心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去的總結(jié)，并為未來(lái)的發(fā)展指明方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重觀(guān)點(diǎn)的獨(dú)特性和個(gè)人的思考深度，能夠引發(fā)讀者的共鳴和思考。通過(guò)讀別人的心得體會(huì)，我們可以看到不同人的不同觀(guān)點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的思路。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇一

中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化里的重要組成部分，而中醫(yī)病因病機(jī)則是中醫(yī)理論的核心之一。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)期間，我深刻體會(huì)到了病因病機(jī)的重要性，它不僅有助于病情的診斷和治療，更是中醫(yī)思想的獨(dú)特表現(xiàn)之一。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于中醫(yī)病因病機(jī)的心得體會(huì)和收獲。

中醫(yī)病因病機(jī)包括疾病的產(chǎn)生原因和發(fā)展機(jī)制。在中醫(yī)學(xué)中，病因病機(jī)是根據(jù)陰陽(yáng)五行理論提出來(lái)的。病因可以是外因和內(nèi)因，外因包括天氣、環(huán)境和創(chuàng)傷等，內(nèi)因是指身體內(nèi)部的異常狀態(tài)。而病機(jī)主要指疾病的發(fā)展過(guò)程和機(jī)制，中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于機(jī)體失衡或者功能異常導(dǎo)致的，治療的目的也是通過(guò)調(diào)整機(jī)體平衡來(lái)達(dá)到治愈病癥的目的。

在中醫(yī)學(xué)中，治療一個(gè)病人的第一步就是了解和診斷病因病機(jī)。病因病機(jī)不同，治療方法也各有不同。比如，風(fēng)寒感冒和中暑感冒的病因不同，前者是因?yàn)轱L(fēng)寒體入侵，而后者則是因?yàn)殛?yáng)氣被曬傷而失調(diào)。所以在治療上，前者需要溫補(bǔ)驅(qū)風(fēng)，后者則需要清熱祛暑。同時(shí)，了解病因病機(jī)也可以幫助醫(yī)生預(yù)判病情的發(fā)展和變化，這樣及早干預(yù)就可以避免病情惡化。

第四段：病因病機(jī)對(duì)于日常保健的啟示。

了解病因病機(jī)不僅在治療疾病上有幫助，在日常生活中也同樣有啟示。中醫(yī)認(rèn)為，身體的健康是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)下的，任何超過(guò)身體承受能力的刺激都會(huì)打破這個(gè)平衡，導(dǎo)致健康狀況的下降。因此，我們要注意保持身體內(nèi)外的平衡，例如飲食、起居、鍛煉可以幫助我們預(yù)防疾病。

第五段：結(jié)論。

中醫(yī)病因病機(jī)是中醫(yī)理論的重要組成部分，它有助于疾病的診斷和治療，以及對(duì)于日常健康的保護(hù)和促進(jìn)。在我的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)是一門(mén)富有哲學(xué)和思想的藝術(shù)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，可以為人們帶來(lái)更好的健康。通過(guò)深入研究中醫(yī)病因病機(jī)，我不僅在學(xué)術(shù)上獲得了啟示，也感悟到了人與自然之間的和諧關(guān)系。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇二

治未病工作任務(wù)剛一下達(dá)，我院領(lǐng)導(dǎo)便高度重視，立即召開(kāi)了全院職工大會(huì)，對(duì)有關(guān)文件精神進(jìn)行了傳達(dá)，并對(duì)有關(guān)政策進(jìn)行了深入解析、學(xué)習(xí)，積極籌備成立治未病工作領(lǐng)導(dǎo)小組。為我院中醫(yī)預(yù)防保健工作在組織上給予了保障。

我院中醫(yī)治未病科在業(yè)務(wù)工作上與專(zhuān)家門(mén)診、檢驗(yàn)、傳統(tǒng)療法等科室有機(jī)相連，以未病先防，已病早治，既病防變?yōu)楹诵?，?guī)范服務(wù)流程和技術(shù)方案，建成了中醫(yī)治未病健康工程服務(wù)載體。同時(shí)，在中醫(yī)傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下整合為集健康體檢、傳統(tǒng)療法保健治療、健康咨詢(xún)?yōu)橐惑w的綜合性健康保健中心(由體檢中心、傳統(tǒng)療法中心、健康咨詢(xún)門(mén)診三部分組成)，確保了我院中醫(yī)預(yù)防保健工作有效、穩(wěn)步的開(kāi)展。

