最新君子之德心得體會(通用10篇)

通過撰寫心得體會，我們可以加強對重要知識和技能的理解和應(yīng)用。寫心得體會時，可以參考他人的經(jīng)驗和觀點，借鑒他們的思路和寫作方法。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

君子之德心得體會篇一

朱德作為中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者和人民解放軍的創(chuàng)建者之一，無疑是中國歷史上一個令人敬佩的偉人。他的思想和行為都體現(xiàn)出了高尚的道德品質(zhì)，讓每一個中國人為之自豪。在審查朱德的生平和貢獻時，我們可以從他的道德行為中得到很多的啟示和體會。

首先，朱德是一個具有高度道德責(zé)任感的人。他在中國革命的道路上，始終以國家和人民的利益為重，牢記自己的責(zé)任使命。朱德始終堅守共產(chǎn)主義信仰，不為個人私利而動搖。他在長征中經(jīng)歷了無數(shù)的困難和危險，但從未退縮。他的道德責(zé)任感讓他成為中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，也成為許多中國人心中的英雄。

其次，朱德是一個具有高尚品德的人。他始終以正直、誠實和謙虛為準則來處理自己的生活和工作。朱德身上沒有一絲絲虛偽和做作，他總是以平和的心態(tài)面對成功和困難。他堅信只有當(dāng)一個人具備高尚的品德時，才能獲得他人的尊重和信任。正是因為他的堅守原則和高尚品德，他才能夠成為一個良好的榜樣，對中國的革命和建設(shè)起到了積極的推動作用。

再次，朱德是一個極具奉獻精神的人。他的一生幾乎都奉獻給了中國的革命事業(yè)和人民的幸福。他毫不保留地投入到救亡圖存的斗爭中，為人民的解放事業(yè)堅守到底。他在長征中經(jīng)歷了多次生死離別，但始終以自己的行動證明了對黨和人民的責(zé)任。無論面對何種情況，朱德始終以自己的實際行動來詮釋著“為了共產(chǎn)主義事業(yè)，人不計較個人得失”的信念。

最后，朱德是一個重視團隊合作的人。他相信只有團結(jié)和合作才能夠克服困難，實現(xiàn)共同的目標(biāo)。他始終與周圍的同志保持良好的合作關(guān)系，尊重并傾聽他人的意見，為集體決策做出貢獻。他堅信只有一個團結(jié)的集體才能夠戰(zhàn)勝強大的敵人，取得革命的勝利。正是因為他重視團隊合作，他才能夠團結(jié)和帶領(lǐng)人民解放軍，取得了中國革命的偉大勝利。

朱德之德心得體會，是從他的道德行為中獲得的啟示與體會。無論是他高度的道德責(zé)任感，還是他高尚的品德、奉獻精神和重視團隊合作，都啟發(fā)了我們對待生活和工作的態(tài)度。正是因為有了這些道德品質(zhì)，他才能成為一個對中國人民具有積極影響的人物。我們應(yīng)該以朱德為榜樣，從他身上汲取道德上的力量，塑造自己的品質(zhì)和人格，為社會的進步和人類的幸福做出自己的貢獻。要做到像朱德一樣擁有高度道德責(zé)任感，要像朱德一樣培養(yǎng)高尚品德，要像朱德一樣具有奉獻精神，要像朱德一樣重視團隊合作。只有這樣，我們才能在自己的生活和工作中體現(xiàn)出朱德的道德風(fēng)采，成為一個對社會有益的人。

君子之德心得體會篇二

一、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅定，加強學(xué)習(xí)。

信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個時代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，善于運用學(xué)到的知識解決實際工作中的問題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進社會和諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。

二、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。

分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因為一些干部經(jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說實話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來為人民辦實事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個重要標(biāo)準，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)”這個從政為官的根本問題，做到拒腐蝕，永不貪。

三、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。

四、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強監(jiān)督，接受監(jiān)督。

監(jiān)督的前提是公開，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過制度和法制來保證權(quán)力運行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益、辦實事上。加強對權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識，嚴格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動增強接受監(jiān)督的意識，有逃過監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀律規(guī)范。自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對黨的事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)的表現(xiàn)。

毛澤東同志要求我黨每一個黨員干部要“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民群眾利益出發(fā)”?？墒?，在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部與各種經(jīng)濟組織、中介組織、社會團體接觸頻繁，在復(fù)雜的形勢面前，個別領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身道德基礎(chǔ)薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分，思想行為脫離道德規(guī)范，以犧牲國家、人民利益的代價在金錢和美色面前翻身落馬。身邊一個又一個的腐敗案件提醒著每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強從政道德建設(shè)刻不容緩。執(zhí)政基礎(chǔ)會因腐敗而削弱，執(zhí)政能力會因腐敗而降低，執(zhí)政地位會因腐敗而動搖，現(xiàn)實中的多少腐敗案件，腐敗的源頭皆從道德失守開始。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面加強從政道德建設(shè)，增強防腐拒變的能力，更好更安全的執(zhí)政為民。

一、樹立正確的幸福觀，內(nèi)強素質(zhì)。

打鐵還需自身硬，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強從政道德建設(shè)，一定要先從自身做起，通過加強學(xué)習(xí)教育，樹立正確的幸福觀，不斷提高自身素質(zhì)。

1、加強政治理論學(xué)習(xí)。只有不斷加強學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德才有堅實的智力和文化支持，才能在新的形勢下不斷前進。一是向書本學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民同志“三個代表”重要思想，把讀書與運用相結(jié)合、把閱讀和思考相結(jié)合，不斷增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識，切實提高執(zhí)政為民的自覺性。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)新形勢，研究新情況，解決新問題，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律，用實踐中來檢驗和提高學(xué)習(xí)的成效。三是向廣大人民群眾學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，深入基層，深入群眾，始終與人民群眾站在一起，學(xué)習(xí)人民群眾艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，增進與人民群眾的感情。

2、加強思想道德教育。領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德方面出問題，是腐敗的根本，思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀問題。二是要深入開展“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，堅持立黨為公，執(zhí)政為民。三是針對存在的突出問題，在當(dāng)前要特別加強對領(lǐng)導(dǎo)干部進行艱苦奮斗、居安思危，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的教育，按照胡錦濤同志的要求，牢記黨的七屆二中全會提出的“兩個務(wù)必”，清醒地看到激烈的國際競爭給我們帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，增強憂患意識，磨練意志，提高境界，保持情操，牢固樹立為黨為人民事業(yè)長期艱苦奮斗的思想。

