無論是工作還是生活，我們都可以通過總結(jié)心得體會(huì)來反思自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，要先明確總結(jié)的目的和意義，以便有針對(duì)性地進(jìn)行寫作。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。大道至簡(jiǎn)，教師之道亦如此；視學(xué)生為整體，才能取得更好的教育效果；開創(chuàng)教育局勢(shì)，為學(xué)生成長(zhǎng)而努力；學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，才能贏得他們的信任；不斷學(xué)習(xí)才能重塑自我，不斷發(fā)展才能引領(lǐng)教育；用心傾聽，才能真正理解學(xué)生的需求；積極激勵(lì)，給予學(xué)生正向的肯定和鼓勵(lì)；勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷超越自我；創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)光發(fā)熱；激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使其自主學(xué)習(xí)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一

中華民族故事向世界展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和非凡魅力。通過閱讀和研究，我對(duì)中國(guó)古代故事有了深刻的理解，并從中受益良多。我認(rèn)為，這些故事不僅是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，更是智慧的源泉和道德的指南。接下來，我將從大智慧、道德修養(yǎng)、家國(guó)情懷、人性教育和現(xiàn)實(shí)意義等五個(gè)方面，談一談對(duì)中華民族故事的心得體會(huì)。

首先，中華民族故事展示了人們的大智慧。這些故事以寓言、神話、傳說等形式，通過生動(dòng)的情節(jié)和巧妙的懸念，傳達(dá)了深刻的人生哲理。比如《白蛇傳》中的白蛇因愛而勇敢，化生之后卻又面臨著被人類所追殺的危險(xiǎn)。這個(gè)故事告訴我們，愛是偉大和無私的，但不能超越道德和規(guī)則。再如《孟子》中的“不仁者，不可能以人事臣上”，故事中的孟子通過與君王辯論，使得君王認(rèn)識(shí)到一位優(yōu)秀君子的特質(zhì)。這些智慧點(diǎn)撥和思辨，引發(fā)了我們對(duì)世界和人生的思考。

第二，中華民族故事傳遞了道德修養(yǎng)的重要性。這些故事展示了豐富的道德觀念，如孝順、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正直等。比如《孝感動(dòng)天》的故事，講述了孟子為了尊敬自己的母親，不顧寒冷與風(fēng)雪，親手割肉喂母。這個(gè)故事告訴我們，孝敬父母是一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的精神支柱。再如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)學(xué)富五車，但仍然保持著謙遜和克制。這些故事激發(fā)了我們對(duì)道德的覺悟和追求，促使我們從小事做起，培養(yǎng)良好的品格。

第三，中華民族故事喚起了人們的家國(guó)情懷。這些故事之中，往往體現(xiàn)了中華民族對(duì)祖國(guó)的深深依戀和熱愛。比如《荔枝開花》中，主人公莊子對(duì)富饒的故鄉(xiāng)滿懷思念和無盡眷戀。這個(gè)故事讓我們感受到了家鄉(xiāng)的魅力，喚起了我們對(duì)原鄉(xiāng)的思念之情。再如《岳飛傳》中的岳飛，他為了保衛(wèi)祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)，表現(xiàn)出對(duì)家國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)。這些故事激勵(lì)著我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四，中華民族故事貫徹了人性教育的原則。這些故事反映了人們的善良、正直和勇敢等美德。比如《管鮑之交》中管子因?yàn)橐粔K布，丟掉了一位忠誠(chéng)的朋友，并最終后悔莫及。這個(gè)故事警示我們不能為了小利放棄對(duì)友情和人性的珍視。再如《孔子拜師》中，孔子為了學(xué)習(xí)，百般厚待先生。這個(gè)故事告訴我們要懷有謙虛和敬意，學(xué)會(huì)尊重他人，并通過學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。這些故事深刻教育著我們關(guān)心他人、珍視友情和維護(hù)正義。

最后，中華民族故事具有現(xiàn)實(shí)意義。這些故事在傳承中華文化的同時(shí)，也對(duì)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活提供了啟示。比如《三岔口》中的決斷和選擇，故事中的主人公站在三岔口無法決定出口的方向，但最終憑借自己的智慧和勇氣，找到了正確的道路。這個(gè)故事告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)面對(duì)各種抉擇和困難，需要用自己的智慧和勇氣去應(yīng)對(duì)。再如《孟母三遷》中，孟子的母親為了讓孟子受到更好的教育，三次遷居不同的地方。這個(gè)故事激發(fā)了我們對(duì)教育的重視，無論在什么樣的環(huán)境中，都要盡最大的努力去追求知識(shí)和智慧。

總之，中華民族故事是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是智慧的源泉和道德的指南。通過閱讀和研究這些故事，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和道義，也意識(shí)到了它們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和影響力。同時(shí)，這些故事也對(duì)我個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過更多的閱讀和傳播，中華民族故事將繼續(xù)為我們提供智慧和教益，推動(dòng)社會(huì)和人類的進(jìn)步。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二

中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對(duì)過往歷史的總結(jié)和對(duì)未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學(xué)習(xí)中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對(duì)中華民族歷史觀的一些心得和體會(huì)。

首先，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國(guó)歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國(guó)歷史看作一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因?yàn)橛辛诉@種歷史觀，中華民族才能夠在各個(gè)時(shí)期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。

其次，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了中華民族的團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)精神。歷史觀中存在著對(duì)中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神。正是這種團(tuán)結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進(jìn)步。中華民族歷史觀也強(qiáng)調(diào)了自強(qiáng)不息的精神，認(rèn)為中華民族應(yīng)以忍辱負(fù)重的精神，在困境中自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。這種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，是中華民族歷史觀體系的核心。

此外，中華民族歷史觀還蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨(dú)特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚(yáng)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨(dú)特性和多樣性。

最后，中華民族歷史觀將個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)“立德、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認(rèn)為個(gè)人的奮斗應(yīng)當(dāng)與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個(gè)人的進(jìn)步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。

綜上所述，在深入學(xué)習(xí)和思考中華民族歷史觀的過程中，我對(duì)中國(guó)歷史的獨(dú)特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團(tuán)結(jié)精神、對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和個(gè)人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價(jià)值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三

中華民族的人格心得是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些人格心得以其博大精深、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的價(jià)值觀念，為幾千年來中華民族注入了獨(dú)特的精神力量。這些心得不僅對(duì)個(gè)人的行為準(zhǔn)則起到了指導(dǎo)作用，而且對(duì)社會(huì)道德規(guī)范、家庭教育等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二段：德行修身。