工作中我院完善人才、技術(shù)保障，并把加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)、科技興院、人才培養(yǎng)作為全院工作的重中之重，并與建立健全治未病服務(wù)機(jī)制有效地銜接，確保中醫(yī)預(yù)防保健工作不出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。利用傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒模式及西學(xué)中等方式大力培養(yǎng)了一批治未病優(yōu)秀人才，完善治未病服務(wù)支撐條件。

xx年，我院中醫(yī)專(zhuān)家多次深入社區(qū)、基層開(kāi)展義診和健康教育講座，面對(duì)面的講授讓老百姓加深了對(duì)中醫(yī)治未病的理念，普及了治未病知識(shí)，更弘揚(yáng)和傳播了中醫(yī)藥文化。我們還通過(guò)建立宣傳欄，印發(fā)健康教育宣傳資料，舉辦治未病健康講座等多形式、多樣化的方法，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)健康文化的宣傳，xx年共發(fā)放健康教育處方等各類(lèi)宣傳材料共計(jì)xx余份，舉辦健康講座xx期，以上工作確保了未病先防、既病早治、已病防變、瘥后防復(fù)的思想理念深入人心。

預(yù)防保健工作中，我們還大力推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)。整合針灸、推拿、拔罐、刮痧等中醫(yī)藥適宜技術(shù)，制定各類(lèi)人群的中醫(yī)特色保健方案，并開(kāi)設(shè)飲食、運(yùn)動(dòng)進(jìn)補(bǔ)等特色保健服務(wù)，并發(fā)放慢性病健康教育處方、食療藥膳手冊(cè)等健康教育資料，廣泛開(kāi)展養(yǎng)生保健指導(dǎo)，充分發(fā)揮了中醫(yī)治未病優(yōu)勢(shì)。

xx年，我院的中醫(yī)預(yù)防保健工作和科室的開(kāi)設(shè)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有的跨越，并且在治未病工作上取得了一定的成績(jī)。但問(wèn)題依然存在，特別是資金的投入、中醫(yī)人才的短缺和人民群眾思想認(rèn)識(shí)的局限，在一定程度上影響和阻礙了中醫(yī)預(yù)防保健工作的發(fā)展，有待于在今后的工作中進(jìn)步做實(shí)做強(qiáng)。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇三

中醫(yī)規(guī)培是國(guó)內(nèi)中醫(yī)學(xué)教育中的一種培訓(xùn)模式，通過(guò)實(shí)踐，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了豐富的中醫(yī)知識(shí)和技巧，而且鍛煉了自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。以下將分別從規(guī)培的意義、臨床實(shí)踐中的體會(huì)、個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展幾個(gè)方面，詳細(xì)闡述我的中醫(yī)規(guī)培心得。

首先，規(guī)培對(duì)于學(xué)生的意義重大。規(guī)培不僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)，更是學(xué)生從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)規(guī)培，我可以把書(shū)本上的知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，真正領(lǐng)略到中醫(yī)的精髓之處。同時(shí)，規(guī)培是中醫(yī)學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡階段，通過(guò)規(guī)培的實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)生在日常工作中逐漸接觸社會(huì)和真實(shí)的患者，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

其次，中醫(yī)規(guī)培過(guò)程中的臨床實(shí)踐給我?guī)?lái)了深刻的體會(huì)。在規(guī)培中，我親身參與了中醫(yī)診斷、治療和康復(fù)工作。我通過(guò)觀(guān)察老師和臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生的操作和講解，逐漸在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握了中醫(yī)的基本技能。同時(shí)，不斷地和患者進(jìn)行交流和溝通，我了解到每個(gè)病人的身體情況和心理狀態(tài)都不同，對(duì)于不同的患者，我需要采取不同的治療方法和溫柔的態(tài)度。這讓我明白，作為一名中醫(yī)師，除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更需要有良好的人際交往能力和敏感度。

此外，個(gè)人成長(zhǎng)是我在中醫(yī)規(guī)培中的重要收獲之一。在規(guī)培過(guò)程中，我深刻地意識(shí)到，中醫(yī)學(xué)并非只是一門(mén)技術(shù)，更是一門(mén)人文學(xué)科。在治療中，中醫(yī)師需要耐心傾聽(tīng)病人的病情和顧慮，不斷調(diào)整自己的治療方案。我通過(guò)觀(guān)察老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的示范，逐漸培養(yǎng)出自己的專(zhuān)業(yè)風(fēng)格和自信心。同時(shí)，結(jié)合自己的興趣和特長(zhǎng)，我還獨(dú)立設(shè)計(jì)了一些輔助治療方法，并得到了患者的認(rèn)可和好評(píng)。這讓我意識(shí)到，只有不斷探索和創(chuàng)新，才能在中醫(yī)領(lǐng)域中有所建樹(shù)。

