推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)(8篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)一

（一）共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時期都為我們黨所強調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當堅決貫徹執(zhí)行。”2002年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴肅處理?！绷暯娇倳浺裁鞔_指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！?/p>

（二）馬克思主義政黨的成員必須是無神論者。黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

有些人認為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點實質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務(wù)的責任。當一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時采取措施，依據(jù)黨的紀律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強制不信仰宗教”，只是一個政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

（三）共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進性和純潔性的要求。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進性和純潔性。如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個理論、思想先進的政黨，隊伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動搖。

（四）信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元氣和主心骨。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實踐活動中實現(xiàn)人類解放和自由的價值；這就需要共產(chǎn)黨人堅定對馬克思主義的信仰和科學社會主義的實踐的信念。

中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價值，依靠無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會混亂。同時，沒有科學的世界觀和方法論，在實踐中就會脫離社會發(fā)展的實際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀律的錯誤行為。

實踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會流失，就不會在宗教中尋找自己的信念和價值。每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動上自覺按照黨規(guī)黨紀標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任。

現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。我們應(yīng)當看到，我們大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的。同時，在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭，等等。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，在大是大非面前沒有態(tài)度，出了政治性事件、遇到敏感性問題沒有立場、無動于衷，豈非咄咄怪事！這些黨員干部迷失于封建迷信活動，不信馬列信風水，反映出了其信仰的缺失，醉心于自己手中的權(quán)力，喪失了黨員干部本應(yīng)有的操守，背棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這些醉心于封建迷信的黨員干部也助長了犯罪行為，使一些別有用心的人投其所好，大行“買官賣官”、權(quán)錢交易等非法勾當。剖析黨員干部走向腐敗墮落的案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，搞迷信活動事實上成了腐敗分子內(nèi)心“安全感”的來源。

理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”和安身立命之本。理想信念凝結(jié)著初心與使命，是正氣之魂、力量之源。正如習近平總書記所強調(diào)的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨員干部精神上缺不缺鈣、骨頭硬郎不硬朗，直接關(guān)系著工作狀態(tài)、思路、成效、創(chuàng)新度。一個理想相信喪失了，就會失去精神支柱，迷失方向，缺乏戰(zhàn)斗力。如果理想信念動搖了，就失去了奮發(fā)向上的思想根基。

作為一名中國共產(chǎn)黨人，不僅要遵守組織紀律，更要堅守精神家園，崇高的精神追求是保持其先進性和純潔性的本質(zhì)要求。強化共產(chǎn)黨人精神追求必須堅定理想信念，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。

如何補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”？從理論上講，堅定的理想信念必須有理論的支撐。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨需要用不斷發(fā)展的馬克思主義支撐黨員的理想信念。要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

從實踐上講，要將堅定理想信念與解決問題結(jié)合起來。堅定理想信念就要把精神和信念轉(zhuǎn)化為工作的動力，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。共產(chǎn)黨人的理想信念要以具體的實踐行動為承載，在面向問題、切中現(xiàn)實、解決問題的過程中，凸顯理想信念的“能見度”，高揚馬克思主義價值立場和為人民服務(wù)的根本宗旨。

此外，堅定理想信念還需明確要以制度為保障。制度是理想信念的實踐形態(tài)。十八大以來，黨的建設(shè)一個最明顯的特點，就是在全面從嚴治黨的要求下堅持思想建黨和制度建黨相結(jié)合?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)的相繼修訂和出臺，以剛性的約束有效防止了共產(chǎn)黨人精神之“鈣”的流失，增強了共產(chǎn)黨人的理想信念。對全體黨員來說，堅定理想信念必須遵守黨的規(guī)矩，時刻把紀律挺在前面。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨自成立之初，已經(jīng)走過90載光輝歷程，一代又一代共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲、不懼千難萬險，靠的就是堅定的理想信念。當下，黨員干部如何補足理想信念精神之“鈣”呢？

一要不斷夯實理論功底。用科學理論武裝頭腦是堅定理想信念的主要奠基石，是黨員干部的終身必修課。只有認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，做到真學、真懂、真信、真用，才能把馬克思主義基本理論內(nèi)化為政治信仰、升華為思想靈魂。

二要不斷加強黨性修養(yǎng)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。近年來，先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育，加強了黨員干部的黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨員干部只有在學習教育中筑牢信仰之基、補足精神之鈣，不忘初心、堅守正道，才能做做合格黨員、當干事先鋒。

三要經(jīng)受住磨礪考驗。石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤。黨員干部要堅持革命理想高于天，用堅定理想信念煉就金剛不壞之身，自覺抵制政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，做到在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家上午好!

