寫心得體會不僅僅是為了達到一個寫作的目的，更是提升自身思維和表達能力的過程。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們可以先進行回顧和總結(jié)，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的一些重要經(jīng)歷和收獲。然后，要將這些經(jīng)歷和收獲進行概括和提煉，形成簡明扼要的文字表達。同時，要注意結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯的連貫，使讀者能夠快速地理解和接受我們的心得體會。最后，可以適當(dāng)添加一些個人感悟和展望，以增加文章的深度和思考性。以下是一些精心挑選的心得體會范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇一

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機會接觸到了更多的先進事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質(zhì)，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實實在在的事跡，這都是行不通的。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇二

嘉峪關(guān)精神，作為中國獨特的民族精神，已經(jīng)在歷史中留下了深刻的印記。它代表著中國人在絕境中堅韌不拔、勇往直前的精神，也代表著熱愛祖國、有責(zé)任心的中國人的品格。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深深感受到了嘉峪關(guān)精神的強大力量，以下是我對嘉峪關(guān)精神的一些個人心得和體會。

一、團結(jié)協(xié)作的重要性。

嘉峪關(guān)的疆界關(guān)口，曾經(jīng)多次經(jīng)受戰(zhàn)爭的考驗，但當(dāng)時的守衛(wèi)軍民們并沒有被敵人的強大所嚇倒，而是堅定地站在了自己的崗位上。其中一個重要的原因就是團結(jié)協(xié)作的力量。每個守衛(wèi)關(guān)隘的人們都知道自己的責(zé)任和必須做出的貢獻，只有所有人團結(jié)協(xié)作，互相支持、互相幫助，才能保衛(wèi)好嘉峪關(guān)這個要沖。這也告訴我們，在任何時間任何地點，團結(jié)協(xié)作都是至關(guān)重要的。

二、信念的力量。

在嘉峪關(guān)戰(zhàn)爭的歷史上，有一種信仰被廣泛傳承,那就是“明知必死，執(zhí)念仍在”，即使面對死亡也要堅定信仰。當(dāng)時的守衛(wèi)軍民們明白他們所捍衛(wèi)的并不僅僅是一個邊防要塞，而是中國的疆土和民族尊嚴(yán)，為此他們也不惜一切代價去捍衛(wèi)這個堅不可摧的信仰。嘉峪關(guān)的歷史，告訴我們?nèi)祟惖男叛瞿軌騽?chuàng)造奇跡，只要人們堅定自己的信仰，從而擁有了強大的力量。

三、自我超越。

在戰(zhàn)爭中，嘉峪關(guān)守衛(wèi)軍民的表現(xiàn)已經(jīng)跨越了個人的利益和生存的范疇，而是為了整體的利益和自己內(nèi)心根深蒂固的信仰而戰(zhàn)斗。作為一個國家的守衛(wèi)者們，應(yīng)該有了那些常人不具備的勇氣，有膽量去迎接挑戰(zhàn)，抵抗外敵，并時刻準(zhǔn)備為國捐軀。看似極為殘酷這種超越是人類內(nèi)心的財富和精神力量的體現(xiàn)。

四、心中有國家，責(zé)任在肩膀。

嘉峪關(guān)的戰(zhàn)爭最終得到了勝利，而守衛(wèi)軍民們的精神和忠誠的精神也得到了長遠的傳承。他們身上的責(zé)任明確，那就是保家衛(wèi)國，對王對相，無私奉獻。正是這種責(zé)任心使軍民們把國家的利益擺在了首位，并不惜流血犧牲去保家衛(wèi)國，這也在國家發(fā)展進程中起到了非常重要的作用。我們也該銘記在心，在學(xué)習(xí)和工作中，時時刻刻自覺地把個人利益服從于大局之下，不斷增強對家和國的責(zé)任心，力爭為祖國、為人民、為自己創(chuàng)造更好的明天。

每當(dāng)我回顧嘉峪關(guān)的歷史時，不禁感慨嘉峪關(guān)精神的偉大鼓舞，這種精神財富深深地烙印在了中國人民的心中。逆境時依舊堅韌不拔、信仰尋找生機之力、有責(zé)任心，這些概念在我對嘉峪關(guān)精神的感悟中變得更加深刻。中國的歷史是我們這代人的傳承，我們需要面向未來保持這些素質(zhì)，傳到更遠，為我們的國家、民族和人民走向更加繁榮昌盛早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力.

