在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以逐步總結(jié)自己所經(jīng)歷的事情，并進(jìn)行分析和思考。怎樣準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心得體會(huì)，并使之更加生動(dòng)和具體呢？以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇一

賢德作為傳統(tǒng)美德的代表，是人們一直追求的目標(biāo)。它既涵蓋了道德、品德，還包括了人際交往、思考能力等多個(gè)方面。而在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都在考驗(yàn)著我們的賢德。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些賢德方面的心得體會(huì)。

第二段：謙虛。

謙虛是賢德中不可或缺的一部分。在不斷的工作、學(xué)習(xí)過程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些比自己聰明、能干的人。此時(shí)，我們應(yīng)該不斷反思自己，找出自身的不足之處，并虛心向別人學(xué)習(xí)。通過謙虛的身心狀態(tài)，我們能夠從別人身上汲取營養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的水平。

第三段：善良。

善良是賢德中非常重要的一項(xiàng)品質(zhì)，它可以幫助我們在人際關(guān)系中更好地相處。有時(shí)，我們遇到一些不舒服、不開心的事情，而我們卻不可能總是向朋友、同事發(fā)脾氣。這時(shí)，我們可以嘗試用更加溫和、真誠的方式去與他人交流，化解不必要的矛盾。無論是孝順父母，還是感悟大自然，只要我們持有善良的心態(tài)，那么我們就一定能獲得心靈和身體上的平衡。

第四段：自律。

自律是賢德中非常重要的一環(huán)。在工作生活中，我們需要著重調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，否則很難做出好的決策。佛家有云：“起得早等于跑過了一天”，這個(gè)道理告訴我們要有良好的作息習(xí)慣。同樣的，約束自己的行為，提高自我管理能力也極為重要。自律不僅能讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，還能讓我們遠(yuǎn)離一些不良影響，保持心態(tài)的平衡。

第五段：敬畏。

敬畏是賢德中的關(guān)鍵，它提醒我們要對人、事、物心存敬畏。從個(gè)人發(fā)展的角度出發(fā)，我們應(yīng)該尊重周圍的人、尊重他們的工作和成果。在事物方面，我們應(yīng)該認(rèn)真對待生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，盡可能讓自己的生活變得更加豐滿。在面對復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，我們應(yīng)該有清晰的思路、堅(jiān)定的信仰、有限的賢明和無限的勇氣。敬畏是賢德的精髓，它讓我們在平凡中做出不凡，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

結(jié)語：

個(gè)人體驗(yàn)雖不足以代表所有人，但一定可以為讀者提供參考和啟示。賢德是一個(gè)較為抽象的概念，不過每一個(gè)人都可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、潛力和難獲他人所需的人生經(jīng)驗(yàn)中找到一些方向，因此，賢德不是需要我們?nèi)ケ徽f服，而是要我們?nèi)?shí)踐的。希望無論是身處何種環(huán)境中的人們都能在日常生活中實(shí)踐并體現(xiàn)賢德的精髓。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇二

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時(shí)讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私?，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實(shí)對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，對人的要求越來越高，人人都?dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個(gè)人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭取早日入黨。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇三

麥賢德，是伊朗革命領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊的好友，也是伊斯蘭教法學(xué)家，他以其對伊斯蘭教的深入研究和精準(zhǔn)理解而備受稱贊。他的教誨和智慧對于伊斯蘭教徒來說意義重大，也贏得了全球各地信仰伊斯蘭教的人們的敬仰。在我學(xué)習(xí)麥賢德的思想和教誨的過程中，我深深受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。以下是我對麥賢德心得體會(huì)的總結(jié)。

首先，麥賢德強(qiáng)調(diào)了對伊斯蘭教義的正確理解和實(shí)踐。在他的教誨中，他告誡信徒們不僅僅要學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義，還要真正理解其內(nèi)涵和智慧。他認(rèn)為，只有真正理解和實(shí)踐教義，才能在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出伊斯蘭教的價(jià)值觀和原則。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，對于任何宗教信仰者來說，都應(yīng)該致力于深化對信仰的理解，并將其融入到自己的生活中去。

其次，麥賢德提倡的內(nèi)外兼修的思想給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為，一個(gè)人只有不斷提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，才能真正地體現(xiàn)出伊斯蘭教的精神品質(zhì)。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了對外界的關(guān)注和參與，以及對社會(huì)的貢獻(xiàn)。我深深認(rèn)同麥賢德的這一思想，它教會(huì)了我，作為一個(gè)伊斯蘭教徒，我不僅要在修身養(yǎng)性上追求卓越，還要積極參與社會(huì)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

第三，麥賢德對于公正和正義的強(qiáng)調(diào)給我留下了深刻的印象。他一直倡導(dǎo)伊斯蘭教徒要在社會(huì)中起到公正和正義的先鋒作用。他認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)只有在公平和正義的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)和諧和平等。我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)伊斯蘭教徒，我應(yīng)該努力去維護(hù)社會(huì)的公平和正義，為那些受到不公待遇的人們發(fā)聲。

第四，麥賢德堅(jiān)定地主張對知識(shí)的追求。他認(rèn)為，知識(shí)是人類進(jìn)步的基石，只有通過追求知識(shí)，才能真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。他鼓勵(lì)伊斯蘭教徒要不斷地學(xué)習(xí)和探索，在知識(shí)的廣闊海洋中尋找答案。我深受麥賢德這一觀點(diǎn)的啟發(fā)，他使我認(rèn)識(shí)到，只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我才能不斷完善自己，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

最后，麥賢德的思想和教誨強(qiáng)調(diào)了對于和平的追求。他認(rèn)為，和平是人類生活的基本需求，伊斯蘭教的使命是為實(shí)現(xiàn)和平而努力。他鼓勵(lì)伊斯蘭教徒要以和平為目標(biāo)，摒棄暴力和憎恨，推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步。他的這一理念深深地觸動(dòng)了我，使我更加堅(jiān)定地相信和平的力量，并以和平為導(dǎo)向，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步而努力。

總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)和了解麥賢德的思想和教誨，我從中收獲了許多。他的觀點(diǎn)和智慧不僅使我更好地理解了伊斯蘭教的精神，也激勵(lì)我將這些智慧融入到自己的生活中去。當(dāng)我思考和思考麥賢德的教誨時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)伊斯蘭教徒，我有責(zé)任并希望通過關(guān)注和參與社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的正義、和諧與進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更好的世界而努力。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇四

作為一個(gè)大學(xué)生，在追求知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。為了提升我們的道德意識(shí)和品德修養(yǎng)，我校開設(shè)了賢德講堂。近期，我參加了賢德講堂的學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以期更好地展現(xiàn)出賢德講堂的魅力。

首先，在賢德講堂上，我學(xué)到了為人處世的智慧。一個(gè)人的品德修養(yǎng)決定了他與人相處的方式和態(tài)度。在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們了解到，要做一個(gè)賢明之人，首先要學(xué)會(huì)謙虛與尊重。在日常生活中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性，尊重他人的努力和成就。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)寬容和謙虛。寬容別人的過失不是對自己的放棄，而是一種寬闊胸襟的體現(xiàn)。賢德講堂的學(xué)習(xí)讓我明白了寬容的重要性，我在與同學(xué)相處時(shí)更加寬容和謙虛，有效地改善了人際關(guān)系。

