對這些建筑的構(gòu)筑物有個(gè)大致的概念。

2、了解水處理工程的基本組成，布置和運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，為學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，打下良好基礎(chǔ)。

二、實(shí)習(xí)性質(zhì)：參觀實(shí)習(xí)

三、參觀時(shí)間：20__年9月29日

四、參觀地點(diǎn)：廊坊市勝芳第二污水處理廠

五、講解人員：污水廠工作人員

六、參觀資料

1、概況：

標(biāo)準(zhǔn)水務(wù)霸州嘉誠水質(zhì)凈化有限公司(即勝芳第二污水處理廠)位于霸州市勝芳鎮(zhèn)芳津道688號、中亭河大堤北側(cè)，占地面積33500平方米，服務(wù)面積18、4平方公里，服務(wù)人口15萬人。污水來源主要是工業(yè)園區(qū)內(nèi)金屬加工企業(yè)的酸洗廢水和城鎮(zhèn)居民的生活污水的混合廢水。投資4927萬元，占地2、06公頃、日處理污水2萬噸。

2、污水處理工藝方案：

針對污水的fe離子濃度高，ph值低，處理難度大的特性，本項(xiàng)目創(chuàng)新地應(yīng)用“氧化中和+初沉池”強(qiáng)化預(yù)處理工藝，去除污水中的fe離子，再采取自主研發(fā)的自動化程度高、處理效果穩(wěn)定、抗沖擊負(fù)荷強(qiáng)的csbr工藝，污泥處理系統(tǒng)應(yīng)用了自主研發(fā)的污泥深度干化系統(tǒng)——slds系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了污泥的減量化和無害化，保證出泥含水率低于60%。整體工藝安全、高效、穩(wěn)定。出水水質(zhì)完全貼合國家《城鎮(zhèn)污水處理廠污染物排放標(biāo)準(zhǔn)》要求。

一般是傳統(tǒng)活性污泥法工藝，將污水中的污染物分離出來或轉(zhuǎn)化為無害的物質(zhì)，從而使污水得到凈化。污水處理方法分類：

(1)、物理處理法。如過濾法、沉淀法。

(2)、物理化學(xué)法。如混凝沉淀法。

(3)、生物處理法。利用微生物來吸附、分解、氧化污水中的有機(jī)物，把不穩(wěn)定的有機(jī)物降解為穩(wěn)定無害的物質(zhì)，從而使污水得到凈化。活性污泥法是生物處理法的一種。

七、工藝設(shè)計(jì)

7、1工藝流程圖

7、2各單元功能說明

7、2、1格柵槽

工廠所排生活污水中的懸浮物具有多、雜的特點(diǎn)，例如襪子、頭發(fā)等。設(shè)置格柵槽隔除這部分懸浮物，否則易堵塞水泵，影響處理系統(tǒng)正常運(yùn)行。

7、2、2沉砂池

采用平流式曝氣沉砂池，以去除水中密度較大的無機(jī)顆粒，此法既能保護(hù)機(jī)件和管道免受損失，又可降低sbr池的負(fù)荷。

曝氣沉砂池的優(yōu)點(diǎn)如下：較普通沉砂池處理效果好，能夠去除普通沉砂池不能去除的被有機(jī)物包覆的砂粒;由于曝氣的作用，廢水中的有機(jī)顆粒經(jīng)常處于懸浮狀態(tài)，砂?；ハ嗄Σ敛⒊惺芷貧獾募羟辛Γ傲Ｉ细街挠袡C(jī)污染物能夠去除，有利于取得較為純凈的砂粒。從曝氣沉砂池中排出的沉砂，有機(jī)物只占5%左右，一般長期擱置也不腐敗。

