從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結一

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，在做中觀看“金正昆教授教師禮儀講座”時，就有對老師的基本印象。加入教師這一行業(yè)后，總是力求用一個教師的標準來規(guī)范自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。

在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學校這片天空純凈。在學生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應是社會的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。

在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間后，我們在進行學生作業(yè)展覽時，發(fā)現(xiàn)他的學生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學生會產(chǎn)生這樣大的影響?？梢哉f，教師專業(yè)素質重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學生，“寫好方塊字，培養(yǎng)正直品格?！?/p>

“教師無小節(jié)，處處是楷?！保靶蜗蟮纳匾?。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生佩戴?？ㄟM校園，可以讓學生明白自己的身份學生，是來求知的;也可以保證學生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學生并不明白，所以我上課也佩戴?？ǎ⒏嬖V學生，這是應該做到的。再說這新廣播體操學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生后排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養(yǎng)良好的習慣。

要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進行分組教學，并要求每個小組學生制定切實可行的學習。同時要求班級干部給我制定一個學習，并請班干部監(jiān)督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業(yè)(學生要檢查的，可不是鬧著玩的);學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互督促互進步的學習氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結二

學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。

首先要給對方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啟學生心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關乎學生的成長。

其次教師要注重語言禮儀。

語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個學生是前提，與學生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時學生具有個別差異性，針對不同的學生應使用不同的教學方法。

教師還應有的人格魅力。

一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，學生不在時也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過自己不斷的學習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學生；師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

古今中外的教育家，都倡導教師要為人師表，如我國古代教育家孔子，把教師率先示范作為教師職業(yè)的基本要求；師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情；師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不一定能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關系，比如我們在給落后生解答問題的時候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易接受。

通過學習《教師禮儀》，使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學生，也學習到了如何使自己成為學生最親近、最信任、最崇敬的教師。

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結三

今天通過電腦視頻學習了金正昆教授師德禮儀規(guī)范講座，我感觸頗深，受益頗多。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，在做中觀看“金正昆教授教師禮儀講座”時，就有對老師的基本印象。加入教師這一行業(yè)后，總是力求用一個教師的標準來規(guī)范自己。近來，學校舉行教師禮儀講座，組織教師學習金正昆教授主講的禮儀，使我對教師禮儀有了新的認識。

在這個急功近利、物欲橫流的社會，只有學校這片天空純凈。在學生的眼中，教師不同于社會的一般人，教師應是社會的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學習的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛好、行為舉止、音容笑貌等。

在教學中，我認識這樣一個語文教師，上課風趣，為人正直，深得學生的喜愛。一段時間后，我們在進行學生作業(yè)展覽時，發(fā)現(xiàn)他的學生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點讓我很震驚，原來老師的行為會對學生會產(chǎn)生這樣大的影響?？梢哉f，教師專業(yè)素質重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

既要言傳，又要身教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學生做的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上要為學生做出表率。作為一位語文教師，我覺得上課時用清晰條理的板書、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時，我總是很認真的去做好這個“表面”工作，一筆一畫的寫，并且告訴學生，“寫好方塊字，培養(yǎng)正直品格?！?/p>

“教師無小節(jié)，處處是楷?！?，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴要求自己，才能做到為人師表。學校本學期要求每一個學生佩戴?？ㄟM校園，可以讓學生明白自己的身份學生，是來求知的;也可以保證學生的安全，防止閑雜人員進校。對于這一舉措，學生并不明白，所以我上課也佩戴?？ǎ⒏嬖V學生，這是應該做到的。再說這新廣播體操學習，我不知道學生在體育課上是否學得認真，但當我們教師站在學生后排，跟著學生一招一勢做時，學生們做得是很認真的。我想，正是在這小事中，我們教師對自己嚴格自律，學生也會培養(yǎng)良好的習慣。

要讓學生學會學習，教師也應該成為求知的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。今年開學初，我將所教的班級進行分組教學，并要求每個小組學生制定切實可行的學習。同時要求班級干部給我制定一個學習，并請班干部監(jiān)督。每天早晨，當我進教室時，我就大聲讀學生給我的作業(yè)(學生要檢查的，可不是鬧著玩的);學生也大聲背誦讀我給他們的任務。這樣，在我和學生之間，就形成了互督促互進步的學習氛圍。我相信，我會用我的求知熱情去帶動學生進步的。

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結四

1. 本試卷分基礎和閱讀兩大部分，著重考查語文教師學科素養(yǎng)，初高中語文應聘老師同做一套卷。溫馨提醒：閱讀不可模糊，基礎尤須謹慎。

2. 本試卷共22小題，選擇題共10題敬請注意序號!考試完畢只交答卷即可。

第一部分

語文基礎題(35分)

1.下列加點詞語中，注音全都正確的一項是( c )

a.說服(shuì) 跂望(qǐ) 丘壑(hè) 銳不可當(dāng)

b.箱篋(qiè) 荒繆(miào) 檔案 (dàng) 博聞強識(zhì)

c.道行(heng) 閭里(lǘ) 謝朓 (tiǎo) 反復強調(diào)(qiáng)

d.糝之 (sǎn ) 氛圍(fēn) 憎惡 (zēng) 切中肯綮(qǐng)

【shuō 服 只有“游說”一詞讀“油睡” 荒miù 切中肯qìng 注意，“跂望”以前讀“氣望” “切中肯綮”以前讀“切中肯 qǐng” 建議進“陸波名師工作室”參閱《連播音員都讀不準的字》一文】

2.下列各組詞語書寫完全正確的一項是( a )

a.綏靖 寒噤 挺而走險 張皇失措 b.狼籍 斟酌 莫明其妙 不溫不火

c. 交卸 尷尬 不為己甚 眼花繚亂 d.儼然 娥冠 如愿已償 林林總總

【挺而走險同鋌而走險，一如“莫名其妙”同“莫明其妙” b狼藉 c不為已甚 d峨冠 如愿以償 進“陸波名師工作室”參閱《語文老師，這些都不是錯別字》一文】

3.依次填入下列橫線處的詞，恰當?shù)囊豁検? b )。

登上這氣勢恢宏的三峽大壩，觸摸它偉岸的軀體，聆聽它沿雷般的心跳，問蒼茫大地，有哪一條江河 了如此深厚的文化?有哪一道大壩能 如此眾多的智慧?有哪一座建筑能 如此壯美的崇高?有哪一項工程能 如此偉大的傳奇?

a .凝聚 積淀 寫滿 見證; b .積淀 凝聚 見證 寫滿;

c .寫滿 見證 凝聚 積淀; d .見證 寫滿 積淀 凝聚;

【關鍵點：“江河”積淀，“傳奇”寫】

4.下列句子中加點成語運用正確的一項是( b )

a.當代詩壇頗不景氣，想起唐宋詩詞的成就，不禁讓人產(chǎn)生今非昔比的感覺。

b.回首籌備的時候，蓮花湖周圍還是一片廢墟，曾幾何時，謖謖長松把幢幢高樓映襯得花木扶疏!