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇三

聽了南京師范大學(xué)王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚起來！

沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當(dāng)然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢?！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎?能賺錢嗎?能換來幸福和快樂嗎?實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難??！

第三難在社會風(fēng)習(xí)的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事?！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢?！

還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇四

在這萬物生機勃發(fā)、欣欣向榮的春天，我們又迎來了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞的紀(jì)念日。世事幾多變遷，雷鋒的光輝形象依然激勵著我們；人世滄海桑田，雷鋒的奉獻精神永恒。

雷鋒叔叔說過：”我愿做一顆小小的螺絲釘！“確實?。∫慌_機器失去了螺絲釘，就變成一個個零件，而零件又怎能拼成一臺機器呢？只有螺絲釘才能把零件連接，成為一臺真正的機器。是?。C器就如國家，螺絲釘就像雷鋒。國家是多么需要像雷鋒一樣的人！這樣才能使國家充滿歡樂、親情！

做一件好事容易，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔就是做了一輩子好事，而且毫無怨言。因為他說過：“人的生命是有限的，好事卻是無限的！”雷鋒叔叔這句話，我心底的敬佩之情油然而生。

雖然，雷鋒叔叔做的都是生活中極其微小的事，但是有誰能夠永遠做驚天動地的事呢？人就應(yīng)該從小事做起，從周圍的點滴做起。哪怕是最低賤的，那也是光榮的！只要被幫助的人得到你真切的關(guān)懷就已經(jīng)足夠了，你可以無怨無悔地度過今天，得到實在的安慰。

雷鋒叔叔，您永遠留在我們心中！世上永遠都會記得一個光輝的名字——雷鋒！

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇五

嘉峪關(guān)精神的代表著中國軍民在卓越膽識、高尚品質(zhì)、全心奉獻上所體現(xiàn)出來的正直精神和無私服務(wù)。作為嘉峪關(guān)精神的傳承者，我們深深感受到了這種精神對于我們今天的生活和工作所發(fā)揮的積極影響。在傳承嘉峪關(guān)精神的過程中，我們從中體會到了什么是忠誠、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、奉獻和勇氣，這些感受令我們受益良多。

第一段：追本溯源，傳承嘉峪關(guān)精神。

作為傳承嘉峪關(guān)精神的后代，我們需要了解它的歷史淵源，以及它所代表著的意義和價值，在它的基礎(chǔ)上繼承它的品質(zhì)與精神。嘉峪關(guān)精神的源起，是985年冬天，黨項部落圍攻邊防關(guān)隘嘉峪關(guān)。這時，漢族軍隊守衛(wèi)著關(guān)隘，而中華民族的精神也得到了最鮮明的展現(xiàn)：血戰(zhàn)出新路、得勇成新軍，這些都是嘉峪關(guān)精神的核心要素。通過勝利，他們向世界展現(xiàn)了中華兒女的愛國熱情和強大實力。傳承嘉峪關(guān)精神，深入挖掘它的歷史意義，喚起我們對于傳承文化遺產(chǎn)的思考和行動。

忠誠是嘉峪關(guān)精神的基本要素之一。歷史上，守衛(wèi)嘉峪關(guān)的士兵，他們忠于國家，不畏強敵，不怕犧牲。這種忠誠精神深入到每個士兵的心靈，激發(fā)出了他們的強大斗志和無比決心。如今，傳承嘉峪關(guān)精神，我們懷著忠誠的覺悟和心誠意定的精神來面對生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。時刻提醒自己：要忠實于自己的信念，在自己的選擇中顯示出真正的忠誠，忠誠于信仰、家庭和事業(yè)。

責(zé)任感是嘉峪關(guān)精神的另一核心要素。作為一個傳承者，我們有著使命感和責(zé)任感，要按照嘉峪關(guān)精神的標(biāo)準(zhǔn)，肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，積極參與社會建設(shè)。顯然，責(zé)任心不僅對于我們的個人成長和發(fā)展至關(guān)重要，也是推動世界前進的不可或缺的力量。因此，在現(xiàn)實的生活中，我們時時刻刻關(guān)注著自己應(yīng)該和可以承擔(dān)的責(zé)任，全面地考慮各種可能的問題和隱患，切實負(fù)起責(zé)任。

作為一個傳承嘉峪關(guān)精神的人，擔(dān)當(dāng)精神是必不可少的。當(dāng)今社會發(fā)展日趨復(fù)雜，我們每個人都要做好自己的本職工作，且具有創(chuàng)新和變革的意識。我們必須把握時代精髓，熟悉當(dāng)前的狀況，明確目標(biāo)和方向，對于不確定的情況，要充滿勇氣和信心，不斷實踐和探索，從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，在繼承嘉峪關(guān)精神的同時，為我們所在的社會做出更大的貢獻。