7、2、3集水池

集水池用以均化水質(zhì)。集水池設(shè)二臺帶自藉裝置的潛污泵。

2、2、4sbr反應(yīng)池

集水池的水由潛污泵定量打到sbr反應(yīng)池中，進(jìn)行有機(jī)物的降解后再排入消毒池進(jìn)行進(jìn)一步的處理。sbr反應(yīng)池內(nèi)安裝潛水式曝氣、攪拌機(jī)，它的特點(diǎn)是可單獨(dú)進(jìn)行曝氣和攪拌，氣體來源為鼓風(fēng)機(jī)，可滿足sbr反應(yīng)池反應(yīng)時(shí)曝氣和待機(jī)、進(jìn)水時(shí)攪拌的要求。因?yàn)閟br反應(yīng)池內(nèi)厭氧、缺氧及好氧狀態(tài)交替進(jìn)行，所以在去除有機(jī)物的同時(shí)，能夠到達(dá)除磷脫氮的目的。

sbr反應(yīng)池設(shè)計(jì)參數(shù)如下：sbr反應(yīng)池2座，交替運(yùn)行;運(yùn)行周期6次/d;反應(yīng)2h;沉淀1h;排水1h;污泥負(fù)荷：每kgmlss·d的bod5為0、07kg。sbr(sequencingbatchreactor的縮寫)即序批式活性污泥法的簡稱，是一種按間歇曝氣方式來運(yùn)行的一種改良的活性污泥法，其主要特征是運(yùn)行上的有序和間歇操作。sbr反應(yīng)池集均化、初沉、生物降解、沉淀等功能于一體，它的操作模式由進(jìn)水、反應(yīng)、沉淀、出水和待機(jī)等5個(gè)基本過程組成(見圖2)。從污水流入開始到待機(jī)時(shí)間結(jié)束算作一個(gè)周期。下應(yīng)對其進(jìn)行簡要介紹。

進(jìn)水工序是反應(yīng)池接納污水的過程。在污水流入開始圖2sbr反應(yīng)池工作過程示意之前是前一個(gè)周期的排水或待機(jī)狀態(tài)，因此反應(yīng)池內(nèi)剩有高濃度的活性污泥混合液。這相當(dāng)于傳統(tǒng)活性污泥法中污泥回流的作用，此時(shí)反應(yīng)池內(nèi)的水位最低。在進(jìn)水過程所確定時(shí)間內(nèi)或者說在到達(dá)水位之前，反應(yīng)池的排水系統(tǒng)一向是在關(guān)掉狀態(tài)。進(jìn)水工序進(jìn)行攪拌可達(dá)脫氮的目的。

反應(yīng)工序即當(dāng)廢水注入到預(yù)定容積后，進(jìn)行曝氣，以到達(dá)去除bod、硝化、除磷的目的。沉淀工序相應(yīng)于傳統(tǒng)活性污泥法中的二次沉淀池。停止曝氣和攪拌，活性污泥顆粒進(jìn)行重力沉淀和上清液分離。傳統(tǒng)活性污泥的二沉池是各種流向的沉降分離，而sbr的沉淀工序是靜止沉淀，因而有更高的沉淀效率。沉淀出水的同時(shí)進(jìn)行排泥，以防沉淀下來的磷在厭氧狀態(tài)下再度釋放。待機(jī)工序沉淀之后到下個(gè)周期開始的期間稱為待機(jī)工序。待機(jī)工序進(jìn)行攪拌，不僅僅節(jié)省能量，同時(shí)利于持續(xù)污泥的活性。

7、2、5消毒池

消毒池的作用是殺死sbr反應(yīng)池出水中的微生物與細(xì)菌。消毒池采用折流式反應(yīng)槽，接觸時(shí)間為30min。消毒藥劑采用漂水。消毒池出水直接排放或回用。

7、2、6污泥干化池

沉砂池沉渣與sbr反應(yīng)池剩余污泥被污泥泵送入污泥干化池進(jìn)行自然干化，然后再定期清運(yùn)。濾出液回流格柵槽。

7、3工藝特點(diǎn)

(1)對進(jìn)水水量和水質(zhì)的變化有較好的緩沖作用。

(2)不產(chǎn)生污泥膨脹，污泥指數(shù)不超過50～70mg/l。

(3)不需進(jìn)行連續(xù)曝氣，且不需污泥、混合液回流系統(tǒng)，運(yùn)行費(fèi)用低。

(4)去除有機(jī)物的同時(shí)可到達(dá)除磷脫磷脫氮的目的。

(5)污水處理站自動化程度高，系統(tǒng)按設(shè)定的工作參數(shù)進(jìn)行工作，便于管理，處理效果好。

八、實(shí)習(xí)心得

1、透過畢業(yè)實(shí)習(xí)，能使我們將課堂上學(xué)過的理論知識與實(shí)際生產(chǎn)相聯(lián)系，加深對專業(yè)知識的掌握和理解，充分利用實(shí)習(xí)基地的有力條件培育我們分析工程實(shí)例的潛力，強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等的綜合潛力。