3、加強自身修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強自身修養(yǎng)一定要克服三種“障礙”。一是大權(quán)獨攬。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把權(quán)力看得太重，具體的事要充分信任班子成員，發(fā)揮班子成員干事的積極性，管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權(quán)謀私。人貪必自毀，節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服形式主義，掌握好工作方法，使各項工作落到實處，務(wù)求實效。

二、強化人民公仆意識，外樹形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，強化人民公仆意識，通過以下三方面展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。

1、要對黨忠誠，對民忠實。領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德素質(zhì)的核心是“忠”，即對黨對人民無限忠誠，對事業(yè)忠心耿耿，為人處事忠厚誠實，這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。因此，在實際工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺實踐“三個代表”重要思想，辦事情要緊緊扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始終把對國家、對人民的利益置于對家族、個人和親朋的利益之前，分清是非輕重，取大舍小，在黨和人民需要時放棄、犧牲個人利益，做到立黨為公，掌權(quán)為民，無私無畏。

2、要為人正直，一身正氣。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。哪個單位的領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣，哪個單位的風(fēng)氣就比較正。作為領(lǐng)導(dǎo)干部首先要居官無私，堅持原則，秉公辦事，一身正氣，帶頭反腐倡廉，當(dāng)好遵紀守法的表率。

3、要在位謀政，勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的認可關(guān)鍵要使自己能表現(xiàn)出一種使干部群眾產(chǎn)生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量，這種道德力量就是領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神和社會責(zé)任感。這就要求做到:一要勤思，經(jīng)常想一想，參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來身后留什么?弄清為誰當(dāng)官?為誰服務(wù)?怎樣用權(quán)的問題。二要勤干，腳踏實地、埋頭苦干，出實招，干實事，鼓實勁，做到干凈干事。三要敢創(chuàng)，要有敢試、敢為人先的工作勇氣，做到為官一任，造福一方。

三、遵守廉潔自律制度，遠離危險。

領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴格遵守廉潔自律制度，把好廉潔自律關(guān)，管理自己，管好自己的人，防微杜漸，規(guī)避風(fēng)險，遠離腐敗。

1、要把好名利關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻遵循“淡泊名利、無私奉獻”的教誨，做到居上而不驕、居下而不憂，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視名利淡如水。

2、要把好權(quán)力關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要切記手中的權(quán)力是黨和人民給的，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要。要時刻想到為黨和國家事業(yè)發(fā)展盡職責(zé)和義務(wù);要用手中的權(quán)力為廣大職工群眾謀福利，不能為自己謀私利，更不能用權(quán)力去損害國家的利益，要甘當(dāng)黨和人民的公仆。

3、要把好人情關(guān)。治國家先家，身為領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作和事業(yè)上有所建樹，不僅要嚴于律己，還要管好自己的配偶、子女，管好身邊的工作人員，要堅持原則、處以公心，切不可放棄原則搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原則，要任人為賢而不能任人唯親。

4、要把好金錢關(guān)。金錢對人的誘惑和腐蝕力相當(dāng)之大，領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀守法、嚴以律己、潔身自好，拒腐蝕永不沾，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，不做金錢的俘虜。

四、自覺接受各界監(jiān)督，筑牢防線。

領(lǐng)導(dǎo)干部一定要主動把自己置于組織、群眾和新聞輿論的監(jiān)督之中，陽光做人，陽光做事，才能真正有效的做到防腐拒變，真正從源頭上筑牢貪污腐敗防線。

1、要自覺接受組織監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把組織的監(jiān)督看作是對自己的關(guān)心與愛護，要自覺主動而不是敷衍抗拒。要認真按照各級紀檢監(jiān)察部門的各項廉潔從政制度來管理自己、約束自己，幫助自己從源頭上筑牢貪污腐敗防線。

2、要自覺接受群眾監(jiān)督。人民群眾是社會的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動提高公務(wù)活動的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動群眾，人人負責(zé)，人人監(jiān)督，才能有效的防止自己為所欲為。

3、要自覺接受新聞輿論監(jiān)督。新聞輿論由于公開性強、受眾面廣和傳播速度快等特點，在監(jiān)督上具有特殊的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于發(fā)揮新聞輿論對自己的監(jiān)督作用，不避丑，不遮羞。讓自己的所作所為公開在陽光之下，有效預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部因為身居要職，責(zé)任重大，所以一要加強從政道德建設(shè)，真正做到內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象、遠離危險、筑牢防線。情為民所系，權(quán)為民所用，甘當(dāng)人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們的黨才能更加純潔，我們的國家才能更加繁榮昌盛。

君子之德心得體會篇三

這是黨中央從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，著力加強政法隊伍思想政治建設(shè)，推進社會主義法治建設(shè)作出的一項重大決策。認真學(xué)習(xí)和牢固樹立社會主義法治理念，是人民法院以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項重要任務(wù)。

以同志為的黨中央，在認真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，了社會主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認識和把握。社會主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，為我國的社會主義法治建設(shè)進一步指明了方向。人民法院只有牢固樹立了社會主義法治理念，才能確保人民司法事業(yè)進一步健康發(fā)展，確保在司法工作中貫徹落實黨和國家重大決策和依法治國基本方略，才能增強維護社會主義法治的能力和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高法院隊伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。社會主義法治建設(shè)離不開社會主義法治理念的指導(dǎo)。人民法院深入開展社會主義法治理念教育，就是要用社會主義法治理念武裝人民法官的頭腦，保證人民法院隊伍永遠忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的社會主義政治本色。社會主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。要通過深入的學(xué)習(xí)教育活動，全面準確地理解社會主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵。要密切聯(lián)系法院隊伍的思想實際，有針對性地教育廣大法官用社會主義法治理念防止西方法治理念的負面影響，清除極左思想和封建殘余思想，在思想上真正搞清應(yīng)該堅持什么、反對什么、防止什么。