“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識的寶庫，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是，來自總隊人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對話，與青春同行》。

最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動、詳細地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征中艱苦卓越的斗爭歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?

信仰，只有堅定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲、在建設(shè)時期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是對信仰的真實寫照。

有這么一群人，他們沒有驚天動地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語;他們的工作地點永遠是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻了一輩子、但也堅守了一輩子，因為他們知道，必須要以求實的精神、嚴謹?shù)淖黠L、真實、及時、準確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。

4年前的夏天，我進入廣東調(diào)查總隊，成為這群人中的一名人事工作者。當舉起右手面對鮮艷的黨旗進行公務(wù)員莊嚴宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無小事”，必須以高度的責任感和使命感去完成好每一項工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個字句和標點中，我學會什么叫嚴謹;從同事每一句關(guān)心的話語和指點中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴格的人員招錄及考察方案和紀律，昭示著公道正派的風范;那精心設(shè)計的每一次干部培訓，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項工作，體現(xiàn)著團結(jié)拼搏的力量;那對生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時的行動，彰顯著干部之家以人為本的情懷。

這種力量感染著我，也激勵著我。記不清多少個夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時期，接聽咨詢電話、審核報名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒有回報感到辛酸，但當我學習著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績的時候，我感到自己進步、成長了。有人說，人事處是核心部門，其實，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬物而不爭”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!

“既然選擇了你，我就無怨無悔，既然選擇了你，我就默默奉獻”。在這里，我不僅僅是一名會唱歌的人，更將成為一個全面發(fā)展的人。今日喜看隊伍壯，調(diào)查風采更飛揚;雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過幾天，我們將迎來新中國政府tj機構(gòu)成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊去北京參加全國的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛的同行們獻上最深情的贊歌!

最后，請允許我和大家一起分享一樣東西，這個，是萬年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊，唱響奉獻創(chuàng)新的旋律，一起祝?？傟?，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)三

我從小生活在這片熟悉的土地上，每天都經(jīng)過嘈雜的大街小巷，每一條路都有我留下的足跡。那時，我想過很多種建設(shè)家鄉(xiāng)的方式，或許會成為一名科學家，或是一名教師，當這一天終于來臨時，卻是一種我從未想過的可能----是的，我成為了一名恥執(zhí)法人。

從穿上這身制服起，我不忘服務(wù)人民的初心，牢記依法行政的使命，在乍暖還寒的春天，查處滴撒拋漏的違章運輸車輛，值守在拆違治亂的現(xiàn)場;烈日炎炎的夏天，頂著似火的驕陽，清運臭味沖天的垃圾，修剪模紋，灌溉植被;落葉紛紛的秋天，伴著凌晨的鐘聲清掃樹葉;滴水成冰的冬天，用凍僵的雙手鏟除積雪。

說起恥，人們腦海中浮現(xiàn)的大多是小攤小販蹬起車子趕緊跑的畫面，或者是與市民發(fā)生口角爭執(zhí)的場景，百姓對我們有誤解有偏見，但隨著時代的發(fā)展，我們也不斷改進著執(zhí)法方式。

所謂“立良法以行善治”，執(zhí)法就是依法行政，我們的執(zhí)法水平，直接關(guān)系和體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力，因此執(zhí)法必嚴，違法必究是我們應(yīng)當做到的。當然，我們也是這樣做的，韓成東，是一位共產(chǎn)黨員，同時也是兢兢業(yè)業(yè)工作20余年的執(zhí)法中隊長，在xx縣樂園五金街拆除違章建設(shè)的過程中，由于工作緊、任務(wù)重，我們平均每天值勤都在10小時以上，徒步巡查5、6個小時，還由于工作不被認同，經(jīng)常遭受謾罵污辱，甚至拳打腳踢，我們遇到過相對人以跳樓脅迫的方式妨礙執(zhí)法，遇到過他們聲淚俱下的哭訴沒有了謀生手段，也遇到過集中上訪、惡意舉報延緩工作進度，在那漫長而又繁瑣的的整治日子里，我的心情一度低迷消沉，心中也悄悄的打起了退堂鼓。但韓隊長頂著身心巨大壓力，始終沖鋒在第一線，用實際行動讓我看到了一名恥執(zhí)法人應(yīng)有的風姿，他帶頭守法、尊法，堅持法理與情理并用，挨家挨戶做工作、送文書，深入了解各戶的訴求，宣講政策法規(guī)，耐心溝通，主動化解矛盾，順利拆除了樂園五金街多達64處的外接棚舍，使群眾多年的困擾得以消除，既保證了執(zhí)法效果，最終也贏得了群眾的理解支持。