中華民族的人格心得強(qiáng)調(diào)德行修身的重要性，即積極追求個(gè)人修養(yǎng)和道德完善。傳統(tǒng)的中華人物像孔子提出的“修身齊家治國(guó)平天下”可謂是德行修身理念的最經(jīng)典代表。這一理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須先修身養(yǎng)性，使自己具備高尚的品德并保持道德行為的正直，才能夠成為有益于家庭和社會(huì)的人才。

第三段：關(guān)愛他人。

中華民族的人格心得倡導(dǎo)關(guān)愛他人，體現(xiàn)在進(jìn)一步擴(kuò)展德行修身的范圍，使之融入社會(huì)和家庭關(guān)系當(dāng)中。中國(guó)古代的“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)人與人之間的親情和友情，并提倡和睦相處，共同分享生活中的喜怒哀樂。這種關(guān)愛他人的精神也被廣泛應(yīng)用于社會(huì)公益和慈善事業(yè)，例如中國(guó)古代開設(shè)的慈善學(xué)堂和現(xiàn)代的慈善機(jī)構(gòu)。

第四段：勤儉節(jié)約。

中華民族的人格心得也包含了勤儉節(jié)約的觀念。勤儉節(jié)約是中華民族勞動(dòng)精神的重要體現(xiàn)。中國(guó)古代教育家孟子強(qiáng)調(diào)勤奮工作和節(jié)約開支的重要性，認(rèn)為這是培養(yǎng)個(gè)人自律和自立自強(qiáng)的關(guān)鍵。這種觀念在今天的中國(guó)仍然被廣泛傳承，并在現(xiàn)代化建設(shè)和環(huán)境保護(hù)方面產(chǎn)生了積極的影響。

第五段：敬畏自然。

中華民族的人格心得強(qiáng)調(diào)敬畏自然的理念。中國(guó)古代文化中蘊(yùn)含的萬物歸宗、天人合一的思想，使中華民族培養(yǎng)出一種深刻的敬畏自然的傳統(tǒng)。這種敬畏體現(xiàn)在人與自然和諧相處的態(tài)度上，促使人們珍惜自然資源，保護(hù)環(huán)境。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，中華民族追求合理開發(fā)土地和水資源，以保證豐收和生物多樣性。而在現(xiàn)代社會(huì)，這一敬畏自然的理念也為中國(guó)環(huán)保事業(yè)的發(fā)展提供了指導(dǎo)。

結(jié)論。

中華民族的人格心得體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。德行修身、關(guān)愛他人、勤儉節(jié)約和敬畏自然是這些人格心得的核心內(nèi)容。這些心得具有普遍適用性，不僅對(duì)個(gè)人提供了道德和精神指引，也對(duì)社會(huì)和家庭形成了積極影響。通過傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的人格心得，我們可以更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造健康向上的人格，為社會(huì)和家庭建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四

改革開放以來，中國(guó)民族理論學(xué)界對(duì)民族關(guān)系問題進(jìn)行了全方位、多角度地深入探討。從民族關(guān)系的內(nèi)涵、特征、性質(zhì)到社會(huì)主義民族關(guān)系的形成，從社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)到改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義民族關(guān)系的影響，從我國(guó)民族關(guān)系的'發(fā)展趨勢(shì)及其對(duì)策到世界民族關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)的研究和認(rèn)識(shí)等方面，均有新的理論分析和突破。

民族關(guān)系的內(nèi)涵與類型，所謂民族關(guān)系就是指民族與民族之間的交往關(guān)系，主要包括政治關(guān)系、文化關(guān)系、民族體的交融關(guān)系等。就民族關(guān)系的形式和范圍而言，有國(guó)內(nèi)民族間的交往關(guān)系、一族與數(shù)族的交往關(guān)系、數(shù)民族之間的交往關(guān)系、民族之間的直接交往關(guān)系、間接交往關(guān)系等。從類型上看，民族關(guān)系又有平等和不平等之分，而且民族關(guān)系既有社會(huì)屬性，又有民族屬性。有學(xué)者認(rèn)為，民族關(guān)系實(shí)際上是指各民族之間的社會(huì)聯(lián)系，就是在人與人之間的關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的群體關(guān)系。關(guān)于民族關(guān)系的類型，有學(xué)者根據(jù)民族結(jié)構(gòu)的差別和族體間互動(dòng)的形態(tài)上的不同，把當(dāng)今世界各國(guó)的民族關(guān)系分為一元主導(dǎo)型、兩極對(duì)抗型、多元平等共存型和道理統(tǒng)一型。也有學(xué)者從政治角度把各國(guó)民族關(guān)系從宏觀上劃分為對(duì)抗型民族關(guān)系、封閉型民族關(guān)系和開放型民族關(guān)系。

社會(huì)主義民族關(guān)系的形成有學(xué)者指出，我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系開始形成的上限，應(yīng)該從中華人民共和國(guó)成立時(shí)算起。這是因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)的成立，從根本上推翻了在我國(guó)經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的剝削階級(jí)掌握全國(guó)政權(quán)的政治制度，從而也就從根本上推翻了在我國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的民族對(duì)民族的壓迫剝削制度，我國(guó)各民族在法律上獲得了完全平等的地位，我國(guó)各民族間開始了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系的形成過程。也有學(xué)者認(rèn)為，在新中國(guó)成立以后至民主改革、社會(huì)主義改造完成之前，我國(guó)的民族關(guān)系存在著各民族間勞動(dòng)人民與剝削階級(jí)統(tǒng)治者的關(guān)系，和各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。這是由新民主主義到社會(huì)主義過渡的關(guān)系，既含有新民主主義成分，又含有社會(huì)主義成分。在民主改革、社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系開始形成，它的性質(zhì)基本上是各族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。

中華五千年沉淀出中華民族之博大精深、源遠(yuǎn)長(zhǎng)流，是一個(gè)民族的靈魂與精髓，是一個(gè)民族巍然屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)石粒，是偉大的中華民族五千年來生生不息，發(fā)展壯大的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中華民族精神在人民的心中蕩漾，它成了一座豐碑，"延續(xù)的血脈，發(fā)展的動(dòng)力，崛起的支撐，挺立的基石"似巍巍的青山，在時(shí)代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的靈魂。我覺得我們的民族精神就是自強(qiáng)不息的精神！我認(rèn)為，所謂的自強(qiáng)不息是一種積極樂觀的生活態(tài)度，是我們的追求，是人生的一種境界，是我們對(duì)生活的一種詮釋，只有我們不斷地追求，才能創(chuàng)造出新的成就！才能成功。學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，特別是當(dāng)代大學(xué)生才真正的有個(gè)新的起點(diǎn)，在奮斗的歷程中，才擁有一顆純潔的心靈，清除暴戾憂郁的情態(tài)，讓人臉面煥發(fā)出圣潔、慈祥和喜悅的光芒，讓自己所學(xué)的知識(shí)得到并發(fā)揮其生命的功能。