嘉峪關(guān)精神另一重要的特點是奉獻與勇氣。嘉峪關(guān)的守衛(wèi)者，不論是士兵，還是領(lǐng)導(dǎo)干部，都將軍人作風(fēng)與新時期社會作為出發(fā)點，勇往直前，克服高原的寒冷，攻克了困難。在他們眼中，國家安危重于泰山，人民生命財產(chǎn)價值無與倫比，他們迎著困難、奉獻心凝，頑強砥礪，讓我們在嘉峪關(guān)精神的影響下，感受到生命的可貴和勇氣的價值。我們所繼承的是他們勇敢、堅毅、聚力和奉獻的精神，就如同我們在生活中，也應(yīng)該具有這些品質(zhì)，而不僅局限于個人利益和小我。

總而言之，嘉峪關(guān)精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)和一份重大的財富。保持對嘉峪關(guān)精神的傳承，是我們的使命和責(zé)任。作為祖國的脊梁和建設(shè)者，我們必須時刻秉承嘉峪關(guān)精神，守護家園、奮發(fā)圖強、勇挑重?fù)?dān)。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇六

2月22日晚，“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香，作為焦作市唯一人選，當(dāng)選“助人為樂模范”。

開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線，帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù)，共接受群眾心理咨詢900余次；帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者，堅守在全市100余個小區(qū)樓院的疫情防控一線，以實際行動守護人民群眾生命安全和身體健康，受到了社會各界的高度稱贊。

由于工作表現(xiàn)突出，焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國先進基層黨組織”“全國三八紅旗集體”“全國離退休干部先進集體”等榮譽稱號，張冬香也先后榮獲“第二屆全國文明家庭”“全國最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽稱號。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇七

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體，城內(nèi)以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛０饲М€的水面無比壯觀，美麗的護城湖像一條玉帶繞城四周，長達10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風(fēng)，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風(fēng)貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會寫下的《唐宋州八關(guān)齋會報德記》而聞名。《八關(guān)齋會報德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊雄健，被歷代書法家譽為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴建。原祠有大殿、獻殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風(fēng)凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳樱且恢Κ毿?，它進一步地使人們享受到山藥之甜美。其實，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻壽禮?；輼巧剿幠昴赀M貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補壯身，健脾胃，補腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點及花鼓中原有的"平板調(diào)式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調(diào)"之稱，各取一字定名為"四平調(diào)"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術(shù)品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇八

一是安于現(xiàn)狀，進取意識不強。個人思想上總是認(rèn)為不求無功但求無過，對工作現(xiàn)狀和取得成績，感到滿足缺乏積極向上的進取意識，認(rèn)為就是再努力也不會有更大的進步，也不會工作成績上有更大的突破，工作的熱情不高，總是滿足于完成既定的工作和任務(wù)。有些工作限于被動落實上級工作安排，沒有內(nèi)化為自身的思想行動。特別在執(zhí)法工作中，在一些問題和工作上思前慮后，畏首畏尾，怕傷和氣，沒有很好地將壓力轉(zhuǎn)化為工作動力，導(dǎo)致工作不敢擔(dān)當(dāng)，得過且過，避重就輕。

他不聽是他的問題，他就是這樣也出不了大問題，多一事不如少一事，大事化了，小事化無。

三是開拓創(chuàng)新意識不強。對領(lǐng)導(dǎo)安排的各項工作，在工作中有時會習(xí)慣性的按傳統(tǒng)思想考慮，憑喜好、興趣、特長來選擇性的考慮工作方式方法。有時急躁冒進，問題抓得不實，分析不細(xì)，問題談的多，整改的措施和方法談的少，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力需要加強。

四是干工作缺乏持之以恒的態(tài)度和信心。在進行監(jiān)督檢查工作時，指導(dǎo)基層解決問題和困難的思想和辦法還不太多，在日常工作中存在重布置、輕檢查現(xiàn)象，沒有達到檢查的預(yù)期效果。面對相對穩(wěn)定的工作態(tài)勢，思想上有不同程度的松懈、麻痹，工作作風(fēng)不實。如，到工地現(xiàn)場檢查調(diào)研少；深入基層科室檢查下一線少；檢查流于形式多，解決實際問題少；肯定成績多，分析問題少。

一是要敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行職責(zé)，在法規(guī)政策允許的范圍內(nèi)，把工作壓力轉(zhuǎn)化為工作動力，迎難而上，堅持敬業(yè)奉獻，勇于開拓進取，克服精神懈怠和封閉保守思想，不等不靠，積極主動，為為基層解憂、解難。

提升。要認(rèn)真調(diào)查分析基層在安全管理和其他工作中存在的問題，及時提出解決的問題和辦法；綜合分析工作中的矛盾，善于分析總結(jié)提高，分析總結(jié)問題后面的根源，增強工作的主動性和積極性，積極主動的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，化解矛盾。

三是加強理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏感性和政治鑒別力，進一步強化黨性修養(yǎng)，更加堅定理想信念。牢固樹立科學(xué)的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、道德觀。切實轉(zhuǎn)別工作作風(fēng)，在抓工作、抓落實上下工夫，做到工作標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)，自我要求要高，查找問題要細(xì)，整改措施要實。