c.十一期間，通往中華恐龍園的利州大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮麗風景線。

d.日前陪同市長來到廣元天立國際學校，雖然只是浮光掠影地看了看，但那里的變化，卻給我留下了極深刻的印象。

【今非昔比：現(xiàn)在強于過去;接踵而至：一個接一個到來，不合語境;“浮光掠影”改為“走馬觀花”】

5. 下列各句中，沒有語病的一句是(a )

a.日方只有正視現(xiàn)實，打消幻想，采取切實措施糾正錯誤，立即停止一切損害中國領土主權的行為，才能使中日兩國關系重返健康穩(wěn)定發(fā)展的軌道。

b.在我國，一支龐大的研究社會主義經(jīng)濟問題的理論隊伍，正在逐步形成。

c.兒子這雙因長年累月勞作的手像石頭一樣粗糙，母親看了疼在心里。

d.記憶力驚人的這位小姑娘，能夠背誦得出圓周率的前一千多位數(shù)字。

答案： a

【原創(chuàng)試題】：

【考察目標】：本題考察的是學生盤對病句的能力。

【解析】(b.用詞不當，“逐步”改為“逐漸”。c.“因”后缺“而扭曲”之類的話語。d.語序不當，當說“這位記憶力驚人的小姑娘”。

6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)

以蘇東坡之才，治國經(jīng)邦都會有獨特的建樹，他任杭州太守期間的政績就是證明?？墒撬挥谠娙藲赓|了，禁不住__________________，結果總是得罪人。他的詩名_______________，但他的五尺之軀卻見容不了當權派。_______________他都照例不受歡迎。

①有感便發(fā)，不平則鳴 ②不平則鳴，有感便發(fā) ③流芳百世，冠絕一時

④冠絕一時，流芳百世 ⑤無論同黨秉政，還是政敵當?shù)?/p>

⑥無論政敵當?shù)?，還是同黨秉政

a.①④⑥ b.①③⑤ c.②③⑥ d.②④⑤

【原創(chuàng)試題】： 【答案參考】a

【考察目標】本題考查學生銜接連貫的能力。題目提供的六個語句均為遞進關系，程度逐步加深，學生對大詩人蘇東坡的思想性格、氣質特點較為了解，應該是比較容易選對的。

均為遞進關系，程度逐步加深)

11.根據(jù)下面語言材料，運用對偶知識對出下聯(lián)。( 2 分)

春天時，蓮花湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上;秋日里，翠螺山色斑斕，山景如畫，人游山中，如行畫中。

上聯(lián)是：春水船如天上坐; 下聯(lián)為：秋色人似畫中游?！緹o“似”字“游”字，0分】

12.仿照小詩(一)的手法，另選對象，寫一組詩句，要求字數(shù)、結構與原詩大體相同。(4分)

小詩(一)

只要春天還在

我就不會悲哀

縱使黑夜吞噬了一切

太陽還可以重新回來

【答案】

示例一：只要生命還在 我就不會悲哀 縱使沙漠模糊了視線 綠洲一定為你存在

示例二：只要明天還在 我就不會悲哀 縱使冬雪覆蓋了大地 春雷定將滾滾而來

【解析】

試題分析：此類題目要根據(jù)語句的內(nèi)容和意境來把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來組織答案，要仿照前面的語句的句式和修辭來寫。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用e

13.閱讀下列材料，回答問題。(6分)

我國1420xx年左右的考試史，其中，長達1320xx年的科舉考試是作文分占100%的。從民國開始，到1949年，近40年中，作文分占100%，是屢見不鮮的;知識、閱讀題型間或有一些，只是某種點綴(如古典詩文的標點和翻譯，古典文獻名稱的解釋)，從來就沒影響作文分占壓倒優(yōu)勢。1952年開始統(tǒng)一高考以后，分比仍然沒有多大改變。上世紀五六十年代，作文分值占70%一80%(折合成今天的分值應該是105 一120 分)。例如1955年和1956年作文分占80% ,1957 年作文分占100 %。

一一摘自《南方周末》 鄭也夫《重回以作文為中心的語文考試》

對于以上材料所反映的現(xiàn)象，你有什么看法?請簡要闡述。150字左右。

【答案】示例一：我認為以作文為中心的語文考試不是一種有效的語文水平檢測。首先，語文能力內(nèi)涵豐富，寫作能力只是其中的一個部分，只靠一篇作文不能全面檢測語文水平的高低。其次，一個現(xiàn)象存在時間的長短不能成為其正確合理的理由。最后，作文評價的主觀因素也使以作文為中心的語文考試在可信度上存在一定問題。示例二：我認為以作文為中心的語文考試是一種有效的語文水平檢測。首先，學生的語文綜合能力能在作文中得到很好地體現(xiàn)，因此通過作文的考查能較全面地檢測學生的語文水平。其次，語文考試以作文為中心具有悠久的歷史，寫作可體現(xiàn)應試者的語文素養(yǎng)是得到人們普遍認可的。最后，脫離講話和作文的語文知識考查意義有限。

【解析】

試題分析：此題實際上是一篇小作文，考查正確表達觀點、流暢說明問題的能力。解答此題，要緊扣題中材料，表達自己對“重回以作文為中心的語文考試”這一觀點的看法?？梢猿仲澇蓱B(tài)度，也可持反對態(tài)度，關鍵在于把作文和語文的關系是一種什么關系闡述清楚，說明作文考試能不準確反映一個人的語文水平。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 e。

14.海子的詩句“面朝大海，春暖花開”被房產(chǎn)商掛在了海邊，荷林德爾的詩句“人，應詩意地棲居”被開發(fā)商豎在了山頂，有家房產(chǎn)公司老板給自己的公司取名“易安房產(chǎn)公司”，請依次寫出這一創(chuàng)意的含義。(5分)

【答案】

a。易，暗示房價便宜。

b。安，表明環(huán)境安好。

c。易安是南宋文人李清照的字。

d。象征公司很有文化內(nèi)涵。

e。最重要的是，以此顯示公司老板乃一女強人。

第二部分

詩文閱讀(65分)

一.古代詩歌閱讀(11分)

《廣元詠懷》晚唐 劉滄

無邊光景一時新，回望悠然感廢興。

天立廣元雄北鎮(zhèn)，帝生神女曌西京。

云移蜀道飛鴻雁，風過劍門落寒星。

碧水長洇千尺綠，翠山不改萬年青。

注：①劉滄,字蘊靈,川人。大中八年進士,調(diào)巴蜀尉,遷劍門令,故時人亦稱劉劍門,晚唐詩人。他對七律情有獨鐘?！稄V元詠懷》是劉滄的詠懷詩的代表作之一,充分體現(xiàn)了他七律氣勢雄渾的特點。

② 北鎮(zhèn)：廣元自古以來就是北川重鎮(zhèn)。③西京：長安以西的都城，借指女皇故里。

【改編試題】，本題選用的是唐代詩人劉滄的一首七律《廣元詠懷》詩為鑒賞材料。

【考察目標】：本題考察學生鑒賞文學作品的能力。

15. 這首詩開篇就讓讀者有什么樣的感受?本詩緊扣“詠懷”來抒情寫意，試以中間兩聯(lián)作一簡要分析。 ( 6分)

【答案解析】：“首聯(lián)起得新奇，開篇就讓讀者悠然神往。(2分)