其次，賢德講堂也教會(huì)了我如何對待利益和名譽(yù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人將自己的價(jià)值和快樂建立在金錢和名譽(yù)之上，忽略了道德的重要性。然而，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們被告誡不要因?yàn)槔婧兔u(yù)而背離道德。講座嘉賓以身邊的真實(shí)案例為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到道德和利益之間的關(guān)系。在我接觸到這些故事之后，我深刻認(rèn)識(shí)到，道德是人類共同的靈魂，是我們立身立業(yè)的根本原則。因此，在日常生活中，我會(huì)更加注重品德修養(yǎng)，抵制金錢和名譽(yù)的誘惑，做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。

另外，賢德講堂的學(xué)習(xí)還教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常需要與各種不同性格和背景的人密切合作。而良好的人際關(guān)系對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在賢德講堂上，嘉賓們生動(dòng)地講述了如何建立和諧的人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和方法。他們告訴我們，要經(jīng)營好人際關(guān)系，我們首先需要注重溝通。通過有效的溝通，我們可以更好地理解他人的需求和期望，減少誤解和矛盾。此外，賢德講堂還教會(huì)了我學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，關(guān)注他人的情緒和需求。只有通過關(guān)心和關(guān)注，我們才能建立起真正的人際關(guān)系，讓對方感受到我們的溫暖和關(guān)愛。

最后，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我也看到了許多罕見的感人故事。那些平凡的人們用他們的善行世人感動(dòng)，用他們的真誠和奉獻(xiàn)詮釋了賢德的真諦。一位嘉賓講述了一位母親不追究害死自己兒子的司機(jī)的故事，讓我為之動(dòng)容。在這個(gè)世界上，有很多人在無人看見的地方默默為他人付出，不求回報(bào)。這些感人的故事激勵(lì)著我，使我產(chǎn)生了要為他人做好事的決心。在日常生活中，我會(huì)盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，盡自己的努力去影響身邊的人。這樣，我相信在我們大家的齊心協(xié)力下，社會(huì)會(huì)變得更加美好。

綜上所述，通過參加賢德講堂的學(xué)習(xí)，我深入認(rèn)識(shí)到道德的重要性，學(xué)到了處世的智慧，改善了人際關(guān)系，同時(shí)也看到了許多感人的故事。賢德講堂的學(xué)習(xí)不僅僅是對我們品德修養(yǎng)的磨練，更是對我們未來人生道路的指引。我將會(huì)繼續(xù)在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行賢德講堂的理念，為社會(huì)和自己的幸福貢獻(xiàn)我的力量。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇五

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都對我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個(gè)堅(jiān)定的信仰者、積極的行動(dòng)者，以及一個(gè)具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，麥賢德堅(jiān)定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個(gè)人只有堅(jiān)守自己的信仰，才能在動(dòng)蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過親身實(shí)踐表達(dá)了他對伊斯蘭教的忠誠和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準(zhǔn)則的根基。麥賢德的堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我去思考并堅(jiān)持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價(jià)值觀和目標(biāo)方面。

其次，麥賢德積極的行動(dòng)精神給我?guī)砹嗽S多啟示。他相信行動(dòng)比言語更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的夢想和使命。他堅(jiān)信要成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出實(shí)際的改變和貢獻(xiàn)。麥賢德的積極行動(dòng)精神激勵(lì)我勇敢追求自己的夢想，并將想法付諸實(shí)踐。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動(dòng)了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號(hào)召尊重和關(guān)心弱勢群體，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽和幫助別人，才能真正成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對于面對挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風(fēng)順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗(yàn)。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會(huì)了我要勇敢面對困難，堅(jiān)持追求自己的夢想。在我遇到困難時(shí)，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來堅(jiān)持下去，并尋找解決問題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成功和成就，更在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響力。他一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，要求每個(gè)人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。他的影響告訴我，一個(gè)偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動(dòng)影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對他人的影響力，幫助他人成長和成功，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗(yàn)給予了我許多關(guān)于信仰、行動(dòng)、人文素養(yǎng)、勇氣和社會(huì)責(zé)任的寶貴體會(huì)。通過了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們在自己的生活中應(yīng)用并踐行這些經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對我們周圍的世界做出重要的影響。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇六

賢德講堂是我們大學(xué)的特色課程之一，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學(xué)生，深感這個(gè)課程的獨(dú)特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，我對于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。

首先，賢德講堂教會(huì)我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點(diǎn)所吸引。賢德講堂通過講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認(rèn)識(shí)到這些精髓所在。例如，在一次《論語》的授課中，我對孔子那種謙和謹(jǐn)慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會(huì)到了為人處事的重要性。同時(shí)，賢德講堂還倡導(dǎo)學(xué)生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價(jià)值觀念。在追求個(gè)人利益最大化的社會(huì)中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價(jià)值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對社會(huì)有益的貢獻(xiàn)。賢德講堂教會(huì)了我有關(guān)于公德、大德的知識(shí)，讓我了解了身處社會(huì)的我們應(yīng)該怎樣去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。我們應(yīng)該通過自己的奉獻(xiàn)，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任之間的平衡點(diǎn)，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會(huì)的行動(dòng)之中。

再次，賢德講堂教會(huì)我如何與人相處。一個(gè)人的品德和修養(yǎng)不僅在于對自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過學(xué)習(xí)和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。例如，在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我受到孟子強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學(xué)會(huì)了如何行善待人，如何遵守社會(huì)道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂滿足，也會(huì)在與他人互動(dòng)的過程中給予對方正能量，營造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學(xué)會(huì)了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過參與賢德講堂，我有機(jī)會(huì)接觸到了這些智慧，學(xué)會(huì)了從中提取那些有益于自身成長的智慧。譬如，在學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道時(shí)，我了解到人體的健康離不開內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習(xí)慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價(jià)值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識(shí)。

綜上所述，參與賢德講堂的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。它開啟了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解之門，讓我重新審視了自己的價(jià)值觀，教會(huì)了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實(shí)踐公德的行動(dòng)。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)賢德講堂的價(jià)值觀念，在人生的道德追求中不斷成長進(jìn)步。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇七

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德素質(zhì)的教育方式。通過灌輸?shù)赖聝r(jià)值觀、培養(yǎng)責(zé)任感和培養(yǎng)學(xué)生正直、寬容、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，賢德教育旨在培養(yǎng)出有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)、有良好社會(huì)適應(yīng)能力的人才。在這里，我將分享自己在賢德教育中所獲得的心得體會(huì)。

第二段：提高道德意識(shí)與培養(yǎng)責(zé)任感。

在賢德教育中，我明白了道德的重要性，并且能夠時(shí)刻保持對自己行為的責(zé)任意識(shí)。賢德教育讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)產(chǎn)生影響，無論是對身邊的人還是對整個(gè)社會(huì)。因此，我們必須時(shí)刻保持遵紀(jì)守法、尊重他人和關(guān)心社會(huì)的良好品德。教師通過教育故事、身體力行等方式讓我們深刻理解這一點(diǎn)，并注重培養(yǎng)我們的責(zé)任感，讓我們學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)任。