正如盧所說：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在我們的內(nèi)心里?！庇行叛觯艜辛α?。人們信仰法治，便會在自身利益受到傷害時拿起法律的武器，而如果社會喪失法律信仰便會在利益紛爭時向?qū)Ψ脚e起屠刀，打破規(guī)則,回到野蠻社會。

當我們看到井然有序的城區(qū)，那是有人在為我們默默付出;當我們看到干凈整潔的道路，那是有人在為我們起早貪黑;當我們感受到幽美的環(huán)境，文明的社區(qū)，那是有人在為我們負重前行;日日的晴空萬里，那是有人在為我們遮風擋雨，他們都有一個共同的名字：恥執(zhí)法人!

我的老領(lǐng)導(dǎo)王總是教導(dǎo)我：“依法是必須的，但是還要講情，第一，對恥這份工作有熱情;第二，對這座城市有感情;第三，對相對人有真情?！?。

20xx年，王被派駐到樂安街道大堯村任“第一書記”，9月25日上午10點30分左右，他正在村委辦公室與幾位成員研究工作，一位村民慌慌張張地跑了進來說村中發(fā)生了火災(zāi)。一聽著火，他立刻放下手頭的工作，沖出辦公室，只見村西頭一戶村民家滾滾濃煙，火勢強勁。意識到嚴重性后，他邊往著火點跑，邊撥打119報警。由于院內(nèi)柴草、木頭等易燃物品較多，火勢迅速蔓延，導(dǎo)致整個院落全是黑煙，面對兇猛的火勢，他臨危不亂，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用，迅速組織村民開展自救行動，同時提著裝滿水的水桶不顧個人安危沖入著火房屋，第一時間把已經(jīng)被大火燒黑的液化氣罐搶救出屋，避免了液化氣罐后帶來的巨大災(zāi)難。經(jīng)過十幾位村民近20分鐘的搶救，大火被撲滅?；饻绾?，王才發(fā)現(xiàn)左腳的鞋襪都已經(jīng)被完全燒壞，腳踝也受了傷，但他并沒有馬上去醫(yī)院治療，而是積極聯(lián)系保險公司對村民家中損失情況進行勘查，幫助村民得到最大的救助。

正是不忘初心，讓他沖進火海，舍小我為大我，讓我們看到了他對人民的真情;正是牢記使命，讓他時時刻刻謹記執(zhí)法人員的職責，沖鋒在前，勇于擔當，向人民交了一份滿意的答卷。

我們是恥，是城市建筑的脊梁。這一根根脊梁為了人民群眾，為了城市建設(shè)，相信在我們?nèi)諒?fù)一日的努力下，城區(qū)會越來越干凈整潔，人民會越來越文明有序，法治也會深深印刻在每個人的心中，開啟法治中國新征程!

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)四

縱觀我們黨所開展的所有活動，都有其要義、核心。那么，當前正在開展的“兩學一做”學習教育，其核心是什么?筆者認為“兩學一做”學習教育，一定要解決大本大元的問題。對于我們黨來說，對于黨員來說，大本大元是什么?堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信仰是也。因此，學要帶著信仰的問題學，做要帶著信仰的問題改，這應(yīng)該是“兩學一做”所要把握的核心。

馬克思列寧主義的誕生，確立了共產(chǎn)主義信仰，是人類思想史上最壯麗的日出，是人類文明史上不朽的思想豐碑。馬克思列寧主義深刻揭示了自然、社會和思維運行的普遍規(guī)律，揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會主義必然代替資本主義并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律。

馬克思列寧主義作為科學的世界觀與方法論，為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向。列寧曾明確指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣”。毛澤東同志更是強調(diào)：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的”。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中選擇并接受這一主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以共產(chǎn)主義命名，就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，確定為自己的指導(dǎo)思想，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己的信仰，作為自己的最高理想。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是“工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。就連共產(chǎn)黨的后備軍——共青團，也是以共產(chǎn)主義命名的。馬克思列寧主義就是中國共產(chǎn)黨的思想本元、精神靈魂。牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就成為我們黨的一大政治優(yōu)勢，堅守信仰也就成為共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

回顧我們黨95年的歷史，就可以看到，黨之所以能夠從小到大、由弱到強，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，一路走到今天，取得多如繁星的斐然成就，有很多原因，其中信仰牢固是一個最主要的原因。而以蘇共為代表的慘痛經(jīng)驗教訓也正在于指導(dǎo)思想出了偏差，放棄了馬克思列寧主義信仰。以研究蘇聯(lián)解體原因而著稱的美國學者大衛(wèi)·科茨的調(diào)查表明：“在1990年，已經(jīng)有將近10萬蘇聯(lián)中上層領(lǐng)導(dǎo)開始背棄共產(chǎn)主義”。