感受到了廣元的無邊新景,“新生”的風景“無窮無盡”,作者的“廢興”之感何等深沉。(1分)

頷聯(lián)遙望川北重鎮(zhèn)廣元，不禁想起了一代女皇武媚娘，物是人非，“廢”在“興”外。(1分)

頸聯(lián)云移蜀道大雁群飛，風過劍門吹落寒星的奇景，今興昔廢，昔興今廢之感油然而生。(1分)此二句緊承首聯(lián)，圍繞“詠懷”，寫出了詩人“感廢興”的具體內(nèi)容。(1分)

【答案解析】這道題即是考察學生理解、概括作品內(nèi)容的能力，也是為下一題分析做了鋪墊。

16. 尾聯(lián)“ 感廢興”三個字在全詩中起什么作用?請簡要分析。 ( 5分)

【命題立意】：本題考察學生分析、綜合作品藝術手法和思想感情的能力。最后兩句，也是全詩的精彩之處。

【答案解析】：作用為總領全篇，奠定基調(diào)。(1分)

神女廢，廣元興;鴻雁飛、寒星落，風云大興，但往事已廢;青山綠水興，但古今人事廢。(3分)

山河優(yōu)美，包藏了多少興廢;物是人非，蘊含著人們多少悲催。唯有青山不改綠水長流，水自綠其綠，山自青其青，罔顧人世廢興。(1分)

17. 簡答題(10分)

語文老師理應成為博學鴻儒，所謂廣納元氣，頂天立地。

① 闡釋神州天立集團圖騰“大雁”字體、實物、色澤的準確含義(4分)

【答案】

徽標字體寓意積極向上，與天同立;象征員工與企業(yè)共同成長，良性互動，相與為社會創(chuàng)造價值。

大雁展翅的形態(tài)寓意嚴格的紀律性和強烈的團隊意識。

藍色代表大海，顯現(xiàn)理性與包容，表示天立集團具有強大親和力，飽含大氣、高貴、厚重的氣質。

綠色代表春天，顯現(xiàn)希望與活力，表示天立集團給人一種旺盛的生命力，永葆清新、愉悅、健康、持續(xù)的精神。

② 為廣元天立國際學校策劃一條利好廣告語(2分)

【創(chuàng)意參考】

廣才博識，元亨利貞，我們都頂天立滴!

海到無邊天作岸，山登絕頂立為峰。

廣元天立國際學校，天立廣元教育高標。

這就是廣元天立國際學校，一所真正讓廣元百姓放“心”的綠色學校------

③ 寫出下列著作的作者名字(4分)

《致加西亞的信》[美]阿爾伯特·哈伯德

《心的出路——讓你改變的十五堂課》，伊莉莎白·羅斯

《菜根譚》洪應明

《從優(yōu)秀到卓越》(美)詹姆斯·柯林斯

二.閱讀下面的文言文，完成7、8、9、18、19小題。(19分)

敘小修詩

弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳，余懼其復逸也，故刻之。弟少也慧，十歲余即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千言，雖不大佳，然視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也。然弟自厭薄之，棄去。獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣。既長，膽量愈廓，識見愈朗。的然①以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上足跡所至幾半天下而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習故也。

蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準于秦、漢，詩則必欲準于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學《六經(jīng)》歟?詩準盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學漢、魏歟?唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學步于盛唐，任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲，是可喜也。

蓋弟既不得志于時，多感慨;貧復不任貧，病復不任病，故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛柔異性，若夫勁質而多懟，峭急而多露，是之謂楚風，又何疑焉?

(選自《袁宏道集箋?！?

[注釋]①的然：鮮明的。

7.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

a.然視今之文士矜重以垂不朽者 視：看

b.既長，膽量愈廓 廓：廣大，開闊

c.文欲準于秦、漢 準：遵循，遵照

d.尚不能不以粉飾蹈襲為恨 恨：遺憾

8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

a.然予則極喜其疵處 則直前詬虜帥失信

b.不效顰于漢、魏 辭樓下殿，輦來于秦

c.故嘗以貧病無聊之苦 即具以北虛實告東西二閫

d.故吾謂今之詩文不傳矣 不知東方之既白

9.下列對原文的賞析，不正確的一項是

a.作者用飽含感情的筆調(diào)為弟弟小修的詩作序，指出小修詩作的價值所在，進而引出并闡述自己“獨抒性靈、不拘格套”的文學創(chuàng)作主張。

b.第二段以今之詩文不傳與民間歌謠可以流傳的判斷，大膽批判近代蹈襲的習氣，末段以《離騷》為例，連用反問，證明情至之語的重要。

c.作者認為秦漢文、盛唐詩之所以了不起，就在于他們對前人的超越，而小修詩“多本色獨造語”的瑕疵之處恰恰就是一種創(chuàng)作上的亮點。

d.作者認為坎坷的經(jīng)歷造就了小修與眾不同的性格才情，他把貧病無奈的苦楚抒發(fā)于詩，這些詩是真情流露，雖然不雅，卻可以流傳于世。

18.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

的然以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上足跡所至幾半天下而詩文亦因之以日進。

19.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

(1)(3分)所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。

(2)(4分)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?

答案

【答案】

【7】a

【8】c

【9】d

【18】的然以豪杰自命/視鄉(xiāng)里小兒/如牛馬之尾行//而不可與一日居也/泛舟西陵/走馬塞上/足跡所至/幾半天下/而詩文亦因之以日進。(斷錯一處扣0.5分)

【19】

(1)因此可貴，原本不能用好壞來評定啊。

(“所以”“可以”各1分，通順1分，共3分。)

(2)可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，竟不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔心文字不能表達出感情，哪里有什么直露呢?

(“或者”“病”“曾”“何露之有”各1分，共4分。)

解析

【7】

試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。視：比較。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為分析理解b。

【8】

試題分析：c(c介詞，把;a連詞，卻∕連詞，就;b介詞，向∕介詞，到;d代詞，他∕助詞，取消句子獨立性)

考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解b。

【9】

試題分析：d(選項中的“雖然不雅”，文中沒有提到)

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合c。

【18】

試題分析：此類斷句題目在斷句時一定要遵守一個原則，不能段破句子的意思。所以，一定要在結合上下文、結合具體語境以及這個句子的意思來思考斷句，尤其是要抓住關鍵詞(介詞、語氣助詞、連詞等等)。

考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解b。

【19】

試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。

考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解b

三.文學類文本閱讀(25分)

閱讀下面的文字，完成10、20、21、22題。

不可或缺的風度

——天立哥

張羅同學聚會時，我們這些混得不錯的同學很自覺很有風格地把費用劃為三等：混得一般的交200;混得不好的，一分錢都不用出;混得好的，聚會缺多少，補多少，兜底。大家圖的就是個樂兒，不想讓自家兄弟姐妹為幾兩銀子犯難。

盡管這樣，班長還是頗為擔心地說：六波能來嗎?