第三段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)與自身修養(yǎng)。

賢德教育還注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和自身修養(yǎng)。通過多種形式的講座、課程和活動(dòng)，使我們接觸到各類優(yōu)秀品質(zhì)的塑造，如勤奮、友善、誠信等。在學(xué)校的生活中，我們學(xué)會(huì)寬容他人的差異，關(guān)心他人的需求，學(xué)會(huì)站在他人角度去思考問題，從而培養(yǎng)了良好的待人接物的能力。同時(shí)，教育者還注重培養(yǎng)學(xué)生的自我修養(yǎng)，如培養(yǎng)學(xué)會(huì)自我反省、鍛煉意志力和培養(yǎng)積極的人生態(tài)度等。這些優(yōu)秀品質(zhì)和自我修養(yǎng)的培養(yǎng)使我們逐漸成長為有素質(zhì)的人。

第四段：培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力與擔(dān)當(dāng)精神。

賢德教育不僅關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)培養(yǎng)，也注重學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力與擔(dān)當(dāng)精神。通過拓展視野、參與社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，賢德教育培養(yǎng)了我們在社會(huì)上的實(shí)際操作能力。例如，在社會(huì)實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)如何與陌生人溝通交流，如何解決實(shí)際問題等。此外，賢德教育還注重培養(yǎng)我們的擔(dān)當(dāng)精神。教育者通過講述擔(dān)當(dāng)?shù)墓适拢龑?dǎo)我們理解自己作為社會(huì)一份子的責(zé)任和義務(wù)，并且鼓勵(lì)我們積極承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

第五段：結(jié)語。

賢德教育給予我們廣闊的舞臺(tái)來培養(yǎng)良好品質(zhì)和道德素養(yǎng)。在賢德教育中，我體會(huì)到了道德的力量和優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并且提高了自身的社會(huì)適應(yīng)能力與擔(dān)當(dāng)精神。它不僅讓我們在學(xué)校獲得了全面的成長，也為我們未來的社會(huì)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我相信賢德教育必將引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇八

在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯(cuò)，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。”只從這一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。

經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。

在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇九

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生品德和修養(yǎng)的教育理念。作為一名學(xué)生，我有幸接受到了賢德教育，并從中獲得了很多啟示。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我深刻感受到賢德教育的獨(dú)特魅力和價(jià)值。下面我將從提高學(xué)生品德素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和構(gòu)建和諧校園氛圍四個(gè)方面分享我對賢德教育的心得體會(huì)。

首先，在賢德教育中，重點(diǎn)關(guān)注的是提高學(xué)生的品德素質(zhì)。在這個(gè)多元化的社會(huì)，我們不能只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而忽視了他們的品德修養(yǎng)。賢德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，使他們成為德智體美全面發(fā)展的人。我相信，一個(gè)高尚的品德是人生的基石，它決定了我們的行為和為人處事的準(zhǔn)則。通過課堂教育、社會(huì)實(shí)踐和家庭教育的綜合方式，賢德教育讓我們更多地關(guān)注品德的培養(yǎng)，不斷提高我們的道德素養(yǎng)。

其次，賢德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。優(yōu)秀的品格是賢德教育的最終目標(biāo)。一個(gè)人的品格直接關(guān)系到他的行為和人際關(guān)系。賢德教育通過各種方式鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在課堂上，老師們以身作則，以他們高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和為人師表的作風(fēng)激勵(lì)我們。他們引導(dǎo)我們以真誠、寬容、正直和友善的態(tài)度對待他人，學(xué)會(huì)互相尊重和合作。這些良好的品格塑造了我們的個(gè)性，使我們走向成功的道路。

第三，賢德教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。賢德教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)進(jìn)步，還要培養(yǎng)他們的興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn)。通過課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，賢德教育給予了學(xué)生展示自己特長和能力的機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，賢德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)挑戰(zhàn)和同時(shí)具備團(tuán)隊(duì)精神的人。

最后，賢德教育構(gòu)建了和諧的校園氛圍。和諧是賢德教育的一大特點(diǎn)，也是學(xué)校追求的目標(biāo)。和諧校園氛圍體現(xiàn)在學(xué)生之間的互助互愛、師生之間的互信互敬、家校之間的合作共贏。賢德教育通過校風(fēng)和校規(guī)的制定和實(shí)施，為學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和行為準(zhǔn)則。在和諧的校園環(huán)境中，學(xué)生之間的相互幫助和影響正能量的傳遞，使大家能夠團(tuán)結(jié)一致、積極向上地學(xué)習(xí)，共同追求學(xué)業(yè)和人生的成功。

在賢德教育的指導(dǎo)下，我漸漸明白了一個(gè)人的成功不僅僅取決于他的學(xué)術(shù)成績，更取決于他的品德和人品。賢德教育注重人的全面發(fā)展和提高個(gè)人品德素質(zhì)，使我明白了做人要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任心，要勇于承擔(dān)挑戰(zhàn)和困難。在今后的成長中，我將繼續(xù)堅(jiān)守賢德教育的理念，努力成為一個(gè)品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、富有愛心和責(zé)任心的人。同時(shí)，我也希望能夠把賢德教育理念傳遞給更多的人，用自己的行動(dòng)影響他人，共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十

人生由點(diǎn)滴的積累而成，道德修養(yǎng)更是人生之本。近日，我參加了學(xué)校組織的賢德講堂活動(dòng)，通過聽講堂上的學(xué)習(xí)教育，我深切感受到了道德教育的重要性。在這次講堂中，我學(xué)習(xí)了人生的真諦，接受了道德的熏陶，心靈得到了洗滌。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，總結(jié)一下參加賢德講堂的心得體會(huì)。

首先，賢德講堂教會(huì)了我充滿激情地面對生活。在講堂中，每一位講者都以自己的親身經(jīng)歷和深入淺出的言辭向我們闡述著生活的道理。正是他們的分享，點(diǎn)燃了我內(nèi)心的激情，讓我體會(huì)到積極向上的生活態(tài)度。其中，我記憶深刻的是一位軍人的故事。他講述了自己在軍旅生涯中的堅(jiān)持和忍耐，以及他所要付出的努力和犧牲。他的故事教會(huì)了我，人生不僅是順?biāo)鞎r(shí)的享受，更多的是在困難面前要堅(jiān)守信念，勇往直前。這個(gè)啟示將伴隨著我成長，讓我勇敢地與生活搏斗。

其次，賢德講堂使我認(rèn)識(shí)到了待人處事的道德準(zhǔn)則。每一位講者都強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國平天下的道理，他們以自己的言行為我們樹立了良好的榜樣。其中，一位講者用自己身邊的例子講述了個(gè)人修養(yǎng)的重要性。他說，只有我們自己先成為一個(gè)具有良好道德的人，才能夠在待人接物，處理家庭關(guān)系或是處理國家大事時(shí)，做出明智的選擇。這一點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，道德的修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，只有在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提升，才能真正影響到我們的言行。