中國共產(chǎn)黨則一直將馬克思列寧主義作為自己的行為準則，一直堅守自己的信仰，堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想，并將其與中國實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。也正由于如此，中國革命、建設(shè)和改革，才一步步取得偉大勝利，才一步步追趕世界最先進水平，才一步步接近中華民族偉大復(fù)興。

事實雄辯地證明，堅定對馬克思列寧主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，我們黨就無往而不勝;反之，我們黨就成為無本之木，黨員就成為無魂之體，黨的建設(shè)、中國特色社會主義事業(yè)就成為無源之水。正如習近平同志所揭示的：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解?！本唧w到每一名黨員身上，道理是一樣的，信仰也是不可缺失的。

共產(chǎn)黨員的信仰是什么?信仰指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。信仰離不開信念，以信念為支撐;信念依靠信仰，以信仰來引領(lǐng)。信仰信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力，對于共產(chǎn)黨人來說，信仰則是“定盤星”、主心骨。

革命戰(zhàn)爭年代，“砍頭不要緊，只要主義真”，無數(shù)共產(chǎn)黨人不怕流血犧牲、視死如歸，靠的就是牢固的信仰和革命必將取得勝利的堅定信念。盡管他們知道，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們?nèi)匀粓孕?，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，“英特納雄耐爾”就一定能實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義。

毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人?？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強抗擊，最后壯烈殉國。當敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。在和平建設(shè)和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進模范人物，之所以能夠在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻，也是因為他們牢固樹立共產(chǎn)主義信仰和堅定自己奮斗的信念。

不可否認的事實是，隨著上世紀80、90年代蘇東劇變、世界共產(chǎn)主義運動陷入低潮，資產(chǎn)階級自由化思潮、新自由主義思潮、西方普世價值觀等，在我國一定范圍、一些人甚至黨員中開始泛起。于是，淡化理想信仰灌輸、弱化思想教育的現(xiàn)象并不鮮見。

因此現(xiàn)在，提出廣大黨員要在“兩學一做”學習教育中牢固樹立信仰問題，具有鮮明的針對性與重要的現(xiàn)實意義。特別要看到，一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面對長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境的考驗，出現(xiàn)種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等，一些黨員干部抵御不了權(quán)力、金錢、美色的誘惑，在政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，墜入萬丈深淵。究其思想根源，說到底是他們忘了根、忘了本，忘記了入黨初衷，信仰迷茫、信念動搖。正如習近平總書記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。他們就是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。

我們說，廣大黨員一定要在“兩學一做”學習教育中把握要義，堅定中國特色社會主義理想信念，但共產(chǎn)主義信仰不是與生俱來的，不是信守掂來的，不會自發(fā)地產(chǎn)生。它的產(chǎn)生，一要明其理，二要篤其行。這實際上就是要求我們：一是認真學習，一是努力實踐。

就學習而言，必須通過深入細致而又系統(tǒng)的理論學習才可以做到。毛澤東同志曾說，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》、《社會主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確理解，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。信仰所涉及的是價值理念，是有限的經(jīng)驗生活不能完全涵蓋的。同時，信仰是一種自覺的價值認同，它的形成不可能依賴強制。

尤其是馬克思列寧主義信仰，是建立在理性和科學知識基礎(chǔ)之上的，因此，必須在認真研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，深入思考其中的道理，方可理解馬克思主義的基本理論，掌握馬克思主義立場、觀點和方法，確立堅定的馬克思主義信仰。我們固然要反對理論上的教條主義，要根據(jù)實踐不斷發(fā)展馬克思主義，但這絕不意味著降低了研讀馬克思主義經(jīng)典著作、掌握馬克思主義基本理論的重要性。

黨的十八大以來，習近平同志多次強調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”“領(lǐng)會了馬克思主義立場、觀點、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動地說明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時，母親為他準備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說：“夠甜，夠甜的了?！碑斈赣H進屋收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點兒也沒動。原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

中國共產(chǎn)黨姓“馬”，中國特色社會主義姓“馬”，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“信仰和旗幟”，是中國特色社會主義的“信仰和旗幟”。 中國特色社會主義就是當代中國的馬克思主義。在當代中國，堅定馬克思列寧主義信仰就要堅定中國特色社會主義信念，牢固樹立共產(chǎn)主義信仰就要堅定中國特色社會主義共同理想。習近平同志強調(diào)：“改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義?！薄半S著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。