最后，中醫(yī)規(guī)培在我未來(lái)發(fā)展方向中起到了重要的引導(dǎo)作用。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的職業(yè)定位有了更明確的認(rèn)識(shí)。我決定在中醫(yī)內(nèi)科領(lǐng)域深耕，并進(jìn)一步提高自己的臨床技術(shù)和研究能力。同時(shí)，我也打算在未來(lái)參與一些國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流和合作項(xiàng)目，以擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)影響力和為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之，中醫(yī)規(guī)培是我大學(xué)生活的重要組成部分，教會(huì)了我臨床實(shí)踐的技能，提升了我的人際交往能力，并為我未來(lái)在中醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)展指明了方向。我會(huì)始終珍視規(guī)培階段的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇四

在如今物質(zhì)匱乏的年代，中醫(yī)療法依然被廣泛應(yīng)用并受到重視。而其中一種中醫(yī)療法——拔火罐，成為了許多人解決健康問(wèn)題的良方。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的人，我有幸學(xué)習(xí)和掌握了拔火罐的技術(shù)，并深入研究了它的原理和作用。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，本文將從準(zhǔn)備工作、操作技巧、適應(yīng)癥、禁忌癥和注意事項(xiàng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，在進(jìn)行拔火罐之前，準(zhǔn)備工作是非常重要的。首先，需要準(zhǔn)備一個(gè)具有凹凸質(zhì)地的杯子，杯子可以是玻璃杯、竹杯或瓷杯，可以選擇適合的杯子進(jìn)行操作。其次，需要準(zhǔn)備一些輔助工具，如火機(jī)、棉花和酒精等。還需清洗拔罐器具，保持其干凈、無(wú)油污。此外，還需要提前準(zhǔn)備好拔火罐使用的部位，清潔皮膚并涂抹適量的橄欖油或花露水，以便罐子貼合皮膚。

其次，操作技巧對(duì)于拔火罐來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。首先，要掌握好火的處理，點(diǎn)燃火機(jī)后，迅速放到杯子內(nèi)，十分忌諱火機(jī)過(guò)熱導(dǎo)致杯子碎裂。另外，還應(yīng)掌握好拔火罐貼皮的力度，既要確保杯子與皮膚充分貼合，又要避免過(guò)度貼緊壓迫皮膚。處理完火與貼皮問(wèn)題后，需要注意調(diào)節(jié)好拔火罐的力道和時(shí)間，避免過(guò)度拔罐而導(dǎo)致皮膚受傷。

拔火罐的適應(yīng)癥非常廣泛，針對(duì)的問(wèn)題從一般的肌肉痛、頸椎病到呼吸系統(tǒng)疾病都可以使用拔火罐治療。拔火罐可以調(diào)節(jié)氣血循環(huán)，改善機(jī)體代謝，增強(qiáng)免疫力，從而達(dá)到緩解痛癥，促進(jìn)康復(fù)的作用。不同的問(wèn)題需要在不同的位置和時(shí)間進(jìn)行操作，拔火罐時(shí)需根據(jù)病人的具體狀況進(jìn)行選擇。

然而，需要特別注意的是，拔火罐也有禁忌癥。首先，患有出血性疾病和心血管疾病的患者不宜進(jìn)行拔火罐，以免引發(fā)更嚴(yán)重的問(wèn)題。其次，孕婦和月經(jīng)期間的婦女也應(yīng)謹(jǐn)慎使用拔火罐，因?yàn)榘位鸸蘅赡軐?duì)胎兒或月經(jīng)周期產(chǎn)生影響。另外，還有一些特殊的部位，如頭部、脊椎、胸部等地方不適宜進(jìn)行拔火罐。

最后，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在進(jìn)行拔火罐的過(guò)程中，要注意一些問(wèn)題，以免導(dǎo)致不良后果。首先，需要注意火機(jī)使用的安全，避免火種過(guò)熱導(dǎo)致杯子碎裂。其次，需要在操作過(guò)程中，觀(guān)察病人的反應(yīng)，并適時(shí)調(diào)整力道和時(shí)間，避免過(guò)度拔火罐，造成皮膚受傷或疼痛。此外，還要及時(shí)處理拔火罐后的皮膚反應(yīng)，做好消毒清潔工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)拔火罐，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)療法的重要性，并體驗(yàn)到其獨(dú)特的療愈效果。從準(zhǔn)備工作、操作技巧、適應(yīng)癥、禁忌癥到注意事項(xiàng)，我深入了解了拔火罐的方方面面。在今后的臨床實(shí)踐中，我將繼續(xù)借助拔火罐這一優(yōu)秀的中醫(yī)療法，為更多的患者提供有效的治療。中醫(yī)的價(jià)值和魅力正因?yàn)橄癜位鸸捱@樣的療法而得到更廣泛的認(rèn)可。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇五