四是堅持發(fā)揚艱苦奮斗精神，提高自身修養(yǎng)。時時刻刻做到自查、自警、自省、自勵，加強道德修養(yǎng)，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。

以上是我這次學(xué)習(xí)活動所查找的問題及采取的措施。在下一步的工作中，我將嚴(yán)格按照住建局黨委要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于力戒“不擔(dān)當(dāng)不作為”的相關(guān)講話精神，自覺抵制“不擔(dān)當(dāng)不作為”傾向，做好本職工作。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇九

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣?！钡谒膶萌珖赖履７对u選結(jié)果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí)，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風(fēng)尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關(guān)區(qū)長通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時很辛苦，甚至有時候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了。”

各地各部門表示，要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實的作風(fēng)推進道德建設(shè)，把道德建設(shè)同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動形成良好社會風(fēng)氣。

山東大學(xué)社會學(xué)教授馬廣海認(rèn)為，在樹立道德模范的同時，還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則，一百個道德模范對社會道德建設(shè)的正面推動力，將不及一個身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進一步探索完善引導(dǎo)社會風(fēng)尚的長效機制。比如通過設(shè)立獎勵基金等方式，打造出一個更加健全的獎勵機制與榮譽體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚道德新風(fēng)尚。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十

61、團結(jié)拼搏，求實進取。

62、書是一座橋，讓我們順利駛向知識的海洋。

63、生命因進取而輝煌，青春因高考而壯美。

64、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪清。

65、慎而思之，勤而行之。

66、不比智力比努力，不比起點比進步。

67、書如一支方向標(biāo)，指引我走向輝煌的彼岸。

68、想成為聰明的人，只有一個答案——讀書。

69、博學(xué)敏思，立志共興。

70、播種行為，收獲命運。

71、書是我們最好的朋友。

72、嚴(yán)格要求自己，才能學(xué)習(xí)好。

73、分?jǐn)?shù)鑄就輝煌，汗水凝聚實力。

74、細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。

75、學(xué)習(xí)講究一個詞，就是“認(rèn)真”。

76、習(xí)慣改變命運，細(xì)節(jié)鑄就終身。

77、信心無畏，良心無愧，青春無悔。

78、書是我精神的寄托，快樂的家園。

79、厚德博學(xué)，自強不息。

80、志強智達，言行行果。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十一

各位朋友：

大家好，雞冠洞風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽欒川城西三公里處，景區(qū)內(nèi)山青，水秀，石奇，洞幽，四季成游；春天，春花爛漫，十里飄香；盛夏，濃蔭蔽日，飛瀑流泉；金秋，紅葉滿山，層林盡染；隆冬，冰掛銀條，松柏凝翠。區(qū)內(nèi)一山。山中一洞，山以形名，洞以山名，因此而取"雞冠洞風(fēng)景區(qū)"。

雞冠洞屬于天然石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱她為喀斯特巖溶地貌。據(jù)專家考證，她形成于早，中更新紀(jì)，諸多景觀早在六，七萬年前就已定形。早在清代就有人冒險探幽，奇險。懼而返。

雞冠洞，洞長1800米，觀賞面積23000平方米，由八大景區(qū)連綴而成，依次為"玉住潭：,"溢彩殿",疊幃宮",洞天河",瑤池宮","石林坊",洞內(nèi)峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，景觀布局疏密參差，鐘乳石形象各異，姿態(tài)萬千，或如逸仙，如臥佛，如飛禽，如走獸；或如春竹，如密林，如竹簾，如帷幕，其景觀無不栩栩如生，維妙維俏，一片片龐大的石幕猶如琴瑟，以石輕擊，琴音清脆，余音裊裊，萬古流淌的洞中河，清澈見底，"叮咚"作響，給靜逸的雞冠洞增添了無盡的活力！

雞冠洞旅游資源豐富，洞中共有大小景點168個，尤其以"眾仙迎客","金龜渡仙翁","貴妃出浴","玉兔望月","海豚戲著","鯉魚戲水","八仙拜壽",等88各景觀，姿態(tài)奇異，形象逼真而倍受廣大游客青昧。

雞冠洞考古研究價值及高。洞中石花，石旗，石瀑，石幔，石鐘乳，石筍密布，據(jù)科研數(shù)據(jù)表明，較長石筍在18.4萬年前就已行成，現(xiàn)在通過石筍的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、層關(guān)結(jié)構(gòu)以及沉淀下來的物質(zhì)，可考察出古氣候、古環(huán)境、古地理等多方面的信息。另有石盾、蓮花盆等，它們的結(jié)構(gòu)成因及特征、形狀屬世界罕見，具有極高的考古價值和科研價值。