中華民族有著五千年的歷史，在各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平共處、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息地長(zhǎng)期滲透、發(fā)展，從而鑄就了偉大的中華民族精神。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史重任，要繼承和弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，更要親身實(shí)踐付諸于自身的行動(dòng)之中，要在自身的實(shí)踐中加以創(chuàng)新。民族精神是隨著社會(huì)進(jìn)步的步伐不斷發(fā)展的，我們生活在新時(shí)代更要培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，營(yíng)造健康的校園氣氛，在學(xué)習(xí)工作中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過程中，讓校園文化也處處蘊(yùn)含偉大的民族精神。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族歷史中最壯烈最艱苦也是最光輝的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。新冠肺炎疫情，是新中國(guó)成立以來在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)?？箵粢咔槭侨嗣駪?zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩個(gè)重大事件，看似不相關(guān)聯(lián)，但是都威脅著人民群眾的生命安危、挑戰(zhàn)著國(guó)家社會(huì)的整體安全、關(guān)系著人類發(fā)展的共同命運(yùn)，對(duì)中國(guó)、對(duì)全世界都是嚴(yán)重危機(jī)和嚴(yán)峻考驗(yàn)。如今抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已漸漸遠(yuǎn)去，而中國(guó)抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)也取得重大戰(zhàn)略成果。縱觀抗戰(zhàn)歷史風(fēng)云，橫看猶戰(zhàn)正酣的世界各國(guó)抗疫，多難興邦，越是危難艱辛?xí)r，越是讓我們感到中國(guó)精神的偉大。

危難更顯家國(guó)情懷。家國(guó)情懷，就是一個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家的使命擔(dān)當(dāng)，就是以愛國(guó)愛家為美德、以家齊國(guó)治為己任，將國(guó)家和民族置于最高的地位，舍小家為大家，心有大我，天下為公，國(guó)家至上。無論是抗戰(zhàn)還是抗疫，生死時(shí)刻，危難關(guān)頭，家國(guó)情懷將小家與大家、個(gè)體與民族的情感和命運(yùn)連接得更加緊密，表現(xiàn)得更加突出。

十四年抗戰(zhàn)，面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)、生死存亡的考驗(yàn)，每一個(gè)中華兒女為國(guó)家獨(dú)立、為民族解放、為家園安寧而戰(zhàn)的責(zé)任和使命尤為強(qiáng)烈，以身許國(guó)、毀家紓難、同抗外侮、盡忠報(bào)國(guó)的覺醒和行動(dòng)更加篤定。從“一寸山河一寸血”、“誓死不當(dāng)亡國(guó)奴”的信念，到“母親送兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”的場(chǎng)面，從抱定“救國(guó)家、救民族的必死之心”，到“最后一碗米送去做軍糧，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”，體現(xiàn)出的是天下興亡、匹夫有責(zé)的濃濃愛國(guó)情懷。在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這樣，民族覺醒如此深刻，民眾能夠動(dòng)員程度如此廣泛，群眾發(fā)動(dòng)規(guī)模如此浩大，戰(zhàn)斗意志如此頑強(qiáng)。以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定因素，也是每個(gè)中華兒女在國(guó)破家亡、山河破碎時(shí)以身許國(guó)、共赴國(guó)難的生死寫照。

突如其來的新冠肺炎疫情，同樣考驗(yàn)著中華民族的品格。在全民抗疫中，我們看到的是“我們不做誰來做”的環(huán)衛(wèi)工人滿彩美，是“希望每個(gè)居民都健康”的社區(qū)工作人員王涯玲，是“不能讓醫(yī)生吃不上熱飯”的外賣騎手侯鮮梅，是“我隨時(shí)都在”的快遞員汪勇，是“保護(hù)我的家鄉(xiāng)”的公交司機(jī)聶三華，是“來不及想有沒有危險(xiǎn)”的民警邵玉春，是“國(guó)家有難，我就要出份力”的拾荒捐款的老人……是你是我，是每一個(gè)中華兒女，面對(duì)危急，誓死不退，不勝不休。為什么我的眼里滿含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。為什么疫情防控能夠取得勝利，是因?yàn)榭傆腥嗽谪?fù)重前行。這種從“小我”到“大我”的家國(guó)情懷，筑起了一道抗擊疫情的鋼鐵長(zhǎng)城，鑄就了一座世人矚目的精神豐碑。

危難更須英雄氣概。“天地英雄氣，千秋尚凜然”。中華民族是個(gè)崇尚英雄，也是個(gè)英雄輩出的民族。天下艱難際，時(shí)勢(shì)造英雄?？箲?zhàn)時(shí)期，英雄就是面對(duì)刺刀迎著炮火，起來不愿做奴隸的人們。疫情肆虐，英雄就是挺起身、沖上去的“逆行者”。