近年來(lái)，中醫(yī)療法逐漸受到世界范圍內(nèi)的認(rèn)可和追捧。其中一項(xiàng)受歡迎的療法就是拔火罐。作為一種傳統(tǒng)療法，拔火罐在治療各種疼痛和疾病方面有著顯著的療效。我作為一名中醫(yī)愛(ài)好者，深入學(xué)習(xí)了拔火罐的理論知識(shí)并實(shí)踐過(guò)程中，積累了一些心得體會(huì)，下面將就此進(jìn)行分享。

首先，我體會(huì)到了拔火罐的效果。拔火罐是通過(guò)在皮膚上形成負(fù)壓，以促進(jìn)全身的血液循環(huán)。感覺(jué)到皮膚在罐子中被吸起，然后出現(xiàn)微弱的酸脹感，久而久之，這種感覺(jué)變得更加舒適和放松。拔火罐幫助舒緩肌肉緊張和疲勞，改善血液循環(huán)，促進(jìn)身體自愈。在我身體不適時(shí)，經(jīng)常使用拔火罐，接受治療后，我能夠感覺(jué)到疼痛和不適有所減輕，身體也逐漸恢復(fù)了活力。

其次，學(xué)習(xí)拔火罐也讓我深刻體驗(yàn)到中醫(yī)的細(xì)致和個(gè)性化療法。根據(jù)中醫(yī)理論，拔火罐是根據(jù)每個(gè)人的體質(zhì)和癥狀進(jìn)行個(gè)性化的治療。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到需要根據(jù)經(jīng)絡(luò)穴位的走向以及患者的體質(zhì)和癥狀來(lái)選擇拔火罐的位置和時(shí)間。正因?yàn)檫@種個(gè)性化的療法，拔火罐能更好地針對(duì)每個(gè)人的身體問(wèn)題，達(dá)到更好的治療效果。

第三，拔火罐讓我感受到了中醫(yī)學(xué)的綜合觀(guān)念。中醫(yī)注重人體內(nèi)外的相互關(guān)系，拔火罐也不例外。通過(guò)拔火罐，能夠排除體內(nèi)風(fēng)濕寒濕等濕氣，促進(jìn)氣體和血液循環(huán)，改善體內(nèi)的環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)全身的健康。此外，在拔火罐過(guò)程中，刮痧、拔罐等多種療法相結(jié)合，能夠有效地逼出體內(nèi)的病邪，加速康復(fù)進(jìn)程。綜合觀(guān)念的運(yùn)用使得拔火罐具有更加全面和深遠(yuǎn)的療效。

同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了拔火罐對(duì)心理健康的幫助。在拔火罐過(guò)程中，人體會(huì)釋放內(nèi)源性荷爾蒙，如-內(nèi)啡肽等，這些荷爾蒙能夠增加人的愉悅感和放松感。通過(guò)拔火罐的刺激，我感到身心得到了放松，幸福感也得到了提升。這種放松和心情愉悅不僅對(duì)于患者有積極的治療效果，也對(duì)于平時(shí)的心理壓力和精神疲憊有有效的緩解作用。

最后，學(xué)習(xí)拔火罐的過(guò)程也讓我更加深刻地體會(huì)到了中醫(yī)文化的魅力和博大精深。拔火罐作為一項(xiàng)古老的中醫(yī)療法，有著豐富的理論基礎(chǔ)和醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅受益于拔火罐的治療效果，還了解到了中醫(yī)學(xué)的奧妙之處。中醫(yī)注重整體觀(guān)念和防病治未病的理念，這也是拔火罐能夠在疾病防治和健康維護(hù)中發(fā)揮作用的原因。通過(guò)學(xué)習(xí)拔火罐，我對(duì)中醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。

總之，學(xué)習(xí)拔火罐帶給我許多的收獲和體驗(yàn)。從拔火罐的效果、個(gè)性化療法、綜合觀(guān)念、心理健康以及中醫(yī)文化的魅力等方面，我對(duì)拔火罐有著深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，拔火罐在中醫(yī)療法中的地位將更加重要，為人們的健康和幸福帶來(lái)更多的益處。同時(shí)，我也希望越來(lái)越多的人能夠了解和接受拔火罐這項(xiàng)古老而神奇的療法，享受中醫(yī)帶來(lái)的健康魅力。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇六

在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，中醫(yī)作為一門(mén)古老而神奇的醫(yī)學(xué)，正逐漸引起人們的關(guān)注。作為一名中醫(yī)觀(guān)察員，我有幸參與了一次為期三個(gè)月的中醫(yī)規(guī)培，期間接受了專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和實(shí)踐培訓(xùn)。通過(guò)這次規(guī)培，我深深體會(huì)到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力，我在學(xué)習(xí)中取得了實(shí)質(zhì)性的成果，并獲得了寶貴的心靈收獲。