我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’。”“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標?！庇纱丝梢?，對中國特色社會主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來源于中國特色社會主義發(fā)展的巨大成就，來源于對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與人類社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化，來源于全面深化改革的決心與意志，來源于對中國發(fā)展前景的良好預(yù)期。

習近平總書記系列重要講話精神，是當代中國最鮮活的馬克思主義，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題，進一步豐富發(fā)展了黨的理論和路線方針政策，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重要指導(dǎo)。

全面深入學習系列重要講話，就要原原本本地學，學原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實地體會其信念關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;還要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會貫通地學，學立場、學方法、學信仰實質(zhì)。這樣，我們就會掌握思想羅盤和思想武器，就會信仰牢固，信念堅定，意志篤定，方向清晰，就會堅守精神高地。只有這樣，補足精神之“鈣”，牢固思想之元，也就為理想信念的另一途徑——實踐，打下堅實基礎(chǔ)，為學而用、學而做奠定前提。學中做，做中學，以學促做，學做合一，信仰才能更有前進的正確方向。

總之，緊緊抓住“兩學一做”的這一核心，堅定信仰，就培壯了根、固化了本。對黨員個人來說，就抓住了修身養(yǎng)性之關(guān)鍵，就抓住了世界觀、人生觀、價值觀改造之根本。“總開關(guān)”抓住了，解決問題也就明確了方向、摸準了脈搏。主心骨堅定，定盤星準確，任何考驗都能渡過，任何誘惑都能抵擋。

對于全黨來說，只有這樣，才能切實汲取蘇東劇變的經(jīng)驗教訓，有效抵御和平演變的圖謀，徹底戰(zhàn)勝“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”;才能經(jīng)受住“四種考驗”、抵御“四種危險”，始終保持黨的先進性和純潔性，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)五

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財富和精神財富的總和。中國文化源遠流長，博大精深，對后世影響巨大。

五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們怎樣做人，怎么辦事，更有孔子學院傳承中國出色的文化。

世紀之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標，衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔當精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。

隨著時間的推移，中國的綜合國力不斷提高，國際地位不斷提升，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國的文化做到取其精華，棄其糟粕。

中國科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識增強，比如神州五號到神州九號順利進入太空并順利對接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學們更加深知物理學的奧秘。中國文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。

中國開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。

孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國人民的素質(zhì)。儒家學說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個人的優(yōu)質(zhì)品格。

道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風嚴謹，對大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點，當今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時代的優(yōu)越性。法家主張嚴謹，遵守法律，形成一種嚴謹?shù)膶W術(shù)之風。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，割去糟粕，融入世界出色文化基因，中華文化

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)六

曾經(jīng)有一位領(lǐng)導(dǎo)人說過，有了信仰就有了力量。我可能無法企及他的高度但我欣賞他的這句話，有了信仰，就有了力量。信仰，讓我們堅定，讓我們執(zhí)著，讓我們可以從容的面對，堅定地前行。

什么才應(yīng)該是我們的信仰?這是一個很嚴肅的命題，也許在每個人心里都有著不同的答案。對我個人而言，我是一個土生土長的五蓮人，我在這里出生，在這里長大，在這里蹣跚學步，在這里走向成熟。也許在別人眼中她沒江浙的美景南方的富庶，但我依然深愛著腳下的這片熱土，這片養(yǎng)育我的土地。我只是一個普普通通的山城女子，我沒有花木蘭的膽魄和胸懷，但是我愿意盡我綿薄之力，為建設(shè)更加美好的五蓮而奮斗，這就是我的信仰。

執(zhí)行力、創(chuàng)新力與公信力，在我心中絕不是一句簡單的口號，而是一種態(tài)度，一種精神，一種雷厲風行積極向上的精神面貌。不穿軍裝的戰(zhàn)士馬鳳志，就是貫徹三力建設(shè)的好榜樣。雖然從部隊轉(zhuǎn)業(yè)已經(jīng)10多年，但馬鳳志至今依然保持著軍人作風。特別是面對假冒偽劣產(chǎn)品，他就像是一個沖鋒在前、英勇無畏的戰(zhàn)士。他每年在外辦案時間平均在120天左右，不僅家里的事照顧不上，本人也是常年帶病堅持工作，在行政執(zhí)法崗位上無私奉獻，恪盡職守，無怨無悔，以實際行動履行了一個行政執(zhí)法人員的神圣職責，譜寫了一曲蕩氣回腸的共產(chǎn)黨員之歌。

