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現(xiàn)代化河南心得體會如何寫 確保高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化河南心得體會(五篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-01 23:29:54 頁碼:12
現(xiàn)代化河南心得體會如何寫 確保高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化河南心得體會(五篇)
2023-01-01 23:29:54    小編:ZTFB

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。

描寫現(xiàn)代化河南心得體會如何寫一

(在清明上河園大門前)

清明上河園的開園儀式隆重熱烈,具有濃厚的發(fā)方色彩。首先出場的是馬隊。騎手們個個身著宋式短裝,手擎彩旗,在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來,分列場發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓,盤鼓手也是宋裝打扮,大鼓懸在腰間,動作整齊劃一,鼓聲震天,鼓點歡快豪放。最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場的一代名相包拯包青天,只見他鐵面黝黑,雙目有神,大步向您走來,歡迎您到清明上河園游覽。至此,馬隊手們手中旌旗揮舞,盤鼓手中大鼓齊震,游客們在“包青天“的帶領(lǐng)下,共同走進清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開了。

在清明上河園,迎面可以看到一幅長16米,高3米的大型浮雕,浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》,一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河園。讓我們先來認識一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

張擇端字正道,號文友。生于北宋,卒于南宋。年輕時游學京師,擅長繪畫,曾任翰林圖畫院侍詔。為紀念張擇端,我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像,石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕,栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包,真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象。在這幅長525厘米地,寬25.5厘米的畫卷上,有各種人物684個,牲畜96頭,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富賈,也有街頭小販,既有城樓虹橋,也有行舟路人,就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。算盤這個世界上最古老的講算器究竟何時發(fā)明,目前我們還無法考證,但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤?!肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟、文化、建筑、科學等珍貴歷史資料,原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

清明上河園景區(qū),占地500畝,其中水面120畝,總建筑面積1萬平方米。仿照原圖,設(shè)驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務(wù)等八個功能區(qū),并設(shè)有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區(qū)。游覽清明上河園,可以跨虹橋,登上善門,游鴻福寺,瀏覽文繡院,下榻古驛站,就餐孫羊正店。游覽清明上河園,您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社,還有吹糖人、剪紙、風箏等民間工藝,當然還有聞名中外的開封小吃。

清明上河園可看景物繁多,讓我們先云看看著名的虹橋吧!

展閱《清明上河圖》,我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究,《清明上河圖》的虹橋為中國十大古橋之一,是著名的木拱橋,如建于1050年,為當時北宋京城的水陸交通運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,后毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,是仿照原圖建造的。我們能夠重登飛架的虹橋,應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,應(yīng)當感謝他給了后人重睹北宋京都風景線的機緣。重建的這座虹橋1998年建成,橋跨徑25米,高5米,跨度比為1:5,橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,頂部有一圓盤,上面泊立白鶴鳥,隨風轉(zhuǎn)動,對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,這是古代的風向標。

虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書記載,汴河始于戰(zhàn)國的魏,通于隋,暢于宋,上起河洛,下至淮泗,直通長江,為北宋南北貫通的大動脈。各地所產(chǎn)的糧食,所收的賦稅,各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的。汴河對于當時的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來,客商眾多,于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,在當時襲擊京城,汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方,虹橋左右讓鋪林立,舟船如梭,商賈云集。今天的虹橋下面,是東京碼頭,諸位感興趣的話,可以蕩起宋式木船,飽覽北國水城的萬頃碧波。

清明上河園是一所集民俗展示和歷史風情為一全的主題公園,各種表演展示遍布全國各處,前方有上善門,城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店,當時為北宋東京著名酒店,可提供飲食。沿途有許多店鋪,您可以選購自己喜愛的工藝美術(shù)品,園內(nèi)還有許多雜耍藝人,飲食店鋪。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時間,如王員外招婿、梁山好漢劫法場等,可以供大家自由觀賞。

描寫現(xiàn)代化河南心得體會如何寫二

同事之間溝通,上下級之間的溝通,一定要會說話,說好話,用語言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通,讓我們一起來看看這篇職場禮儀培訓心得體會的具體內(nèi)容吧!