與此同時(shí)，賢德講堂也讓我意識(shí)到了心靈的洗滌之美。作為一個(gè)學(xué)生，我們每天都需要面對許多功課和壓力，而心理健康的重要性變得尤為突出。在講堂中，一位來自心理學(xué)領(lǐng)域的專家為我們分享了心靈放松的方法。他鼓勵(lì)我們多參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)一顆寬容的心，與人為善。他還提到了溝通的重要性，說應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用心傾聽他人的感受和需求，做一個(gè)能夠給予幫助的人。這些觀點(diǎn)讓我感到很有啟發(fā)，我決定以后會(huì)更加注重身心的健康發(fā)展，注重與人的交流。

此外，賢德講堂還讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在講堂中，有一位演講者分享了他在求學(xué)之路上的經(jīng)歷。他的故事讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在他人對我的贊美，更要自己對自己負(fù)責(zé)。因此，我積極投入到學(xué)業(yè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提升自己的綜合素質(zhì)。我深信，只有將個(gè)人的成長與社會(huì)的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，才能真正體現(xiàn)出人生的意義。

最后，賢德講堂更加堅(jiān)定了我追求卓越的決心。每一位講者都是優(yōu)秀品質(zhì)和杰出成就的代表，他們的故事給予了我巨大的自信和動(dòng)力。他們的奮斗精神以及對于卓越的追求，讓我理解到卓越是一個(gè)漫長而付出艱辛努力的過程，需要持之以恒和毅力。正是這種對卓越的追求，讓我深深相信，只要我付出努力，堅(jiān)持追求，我一定能夠在人生中取得優(yōu)異的成績。

總之，參加賢德講堂的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的人生歷練。通過這次講堂，我學(xué)會(huì)了充滿激情地面對生活，認(rèn)識(shí)到了待人處事的道德準(zhǔn)則，體驗(yàn)到了心靈的洗滌之美，審視了自己的人生價(jià)值觀，并堅(jiān)定了追求卓越的決心。這些體會(huì)將時(shí)刻激勵(lì)著我，引導(dǎo)我走向一個(gè)積極向上的人生。我深信，在賢德講堂的指引下，我一定能夠成為一個(gè)品格崇高、學(xué)識(shí)淵博的人。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十一

賢德作為人類價(jià)值觀中的核心概念，它不僅是我們做人的原則和準(zhǔn)則，更是我們追求內(nèi)心平靜和幸福的必經(jīng)之路。在我們相處的過程中，我們應(yīng)該善待自己，盡己所能做到高尚、善良、有道德和有品德。在這一點(diǎn)上，我也有了自己的體會(huì)。

第二段：思考自我。

盡可能地發(fā)掘自己，這是實(shí)現(xiàn)賢德的首要條件。人的本性很復(fù)雜，不同的人有不同的性格特點(diǎn)和價(jià)值觀念。對于賢德重視的品質(zhì)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)，并更加重視。同時(shí)，我們也要對自己的缺點(diǎn)進(jìn)行反思，收斂自己便是做人應(yīng)該有的品格。

第三段：了解和尊重他人。

了解并尊重他人是賢德價(jià)值觀中的另一個(gè)重要方面。這不僅展示了我們自己的道德素養(yǎng)，也更好地維護(hù)與他人之間的友好合作。經(jīng)常接觸不同的人和文化，是使自己更好地理解世界和提高自己的方式之一，并對于自己成為一名有效的、有意識(shí)的成員是至關(guān)重要的。

第四段：助人為樂。

在助人為樂的過程中，我們可以表達(dá)出我們自己的價(jià)值，展現(xiàn)出我們的同情心，以及深刻意識(shí)到賢德和道德價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。傾聽他人的需求，幫助他們，為他們排憂解難，這會(huì)讓其他人對我們更有信任，也可以促進(jìn)我們成長和發(fā)展。

第五段：想象未來。

最后，我們應(yīng)該反思我們的未來，想象如果我們與身邊人更加用心地去實(shí)踐和踐行價(jià)值觀，我們會(huì)是一種什么樣的人。我們將不再抱怨、爭吵和攀比，而是更加友好、愛心和關(guān)愛與身邊人，更加大膽去挑戰(zhàn)打擊惡勢力，正義和和平的斗士。

結(jié)論。

在日常生活中，我們可以通過用心踐行賢德來提高自己的實(shí)際素質(zhì)。這不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，更能夠提高我們對他人的同情和關(guān)愛程度，對社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮也作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十二

上周我廣闊的完整了學(xué)校勢均力敵的學(xué)問黨員培訓(xùn)班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學(xué)問黨員上課，可見校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時(shí)為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會(huì)喪失祖先性?！崩杳鳎乙踩f無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價(jià)。

王書記在《光陰排山倒海對當(dāng)代大學(xué)問黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國際微風(fēng)和壓低的國際微風(fēng)同時(shí)并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報(bào)仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨(dú)霸世界。

這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈(zèng)地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會(huì)主義中國以怨報(bào)德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時(shí)辰頤養(yǎng)捐贈(zèng)。在武斷如何驚心動(dòng)魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時(shí)中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個(gè)國民生死水不分彼此正有待于升級(jí)一次遇險(xiǎn)的降價(jià)。

作為一個(gè)在校大學(xué)問、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學(xué)問，不應(yīng)只追求學(xué)問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學(xué)問黨員更清秀捐贈(zèng)地以為到新時(shí)期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問，更主要的是紋絲不動(dòng)各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時(shí)要減速實(shí)質(zhì)的表率力、見異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價(jià)轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時(shí)，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無隙可乘學(xué)問為社會(huì)排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。

面對新時(shí)期武斷外形狀的變化，中國共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個(gè)代表”主要思想。隨著改良完工和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價(jià)實(shí)質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。

??這兩個(gè)《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級(jí)了無隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時(shí)也是琢磨中國政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的實(shí)質(zhì)修建從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個(gè)代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價(jià)行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。

廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時(shí)期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈(zèng)，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會(huì)在錯(cuò)綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時(shí)廖書記還完畢其在歐洲六國調(diào)查時(shí)所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。

這次學(xué)問黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時(shí)期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價(jià)思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時(shí)要著名進(jìn)修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務(wù)學(xué)問，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十三

黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次重要會(huì)議，是繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)，是動(dòng)員全黨全國人民開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，把法院干警的思想統(tǒng)一到十七大精神上來，為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化步伐提供有力的司法保障，是人民法院當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，貫徹落實(shí)十七大精神，在工作中做好五個(gè)結(jié)合，確保黨和國家在新時(shí)期新階段奮斗目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)。

一、要與為大局服務(wù)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到認(rèn)真履行法律賦予的職責(zé)中去。