理想和目標的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動。執(zhí)行猶如打仗，給你充足槍和子彈，沒有執(zhí)行力的士兵只能失敗;執(zhí)行猶如拳擊，五指不握緊如何發(fā)力擊倒對方。執(zhí)行——沒有任何借口。借口只能讓我們暫時逃避困難和責任，但其代價卻是沉重的。優(yōu)秀的人從不在遇到困難時尋找任何借口，而是努力想辦法解決問題，出色完成任務(wù)。

“拒絕借口”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們要牢記責任，奉行職業(yè)準則，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。因為工作是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生更是沒有任何借口。

思想是行動的先導(dǎo)，解放思想，開拓創(chuàng)新是做好一切工作的原動力。墨守成規(guī)走不出新路，循規(guī)蹈矩干不成事業(yè)。創(chuàng)新，是一種彌足珍貴的品質(zhì)。思想解放實際上是對事業(yè)的責任心，對人民群眾的使命感是對事業(yè)、對工作、對群眾態(tài)度問題，是個思想境界問題，解決的是“想不想干事”的問題。創(chuàng)新有風險，不干事，就沒有過失，事干得越多，過失可能越多。寬容失誤，包容失敗，堅決不允許在細枝末節(jié)上糾纏不休，堅決不允許在無謂的爭論中停滯不前，要努力營造鼓勵創(chuàng)新、寬容過失的社會環(huán)境。

公信力就是威信，就是形象。人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不寧。公信力是政府能否執(zhí)政興民的重要晴雨表。威信從哪里來?靠上級封不出來，靠權(quán)力壓不出來，靠宣傳吹不出來，靠耍小聰明騙不出來，靠的是加強自身修養(yǎng)、多為老百姓辦事。要提升公信力，就要站得直、坐得穩(wěn)、行得正，切實做到以德樹威、以信取威、以能立威、以廉生威。

在以后的工作和生活中，我將把執(zhí)行力、創(chuàng)新力、公信力的建設(shè)要求時時牢記于心、踐行于工作中的點點滴滴,將自身的成長融入到五蓮發(fā)展的宏偉大潮中，我愿做一株盛開的杜鵑花，哪怕身影嬌小也要把我的家鄉(xiāng)映襯的更加美麗。我相信，在縣委縣政府解放思想、創(chuàng)新突破的正確思想引領(lǐng)下，在五蓮人民挖山不止、奮斗不息的辛勤耕耘下，五蓮的明天會更美好。

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)七

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天，我以“信仰的力量”為題給大家作個匯報材料交流。

從哲學的角度講，人類從一出生就會產(chǎn)生三種關(guān)系:人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系，人與自己的關(guān)系；人與物的關(guān)系產(chǎn)生自然科學；人與人的關(guān)系產(chǎn)生社會科學；人與自己的關(guān)系產(chǎn)生宗教和信仰。

那么，什么是信仰呢?信仰就是個人對某種主張、主義、宗教的極度信服和尊敬。從哲學的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。

就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。那么，我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思是這樣闡述的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所做出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰！一個把個人命運融入為全人類命運而不懈追求的信仰，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

據(jù)民政部統(tǒng)計，中國共產(chǎn)黨從1921年建黨到1949年建立新中國，短短的28年時間，犧牲的可以查到姓名的革命烈士有370多萬。那么，是什么支持著先烈們面對饑寒交迫、恐嚇殺戮，仍然前仆后繼。我想，這就是信仰的力量。正如習近平指出，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱。

楊靖字將軍，大家熟知的東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人。他生前和死后都受到日軍的極大敬畏。當他陷入絕境時，日軍派叛徒勸降，他說:“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”我們細細品味，這句話至今仍在天地間回響。它讓我們觸到了信仰的力量。楊靖宇將軍犧牲后，日軍解剖了他的尸體，胃里只有草根和棉絮，沒有一粒糧食，在場的日本人無不受到莫大震撼。日軍頭目岸谷隆一郎（就是屏幕上顯示的這位，時任偽通化省警務(wù)廳廳長，也就是他組織實施了對楊靖宇將軍的剿殺）。據(jù)史料記載，這個屠殺中國人民的劊子手，為此流了淚，長時間默默無語，“一天之內(nèi)，蒼老了許多”。此后，岸谷隆一郎用他的余生研究中國抗日將士的心理。研究越深入，他內(nèi)心受到的折磨越大。最終在楊靖宇將軍犧牲5年后，他在毒死了自己的妻子兒女后刨腹自殺。他在遺囑中這樣寫道:“天皇陛下發(fā)動這次侵華戰(zhàn)爭或許是不合適的。中國擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會亡國?！?/p>