2、這次實(shí)習(xí)是廊坊市勝芳第二污水處理廠的整套工藝運(yùn)行狀況以及設(shè)備構(gòu)筑物的安裝等問題進(jìn)行全面、細(xì)致的把握與理解。這不僅僅讓我對所學(xué)專業(yè)有了全新的認(rèn)識，還為接下來的畢業(yè)設(shè)計(jì)打下了必須的基礎(chǔ)。在當(dāng)前這個(gè)以追求利益為目標(biāo)的社會，環(huán)境正在變得日益惡化，而環(huán)境保護(hù)專業(yè)則正是為了培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識、高水平的工程技術(shù)人員而開設(shè)的。對于整個(gè)污水處理廠，其設(shè)計(jì)、運(yùn)行凝聚的廣泛的學(xué)科知識和許多工程設(shè)計(jì)者的智慧，我很受感染，同時(shí)也很受啟發(fā)。作為一個(gè)未來環(huán)境工作者，深刻體會到我所背負(fù)的任務(wù)有多么艱巨。

總的來說，這次實(shí)習(xí)給了我學(xué)習(xí)很多在校園里、在課堂上、在書本上學(xué)不到的東西的機(jī)會，也使我懂得了很多做人的道理。我要感謝這次實(shí)習(xí)，感謝指導(dǎo)這次實(shí)習(xí)的教師，感謝為我們爭取這次實(shí)習(xí)機(jī)會的領(lǐng)導(dǎo)，感謝帶領(lǐng)我們的廠長，同時(shí)也很感謝在實(shí)習(xí)期間，個(gè)性是給予我支持與鼓舞的同學(xué)們!這次實(shí)習(xí)，讓我對自己。

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告三

發(fā)出指令時(shí)，官兵們就齊刷刷地做出相應(yīng)的動作，每一個(gè)動作都那么到位、有力。

過了一會兒，消防隊(duì)的指導(dǎo)員伯伯笑著對我們說：“大家想不想看看消防演習(xí)?”我們齊聲說：“想!”這時(shí)，突然從四周響起了警報(bào)聲。只見消防隊(duì)員們在幾十秒內(nèi)已裝備完畢，跳上了消防車。車子發(fā)動了，他們在車上迅速整理好裝備，準(zhǔn)備隨時(shí)下車去救火。他們的速度可真快啊!

其中一輛大消防車“背”著一個(gè)巨大的白色“云梯”，聽官兵們說，這是高噴兩用車，專門用于高空滅火。只見它慢慢豎起“云梯”，那“云梯”足有30多米高，都快碰到天了!

這時(shí)，從“云梯”的頂端噴出了一股巨大的水流，灑向地面，我們一邊紛紛往旁邊躲，一邊發(fā)出了陣陣驚嘆聲。

隨后，消防隊(duì)叔叔又為我們表演了繩索滑降，只見一位叔叔站在五樓的窗戶上，手里抓住繩索，那繩索的一頭已經(jīng)固定在了窗框上。他面朝著我們，沿著樓房的墻壁一步一步向下走，如走在平地上一般穩(wěn)當(dāng)。我們一個(gè)個(gè)目瞪口呆，簡直難以相信自己的眼睛。沒過一會兒，叔叔就穩(wěn)穩(wěn)地站在了我們眼前，大家拼命鼓掌，表達(dá)自己的欽佩之情……

演習(xí)結(jié)束了，我們又參觀了消防隊(duì)，和叔叔們一起包餃子，搞聯(lián)歡。

這真是一次令人難忘的經(jīng)歷!