是啊，六波是那樣好面子的一個人，卻是比一波還多了五波的舛逆人。這些年，先是在有著大好前途的機關里受了牽連下崗，后是愛人查出了淋巴癌，再后來跟人合伙開飯店，飯店沒開起來，借來的錢卻全讓人卷走了。六波這些事都是在校友錄上，同學們輾轉相傳的。六波也來校友錄，留言卻總是說些好事：姑娘考了第一名(盡管那只是初中二年級的期中考試);妻子終于不用再去化療了。還有，他給報社提供的新聞線索被采納了，人家給了50塊錢。

有同學提議大家湊些錢幫幫六波，好歹階級兄弟一場。卻不想班長乘興而去，敗興而歸，他說：那家伙說他還想捐點錢出來給我們呢!人家的日子過得好著呢!

同學說：你看六波，日子都過成那樣了，還是繃著，還裝，死要面子活受罪。

是的，六波上學那會兒就是瘦死不倒架的那種人。按照規(guī)定，六波是可以申請貧困貸款的，他卻硬撐著不肯，同學中一度流傳著他的一句名言：把錢留給更困難的同學吧。并把這句話演變成各種版本：把不及格的機會留給渴望人生完美的學霸吧!把失戀的痛苦留給沒有痛苦過的漂亮女生吧!

那年冬天，南方那叫嘎嘎冷，連件舊棉衣都沒有的六波走路全靠跑。他說：本來走路還好，這一跑，老摔跤。轉而又自嘲：一波三折，六波當然十八折啦!其實，六波的本名叫陸波。這話風行了起來，陸波就叫了六波，并以迅雷不及掩耳之勢淹沒了他的本名。

聚會那天，六波還真來了。不光來了，還穿得特別利索。一身淺灰色的西裝配了一條紅格子領帶，比好些混得不錯的同學收拾得還像成功人士。有同學上去就是一拳，說：好個六波，不裝能死啊?誰見過波波是硬撐大的?咱哥們兒，誰還笑話你不成?

六波打著哈哈，跑前跑后張羅著。席間，大家喝酒聊天，牢騷怨氣差點就把酒店的天花板頂起來：什么股票太沒譜了，說套牢就套牢，十幾萬轉眼就打了水漂兒;什么現(xiàn)在的孩子太難管了，鋼琴說白買就白買，那玩意兒放家里死占地方，又不能當寫字臺使;什么現(xiàn)在的官場簡直就沒法混，大領導之間都別扭著，聽誰的話站誰的隊，有學問著呢!六波笑著給大家布菜、倒酒，一哥們兒喝得有點大，硬著舌頭說：六波，你說你背時十八折的，啥啥沒趕上，盡趕上折騰，要不咋也弄個局長干干。

我們都攔著那哥們兒不讓他哪壺不開提哪壺，如果同學聚會整成富人對窮人的頤指氣使就沒勁了。沒想到六波卻端起酒杯，對大家說：“我六波這些年是遇到些事，但是，還好，都扛過來了。我正有個好消息要告訴大家呢，今年我閨女以全市第一名的成績考上了省重點，學費全免?！蔽业奶?我暗叫一聲，給兒子找了4個補習老師，結果連市重點的門都沒摸著。六波說：“我也重新上崗了，電視臺聘我當特約記者，咱也混進新聞界了。還有，我愛人從得癌癥到今天已經(jīng)8年了，也就是說，我們每一天都在創(chuàng)造著生命的奇跡……”

六波一口干掉了杯里的酒，不知為什么，剛才那些牢騷滿腹或者臭顯擺的哥們兒都有點蔫，咋好像自己的日子過得沒六波帶勁呢?

聚會結束時，班長拿出了賬單。賬單上，六波的名字下面沒有寫交錢的金額，而是寫著一行字：物品搬放、保管，接送……班長說：六波不肯白占大家的便宜，不要他交錢，他一定要以別的方式補償回來。

還有，他的那身西裝是他從前在機關時做的，他的妻子最近身體很不好，聽說肝癌晚期……

看著依舊忙忙碌碌送同學的六波，我說：換了我們，誰可以做到像六波那樣貧窮卻不潦倒，活得生氣勃勃的呢?

是的，我們眼里死要面子的六波，其實要的是一種有尊嚴的生活方式。就像禰衡捫虱談笑，受到羞辱的其實是曹操;嵇康打鐵度日，被敲打的其實是東晉王朝。貧窮不可怕，可怕的是看不到生活里的溫暖，失去了對生活的熱情。在這一點上，六波表現(xiàn)得相當有風度。

10.下列對小說的分析和概括，最準確的兩項是(5分)( )

a.小說第二段班長的擔心，引出下文，為后文故事情節(jié)的發(fā)展設置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。

b.畢業(yè)后的六波生活境遇不佳，卻在校友錄上只報喜不報憂，并且拒絕大家的幫助，這是死要面子活受罪。

c.一句“把錢留給更困難的同學吧”被同學們演繹出了各種版本，這是在開六波的玩笑，包含著大家對六波“瘦死不倒架”的善意嘲諷。

d.小說以同學聚會為中心事件，運用插敘的敘述方式，正面描寫和側面烘托相結合，塑造了主人公六波的形象，高度贊揚了他的人生態(tài)度。

e.小說情節(jié)一波三折，小說人物六波十八折，通過人物命運的大起大落，告訴人們：人活著，重要的不是生活境遇，而是面對生活的態(tài)度這一主題，引發(fā)了我們對人生的思考。

【考察目標】本題主要考察學生對小說內(nèi)容的分析概括能力。

【答案參考】： (1).(d給3分，a給2分，c給1分 b“都是因為他死要面子，這為他后來的轉變作了鋪墊”錯，死要面子是有的人的看法，而非六波的實際特征，而六波的生活態(tài)度始終未變，所以涉及不到“轉變”這一說法。e本小說情節(jié)何來“一波三折”?)

20.小說的主人公六波是一個什么樣的形象，請結合文章內(nèi)容分條陳述。(6分)

【考察目標】：本題考察學生分析、評價作品人物形象的能力。

【答案參考】：六波是一個屢遭波折卻能以一種熱情、堅強、樂觀的心態(tài)，貧困卻不潦倒的風度，一種有尊嚴的生活方式，去面對人生的生活強者的形象。(2分)

堅強、樂觀：他人生多舛，上大學時，生活貧困，工作后受牽連下崗，后來愛人查出了淋巴癌，做生意失敗，又被人欺騙，但他絲毫沒有消沉之氣，而是堅強面對，勇于承擔，并且總是能看到生活中的溫暖，熱情地對待生活。(2分)

自尊自立：拒絕接受貧困貸款，在校友錄上的留言向來是報喜不報憂，拒絕接受同學們的幫助，在聚會上拿不出錢卻不肯白占大家的便宜，一定要以別的方式補償回來都表現(xiàn)了他的自尊自立。(2分)

21.小說寫“同學們”有什么作用，請簡要分析。(6分)

【考察目標】：本題考察學生對文學作品情節(jié)的把握，具體考察學生聯(lián)系整篇作品，掌握小說情節(jié)發(fā)展階段以及敘事節(jié)奏的能力。

【答案參考】①與六波形成對比。既寫出了“同學們”面對生活，總是看不到生活里的溫暖，缺乏對待生活的熱情的錯誤心態(tài)，又襯托了六波貧困卻并不潦倒的風度，寫出了六波的堅強樂觀，使六波這一形象更加突出。