從當(dāng)前人民法院工作的實際來看，還存在一些與樹立社會主義法治理念不相適應(yīng)的問題。主要表現(xiàn)為：一是司法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴重。少數(shù)司法人員以管人者自居，“以法治民”思想嚴重，高高在上，在司法過程中要求服務(wù)對象為司法活動種種條件，滿足司法機關(guān)和人員的工作需求，一味服務(wù)對象的對其服從服務(wù)，造成了司法活動中主仆地位顛倒。二是司法效率不高，審判質(zhì)量較差。少數(shù)審判人員不負責(zé)任，辦事拖拉，造成少數(shù)案件久拖不決，久執(zhí)不結(jié)，使當(dāng)事人的合法權(quán)益得不到及時有效的保護。有的審判人員不注重學(xué)習(xí)，專業(yè)素質(zhì)較差，導(dǎo)致案件經(jīng)常出現(xiàn)差錯。三是服務(wù)大局意識不強，辦案的社會效果不夠好。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒有很好地考慮群眾的訴求，沒有做到與時俱進，導(dǎo)致辦案社會效果不佳。四是地方保護主義和部門保護主義較為嚴重。地方保護主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。由于司法機關(guān)現(xiàn)行的人、財、物管理體制受制于地方，有的司法機關(guān)往往以地方利益和部門利益為重，在涉及重大經(jīng)濟利益的案件中爭取管轄權(quán)，對一些執(zhí)法難度大、無經(jīng)濟利益的案件又相互推諉，或者為“保護”本地企業(yè)及本系統(tǒng)部門不顧司法公正，偏袒一方當(dāng)事人。五是執(zhí)法不廉、司法不公的的現(xiàn)象仍然不同程度地存在。少數(shù)審判人員辦關(guān)系案、人情案，對當(dāng)事人吃、拿、卡、要，嚴重損害了人民法院的形象。上述問題的存在雖然在形式上表現(xiàn)不同，但根源還是沒有牢固樹立正確科學(xué)的執(zhí)法觀，這些問題的存在，導(dǎo)致一些司法人員的執(zhí)法思想、執(zhí)法觀念產(chǎn)生混亂，執(zhí)法工作出現(xiàn)偏差，嚴重阻礙了社會主義法治理念的樹立，制約和阻滯了社會主義法治國家的建設(shè)步伐。

價值目標(biāo)。對此，要進一步加強隊伍建設(shè)，推進法官革命化、職業(yè)化建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進一步加強制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機制。切實加強對審判工作的管理，加強案件質(zhì)量評查和執(zhí)法檢查，嚴格落實執(zhí)法責(zé)任制和錯案責(zé)任追究制。進一步加大公開審判力度，不斷完善司法公開的內(nèi)容，豐富司法公開的手段和形式，增強司法工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對司法活動的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開促公正。

二是要堅持為民司法。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。去年，根據(jù)胡錦濤的指示，人民法院確立了“公正司法，一心為民”的指導(dǎo)方針。由此可見，司法為民是人民法院工作的出發(fā)點和最終落腳點。為此，要切實加強廣大法官的思想教育，解決“為誰掌權(quán)，為誰司法，為誰服務(wù)”的問題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把司法崗位作為為人民服務(wù)的平臺，把司法活動作為保護和實現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對群眾利益高度負責(zé)的精神辦案。要堅決克服和糾正司法領(lǐng)域的官僚主義作風(fēng)，切實解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問題。認真落實各種司法便民、利民、護民措施，實行網(wǎng)上立案、上門立案、巡回審判、預(yù)約開庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，方便群眾訴訟。要貫徹群眾路線，實行專門機關(guān)與人民群眾相結(jié)合，加強和完善人民陪審員制度，充分發(fā)揮人民陪審員熟悉民情、了解民意的作用，促進司法公正，真正做到“人民司法，司法為民”。

三是要堅持高效司法。司法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實體公正上，還有重要的一點就是體現(xiàn)在效率上。“遲到的正義也是不正義”。當(dāng)前，人民群眾反映司法不公的一個重要方面就是審判效率低，辦案周期長。有的官司雖然打贏了，但由于拖的時間太長，當(dāng)事人遭受的損失已無法彌補。因此，提高司法效率是當(dāng)前審判工作的一項重中之重。要積極推進審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運行機制。加強案件審限的管理，建立有效的激勵機制，提高案件在審限內(nèi)的結(jié)案速度。擴大簡易程序適用范圍，建立案件繁簡分流機制，縮短辦案周期。加強網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運用計算機網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開展審判工作，逐步實現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。

四是要堅持文明司法。黨的十六大把建設(shè)社會主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會的一個重要目標(biāo)，司法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚司法文明，關(guān)鍵就是要做到文明司法，堅持法治與德治并重，自覺克服態(tài)度粗蠻、方法簡單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和司法的人文關(guān)懷，努力把人民法院建設(shè)成為“最講理、最文明的地方”。要認真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準則》和《法官行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行，切實做到嚴肅執(zhí)法，熱情服務(wù)。加強和改進信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛。加強和改進執(zhí)行工作，嚴格執(zhí)行紀律，做到依法執(zhí)行，文明執(zhí)行。堅持實行訴訟引導(dǎo)制度、訴訟風(fēng)險告知制度，引導(dǎo)當(dāng)事人和群眾依法、有序訴訟。加大訴訟調(diào)解和執(zhí)行和解力度，切實轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，爭取審判工作取得良好的法律效果和社會效果。

五是要堅持廉潔司法。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個重要因素。人民法官作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，一塵不染，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢下，加強法官廉政建設(shè)，純潔法官隊伍，提高人民法官和人民法院的社會公信度是一項長期而艱巨的任務(wù)。要進一步加強制度建設(shè)，逐步形成法官對貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵、保障、懲處和制約機制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動接受法律監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴肅查處利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益、傷害人民群眾感情的人和事。

君子之德心得體會篇四

最近幾天，所里組織全體民警開展了名為“從政之德”的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的四堂課程，分別以廉潔，誠信，忠誠，責(zé)任為重點而展開。我作為一名公務(wù)員隊伍的新人，通過這次學(xué)習(xí)，受益匪淺，感觸良多。