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告四

今年暑假的一天，爸爸開車，帶著我和媽媽去接在成都實(shí)習(xí)的哥哥。到成都的第二天一大早，我們?nèi)チ宋挥趶V漢的三星堆參觀。

三星堆文明距今已有5000至3000年的歷史了，它是公元前16至14世紀(jì)世界青銅文明的重要代表，三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)把四川地區(qū)的文明史向前推進(jìn)了2000多年。

三星堆遺址是上世紀(jì)20年代當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一次偶然的發(fā)現(xiàn)，一直到上世紀(jì)80年代以后，三星堆遺址迎來了大規(guī)模連續(xù)發(fā)掘時(shí)期，前后長達(dá)20年。三星堆遺址真的很大，足足有12平方千米。

我們首先來到了三星堆遺址博物館。進(jìn)入 綜合館，映入眼簾的是各種奇珍異寶：炊具、器皿、玉戈、禮器、金杖等等。其中金杖是鎮(zhèn)館之寶之一，它是由一根木棍貼上純金紙制成的，但是現(xiàn)在，由于經(jīng)過了幾千年，木頭已經(jīng)腐爛消失了，只剩下一根卷起來的金紙，金紙上還有一些做工極為精妙的圖案。還有各種各樣的稀奇又珍貴的玩意兒。接下來是青銅館，來到這里，神秘的氣氛增添了許多，這里的各種面具的五官都很夸張。有些人認(rèn)為是外星人，但這是個(gè)迷。青銅器樹最令我為之驚嘆，它有三米多高，還不算頂部缺失的一部分，每個(gè)枝頭上都立著一只小鳥，樹干上盤著一條龍。古人認(rèn)為樹能通天，通過樹，人們能與天神交流。還有一些巨大的面具，如青銅縱目面具極為夸張，面具的眼睛向外突出，耳朵擴(kuò)張得很大，這些巨型面具顯然不是人戴的。青銅大立人也是鎮(zhèn)館之寶，它高260厘米，兩只巨手向前伸，拿的好像是一個(gè)彎彎的器物，但現(xiàn)在手上的器物已經(jīng)不見了，青銅大立人應(yīng)該是個(gè)巫師或者是一個(gè)很有權(quán)威的人物形象。這些均堪稱地球上獨(dú)一無二的曠世神品。

離開三星堆遺址博物館，我們又驅(qū)車來到三星堆遺址公園參觀，那里有著名的一、二號祭祀坑，位于三星堆城墻東南50余米，兩坑相距25米，是三星堆遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。

雖然對三星堆文化的研究在不停的前進(jìn)，但是三星堆對于我們來說就像一個(gè)巨大的謎團(tuán)。三星堆文明的傳說太多，便讓他蒙上了神秘的色彩，繼而產(chǎn)生了很多讓人不解的疑問。如：三星堆文化起源于何方?青銅面像原型是誰?三星堆古蜀國何時(shí)產(chǎn)生、又何時(shí)滅亡?這些謎團(tuán)都有待一代一代中國人去解開。

參觀完三星堆，看到這些精美又壯觀的祭祀品和絢爛的中華文化，我不禁為中國古人的智慧感到驚嘆，為中華文化的輝煌燦爛感到無比自豪!

盼望已久的游三星堆遺址博物館，終于在這個(gè)假期實(shí)現(xiàn)了，正月初九爺爺、奶奶、姐姐和我在爸爸的陪同下，一行人自駕前往三星的博物館。

那天早晨天色霧蒙蒙的，在前往的途中我們一直擔(dān)心會不會下雨，這樣會影響游覽的心情?？偹闶恰袄咸鞝敗庇醒郏杲K于沒有掉下來。

到了三星堆博物館，買好了門票，爸爸就給我們爺孫四人租好了電子語音講解器，然后我們就繼續(xù)前行。首先經(jīng)過如地鐵驗(yàn)票一樣的通道口，走過了一小段，我便看到了一個(gè)大大的青銅縱目人面具雕塑映入眼簾。聽爸爸說，它是遠(yuǎn)古第一位蜀王“蠶叢”作為原型鑄造出來，讓世人紀(jì)念或崇拜的。我和爺爺、奶奶、姐姐一起在青銅縱目人面具前拍照留影。照完像后我們一行人又前往青銅館參觀，進(jìn)館后一下就被先人們鑄造的作品給震撼住了。有：“青銅縱目人面具”、“金杖”、“玉邊璋”、“高柄豆”、“陶盉”，都太迷人了!精美絕倫，氣勢雄渾，神秘怪誕，具有博大精深的文化內(nèi)涵和撼人心魄的藝術(shù)魅力，代表了中國青銅時(shí)代藝術(shù)與科技的最高成就，是人類文明史上的杰作。