②揭示主旨，深化主題?！巴瑢W們”是社會中大部分人的代表(縮影)，在他們的身上反映出了當今社會很多人共有的心態(tài)，同學們的生活態(tài)度引發(fā)了我們對于人生的思考，人生都有順境逆境，重要的是以一種什么樣的心態(tài)去面對。(各每方面3分，觀點各1分，分析各2分)

22.結尾兩段，有人說是畫蛇添足，有人說其必不可少，你的觀點呢?請結合全文進行探究。

4.兩個觀點皆可，酌情給分。

【考察目標】：本題主要考察學生對文學作品進行綜合探究的能力。

參考示例：觀點一：認為必不可少。

主題角度：小說結尾畫龍點睛，使讀者對作品主題的認識達到一定的深度。

情節(jié)安排角度：與前文六波的表現(xiàn)和題目相照應。

人物形象塑造角度：使人物的形象更加完整。

環(huán)境氛圍角度：拓寬了時空維度，增加了文化內(nèi)涵。

觀點二：認為畫蛇添足：

表達效果角度：如果沒有這個結尾，小說會給人更大的思考空間。

主題角度：限制了主題的深度和廣度。

情節(jié)角度：純屬畫蛇添足。

人物形象塑造角度：有故意拔高之嫌。

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結五

大學生禮儀修養(yǎng)的途徑

摘要：必要的大學生禮儀教育,有利于提升大學生的整體形象,改善大學生的身心健康,提高大學生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開設禮儀教育課,從而為構建社會主義精神文明和和諧社會建設做出貢獻。本文主要從大學生禮儀教育的必要性,禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,以及解決策略來探討大學生禮儀教育問題，更多大學生論文范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

關鍵詞：大學生論文

我國素有“禮儀之邦”的美譽，幾千年燦爛的文明，培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個民族文明進步的標志，是一個民族精神風貌的體現(xiàn);對個人而言，禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結合，是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的標尺。大學生是國家未來的建設者，大學生學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，是人際交往成功的必備條件，也是未來中國文明進步的標志。

禮儀修養(yǎng)不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是需要后天不斷的學習和教化中逐漸形成和提高的。個人禮儀是以文明的行為標準成為一個人自覺自然的行為的一種漸進的過程。因此作為大學生，需要長期的知識的積累、情操的陶冶和不斷的實踐。

一、高等院校要為大學生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件

大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風貌，大學生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性，加強禮儀教育，設置禮儀課程，把禮儀教學納入文化素質教育的總體規(guī)劃中，禮儀教育的目的不是僅僅讓學生懂得一些禮儀知識，更重要的是能夠讓學生把學到的禮儀知識應用到社會生活中去，并能夠有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出新一代大學生的風范。學校要創(chuàng)造條件組織學生參加禮儀實踐活動，幫助學生學會適應在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學校組織的升旗儀式，誓師大會，演講報告，社團活動等等，這些活動不僅加強了學生的集體精神，而且提供了更多交往的機會，也是踐行禮儀知識的好機會。

教師要在學生參與各種學校社會活動的時候，應給與必要指導，這樣更有利于學生禮儀素質的提高。

二、充分發(fā)揮個人的主觀能動性

學習禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求，禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準則，是在個人主觀意識控制下進行的，大學生只有充分認識到學習禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學習中，才可能努力學習禮儀知識，主動去實踐。要讓大學生認識到“秀外惠中”的道理，大學生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要，但是外在的形象、氣質，對于個人也是重要的，個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內(nèi)在氣質。

禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結合，內(nèi)心善良，自然會善解人意，體貼他人，對美有著很好認識的人，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中，人們扮演著不同的角色，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認可自己正確的行為，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正，把學習禮儀，運用禮儀變成個人自覺地行動，通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習慣。

三、理論聯(lián)系實際，循序漸進

禮儀是一門應用科學，在學習過程中，大學生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應用到自己的學習、生活、工作中去，在學習過程中，認識到禮儀的重要性，在自己的社交過程中，不斷用禮儀來規(guī)范自己，改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性，在不斷的實踐中形成禮儀習慣。

禮儀的學習是個循序漸進反復實踐的過程，對于一些禮儀知識，禮儀規(guī)范，要反復體會不斷運用，才能真正掌握?，F(xiàn)代社會，人際交往越來越多，在學習了禮儀的理論知識后，要以主動積極地態(tài)度，堅持理論和實際相結合，將自己學到的禮儀知識應用到社會實踐的方方面面，能自覺以禮儀準則規(guī)范自己的言談舉止，這樣持之以恒，就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng)，改掉一些粗俗不雅等不良習慣。

四、豐富文化知識，努力提高個人修養(yǎng)

修養(yǎng)是一個人的氣質、涵養(yǎng)、學識的綜合體現(xiàn)，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成，修養(yǎng)是一個需要等待，不斷積累知識，不斷精進提高的過程，修養(yǎng)是一個沒有最好，只有更好的是沒有終點的修為。

禮儀是個人修養(yǎng)、風度、氣質等的綜合反映，豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是提升禮儀品味的堅實基礎。講禮儀，有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人，相對而言，他們考慮問題比較周密，分析問題比較透徹，處理問題比較得當，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學生來說，學習禮儀知識只是做有禮儀的開始，學習豐富的文化知識，讓我們的禮儀更有內(nèi)涵，更有品味。

禮儀修養(yǎng)是人一生一直學習的課程，大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，禮儀修養(yǎng)與大學生的成長密切相關，對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎。

參考文獻：

[1]《醫(yī)護禮儀》主編：單偉穎，鄭州大學出版社，20__

[2]《社交禮儀》作者：金正昆 北京聯(lián)合出版社，20__

作者：溫俊軼

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結六

摘要:不同行業(yè)的人,對服裝都有一定的要求。雖然美術教師該穿什么服裝沒有特定的限制,但筆者認為,在我們講求時尚的同時,要考慮到教師職業(yè)的裝束對學生帶來的影響。教師的衣著應該適合職業(yè)特點、年齡特點,要注意顏色搭配,得體大方。

關鍵詞:美術教師;衣著禮儀;依課穿衣

隨著祖國改革開放的不斷推進,中國人的著裝無論從色彩、款式還是面料上都產(chǎn)生了翻天覆地的變化,不再是灰藍一片。中國教師的著裝已展英姿風貌,尤其是美術教師,職業(yè)特性驅使他(她)們追求新潮的服飾、時尚的打扮,然而教師是公眾眼中社會道德的主要傳承者,有多少人認可這種教師穿著社會化現(xiàn)象呢?

筆者在農(nóng)村、城區(qū)都任教過,農(nóng)村學校對教師著裝上的要求嚴于城區(qū),教師一不注意就要被扣分,于是剛調(diào)回城時,發(fā)現(xiàn)校園流動著一道活動的風景:陽光下,打扮入時的教師,或裙翼搖曳,或網(wǎng)襪熱褲,不禁讓筆者想起農(nóng)村學校苛刻的要求,一時慨嘆起教師穿衣的區(qū)別來。面對要求差異頗大的城鄉(xiāng),作為一位美術教師,筆者提出質疑:美術教師如何面對著裝禮儀?

