通過寫心得體會，我們可以從中提煉出寶貴的經(jīng)驗教訓，為將來的行動提供借鑒。寫心得體會時，我們應(yīng)該秉持客觀、真實的原則。探索人生道路的心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

學習麥賢德心得體會范本篇一

步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學習，這次學習注定給我的前進征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學習期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當老師要耐心的做學生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。

這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進了解的機會，持積極的、漸進的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達到熟知的目標。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學習的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當?shù)亓晳T，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當身份的主動型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧坤明老師一語驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學生的將來負責就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責任感明顯加強了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負責，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。

現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅持長期學習。

處在這樣一個科技高度發(fā)達的社會，人人都會有危機感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔心被達爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個社會中的人，有危機感是必要的，有危機才有激情和動力。

面對危機感，最有效的解決方法是堅持長期學習，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學的“雜家”。

針對性的學習必不可少，系統(tǒng)性的學習也不能放松，同時，學習中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓班就是一次有針對性的學習，比如“政務(wù)禮儀”

誠然，我并不認為這次培訓提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學有所感、學有所悟、學有所思、學有所獲，對我的管理能力的加強有一個強大的推進作用，為了進一步“成就”自己，我就需要時時保持學習前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學習成為我們每個人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學習中工作，在工作中學習，學習是干部的一種標志。

我將會在基層不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達到黨與人民的新時代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學習的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。

我相信，我學了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學故我行。

通過在黨校的學習，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學習課程。

黨課理論課有：學習貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀律、中國共產(chǎn)黨的作風和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。

黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學習中，我們主要學習了黨課培訓時發(fā)放的入黨培訓教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。

黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，科學技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍圖。

然而，黨的紀律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅強紀律性，革命無不勝!”有了紀律做保證，才能使社會主義順利進行。

同過學習，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀律，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件

(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當代大學生，更應(yīng)該嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認真學習理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認真學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學習，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學習，努力工作，自覺用黨員的標準嚴格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。

學習麥賢德心得體會范本篇二

賢德講堂是我們大學的特色課程之一，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學生，深感這個課程的獨特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學期的學習和體驗后，我對于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。

首先，賢德講堂教會我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當今這個信息爆炸的時代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點所吸引。賢德講堂通過講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認識到這些精髓所在。例如，在一次《論語》的授課中，我對孔子那種謙和謹慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會到了為人處事的重要性。同時，賢德講堂還倡導(dǎo)學生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價值觀念。在追求個人利益最大化的社會中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對社會有益的貢獻。賢德講堂教會了我有關(guān)于公德、大德的知識，讓我了解了身處社會的我們應(yīng)該怎樣去做一個負責任的公民。我們應(yīng)該通過自己的奉獻，去推動社會的進步和發(fā)展。這種價值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認識到個人利益與社會責任之間的平衡點，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會的行動之中。

再次，賢德講堂教會我如何與人相處。一個人的品德和修養(yǎng)不僅在于對自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過學習和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。例如，在學習《孟子》時，我受到孟子強調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學會了如何行善待人，如何遵守社會道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂滿足，也會在與他人互動的過程中給予對方正能量，營造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學會了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過參與賢德講堂，我有機會接觸到了這些智慧，學會了從中提取那些有益于自身成長的智慧。譬如，在學習中醫(yī)養(yǎng)生之道時，我了解到人體的健康離不開內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識。

綜上所述，參與賢德講堂的學習使我受益匪淺。它開啟了我對傳統(tǒng)文化的認識和理解之門，讓我重新審視了自己的價值觀，教會了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實踐公德的行動。我將繼續(xù)傳承和弘揚賢德講堂的價值觀念，在人生的道德追求中不斷成長進步。

學習麥賢德心得體會范本篇三

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學生良好品德和道德素質(zhì)的教育方式。通過灌輸?shù)赖聝r值觀、培養(yǎng)責任感和培養(yǎng)學生正直、寬容、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，賢德教育旨在培養(yǎng)出有素質(zhì)、有擔當、有良好社會適應(yīng)能力的人才。在這里，我將分享自己在賢德教育中所獲得的心得體會。

第二段：提高道德意識與培養(yǎng)責任感。

在賢德教育中，我明白了道德的重要性，并且能夠時刻保持對自己行為的責任意識。賢德教育讓我認識到每個人的行為都會產(chǎn)生影響，無論是對身邊的人還是對整個社會。因此，我們必須時刻保持遵紀守法、尊重他人和關(guān)心社會的良好品德。教師通過教育故事、身體力行等方式讓我們深刻理解這一點，并注重培養(yǎng)我們的責任感，讓我們學會為自己的行為負責任。

第三段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)與自身修養(yǎng)。

賢德教育還注重培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)和自身修養(yǎng)。通過多種形式的講座、課程和活動，使我們接觸到各類優(yōu)秀品質(zhì)的塑造，如勤奮、友善、誠信等。在學校的生活中，我們學會寬容他人的差異，關(guān)心他人的需求，學會站在他人角度去思考問題，從而培養(yǎng)了良好的待人接物的能力。同時，教育者還注重培養(yǎng)學生的自我修養(yǎng)，如培養(yǎng)學會自我反省、鍛煉意志力和培養(yǎng)積極的人生態(tài)度等。這些優(yōu)秀品質(zhì)和自我修養(yǎng)的培養(yǎng)使我們逐漸成長為有素質(zhì)的人。

第四段：培養(yǎng)社會適應(yīng)能力與擔當精神。

賢德教育不僅關(guān)注學生內(nèi)在的品質(zhì)培養(yǎng)，也注重學生的社會適應(yīng)能力與擔當精神。通過拓展視野、參與社會實踐等活動，賢德教育培養(yǎng)了我們在社會上的實際操作能力。例如，在社會實踐中，我們學會如何與陌生人溝通交流，如何解決實際問題等。此外，賢德教育還注重培養(yǎng)我們的擔當精神。教育者通過講述擔當?shù)墓适?，引?dǎo)我們理解自己作為社會一份子的責任和義務(wù)，并且鼓勵我們積極承擔起自己的社會責任。

第五段：結(jié)語。

賢德教育給予我們廣闊的舞臺來培養(yǎng)良好品質(zhì)和道德素養(yǎng)。在賢德教育中，我體會到了道德的力量和優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并且提高了自身的社會適應(yīng)能力與擔當精神。它不僅讓我們在學校獲得了全面的成長，也為我們未來的社會生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此，我相信賢德教育必將引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