三星堆文明的輝煌燦爛，清晰地勾勒出古蜀歷史文化的發(fā)展之路，給人以身臨其境古國神游之感……

今天是星期天，我可高興了，因?yàn)榍皫滋鞁寢尨饝?yīng)過我今天要帶我到三星堆博物館去玩，我盼呀盼，終于盼到了這一天。

這天上午，天氣晴朗，陽光明媚。我和媽媽早早的就出發(fā)了，我和媽媽坐在汽車上，我透過車窗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我就望見，在三星堆博物館的正中央有一個(gè)尖尖的建筑物，在那個(gè)建筑物的頂端有一個(gè)大大的縱目神雕像。三星堆博物館到了，我和媽媽下了車，拿著門票走進(jìn)了三星堆外圍景點(diǎn)，走著走著，我和媽媽忽然聽到一陣歡聲笑語，怎麼回事呢?原來，在前面有一座假山，這座假山上有許多人在上面玩耍，有的在爬山、有的在跳石礅子、還有的在照相，他們玩得可開心了。過了假山就是一號展覽館，一號展覽館的外形像一個(gè)小山包，上面長滿青草，綠油油的，可好看了。走進(jìn)一號展覽館，眼前呈現(xiàn)出來的便是另一個(gè)世界，這里全部都是古代人用過的東西。有石斧、石戈、金面罩、象牙等等。

其中最引人注目的是青銅神樹，這棵樹高達(dá)3.96米，在每一個(gè)枝頭上都站著一個(gè)鳥人像，就像是一群天外來客，而在樹頂上的鳥人像，雙眼炯炯有神，定定地望著前方，像是他們的首領(lǐng)一樣。這可是世界上獨(dú)一無二的青銅器哦，簡直是太神奇了!一號展覽館看完了，我們向二號展覽館走去，二號展覽館里的文物可真多呀，有銅大立人像、銅大鳥頭、玉劍、玉璋等等?？吹梦覀冄刍潄y。

其中，銅大立人像最奇怪，它長著尖尖的耳朵，大大的眼睛，兩只手做著一個(gè)動作，左手環(huán)抱在胸前，右手環(huán)抱在腹部，好像正握著一件我們常人看不見的神秘的東西。它穿著一件很奇怪的衣服，它的腳赤裸著，站在一個(gè)方臺上，好像是一個(gè)外星人拿著武器要侵略地球呢。兩個(gè)展覽館都看完了，天色也不早了，我和媽媽戀戀不舍的離開了這美麗的三星堆。

暑假里我回到了成都——我爺爺家。 到成都的第二天，爺帶我去參觀了成都的名勝古跡——三星堆博物館。

那天天氣很悶熱，汽車行駛在成綿高速公路上，兩旁的景物不斷地向后逝去，不一會，我們到達(dá)了目的地。

下了車，首先映人眼簾的三座大型的博物館像三座土堆，怪不得人們稱它為三星堆博物館呢。

一進(jìn)門，一個(gè)大大的“蜀”字呈現(xiàn)在我的眼前，往前走，一座高大的青銅大力人像吸引了我。它身高26米，目光炯炯有神。它頭戴蓮花高冠，冠上刻著一些奇怪的圖案，身著三件黃袍，據(jù)說這還是我國歷史上第一件黃袍呢。

接著，我們參觀了國家一級保護(hù)文物一神杖。 這根神杖渾身是金燦燦的黃金，上面雕刻的一只小鳥嘴中含著一條栩栩如生的小魚，真是活靈活現(xiàn)啊!聽爺爺說，古代巴蜀曾經(jīng)有許多部落，其中最大的兩個(gè)部落一魚部落和鳥部落，隨著時(shí)間的流逝，鳥部落出兵滅了魚部落。因此，為了顯示自己的威風(fēng)，鳥部落的首領(lǐng)便命令人做出這根金杖，她象征著至高無上的皇權(quán)。這根金杖還是商朝以前含金量最多的金杖呢。