結果分析,有這么三點值得推敲:①教師穿著對學生是有一定影響的。一個人的衣著打扮如何,自然影響著儀表美。教育心理學研究表明,教師的儀表對學生的心理有一定的影響,特別是對幼兒園、小學、中學學生影響較大。②57%的學生認為教師不要穿統(tǒng)一校服,說明學生希望美術教師穿著富有個人特點,性格鮮明。這倒符合美術教師職業(yè)的特性。③大部分同學認為美術教師應該穿得青春、活潑、大方。

一、美術教師應打扮得莊重、漂亮、有時代感

根據(jù)李昌玉老師曾談到中學生對教師儀表的看法分析,美術教師適宜的打扮是完全可能被接受的,而學生有更高的要求:莊重、漂亮、有時代感。

1.莊重

莊重,即整潔,美觀大方,樸素典雅。教師為人師表,在追逐美的同時要尊重職業(yè)道德,不穿奇服,但也不要過分保守。新型教育需要新型教師形象,教師是學校的形象代表,某些學校發(fā)化妝品也就不奇怪了,鼓勵教師有個清新的面容和打扮,使教師自信,讓學生喜歡。

2.漂亮

(1)注重服裝色彩搭配。服裝的顏色具有一定的象征性。因為各種色彩在人們的心理上會產(chǎn)生一定的聯(lián)想和感覺。[1]美術教師天天和學生打交道,應該使學生產(chǎn)生親切的感覺,而“米黃”等舒適的淺色會給同事和學生帶去溫暖親切、容易親近的感覺。

(2)根據(jù)體形選擇合身的衣服。席勒在《審美教育書簡》中指出:“如果穿得不合身也就必定不美?！盵2]這可以說是經(jīng)驗之談,再美的服飾也要合身,像寬大冗長的哈韓哈日服裝就不適合追求新潮的美術教師穿。

3.有時代感

美術教師可以“依課穿衣”(根據(jù)美術課內(nèi)容選擇搭配),效果更好。比如《中國結》一課,有位教師穿著唐裝出場,扣子用的是小盤結,非常切合課題,教師本人也成為視覺中心。

莊重、漂亮又要有時代感,這是對師生進行調(diào)查時達成的共識,也是對美術教師著裝禮儀的具體要求,符合美術教師氣質與職業(yè)性質。

二、美術教師在著裝上的避忌

(1)不戴、少戴閃亮飾物。水鉆等容易折射光線的物品裝飾性很強,但正因為其閃亮的特性,經(jīng)常把孩子的視覺和注意力分散了,他們不聽你在講什么,而是盯著閃亮的東西看。

(2)不穿透視、半透視裝。夏天,很多女教師喜歡穿黑色紗、麻制衣,甚至是半透視衣,如果內(nèi)衣顏色反差大,就會給人不好的印象。

三、領導的帶頭示范作用

校方既不能對教師穿著太苛刻,也不能放任。有的領導自己佩帶粗亮的手鏈卻要求教師不能這樣、不能那樣。領導首先要起好帶頭作用,其次才能適當作要求。馬卡連柯說:“無論對教師或是對教育機關中的其他成員,都必須要求衣服整潔,頭發(fā)和胡須都要弄得像樣,鞋襪潔凈,雙手清潔,修好指甲和經(jīng)常備有手帕?！?/p>

教師這個為人師表的行業(yè)似乎暗示了教師更應該注重自己的著裝和打扮。[3]學生可以在美術教師的著裝上獲得如何審美、如何做人等學問,因為身教勝于言教。而且,美術教師的衣著打扮并不是個人審美那么簡單的問題,因為他們面對的是純潔的學生。如果不加注意,有可能會給學生帶來負面影響。“學高為師,身正為范。”美術教師的著裝是以符合教師職業(yè)形象為先提條件的。教師職業(yè)的特殊性,讓我們知道流行的并不一定是適合我們的,作為一名教師,應該做到穿著簡潔舒適,稍化淡妝,舉手投足間流露自然之美。

參考文獻:

[1] 莊諧,等.中學生對教師穿著的看法[db/ol].

[2] 席勒.審美教育書簡[m].馮至,范大燦譯.上海:上海人民出版社,20xx.

[3] 任海峰.淺談教師著裝[j].科技信息(學術版),20xx(15).

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結七

1、通過觀察，感受正確站姿的美感

2、通過練習，讓幼兒掌握正確的站姿

掛圖、腳印兩副（男女各一副，要求：將腳印固定好在地面，男孩的兩只腳印距離拉開大概與肩同寬，女孩的兩只腳印并攏在一起或腳跟并攏腳尖向外打開）

一、熱身活動：

1、游戲模仿小動物、分男女孩各一組入場

游戲規(guī)則：老師唱“小兔子走路跳啊、跳啊、跳；小鴨子走路搖啊、搖啊、搖；小烏龜走路漫游喲，小花貓走路，靜悄悄”，幼兒跟著歌聲有節(jié)往前走。音樂停止，幼兒馬上站好到各自凳子前面。

2、師生互相問好：

動作：站在自己的座位前，雙腳并攏，雙手自然交疊，放在體前小腹處，鞠躬45度

語言：老師先說“小朋友們你們好，我是來自禮儀王國的xx老師”幼兒回禮：“xx老師好！”

3、師：“小朋友們請坐，我們要開始快樂的禮儀之旅了！”

二、導入活動：

師：“六加一幼兒園剛剛評選出幾名禮儀小明星，我們快去看看都是誰被當選啦！”

三、基本活動：

1、學習正確站姿：

（1）出示掛圖，讓幼兒觀察

師：“這三名小朋友是剛剛被選評選出來的禮儀小明星，因為他們的站姿特別漂亮，那小朋友們請仔細觀察，他們是怎么站的？”

小結：頭不歪，眼睛平視；肩膀自然放平，雙臂自然下垂；請男孩：兩手自然放在體側，兩腳打開，大概與肩同寬；請女孩小手伸出來，像老師這樣兩手成小鴨子嘴形狀，然后咬在一起，腳并攏，彎彎腰。（教師示范標準站姿）

（2）請小朋友分別模仿一下，看誰模仿的最像

（3）播放課件圖片，學習小女孩的另一種站姿：

①請幼兒觀察圖片，并總結：這種小女孩的站姿是，兩手自然放在體側，兩腳并攏。

②請小女孩再一次模仿，看誰最像

2、 練習正確站姿：

出示鞋墊，師：“老師這里有兩雙附有魔力的腳印，誰站上去，誰的站姿就會變的特別漂亮，那有哪位小朋友想試試呢？”請幼兒練習正確站姿。

3、播放課件，學習三字經(jīng)：

（1）教師逐句教幼兒兒歌，并解釋含義

（2）幼兒跟讀兒歌，學習禮儀動作

四、結束活動：

播放課件的“禮儀三字經(jīng)”，學習兒歌：

1、第一遍，欣賞

2、第二遍，幼兒跟唱

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結八

[摘要]:我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分, 也是反映精神文明建設的重要形式; 禮儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞, 使得世界各地的禮儀習俗不斷地融合與發(fā)展。

關鍵字:大學生,禮儀,重要性,培養(yǎng)