學習麥賢德心得體會范本篇四

麥賢德是一位毫無疑問的世界級籃球巨星，他以其出色的球藝和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力在場上建立了自己的傳奇。然而，除了這些令人羨慕的成就外，麥賢德的心得體會也是不可忽視的。對于任何追求成功的人來說，了解并吸取麥賢德的心得體會是十分重要的，因為這些經(jīng)驗可以幫助我們在職業(yè)生涯和生活中取得更好的成果。

第二段：投身努力和訓練。

麥賢德在籃球運動中取得輝煌的成就并非偶然。他從職業(yè)生涯的開始就投身于努力和訓練之中，他對籃球的熱愛和追求從未停止。他的個人記錄和多次獲得的榮譽是他辛勤努力和訓練的結(jié)果。因此，從麥賢德身上我們可以學到，在任何領(lǐng)域只有通過持續(xù)的努力和訓練，我們才能有機會獲得成功。

第三段：領(lǐng)導(dǎo)與團隊合作。

在籃球運動中，麥賢德不僅僅是一名球員，他還是一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。他總是能夠帶領(lǐng)隊友團結(jié)一心，達到目標。這種團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的展示源于麥賢德對集體利益的關(guān)注，他知道每個人的作用和重要性，并通過鼓勵和支持他們，站在團隊的前線，使每個人都能夠發(fā)揮出自己的最佳水平。這種領(lǐng)導(dǎo)能力的心得體會告訴我們，在工作和生活中，團隊合作是非常重要的，并且良好的領(lǐng)導(dǎo)能夠帶領(lǐng)團隊走向成功。

第四段：永不放棄和保持積極心態(tài)。

麥賢德的職業(yè)生涯并不總是一帆風順的。他曾經(jīng)遭受過多次受傷和不完美的比賽，但他永不放棄，一直保持積極的心態(tài)。他相信只要自己持之以恒，總有一天會取得成功。正是這種不斷嘗試和積極態(tài)度使得麥賢德能夠在逆境中獲得突破，并最終實現(xiàn)自己的目標。因此，我們可以從中得到啟示，在生活中應(yīng)該堅持不懈地追求目標，并保持積極的心態(tài)，這才是成功的關(guān)鍵。

第五段：成熟和對他人的關(guān)懷。

麥賢德在他的職業(yè)生涯中經(jīng)歷了許多成熟過程。他學會了如何平衡個人利益與團隊利益，如何處理與教練和隊友之間的關(guān)系，以及如何與球迷和媒體進行溝通。他對他人的關(guān)懷和尊重也使得他在球迷和媒體中長期受歡迎。從這些方面來看，我們可以得出麥賢德的心得體會是，成熟和對他人的關(guān)懷是成功的基石，只有當我們能夠與他人和諧相處，我們的成功才是真正有價值的。

總結(jié)：

麥賢德的心得體會是我們每個人在追求成功過程中的重要參考。通過深入研究他的成功經(jīng)驗，我們可以從中學到許多知識和啟示，包括投身努力和訓練、領(lǐng)導(dǎo)與團隊合作、永不放棄和保持積極心態(tài)，以及成熟和對他人的關(guān)懷等等。這些心得體會將會對我們的職業(yè)生涯和生活產(chǎn)生積極而深遠的影響。因此，我們應(yīng)該珍惜并吸取麥賢德的心得體會，以達到更好的成果。

學習麥賢德心得體會范本篇五

麥賢德是晚清時期民族英雄，他以頑強的意志和勇氣，為保家衛(wèi)國、保護人民，做出了卓越的貢獻。他的事跡給我們今天的人以啟示和教育，讓我們深受感動和鼓舞。以下是對麥賢德事跡的心得體會。

麥賢德生于清朝末年的廣東，成長于動亂的時代背景中。他早年受到英國傳教士的教育，英文水平很高。麥賢德見證了中國人民遭受的苦難和壓迫，決心為中國人民爭取獨立、自由和尊嚴。他在廣州成立了一個秘密團體，積極參與反清起義，并且在起義中表現(xiàn)出色。他擔任起義軍的領(lǐng)導(dǎo)，以智勇雙全，戰(zhàn)勝了來自清朝的許多困難和敵人。

麥賢德的事跡給我們今天的人以很多啟示。首先，麥賢德以自己的行動證明了一個人的力量是巨大的。他年輕時立下了志向，為之奮斗一生。他用自己的實際行動告訴我們，只要積極努力，人人都能夠為社會做出貢獻，為國家的繁榮做出貢獻。其次，麥賢德對民族的深愛和責任感也值得我們學習。他為了保護中國人民，不惜冒生命危險。我們應(yīng)該深刻認識到，每個人都有責任為自己的國家和民族盡一份力量。

麥賢德的事跡對我們今天的教育也有一定的意義。首先，它告訴我們教育的重要性。麥賢德的研究成績優(yōu)異，他的教育背景成為他成為一位英雄的基礎(chǔ)。只有通過學習和培養(yǎng)，我們才能夠提高自己的能力和水平，更好地為社會服務(wù)。其次，麥賢德的事跡也告訴我們愛國主義教育的重要性。在教育中，我們應(yīng)該加強對愛國主義的教育，讓學生深刻認識到自己的責任和使命。

第四段：個人的體會和感悟。

麥賢德的事跡讓我深受啟發(fā)和感動。首先，我意識到一個人的努力和奉獻可以改變社會的命運。麥賢德用他的行動來證明了這一點。他的奮斗不僅改變了自己的命運，還改變了中國人民的命運。其次，我也深刻認識到了愛國主義的重要性。作為一個中國人，我應(yīng)該有責任為自己的國家和民族貢獻自己的力量，為國家的發(fā)展做出貢獻。

第五段：對現(xiàn)實的啟示。

麥賢德的事跡給我們今天的社會也提供了很多啟示。首先，我們應(yīng)該珍惜今天的和平與穩(wěn)定。麥賢德在戰(zhàn)亂的年代為自己的國家奮斗，我們今天已經(jīng)享受到和平和穩(wěn)定的社會，我們應(yīng)該正確看待和珍惜這種寶貴的成果。其次，我們也應(yīng)該注重個人的發(fā)展和努力。麥賢德的事跡告訴我們，只有通過個人的努力和奮斗，才能真正改變自己的命運。我們應(yīng)該不斷學習，提高自己的能力，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。

最后可以再總結(jié)一下麥賢德為我們帶來的啟示和教育意義，并表達對麥賢德事跡的敬佩和贊美之情。麥賢德不僅是中國的英雄，更是我們學習的榜樣。通過學習和宣傳他的事跡，我們可以激勵更多的人積極為社會、為國家貢獻自己的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。