然后，我們參觀了“西洋貝”、“錢幣房” 、“祭祀坑模擬遺址” 等等最后，我們來到了編鐘房，欣賞動聽的編鐘奏樂，聽著聽著，我不由得沉思：古巴蜀人民是多么的聰明啊，他們用華自己的智慧為后人留下了如此精美的文物。而現(xiàn)在，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該努力，使我們的國家更加強(qiáng)盛。

三星堆，是西南地區(qū)青銅時(shí)代的遺址，歷史悠久。今天，我便來到了這兒，一睹青銅器的風(fēng)采。

在我們進(jìn)入的第一個(gè)展館內(nèi)，大多數(shù)是祭祀用品和生活用品，而給我印象最深的則要屬鳥頭勺了。勺子只剩勺柄，在勺柄頂端是一個(gè)大大的鳥頭，不同的勺子鳥頭也不一樣。這樣的勺子握在手上，既美觀又不易滑落，這設(shè)計(jì)真棒!咱們祖先果然充滿了智慧!

拐了幾個(gè)彎，我終于見到了富有神秘色彩的金杖。它有一兩米長，表面凸凹不平，在燈光的照耀下熠熠生輝。而展廳本就光線暗淡，因此金杖更顯奪目。我湊進(jìn)一瞧，發(fā)現(xiàn)在金杖兩頭，細(xì)細(xì)的線條勾勒出的魚栩栩如生，太美了。站在它的面前，我竟感受到來自君王的威嚴(yán)，仿佛一代王者就站在我面前，手持金杖，昂首挺胸，衣角在呼嘯的風(fēng)中搖曳，他卻紋絲不動，好威風(fēng)!也難怪，這金杖就是權(quán)力的象征呀!

而最令我震驚的則要屬通天神樹了。當(dāng)我來到這間展廳時(shí)，不由自主地后退了一步。這是對美的敬畏，好像深怕驚動那沉睡的美麗。一號青銅樹高3、84米，與展廳高度相同，很有頂天立地的味道。樹有九枝，枝上神鳥站立，枝下碩果累累，仿佛大自然的縮影，堪稱完美。凝視這龐然大物，我竟生出想要頂禮膜拜的感覺。在大自然面前，人類何等渺小!久久地站著，我仿佛聽到在那青銅器時(shí)代，一陣微風(fēng)吹過，這顆青銅器樹上的裝飾品便碰撞在一起，發(fā)出清脆悅耳的聲響，奏響了青銅器之歌，更將這個(gè)時(shí)代的鑄造技術(shù)推向了巔峰!樹下，人們圍著神樹歡歌笑語，跳起那獨(dú)特的舞蹈，像是在通過神樹向上蒼祈求祥和幸?！躲兜卣驹谀莾?，我的心久久難以平復(fù)。它那精細(xì)的線條，精湛的技術(shù)，那來自于大自然的勃勃生機(jī)和人們對美好的向往，注定它將成為古蜀文化中的瑰寶，不朽的杰作!

從展館出來，我仍沉浸在震驚之中。我們的祖先，用心血、智慧、技術(shù)和毅力，鑄造了這一件件精美到無以復(fù)加的工藝品，這些都是古蜀文化中的精華呀!

“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下?！睕]錯(cuò)，它就是我國西南地區(qū)考古中最耀眼的那一顆啟明星——三星堆。

潺潺的溪水聲，鳥兒們婉轉(zhuǎn)的歌聲，小雨滴滴答答下個(gè)不停。這番景象仿佛把我?guī)Щ氐綒v史悠久的文明古國———古蜀國。

在三星堆眾多文物中最引人注目的莫過于兩棵高大雄偉的青銅神樹它們一顆是太陽初升之處的東方神樹———扶桑，而另一棵則是太陽落下之處的西方神樹———若木。

近距離觀看你會發(fā)現(xiàn)扶桑樹的樹干上附著一條頭朝下、尾朝上的馬面形龍，整條巨龍高昂著頭，倒垂著身體從樹上盤旋而下，好像從天而降一般，給人一種神秘而又氣勢十足的感覺，這一條馬面形龍其實(shí)表現(xiàn)的是東方的蒼龍星座。

駐足而觀你會發(fā)現(xiàn)兩棵神樹上都有一群小鳥，它們可不是普通的鳥，它們都是火神畢方的孩子，是王母娘娘的使者，它是太陽的象征，也是古蜀國人民崇拜的對象。大家猜到它們是誰了嗎?不錯(cuò)，它們就是三足鳥，傳說三足鳥有十個(gè)兄弟，分別為“甲、乙、丙、丁等”，在后羿射日后就剩甲了。三足鳥的母親獨(dú)腳神鳥—畢方是昆侖山的四靈獸之一，在涿鹿之戰(zhàn)中立下了汗馬功勞，所以三足鳥的家族也不一般喲!