首先，中醫(yī)規(guī)培使我對(duì)中醫(yī)的理論有了更深入的理解。在規(guī)培的課堂上，我學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論，如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸意識(shí)到中醫(yī)治療的核心思想是“調(diào)理平衡”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀(guān)念，認(rèn)為人體機(jī)能的平衡與健康息息相關(guān)。通過(guò)規(guī)培，我更加明白了中醫(yī)理論的科學(xué)性和實(shí)踐性，懂得了中醫(yī)與西醫(yī)的不同之處，以及在某些病癥上中醫(yī)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

其次，中醫(yī)規(guī)培豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在規(guī)培期間，我有機(jī)會(huì)親自參與病人的診療過(guò)程。在執(zhí)業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了如何觀(guān)察和與病人進(jìn)行有效的溝通。我參與了病人的體檢、辨證施治和中藥制劑等環(huán)節(jié)。通過(guò)親身實(shí)踐，我了解了中醫(yī)的診斷方法和治療技巧。我遇到了許多病例，如感冒、失眠、胃痛等，通過(guò)悉心詢(xún)問(wèn)病史和仔細(xì)觀(guān)察癥狀，我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行辨證，并給出相應(yīng)的治療方案。在實(shí)踐中，我能夠感受到中醫(yī)治療的獨(dú)特之處，并且親眼看到病人的康復(fù)過(guò)程。

此外，中醫(yī)規(guī)培也提高了我的觀(guān)察和思考能力。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，通過(guò)觀(guān)察病人的面色、舌苔、脈搏等細(xì)節(jié)，來(lái)確定病癥和病因。規(guī)培期間，我學(xué)會(huì)了更加細(xì)致入微地觀(guān)察病人，不僅僅是面部表情和體態(tài)，還有著重于病人的語(yǔ)言和行為。通過(guò)觀(guān)察，我能夠更準(zhǔn)確地了解病人的狀況，根據(jù)中醫(yī)理論進(jìn)行辨證，從而給出更精確的治療方案。同時(shí)，中醫(yī)規(guī)培開(kāi)拓了我的思維方式，使我能夠從不同的角度看待問(wèn)題，并綜合運(yùn)用多種知識(shí)和技能進(jìn)行思考和決策。

最后，中醫(yī)規(guī)培使我獲得了心靈上的收獲。中醫(yī)注重心性修養(yǎng)，認(rèn)為醫(yī)者的內(nèi)在素質(zhì)決定著治療效果。在規(guī)培中，我漸漸明白了患者需要的不僅僅是治療手段，還有醫(yī)者的關(guān)懷和悉心照顧。我學(xué)會(huì)了如何與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系，以及如何用真心和耐心去對(duì)待每一個(gè)病人。在與病人的接觸中，我不僅幫助他們緩解了身體上的痛苦，還能夠安撫他們的心靈，給予他們溫暖和希望。這種人際關(guān)系的建立和維護(hù)，使我感受到了服務(wù)他人的快樂(lè)與滿(mǎn)足。

總而言之，中醫(yī)規(guī)培是一次有益的經(jīng)歷，我從中獲得了深刻的體會(huì)和寶貴的收獲。通過(guò)規(guī)培，我對(duì)中醫(yī)的理論有了更深入的理解，豐富了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了觀(guān)察和思考能力，同時(shí)也在心靈上得到了滿(mǎn)足。中醫(yī)的獨(dú)特魅力正引領(lǐng)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，我希望通過(guò)自己不斷的努力和學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒅嗅t(yī)的智慧和技巧發(fā)揚(yáng)光大，為更多的人帶去健康和幸福。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇七

中醫(yī)拔火罐作為一種傳統(tǒng)的療法，已經(jīng)在中國(guó)被廣泛應(yīng)用了數(shù)千年。近年來(lái)，隨著人們對(duì)健康的需求增加，中醫(yī)療法也在國(guó)際上得到了越來(lái)越多的關(guān)注和認(rèn)可。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)和實(shí)踐了拔火罐療法，并深感其獨(dú)特的療效與魅力。在此，我想分享一下我學(xué)中醫(yī)拔火罐的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)拔火罐。

拔火罐是一種通過(guò)刺激和改善人體的氣血運(yùn)行狀態(tài)來(lái)達(dá)到治療目的的療法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將加熱的火罐貼在身體的特定穴位上，形成低壓，從而產(chǎn)生負(fù)壓效應(yīng)，促進(jìn)體內(nèi)濕氣的排出，調(diào)理氣血功能，恢復(fù)身體的健康狀態(tài)。拔火罐既具有獨(dú)特的封閉療法，又兼具推拿和刮痧的功效，因此在中醫(yī)領(lǐng)域有其獨(dú)特的作用和價(jià)值。