學習麥賢德心得體會范本篇六

麥賢德是一個令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過了解他的生平及其所做的種種貢獻，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻精神所打動。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價值和意義。在這篇文章中，我將以五個部分來回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍λ木磁搴托牡皿w會。

麥賢德是一位英國士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭中的傷殘軍人。而這并沒有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢想。他學會了用假手和腳進行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個卓越的運動員，不僅參加殘奧會并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹造林運動，并在社會各界獲得了廣泛的尊重和贊譽。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會到勇氣和毅力的力量。他在面對困難和挫折時并沒有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對和克服。他的毅力讓他不斷訓練和改進自己，最終成為了一個頂尖的運動員，并且影響了無數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對困難時應(yīng)該勇敢地面對并堅持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無私奉獻的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭之后選擇了奉獻自己的生命，他發(fā)起了植樹造林運動，為社會做出了巨大的貢獻。他的行動告訴我，真正的幸福和滿足來自于無私的奉獻和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個人的價值與社會的需求結(jié)合起來，為更多的人帶來福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒有抱怨自己的殘疾，相反，他學會了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過積極的態(tài)度和無私的奉獻改變了自己的生活和他人的命運。麥賢德的事跡提醒我，面對困難和挫折時，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實際行動來影響更多的人。

第五段：追求真正的價值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價值和意義？他的行動和奉獻讓我明白，真正的價值和意義不在于個人的收獲和成就，而是在于為社會和他人帶來的正面影響和改變。麥賢德通過自己的努力和奉獻實現(xiàn)了自己的夢想，并將自己的只言片語變成了現(xiàn)實。他的事跡激勵著我，讓我明白個人的成就和成功只是追求真正意義的起點，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會和他人做出貢獻，從而獲得更大的幸福和滿足。

總結(jié)：通過了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻精神所打動。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無私奉獻的重要性。更重要的是，他的行動讓我明白追求真正的價值和意義才是人生真正的目標。通過以他為榜樣，我希望自己也能在面對挑戰(zhàn)和困難時勇敢、堅持，并為社會和他人做出更多的貢獻。

學習麥賢德心得體會范本篇七

麥賢德，一個并不為大眾所熟知的名字，卻蘊含著一個偉大的故事。他是一位英國醫(yī)生，也是一名慈善家，他致力于幫助那些無家可歸的人重新融入社會。麥賢德的事跡令人欽佩，也讓我們反思，在生活中是否能夠像他那樣關(guān)愛他人，從他的故事中，我們可以汲取許多深刻的體會。

首先，麥賢德的事跡告訴我們，無論身份地位如何，都可以創(chuàng)造改變。他的事業(yè)從一個簡陋的帳篷開始，發(fā)展到全國各地的慈善機構(gòu)。他沒有豐厚的資金支持，只有一顆仁愛之心和一份堅定的決心，但他并沒有因此放棄。他用自己的勤奮和智慧，通過親自到街頭與無家可歸者交談，了解他們的需求，并提供幫助。他的事跡鼓勵著我們，告訴我們即使我們身處逆境，只要有一顆善良的心，我們也能夠改變世界。

其次，麥賢德的故事向我們展示了愛的力量。他的事業(yè)不只是一種物質(zhì)上的幫助，更是對無家可歸者的關(guān)愛和尊重。他用行動告訴那些被忽視和遺棄的人，他們同樣是值得被尊重和關(guān)心的。通過他的幫助，許多人找到了工作，恢復(fù)了尊嚴，重新融入了社會。愛不僅可以改變別人的命運，更能夠改變我們自己。當我們用愛去看待世界，我們會變得更加寬容和善良。在現(xiàn)實生活中，我們可以向麥賢德學習，只要用愛心和關(guān)愛去對待每一個人，我們就能夠讓世界變得更美好。

再次，麥賢德的事跡提醒我們，困難并不是借口，而是機會。當我們面臨困難和挑戰(zhàn)時，我們常常會被困在自己的痛苦中，忘記了周圍還有那么多需要幫助的人。但麥賢德不同，他將自己的困難轉(zhuǎn)化為動力，去幫助他人。他的事跡告訴我們，無論我們遇到怎樣的困境，都不要放棄。我們應(yīng)該學會從困難中汲取力量，用自己的努力和堅持去改變局面。只有通過不斷奮斗和努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，同時也為他人帶來希望。

最后，麥賢德的事跡給了我們反思，我們是否足夠關(guān)注和關(guān)心周圍的人。在現(xiàn)代社會，我們往往忙于自己的生活和事業(yè)，很少注意到那些需要幫助的人。然而，麥賢德的事業(yè)提醒我們，每個人都需要關(guān)愛和幫助，無論他們的身份如何。我們應(yīng)該主動去關(guān)心和幫助那些需要我們的人，用自己的力量去改變他們的命運。當我們窮盡所能地幫助別人時，我們會感受到一種深深的滿足感，同時也為自己創(chuàng)造了意義和價值。

總結(jié)起來，麥賢德的事跡給了我們許多重要的體會和啟示。他的堅持和努力，教會了我們不論身份地位如何，都可以改變世界；他的無私和愛心，提醒我們用愛去看待世界和他人；他對困難的積極應(yīng)對，告訴我們困難并不是借口，而是機會；他對他人的關(guān)注和幫助，讓我們反思我們是否足夠關(guān)心他人。麥賢德的事跡在我們的生活中仍然有著重要的影響，讓我們從他的故事中學習，將關(guān)愛和善良融入到自己的生活中。

學習麥賢德心得體會范本篇八

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點和實踐經(jīng)驗都對我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個堅定的信仰者、積極的行動者，以及一個具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，麥賢德堅定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個人只有堅守自己的信仰，才能在動蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過親身實踐表達了他對伊斯蘭教的忠誠和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準則的根基。麥賢德的堅定信仰激勵著我去思考并堅持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價值觀和目標方面。