時隔79年，2019年10月24日下午，一個由偽滿洲國親歷者、日本侵華老兵后代、日本大學生組成的訪問團，來到吉林通化市靖宇陵園，拜謁楊靖宇將軍雕像。并帶來一份署名為岸谷和的“謝罪書”。84歲的岸谷和，正是岸谷隆一郎的親侄女。（屏幕上的就是）作為岸谷家的后代，謝罪以告慰靖宇將軍的英靈，是她晚年的心愿。其中有這么兩句話：“我自己在年輕的時候起，就贊同中國革命，所以楊靖宇將軍是我敬仰的國際友人”“實際上，我20多年前去了通化，謝罪。這次因為腿腳不便，沒能來，我在日本再一次向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪”。該信向抗日英雄楊靖宇將軍表示謝罪并表達敬仰之意。同時對日中友好、構(gòu)建世界和平秩序提出殷切期望，這就是信仰的力量。

在中國人民革命軍事博物館里，有兩件并列在一起的書信展品，一封是丈夫?qū)懡o妻子的遺書，一封是妻子寫給自己剛出生不久的孩子的遺囑。

照片上的就是這兩封信的主人：革命烈士陳覺、趙云霄夫婦。犧牲時，陳25歲，趙23歲。夫婦從蘇聯(lián)回國，在湖南從事地下活動，不幸被捕。陳覺很快被殺害，趙云霄因有孕在身，刑期推到分娩后。孩子出生后，她只要發(fā)表脫黨聲明，就可出獄，但她決不叛黨，最終被殺害。臨刑前，趙云霄給孩子寫了一封信，時隔近百年，今天我想摘一段給大家讀讀：

啟明我的小寶貝：

啟明是我們在牢中生了你的時候為你起的名字，你是民國十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月有十幾天的時候，便與你永別了。小寶寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，且到俄國讀過書。小寶寶！你是個不幸者，生來不知生父是什么樣，更不知生母是如何人?……小寶寶！母親不能撫育你長大，我所給你的紀念只有像片和衣物及一金戒指，你可作一生的惟一的紀念品！小寶寶！你的母親不能多說了。血淚而書成。望你好好讀書，好好長大成人，才不辜負你父母的期望?？蓱z的小寶貝，我的小寶寶！

這是一九二九年三月二十四日，一位臨刑前的母親涕淚寫給出生不久的孩子遺書。

大家看屏幕上這張使無數(shù)國人為之淚目的油畫，正是趙云霄烈士臨刑前最后一次給孩子喂奶。

我們很難想象，是怎樣的信念，使這個只有23歲的女共產(chǎn)黨員體內(nèi)蘊藏著如此巨大的精神力量?對一個母親來說，還有什么比哺育自己的兒女更重要的！

這就是信仰的力量，信仰可以讓人變得無堅不摧！信仰可以讓人變得無所畏懼！正如陳覺烈士犧牲前給愛妻趙云霄的遺書中所說:“誰無父母，誰無兒女……我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成?！?/p>

今天讀來，仍然驚天撼地。

在新中國成立前的文學作品里，我們注意到這樣一個現(xiàn)象：這一時期，國人給孩子取名，大都是狗剩、狗蛋、二賴、翠花等等，而同一時期日本人的名字卻是伊藤博文、宮崎滔天、大竹英雄等。當然，我們也調(diào)侃日本人的名字，什么井上了、樹下了，好像日本人就沒有一個是在房子里生的。但有一個事實不可否認，日本通過1868年的明治維新，其國人思想和精神都得到了極大的解放，也就促成其綜合國力迅速躋身于世界經(jīng)濟、軍事強國之列。大家看看，從1840到1949上百年的時間里，我們的國人東躲西藏、顛沛流離，為了保命逃命，連個響亮的名字都不敢起，還有什么信仰可言。因為苦難而失去了信仰，因為缺失信仰而帶來了更多的苦難。從這個角度看，我們就不難理解2個日本兵可以管轄一個縣的事情！

改革開放后，有段時間我們有很多人是信仰破滅的。有段子說，中國人從食品中完成了化學掃盲，從大米中認識了石蠟，從火腿中認識了敵敵畏，從雞蛋中認識了蘇丹紅，從牛奶中認識了三聚氫胺等等；還有大家熟知的2011年廣州小悅悅事件引發(fā)的國人大討論，年僅兩歲的女童七分鐘先后三次被車碾壓，從身邊經(jīng)過的十幾個路人，竟然對此不聞不問！再有貪腐問題，老祖先早就有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的古訓，可是，我們一大批黨員干部卻全然忘了這個道理。這是什么?是信仰的缺失！我們生活在一個物質(zhì)主義肆意橫行的時代，我們生活在一個諸神退場的時代，我們生活在一個到處充斥競爭的時代。物質(zhì)主義讓欲望成了真理；諸神退場讓人精神迷茫，倍感孤獨；競爭有時甚至惡化了人際關(guān)系，我們在這樣的氛圍中生活，日漸忘記生活的目的，忘記生命的意義，忘記志向與夢想，甚至迷失了自己的信仰。