在三星堆文物中還有一件國之重器———被譽(yù)為世界銅像之王的青銅大立人像。它的高度竟然達(dá)到了2.62米，如此高大的青銅雕像在世界文明考古中都是非常罕見的。大立人身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上還有精美絕倫的紋飾，主要是龍紋，還有鳥紋、蟲紋等。因此考古學(xué)家推測這個(gè)人的身份一定不一般，很有可能是古蜀國的哪位君王喲!

雨停了，鳥兒回家了，可是三星堆的旅行還沒結(jié)束，還有許多未知的謎團(tuán)等待著我們來_解。

今天，萬里無云，我興致勃勃地踏上了去三星堆的路上。

剛到三星堆的門前格外引人注目的就是那高大的三角體標(biāo)志。從這里，就可以看出三星堆悠久而又文明的文化。

踏進(jìn)里面，美麗的景色讓人心曠神怡，參天大樹，清清的湖水，還有幾只在枝頭相會的小鳥。

我懷著好奇心去了第一個(gè)博物館——綜合館。剛進(jìn)去，就黑乎乎的，仿佛回到了幾千年前。首先，第一幅壯麗的叫“長江文明之源”，里面的高山連綿起伏，把我們引入了下一個(gè)珍貴的歷史——兩千年前的國寶之一“玉璋”，傳說是神秘的巫師用來祭祀的，這是出土文物中最大的玉璋!我們一定會感嘆：“古人真是聰明絕頂!”你可能會問為什么這樣說呢?因?yàn)樵趦汕昵?，那是是沒有做玉的材料的，而他們又是怎樣做到的呢?真讓人想不通。繼續(xù)往里走，你會發(fā)現(xiàn)三顆極為罕見的老虎牙，因和玉埋在土里太久了，所以被染成了淡綠色的，這幾顆牙一定是一只大老虎的牙齒，非常大。再往里走，有一根光芒萬丈的金杖，這也是一件國寶，它呈金黃色，有些彎彎曲曲。古人做的項(xiàng)鏈更讓人嘆為觀止，在那時(shí)，不可能有鉆孔的材料，而他們卻鉆了孔，真不可思議!最后則是第三大國寶——玉樹，這也是用價(jià)值連城的玉做成的，一共分為三層，每層都有三只鳥，一共九只鳥。鳥是古代的吉祥物象征著太陽大家一定會猜想：后羿射日里不時(shí)有十個(gè)太陽嗎，怎么才九只鳥呢?

再往前走，就是第二個(gè)博物館——青銅館。剛進(jìn)去，就會看見第四大國寶——青銅人面具，奇怪的是這個(gè)“人”的眼睛事項(xiàng)外突的，這是為什么呢?我也搞不懂，接著里面就有大大小小的青銅人面具，有的是在唱歌;有的在跳舞;還有的在磕頭。其中一個(gè)被照得格外耀眼，也就是最后一個(gè)國寶——大力神像。他的雙手捏成兩個(gè)圓，像抱著什么東西似的，身上也雕刻著精致的花紋。轉(zhuǎn)身一望，這個(gè)玩意兒一定會讓你大吃一驚，這個(gè)青銅人只有到大腿的身子，底下就連接上鳥的腿了，應(yīng)該那時(shí)的人習(xí)慣用鳥來做東西。另一個(gè)東西一定會讓你聯(lián)想到方向盤，這是一個(gè)圓形，里面則是一個(gè)五角星的東西，大概是一個(gè)標(biāo)志吧!

游玩了三星堆，讓我更深的了解了古時(shí)的歷史與文明，古人也有讓人猜不透的聰明做法，也讓我知道了現(xiàn)在的生活來之不易，我們要好好珍惜。用自己的智慧創(chuàng)造出奇跡!