黨的十七大提出:?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?。為黨和國家工作大局服務(wù)，是人民法院必須始終堅(jiān)持的正確政治方向。人民法院為黨和國家工作大局服務(wù)，就是要充分發(fā)揮審判職能作用，全面落實(shí)依法治國基本方略，維護(hù)社會(huì)的公平與正義，為科學(xué)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)和有力的司法保障。為此，一是要圍繞發(fā)展抓審判。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?。發(fā)展是硬道理，人民法院必須緊緊圍繞發(fā)展，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，充分發(fā)揮調(diào)節(jié)、保護(hù)、規(guī)范、服務(wù)的審判職能作用，堅(jiān)持公正司法，妥善審理和調(diào)處經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的各種紛爭，保護(hù)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和公民、法人、其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范市場主體的行為，為國有企業(yè)的改革和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，為規(guī)范金融秩序、防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)，為保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)科技創(chuàng)新服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。二是圍繞穩(wěn)定抓落實(shí)。?完成改革和發(fā)展的繁重任務(wù)，必須保持長期和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?。社會(huì)穩(wěn)定不僅是改革和發(fā)展的重要保證，而且是人民群眾的根本利益所在。因此，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，是人民法院貫徹落實(shí)十七大精神的一項(xiàng)重要任務(wù)。人民法院要進(jìn)一步強(qiáng)化穩(wěn)定意識(shí)，充分發(fā)揮刑事審判職能，堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊各種危害國家安全、嚴(yán)重破壞社會(huì)治安、嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪活動(dòng)，認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理各項(xiàng)措施，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，努力創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境，確保人民群眾安居樂業(yè)。三是圍繞目的抓服務(wù)。?中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?。作為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審判機(jī)關(guān)和人民法官，被黨和國家、人民賦予主持社會(huì)公平正義的神圣權(quán)力，在各項(xiàng)審判工作中，必須始終代表黨和人民的意志和利益，堅(jiān)持忠實(shí)于事實(shí)，忠實(shí)于法律；必須以高度的政治責(zé)任感和使命感來行使神圣的審判權(quán)，嚴(yán)肅執(zhí)法，秉公辦案；必須始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，改善服務(wù)態(tài)度，努力爭創(chuàng)人民滿意的法院。

二、要與全面推進(jìn)法院改革相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到加快法院改革的工作中去。

胡總書記在十七大報(bào)告中指出:?改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列?。中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，是通過不斷摒棄和廢除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些陳舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的。作為人民法院，也必須不斷深化改革，革除一些妨礙和影響審判工作發(fā)展進(jìn)步的陳舊模式，推動(dòng)審判工作科學(xué)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。這是做好法院工作的必由之路，是實(shí)現(xiàn)司法公正的客觀要求。當(dāng)前，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大提出的?深化司法體制改革，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)?的要求，按照最高人民法院頒布的《人民法院第二個(gè)五年改革綱要》的部署，從法院推進(jìn)審判改革的實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)、深化、完善和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。一是要在思想認(rèn)識(shí)和思維方式上要有大的變革和飛躍，決不能固步自封，滿足于現(xiàn)狀。要按照黨的十七大提出的要求，以新的思維方式，確定新的工作思路，制定新的措施，以新的改革措施推動(dòng)審判工作運(yùn)行。二是要有改革創(chuàng)新的緊迫感和責(zé)任感。?創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。?實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，敢想敢試，敢于創(chuàng)新，勇于探索。遇到挫折不灰心，受到責(zé)難不退卻，取得成績不自滿，要善于總結(jié)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保各項(xiàng)審判改革任務(wù)的完成。三是明確改革的原則和重點(diǎn)。在深化法院改革的過程中，要做到：法院的改革要與十七大所確定的國家的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革相適應(yīng)；法院的改革要與確保司法公正相適應(yīng)。要把改革的重點(diǎn)放在法院的人事制度改革、審判流程改革、管理機(jī)制改革和執(zhí)行工作運(yùn)行機(jī)制的改革上，要強(qiáng)化措施，加大力度，確保這些重點(diǎn)改革取得圓滿成功。近期，應(yīng)著重積極探索符合審判工作規(guī)律和管理體制，黨形成以職業(yè)化分工、專業(yè)化管理為模式的法院工作人員分類管理新機(jī)制，為法官職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)探索一條新路。

三、要與堅(jiān)持司法為民的宗旨相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。胡總書記在十七大報(bào)告中提出：?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)?。我們要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為審判工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把最大限度滿足人民群眾的司法需求作為推進(jìn)審判工作的著力點(diǎn)，把人民群眾滿意作為檢驗(yàn)審判工作的一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)，把十七大精神落實(shí)到保障和服務(wù)民生中去。一是要完善司法救助制度，彰顯司法人文關(guān)懷。要充分關(guān)注貧困群眾的司法需求，完善對經(jīng)濟(jì)困難的當(dāng)事人緩、減、免交訴訟費(fèi)的具體條件和標(biāo)準(zhǔn)，對追索撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、人身傷害賠償金、勞動(dòng)報(bào)酬且經(jīng)濟(jì)上確有困難的當(dāng)事人以及農(nóng)民工、下崗職工、孤寡老人、殘疾人等特殊困難群眾，積極采取緩、減、免交訴訟費(fèi)的措施，確保符合救助條件的當(dāng)事人打得起官司；探索建立特困群眾執(zhí)行救助基金；對于被告人是盲、聾、啞人或者限制行為能力的人，開庭審理時(shí)不滿18周歲的未成年人，可能被判處死刑的人，沒有委托辯護(hù)人的，人民法院應(yīng)為其制定辯護(hù)人。二是要健全巡回審判制度，方便人民群眾訴訟。要鞏固和完善人民法庭直接立案的工作機(jī)制；根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口分布和案件數(shù)量，在人民法庭所在地之外設(shè)立巡回審理點(diǎn)，派人定期到巡回審理點(diǎn)審理案件；在村社實(shí)行流動(dòng)辦案，就地立案、就地審理、即時(shí)調(diào)解、即時(shí)宣判；采取靈活多樣的形式，解決民間糾紛，把矛盾化解在基層；加強(qiáng)對農(nóng)村貧困群眾或文化水平較低當(dāng)事人的口頭告知，防止告知過程中的?形式主義?和?表面文章?調(diào)解具有中國特色，符合中國國情，是實(shí)現(xiàn)審判的法律效果和社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的最佳方式。在當(dāng)前矛盾糾紛易發(fā)多發(fā)的情況下，要高度重視調(diào)解的功能和作用，進(jìn)一步加大調(diào)解力度。樹立調(diào)解是最有效結(jié)案方式的觀念，堅(jiān)持?能調(diào)則調(diào)、當(dāng)判則判、調(diào)判結(jié)合、案結(jié)事了?的原則，力爭使調(diào)解成為更多案件處理的必經(jīng)程序，盡可能地多適用調(diào)解達(dá)到平息糾紛的目的。要及時(shí)總結(jié)調(diào)解經(jīng)驗(yàn)，探索調(diào)解新方法，拓寬調(diào)解途徑，提高調(diào)解水平。既要切實(shí)解決重判決、輕調(diào)解導(dǎo)致的不愿調(diào)、不會(huì)調(diào)的問題，又要防止因片面追求調(diào)解率帶來的違法調(diào)、強(qiáng)迫調(diào)的問題，防止借調(diào)解侵害當(dāng)事人合法權(quán)益的問題發(fā)生。要加強(qiáng)對人民調(diào)解工作的指導(dǎo)，把人民調(diào)解和訴訟調(diào)解、訴前調(diào)解和訴中調(diào)解緊密結(jié)合起來，探索和推動(dòng)各種訴訟替代解決方式，最大限度地化解和減少社會(huì)矛盾。四是要高度重視涉訴信訪，切實(shí)落實(shí)工作責(zé)任。涉訴信訪是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問題，也是事關(guān)社會(huì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一大難題。要繼續(xù)貫徹中央、省市委的指示精神，探索建立處理涉訴信訪的長效機(jī)制，進(jìn)一步加大處理涉訴信訪的力度。要堅(jiān)持?分級(jí)負(fù)責(zé)、屬地管理?原則，明確法院自身的責(zé)任，努力做到?矛盾不外推、不上交?，切實(shí)將糾紛解決在基層。要建立健全涉訴信訪預(yù)警機(jī)制，對群眾反映強(qiáng)烈、可能引發(fā)涉訴信訪的事件，要及時(shí)主動(dòng)地向黨委、政府和上級(jí)法院報(bào)告，并積極與相關(guān)部門溝通，共同做好疏導(dǎo)、化解工作，要嚴(yán)格落實(shí)涉訴信訪工作責(zé)任制，建立健全處理機(jī)制，狠抓責(zé)任追究，搞好源頭治理。