面對(duì)極其殘暴的日本侵略者，中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵，寧死不屈，用血肉之軀筑起了新的長(zhǎng)城，用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的壯麗篇章。千千萬萬愛國(guó)將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸，各界民眾萬眾一心、同仇敵愾，誓與日本侵略者血戰(zhàn)到底，奏響了一曲氣壯山河、保家衛(wèi)國(guó)的英雄凱歌，用生命和鮮血譜寫了一首感天動(dòng)地的反抗外來侵略的壯麗史詩。太行乳娘的故事、南僑機(jī)工的事跡、青紗帳里的喊殺聲、太行山上的烽火……都在昭示著中華民族總有英雄驅(qū)虎豹，總有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，這就是中國(guó)不敗、民族不亡的魂魄。習(xí)近平總書記在出席抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，不僅為楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日英烈和八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士及國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體點(diǎn)贊，還從更廣闊的英雄視域強(qiáng)調(diào)“無論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，無論是直接參戰(zhàn)還是后方支援，所有投身中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們，都是抗戰(zhàn)英雄，都是民族英雄?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，需要英雄去戰(zhàn)斗。和平時(shí)代，更需要英雄情懷。疫情防控激發(fā)了無數(shù)中國(guó)人勇敢拼搏的英雄主義精神，他們把個(gè)人生死安危置之度外，沖向最危險(xiǎn)的地方，拼盡全力堅(jiān)守職場(chǎng)家園，捍衛(wèi)生命健康，維護(hù)公共安全。一張張口罩勒出傷痕的臉龐，一件件汗水浸透的衣服，一聲聲不計(jì)生死的悲壯誓言，一份份奔赴前線的請(qǐng)戰(zhàn)申請(qǐng)，一句句“共產(chǎn)黨員先上”的沖鋒號(hào)令，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)簡(jiǎn)潔的援鄂出征儀式，展現(xiàn)出中華兒女越是艱險(xiǎn)越向前的大無畏英雄氣概。各級(jí)黨員干部沖鋒在前、勇挑重?fù)?dān)，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，在疫情防控的大考中踐行初心使命。白衣天使美麗逆行、義無反顧，在救死扶傷的陣地上與病魔較量，用專業(yè)知識(shí)和精湛技術(shù)詮釋醫(yī)者仁心。科研工作者夜以繼日、協(xié)同攻關(guān)，全力投入到病毒研究、試劑檢測(cè)、藥物篩選和疫苗開發(fā)的緊張工作之中，為戰(zhàn)勝疫情提供強(qiáng)大科技支撐。廣大公安民警、社區(qū)工作者和社會(huì)志愿者堅(jiān)守崗位、日夜值守，認(rèn)真做好排查、監(jiān)測(cè)、勸導(dǎo)、配送各項(xiàng)工作，織牢遏制疫情擴(kuò)散的牢固防線。從來沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。從來沒有天生的勇敢，只因選擇了無畏。正是這種攻堅(jiān)克難、不怕犧牲的革命精神書寫下了疫情防控可歌可泣的動(dòng)人故事，映射出無數(shù)平凡人們的英雄背影，奏響了決勝疫情防控的時(shí)代強(qiáng)音。正如習(xí)近平總書記指出的“偉大出自平凡，英雄來自人民”。中華民族能歷萬種災(zāi)厄仍涅槃重生，從來都不是因?yàn)橛谐?jí)英雄，而是有千萬個(gè)普通人聞令而動(dòng)，挺身而出，向險(xiǎn)而行，用自己的血肉之軀劈荊斬棘，扭轉(zhuǎn)乾坤，以英雄之舉標(biāo)注了中華民族最閃亮的坐標(biāo)。

危難更見團(tuán)結(jié)一心。攥起來的拳頭更有力，團(tuán)結(jié)起來就是力量。危難時(shí)刻，更需要所有人團(tuán)結(jié)在一起，勁往一處使，擰成一股繩，才能共度難關(guān)、共克頑敵。自古以來，中國(guó)人民的精神世界中就存在著萬眾一心的特質(zhì)和稟賦?？箲?zhàn)中，團(tuán)結(jié)起來就不再是一盤散沙，而是血肉長(zhǎng)城。抗疫時(shí)，團(tuán)結(jié)起來就不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，而是同心合力阻斷病毒的防火墻。中華民族是有凝聚力和向心力的民族，也是注重團(tuán)結(jié)互助、團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。

抗戰(zhàn)中最偉大的力量是同心合力，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的勝利。14年艱苦抗戰(zhàn)，巨大的民族災(zāi)難喚起中國(guó)空前的民族覺醒和團(tuán)結(jié)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全體中華兒女萬眾一心，眾志成城。長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，到處燃起抗日的烽火。各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體、各華僑華人組織同仇敵愾，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，舉國(guó)御侮。從“一盤散沙”到血肉長(zhǎng)城，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，就像《國(guó)歌》中唱的那樣，不愿做奴隸的人民，萬眾一心冒著敵人的炮火前進(jìn)，使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)極大地加強(qiáng)了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)和海外華僑同祖國(guó)的血肉聯(lián)系。中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié)，不但譜寫了保家衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的壯麗史詩，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的力量所在。

這次抗疫斗爭(zhēng)是一場(chǎng)史詩般的全民大動(dòng)員，進(jìn)一步彰顯出了中華民族在災(zāi)難面前萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神。黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一調(diào)度。460多萬個(gè)黨的基層組織筑起一座座抗擊疫情的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，3900多萬名黨員、干部戰(zhàn)斗在抗疫一線，300多支醫(yī)療隊(duì)、4萬多名醫(yī)護(hù)人員緊急馳援湖北；26個(gè)省份對(duì)口支援，19個(gè)省市采取“一省包一市”方式，將大量醫(yī)療設(shè)備、人員、物資往湖北傾斜。各省區(qū)市相互響應(yīng)、統(tǒng)一行動(dòng)。各黨政軍群機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位緊急行動(dòng)、全力奮戰(zhàn)。黨員干部沖鋒在前，英勇奮戰(zhàn)。廣大人民群眾眾志成城、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)。社會(huì)熱心人士志愿服務(wù)，無私奉獻(xiàn)，華人華僑慷慨解囊，捐款捐物。從醫(yī)院工廠到公路碼頭、從街道社區(qū)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村口，牢固構(gòu)筑起與疫情斗爭(zhēng)的人民防線。人心齊，泰山移。全民隔離，堅(jiān)壁清野！數(shù)千個(gè)社區(qū)，數(shù)萬個(gè)小區(qū)，每一間房子都是抗疫的戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)人都是擒妖的戰(zhàn)士；火速建成的火神山、雷神山、方艙醫(yī)院，每一間病房都是御敵的陣地，每一位醫(yī)護(hù)人員都是捉拿瘟神的英雄?！胺忾]一座城，守護(hù)一國(guó)人”，顧全的是舍小家顧大家為國(guó)家的大局；省市區(qū)集中優(yōu)勢(shì)資源“搬家式”援助，彰顯了一方有難八方支援的情懷?？鐕?guó)包機(jī)運(yùn)口罩，伴隨著華人華僑血融于水的親情一起起飛。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，山?？傻?；勠力同心，未來可期。14億中國(guó)人民，不分男女老幼，不論崗位分工，都自覺投入抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、守望相助的偉大民族精神，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大能量，這就是中華民族生生不息的力量源泉。

危難更重大義博愛。中華民族具有天下大同、協(xié)和萬邦的寬廣胸懷，也擁有崇尚和睦、愛好和平的永恒追求。從中國(guó)抗戰(zhàn)到世界和平，從舉國(guó)戰(zhàn)“疫”到人類命運(yùn)共同體，中華民族不僅在磨難中奮起，還在危機(jī)中擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出了休戚與共、天下為公的精神品格。