中國素以文明古國,禮儀之邦著稱于世,講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而,無論是在日常生活還是在職場的禮節(jié)上,我總是覺得在這方面缺少了些什么。

實踐求真知,通過20xx年xx月31日領(lǐng)導組織項目部全體人員參加了這次職場禮儀培訓,雖然是光盤播放,但是大家都認真的觀看,我也感觸頗深,原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位。

那么,什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則。禮由心生,一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人,禮是必備的基本教養(yǎng),必須表里如一。文明禮貌服務(wù),怎么對待別人?那就要做到待客三聲來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美。 良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。

職場交往是講究規(guī)則的,即所謂的無規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌,即是辦公地點,就不能放太多的私人物品,文件歸檔是否及時歸檔,辦公區(qū)的衛(wèi)生情況,個人著裝,這些都代表你的個人和公司的形象,給人第一印象,能夠給人以美感。因此,不過是這些禮儀,還有生活中的其他細節(jié)都應(yīng)留意,也要學會設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話,短信用語,鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略。比如在平時工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起,是否先報自己的姓名部門以及工作單位,還有我們是否做到了語調(diào)熱情,大方自然,面帶微笑,聲量適中表達清楚,簡明扼要,文明禮貌,掛電話時要確定掛好電話后再與其他人說話,在身邊應(yīng)經(jīng)常準備好筆和紙,及時記錄。

當開會時手機需靜音,重要電話不得不接時,要先向在座各位道歉,然后只聽不講,最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會上頻發(fā)短信,轉(zhuǎn)筆,補妝,蹺二郎腿,晃悠,這都是對發(fā)言者和其他會上同事的不尊重的行為。打電話時不要吃東西,與領(lǐng)導同乘電梯,是要落落大方,面帶微笑,不要拘謹,這可是可遇不可求的機會呀。

同事之間溝通,上下級之間的溝通,一定要會說話,說好話,用語言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠,公私要分明,不要用手指人,背后不要議論別人,金錢往來要謹慎,私下里面不要抱怨等等。其實我們對禮儀的認知面還有待加強。所以,我們要趁閑暇時間應(yīng)多多來加強禮儀這方面的學習,因為我們代表的不僅僅是個人,而是以整個集團公司的形象面對外界,并且還要做到學以致用。

可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學會待人接物,塑造良好形象,贏得社會尊重。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運用,將我們所學的點滴運用到今后的工作之中,再不斷地學習,一步一步完善自己,爭取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),個人與集體共同成長。

描寫現(xiàn)代化河南心得體會如何寫三

為進一步加快推進市域社會治理現(xiàn)代化試點建設(shè)工作,確保承擔的試點建設(shè)任務(wù)如期完成,按照滄州市市域社會治理現(xiàn)代化試點工作實施方案(滄字〔2020〕14號)的要求,結(jié)合滄州市科協(xié)工作職能,現(xiàn)制定以下實施方案。

堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入貫徹落實黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神,健全完善黨委領(lǐng)導、政府負責、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系,創(chuàng)新政治、法治、德治、自治、智治融合的社會治理方式,努力建設(shè)更高水平平安滄州。2020年,根據(jù)全市試點工作部署要求,建立健全全市科協(xié)系統(tǒng)推進試點工作的組織架構(gòu),結(jié)合科協(xié)系統(tǒng)職能定位,完善推進試點工作的實施方案。年底前,集中推進一批重點任務(wù),實現(xiàn)試點工作良好順利開局。2021年,全力推動科協(xié)系統(tǒng)承擔的試點工作落地落實。年底前,工作任務(wù)完成度達到90%以上。2022年,全面完成試點工作任務(wù),進一步推動科協(xié)系統(tǒng)社會治理現(xiàn)代水平的明顯提升。

(一)啟動實施階段(2020年7月-2020年底)。按照全市試點工作統(tǒng)一部署,成立滄州市科協(xié)推進試點工作的領(lǐng)導機構(gòu),完善試點工作方案,集中推進任務(wù)落實,年底前取得初步成效。

(二)全面推進階段(2021年1月-2021年底)。根據(jù)滄州市科協(xié)系統(tǒng)試點工作實施方案,全面推進各項試點工作任務(wù)落地落實。2021年底,承擔的試點工作任務(wù)完成度達到90%以上。

(三)攻堅提升階段(2022年1月-2022年6月)。對未完成的試點建設(shè)任務(wù),集中力量進行攻堅突破,確保全面完成試點建設(shè)任務(wù)。

(四)測評驗收階段(2022年6月-2022年底)。對照實施方案對承擔試點任務(wù)完成情況進行總結(jié)和自評。收集匯總相關(guān)資料,迎接中央、省考核組驗收。

1、市、縣、鄉(xiāng)三級科協(xié)組織全面建成平安建設(shè)協(xié)調(diào)機制;

成立平安建設(shè)領(lǐng)導小組,統(tǒng)一部署和組織協(xié)調(diào)平安建設(shè)和社會治理相關(guān)工作。推動市、縣、鄉(xiāng)三級科協(xié)成立由科協(xié)主席任組長的的平安建設(shè)領(lǐng)導小組,建立健全領(lǐng)導小組組織架構(gòu)及其辦事機構(gòu),明確工作職責和工作任務(wù)。(完成時限:2020年底)