拔火罐療法在中醫(yī)中被廣泛應(yīng)用于各種慢病的治療和健康保健。通過(guò)拔火罐可以起到清熱解毒、活血化瘀、祛風(fēng)除濕、舒筋活絡(luò)等作用。比如，對(duì)于肩頸痛、腰腿疼、關(guān)節(jié)炎、感冒咳嗽等都有一定的療效。同時(shí)，拔火罐還可以調(diào)理臟腑功能，提高人體的免疫力，促進(jìn)氣血循環(huán)，對(duì)于調(diào)理身心健康也有很大的幫助。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，我親身體驗(yàn)到了拔火罐的療效，不僅有效緩解了我的肩頸痛和腰酸背痛，還改善了我的睡眠質(zhì)量和精神狀態(tài)。

學(xué)習(xí)拔火罐需要掌握一定的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧。首先，我們需要了解人體穴位和經(jīng)絡(luò)的分布，這是拔火罐的基礎(chǔ)。其次，我們需要掌握火罐的使用方法，包括罐子的選擇、加熱和貼附等。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要根據(jù)不同的病癥選擇不同的穴位和火罐的使用方法。最后，我們需要注意安全和衛(wèi)生，確保操作過(guò)程的清潔和無(wú)損傷。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸掌握了拔火罐的技巧和方法，能夠獨(dú)立進(jìn)行拔火罐療法的操作，并取得了良好的效果。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總之，學(xué)習(xí)中醫(yī)拔火罐是一門(mén)復(fù)雜而又神奇的技能。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地感受到了這種傳統(tǒng)療法的獨(dú)特魅力和療效。拔火罐不僅可以緩解各種疼痛和不適，還可以改善身體的整體健康狀態(tài)。在未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)拔火罐，不斷提高自己的技能，為更多的人帶去健康和舒適。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的努力，為中醫(yī)療法在國(guó)際上的推廣和發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。拔火罐的學(xué)習(xí)之路充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲，但只要我們心懷敬畏和堅(jiān)定的信念，一定能夠取得不俗的成績(jī)。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇八

近年來(lái)，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的普及和應(yīng)用不斷增加。為了進(jìn)一步提高中醫(yī)醫(yī)師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和臨床能力，規(guī)培制度應(yīng)運(yùn)而生。作為一名參與規(guī)培的中醫(yī)學(xué)員，我深刻體會(huì)到了這一制度的意義和價(jià)值，同時(shí)也獲益匪淺。以下是我在規(guī)培過(guò)程中的心得體會(huì)和收獲。

第一段：規(guī)培的背景和意義。

規(guī)培制度的出現(xiàn)是中醫(yī)發(fā)展的必然結(jié)果，它是為了解決中醫(yī)臨床技術(shù)和藥物應(yīng)用的局限性。在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中，知識(shí)和技能主要通過(guò)師傅傳徒的方式傳承，但這種方式受制于個(gè)人能力、時(shí)間和資源的限制。規(guī)培制度的實(shí)施，通過(guò)嚴(yán)格的教育、培訓(xùn)和考核，彌補(bǔ)了中醫(yī)臨床實(shí)踐的不足，提高了診療水平，促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。

第二段：規(guī)培過(guò)程的挑戰(zhàn)。

參與規(guī)培不僅要具備扎實(shí)的中醫(yī)理論知識(shí)，還要具備豐富的診斷經(jīng)驗(yàn)和靈活運(yùn)用中藥配伍的能力。在規(guī)培的過(guò)程中，我遇到了諸多挑戰(zhàn)。例如，很多疾病的癥狀和病機(jī)并不明顯，需要仔細(xì)觀(guān)察病人的外部表現(xiàn)和種種細(xì)節(jié)，并結(jié)合脈象、舌象等進(jìn)行辨證論治。此外，中藥配伍的運(yùn)用也需要大量的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。這些挑戰(zhàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也推動(dòng)我不斷學(xué)習(xí)和提升自己的臨床能力。

第三段：規(guī)培帶來(lái)的機(jī)會(huì)。

規(guī)培不僅是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。作為規(guī)培學(xué)員，我有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的病癥和病人，從而積累了大量的臨床經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以運(yùn)用已有的知識(shí)和技巧，還可以不斷學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)。與此同時(shí)，規(guī)培也提供了與專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師的交流和討論的機(jī)會(huì)，通過(guò)和導(dǎo)師的互動(dòng)和分享，我深入了解了中醫(yī)臨床實(shí)踐的細(xì)節(jié)和技巧，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