雞冠洞中一年四季恒溫18°c，嚴(yán)冬季節(jié)洞內(nèi)熱浪撲面、暖意融融、盛夏酷署，洞內(nèi)寒氣侵襲，清神爽心，爽涼宜人，被稱為"自然空調(diào)"。

九四年被河南省政府命名為"省級風(fēng)景名勝區(qū)"，九七年被省旅游局授予："河南省十佳旅游景區(qū)"。九八年被河南省建設(shè)廳授予"風(fēng)景區(qū)管理工作先進單位"、"文明服務(wù)示范窗口"、"全省風(fēng)景區(qū)衛(wèi)生達標(biāo)先進單位"。

原新華社社長穆青同志為雞冠洞欣然題名"北國第一洞"，中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授為雞冠洞作出了"景觀壯、堪稱北國第一洞府；成因獨特，正是國內(nèi)首家龍宮"的權(quán)威性評語。

目前，雞冠洞正以嶄新的姿態(tài)、優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，迎接四海賓朋觀光游覽。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的4篇《河南德耀中原心得體會實用河南中原精神》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十二

理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想，就有了強大的精神動力和精神支柱。有了正確而堅定的理想信念，就能夠始終對黨充滿忠誠，對人民充滿感情，對事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗，尤其是在遇到挫折和困難的時候，在面對誘惑和挑戰(zhàn)的時候，有沒有理想，有什么樣的理想更具有決定性意義。

一新時期堅定理想信念的重要意義。

1、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”

革命理想高于天。事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?；仡櫸尹h的奮斗歷程，無論是在井岡山時期、延安時期，還是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅定的共產(chǎn)主義信念，跨過了一個又一個挫折，克服了一個又一個困難，最終取得革命的勝利。

2、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”

指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、生活上墮落。

我們常說，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅不可摧的理想信念上。

東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對日寇圍追堵截，最后只剩自己一個人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降?！彼x無反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會勝利的！”

在黨的歷史進程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會在自己手里實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。

3、堅定理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”

黨員干部具有堅定的理想信念，就會牢記自己對本職工作的責(zé)任，在工作中時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績；就會牢記自己的歷史使命，時刻堅守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過上好日子”的信念之魂，他才會展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。

這種由堅定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。

4、堅定的理想信念是實現(xiàn)中國夢的力量之“源。

提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”

這是新時期共產(chǎn)黨人理想信念的最質(zhì)樸、最明確、最直接、最響亮、最堅定的回答。

回望歷史，鴉片戰(zhàn)爭以后，國家和民族陷入苦難深重、命運多舛的境地，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民贏得了民族獨立、人民解放，繼而開始了改革開放，邁向國家富強、人民幸福的新時代。近代以來170多年的民族發(fā)展歷程，新中國成立60多年的持續(xù)探索，改革開放30多年的偉大實踐，貫穿其中的，都是民族振興理想信念的不渝堅守。

展望未來，在參觀“復(fù)興之路”展覽時講道：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，實現(xiàn)“中國夢”就是新時代新階段中國共產(chǎn)黨人的理想，也是一個中華民族共同的理想。

共產(chǎn)黨人執(zhí)政的這種理想信念，為中華民族構(gòu)建了牢固的價值認(rèn)同，為每個中國人注入了強烈的家國情懷，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。正是這樣的共同理想信念，極大地調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，凝聚起萬眾一心、眾志成城的磅礴力量。

二當(dāng)前黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)存在的問題。

有的黨員理想信念模糊動搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動；

有的黨員黨的意識淡化，看齊意識不強，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；

有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈?。?/p>

有的黨員道德行為不端，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費。

三黨員干部要進一步增強“四種意識”

1、要增強政治意識――是根本。

要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時候、任何情況下，都必須把對黨忠誠作為政治上的“定海神針”，堅定政治方向，站穩(wěn)政治立場，增強政治堅定性、敏感性、鑒別力和執(zhí)行力，做到在黨愛黨、在黨信黨、在黨憂黨、在黨護黨，堅定不移跟黨走。

2要增強大局意識――是關(guān)鍵。

指出：“必須樹立高度自覺的大局意識，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。”

因此，作為黨員干部，要正確處理好大局和局部、整體和部分的關(guān)系，不折不扣地學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策和中央、省、市、縣委的各項決策部署，不斷增強工作的自覺性、前瞻性和實效性。

3要增強核心意識――是保障。

要把堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護這個核心，深入學(xué)習(xí)中央的精神，全面貫徹中央的要求，堅決執(zhí)行中央的決定，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，決不允許出現(xiàn)有令不行、有禁不止，決不允許出現(xiàn)上有政策、下有對策，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強、更加有力。任何時候任何情況下都能做到政治立場不移、政治方向不偏，始終堅持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把中央紀(jì)律挺在前面。