在當今時代中，大學生是社會中一個特殊的群體，他們個性突出、有著充沛的精力，有著良好的文化知識，有著敢做敢為的無畏精神，有著強烈的求知欲望，是社會上的精英，是祖國的接班人。可是很多大學生缺乏禮儀意識，缺乏交際禮儀的能力，這一點會讓大學生難以在社會上立足，因此，關于培養(yǎng)大學生交際禮儀的問題值得大家深思，大學更應當將大學生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。

1、禮儀的定義

禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規(guī)范和準則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質的重要組成。

2、大學生禮儀的重要性

2.1是大學生適應現(xiàn)代信息社會的需要

現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

2.2是大學生提高思想政治素質的需要

一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

2.3是大學生建立良好人際關系的需要

大學期間能否與他人建立良好的人際關系, 對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。心理學家約翰?戈特曼的研究結果顯示, 那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更會關心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 學習成績更好。戴爾?卡耐基的《成功之路》及吉米?道南與約翰?麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式: 個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關系和處世技巧。因此, 通過人際交往活動, 在交往中獲得友誼, 是大學生適應新的生活環(huán)境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發(fā)展成“ 獨立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關系、成功地走向社會的迫切需要。大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。

2.4是強化大學生文明行為的需要

培養(yǎng)大學生交際禮儀是促進社會主義精神文明建設的需要，禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最具體表現(xiàn)。一個人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明

3、大學生禮儀的現(xiàn)存問題

據(jù)報載，在人才招聘會上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。但很多大學生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀，他們甚至不懂什么為交際禮儀，更別說講禮儀了。一個知書不達禮、知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生, 不可能成為優(yōu)秀人才。目前大學生禮儀實際行為的低水平與社會對大學生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾，主要表現(xiàn)為部分學生在宿舍不能與同學和諧相處;在課堂不尊敬師長、隨意接打手機及遲到早退;在公共場合行為放蕩不羈;在個人外在形象上肆意追求時尚、穿著不得體等。作為學校會計系禮儀隊隊長，我感同身受，在開學初禮儀隊招新面試中，許多大一新生缺乏禮儀禮貌，有些甚至連最基本的問好也沒有，而儀容儀表方面，衣著頗隨意，他們并沒有表現(xiàn)出對面試的尊重，對面試官的尊重。

4、大學生禮儀缺失的原因

4.1教育體制不合理，致使中小學校禮儀教育缺位

道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個由內(nèi)到外、由低到高的傳遞過程。因此學前階段、小學及中學階段恰當?shù)亩Y儀教育至關重要，學校在這些階段對學生進行相關禮儀理論及行為習慣的養(yǎng)成教育。然而目前我國的應試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變，衡量一個學生好壞的唯一標準是學習成績，學校過分注重“成長教育”而忽視“成人教育”，這就導致從學前到中學只重視學生的學習成績，而輕視學生的“德考”，尤其忽略了學生做人的禮儀知識傳授和禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，使學生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng)，以至于升入大學后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。

4.2家庭禮儀教育缺位

家庭中家長忽視了對孩子進行做人教育，而往往較多關注子女的物質生活、學習情況等。此外，由于實行計劃生育政策，我國目前的家庭成員關系比較簡單，沒有機會再家庭中參與和感受禮儀實踐。當孩子在家庭活動中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時，一些家長也采取模棱兩可甚至包容的態(tài)度，這在一定程度上使孩子失去了學習禮儀知識和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機會。

4.3高校放松了對學生的禮儀行為管理，忽視了禮儀教育課程的設置

現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對禮儀文化的教育十分空泛，高校放松了對學生的行為管理，學校的“教書育人”中的“育人”功能淡化，使不少大學生一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮，禮儀教育氛圍的淡化，使大學生的知禮、行禮意識也逐漸淡化。從課程設置看，許多高校尚未對大學生禮儀教育給予足夠重視，缺乏禮儀教育意識。我國大部分高校都理所當然地把專業(yè)理論和技術課設置為必修課，，一些學校的公選課雖設置了禮儀教育課，但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響，不能滿足學生需求。

5、如何培養(yǎng)當代大學生禮儀

5.1把提高禮儀素養(yǎng)作為構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，重新審視禮儀教育重要性

社會主義和諧社會，是一個具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會。其中前五項內(nèi)容都是指人與人之間和諧的間接形式表現(xiàn)出來，由此可得出結論：和諧社會最核心的內(nèi)容就是人與人之間的和諧，即人與人之間的和睦相處成為構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和中心工作。而人與人之間關系和諧的前提是人人具有良好的禮儀修養(yǎng)，因此把禮儀教育作為加強和諧社會構建的切入點，對構建社會主義和諧社會有著重要意義。

5.2大學生禮儀規(guī)范化

大學生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。禮儀本身的特點之一就是規(guī)范化。倘若對大學生禮儀不講究規(guī)范化，而是任憑大學生在具體運用禮儀時自行其是，各搞一套，則大學生不像大學生，而混同于社會一般青年了?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。”毋庸置疑，對大學生禮儀的規(guī)范，必將直接有助于我國大學生精神風貌的建設。

5.3學校禮儀教育功能歸位，保障禮儀教育的持續(xù)性

人的行為是一個不斷實踐的過程。要使當代大學生養(yǎng)成符合禮儀的行為習慣，并非一朝一夕之事，需要進行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復持久的禮儀實訓。一個人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習慣，才能具備相應的禮儀素養(yǎng)和品質。建議有關部門加強對小學到大學禮儀課程開設的監(jiān)督，在內(nèi)容設計上適合合個年齡段禮儀要求，使學生在成長的各個時期都不缺乏禮儀教育。

5.4高校應提高禮儀教育課程在教學中的重要地位和教學實效性

建議高校把大學生禮儀課程設為必修課，把禮儀教育引入各個大學各個專業(yè)，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范化。此外在禮儀課程教學中藥強化實踐訓練教育。教師要堅持理論聯(lián)系實際原則，在課堂上創(chuàng)設各種情景將禮儀知識變?yōu)閷嵺`活動，讓學生多想多練，成為一位有禮儀修養(yǎng)的大學生。

大學生禮儀，從你我做起，從身邊做起，通過每個人的努力，學校的努力，國家民族的努力，“禮儀之邦”必定永久長存，而我們自身的禮儀素養(yǎng)，也必將大大地提高。淺談大學生禮儀的重要性與培養(yǎng)

有關教師禮儀培訓心得體會題目總結九

一、填空題。

1、請寫出下列詞語的正確讀音。

脊梁(jǐ liáng ) 黃芪(huáng qí) 戲謔(xì xuè)

2、陋的第一筆是(橫撇彎鉤)，凸的書寫筆順是(豎、 橫 、豎 、橫折折折 、橫)。

3、下列成語分別運用了哪種修辭手法?