其次，麥賢德積極的行動精神給我?guī)砹嗽S多啟示。他相信行動比言語更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動來實現(xiàn)自己的夢想和使命。他堅信要成為一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團隊做出實際的改變和貢獻。麥賢德的積極行動精神激勵我勇敢追求自己的夢想，并將想法付諸實踐。只有通過實際行動，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽和理解別人的觀點，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號召尊重和關(guān)心弱勢群體，努力為社會做出貢獻。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認識到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽和幫助別人，才能真正成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對于面對挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會了我要勇敢面對困難，堅持追求自己的夢想。在我遇到困難時，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來堅持下去，并尋找解決問題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認識到一個人的價值不僅僅在于個人的成功和成就，更在于對社會的貢獻和影響力。他一直強調(diào)個人的責任和義務(wù)，要求每個人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會做出積極的貢獻。他的影響告訴我，一個偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對他人的影響力，幫助他人成長和成功，共同創(chuàng)造美好的社會。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗給予了我許多關(guān)于信仰、行動、人文素養(yǎng)、勇氣和社會責任的寶貴體會。通過了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們在自己的生活中應(yīng)用并踐行這些經(jīng)驗和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對我們周圍的世界做出重要的影響。

學習麥賢德心得體會范本篇九

古人云：“立身以修德，立家以興業(yè)，立國以持戒?！痹诂F(xiàn)代社會中，人們對于賢德的追求和傳承仍然是至關(guān)重要的，而在修身立德的過程中，不僅要具備知識和技能，更要具備一個崇高的情操和良好的品德，才能成為真正的賢者。在我的成長經(jīng)歷中，我深刻地體會到了賢德對我?guī)淼挠绊懞蛢r值。

二、仁慈體現(xiàn)賢德。

在我的生活中，最讓我受益的賢德品質(zhì)便是仁慈。當我還是一個孩子時，我的父母就經(jīng)常教育我要“愛人如己”，幫助別人是一件非常幸福的事情。在實際生活中，我也一直堅持這種理念，盡可能地去幫助他人，讓自己和別人都能夠感到快樂。這種仁慈不僅使我更加真誠地與他人交往，還使我更有能力關(guān)注他人的需要，幫助他們擺脫困難，讓我們的社會變得更加溫暖和諧。

三、節(jié)儉體現(xiàn)賢德。

節(jié)儉也是一種賢德品質(zhì)，在我的成長之路中，我也深刻地體會到了它的重要性。在我的家庭中，我的父母就一直教育我要節(jié)儉，不浪費，不妄花錢財，讓我懂得了珍惜每一分每一秒，學習靠自己的努力和經(jīng)驗取得成功。在實際學習或者生活中，我總會想辦法用最少的資源達成最多的效果，不輕易浪費，做到“物盡其用”。這種節(jié)儉的品質(zhì)不僅使我更加珍惜和充實自己的生活，更能夠保護我們的資源和環(huán)境，讓更多的資源得到合理和有效地使用。

四、誠信體現(xiàn)賢德。

誠信是一種重要的賢德品質(zhì)，在我的學習和人際關(guān)系中扮演著重要的角色。從小我就懂得要講信用，說到做到，以及對于他人的事情不能夠隨意打亂，這需要堅定的信仰和高尚的道德素質(zhì)。無論是個人交際還是團隊合作，都需要遵循誠實守信的原則，讓自己的言行一致，增強自己在人際關(guān)系中的信任度，讓別人愿意與自己合作，從而造福勝景。

五、忍耐體現(xiàn)賢德。

忍耐也是一種體現(xiàn)賢德的精神和品質(zhì)。在學習或生活中，常常會遇到許多困難和挫折，面對這些情況，我們需要保持積極樂觀的心態(tài)，堅持不懈地努力，從而取得成功。同時，忍耐也需要具備矜持和寬容的品性，不要輕易發(fā)怒，耐心聆聽對方的情況和想法，遇事冷靜分析，才能更好地處理問題和化解糾紛。這種忍耐不僅使我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難，也使我們在每個歷程中不斷得到進步和提高，積累更多的知識和經(jīng)驗。

六、結(jié)論。

總的來說，賢德品質(zhì)的培養(yǎng)和傳承，不僅是個人成長的必經(jīng)之路，也是社會和國家前進的基礎(chǔ)性條件，只有在我們每個人的實踐中日漸完善和提高，我們的社會才能變得更加和諧和富有活力。回過頭來看自己，我會一直堅持仁慈、節(jié)儉、誠信和忍耐的基本品質(zhì)，讓自己和他人的生活都得到實際的改善和促進。同時我也會更有信心為社會和國家的發(fā)展做出貢獻。

學習麥賢德心得體會范本篇十

在學習中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學習就是一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓，目的就是增強我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓學到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓自己感悟頗深。

首先要說明的一點就是通過這次培訓我學到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓?？偨Y(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓是成功的。還有一點是我們需要這樣的機會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機會。

回想起這段時間的培訓，相信大家都學到了很多，可我有一種新的感覺：“學到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學習中自己并沒有注重某一方面的學習，只是知道老師教什么，自己就學什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學習。上大學以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學習不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進行的。”只從這一點上說，這就要比以前的學習系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學習越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學習這方面的知識?？墒窃綄W，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學習的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學習，在學習中工作，把所學的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學習中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學習中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀大學生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學生干部良好形象的目標要求。

隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學習禮儀的意義。也是我們當代大學生學習禮儀的重要原因。所以我們要認識到學習禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來說，這次培訓是一種以理論形式的全面培訓，也是我們學生干部組建以來第一次綜合的培訓。在這次培訓結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學習工作中，把每次的培訓都能很好的吸收，是自己的能力以及學習，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>

首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓，也很榮幸參加了這次培訓，這說明公司對我們員工培訓的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機會。

經(jīng)過這幾天的培訓，完全打破了我沒培訓之前認為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費群體，我個認為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。

在這幾天的培訓中我還學到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細心強和責任心強的員工。

如果在工作中我們失去了細心，那么在布局及陳列當中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點也將達不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓，從培訓的效果就可以看出公司對培訓是非常著重的，老板及培訓人員都做了很多準備，讓我們在培訓內(nèi)充分感受到了公司對員工的負責的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來的培訓，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認真聽，理論與實踐更加強化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!