下面我來談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的一些心得體會。

一、廉潔奉公。

從政重德一直是我國政治文明一大傳統(tǒng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是全民族道德教育的主要內(nèi)容之一。黨風(fēng)政風(fēng)對全社會道德風(fēng)尚具有極強的導(dǎo)向作用。黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的變好之所以重要，不僅是人們對身處環(huán)境道德質(zhì)量的需要，更重要的是，它關(guān)系到人們對社會主義的信心以及自身的責(zé)任感。而黨風(fēng)政風(fēng)如何，首先看各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否為政清廉，這關(guān)系到人心的向背。古人說：“公生明，廉生威”。這一千古名言，言簡理至。做到公清若水，廉潔清政，這是較難的，但絕不是做不到?！澳芾魧こＲ?，公廉第一難”。盡管難，才顯示出其重要性。各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備了高尚的道德品質(zhì)，才能在全社會樹立清廉之風(fēng)。這是因為，對從政者來說，德為權(quán)之靈魂，權(quán)為德之體現(xiàn)，以德行權(quán)為民之大幸，無德弄權(quán)必然導(dǎo)致腐敗，使之民遭殃?？鬃又鲝垺盀檎缘隆??！柏澙舨豢蔀檎?，污且卑；廉吏可以為者，高且潔”。以德養(yǎng)廉，這是對為政者的基本要求。人們自古崇敬廉吏，因為，只有堅守名節(jié)、為政清廉，才能克己奉公、為民謀利。領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力提升官德加強廉政建設(shè)，堅持用“軟”文化束修官德，用“硬”制度約束官行，以平和之心待“名”，以淡泊之心待“位”，以知足之心待“利”，以敬畏之心待“權(quán)”，以高尚的品格、突出的業(yè)績、無私的情懷實施有效的領(lǐng)導(dǎo)，才能塑造新時期共產(chǎn)黨人的良好形象，團結(jié)和帶領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾共創(chuàng)幸福生活和美好未來。

二、誠昭信義。

誠信，作為人類道德生活的基礎(chǔ)，一向受到中外思想家、倫理學(xué)家的重視。誠信為一切道德原則和行為的本源，正所謂：“守約為正文之源”。無契約即無正義，有約而背約即不義。誠信者，實事求是也，不以利害生死關(guān)頭枉其道。人類道德生活豐富深刻，最基本的是誠信。人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不穩(wěn)，世無誠信不寧。誠信與道德的關(guān)系，是相互作用和相互促進的。嚴格講，誠信屬道德的基礎(chǔ)，是道德的一個重要組成部分。只有立德，才有誠信；只有誠信，道德才能付諸實踐，才能升華理念。人若誠信，人人相信；人若無信，人人不信。以誠對己，以誠待人、誠信辦事、事業(yè)必成。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，誠實是做官必備的美德，守信是人際交往中一切道德規(guī)范的起點，道德離開誠信必然導(dǎo)致墮落。在當(dāng)前，培養(yǎng)誠實守信的作風(fēng)尤為重要。這是因為，人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹?？墒牵瑐€別領(lǐng)導(dǎo)干部為權(quán)欲，欺上瞞下，跑官要官；為物欲，仁義道德全不要，國家人民利益都敢抗……這些雖然都是少數(shù)腐敗分子的所為，但其產(chǎn)生的惡劣影響不可低估。誠信的建立，歸根到底要靠每個干部用自己的一言一行，在人民群眾中樹立起好的形象，建立起一個誠實守信的良好社會信用體系?？梢哉f，共產(chǎn)黨員守信于己，取信于人，是黨的事業(yè)求得發(fā)展和成功的一個重要條件。這就要求我們，要樹立起高尚的精神追求，養(yǎng)成真誠守信的`良好作風(fēng)。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，其重要意義，正如江澤民所指出的那樣：“黨員干部的道德情操與人格力理對全社會有著重要的示范作用?！币虼耍伯a(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到“言必信，行必果”；切忌說得多做得少、許諾多兌現(xiàn)少，更不能說做不一、欺騙群眾，而要以言出必行的實際行動取信于民。

三、民心忠魂。

忠誠涵蓋了人們的信義、操守、誠實、正直、善良等美德；可靠反映了對忠誠的態(tài)度，對事業(yè)的熱心、和干一切工作都不走樣、不變通的品質(zhì)。忠誠可靠作為我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部人品的基本準則。有了忠誠可靠才能撐起中華民族不朽的脊梁。正因為如此，在歷史的長河中才不斷飛濺著撼人心魄、流芳百世的浪花。岳飛在背上刺下“精忠報國”4個沉甸甸的大字，讓金軍發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆；文天祥一句“自古英雄誰無死，留取丹心照汗清”，成為千古絕唱；董存瑞一聲“為了新中國前進！”的震天霹靂，為戰(zhàn)友增添了無窮的勇氣；解放軍徐洪剛赤手斗歹徒，譜寫了一曲對黨對人民的忠誠贊歌。忠誠與可靠是連在一起的。只有忠誠，才有可靠，離開了忠誠，就沒有可靠的存在。對干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責(zé)、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部先進性的重要體現(xiàn)。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發(fā)出“對黨忠誠”的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當(dāng)前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢和國內(nèi)外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應(yīng)對種錯綜復(fù)雜的局面，努力促進社會的發(fā)展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報效國家化作馳騁經(jīng)濟戰(zhàn)場的信心，把獻身使命化作履職盡責(zé)的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

四、責(zé)彰重任。

責(zé)任心是為政之德的基本要求。對黨和人民事業(yè)的高度負責(zé)精神，是領(lǐng)導(dǎo)干部做事為人的根本動力。責(zé)任是一種職責(zé)，一種義務(wù)，一種使命。由責(zé)任而產(chǎn)生的完成使命、履行職責(zé)的精神力量，是推動發(fā)展的動力，無論是對領(lǐng)導(dǎo)干部本人、對社會、對國家和民族，任何時候都不可或缺。實踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，能不能忠于職守、盡職盡責(zé)地做好每一項工作，直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

強烈的責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的根本要求。我們黨執(zhí)政的根本目的就是使人民的生活更加美好。一個地方的經(jīng)濟發(fā)展和群眾生活的改善，很大程度上取決于當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任心和能力水平。毛澤東同志有句名言：世界上怕就怕“認真”二字，共產(chǎn)黨人是最講認真的。最講認真，也就是最講責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部有著比一般干部群眾更高的責(zé)任要求和責(zé)任境界。()鄧小平同志就曾深刻指出：“執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。?zhí)了政，黨的責(zé)任就加重了，共產(chǎn)黨員的責(zé)任就加重了，我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就加重了?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立強烈的責(zé)任意識，一心為民，奮發(fā)有為，同時又清正廉潔，才能造福群眾，贏得民心，我們黨執(zhí)政才能擁有更加堅實的基礎(chǔ)。