國防大學劉亞洲上將曾說，“信仰一旦崩潰，比不曾有過信仰更加糟糕，就像文明一旦崩潰，比不曾有過文明還要糟糕一樣?！本裎C是最根本的危機，無精神是無道德的體現(xiàn)，無道徳是無信仰的體現(xiàn)，道德的源頭是信仰。它會使一個民族自信強大，也可以使一個民族迷失前行的方向！

一種虔誠的信仰，是一種融入他們生活里的精神追求。去過藏區(qū)的人，大多會被藏族同胞虔誠的朝圣所感動，心靈為之震撼，他們克服種種困難，一路匍匐叩拜，他們用自己身體的長度來丈量心中的信仰，甚至把死在朝圣的路上作為一種榮耀。不得不讓人為之動容。

結(jié)論:信仰的力量是無窮的。習近平視察寧夏時深刻指出，堅定的理想信念，水遠是激勵我們奮勇向前、克難制勝的不竭力量源泉。全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心牢記使命，始終保持清醒頭腦和政治定力，堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，堅持實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標不動搖，鍥而不舍把革命先輩為之奮斗的偉大事業(yè)推向前進。

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，有了信仰，青春才不會無處安放:有了信仰，人生才不會隨波逐流；有了信仰，理想才不會被迷霧遮擋。我們普通黨員，就是要把忠誠于黨作為一生堅定不渝的信仰，把永遠聽黨話、堅定跟黨走作為最重要的人生信條，愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇，用忠誠燃燒生命之火，用信仰筑就生命之魂！

推薦信仰傳統(tǒng)文化心得體會總結(jié)八

我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。

習慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復(fù)過程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數(shù)次體驗，卻從未習慣。

明知道會是怎樣的結(jié)局，卻還是一遍又一遍地重復(fù)同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。

習慣是個多么強大的東西，它驅(qū)使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。

然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結(jié)局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光。可這一次格外不同。你說我過于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩(wěn)固。死命地纏繞直到雙方都窒息。

對不起，我好像太過用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過很多次同樣的事后感覺不會那么鮮明，就好像你對我來說一點也不重要?？墒?，為什么我感覺像是沒有根的樹?

我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。

少了你我并不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎?永遠會有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢?這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。

現(xiàn)在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。

毀滅得太過徹底，我竟無法修復(fù)。無數(shù)次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。

時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。

角落里的時光仿佛已經(jīng)靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見天日。

這是新生的一天呢，該去做什么?我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份?

早就聽說過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W》中講：“君子要慎其獨也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>

于是，那些源于信仰涌動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。

偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰涌動，在強大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動的這份強大的信仰。

無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他系好最后一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強大，才會面對險境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動的信仰——無懼。

我們心中涌動的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤生命之花的泉眼。

屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀念;陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。

李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱;《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的確，一個人是可以被消滅的，但一個人心中涌動的信仰卻是長存的。

朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動吧!這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰涌動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。

放學回家，正準備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘數(shù)’。”她便連忙在旁邊標記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學，不認字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字后，她也學寫她的名字。有一次，晚上放學回家，奶奶來接我。我習慣性地走去傳達室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶簽的，但當我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍薄?/p>

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因為念佛而去習字、學字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。

因為目標，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結(jié)果是挫骨揚灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個信念指引著它，去吧!為了那最美的燦爛!你所做的一切都是值得的。

而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個信念，指引我，撲向那團光明的烈焰。

我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠方那抹可能穿透深海的陽光。

可生活不想讓我輕易的尋見陽光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。

“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無依的浮萍。

終于，我抓住了，那是一團耀眼的光芒，一舉刺破了那無邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請勇敢地，大膽地向前走，在不遠的前方，有一個人在等你，它叫“成功”。

于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。

信仰的柔光引領(lǐng)著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。

寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險惡，但我不再畏懼，因為那永不磨滅的信念已深深植入我的內(nèi)心。

生活，我怎會向你低頭，又怎能向你低頭?我一定會戰(zhàn)勝你，我會讓這成功的信念化為真實的現(xiàn)實!

慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng)，光芒劃破了無邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽光終將出現(xiàn)，風雨終會遠離。

心中這團信念，給予我強大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽光，永遠照亮我心里那方寸之地。