學習能讓人進步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學習和工作經(jīng)驗當中讓我們把超市變得更加美好。

工作閱歷淺、認識面窄、課本上所學的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標準、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進行。

在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓，所以只有不求甚解，才能夠準確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。

俗話說“滴水不成海，獨木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學習，向上級學習有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當中，只有團結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。

又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學習，努力提高分析和思考問題的能力，加強自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團隊的力量。

學習麥賢德心得體會范本篇十一

第一段：引言（約200字）。

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)的教育方式。我在參與賢德教育的過程中，深刻感受到了其獨特的魅力和重要性。賢德教育不僅能夠幫助學生建立正確的價值觀和人生觀，還能夠培養(yǎng)學生的責任感和團隊精神。本文將從個人品德的培養(yǎng)、社會責任意識的培養(yǎng)以及團隊精神的培養(yǎng)三個方面，分享我在賢德教育中的體會和感悟。

第二段：個人品德的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育注重個人品德的培養(yǎng)，通過傳授道德知識和進行道德實踐，激勵學生形成正確的行為規(guī)范和價值觀念。我在賢德教育的實踐中，逐漸意識到自己的缺點和不足之處，并積極主動去改正。通過參與志愿者活動和社會實踐，我感受到了幫助他人的喜悅和成就感，也更加明白了自己應(yīng)該提升自己的道德水平和品德修養(yǎng)。賢德教育不僅鍛煉了我的耐心和自律能力，還提升了我的人際交往和團隊合作能力。

第三段：社會責任意識的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育的目的是培養(yǎng)學生的社會責任感，使其能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會問題，積極參與到社會實踐中。在賢德教育中，我學會了從社會的角度去思考問題，從自身做起，為社會做出一份貢獻。通過參加公益活動、環(huán)保行動和義工工作，我不僅意識到了自己的小我和大我關(guān)系的密切聯(lián)系，還明白了每個人的力量都能夠推動社會進步。賢德教育使我明白，只有擁有社會責任意識的人才能夠真正做到知行合一。

第四段：團隊精神的培養(yǎng)（約300字）。

在賢德教育的過程中，我經(jīng)歷了許多團隊合作的機會，逐漸明白了團隊精神的重要性。賢德教育讓我認識到，每個人的成長都需要依靠他人的幫助和支持，團隊合作是實現(xiàn)共同目標的重要手段。通過團隊合作，我學會了傾聽他人的意見和想法，學會了尊重和包容他人的差異。同時，我也更加清楚了個人的價值和責任，明白了一支團隊中每個人都是不可或缺的一員。團隊精神的培養(yǎng)不僅提高了我的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，還增強了我的團結(jié)協(xié)作和溝通合作能力。

第五段：總結(jié)（約200字）。

通過參與賢德教育，我深刻體會到了其在個人品德、社會責任和團隊精神培養(yǎng)方面的價值。賢德教育不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價值觀念。通過賢德教育，我明白了責任和奉獻的重要性，懂得了在成長的過程中要不斷反思自己、完善自己。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)堅持賢德教育的理念，不斷實踐和提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

學習麥賢德心得體會范本篇十二

黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次重要會議，是繼往開來，與時俱進的大會，是動員全黨全國人民開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的大會。深入學習貫徹黨的十七大精神，把法院干警的思想統(tǒng)一到十七大精神上來，為全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化步伐提供有力的司法保障，是人民法院當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)。我們要緊密結(jié)合法院工作實際，認真學習、深刻領(lǐng)會，貫徹落實十七大精神，在工作中做好五個結(jié)合，確保黨和國家在新時期新階段奮斗目標的勝利實現(xiàn)。

一、要與為大局服務(wù)相結(jié)合，把十七大精神落實到認真履行法律賦予的職責中去。

黨的十七大提出:?在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀?。為黨和國家工作大局服務(wù)，是人民法院必須始終堅持的正確政治方向。人民法院為黨和國家工作大局服務(wù)，就是要充分發(fā)揮審判職能作用，全面落實依法治國基本方略，維護社會的公平與正義，為科學發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)和有力的司法保障。為此，一是要圍繞發(fā)展抓審判。胡錦濤總書記在十七大報告中指出：?必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力?。發(fā)展是硬道理，人民法院必須緊緊圍繞發(fā)展，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，充分發(fā)揮調(diào)節(jié)、保護、規(guī)范、服務(wù)的審判職能作用，堅持公正司法，妥善審理和調(diào)處經(jīng)濟和社會生活中的各種紛爭，保護先進生產(chǎn)力、先進文化和公民、法人、其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范市場主體的行為，為國有企業(yè)的改革和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)，為規(guī)范金融秩序、防范和化解金融風險服務(wù)，為保護知識產(chǎn)權(quán)、促進科技創(chuàng)新服務(wù)，為經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。二是圍繞穩(wěn)定抓落實。?完成改革和發(fā)展的繁重任務(wù)，必須保持長期和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境?。社會穩(wěn)定不僅是改革和發(fā)展的重要保證，而且是人民群眾的根本利益所在。因此，維護社會政治穩(wěn)定，是人民法院貫徹落實十七大精神的一項重要任務(wù)。人民法院要進一步強化穩(wěn)定意識，充分發(fā)揮刑事審判職能，堅決嚴厲打擊各種危害國家安全、嚴重破壞社會治安、嚴重破壞經(jīng)濟秩序的犯罪活動，認真落實社會治安綜合治理各項措施，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，努力創(chuàng)造良好的社會政治環(huán)境，確保人民群眾安居樂業(yè)。三是圍繞目的抓服務(wù)。?中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?。作為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的審判機關(guān)和人民法官，被黨和國家、人民賦予主持社會公平正義的神圣權(quán)力，在各項審判工作中，必須始終代表黨和人民的意志和利益，堅持忠實于事實，忠實于法律；必須以高度的政治責任感和使命感來行使神圣的審判權(quán)，嚴肅執(zhí)法，秉公辦案；必須始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高服務(wù)質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，改善服務(wù)態(tài)度，努力爭創(chuàng)人民滿意的法院。

二、要與全面推進法院改革相結(jié)合，把十七大精神落實到加快法院改革的工作中去。

胡總書記在十七大報告中指出:?改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代的前列?。中國共產(chǎn)黨作為社會先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的代表，是通過不斷摒棄和廢除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些陳舊的、落后的生產(chǎn)關(guān)系來推動生產(chǎn)力發(fā)展的。作為人民法院，也必須不斷深化改革，革除一些妨礙和影響審判工作發(fā)展進步的陳舊模式，推動審判工作科學、高效運轉(zhuǎn)。這是做好法院工作的必由之路，是實現(xiàn)司法公正的客觀要求。當前，我們要認真貫徹落實黨的十七大提出的?深化司法體制改革，保證審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法獨立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)?的要求，按照最高人民法院頒布的《人民法院第二個五年改革綱要》的部署，從法院推進審判改革的實際出發(fā)，不斷總結(jié)、深化、完善和創(chuàng)造經(jīng)驗。一是要在思想認識和思維方式上要有大的變革和飛躍，決不能固步自封，滿足于現(xiàn)狀。要按照黨的十七大提出的要求，以新的思維方式，確定新的工作思路，制定新的措施，以新的改革措施推動審判工作運行。二是要有改革創(chuàng)新的緊迫感和責任感。?創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。?實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，敢想敢試，敢于創(chuàng)新，勇于探索。遇到挫折不灰心，受到責難不退卻，取得成績不自滿，要善于總結(jié)，加強協(xié)調(diào)配合，確保各項審判改革任務(wù)的完成。三是明確改革的原則和重點。在深化法院改革的過程中，要做到：法院的改革要與十七大所確定的國家的經(jīng)濟體制改革和政治體制改革相適應(yīng)；法院的改革要與確保司法公正相適應(yīng)。要把改革的重點放在法院的人事制度改革、審判流程改革、管理機制改革和執(zhí)行工作運行機制的改革上，要強化措施，加大力度，確保這些重點改革取得圓滿成功。近期，應(yīng)著重積極探索符合審判工作規(guī)律和管理體制，黨形成以職業(yè)化分工、專業(yè)化管理為模式的法院工作人員分類管理新機制，為法官職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)探索一條新路。