4要增強看齊意識――是基礎(chǔ)。

齊則有序，齊則有力，齊則有效。黨員干部只有增強看齊意識，堅決、自覺、經(jīng)常、全面、具體地向黨中央看齊，向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，任何時候都要維護中央的權(quán)威，不折不扣地貫徹落實中央和省、市、縣委的決策部署，確保政令暢通、決策落地生根。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十三

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嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十四

嘉峪關(guān)是古代戰(zhàn)爭時期著名的關(guān)隘，也是抗日戰(zhàn)爭時期的重要戰(zhàn)役地點。在歷史長河中，數(shù)不盡的英雄們留下了許多英勇事跡和感人故事。而在“嘉峪關(guān)精神”的影響下，無數(shù)的人們投身到民族解放和建設(shè)事業(yè)之中，取得了光榮的勝利。以下是我對嘉峪關(guān)精神的一些體會。

第一段：“抱團取暖”是關(guān)鍵。

在嘉峪關(guān)的歷史中，我們常?？吹揭桓敝艺\團結(jié)的畫面。無論是古代軍事時期還是近現(xiàn)代革命時期，團結(jié)合作是勝利的關(guān)鍵。只有依靠大家的力量，才能化解危機，解決難題。同樣的道理，在現(xiàn)代社會中也是如此。團結(jié)一致，相互幫助，就能夠攻克難關(guān)，把工作做得更好。

第二段：不怕犧牲，直面困難。

在嘉峪關(guān)精神中，有一種勇往直前、不怕犧牲的精神。這種精神表現(xiàn)在行動上，就是直面困難，敢于挑戰(zhàn)自我，不怕失敗。面對困境，只有堅定信念，毫不動搖，才能有所作為。正如我們在學(xué)習(xí)和工作中，遇到挫折和困難時，也要保持樂觀向上的態(tài)度，不怕犧牲，一步一個腳印地前進。

第三段：聽從指揮，配合默契。

在嘉峪關(guān)戰(zhàn)役中，中國軍隊取得了重大勝利。這里的軍隊是一個團結(jié)協(xié)作的整體。指揮官表現(xiàn)出高超的指揮藝術(shù)，戰(zhàn)士則用鐵一般的意志和堅守陣地的毅力完成了戰(zhàn)斗任務(wù)。這種默契的配合讓戰(zhàn)斗變得更加有效。在學(xué)習(xí)和工作中，默契的配合可以帶來出人意料的效果。盡管有不同的意見和想法，但最終還是要聽從領(lǐng)導(dǎo)的指揮，配合和協(xié)作，才能取得勝利。

第四段：堅定信念，戰(zhàn)勝苦難。

在抗日戰(zhàn)爭時期，嘉峪關(guān)的士兵被日軍圍困長達五個月之久。在這期間，士兵們遭受了無數(shù)的艱難和困苦，但他們始終沒有放棄，堅定信念戰(zhàn)勝了苦難，終于將日軍消滅。這種信念和毅力是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)和效仿的。困難時期的一切，都是磨練我們信念的機遇。只有在艱難和困苦中堅定信念，我們才能有所作為。

第五段：秉承傳統(tǒng)，追求發(fā)展。

嘉峪關(guān)精神是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之一。它強調(diào)的是團結(jié)、協(xié)作、堅定信念和勇往直前等精神，這些對于民族復(fù)興和現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要的意義。但這并不意味著我們應(yīng)該停滯不前，應(yīng)該適時地加以創(chuàng)新發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)繼承嘉峪關(guān)精神，同時還要創(chuàng)新和發(fā)展，因為只有這樣才能不斷適應(yīng)歷史的需求和挑戰(zhàn)。

總之，嘉峪關(guān)精神在中國的歷史和文化中占有重要的地位。這種團結(jié)協(xié)作、勇往直前、不怕犧牲、堅定信念的理念和精神，將在我們學(xué)習(xí)和工作中為我們提供有力的支持和鼓勵。只有將這種精神落實于實際行動中，我們才能強大、充實和成功。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十五

在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫——雷鋒。

雷鋒雖然離我們遠去了，可他的精神依然感召著一代又一代的人.幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實踐著自己的人生價值。

讓我們回想一下，在生活中有那些人是有著雷鋒精神的。

正是因為有人交警、老師、解放軍戰(zhàn)士和青少年這些人，我們的社會才更安定、繁榮，民族才更團結(jié)友愛，朝著文明邁進的腳步才更穩(wěn)健，我們的國家也才更強大，未來也才更加充滿希望與活力。

人最寶貴的是生命，可是人為什么活著？生命的意義在哪里？雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十六