四、要與加強(qiáng)法院隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，把十七大精神落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)化法官隊(duì)伍中去。

隊(duì)伍建設(shè)是法院工作的根本和關(guān)鍵，必須清醒地看到，當(dāng)前改革開放和發(fā)展方式呈現(xiàn)多樣化，社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這些都對人民法院的司法水平、領(lǐng)導(dǎo)水平以及拒腐防變能力提出了新的考驗(yàn)。一些法官政治素質(zhì)不高，理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、辦案不公、久拖不決、久拖不執(zhí)以及對群眾冷、硬、橫、推的官僚衙門作風(fēng)還不同程度地存在，影響和敗壞了法院隊(duì)伍形象。因此，要按照黨的十七大提出的建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍的要求，把全面推進(jìn)法院思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)高素質(zhì)的法官隊(duì)伍，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期人民法院隊(duì)伍建設(shè)的中心任務(wù)來抓。一是要教育法院干警把?公正司法，一心為民?作為自己思想和行動(dòng)的指針，努力解決好?為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)?這個(gè)根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。二是要加強(qiáng)法院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔、要勤奮、要扎實(shí)、要高標(biāo)準(zhǔn)、要團(tuán)結(jié)，要以超前的思維、超群的能力和超人的業(yè)績?yōu)楦删鞒霭駱?。三是要?jiān)持不懈地狠抓廉政建設(shè)，確保隊(duì)伍清政廉潔。要建立和完善各種有效的監(jiān)督制約機(jī)制，加大事前預(yù)防力度，教育干警自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇工作。同時(shí)，對違法違紀(jì)現(xiàn)象要采取果斷措施，堅(jiān)決查處，決不手軟。四是要改革和完善法官培訓(xùn)工作，加強(qiáng)對法官的崗位培訓(xùn)和知識(shí)更新，抓緊培養(yǎng)一批專家型、復(fù)合型法官，實(shí)現(xiàn)對法官知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新教育培訓(xùn)模式，造就一支讓黨放心、讓人民滿意的高素質(zhì)的法官隊(duì)伍。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十四

麥賢德是晚清時(shí)期民族英雄，他以頑強(qiáng)的意志和勇氣，為保家衛(wèi)國、保護(hù)人民，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的事跡給我們今天的人以啟示和教育，讓我們深受感動(dòng)和鼓舞。以下是對麥賢德事跡的心得體會(huì)。

麥賢德生于清朝末年的廣東，成長于動(dòng)亂的時(shí)代背景中。他早年受到英國傳教士的教育，英文水平很高。麥賢德見證了中國人民遭受的苦難和壓迫，決心為中國人民爭取獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)。他在廣州成立了一個(gè)秘密團(tuán)體，積極參與反清起義，并且在起義中表現(xiàn)出色。他擔(dān)任起義軍的領(lǐng)導(dǎo)，以智勇雙全，戰(zhàn)勝了來自清朝的許多困難和敵人。

麥賢德的事跡給我們今天的人以很多啟示。首先，麥賢德以自己的行動(dòng)證明了一個(gè)人的力量是巨大的。他年輕時(shí)立下了志向，為之奮斗一生。他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只要積極努力，人人都能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。其次，麥賢德對民族的深愛和責(zé)任感也值得我們學(xué)習(xí)。他為了保護(hù)中國人民，不惜冒生命危險(xiǎn)。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有責(zé)任為自己的國家和民族盡一份力量。

麥賢德的事跡對我們今天的教育也有一定的意義。首先，它告訴我們教育的重要性。麥賢德的研究成績優(yōu)異，他的教育背景成為他成為一位英雄的基礎(chǔ)。只有通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我們才能夠提高自己的能力和水平，更好地為社會(huì)服務(wù)。其次，麥賢德的事跡也告訴我們愛國主義教育的重要性。在教育中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對愛國主義的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。

第四段：個(gè)人的體會(huì)和感悟。

麥賢德的事跡讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。首先，我意識(shí)到一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)可以改變社會(huì)的命運(yùn)。麥賢德用他的行動(dòng)來證明了這一點(diǎn)。他的奮斗不僅改變了自己的命運(yùn)，還改變了中國人民的命運(yùn)。其次，我也深刻認(rèn)識(shí)到了愛國主義的重要性。作為一個(gè)中國人，我應(yīng)該有責(zé)任為自己的國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：對現(xiàn)實(shí)的啟示。

麥賢德的事跡給我們今天的社會(huì)也提供了很多啟示。首先，我們應(yīng)該珍惜今天的和平與穩(wěn)定。麥賢德在戰(zhàn)亂的年代為自己的國家奮斗，我們今天已經(jīng)享受到和平和穩(wěn)定的社會(huì)，我們應(yīng)該正確看待和珍惜這種寶貴的成果。其次，我們也應(yīng)該注重個(gè)人的發(fā)展和努力。麥賢德的事跡告訴我們，只有通過個(gè)人的努力和奮斗，才能真正改變自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力，為社會(huì)和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

最后可以再總結(jié)一下麥賢德為我們帶來的啟示和教育意義，并表達(dá)對麥賢德事跡的敬佩和贊美之情。麥賢德不僅是中國的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)和宣傳他的事跡，我們可以激勵(lì)更多的人積極為社會(huì)、為國家貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十五

麥賢德，一個(gè)并不為大眾所熟知的名字，卻蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的故事。他是一位英國醫(yī)生，也是一名慈善家，他致力于幫助那些無家可歸的人重新融入社會(huì)。麥賢德的事跡令人欽佩，也讓我們反思，在生活中是否能夠像他那樣關(guān)愛他人，從他的故事中，我們可以汲取許多深刻的體會(huì)。

首先，麥賢德的事跡告訴我們，無論身份地位如何，都可以創(chuàng)造改變。他的事業(yè)從一個(gè)簡陋的帳篷開始，發(fā)展到全國各地的慈善機(jī)構(gòu)。他沒有豐厚的資金支持，只有一顆仁愛之心和一份堅(jiān)定的決心，但他并沒有因此放棄。他用自己的勤奮和智慧，通過親自到街頭與無家可歸者交談，了解他們的需求，并提供幫助。他的事跡鼓勵(lì)著我們，告訴我們即使我們身處逆境，只要有一顆善良的心，我們也能夠改變世界。