三、要與堅持司法為民的宗旨相結(jié)合，把十七大精神落實到保障和服務(wù)民生中去。胡總書記在十七大報告中提出：?社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會?。我們要始終把實現(xiàn)好、維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為審判工作的出發(fā)點和立足點，把最大限度滿足人民群眾的司法需求作為推進審判工作的著力點，把人民群眾滿意作為檢驗審判工作的一個根本的標準，把十七大精神落實到保障和服務(wù)民生中去。一是要完善司法救助制度，彰顯司法人文關(guān)懷。要充分關(guān)注貧困群眾的司法需求，完善對經(jīng)濟困難的當事人緩、減、免交訴訟費的具體條件和標準，對追索撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費、人身傷害賠償金、勞動報酬且經(jīng)濟上確有困難的當事人以及農(nóng)民工、下崗職工、孤寡老人、殘疾人等特殊困難群眾，積極采取緩、減、免交訴訟費的措施，確保符合救助條件的當事人打得起官司；探索建立特困群眾執(zhí)行救助基金；對于被告人是盲、聾、啞人或者限制行為能力的人，開庭審理時不滿18周歲的未成年人，可能被判處死刑的人，沒有委托辯護人的，人民法院應(yīng)為其制定辯護人。二是要健全巡回審判制度，方便人民群眾訴訟。要鞏固和完善人民法庭直接立案的工作機制；根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口分布和案件數(shù)量，在人民法庭所在地之外設(shè)立巡回審理點，派人定期到巡回審理點審理案件；在村社實行流動辦案，就地立案、就地審理、即時調(diào)解、即時宣判；采取靈活多樣的形式，解決民間糾紛，把矛盾化解在基層；加強對農(nóng)村貧困群眾或文化水平較低當事人的口頭告知，防止告知過程中的?形式主義?和?表面文章?調(diào)解具有中國特色，符合中國國情，是實現(xiàn)審判的法律效果和社會效果有機統(tǒng)一的最佳方式。在當前矛盾糾紛易發(fā)多發(fā)的情況下，要高度重視調(diào)解的功能和作用，進一步加大調(diào)解力度。樹立調(diào)解是最有效結(jié)案方式的觀念，堅持?能調(diào)則調(diào)、當判則判、調(diào)判結(jié)合、案結(jié)事了?的原則，力爭使調(diào)解成為更多案件處理的必經(jīng)程序，盡可能地多適用調(diào)解達到平息糾紛的目的。要及時總結(jié)調(diào)解經(jīng)驗，探索調(diào)解新方法，拓寬調(diào)解途徑，提高調(diào)解水平。既要切實解決重判決、輕調(diào)解導(dǎo)致的不愿調(diào)、不會調(diào)的問題，又要防止因片面追求調(diào)解率帶來的違法調(diào)、強迫調(diào)的問題，防止借調(diào)解侵害當事人合法權(quán)益的問題發(fā)生。要加強對人民調(diào)解工作的指導(dǎo)，把人民調(diào)解和訴訟調(diào)解、訴前調(diào)解和訴中調(diào)解緊密結(jié)合起來，探索和推動各種訴訟替代解決方式，最大限度地化解和減少社會矛盾。四是要高度重視涉訴信訪，切實落實工作責任。涉訴信訪是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問題，也是事關(guān)社會社會和諧穩(wěn)定的一大難題。要繼續(xù)貫徹中央、省市委的指示精神，探索建立處理涉訴信訪的長效機制，進一步加大處理涉訴信訪的力度。要堅持?分級負責、屬地管理?原則，明確法院自身的責任，努力做到?矛盾不外推、不上交?，切實將糾紛解決在基層。要建立健全涉訴信訪預(yù)警機制，對群眾反映強烈、可能引發(fā)涉訴信訪的事件，要及時主動地向黨委、政府和上級法院報告，并積極與相關(guān)部門溝通，共同做好疏導(dǎo)、化解工作，要嚴格落實涉訴信訪工作責任制，建立健全處理機制，狠抓責任追究，搞好源頭治理。

四、要與加強法院隊伍建設(shè)相結(jié)合，把十七大精神落實到建設(shè)一支高素質(zhì)的職業(yè)化法官隊伍中去。

隊伍建設(shè)是法院工作的根本和關(guān)鍵，必須清醒地看到，當前改革開放和發(fā)展方式呈現(xiàn)多樣化，社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，這些都對人民法院的司法水平、領(lǐng)導(dǎo)水平以及拒腐防變能力提出了新的考驗。一些法官政治素質(zhì)不高，理想信念動搖、宗旨意識淡薄、辦案不公、久拖不決、久拖不執(zhí)以及對群眾冷、硬、橫、推的官僚衙門作風還不同程度地存在，影響和敗壞了法院隊伍形象。因此，要按照黨的十七大提出的建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍的要求，把全面推進法院思想政治建設(shè)、組織建設(shè)和紀律作風建設(shè)，努力建設(shè)高素質(zhì)的法官隊伍，作為當前和今后一個時期人民法院隊伍建設(shè)的中心任務(wù)來抓。一是要教育法院干警把?公正司法，一心為民?作為自己思想和行動的指針，努力解決好?為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)?這個根本問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終堅定正確的政治方向，堅持黨和人民的利益高于一切。二是要加強法院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔、要勤奮、要扎實、要高標準、要團結(jié)，要以超前的思維、超群的能力和超人的業(yè)績?yōu)楦删鞒霭駱印Ｈ且獔猿植恍傅睾葑チㄔO(shè)，確保隊伍清政廉潔。要建立和完善各種有效的監(jiān)督制約機制，加大事前預(yù)防力度，教育干警自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇工作。同時，對違法違紀現(xiàn)象要采取果斷措施，堅決查處，決不手軟。四是要改革和完善法官培訓工作，加強對法官的崗位培訓和知識更新，抓緊培養(yǎng)一批專家型、復(fù)合型法官，實現(xiàn)對法官知識、能力和素質(zhì)三位一體的新教育培訓模式，造就一支讓黨放心、讓人民滿意的高素質(zhì)的法官隊伍。