我的任務(wù)是了解發(fā)動機的結(jié)構(gòu)。汽車發(fā)動機可以分很多類。按使用燃油分，它們可分為汽油機和柴油機兩種；按工作過程分，可分為四沖程和二沖程兩種；按（）冷卻方式分，可分為風(fēng)冷和水冷兩種。大部分現(xiàn)代汽車使用的是四沖程水冷汽油發(fā)動機。汽車發(fā)動機——汽車發(fā)動機是汽車的心臟部件，汽車發(fā)動機是由多個機構(gòu)和系統(tǒng)組成的復(fù)雜機器，汽油機主要是由“兩大機構(gòu)”和“五大系統(tǒng)”組成。

(1)曲柄連桿機構(gòu)由汽缸體、汽缸蓋、活塞、連桿曲軸和飛輪等機件組成。曲柄連桿機構(gòu)是發(fā)動機實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(2)配氣機構(gòu)由氣門、氣門彈簧、凸輪軸、挺桿、凸輪軸傳動機構(gòu)等組件等組成。曲柄連桿機構(gòu)是發(fā)動機實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(3)燃料供給系統(tǒng)化油器式由汽油箱、汽油泵、汽油濾清器等組成。曲柄連桿機構(gòu)是發(fā)動機實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。電控燃油噴射式由空氣供給系統(tǒng)、燃油供給系統(tǒng)和電子控制系統(tǒng)組成。

(4)點火系統(tǒng)傳統(tǒng)式由蓄電池、發(fā)電機、點火線圈、斷電器、火花塞等組成。普通式和傳統(tǒng)式點火系統(tǒng)類似，只是用電子元件取代了斷電器。電子點火式全部是全電子點火系統(tǒng)，完全取消了機械裝置，由電子系統(tǒng)控制點火時刻，包括蓄電池、發(fā)電機、點火線圈、火花塞和電子控制系統(tǒng)等。曲柄連桿機構(gòu)是發(fā)動機實現(xiàn)工作循環(huán)，完成能量轉(zhuǎn)換的主要運動零件。它由機體組、活塞連桿組和曲軸飛輪組等組成。在作功行程中，活塞承受燃?xì)鈮毫υ跉飧變?nèi)作直線運動，通過連桿轉(zhuǎn)換成曲軸的旋轉(zhuǎn)運動，并從曲軸對外輸出動力。而在進氣、壓縮和排氣行程中，飛輪釋放能量又把曲軸的旋轉(zhuǎn)運動轉(zhuǎn)化成活塞的直線運動。

(5)冷卻系統(tǒng)水冷式由水套、水泵、散熱器、風(fēng)扇、節(jié)溫器等組成。風(fēng)冷式由風(fēng)扇和散熱片等組成。(冷卻系的功用是將受熱零件吸收的部分熱量及時散發(fā)出去，保證發(fā)動機在最適宜的溫度狀態(tài)下工作。水冷發(fā)動機的冷卻系通常由冷卻水套、水泵、風(fēng)扇、水箱、節(jié)溫器等組成。

(6)潤滑系統(tǒng)由機油泵、集濾器、限壓閥、油道、機油濾清器等組成在汽油機中，氣缸內(nèi)的可燃混合氣是靠電火花點燃的，為此在汽油機的氣缸蓋上裝有火花塞，火花塞頭部伸入燃燒室內(nèi)。能夠按時在火花塞電極間產(chǎn)生電火花的全部設(shè)備稱為點火系，點火系通常由蓄電池、發(fā)電機、分電器、點火線圈和火花塞等組成。

(7)起動系統(tǒng)由起動機機器附屬裝置組成。要使發(fā)動機由靜止?fàn)顟B(tài)過渡到工作狀態(tài)，必須先用外力轉(zhuǎn)動發(fā)動機的曲軸，使活塞作往復(fù)運動，氣缸內(nèi)的可燃混合氣燃燒膨脹作功，推動活塞向下運動使曲軸旋轉(zhuǎn)。發(fā)動機才能自行運轉(zhuǎn)，工作循環(huán)才能自動進行。因此，曲軸在外力作用下開始轉(zhuǎn)動到發(fā)動機開始自動地怠速運轉(zhuǎn)的全過程，稱為發(fā)動機的起動。完成起動過程所需的裝置，稱為發(fā)動機的起動系。

我了解了發(fā)動結(jié)構(gòu)以及工作原理，發(fā)動機也分了許多分支，雖然復(fù)雜但其作用很大。汽車讓時代加快發(fā)展。汽車是時代發(fā)展的心臟但汽車發(fā)動機又是汽車的心臟部件。我應(yīng)該多致力于汽車發(fā)動機向更好的方向發(fā)展。汽車發(fā)動機將向更好的方向發(fā)展。汽車發(fā)動機將逐步優(yōu)化。作為一名朝著這方面學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者?，F(xiàn)在我們應(yīng)學(xué)會如何去了解它。解決它所出現(xiàn)的問題。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十七

crh380a型列車曾以世界第一的速度試跑京滬高鐵，首家獲得美國商標(biāo)專利局頒發(fā)給中國高鐵的自主知識產(chǎn)權(quán)認(rèn)證，是中國向全世界推銷高鐵的一張國際名片。今天的《大國工匠》我們就來認(rèn)識，打造這張名片的一個不可或缺的人物---高鐵首席研磨師——寧允展。

