當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)清明云端祭忠魂心得體會(huì)及感悟一

向?qū)W生宣傳中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。當(dāng)代是一個(gè)多元文化的時(shí)代，當(dāng)代學(xué)生接受了各種文化的洗禮。改革開(kāi)放以來(lái)，外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，學(xué)生的天性就是好奇，所以，過(guò)洋節(jié)成了青年人的新時(shí)尚，民族傳統(tǒng)的節(jié)日反而慢慢地被當(dāng)代青年淡化了，民族文化受到了冷落，針對(duì)這一偏頗的現(xiàn)象，我們緊緊抓住國(guó)家將傳統(tǒng)節(jié)日改為法定假日的有利時(shí)機(jī)，大力宣傳中華民族幾千年來(lái)形成的傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)教育，從而培養(yǎng)民族意識(shí)和民族自豪感。組織鎮(zhèn)中、小學(xué)校在今年清明節(jié)到來(lái)前夕的國(guó)旗下講話(huà)上，專(zhuān)題安排，向廣大學(xué)生宣講清明節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、古人舉行豐富多彩的“祭祖”、“踏青”等活動(dòng)內(nèi)容，把學(xué)生帶到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村”的詩(shī)情畫(huà)意中，從而產(chǎn)生濃濃的民族情懷。

培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和感恩意識(shí)。鎮(zhèn)中、小學(xué)校組織學(xué)生祭掃革命烈士墓，表達(dá)無(wú)盡的哀思和緬懷;祭掃活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們紛紛拿起稚嫩的筆，以《感恩先烈，報(bào)效祖國(guó)》為題，書(shū)寫(xiě)了90多篇祭掃烈士墓的感受，表達(dá)了為民族崛起而努力讀書(shū)的堅(jiān)強(qiáng)決心，接受了一次愛(ài)國(guó)主義的深刻洗禮。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，生活觀念的改變，傳統(tǒng)清明祭祖的方式也在發(fā)生著悄然的變化。為了使得我們的祭掃活動(dòng)更加文明和有意義，積極倡導(dǎo)學(xué)生“網(wǎng)上祭英烈”、“網(wǎng)上祭先賢”、“網(wǎng)上祭先人”活動(dòng)，積極參加由中國(guó)文明網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站組織的“清明節(jié)祭英烈網(wǎng)上征文活動(dòng)”，同學(xué)們積極撰寫(xiě)心得體會(huì)，發(fā)表感言心聲，表達(dá)了對(duì)先烈、先賢、先人的感恩和敬仰，以及對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)和感悟，既是一次文明教育，又是一次感恩教育，取得了良好的效果。

在清明節(jié)期間，組織中、小學(xué)校的各班紛紛召開(kāi)主題班會(huì)，以豐富多彩的活動(dòng)，尤其是舉辦清明節(jié)詩(shī)文朗誦會(huì)、詩(shī)詞歌會(huì)，讓同學(xué)們徜徉在詩(shī)的海洋、歌的天堂，感受民族文化的博大精深。同學(xué)們朗誦了曹操的《短歌行》、李白的《將敬酒》、杜甫的《登高》、陸游的《示兒》、舒婷《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》、戴望舒的《我用破損的手掌》、海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、朱自清的《背影》等古今優(yōu)秀詩(shī)文。那優(yōu)美的詩(shī)句，那舒緩的配樂(lè)，那深情的誦讀，無(wú)不令人感動(dòng)，師生完全的陶醉于其間，沐浴了中華傳統(tǒng)文化的熏陶浸染，得到了美的享受。

有關(guān)清明云端祭忠魂心得體會(huì)及感悟二

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”時(shí)間過(guò)得飛快，一年一度的'清明節(jié)有到了。清明節(jié)又稱(chēng)踏青節(jié)，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢(qián)到墓地去悼念已逝的親人。