強烈的責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部充分履行職責(zé)的根本動力。為黨和人民盡職盡責(zé)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的法定職責(zé)和義務(wù)，是服務(wù)于納稅人的基本要求，也是實踐黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢記“為官避事平生恥”。只有牢固樹立強烈的責(zé)任意識，立足本職崗位，把精力和智慧集中于為民謀利的事業(yè)，知其責(zé)、踐其責(zé)、擔(dān)其責(zé)，把黨和人民賦予的權(quán)力全部用于為人民服務(wù)，才是盡職盡責(zé)、忠于職守。

強烈的責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部健康發(fā)展的重要保證。責(zé)任意識就其本質(zhì)來說，是一種職業(yè)道德。責(zé)任往往與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神風(fēng)貌。領(lǐng)導(dǎo)干部有了強烈的責(zé)任心，就會把精力用在如何為黨和人民多做工作、多做貢獻上，就會得到黨和人民的信任。如果責(zé)任心缺失，急功近利，心浮氣躁，干工作不是從黨和人民利益出發(fā)，而是過多地考慮如何增加自己的聲譽、聲望，不僅工作不踏實，容易患得患失，還會被黨組織和人民所拋棄。領(lǐng)導(dǎo)干部把人民放在心上，人民才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部坐在臺上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立強烈的責(zé)任意識，才能不為非分之想、非法之舉所累，免受驚弓之苦，心無旁騖地執(zhí)著于事業(yè)，并得到更多施展抱負、發(fā)揮才能的機會，在從政道路上走得更穩(wěn)更遠。

君子之德心得體會篇五

論官德修養(yǎng)官德，是當(dāng)政者從政德行的綜合反映，是為官之魂，從政之本，用權(quán)之道。只有形成了一個以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個社會的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能遠離官德。也不能逃避官德，更不能缺乏官德。當(dāng)官無德，必然導(dǎo)致黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣不良。因此，加強官德建設(shè)至關(guān)重要。

一、慎始謹防第一次。人生貴善始。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過：加強官德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。此言不謬。第一道防線被沖破了，往往會兵敗如山倒；第一道閘門一旦打開，欲望的洪水就會一瀉千里?？梢姡诓涣x之財面前慎重對待第一次，果斷拒絕第一次，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是至關(guān)重要的。可是，現(xiàn)實生活中不能正確對待第一次，不能斷然擋住第一次的人屢見不鮮。胡長清、李乘龍等一些分子之所以成為千古罪人，原因之一就是他們沒有把握住第一次，在下不為例的自我安慰中一步步走向深淵。因此。在市場經(jīng)濟條件下。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻把握住自己，認認真真地對待生活中的每個第一次。警惕了第一次，就能累積成每一次，牢固的思想道德防線就不會被突破，不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機。在廉潔與腐敗、正義與邪惡的較量中，我們就能永遠立于不敗之地。

二、慎微謹防小惡積大惡。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，是小節(jié)，無傷大雅；有的認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，犯點小錯誤、有點小毛病，組織上也會寬容。原諒；還有的認為別人恣意腐=敗尚能逍遙法外，自己撈點蠅頭小利，不足掛齒。正是這種小節(jié)無害的心理，使他們漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。于是，今天占一點，明天撈一點，后天又貪一點，最后越陷越深，難以自拔。小節(jié)不保終累大德。廣東省汕尾市原副市長馬紅妹，平時毫不檢點，把自家買水果、面包、雞蛋、油、米等用的幾十元、幾百元開成發(fā)票報銷，致使后來胃口越來越大，發(fā)展到幾萬元、幾十萬元地將公款貪為己有就是例證?？梢姡」?jié)并非無害，而是一切大害的開始。各級領(lǐng)導(dǎo)于部一定要在慎微上下功夫，注意每一件細小的事情，去小惡以保本真，積小善以成大德。

三、慎言謹防口無遮攔?，F(xiàn)在，黨內(nèi)和干部隊伍中有一種很不好的現(xiàn)象，就是一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說有悖于中央精神的話，對中央和上級黨委的決策及工作評頭品足、說三道四。

君子之德心得體會篇六

近段時間，按照培訓(xùn)要求，我認真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認識和體會。

一是要將誠信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終。

誠信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠信建設(shè)，都充分說明，國家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個社會的運營成本就會降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個干部一個公務(wù)員的誠信，反映的是政府的形象，同時，公務(wù)員干部的誠信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠信，要有誠實守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績觀不謊報績效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個重要方面，是在各個功德當(dāng)中都要去加強的，只要我們認真對待它，認真做它，我們相信我們的干部隊伍一定會誠信。

二是要常懷憂國憂民和為民奉獻之心。

有句名言叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗一個官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨立和犧牲的人格，要隨時想到百姓安危，隨時準備為民請命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實事求是，一般從實際出發(fā)，從實際出發(fā)、實事求是，首先就要面對事實。面對事實為最基本一個狀態(tài)準則，就是敢不敢承認現(xiàn)狀，承認事實，承認事實就必須講真話。所以從黨性這個角度講，講真話是干部的一個道德底線。

三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說，“廉者，政之本也?！币馑际?廉潔，是為政的根本?！傲笔侵笧楣俚钠返?。胡錦濤總書記在第十七屆中央紀委第五次全會的講話當(dāng)中強調(diào)，黨的十七大提出，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹立權(quán)力的來源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當(dāng)心來自三方面的陷井:一是來自已經(jīng)被請托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進行權(quán)錢交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進來的接近你的不法商人，三是要謹防自己的上司。

四是要時刻準備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過程中，要時刻準備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個意義上來說，社會公眾和法律制度對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠遠高于對普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來說，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個方面:一個方面就對執(zhí)政黨的忠誠，一個方面就是對人民的負責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過程中，我們既要對黨負責(zé)、對黨忠誠，也要對人民負責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會被問責(zé)。

從政之德:泛指國家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動或者黨務(wù)活動中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會有如下:。

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線。“公生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執(zhí)行“四大紀律，八項要求”，謹記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會發(fā)展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