其次，麥賢德的故事向我們展示了愛的力量。他的事業(yè)不只是一種物質(zhì)上的幫助，更是對無家可歸者的關(guān)愛和尊重。他用行動(dòng)告訴那些被忽視和遺棄的人，他們同樣是值得被尊重和關(guān)心的。通過他的幫助，許多人找到了工作，恢復(fù)了尊嚴(yán)，重新融入了社會(huì)。愛不僅可以改變別人的命運(yùn)，更能夠改變我們自己。當(dāng)我們用愛去看待世界，我們會(huì)變得更加寬容和善良。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以向麥賢德學(xué)習(xí)，只要用愛心和關(guān)愛去對待每一個(gè)人，我們就能夠讓世界變得更美好。

再次，麥賢德的事跡提醒我們，困難并不是借口，而是機(jī)會(huì)。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們常常會(huì)被困在自己的痛苦中，忘記了周圍還有那么多需要幫助的人。但麥賢德不同，他將自己的困難轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，去幫助他人。他的事跡告訴我們，無論我們遇到怎樣的困境，都不要放棄。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從困難中汲取力量，用自己的努力和堅(jiān)持去改變局面。只有通過不斷奮斗和努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，同時(shí)也為他人帶來希望。

最后，麥賢德的事跡給了我們反思，我們是否足夠關(guān)注和關(guān)心周圍的人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往忙于自己的生活和事業(yè)，很少注意到那些需要幫助的人。然而，麥賢德的事業(yè)提醒我們，每個(gè)人都需要關(guān)愛和幫助，無論他們的身份如何。我們應(yīng)該主動(dòng)去關(guān)心和幫助那些需要我們的人，用自己的力量去改變他們的命運(yùn)。當(dāng)我們窮盡所能地幫助別人時(shí)，我們會(huì)感受到一種深深的滿足感，同時(shí)也為自己創(chuàng)造了意義和價(jià)值。

總結(jié)起來，麥賢德的事跡給了我們許多重要的體會(huì)和啟示。他的堅(jiān)持和努力，教會(huì)了我們不論身份地位如何，都可以改變世界；他的無私和愛心，提醒我們用愛去看待世界和他人；他對困難的積極應(yīng)對，告訴我們困難并不是借口，而是機(jī)會(huì)；他對他人的關(guān)注和幫助，讓我們反思我們是否足夠關(guān)心他人。麥賢德的事跡在我們的生活中仍然有著重要的影響，讓我們從他的故事中學(xué)習(xí)，將關(guān)愛和善良融入到自己的生活中。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十六

古人云：“立身以修德，立家以興業(yè)，立國以持戒?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，人們對于賢德的追求和傳承仍然是至關(guān)重要的，而在修身立德的過程中，不僅要具備知識(shí)和技能，更要具備一個(gè)崇高的情操和良好的品德，才能成為真正的賢者。在我的成長經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了賢德對我?guī)淼挠绊懞蛢r(jià)值。

二、仁慈體現(xiàn)賢德。

在我的生活中，最讓我受益的賢德品質(zhì)便是仁慈。當(dāng)我還是一個(gè)孩子時(shí)，我的父母就經(jīng)常教育我要“愛人如己”，幫助別人是一件非常幸福的事情。在實(shí)際生活中，我也一直堅(jiān)持這種理念，盡可能地去幫助他人，讓自己和別人都能夠感到快樂。這種仁慈不僅使我更加真誠地與他人交往，還使我更有能力關(guān)注他人的需要，幫助他們擺脫困難，讓我們的社會(huì)變得更加溫暖和諧。

三、節(jié)儉體現(xiàn)賢德。

節(jié)儉也是一種賢德品質(zhì)，在我的成長之路中，我也深刻地體會(huì)到了它的重要性。在我的家庭中，我的父母就一直教育我要節(jié)儉，不浪費(fèi)，不妄花錢財(cái)，讓我懂得了珍惜每一分每一秒，學(xué)習(xí)靠自己的努力和經(jīng)驗(yàn)取得成功。在實(shí)際學(xué)習(xí)或者生活中，我總會(huì)想辦法用最少的資源達(dá)成最多的效果，不輕易浪費(fèi)，做到“物盡其用”。這種節(jié)儉的品質(zhì)不僅使我更加珍惜和充實(shí)自己的生活，更能夠保護(hù)我們的資源和環(huán)境，讓更多的資源得到合理和有效地使用。

四、誠信體現(xiàn)賢德。

誠信是一種重要的賢德品質(zhì)，在我的學(xué)習(xí)和人際關(guān)系中扮演著重要的角色。從小我就懂得要講信用，說到做到，以及對于他人的事情不能夠隨意打亂，這需要堅(jiān)定的信仰和高尚的道德素質(zhì)。無論是個(gè)人交際還是團(tuán)隊(duì)合作，都需要遵循誠實(shí)守信的原則，讓自己的言行一致，增強(qiáng)自己在人際關(guān)系中的信任度，讓別人愿意與自己合作，從而造福勝景。

五、忍耐體現(xiàn)賢德。

忍耐也是一種體現(xiàn)賢德的精神和品質(zhì)。在學(xué)習(xí)或生活中，常常會(huì)遇到許多困難和挫折，面對這些情況，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力，從而取得成功。同時(shí)，忍耐也需要具備矜持和寬容的品性，不要輕易發(fā)怒，耐心聆聽對方的情況和想法，遇事冷靜分析，才能更好地處理問題和化解糾紛。這種忍耐不僅使我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，也使我們在每個(gè)歷程中不斷得到進(jìn)步和提高，積累更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

六、結(jié)論。

總的來說，賢德品質(zhì)的培養(yǎng)和傳承，不僅是個(gè)人成長的必經(jīng)之路，也是社會(huì)和國家前進(jìn)的基礎(chǔ)性條件，只有在我們每個(gè)人的實(shí)踐中日漸完善和提高，我們的社會(huì)才能變得更加和諧和富有活力?；剡^頭來看自己，我會(huì)一直堅(jiān)持仁慈、節(jié)儉、誠信和忍耐的基本品質(zhì)，讓自己和他人的生活都得到實(shí)際的改善和促進(jìn)。同時(shí)我也會(huì)更有信心為社會(huì)和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十七

麥賢德是一個(gè)令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過了解他的生平及其所做的種種貢獻(xiàn)，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價(jià)值和意義。在這篇文章中，我將以五個(gè)部分來回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍λ木磁搴托牡皿w會(huì)。