今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩(shī)句上說(shuō)的那樣。那天我起了個(gè)大早，因?yàn)槲覀円患胰艘黄鹑咛珷敔數(shù)膲?。剛出門(mén)時(shí)，感覺(jué)心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，好像剛出籠的小鳥(niǎo)，因?yàn)檫@是我第一次上山掃墓。可從大人的表情上看，可沒(méi)我這么開(kāi)心，也許是去掃墓的原因吧。

在山腳下，我覺(jué)得和別的上沒(méi)什么兩樣，可到了半山腰可就不一樣了。那里雜草叢生，雜草高出了我一個(gè)頭。走著走著，我們來(lái)到了太爺爺?shù)膲災(zāi)骨?，在墳?zāi)沟闹車(chē)教幨且恍?shù)枝和雜草，它們仿佛懂得掃墓人的心情似的沒(méi)有生機(jī)。

我們先把墳?zāi)沟闹車(chē)牟莩怀?，接著在墳?zāi)股嫌眯┬∧鄩K壓上黃紙，擺上供品，點(diǎn)上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前念念有詞，報(bào)告著這一年來(lái)家里的大事，還請(qǐng)?zhí)珷敔敱Ｓ尤掖笮∑桨?。我想：在此長(zhǎng)眠的太爺爺一定聽(tīng)到了我們的話(huà)的，他一定感到欣慰，一定會(huì)保佑我們的……

最后，我們?cè)趬災(zāi)骨暗目盏厣习鸭堝X(qián)燒了，等燒完了還用帶來(lái)的水滅了火星。因?yàn)樘珷敔攭炃坝幸蛔鶝鐾?，我們就坐在涼亭里吃東西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳?zāi)股?，我好奇地?wèn)：“爺爺，為什么要這樣呢?”爺爺說(shuō)：“表示祖先和我們?cè)谝黄鸢?”死人明明就在這嘛，怎么會(huì)和我們?cè)谝黄鹉?也許他活在爺爺?shù)男闹邪?我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭……最后爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。

在下山的路上，大家有說(shuō)有笑，心情非常輕松?；貋?lái)的時(shí)候我想：原來(lái)清明節(jié)是表示對(duì)先人的懷念日，也是家庭團(tuán)聚，也是踏青賞春的好機(jī)會(huì)。

今年的清明節(jié)我過(guò)得特別有意義，明年我一定再來(lái)掃墓。

有關(guān)清明云端祭忠魂心得體會(huì)及感悟三

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。

相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。

寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。

十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)?？墒?，大火燒了三日三夜，仍不見(jiàn)介之推?；鹣绾螅藗?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。

有關(guān)清明云端祭忠魂心得體會(huì)及感悟四

白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

范成大

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)?；ㄈ忌缴铮P水聲中。

石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。（土番）間人散后，烏鳥(niǎo)正西東

這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書(shū)生們?yōu)t灑的游春，空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴，鳥(niǎo)雀啄食（土賁）間祭品。哀歡相映，這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過(guò)，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂(lè)游賞的風(fēng)氣也已形成。

唐詩(shī)人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩(shī)道盡其間關(guān)系：

明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車(chē)馬兩初晴。

至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光，清明墓祭這種戶(hù)外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來(lái)，這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔(dān)挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

1、清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）

2、清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

3、清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）

4、清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）

5、雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

6、清明刮動(dòng)土，要刮四十五

7、清明響雷頭個(gè)梅（浙）

8、清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

9、雨打清明前，洼地好種田（黑）

10、清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

11、清明霧濃，一日天晴（豫）

12、清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）

13、明難得晴，谷雨難得陰

14、麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱（云）

15、清明刮動(dòng)土，要刮四十五（蘇）

16、清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

17、清明難得晴，谷雨難得陰（魯）

18、雨打清明前，洼地好種田

19、清明冷，好年景（遼、冀）

20、清明暖，寒露寒（湘）

21、清明起塵，黃土埋人

22、清明雨星星，一棵高粱打一升

23、陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月（桂）

24、清明有霜梅雨少（蘇）

25、清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）