2、政黨的先進性與純潔性，引導(dǎo)著社會風(fēng)氣，關(guān)系著社會和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會風(fēng)氣、進行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會作出表率，顯得尤為珍貴和重要。

3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說，這是從古至今被無數(shù)事實證明了的一條鐵律。

一、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅定，加強學(xué)習(xí)。

信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個時代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，善于運用學(xué)到的知識解決實際工作中的問題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進社會和諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。

二、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。

分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因為一些干部經(jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說實話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來為人民辦實事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個重要標(biāo)準，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)”這個從政為官的根本問題，做到拒腐蝕，永不貪。

三、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。

四、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強監(jiān)督，接受監(jiān)督。

監(jiān)督的前提是公開，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過制度和法制來保證權(quán)力運行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益、辦實事上。加強對權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識，嚴格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動增強接受監(jiān)督的意識，有逃過監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀律規(guī)范。自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對黨的事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)的表現(xiàn)。

君子之德心得體會篇七

近段時間，按照培訓(xùn)要求，我認真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認識和體會。

一是要將誠信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終。

誠信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠信建設(shè)，都充分說明，國家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個社會的運營成本就會降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個干部一個公務(wù)員的誠信，反映的是政府的形象，同時，公務(wù)員干部的誠信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠信，要有誠實守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績觀不謊報績效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個重要方面，是在各個功德當(dāng)中都要去加強的，只要我們認真對待它，認真做它，我們相信我們的干部隊伍一定會誠信。

二是要常懷憂國憂民和為民奉獻之心。

有句名言叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗一個官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨立和犧牲的人格，要隨時想到百姓安危，隨時準備為民請命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實事求是，一般從實際出發(fā)，從實際出發(fā)、實事求是，首先就要面對事實。面對事實為最基本一個狀態(tài)準則，就是敢不敢承認現(xiàn)狀，承認事實，承認事實就必須講真話。所以從黨性這個角度講，講真話是干部的一個道德底線。

三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說，“廉者，政之本也?！币馑际?廉潔，是為政的根本。“廉”是指為官的品德。胡錦濤總書記在第十七屆中央紀委第五次全會的講話當(dāng)中強調(diào)，黨的十七大提出，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹立權(quán)力的來源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當(dāng)心來自三方面的陷井:一是來自已經(jīng)被請托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進行權(quán)錢交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進來的接近你的不法商人，三是要謹防自己的上司。

四是要時刻準備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過程中，要時刻準備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個意義上來說，社會公眾和法律制度對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠遠高于對普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來說，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個方面:一個方面就對執(zhí)政黨的忠誠，一個方面就是對人民的負責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過程中，我們既要對黨負責(zé)、對黨忠誠，也要對人民負責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會被問責(zé)。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂“為官之德”,是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會有如下:。

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線?！肮?，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執(zhí)行“四大紀律，八項要求”，謹記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會發(fā)展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

2、政黨的先進性與純潔性，引導(dǎo)著社會風(fēng)氣，關(guān)系著社會和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會風(fēng)氣、進行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會作出表率，顯得尤為珍貴和重要。

3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說，這是從古至今被無數(shù)事實證明了的一條鐵律。

一、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅定，加強學(xué)習(xí)。

信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個時代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時，學(xué)習(xí)的目的全在于運用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，善于運用學(xué)到的知識解決實際工作中的問題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進社會和諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。

二、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。

分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因為一些干部經(jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說實話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來為人民辦實事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個重要標(biāo)準，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)”這個從政為官的根本問題，做到拒腐蝕，永不貪。

三、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。

四、堅持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強監(jiān)督，接受監(jiān)督。

監(jiān)督的前提是公開，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過制度和法制來保證權(quán)力運行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益、辦實事上。加強對權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識，嚴格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動增強接受監(jiān)督的意識，有逃過監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀律規(guī)范。自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對黨的事業(yè)負責(zé)、對自己負責(zé)的表現(xiàn)。

省紀委在黨員干部中開展“艱苦奮斗廉潔從政”的教育活動以來，進一步增強了廣大黨員干部“艱苦奮斗廉潔從政”的意識，促進了黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效深入開展。聯(lián)系所發(fā)生的一系列不正之風(fēng)案件和自身思想工作的實際，特別是通過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)講話和論述，感觸很深。我認為這是一次深刻的理想信念和黨的宗旨教育，是一次黨性的自我檢驗和錘煉。下面我結(jié)合個人的學(xué)習(xí)談幾點體會。

汲取深刻教訓(xùn)，加強廉政建設(shè)。

1.忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是慕綏新、馬向東等人犯罪的根本原因。“活到老、學(xué)到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產(chǎn)階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。尤其是面對建設(shè)有中國特色社會主義這一艱巨任務(wù)和更加復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養(yǎng)，進一步堅定理想信念。

2.要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。提出牢記“兩個務(wù)必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風(fēng)，否則就不能正確對待權(quán)力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

3.要建立有效的監(jiān)督機制，加強制度建設(shè)從根源上治理不正之風(fēng)。一個沒有監(jiān)督和制約的權(quán)力必然是一個不正之風(fēng)的權(quán)力，這是歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都告訴我們的，要加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，特別是要形成權(quán)力制衡的機制和用人上的__、公正，以德用人，以績用人，不能任人唯親。

尋找差距，努力提高自身素質(zhì)。

1.提高政治素質(zhì)。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者;二是不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標(biāo)準對照要求自己;三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。

2.提高思想素質(zhì)。一是加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，筑牢思想防線;二是繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個道德高尚的人。

3.提高作風(fēng)素質(zhì)。一是牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆;二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng);三是要不斷開拓創(chuàng)新，與是俱進，研究新情況，解決新問題。

4.提高廉政意識。一是要進一步嚴于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為;二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉間優(yōu)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

振奮精神，做好當(dāng)前工作。

1.做到政治上堅定，自覺地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級的要求做一名符合黨的要求的領(lǐng)導(dǎo)干部。

2.要做到思想上成熟，加強對馬列主義等思想的學(xué)習(xí)，不斷武裝自己的頭腦。

3.要做到工作上更加敬業(yè)，盡職盡責(zé)，恪盡職守，完成組織交給的各項工作任務(wù)。

4.要在廉政上做到慎獨、慎微、慎行，從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制各種不正之風(fēng)現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，正確使用手中的權(quán)利，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作，為國家事業(yè)做出貢獻。