486.1公里，這是380a在京滬高鐵跑出的最高時速，它刷新了高鐵列車試驗運營速度的世界紀(jì)錄。

如果把高鐵列車比作一位長跑運動員，車輪是腳，轉(zhuǎn)向架就是他的腿，而寧允展研磨的定位臂就是腳踝。

每片轉(zhuǎn)向架的體重有1。1噸，定位臂落在四個車輪的節(jié)點上，每個接觸面不足10平方厘米，當(dāng)列車以時速300公里運行時，接觸面承受的沖擊力有二三十噸?？p隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉(zhuǎn)向架就無法再打開，影響列車檢修。

寧允展負(fù)責(zé)的這道工序，不只在中國，全世界所有高鐵生產(chǎn)線上，都要靠手工研磨。留給手工的研磨空間只有0。05毫米左右。磨小了，轉(zhuǎn)向架落不下去，磨大了，價值10幾萬元的主板就報廢了。

寧允展這雙魔術(shù)師般的手，傳承了父親的基因。他的父親是村里的鐵匠，寧允展小時候經(jīng)常跟著父親幫鄉(xiāng)親們打磨家具，也因此從小就喜歡上了學(xué)手藝。

初中畢業(yè)后，寧允展考上了鐵路技校。20_年，成為第一位學(xué)習(xí)380a型列車轉(zhuǎn)向架研磨技術(shù)的中國人，寧允展對技術(shù)的掌控和精準(zhǔn)把握，讓日本專家都豎起了大拇指。

寧允展成了高鐵研磨的第一把手，很快還當(dāng)上了班長?？墒?，沒過多久，他卻找到領(lǐng)導(dǎo)說不想當(dāng)班長，還是讓我干活吧。

寧允展的家，距離工廠有近半個小時的車程，他和妻子的交流基本都在每天上下班的路上，因為一到家，他又開始忙了。在這個三十多平米的小院里，大部分地盤都是寧允展的，這些磨具，是他自費在網(wǎng)上買的，不是為了別的，而是為了練手藝。一開始，妻子并不理解。

六歲的孩子有著自己的世界，寧允展說，他理解女兒的想法，就像當(dāng)初，正是因為父親尊重自己的選擇，他才如愿考進了鐵路技校。

20_年，是380a準(zhǔn)備沖高速的關(guān)鍵時刻，這一年，身患白血病七年的父親第三次入院，寧允展雖然意識到，和父親在一起的時間不多了，可是他不能天天陪在身邊。得到父親去世的消息，是在下班的路上。

隨著380a沖刺高速成功，寧允展投入到了更高速度列車的生產(chǎn)，并在工作中不斷地研發(fā)新項目，新工藝，先后獲得5項國家級技術(shù)專利。

一心一意搞技術(shù)，不當(dāng)班長不當(dāng)官，寧允展似乎與當(dāng)下很多人有著不同的追求。寧允展說，我不是完人，但我的產(chǎn)品一定是完美的。做到這一點，需要一輩子踏踏實實做手藝。如果每一件中國制造的背后，都有這樣一位追求極致完美的工匠，中國制造就能夠跨過“品質(zhì)”這道門檻，躍升為“優(yōu)質(zhì)制造”，讓更多的中國產(chǎn)品在全球市場釋放更耀眼的光芒！

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題?！拔以诮ㄔO(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)精神心得體會實用篇十八

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機來臨，關(guān)鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學(xué)習(xí)。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報告會，是對模范人物先進事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚。

有人說，這是一個道德嚴(yán)重滑坡的時代，經(jīng)濟社會的急速轉(zhuǎn)型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關(guān)系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認(rèn)，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關(guān)鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ)，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)道德模范，并不是學(xué)習(xí)其驚天動地的壯舉，而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學(xué)習(xí)道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱樱笆压汀笔前駱?，“先進典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進典型，我們需要建立長效的表彰激勵機制，大力宣傳先進典型，廣泛弘揚先進精神，積極營造“人人學(xué)先進，個個爭先進”的良好氛圍。

學(xué)習(xí)道德模范，弘揚社會正氣，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學(xué)習(xí)典型，爭當(dāng)模范，這才是表彰報告會真正的價值導(dǎo)向。

向道德模范們致敬！向模范們學(xué)習(xí)！