在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)著法西斯這個(gè)世界人民的共同敵人，中國(guó)人民在極為艱難的境地下，仍以堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的民族犧牲，首先揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，始終抗擊著日本陸軍主力，制約著日軍的“北進(jìn)”和“南進(jìn)”，保障了同盟國(guó)“先歐后亞”大戰(zhàn)略的實(shí)施，還積極倡導(dǎo)和推動(dòng)世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并為創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)和建設(shè)戰(zhàn)后世界新秩序做出歷史性的貢獻(xiàn)。在這場(chǎng)正義與邪惡、光明與黑暗的殊死搏斗中，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就具有拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平的重大意義。聶榮臻救助日本遺孤、何鳳山冒死為猶太人簽發(fā)的數(shù)千份“生命簽證”、錢秀玲救助比利時(shí)人被譽(yù)為“女辛德勒”、十萬遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)、支援越南韓國(guó)等國(guó)家爭(zhēng)取獨(dú)立、對(duì)千余名日本戰(zhàn)犯進(jìn)行人道主義改造……這些史實(shí)，有力詮釋著“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的文化基因，已深深植根于中華民族的精神世界之中，也贏得了世界上愛好和平人民的尊敬。

重大傳染性疾病是全人類的敵人。新冠肺炎疫情，是人類共同面臨的災(zāi)難和大考。病毒無國(guó)界，大愛有擔(dān)當(dāng)，患難見真情。面對(duì)“二戰(zhàn)以來最嚴(yán)重的全球危機(jī)”，中國(guó)付出的艱苦努力和巨大犧牲有效降低了病毒對(duì)更多人生命安全的威脅，構(gòu)建起了防止疾病國(guó)際傳播強(qiáng)有力的第一道防線，為世界防控疫情贏得了時(shí)間。中國(guó)還及時(shí)主動(dòng)與世界分享有關(guān)病毒科研成果，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)；在疫情蔓延全球之際，中國(guó)慷慨無私與世界分享防控和診療方案，向多個(gè)國(guó)家派出醫(yī)療專家、捐助醫(yī)療物資，積極呼吁國(guó)際社會(huì)堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，攜手合作，為全球抗疫注入正能量。青山一道，風(fēng)雨同擔(dān)。一批批中國(guó)專家與東盟、歐洲、非洲同行連線交流，一次次援塞抗疫醫(yī)療專家組不斷延期的返程，一輛輛中歐班列穿透疫魔陰霾跨越亞歐大陸，一筆筆“抗疫國(guó)際人道援助基金”的雪中送炭。救死扶傷體現(xiàn)了一個(gè)民族偉大的善良，悲天憫人蘊(yùn)含著全人類最為純粹的美德。中國(guó)不僅以強(qiáng)有力的舉措保護(hù)本國(guó)人民生命安全，更以跨越國(guó)界的愛心與行動(dòng)，回饋著“山川異域，風(fēng)月同天”的深情厚誼，表達(dá)著“和衷共濟(jì)，四海一家”的天下情懷。有一種溫暖叫中國(guó)援助，有一種贊譽(yù)叫大國(guó)擔(dān)當(dāng)。一句句感謝、一聲聲贊許，定格在了中國(guó)抗擊疫情的全球戰(zhàn)役中。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中，中國(guó)不僅自己要打贏阻擊戰(zhàn)，還在支援各國(guó)的抗疫過程中處處彰顯著中國(guó)精神與中國(guó)力量。

從偉大抗戰(zhàn)到全民戰(zhàn)“疫”，我們看到，越是危難艱險(xiǎn)時(shí)，就越發(fā)凸顯出中華民族偉大的精神品格，這種危難之中薪火相傳的偉大精神就是家國(guó)情懷、英雄氣概、團(tuán)結(jié)力量、大義博愛……這種偉大的民族精神是中國(guó)人的精氣神，是中國(guó)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力支撐，也是中華民族自強(qiáng)不息、勇往直前的自信品格。有了這種偉大的民族精神，任何磨難都只能激發(fā)我們奮斗的力量，任何困難都不能阻擋我們前進(jìn)的步伐。薪火相傳的偉大的精神，讓中華民族在一次次磨難和挑戰(zhàn)中奮進(jìn)重生，不斷續(xù)寫著新的輝煌。

來源：人民論壇網(wǎng)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六

牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。越是關(guān)鍵越要堅(jiān)定奮進(jìn)搏擊?！皻v史是最好的教科書?！蔽覀円獙W(xué)好黨史，在黨史中汲取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智慧和力量。

堅(jiān)持民主集中，保持黨內(nèi)高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的歷史告訴我們：不管在任何時(shí)期，黨內(nèi)越是高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的事業(yè)就越興旺發(fā)達(dá)。黨要管黨既是我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐真知，也是我們黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要法寶。要旗幟鮮明地加強(qiáng)政治建設(shè)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨中央決策部署不折不扣地落到實(shí)處，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央推進(jìn)發(fā)展的戰(zhàn)略方針上來，沿著黨中央指引的“復(fù)興”航向前行。在實(shí)踐中要以黨的政治生活為載體，以黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律為抓手，堅(jiān)持民主集中制原則，不斷凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。還要重溫歷史教訓(xùn)，牢記歷史上那些因喪失組織觀念而帶來的慘痛教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，引以為戒。

堅(jiān)持人民至上，始終扎根于人民。我們黨之所以在歷史上取得了一個(gè)個(gè)偉大勝利，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，根本在于我們有人民的支持，人民始終站在我們這一邊。要與群眾想在一起，干在一起，多辦民生實(shí)事好事。及時(shí)解決群眾的急難愁盼，以“我將無我，不負(fù)人民”境界，全力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要持之以恒地改進(jìn)作風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)黨在歷史上積累形成的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”；要“一篙”也不松懈地開展反腐倡廉，防治結(jié)合，純潔黨的肌體，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，進(jìn)一步營(yíng)造風(fēng)清氣正的為民環(huán)境，牢固血肉聯(lián)系。只要我們一心一意地扎根人民、服務(wù)人民，就能凝聚起人民戰(zhàn)無不勝的智慧和力量，就沒有任何國(guó)家任何人能阻擋中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史步伐。

堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷武裝頭腦。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在我們黨成立之初，馬克思主義就被確立為指導(dǎo)思想。馬克思主義理論是集科學(xué)、人民、實(shí)踐和開放于一體的理論，深刻詮釋了人類發(fā)展規(guī)律，指引著未來的前進(jìn)方向。馬克思主義與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合后，就展現(xiàn)出了強(qiáng)大的真理力量。尤其是我們黨與時(shí)俱進(jìn)地形成、推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，讓當(dāng)代中國(guó)走向了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之路。新時(shí)代，新征程。我們要深入學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，武裝頭腦，補(bǔ)足理想信念之“鈣”，自覺用新思想新理論指導(dǎo)實(shí)踐，用新思維新方法分析解決遇到的難題，不斷融會(huì)貫通，不斷進(jìn)行新探索、創(chuàng)造新成果，必將筑就中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文明燦爛的民族，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的民族精神。在與中華民族的交往中，我逐漸增長(zhǎng)了對(duì)中國(guó)文化和民族精神的認(rèn)識(shí)和理解。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧是我對(duì)中華民族的心得體會(huì)。