學習麥賢德心得體會范本篇十三

7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。

一、機會難得，學習氣氛濃厚。

參加這次培訓的同志們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學無止境，更新學習觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學習，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W習也是如此，要讓讀書學習已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學習的活動中去，讓讀書學習也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學知識為我所用。

培訓學習雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學習和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學習工程”的東風，重新樹立終身學習的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學習，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養(yǎng)學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應(yīng)和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風學習周，我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學成果。

學習麥賢德心得體會范本篇十四

人生由點滴的積累而成，道德修養(yǎng)更是人生之本。近日，我參加了學校組織的賢德講堂活動，通過聽講堂上的學習教育，我深切感受到了道德教育的重要性。在這次講堂中，我學習了人生的真諦，接受了道德的熏陶，心靈得到了洗滌。下面我將結(jié)合自己的體會，總結(jié)一下參加賢德講堂的心得體會。

首先，賢德講堂教會了我充滿激情地面對生活。在講堂中，每一位講者都以自己的親身經(jīng)歷和深入淺出的言辭向我們闡述著生活的道理。正是他們的分享，點燃了我內(nèi)心的激情，讓我體會到積極向上的生活態(tài)度。其中，我記憶深刻的是一位軍人的故事。他講述了自己在軍旅生涯中的堅持和忍耐，以及他所要付出的努力和犧牲。他的故事教會了我，人生不僅是順遂時的享受，更多的是在困難面前要堅守信念，勇往直前。這個啟示將伴隨著我成長，讓我勇敢地與生活搏斗。

其次，賢德講堂使我認識到了待人處事的道德準則。每一位講者都強調(diào)了修身齊家治國平天下的道理，他們以自己的言行為我們樹立了良好的榜樣。其中，一位講者用自己身邊的例子講述了個人修養(yǎng)的重要性。他說，只有我們自己先成為一個具有良好道德的人，才能夠在待人接物，處理家庭關(guān)系或是處理國家大事時，做出明智的選擇。這一點讓我深刻認識到，道德的修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，只有在實踐中不斷培養(yǎng)和提升，才能真正影響到我們的言行。

與此同時，賢德講堂也讓我意識到了心靈的洗滌之美。作為一個學生，我們每天都需要面對許多功課和壓力，而心理健康的重要性變得尤為突出。在講堂中，一位來自心理學領(lǐng)域的專家為我們分享了心靈放松的方法。他鼓勵我們多參與課外活動，培養(yǎng)一顆寬容的心，與人為善。他還提到了溝通的重要性，說應(yīng)當學會用心傾聽他人的感受和需求，做一個能夠給予幫助的人。這些觀點讓我感到很有啟發(fā)，我決定以后會更加注重身心的健康發(fā)展，注重與人的交流。

此外，賢德講堂還讓我重新審視了自己的人生價值觀。在講堂中，有一位演講者分享了他在求學之路上的經(jīng)歷。他的故事讓我明白了學習的重要性，也讓我認識到人生的價值不僅僅體現(xiàn)在他人對我的贊美，更要自己對自己負責。因此，我積極投入到學業(yè)中，認真學習，努力提升自己的綜合素質(zhì)。我深信，只有將個人的成長與社會的進步緊密聯(lián)系在一起，才能真正體現(xiàn)出人生的意義。

最后，賢德講堂更加堅定了我追求卓越的決心。每一位講者都是優(yōu)秀品質(zhì)和杰出成就的代表，他們的故事給予了我巨大的自信和動力。他們的奮斗精神以及對于卓越的追求，讓我理解到卓越是一個漫長而付出艱辛努力的過程，需要持之以恒和毅力。正是這種對卓越的追求，讓我深深相信，只要我付出努力，堅持追求，我一定能夠在人生中取得優(yōu)異的成績。

總之，參加賢德講堂的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的人生歷練。通過這次講堂，我學會了充滿激情地面對生活，認識到了待人處事的道德準則，體驗到了心靈的洗滌之美，審視了自己的人生價值觀，并堅定了追求卓越的決心。這些體會將時刻激勵著我，引導(dǎo)我走向一個積極向上的人生。我深信，在賢德講堂的指引下，我一定能夠成為一個品格崇高、學識淵博的人。

學習麥賢德心得體會范本篇十五

賢德作為人類價值觀中的核心概念，它不僅是我們做人的原則和準則，更是我們追求內(nèi)心平靜和幸福的必經(jīng)之路。在我們相處的過程中，我們應(yīng)該善待自己，盡己所能做到高尚、善良、有道德和有品德。在這一點上，我也有了自己的體會。

第二段：思考自我。

盡可能地發(fā)掘自己，這是實現(xiàn)賢德的首要條件。人的本性很復(fù)雜，不同的人有不同的性格特點和價值觀念。對于賢德重視的品質(zhì)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)，并更加重視。同時，我們也要對自己的缺點進行反思，收斂自己便是做人應(yīng)該有的品格。

第三段：了解和尊重他人。

了解并尊重他人是賢德價值觀中的另一個重要方面。這不僅展示了我們自己的道德素養(yǎng)，也更好地維護與他人之間的友好合作。經(jīng)常接觸不同的人和文化，是使自己更好地理解世界和提高自己的方式之一，并對于自己成為一名有效的、有意識的成員是至關(guān)重要的。

第四段：助人為樂。

在助人為樂的過程中，我們可以表達出我們自己的價值，展現(xiàn)出我們的同情心，以及深刻意識到賢德和道德價值觀的強調(diào)。傾聽他人的需求，幫助他們，為他們排憂解難，這會讓其他人對我們更有信任，也可以促進我們成長和發(fā)展。

第五段：想象未來。

最后，我們應(yīng)該反思我們的未來，想象如果我們與身邊人更加用心地去實踐和踐行價值觀，我們會是一種什么樣的人。我們將不再抱怨、爭吵和攀比，而是更加友好、愛心和關(guān)愛與身邊人，更加大膽去挑戰(zhàn)打擊惡勢力，正義和和平的斗士。