魚貫而入(比喻 ) 一手遮天(夸張 )

4、“幾處早鶯爭暖樹，(誰家新燕啄春泥 )。”出自唐代詩人王維的《 錢塘湖春行 》。

5、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，是郭沫若對小說《 聊齋志異》的評價。

6、議論文按其論證方式可分為立論文和駁論文兩種。魯迅的《“友邦驚詫”論》屬于(駁論 )，毛澤東的《為人民服務》屬于(立論 )。

7、語文教學應在(師生 )平等對話的過程中進行。(學生 )是語文學習的主人，(教師 )是學習活動的引導者和組織者。

8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的教育方法是(榜樣示范教育法 )。

9、博學之，(審問之 )，慎思之，明辨之，(篤行之 )。

10、《愛的教育》作者是意大利的(亞米契斯 )。

11、“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結合思想最早出自《 論語 為政 》。

12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量。

二、選擇題。

1、下列詞語中沒有錯別字的一項是( d )

a、隕落 奧惱懊惱 心曠神怡 b、贓物 震憾震撼 德高望重

c、綿延 弛騁 顧名思意義 d、遷徙 顛沛 迫不及待

2、詞語“詳略”是由“詳”與“略”一對意思相反的字組成。下列詞語中，完全由意思相反的字組成的一組是(c )

a、前后 快慢 運輸 b、春秋 手腳 出入

c、優(yōu)劣 曲直 裝卸 d、問答 抑制 厚薄

3、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在王國維的《人間詞話》中被用來形容治學的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品?(b )

a、柳永 b、辛棄疾

c、蘇軾 d、李清照

4、因戊戌變法失敗而慷慨就義，并寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”詩句的是( a )

a、譚嗣同 b、康有為

c、梁啟超 d、楊銳

5、下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是( c )

a、《今天我是升旗手》《小船小船》 b、《我要做好孩子》《飄來的狗兒》

c、《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒

2d、《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》

6、其著作被譽為“獲得教育學”和“學校生活的百科全書”的教育家是( b)

a、贊科夫 b、蘇霍姆林斯基

c、夸美紐斯 d、赫爾巴特

7、學生作文修改的評價要：(d )

①注意考察學生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學生修改作文態(tài)度 ③注意考察學生修改作文過程 ④注意考察學生修改作文方法

a、① b、①③ c、①③④ d、①②③④

8、20xx年8月24日召開的國際天文學聯(lián)合會第26屆大會，將“九大行星”改正為“八大行星”，被排除的大行星是( c )

a、土星 b、天王星 c、冥王星 d、海王星

9、“教學有法，教無定法”說明了教學工作具有(c )

a、長期性 b、示范性 c、創(chuàng)造性 d、連續(xù)性

10、最早應用“啟發(fā)式”進行教學的中外教育家分別是(a )和( b )。

a、孔子 b、蘇格拉底 c、亞里士多德 d、孟子

三、判斷題。對的在括號里打“√”錯的打“×”(16分)

1、“哀兵必勝，侵略者必將遭到可恥的失敗?！薄鞍А痹诒揪渲惺恰氨?、悲哀”的意思。 (× )

2、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這句話強調(diào)了創(chuàng)作的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。 ( √ )

3、《語文課程標準》在第三學段指出，默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于500字。250 (× )

4、信息技術與語文課程的整合，逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革與創(chuàng)新。 (√ )

5、《課標》規(guī)定，第二學段“習作”的要求是：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材?！?/p>

能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象深刻、最受感動的內(nèi)容 (× )

6、“史家之絕唱，無韻之離騷”是老舍魯迅對司馬遷《史記》的評價。 (× )

7、口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。(√ )

8、當今世界最著名、學術聲望最高的獎是諾貝爾獎，設有數(shù)學、物理學、化學、生理學或醫(yī)學、文學、和平和經(jīng)濟學等獎項。沒有數(shù)學 (× )

四、連線題。

1、

《歐也妮 葛朗臺》———— 巴爾扎克

《茶花女》———— 小仲馬

《童年》———— 高爾基

《羅密歐與未麗葉》———— 莎士比亞

2、

臥薪嘗膽———— 勾踐

高山流水 ———— 俞伯牙

鞠躬盡瘁 ———— 諸葛亮

暗渡陳倉 ———— 劉邦

3、

沉舟側畔千帆過，———— 病樹前頭萬木春。

何當共剪西窗燭，———— 卻話巴山夜雨時。

長風破浪會有時，———— 直掛云帆濟滄海。

無邊落木蕭蕭下，———— 不盡長江滾滾來。

4、

業(yè)精于勤，荒于嬉 ———— 韓愈

男兒須讀五車書———— 杜甫

青，取之于藍，而青于藍 ———— 荀子

吾生有涯，而知也無涯 ———— 莊子

五、簡答題

1、新課程標準的基本理念是什么?

(1)、全面提高學生的語文素養(yǎng)。

(2)、正確把握語文教育的特點。

(3)、積極倡導自主、探究、合作的學習方式。

(4)、努力建設開放而有活力的語文課程。

2、《語文課程標準》多處提及“語文素養(yǎng)”問題，如何理解“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。?！墩n程標準》總目標中所列的10條，是對接受義務教育的每一個學生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達到了這10條要求，就應該認為“全面提高了學生的語文素養(yǎng)”。

《課程標準》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，滿足國家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語文教學大綱》的歷史性超越。

3、新課程關于教學的建議是什么?

(1)充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。

(2)在教學中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性。

(3)重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向。

(4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關系。

(5)遵循學生身心發(fā)展和語文學習的規(guī)律，選擇教學策略。

六、分析題。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課教學案例

師：同學們，讓我們一起來觀察插圖，看看司馬遷正在——

生：司馬遷正在專心致志地寫《史記》。

師：司馬遷在寫《史記》的時候，他的動作、神態(tài)是怎樣的?

生：司馬遷一手按住竹簡，一手緊握毛筆，認認真真地寫著。

師：他心里在想些什么?

生：我一定要寫完這本史書，完成父親的遺愿。

師：大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎么樣寫《史記》的嗎?

生：司馬遷在昏暗的油燈下聚精會神地寫著寫著，他是那樣的認真。

師：想象很不錯啊!

生：夜深人靜，窗外寒風呼嘯，司馬遷不由自主地縮了縮脖子，但是他并沒有停下來，而是搓了搓手，繼續(xù)埋頭苦寫。

師：你說得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是為什么嗎?

生：他要完成父親的遺愿。

生：他要用實際行動來洗刷自己身受的恥辱。

生：他在想：我的死要有價值，要比泰山還要重。

生：我要做一個對社會有用的人，不能自暴自棄。

師：從你們的發(fā)言中，可以證明你們已經(jīng)讀到的司馬遷的內(nèi)心世界了，已經(jīng)會讀書了，真棒!這時，你想對司馬遷說些什么呢?

生：司馬遷，你是我學習的榜樣!

生：司馬遷，你是一個真正的男子漢!

生：司馬遷，你是一位了不起的大英雄!

……

案例分析：教者在教學《司馬遷發(fā)憤寫史記》的時候，引導學生觀察插圖，想象司馬遷這個人物的動作、神態(tài)、內(nèi)心活動，引導學生觸及司馬遷的內(nèi)心世界，并順勢要求學生與人物“對話”，表達了對司馬遷的敬仰之情。我認為教者這樣教學的目的在于通過引導學生觀察插圖，讓他們意識到人活著，就要活得有意義，不能只考慮一己私利，而要追求生命的價值。理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的真正意義所在。事實證明，教學效果是不錯的，讓學生由表及里，深入理解了課文內(nèi)容，把握住了人物形象。