首先，敬畏自然是中華民族心中的核心價(jià)值觀。中華民族歷來重視與自然環(huán)境的和諧相處。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，自然被看作是一種至高無上的存在，天道之所賜。中國(guó)人重視保護(hù)環(huán)境，并將自然作為人類文明進(jìn)步的基石。例如，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中有許多與自然相關(guān)的活動(dòng)，如清明節(jié)時(shí)掃墓、元宵節(jié)時(shí)放燈籠以示敬意。這些習(xí)俗不僅有助于傳承中華民族的文化傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然界的敬意和對(duì)氣候和環(huán)境問題的關(guān)注。

其次，中華民族的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)尊重傳統(tǒng)和歷史。中國(guó)擁有五千年的文明歷史，這段悠久的歷程為中華民族賦予了獨(dú)特的文化基因。中國(guó)人有著深厚的家國(guó)情懷和傳統(tǒng)文化的自豪感。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家族、社群和國(guó)家的重要性，在這種傳統(tǒng)價(jià)值觀下，中國(guó)人民將對(duì)家庭的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的熱愛視為最基本的道德底線。我對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)使我深刻地認(rèn)識(shí)到，尊重和傳承傳統(tǒng)是將中華民族文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。

第三，中華民族追求和諧。和諧是中國(guó)哲學(xué)思想的核心概念之一，也是中華民族文化的重要特征。和諧可以在家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至全球范圍內(nèi)得以體現(xiàn)。中國(guó)人崇尚“和為貴”的價(jià)值觀，追求不同個(gè)體之間的和睦相處、不同文化之間的和諧共存。在我的體驗(yàn)中，中國(guó)人對(duì)和諧關(guān)系的追求表現(xiàn)得尤為明顯，無論是在親密關(guān)系中還是在公共場(chǎng)所，中國(guó)人都具備高度的包容和忍耐能力。這種理念幫助他們處理矛盾和解決紛爭(zhēng)，使社會(huì)更加穩(wěn)定和宜居。

第四，中華民族的心得體會(huì)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)困難的堅(jiān)韌不拔是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華民族歷史上充滿了風(fēng)雨飄搖和戰(zhàn)亂，但中國(guó)人民始終能以積極的心態(tài)面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地努力向前。無論是在中國(guó)古代歷史上的科技創(chuàng)新，還是在現(xiàn)代中國(guó)的快速發(fā)展，中國(guó)人都展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。這種精神激勵(lì)著中華民族不斷進(jìn)步，追求更好的生活和社會(huì)。

綜上所述，我在與中華民族的交往中不僅感受到了中國(guó)文化的厚重底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，還領(lǐng)悟到了中華民族心中的核心價(jià)值觀和民族精神。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧以及對(duì)困難的堅(jiān)韌不拔是我對(duì)中華民族的心得體會(huì)。這些特點(diǎn)是中華民族文化的重要組成部分，也為我提供了思考和學(xué)習(xí)的方向，我相信在與中華民族的交流中，我將繼續(xù)汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷發(fā)掘和豐富自己的心智。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八

學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年，恰是風(fēng)華正茂。歷史是最好的老師，中國(guó)共產(chǎn)黨可歌可泣的百年歷史，是一部豐富生動(dòng)的教科書，恰逢建黨百年，青年干部要帶頭學(xué)好黨史這門“必修課”，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來。

知黨史，培養(yǎng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛黨愛國(guó)情懷。100年的黨史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人用血肉、汗水和淚水換來的，這其中飽含著苦難與曲折，也蘊(yùn)含著勝利與輝煌。從五四運(yùn)動(dòng)喚醒民眾，到醞釀建黨、各地響應(yīng)，從一窮二白、風(fēng)雨飄搖到國(guó)富民強(qiáng)、蒸蒸日上，這是中華民族歷史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知黨史，知會(huì)青年干部在和平發(fā)展的年代同樣需要有“功成不必在我，功成必定有我”的責(zé)任姿態(tài)；知黨史，知會(huì)青年干部兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作，做到敬業(yè)守責(zé)、盡心盡力是每個(gè)人“平凡而又偉大“的使命；知黨史，知會(huì)青年干部要知行合一，更好推動(dòng)當(dāng)前工作、謀劃未來工作，真正發(fā)揮學(xué)黨史的作用，達(dá)到學(xué)黨史的目的。

學(xué)黨史，錘煉“為萬世開太平”的敢于擔(dān)當(dāng)品格。天下興亡，匹夫有責(zé)。在中華民族面對(duì)侵襲、國(guó)家面對(duì)危難之時(shí)，無數(shù)英雄烈士變法圖存，馬革裹尸，為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的自由奔走呼告，流血犧牲，他們用自身的擔(dān)當(dāng)來尋求真理、救國(guó)救民。青年干部要帶頭學(xué)好學(xué)深黨史，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)品格。要將學(xué)黨史作為一項(xiàng)行動(dòng)自覺，融入會(huì)議集中學(xué)、主動(dòng)開展日日學(xué)，從中吸收成長(zhǎng)的養(yǎng)分、明確奮斗的方向、汲取前行的力量，在學(xué)黨史中銘初心、守初心，用黨史澆灌信仰之樹，用黨史把好信念之舵。

總結(jié)。

出個(gè)人處事的技巧，悟出感概，悟出境界，悟出力量。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇九

引言：

中華民族的歷史悠久而輝煌，我們有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，這些歷史文化構(gòu)成了我們的民族觀。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到我們所處的歷史環(huán)境和民族精神對(duì)我們的生活、思維和價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華民族歷史觀的一些心得體會(huì)。

中國(guó)歷史幾千年的發(fā)展，出現(xiàn)了無數(shù)次變革和風(fēng)雨，但中華民族始終保持著獨(dú)特的歷史觀。中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)傳承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)傳承先民們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，并結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步。這種歷史觀讓我們保持了一種樂觀向上的精神，同時(shí)也激發(fā)了中華民族在各個(gè)時(shí)期都取得非凡成就的動(dòng)力。

第二段：歷史觀中的文化自信。

中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)中華文化的博大精深和獨(dú)特性，這也是我們民族的自豪和底氣。歷史觀教導(dǎo)我們珍視并傳承中華文化，不僅是為了維護(hù)我們民族的尊嚴(yán)，更是為了推動(dòng)文化的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。中華文化自身就蘊(yùn)含著智慧和價(jià)值觀，它是我們獨(dú)有的資源，也是我們吸納外來文化的基礎(chǔ)。