清正廉潔，辦公之道，謹記在心，莫誤入歧途。

“讀書思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點體會：

一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)。

正確使用權(quán)力，會讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會做出貢獻;不正確使用權(quán)力會使你走向人民的對立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無私，勤政為民，才能無愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個標(biāo)準，“權(quán)”就沒有意義了，就是說權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實做到對崗位負責(zé)，對人民負責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國家就象一座大廈，我們每一個政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受(不能切實履行職責(zé))壓力，那么大廈遲早會倒塌。所以，每一個公職人員首先在思想上要建立一個大家庭的觀念，沒有大家是不會有小家的，沒有國泰是沒有民安的，要維護這個大家才可安居樂業(yè)。那么我們在平常的工作就要認真負責(zé)、勤政廉政、無私奉獻，認認真真、扎扎實實為群眾辦好事、辦實事，這才是對國家負責(zé)，對人民負責(zé)，對自己負責(zé)。

二、腳踏實地地做好本職工作。

模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。

三、加強學(xué)習(xí)，提高認識。

每一位黨員干部，必須按照“三個代表”重要思想的要求，自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺做到立足本職去實現(xiàn)自己的人生價值，經(jīng)常保持一顆進取心，加強理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時代與社會的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的干部。

通過“讀書思廉”活動，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實實為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時時嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。

君子之德心得體會篇八

朱德，中國人民解放軍的開國元帥，他是中國革命的偉大導(dǎo)師，也是一位備受尊敬的政治家和軍事家。朱德以其高尚的道德品質(zhì)和寬廣的胸懷贏得了人們的敬佩和喜愛。本文將以“朱德之德心得體會”為主題，探討朱德的品德與智慧，以及這些品質(zhì)對他事業(yè)的影響。

首先，朱德具有崇高的道德品質(zhì)，特別是他對人民的深愛。朱德在革命斗爭中始終把人民利益放在首位。他深知自己的使命是為人民服務(wù)，毫不遲疑地投身于革命事業(yè)中。他在北伐戰(zhàn)爭中努力保護百姓的生命和財產(chǎn)，展現(xiàn)出對人民生活安全的責(zé)任感。此外，朱德還非常關(guān)心普通士兵的生活，經(jīng)常秉持公正和善良的心態(tài)對待他們。這些品質(zhì)為朱德贏得了人民的衷心擁護，并使他成為無數(shù)中國人民心中的紅軍元帥。

其次，朱德的智慧和能力在中國革命史上也起著重要的作用。朱德深諳戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)之道，有著過人的軍事才能。他不僅制定出明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且運籌帷幄，指揮調(diào)度有方。無論是在湘贛邊界時期還是在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德都能夠準確把握軍事態(tài)勢，采取合適的戰(zhàn)術(shù)來取得勝利。同時，他對于政治和組織工作也有極高的領(lǐng)導(dǎo)能力。朱德總能夠從群眾中汲取力量，團結(jié)人心，建立強大的組織。正是綜合了這些優(yōu)勢，朱德才能夠成功地領(lǐng)導(dǎo)中國革命，將中國帶入新時代。

第三，朱德的品德和智慧對他事業(yè)的影響是巨大的。首先，朱德的道德品質(zhì)為他贏得了廣泛的信任和支持。人們對他的忠誠和擁護來自于他崇高的品格，從而使得他的軍隊在艱苦的戰(zhàn)斗中始終保持團結(jié)和士氣高昂。其次，朱德的智慧使他能夠制定出準確的決策和戰(zhàn)略，從而為革命事業(yè)的勝利提供了堅實的基礎(chǔ)。他的領(lǐng)導(dǎo)能力也使得他能夠有效地管理組織，凝聚人心，從而實現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四，我們從朱德身上也可以學(xué)到許多寶貴的品質(zhì)和智慧。首先，崇高的品德是一位領(lǐng)袖最重要的基石。無論我們做什么，都應(yīng)該始終以人民利益為根本出發(fā)點，關(guān)心他們的生活和權(quán)益。其次，智慧和能力是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩?。我們?yīng)該善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己的知識和技能，以應(yīng)對各種復(fù)雜的問題和困難。

最后，在我們的生活中，我們應(yīng)該像朱德一樣，努力追求崇高的品質(zhì)和智慧，以實現(xiàn)我們的個人和社會的發(fā)展。我們要努力提高自己的道德水平，樹立正確的價值觀，關(guān)心他人，尊重他人的權(quán)益。同時，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧和能力，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機遇。通過這些努力，我們將能夠取得個人和社會的進步，為我們的國家和人民作出更大的貢獻。

總之，朱德以其崇高的品德和智慧對中國革命事業(yè)作出了重大貢獻。他的道德品質(zhì)使他贏得了人民的擁護和支持，他的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力使他能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)組織和指揮戰(zhàn)斗。我們應(yīng)該從他身上學(xué)習(xí)并汲取力量，不斷提升自己的品德和智慧，努力實現(xiàn)自我價值的同時，也為社會的進步做出我們的貢獻。

君子之德心得體會篇九

政德，顧名思義，就是一個人的政治品德，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政之德，為官之德。做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，面對物欲橫流的社會，如果沒有堅定的政治立場，沒有高尚的品德意識，沒有黨紀國法的自我約束，工作生活難免出現(xiàn)偏差，由此也許會被歷史發(fā)展的洪流所淹沒，或身敗名裂。做為一名執(zhí)法者，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，恪守政德尤為重要，可以說政德是我們從政之基，為官之本，這就要求我們必須有牢固的政治信仰，堅定的政治立場，具備高尚的政治品德，崇高的思想品質(zhì)，廉潔的工作作風(fēng)，愛民的思想境界，牢記宗旨，做一名踐行誓言的人民警察。