從我個(gè)人的角度來(lái)看，規(guī)培帶給我很多收獲。首先，我掌握了更系統(tǒng)和全面的中醫(yī)知識(shí)體系，這使我在疾病的診斷和治療中更加自信和準(zhǔn)確。其次，規(guī)培鍛煉了我的觀(guān)察和分析能力，讓我能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)病變的細(xì)微變化。此外，規(guī)培還提高了我的中醫(yī)綜合治療能力，例如針灸、推拿等輔助治療手段的應(yīng)用。這些收獲讓我在未來(lái)的臨床實(shí)踐中更加從容和專(zhuān)業(yè)。

第五段：對(duì)規(guī)培制度的展望。

盡管規(guī)培制度在中醫(yī)發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用，但仍然存在一些問(wèn)題和爭(zhēng)議。例如，規(guī)培的時(shí)間和機(jī)構(gòu)安排不夠合理，學(xué)員的人數(shù)過(guò)多和導(dǎo)師的指導(dǎo)不足等。對(duì)于這些問(wèn)題，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)。同時(shí)，規(guī)培制度還有待進(jìn)一步完善，包括增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和提供更多的學(xué)習(xí)資源，以適應(yīng)不斷變化的醫(yī)療環(huán)境和患者需求。

總結(jié)：規(guī)培對(duì)于中醫(yī)學(xué)員來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)之路。通過(guò)規(guī)培，我們可以更深入地了解中醫(yī)學(xué)的精髓所在，掌握臨床實(shí)踐的核心技能，培養(yǎng)扎實(shí)的中醫(yī)功底。同時(shí)，規(guī)培也加強(qiáng)了中醫(yī)師之間的交流和合作，共同促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮和發(fā)展。相信在不久的將來(lái)，中醫(yī)規(guī)培將取得更大的成效，為中醫(yī)藥事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)拔火罐心得體會(huì)及收獲篇九

中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語(yǔ)解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來(lái)的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。

心得體會(huì)。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實(shí)踐中，尹老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開(kāi)拓了思路，活躍了思維，開(kāi)闊了視野，更新了觀(guān)念，逐步提高了診療技術(shù)，堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿(mǎn)了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù)，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級(jí)師承教育試點(diǎn)單位以來(lái)，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進(jìn)取、繼承發(fā)揚(yáng)組織管理，落實(shí)帶教任務(wù)，對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實(shí)際，制定。

工作方案。

明確管理部門(mén)確定專(zhuān)人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開(kāi)發(fā)表臨床經(jīng)驗(yàn)的論文1篇，在省級(jí)、市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正，提出修改意見(jiàn)，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開(kāi)展專(zhuān)題講座和病案討論，學(xué)生通過(guò)整理病案討論，對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄，真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī)，但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實(shí)師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時(shí)加強(qiáng)平時(shí)考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國(guó)第四批老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴(yán)格管理。

第四批全國(guó)老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作啟動(dòng)以來(lái)，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級(jí)主管部門(mén)的高度重視和大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常現(xiàn)場(chǎng)檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時(shí)間交叉、背靠背等等嚴(yán)格的階段與年終考核機(jī)制。雖然管理考核嚴(yán)格，但管理部門(mén)也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點(diǎn)是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚(yáng)。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實(shí)踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨(dú)立臨床實(shí)踐”的過(guò)程，在反復(fù)的臨床歷練和體會(huì)總結(jié)中不斷提高、不斷進(jìn)步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點(diǎn)而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進(jìn)而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進(jìn)入師承學(xué)習(xí)以來(lái)，老師為人處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、豁達(dá)開(kāi)闊的胸襟、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)德，都使筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行?！惫P者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀(guān)止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)了在提高自身文化底蘊(yùn)的同時(shí)體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國(guó)的其它傳統(tǒng)文化一樣，強(qiáng)調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個(gè)純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進(jìn)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤(pán)接受，吸收的前提是不能動(dòng)搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運(yùn)用這些新知識(shí)、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會(huì)貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個(gè)重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說(shuō)是指導(dǎo)老師的臨床思維——運(yùn)用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過(guò)老師的醫(yī)案可加深對(duì)經(jīng)典條文的理解。

堅(jiān)持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持每周3個(gè)半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個(gè)半天的獨(dú)立門(mén)診臨床實(shí)踐及3個(gè)半天獨(dú)立病房臨床實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會(huì)、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗(yàn)。