第三段：歷史觀中的人民意識(shí)。

中華民族歷史觀注重人民的地位和人民的作用。在我們的歷史觀中，人民被視為歷史的主角和動(dòng)力。歷史告訴我們，只有尊重人民的需要和意愿，才能有真正的社會(huì)進(jìn)步。因此，在中華民族歷史觀中，人民的力量是不可忽視的，為人民謀福祉，就是為歷史真正的發(fā)展和進(jìn)步負(fù)責(zé)。

第四段：歷史觀中的國(guó)家觀。

中華民族歷史觀教導(dǎo)我們關(guān)注國(guó)家和民族的興衰，呼吁我們?yōu)閲?guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。在我們的歷史中，國(guó)家被看作是民族的象征和人民共同體。歷史提醒我們，國(guó)家的強(qiáng)大和繁榮是每個(gè)公民應(yīng)該追求和努力的目標(biāo)。國(guó)家的繁榮離不開每個(gè)人的努力和犧牲，中華民族歷史觀使我們認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的幸福需要以國(guó)家的繁榮為基礎(chǔ)。

第五段：歷史觀中的世界觀。

中華民族歷史觀以中華民族為主體，但也關(guān)注著全球事務(wù)，提倡積極融入世界的潮流。歷史告訴我們，中華民族只有與世界其他民族接觸和交流，才能拓寬自身的視野和增強(qiáng)自身的能力。中華民族歷史觀教導(dǎo)我們要保持開放的心態(tài)，尊重和學(xué)習(xí)其他文化，以促進(jìn)共同發(fā)展和和諧共存。

總結(jié)：

中華民族歷史觀是我們民族的寶貴財(cái)富，它不僅是歷史的總結(jié)，更是未來的指南。通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。歷史觀是我們身份認(rèn)同的重要組成部分，也是我們作為中華民族的一員的重要責(zé)任和義務(wù)。我希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠不斷加深對(duì)中華民族歷史觀的理解和認(rèn)同，為中華民族的未來發(fā)展和繁榮而努力奮斗。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十

第一段：導(dǎo)言(150字)。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著五千多年的悠久歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族時(shí)刻面臨著各種挑戰(zhàn)與困難，但正是通過團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠克服一切困難并且不斷前進(jìn)。中華民族的團(tuán)結(jié)心得是我們從歷史長(zhǎng)河中不斷領(lǐng)悟到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們今天仍需繼續(xù)堅(jiān)持的原則。通過對(duì)中華民族團(tuán)結(jié)心得的深入探討，我們可以更好地增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同努力。

第二段：歷史的鏡像(250字)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得主要在歷史中逐漸形成。尤其是在中國(guó)古代的封建社會(huì)，中華民族面臨著來自外部侵略的威脅。然而，中華民族始終能夠團(tuán)結(jié)一心、共同抵御外敵入侵，采取各種抵抗手段。例如，在長(zhǎng)城的保護(hù)下，中華民族成功地抵擋了多次來自北方的游牧民族的入侵。此外，中華民族還通過豐富的文化交流與融合，將不同地域、不同民族的人們緊密團(tuán)結(jié)在一起。歷史的鏡像告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠戰(zhàn)勝一切困難。

第三段：現(xiàn)實(shí)的呼喚(250字)。

當(dāng)今社會(huì)，中華民族依然面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。全球化進(jìn)程中，中華民族不可避免地與其他民族和國(guó)家展開緊密交往。在這種情況下，中華民族的團(tuán)結(jié)顯得尤為重要。只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、取得更大的發(fā)展。同時(shí)，中華民族還面臨著各種社會(huì)問題，如地域矛盾、民族問題等。團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用可以幫助中華民族跳出矛盾的泥沼，尋求共同發(fā)展的道路。

第四段：經(jīng)驗(yàn)的啟示(250字)。

中華民族團(tuán)結(jié)心得的形成不僅僅源于歷史的積淀，也歸功于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)與價(jià)值觀。例如，和諧共處、互相尊重、寬容包容等傳統(tǒng)價(jià)值觀都是中華民族團(tuán)結(jié)心得的重要組成部分。此外，中華民族還保持了強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感，這促使著各個(gè)族群之間相互關(guān)心、相互扶持。中華民族的團(tuán)結(jié)心得啟示我們要充分運(yùn)用傳統(tǒng)價(jià)值觀，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

第五段：未來的展望(300字)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體現(xiàn)了中華民族的智慧和勇氣，是中華民族成功的重要原因。而在未來，中華民族的團(tuán)結(jié)心得仍然具有重要的意義。面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)發(fā)展中的各種矛盾，中華民族需要繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這需要我們弘揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀，發(fā)展和諧共處的社會(huì)氛圍，并與世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系。相信只要中華民族的團(tuán)結(jié)心得得到充分發(fā)揚(yáng)，中華民族的未來將會(huì)更加美好。

總結(jié)：

中華民族的團(tuán)結(jié)心得是中華民族幾千年歷史中的寶貴財(cái)富，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要力量。通過歷史的鏡像和現(xiàn)實(shí)的呼喚，我們深刻認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)一心，中華民族才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并迎接未來。中華民族團(tuán)結(jié)心得的運(yùn)用將幫助我們解決當(dāng)前面臨的社會(huì)問題。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)的啟示和未來的展望告訴我們，團(tuán)結(jié)心得是中華民族成功的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。讓我們攜起手來，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的團(tuán)結(jié)心得，為中華民族的繁榮與發(fā)展共同努力。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十一

作為一個(gè)千年文明古國(guó)的中華民族，我們承載著深厚的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。這種傳統(tǒng)不僅在我們的美食、服飾和藝術(shù)中得到體現(xiàn)，更是在我們的人格中融入了獨(dú)特的精神。盡管面臨著現(xiàn)代社會(huì)的種種挑戰(zhàn)，它們?nèi)匀皇俏覀冃撵`中的重要支柱，塑造著我們作為一個(gè)民族的人格特質(zhì)。在這篇文章中，將探討關(guān)于中華民族的人格心得的主要方面，總結(jié)我們的傳統(tǒng)美德和智慧，以及它們對(duì)我們的現(xiàn)代生活的積極影響。

首先，中華民族的人格心得深深扎根于我們的傳統(tǒng)美德。一個(gè)重要的傳統(tǒng)美德是“仁愛”。千百年來，我們的先輩們一直努力傳承著這一價(jià)值觀，尊重他人、關(guān)愛他人，并將這種善良和關(guān)懷延伸到整個(gè)社會(huì)。這種仁愛精神反映在我們的家庭、朋友關(guān)系和社區(qū)生活中。無論是在大城市還是農(nóng)村，我們總能看到鄰里互助的身影，人們?cè)诶щy時(shí)候彼此攙扶，構(gòu)建了一個(gè)和諧的社會(huì)氛圍。