加強學(xué)習(xí)，完善自我，堅定政治立場。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知明得失;而以法為鏡，可以斷曲直”，這句話的意思是我們照鏡子可以整理我們的衣帽穿戴;以歷史做鏡子來參考，我們可以知道歷朝歷代的成敗的原因;以別人做鏡子來比較，我們可以知道自己的得失，以法律做鏡子來衡量，我們可以懂得執(zhí)法的公正與否。這就要求我們多學(xué)習(xí)，增長自己的才干，彌補不足，使自己衣冠整齊，規(guī)矩行事;明白歷史的成功衰敗之所在，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和工作，對比自己，克服不足，發(fā)揚長處;向先進人物學(xué)習(xí)，不斷充實完善自己;做為一名執(zhí)法者，更應(yīng)懂得執(zhí)法公平、公正的重要性。做為一名黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果沒有黨性和原則，那就是“盲人騎瞎馬”，不會走上正途，就會迷失方向，堅守黨性原則，就是堅定政治立場，這是從政的要求，是為人民服務(wù)的要求，是做好工作的要求，更是建設(shè)和諧社會所必須的。堅定政治立場，就是時刻與中央保持高度的一致性，時刻與各級黨委保持高度的一致性，時刻聽從黨召喚，時刻為準備為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，時刻準備為人民貢獻一切。

堅定信仰，以人為本，密切與群眾的關(guān)系。從群眾來，到群眾中去，這是我黨做好群眾工作基本路線，我黨的方針政策都是從群眾來，又到群眾中去檢驗的，我黨的方針政策也都是為廣大人民群眾服務(wù)的，也都是以廣大的群眾利益為出發(fā)點的，這就要求我們執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，利為群眾所謀。群眾工作是公安工作的生命線，所以我們工作的一切離不開人民群眾的支持和幫助，這就要求我們要密切聯(lián)系群眾，走向群眾，接觸群眾，了解群眾，親身體會他們的冷暖疾苦，掌握他們的困難，真正的為他們解決實際問題，為他們辦實事，解決難事，讓他們感覺到我們的真情所在，這樣他們會全力支持我們的公安工作，公安工作會取得事半功倍的效果。

懂法守法，文明執(zhí)法，永遠踐行宗旨。做為一名執(zhí)法者，前提是必須懂法，懂法就是要依據(jù)法律賦予我們的權(quán)力，更好地運用法律打擊懲治違法犯罪，更好地有效地保護國家和人民的利益，更好地維護社會治安秩序，更好地用法律維護我們自己的合法權(quán)益，守法就是我們明白在法律的范疇內(nèi)，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，不能徇私枉法，更不能違法犯罪。文明執(zhí)法，就是要求我們在執(zhí)法的各個環(huán)節(jié)上，一切按法律要求去履行我們的職責(zé)，執(zhí)法的態(tài)度要和氣，執(zhí)法的行為要規(guī)范，執(zhí)法的過程要合法，執(zhí)法的結(jié)果要公正公平，不能徇私情或有違法違紀之行為。我們之所以叫人民警察，因為我們來自人民，為我們提供工作幫助和支持也是人民，而我們工作的出發(fā)點更是為了人民，全心全意為人民服務(wù)是我們的宗旨。懂法守法，文明執(zhí)法，是我們執(zhí)政的要求，是我們職業(yè)道德的要求，更是踐行我們宗旨的要求。

看過幾次警示教育片，反面的事例有我們系統(tǒng)的人和事，有我們身邊的人和事，有曾經(jīng)是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)者，有曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的民警，但通過警示片，我們認識了曾經(jīng)不認識的人，他們的結(jié)局令我們痛心疾首，他們后悔又有何用?他們就是我們的前車之鑒，他們違法犯罪的案件，就是警醒、省醒我們長鳴的警鐘。

君子之德心得體會篇十

朱德是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，也是中國人民解放軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人。他的一生充滿了睿智、正直、堅定的品質(zhì)，留下了許多可貴的德行。從他的言行中我們可以看到他的高尚品質(zhì)和卓越成就。在我看來，朱德之德具有誠信、奉獻、堅韌和謙遜的特點，這些品質(zhì)對我產(chǎn)生了深遠的影響和啟示。

朱德之德首先表現(xiàn)在對真誠的誠信上。他始終如一地遵循自己的信仰和原則，從不迎合權(quán)勢或個人利益。在抗日戰(zhàn)爭中，他堅持公正、公平的原則，始終依法辦事，勇敢地為廣大人民群眾爭取福利，保護他們的權(quán)益。不管是在戰(zhàn)爭還是和平年代，他都堅守著“實事求是，真理無敵”的信念，不向困難屈服，不偏離正確的道路。這使我深受震撼，讓我重新認識到誠信的重要性。誠信是一個人立身之本，只有真誠地對待他人，才能贏得他人的尊重和信任。

朱德之德的第二個特點是奉獻。他一生為中國的革命事業(yè)貢獻了全部心血，毫無保留地為人民謀福利。在解放戰(zhàn)爭期間，他放棄了舒適的環(huán)境，一直帶領(lǐng)人民軍隊進行艱苦的戰(zhàn)斗。他視人民的利益高于一切，始終把人民放在首位，為人民謀幸福、謀福祉。這種奉獻精神使我深受感動，我認識到一個人只有真正為他人付出，才能獲得內(nèi)心的滿足和成就感。

朱德之德的第三個特點是堅韌不拔。他不怕艱難困苦，不怕犧牲和付出。在長征過程中，他帶領(lǐng)隊伍風(fēng)雨無阻，跋山涉水，克服了無數(shù)的困難和考驗。在戰(zhàn)爭中，他始終保持了積極樂觀的信念，堅持戰(zhàn)勝困難的希望。這種堅韌不拔的品質(zhì)給我?guī)砹肆α亢凸奈?，我明白了只有在面對挫折和困難時堅持不懈，才能取得成功。

朱德之德的第四個品質(zhì)是謙遜。雖然他有著高尚的品質(zhì)和卓越的成就，但他始終保持了謙遜的態(tài)度。他對待他人總是真誠友善，從不擺架子或傲慢自大。他善于傾聽他人的意見和建議，虛心接受批評和指導(dǎo)。這種謙遜的品質(zhì)讓我很受觸動，我明白只有謙遜才能使人保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷進步。

總之，朱德之德的品質(zhì)以及他對國家和人民的奉獻精神給了我很大的觸動和啟示。他的誠信、奉獻、堅韌和謙遜都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的品質(zhì)。我希望能夠像朱德一樣，始終保持自己的操守和原則，為社會做出貢獻。受到朱德之德的影響，我相信只要我們不斷努力，持之以恒地追求自己的理想，就能夠成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。