2、發(fā)揮聯(lián)系科技工作者的橋梁紐帶作用。

充分發(fā)揮全市科協(xié)系統(tǒng)聯(lián)系科技工作者橋梁紐帶作用,按照市域社會治理中的職責任務(wù),廣泛組織社會力量參與社會治理工作。以試點工作為契機,深入指導、積極推進所屬市級心理、衛(wèi)生類學會的建設(shè)工作,把條件成熟的學會做到應(yīng)建盡建。充分發(fā)揮相關(guān)學會的作用,深入農(nóng)村、社區(qū)和中小學校,廣泛開展熱點政策方針宣傳講座等,有針對性的做好科普宣傳工作,防范化解意外事件風險。學習貫徹《民法典》,邀請法律專家以舉辦《民法典》講座、法律咨詢等形式,開展科普宣傳活動。利用全市科協(xié)系統(tǒng)網(wǎng)站、公眾號等網(wǎng)絡(luò)手段,宣傳相關(guān)政策信息,加強正確政治輿論導向的引導,樹立正確價值取向。

(一)加強組織領(lǐng)導。加強對試點工作的組織領(lǐng)導,統(tǒng)籌資源力量,加大保障力度。市科協(xié)成立推進試點工作的領(lǐng)導小組,市科協(xié)黨組書記、主席谷文華同志任組長,市科協(xié)副主席韋士興同志任副組長,負責統(tǒng)籌協(xié)調(diào)本單位試點建設(shè)工作。普及部部長李會巖擔任試點工作聯(lián)絡(luò)員,具體負責本單位試點工作的組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)等具體工作。各縣(市、區(qū))科協(xié)要參照市科協(xié)做法成立相應(yīng)組織機構(gòu)。

(二)抓好推進落實。各縣(市、區(qū))科協(xié)要制定試點工作實施方案,結(jié)合實際推進工作落實,確保完成試點任務(wù)目標。

(三)推進機制創(chuàng)新。要及時總結(jié)工作中的典型經(jīng)驗和先進事跡,宣傳在推進市域社會治理現(xiàn)代化試點工作的重要成果和做法,在全市科協(xié)系統(tǒng)營造良好的科普氛圍。

描寫現(xiàn)代化河南心得體會如何寫四

各位游客朋友:

古人云:“不到長城非好漢,不到黃河心不死”。今天,我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處,北臨黃河,南依岳山、廣武山。它東西長4.5公里,南北寬6公里,總面積約17平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原,經(jīng)常就是風沙起時天上、地面、水里渾然一體的黃色景象,經(jīng)過改革開放20多年的建設(shè),已發(fā)展成為一年之中兩季有果,三季有花,四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。

好了,黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河,這就就是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)于青海省巴顏喀拉山,在山東省墾利縣注入大海,全長5464公里,流域面積達75萬平方公里。源頭就是一股清泉,但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,所以到了下游時,竟成了世上最渾濁的河,每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量平均37%,到了雨期,達到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉在下游的河床上,每年將河床抬高3-5厘米,所以,下游的河床高出堤外的地面,成了懸河,這就就是洪水泛濫的原因,這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上,自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi),3000多年以來,黃河中下游決口泛濫達1600多次,它吞噬過無數(shù)的生命財產(chǎn),因而成了害河,歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國成立后,黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作,40多年來,黃河再也沒有泛濫過,而且,治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,它又成了一條造福于人民的河流。

總之,黃河對人類社會既有破壞,也有創(chuàng)造,正就是這條大河孕育了中華兒女,那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像,它高5米,重30噸,用白色水泥塑成。母親身著唐裝,頭挽魏髻,象征黃河,懷中健壯的嬰兒象征中華民族,整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液,她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力,這就是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺,這一帶的山稱為邙山,就是從洛陽綿延至些的,過去這里曾就是荒山禿嶺,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建筑特,若登監(jiān)最高處極目閣遠眺,更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭,那里有一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶,當時有許多亞熱帶的動植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明,三千多年前河南還有古象存在。另外,古代中國分為九州,河南古屬豫州,豫即多象之意,因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

接下來諸位請往左邊的山上看,那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目--古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄,傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處,大禹繼承父志,終獲成功,其“三過家門而不入”的治水故事,午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看,這尊塑像高10米,重150噸,大禹頭戴斗笠,右手持耒,左手指向前方,仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,正就是對治水重要性認識的真實寫照。

博大精深的黃河文化,在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,現(xiàn)在,就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林就是正在籌建的一處當代石刻藝術(shù)寶庫,目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會主義的光輝業(yè)績,祖國的大河風光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館,名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分,其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色,其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計高度為106米,并于1991年9月12日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力,激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前,炎黃二帝巨型塑像前的廣場上,已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米,重20噸,內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,萬代景仰”八個篆文,鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國_、鄧小平、陳去同志的題詞,體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰?!把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,工藝、鑄造均屬上乘,就是當代最具的青銅大鼎,就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道,黃河自古難行船。但就是,現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān),在20世紀80年代末,研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船,使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶,它就是由般下的大型鼓風機向船身下充氣,使船下產(chǎn)生一個強大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進,幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游,在40分鐘的時間里自東向西逆水而上,穿越黃河中下游的分界線桃花峪,到達公元前發(fā)2_年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址--漢霸二王城,在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,大家可以出船拍照留念。