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告五

朋友們：

今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點(diǎn)-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。

白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4a級旅游景點(diǎn)。

白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。

現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢？

關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。

說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。

白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順?biāo)哪辏ü?333年），由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

前面這座東西對稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時(shí)期所建的五間“門頭堂”；西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時(shí)所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年（1634年）所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。

現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產(chǎn)生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭；南方增長天王，右手持傘，左手握妖；西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠；北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說“五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值。

大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。

殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據(jù)說是他最后一次講經(jīng)說法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。

釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。

右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識淵博，聰明智慧著稱；阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。

大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據(jù)說白馬寺內(nèi)原來還有一口大鐘，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí)，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕，可遠(yuǎn)聞數(shù)十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。

殿西南角為鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動時(shí)所敲打的樂器。

大佛殿內(nèi)后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對大佛，又稱“倒坐觀音”。

現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時(shí)重修。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也?！贝丝淌涊d了漢明帝修建齊云塔的起始原委。

殿內(nèi)天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案；殿中央，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥之害了。如來佛又運(yùn)用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個(gè)佛教傳說故事吧。

佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，整個(gè)形象給人以無限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風(fēng)格大體相同。

三主佛之前，左右相對而站的是韋馱、韋力二位“護(hù)法神”。

殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態(tài)各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側(cè)有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。

大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內(nèi)已非常罕見。其中十八羅漢為國內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。

東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。

殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。

接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀；左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。

現(xiàn)在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑、讀書之處；后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽(yù)為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經(jīng)臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。

整個(gè)臺上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個(gè)封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個(gè)重要教派---密宗（也叫真言宗）所尊奉的最高的神。

毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”均為清代泥塑像。

隨著佛教在中國的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為影響，也互為斗爭。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。

在清涼臺東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。

現(xiàn)在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應(yīng)該是中國最古老的一座佛塔?，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年（公元1175年）年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南省第一座比丘尼道場。

齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當(dāng)?shù)厝藗髡f，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實(shí)這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁（1530年）要早三百五十多年。

中國第一座古剎是白馬寺；中國第一座古塔是齊云塔；第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽；最早來華的印度僧人禪居于白馬寺；最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺；最早的譯經(jīng)道場是白馬寺內(nèi)的清涼臺；第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的；第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺；第一場佛、道之爭發(fā)生于白馬寺；第一個(gè)漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項(xiàng)第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩(wěn)居中國伽藍(lán)之首座，而永遠(yuǎn)彪炳于中國佛教史冊之卷首。

歡迎朋友們再度光臨洛陽白馬寺！

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告六

參觀實(shí)習(xí)報(bào)告 | 2000字 | 3000字 | 4000字 | 5000字

其工藝流程如下圖：

鼓風(fēng)機(jī)房 物化除磷系統(tǒng)

↓↓

廠外泵站→廠內(nèi)提升泵房→旋流沉砂池→unitank生物處理池→加氯消毒池→出水

剩余污泥 ↓→貯泥池

濃縮池 →脫水機(jī)房

珠江本來靠著豐富的生物鏈就可以實(shí)現(xiàn)自凈，只是由于生活污水的強(qiáng)烈污染，本來長的生物鏈變短，短的生物鏈變得幾乎消失，這樣水質(zhì)才會每況愈下，而污水廠只是利用微生物加強(qiáng)其自凈功能，去除生活污水帶來的過量氮、磷有機(jī)物，改善其富營養(yǎng)化現(xiàn)象。(另外因?yàn)樘幚淼牟皇枪I(yè)污水，不需要特別進(jìn)行金屬污染處理。)

一期設(shè)計(jì)污水的進(jìn)水水質(zhì)：bod5:150mg/l;ss:180mg/l;t-n:35mg/l;t-p:5mg/l。

對于參觀洛陽美術(shù)館心得體會報(bào)告七

x醫(yī)院：

貴醫(yī)院在方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

為此，我司非常重視，擬于x年xx月xx日，由帶隊(duì)一行xx人前往貴司參觀學(xué)習(xí)方面的成功實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，參觀內(nèi)容主要是……，盼予接待為感!

此致

聯(lián)系人：，聯(lián)系電話：

附：參觀學(xué)習(xí)人員名單

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