結(jié)論。

在日常生活中，我們可以通過用心踐行賢德來提高自己的實際素質(zhì)。這不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，更能夠提高我們對他人的同情和關(guān)愛程度，對社會的穩(wěn)定和繁榮也作出自己應(yīng)該有的貢獻。

學習麥賢德心得體會范本篇十六

賢德作為傳統(tǒng)美德的代表，是人們一直追求的目標。它既涵蓋了道德、品德，還包括了人際交往、思考能力等多個方面。而在這個現(xiàn)代社會，時時刻刻都在考驗著我們的賢德。本文將從自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享一些賢德方面的心得體會。

第二段：謙虛。

謙虛是賢德中不可或缺的一部分。在不斷的工作、學習過程中，我們不可避免地會遇到一些比自己聰明、能干的人。此時，我們應(yīng)該不斷反思自己，找出自身的不足之處，并虛心向別人學習。通過謙虛的身心狀態(tài)，我們能夠從別人身上汲取營養(yǎng)，進一步提高自己的水平。

第三段：善良。

善良是賢德中非常重要的一項品質(zhì)，它可以幫助我們在人際關(guān)系中更好地相處。有時，我們遇到一些不舒服、不開心的事情，而我們卻不可能總是向朋友、同事發(fā)脾氣。這時，我們可以嘗試用更加溫和、真誠的方式去與他人交流，化解不必要的矛盾。無論是孝順父母，還是感悟大自然，只要我們持有善良的心態(tài)，那么我們就一定能獲得心靈和身體上的平衡。

第四段：自律。

自律是賢德中非常重要的一環(huán)。在工作生活中，我們需要著重調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，否則很難做出好的決策。佛家有云：“起得早等于跑過了一天”，這個道理告訴我們要有良好的作息習慣。同樣的，約束自己的行為，提高自我管理能力也極為重要。自律不僅能讓我們養(yǎng)成好的習慣，還能讓我們遠離一些不良影響，保持心態(tài)的平衡。

第五段：敬畏。

敬畏是賢德中的關(guān)鍵，它提醒我們要對人、事、物心存敬畏。從個人發(fā)展的角度出發(fā)，我們應(yīng)該尊重周圍的人、尊重他們的工作和成果。在事物方面，我們應(yīng)該認真對待生活中的每個細節(jié)，盡可能讓自己的生活變得更加豐滿。在面對復(fù)雜的社會問題時，我們應(yīng)該有清晰的思路、堅定的信仰、有限的賢明和無限的勇氣。敬畏是賢德的精髓，它讓我們在平凡中做出不凡，成為一個有價值的人。

結(jié)語：

個人體驗雖不足以代表所有人，但一定可以為讀者提供參考和啟示。賢德是一個較為抽象的概念，不過每一個人都可以從自己的實際經(jīng)驗、潛力和難獲他人所需的人生經(jīng)驗中找到一些方向，因此，賢德不是需要我們?nèi)ケ徽f服，而是要我們?nèi)嵺`的。希望無論是身處何種環(huán)境中的人們都能在日常生活中實踐并體現(xiàn)賢德的精髓。

學習麥賢德心得體會范本篇十七

作為一個大學生，在追求知識的同時，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。為了提升我們的道德意識和品德修養(yǎng)，我校開設(shè)了賢德講堂。近期，我參加了賢德講堂的學習，深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合自己的學習體會進行總結(jié)，以期更好地展現(xiàn)出賢德講堂的魅力。

首先，在賢德講堂上，我學到了為人處世的智慧。一個人的品德修養(yǎng)決定了他與人相處的方式和態(tài)度。在賢德講堂的學習中，我們了解到，要做一個賢明之人，首先要學會謙虛與尊重。在日常生活中，我們應(yīng)該尊重每個人的個性，尊重他人的努力和成就。同時，我們還要學會寬容和謙虛。寬容別人的過失不是對自己的放棄，而是一種寬闊胸襟的體現(xiàn)。賢德講堂的學習讓我明白了寬容的重要性，我在與同學相處時更加寬容和謙虛，有效地改善了人際關(guān)系。

其次，賢德講堂也教會了我如何對待利益和名譽。在現(xiàn)實生活中，很多人將自己的價值和快樂建立在金錢和名譽之上，忽略了道德的重要性。然而，在賢德講堂的學習中，我們被告誡不要因為利益和名譽而背離道德。講座嘉賓以身邊的真實案例為例，引導(dǎo)我們認識到道德和利益之間的關(guān)系。在我接觸到這些故事之后，我深刻認識到，道德是人類共同的靈魂，是我們立身立業(yè)的根本原則。因此，在日常生活中，我會更加注重品德修養(yǎng)，抵制金錢和名譽的誘惑，做一個道德品質(zhì)高尚的人。

另外，賢德講堂的學習還教會了我如何處理人際關(guān)系。在大學生活中，我們經(jīng)常需要與各種不同性格和背景的人密切合作。而良好的人際關(guān)系對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在賢德講堂上，嘉賓們生動地講述了如何建立和諧的人際關(guān)系的經(jīng)驗和方法。他們告訴我們，要經(jīng)營好人際關(guān)系，我們首先需要注重溝通。通過有效的溝通，我們可以更好地理解他人的需求和期望，減少誤解和矛盾。此外，賢德講堂還教會了我學會關(guān)懷他人，關(guān)注他人的情緒和需求。只有通過關(guān)心和關(guān)注，我們才能建立起真正的人際關(guān)系，讓對方感受到我們的溫暖和關(guān)愛。

最后，在賢德講堂的學習中，我也看到了許多罕見的感人故事。那些平凡的人們用他們的善行世人感動，用他們的真誠和奉獻詮釋了賢德的真諦。一位嘉賓講述了一位母親不追究害死自己兒子的司機的故事，讓我為之動容。在這個世界上，有很多人在無人看見的地方默默為他人付出，不求回報。這些感人的故事激勵著我，使我產(chǎn)生了要為他人做好事的決心。在日常生活中，我會盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，盡自己的努力去影響身邊的人。這樣，我相信在我們大家的齊心協(xié)力下，社會會變得更加美好。

綜上所述，通過參加賢德講堂的學習，我深入認識到道德的重要性，學到了處世的智慧，改善了人際關(guān)系，同時也看到了許多感人的故事。賢德講堂的學習不僅僅是對我們品德修養(yǎng)的磨練，更是對我們未來人生道路的指引。我將會繼續(xù)在今后的學習和生活中踐行賢德講堂的理念，為社會和自己的幸福貢獻我的力量。