其次，中華民族的人格心得也體現(xiàn)在我們的智慧和人文素質(zhì)上。我們積極追求知識(shí)，注重學(xué)習(xí)和教育，這成為我們獨(dú)特的思維方式和智慧傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。作為世界上最古老的連續(xù)的文明之一，我們的文化遺產(chǎn)包含了深邃的哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和醫(yī)學(xué)知識(shí)。我們的先賢及其心得成為了我們成長(zhǎng)的參考，一直有益于我們的人生指引和人生修養(yǎng)。我們鼓勵(lì)個(gè)人追求卓越，并相信通過勤奮和智慧，我們可以不斷改進(jìn)自己和社會(huì)。

然而，我們中華民族的人格心得也面臨著一些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)惡化和物質(zhì)主義的影響，大大削弱了一些傳統(tǒng)的人格價(jià)值觀。耐心、率真、尊重和關(guān)懷這些閃光的人格特征越來越被忽視。因此，我們需要保持對(duì)這些價(jià)值觀的意識(shí)，努力傳承和踐行這些傳統(tǒng)美德。我們需要將仁愛、寬容、勤奮和智慧融入我們的日常生活，將它們作為我們身份的一部分。

為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們可以通過多種方式來促進(jìn)中華民族的人格心得。首先，教育對(duì)于塑造我們的人格特質(zhì)至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的教育，讓年輕一代意識(shí)到這些價(jià)值的重要性，從小就樹立正確的人生觀。其次，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。我們的文化遺產(chǎn)是我們?nèi)烁裥牡玫暮诵?，我們必須努力保護(hù)它們免于衰竭和遺忘，同時(shí)將其傳遞給未來的一代。

最后，作為一個(gè)民族，我們應(yīng)該意識(shí)到中華民族的人格心得對(duì)我們的現(xiàn)代生活的積極影響。傳統(tǒng)美德和智慧能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。仁愛、寬容和關(guān)懷可以為我們建立強(qiáng)大的社交網(wǎng)絡(luò)和人際關(guān)系，創(chuàng)造溫暖和諧的家庭和社區(qū)。勤奮和智慧將使我們更加成功和富足，同時(shí)也能為社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

總而言之，中華民族的人格心得是我們的獨(dú)特財(cái)富，代代相傳。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加關(guān)注和親近我們的文化傳統(tǒng)，重新審視我們的行為，以確保我們的人格與中華民族傳統(tǒng)美德相符。通過教育、文化傳承和積極的行動(dòng)，我們可以成為更加堅(jiān)韌、寬容和有智慧的個(gè)體，為我們的祖國(guó)的繁榮和和諧社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十二

作為一個(gè)擁有五千年歷史的民族，中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的民族精神。在與中華民族的交往和學(xué)習(xí)中，我對(duì)中華民族心得體會(huì)深深觸動(dòng)和感悟。

中華民族的文化歷經(jīng)數(shù)千年不斷演變和傳承，堪稱世界文化的瑰寶。中華文化以其博大精深、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)，影響并感染著世界各地。富有哲理的儒家思想、深邃玄奧的道家學(xué)說、獨(dú)特雅致的傳統(tǒng)藝術(shù)等等，無不彰顯中華文化的博大精深。中華民族的文化，是我們身上的血脈，是我們驕傲的資本。

中華民族一直以來以其勤勞智慧的精神形象而聞名于世。中國(guó)人民勤勞努力的品質(zhì)使其成為勤勞智慧的象征。無論是古代的農(nóng)耕文明，還是現(xiàn)代的創(chuàng)新科技，中華民族的勤勞精神一直都是激勵(lì)我們向前邁進(jìn)的力量。中華民族的智慧在古代的四大發(fā)明中得以展現(xiàn)，對(duì)世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。越來越多的中國(guó)品牌的崛起也彰顯出中華民族的智慧。

中華民族的發(fā)展離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作和和諧共處的精神。中華民族歷經(jīng)千年的滄桑和風(fēng)雨，這一精神傳承至今。中國(guó)人民堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助、和諧友善的原則，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種團(tuán)結(jié)和諧的精神體現(xiàn)在人民之間的互幫互助中，體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家發(fā)展的無私奉獻(xiàn)。

中華民族有著豐富的傳統(tǒng)美德，如孝道、熱情好客、尊師重道等。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母被視為子女的責(zé)任和義務(wù)。中華民族對(duì)待客人的熱情好客以及對(duì)待老師的尊重也是其傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)美德不僅是中華民族的文化瑰寶，更是為建設(shè)美好社會(huì)做出貢獻(xiàn)的基石。

中華民族的創(chuàng)新力量也日益顯現(xiàn)。現(xiàn)代中國(guó)著力于創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，鼓勵(lì)人們超越自我，挑戰(zhàn)極限。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，中國(guó)正成為創(chuàng)新方面的領(lǐng)跑者。中華民族的創(chuàng)新發(fā)展不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也提升了全民的創(chuàng)造力和積極性。這種創(chuàng)新精神和對(duì)未來的不斷追求，使中華民族保持了持續(xù)發(fā)展的潛力與活力。

總結(jié)：

作為一個(gè)學(xué)習(xí)者與探索者，我在研究中華民族的歷史與文化中獲益良多。中華民族的文化血脈、勤勞智慧、團(tuán)結(jié)和諧、傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成了一個(gè)博大精深、獨(dú)特而強(qiáng)大的民族。對(duì)于中華民族的心得體會(huì)讓我對(duì)自己的文化傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加自信地去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，我將繼續(xù)致力于傳承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！

中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十三

近代以來，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)和共同的國(guó)家利益。本文將從三個(gè)方面來探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)：歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。

首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，歷史中演繹了無數(shù)個(gè)團(tuán)結(jié)的畫卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄爭(zhēng)霸之時(shí)，即便是各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對(duì)團(tuán)結(jié)，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)與國(guó)家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。

其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨(dú)特的價(jià)值觀，包括“仁愛”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價(jià)值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來侵略，這是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價(jià)值觀讓中華民族在危難時(shí)刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)挑戰(zhàn)。

最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來自于對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同。國(guó)家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個(gè)擁有14億人口的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展僅依靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國(guó)家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。在社會(huì)主義改革開放的進(jìn)程中，中華民族始終將國(guó)家利益放在首位，犧牲個(gè)體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí)始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。

綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會(huì)可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價(jià)值觀以及國(guó)家利益的認(rèn)同。中華民族因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化底蘊(yùn)和共同的價(jià)值觀，使得他們?cè)诶щy時(shí)刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來。同時(shí)，對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動(dòng)力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。