今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起,激勵我們踏上新的征程,愿我們將來再次相會,謝謝大家。

描寫現(xiàn)代化河南心得體會如何寫五

推進基層治理現(xiàn)代化的工作報告基層是國家治理的最末端、服務(wù)群眾的最前沿。提高基層治理效能,關(guān)鍵是加強黨的領(lǐng)導、抓好黨的建設(shè)。黨的十九屆四中全會對堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出重大部署。中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學制度體系,我國國家治理一切工作和活動都依照中國特色社會主義制度展開,我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。基層治理是國家治理體系的基石,作為黨的基層干部,我們必須要牢記時代使命,爭做推進基層治理現(xiàn)代化的排頭兵。

要以基層黨組織為中心,建立起科學、順暢、高效、嚴密的組織體系,為推進基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供堅強組織保障。要把群眾需求滿意度作為工作的出發(fā)點和落腳點,充分發(fā)揮黨組織的資源優(yōu)勢、黨員干部的興趣專長,促使有關(guān)黨組織和黨員干部盡心履職、用情服務(wù),更好為群眾提供精準化精細化服務(wù)。例如,通過建立黨群服務(wù)站對群眾的困難申請進行匯總,提高為民辦事的效率,讓群眾辦事越來越方便。只有牢牢抓住黨建引領(lǐng)這一根本,不斷創(chuàng)新工作方式,才能以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)基層治理現(xiàn)代化水平提升。“十四五”時期,我們要在加強基層基礎(chǔ)工作、提高基層治理能力上下更大功夫,堅持

黨建引領(lǐng),不斷提升基層治理效能,讓黨群服務(wù)站用一項項便民利民舉措,贏得群眾贊譽,將提高服務(wù)群眾水平真正落到實處。

習近平總書記強調(diào):“堅持和完善黨的領(lǐng)導,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所在、幸福所在?!弊鐾七M基層治理現(xiàn)代化排頭兵,要常常叩問初心,時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責是為黨工作,主動在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央對表、對標、對齊,自覺對組織工作服務(wù)中心大局的實際成效常想、常評、常省,筑牢信仰之根、補足精神之鈣、鑄就黨性之魂。要把“忠誠”二字鐫刻于心,實施的任何一項政策、作出的任何一項部署,乃至做的每件事、說的每句話,都要與黨同心同德,以堅定的立場團結(jié)在黨的旗幟下,自覺踐行黨的宗旨、嚴守黨的紀律、維護黨的形象,切實做到在關(guān)鍵時刻檢驗黨性,在服務(wù)中詮釋黨性。

正確對待每一個“簡單”、每一個“細節(jié)”,下足“繡花”功夫,把小事做細,把細事做透,全力做到“文經(jīng)我手無差錯、事交我辦請放心”。牢固樹立精品意識,不滿足于“做了”“做過”,要追求“做好”,提高專業(yè)化水平,練就“真本事”,以上率下、切實提升影響力。

年輕干部是黨的寶貴財富,是推進基層治理的重要力量,要在工作中培養(yǎng)專業(yè)思維、在學習中拓寬專業(yè)知識、在執(zhí)行中充實專業(yè)方法。在實踐中出本領(lǐng)、在實踐中求真知,培育自己敢打善戰(zhàn)、舍我其誰的銳氣,增強干事本領(lǐng),努力成為熟悉理論的“政策通”,精通業(yè)務(wù)的“活字典”,擅長工作的“多面手”,真正把“追求極致、止于至善”的工匠精神內(nèi)化為職業(yè)操守和工作常態(tài)。

習近平總書記指出:“前進的道路不可能一帆風順,越是前景光明,越是要增強憂患意識,做到居安思危,全面認識和有力應(yīng)對一些重大風險挑戰(zhàn)?!睜幾鐾七M基層治理現(xiàn)代化排頭兵,除了做足自省的“功課”之外,更重要的還在于提升自己。這就需要在自身崗位上忠誠履職、盡心盡責,實現(xiàn)為官的價值。要運用好人民賦予的權(quán)力,以“無功即是過”的進取精神來鞭策自己,以過硬的作風創(chuàng)造出經(jīng)得起檢驗的實績。對照黨章黨規(guī)、先輩先進,開展經(jīng)常性“政治體檢”,撣去思想上的灰塵,糾正行動上的偏差,把榜樣的品格與追求內(nèi)化為肩負的責任,外化為接續(xù)奮斗的動力。

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