麥賢德是一位英國士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭中的傷殘軍人。而這并沒有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢想。他學(xué)會(huì)了用假手和腳進(jìn)行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個(gè)卓越的運(yùn)動(dòng)員，不僅參加殘奧會(huì)并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹造林運(yùn)動(dòng)，并在社會(huì)各界獲得了廣泛的尊重和贊譽(yù)。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會(huì)到勇氣和毅力的力量。他在面對困難和挫折時(shí)并沒有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對和克服。他的毅力讓他不斷訓(xùn)練和改進(jìn)自己，最終成為了一個(gè)頂尖的運(yùn)動(dòng)員，并且影響了無數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對困難時(shí)應(yīng)該勇敢地面對并堅(jiān)持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無私奉獻(xiàn)的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭之后選擇了奉獻(xiàn)自己的生命，他發(fā)起了植樹造林運(yùn)動(dòng)，為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的行動(dòng)告訴我，真正的幸福和滿足來自于無私的奉獻(xiàn)和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標(biāo)和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的需求結(jié)合起來，為更多的人帶來福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒有抱怨自己的殘疾，相反，他學(xué)會(huì)了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過積極的態(tài)度和無私的奉獻(xiàn)改變了自己的生活和他人的命運(yùn)。麥賢德的事跡提醒我，面對困難和挫折時(shí)，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實(shí)際行動(dòng)來影響更多的人。

第五段：追求真正的價(jià)值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價(jià)值和意義？他的行動(dòng)和奉獻(xiàn)讓我明白，真正的價(jià)值和意義不在于個(gè)人的收獲和成就，而是在于為社會(huì)和他人帶來的正面影響和改變。麥賢德通過自己的努力和奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，并將自己的只言片語變成了現(xiàn)實(shí)。他的事跡激勵(lì)著我，讓我明白個(gè)人的成就和成功只是追求真正意義的起點(diǎn)，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)，從而獲得更大的幸福和滿足。

總結(jié)：通過了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無私奉獻(xiàn)的重要性。更重要的是，他的行動(dòng)讓我明白追求真正的價(jià)值和意義才是人生真正的目標(biāo)。通過以他為榜樣，我希望自己也能在面對挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇敢、堅(jiān)持，并為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十八

第一段：引言（約200字）。

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)的教育方式。我在參與賢德教育的過程中，深刻感受到了其獨(dú)特的魅力和重要性。賢德教育不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。本文將從個(gè)人品德的培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)三個(gè)方面，分享我在賢德教育中的體會(huì)和感悟。

第二段：個(gè)人品德的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育注重個(gè)人品德的培養(yǎng)，通過傳授道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐，激勵(lì)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。我在賢德教育的實(shí)踐中，逐漸意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足之處，并積極主動(dòng)去改正。通過參與志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我感受到了幫助他人的喜悅和成就感，也更加明白了自己應(yīng)該提升自己的道德水平和品德修養(yǎng)。賢德教育不僅鍛煉了我的耐心和自律能力，還提升了我的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第三段：社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使其能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)問題，積極參與到社會(huì)實(shí)踐中。在賢德教育中，我學(xué)會(huì)了從社會(huì)的角度去思考問題，從自身做起，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。通過參加公益活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)和義工工作，我不僅意識(shí)到了自己的小我和大我關(guān)系的密切聯(lián)系，還明白了每個(gè)人的力量都能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。賢德教育使我明白，只有擁有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的人才能夠真正做到知行合一。

第四段：團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)（約300字）。

在賢德教育的過程中，我經(jīng)歷了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，逐漸明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。賢德教育讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的成長都需要依靠他人的幫助和支持，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。通過團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和想法，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人的差異。同時(shí)，我也更加清楚了個(gè)人的價(jià)值和責(zé)任，明白了一支團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都是不可或缺的一員。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)不僅提高了我的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)結(jié)協(xié)作和溝通合作能力。

第五段：總結(jié)（約200字）。

通過參與賢德教育，我深刻體會(huì)到了其在個(gè)人品德、社會(huì)責(zé)任和團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)方面的價(jià)值。賢德教育不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀念。通過賢德教育，我明白了責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，懂得了在成長的過程中要不斷反思自己、完善自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持賢德教育的理念，不斷實(shí)踐和提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇十九

麥賢德是一位毫無疑問的世界級(jí)籃球巨星，他以其出色的球藝和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力在場上建立了自己的傳奇。然而，除了這些令人羨慕的成就外，麥賢德的心得體會(huì)也是不可忽視的。對于任何追求成功的人來說，了解并吸取麥賢德的心得體會(huì)是十分重要的，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們在職業(yè)生涯和生活中取得更好的成果。

第二段：投身努力和訓(xùn)練。

麥賢德在籃球運(yùn)動(dòng)中取得輝煌的成就并非偶然。他從職業(yè)生涯的開始就投身于努力和訓(xùn)練之中，他對籃球的熱愛和追求從未停止。他的個(gè)人記錄和多次獲得的榮譽(yù)是他辛勤努力和訓(xùn)練的結(jié)果。因此，從麥賢德身上我們可以學(xué)到，在任何領(lǐng)域只有通過持續(xù)的努力和訓(xùn)練，我們才能有機(jī)會(huì)獲得成功。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作。

在籃球運(yùn)動(dòng)中，麥賢德不僅僅是一名球員，他還是一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。他總是能夠帶領(lǐng)隊(duì)友團(tuán)結(jié)一心，達(dá)到目標(biāo)。這種團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的展示源于麥賢德對集體利益的關(guān)注，他知道每個(gè)人的作用和重要性，并通過鼓勵(lì)和支持他們，站在團(tuán)隊(duì)的前線，使每個(gè)人都能夠發(fā)揮出自己的最佳水平。這種領(lǐng)導(dǎo)能力的心得體會(huì)告訴我們，在工作和生活中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，并且良好的領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。

第四段：永不放棄和保持積極心態(tài)。

麥賢德的職業(yè)生涯并不總是一帆風(fēng)順的。他曾經(jīng)遭受過多次受傷和不完美的比賽，但他永不放棄，一直保持積極的心態(tài)。他相信只要自己持之以恒，總有一天會(huì)取得成功。正是這種不斷嘗試和積極態(tài)度使得麥賢德能夠在逆境中獲得突破，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們可以從中得到啟示，在生活中應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，并保持積極的心態(tài)，這才是成功的關(guān)鍵。

第五段：成熟和對他人的關(guān)懷。

麥賢德在他的職業(yè)生涯中經(jīng)歷了許多成熟過程。他學(xué)會(huì)了如何平衡個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益，如何處理與教練和隊(duì)友之間的關(guān)系，以及如何與球迷和媒體進(jìn)行溝通。他對他人的關(guān)懷和尊重也使得他在球迷和媒體中長期受歡迎。從這些方面來看，我們可以得出麥賢德的心得體會(huì)是，成熟和對他人的關(guān)懷是成功的基石，只有當(dāng)我們能夠與他人和諧相處，我們的成功才是真正有價(jià)值的。

總結(jié)：

麥賢德的心得體會(huì)是我們每個(gè)人在追求成功過程中的重要參考。通過深入研究他的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以從中學(xué)到許多知識(shí)和啟示，包括投身努力和訓(xùn)練、領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)合作、永不放棄和保持積極心態(tài)，以及成熟和對他人的關(guān)懷等等。這些心得體會(huì)將會(huì)對我們的職業(yè)生涯和生活產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜并吸取麥賢德的心得體會(huì)，以達(dá)到更好的成果。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)怎么寫篇二十

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：“人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。