論文的撰寫(xiě)、心得收獲都離不開(kāi)跟師臨床實(shí)踐，只有靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡(jiǎn)單的上門(mén)診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時(shí)比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問(wèn)題，隨時(shí)記錄，下來(lái)之后反復(fù)揣摩，實(shí)在理不清頭緒時(shí)再請(qǐng)教老師，老師一點(diǎn)撥，頓覺(jué)茅塞大開(kāi)。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進(jìn)。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門(mén)，從基礎(chǔ)開(kāi)始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計(jì)劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點(diǎn)，然后更精細(xì)地將誦、釋、體會(huì)三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀(guān)地將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實(shí)踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說(shuō)：“循序漸進(jìn)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個(gè)不能違背的客觀(guān)規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達(dá)?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識(shí)通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對(duì)醫(yī)者最起碼的要求。任氏強(qiáng)調(diào)，醫(yī)者對(duì)醫(yī)理要博熟精深，對(duì)醫(yī)技要熟練精湛，運(yùn)用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對(duì)中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會(huì)，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識(shí)通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅(jiān)持讀書(shū)，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實(shí)際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時(shí)許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯(cuò)》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無(wú)誤而驚嘆。對(duì)中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋?zhuān)@只是登上了一個(gè)階梯，尚需進(jìn)一步努力，刻苦鉆研，不斷強(qiáng)化，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說(shuō)：“讀書(shū)最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识隆毓示褪侵鹁渫嫖?，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗(yàn)之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識(shí)圓通，有所創(chuàng)見(jiàn)，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達(dá)變。

要進(jìn)一步開(kāi)拓中醫(yī)理論的知識(shí)面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書(shū)，博采廣蓄，并細(xì)心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長(zhǎng)補(bǔ)自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說(shuō)：“讀書(shū)須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機(jī)活法，知常達(dá)變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說(shuō);不泥古，是重取舍，不可盡依其說(shuō)，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬(wàn)變。他對(duì)經(jīng)方的研究造詣?lì)H深。每臨證時(shí)，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽(yáng)和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。不懷疑不能見(jiàn)真理，所以，研究諸家之學(xué)說(shuō)，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書(shū)議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說(shuō)所誤。因?yàn)榫酸t(yī)理，詳審了眾家之短長(zhǎng)，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見(jiàn)。其中對(duì)“腎風(fēng)”的治療，運(yùn)用內(nèi)經(jīng)“精不足者補(bǔ)之以味”的原則，重用“千金鯉魚(yú)湯”治愈數(shù)十例。對(duì)急性中風(fēng)的治療，更是獨(dú)樹(shù)一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽(yù)全國(guó);對(duì)于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專(zhuān)力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨(dú)具匠心。外治可補(bǔ)內(nèi)治之不足，使藥力直達(dá)病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無(wú)一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對(duì)其它學(xué)科的知識(shí)，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實(shí)踐，所以在臨證治病時(shí)，周密精實(shí)，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能開(kāi)闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書(shū)內(nèi)的知識(shí)，更要了解書(shū)外的知識(shí)，他說(shuō)：“往往書(shū)內(nèi)難以解釋之處，卻被書(shū)外的知識(shí)給予點(diǎn)破，使之豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)?！比酥杂胁。庖蛴谔?，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時(shí)間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認(rèn)為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個(gè)小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽(yáng)活動(dòng)周期在時(shí)序上，有某些一致性。例如：太陽(yáng)活動(dòng)期和太陽(yáng)寧?kù)o期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽(yáng)色斑強(qiáng)烈爆發(fā)時(shí)，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚(yáng)光大。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進(jìn)了中醫(yī)的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)。面對(duì)豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚(yáng)光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，然后是文獻(xiàn)醫(yī)籍的整理、研究，祖國(guó)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)，大多散見(jiàn)于各種醫(yī)籍文獻(xiàn)中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻(xiàn)，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過(guò)程，也是發(fā)揚(yáng)光大的前提。對(duì)醫(yī)籍文獻(xiàn)的整理，主要是對(duì)古醫(yī)籍的校正疏義和注釋?zhuān)l(fā)揮其學(xué)說(shuō)，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問(wèn)補(bǔ)注》、龐安時(shí)《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問(wèn)鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問(wèn)》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問(wèn)》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專(zhuān)輯》、《黃疸專(zhuān)輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實(shí)際，理論是為實(shí)踐服務(wù)的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚(yáng)光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯(cuò)》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無(wú)者求之?！本褪菃⑹竞笕耍朴谘芯坷^承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時(shí)疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見(jiàn)解、新經(jīng)驗(yàn)，都豐富了中醫(yī)的理論和實(shí)踐，是推動(dòng)中醫(yī)發(fā)展的動(dòng)力，其中包括認(rèn)真。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來(lái)，傳播下去。