當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于中華香學(xué)心得體會(huì)及收獲一

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終于被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國(guó)。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\(chéng)又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆?。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)非常有用處。

關(guān)于中華香學(xué)心得體會(huì)及收獲二

“人而無信，不知其可也?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對(duì)這句話一定不會(huì)陌生，這是里面講誠(chéng)信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化歷史的大國(guó)，《論語·學(xué)而》中說：“與朋友交，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明：誠(chéng)信為本，于世于人，于國(guó)于民，何其重要。

回想從開天辟地至今，就有著許多講誠(chéng)信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個(gè)考題，《晏殊誠(chéng)實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難易。

可如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：誠(chéng)信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時(shí)”。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。

在這里不妨舉個(gè)例子。華裔美國(guó)科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)博士，去年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中寫到他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”。文中還寫了有關(guān)中國(guó)留學(xué)生的實(shí)例，某些中國(guó)學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國(guó)，可一有工作機(jī)會(huì)，他們就馬上申請(qǐng)離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠(chéng)信!

有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失，缺乏誠(chéng)信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國(guó)出版發(fā)行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

也許還有些人會(huì)覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn)，我們只要安于本分，不做違法亂紀(jì)的事就行了。

可是你想過嗎?當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你與朋友相聚不失約的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時(shí)候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國(guó)上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅(jiān)信，有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，我們的學(xué)生一定能健康成長(zhǎng)!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會(huì)再放光彩。

關(guān)于中華香學(xué)心得體會(huì)及收獲三

大家好!

此時(shí)此刻，我感到自己十分無能，在漫長(zhǎng)的時(shí)間等待中，我越發(fā)的緊張盒害怕。這種感覺是我想起了一位作家的話。一次，人家請(qǐng)他談?wù)勗鯓硬拍艹浞掷米约旱囊簧f：“我連怎樣利用下面的一刻鐘都不知道呢。”而現(xiàn)在，我對(duì)下面的4分鐘也產(chǎn)出同樣的感覺。然而今天的演講的題目《愛我中華》，他使我對(duì)中華，對(duì)祖國(guó)的愛是勇敢的，激情的，飽滿的。

朋友，今天你可能會(huì)問“中華在你心中是怎樣的”我愿為你一一道來，來探尋那中華之情。中華，一個(gè)響亮的名字，讓我們來看看他吧!

華夏兒女的寄托。 搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)了五千年的脈搏，涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的波浪;

黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，黑色的眼睛流露著謙遜的神情;

堅(jiān)強(qiáng)的性格挺拔起泰山的氣魄，

遼闊的海域裝滿了所有

看著他，怎能又不讓我們愛他，敬他呢，

沒有他，就沒有我們的安棲之所;

沒有他，就沒有我們做人的尊嚴(yán);

沒有他，就沒有我們所擁有的一切。

然而，漫長(zhǎng)的人類社會(huì)呀，多少苦難的歲月在她身上演繹;

悠久的歷史文明啊，多少頻頻上演的悲劇他是主角。

沿途中，他壯觀的瀑布，涮凈了我們的頭腦，

他平靜的湖水，使我們冷靜思考，

他雄偉的山峰，喚起我們的激情。

因?yàn)樗?，我們讀懂了霍去病的忍辱負(fù)重，明白了譚嗣同的肝膽俠義，思考，實(shí)踐著，孫中山老前輩的百折不回，上下求索。這是一段不平凡的路，他卻走出了自己的風(fēng)骨盒氣魄。

而今他又用速度，用實(shí)力，創(chuàng)造出震驚世界的奇跡，用勤勞，用智慧，進(jìn)行了一次又一次的更加輝煌的開拓。

現(xiàn)在，他不是沉睡的雄獅，世界早已聽到他奔跑前進(jìn)之聲;

現(xiàn)在，他不是只能造火柴的時(shí)代，發(fā)射場(chǎng)上的火箭已穿梭在宇宙之中;

現(xiàn)在，他不是“東亞病夫”，奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上國(guó)旗一遍一遍的升起。

作為當(dāng)代學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代的使命和責(zé)任，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的他，需要我們團(tuán)結(jié)一致不懈奮斗。

我抑制不住對(duì)他的熱愛，在華美的贊詞也不為過，讓我們一起歌詠，一起看吧，來，一起來

你是昂著高亢的雄雞——喚醒拂曉的沉默;你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時(shí)代的風(fēng)云;

你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)：你是人類智慧的起源——點(diǎn)燃文明的星火。

你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國(guó)，我的中華!

關(guān)于中華香學(xué)心得體會(huì)及收獲四

深圳錦繡中華，俗稱“小人國(guó)”，是中國(guó)第一個(gè)微縮景區(qū)和主題公園。在旅游行業(yè)第一個(gè)通過iso9001和ohsas18001體系認(rèn)證的企業(yè)。它以深厚的魅力，再現(xiàn)華夏五千歷史，讓游客一步踏入歷史，一日游遍神州。錦繡中華于1987年動(dòng)工，1989年正式對(duì)外開放，一年的游客量達(dá)千萬，當(dāng)年就收回投資。占地33萬平方米，比中國(guó)臺(tái)灣桃園小人國(guó)大三倍，比荷蘭瑪杜洛丹和泰國(guó)芭堤雅小人國(guó)大二十倍，全部景點(diǎn)有一百多個(gè)，景點(diǎn)微縮比例1:15、1:10、1:8，最大的為1:1，所有景物均按原景物比例縮小仿制。錦繡中華的景點(diǎn)均按中國(guó)版圖，科學(xué)擺布，可分為古建筑、山水名勝、民居民俗三大類。景區(qū)的古建筑、自然景觀、民居擺放了6.5萬多個(gè)栩栩如生的小陶瓷人，并配上聲、光、電、水讓整個(gè)景觀更加生動(dòng)，令人有身臨其境的感覺。這里是綠的世界、花的世界、美的世界。81處風(fēng)景名勝經(jīng)過燈光特效的渲染，更加美不勝收，園內(nèi)還開辟了名人植樹園，您可以遵循數(shù)百位國(guó)家元首、政府首腦以及中外名人的足跡，登長(zhǎng)城、游西湖等等，暢游祖國(guó)大好河山。

九龍壁

大家可否知道為什么錦繡中華景區(qū)的第一處景觀是九龍壁，因?yàn)橹袊?guó)是龍的故鄉(xiāng)，龍也是中華民族的圖騰。再加上錦繡中華的標(biāo)志是以龍為主題的圖案。中國(guó)有三大九龍壁，其中兩塊都在北京，是清朝乾隆年間所建，一塊在北海公園，一塊在故宮皇極門前。而第三塊是明朝洪武二十五年建于山西大同的九龍壁，長(zhǎng)45.5米、高8米、厚2米，是由開國(guó)皇帝朱元璋第十三個(gè)兒子朱桂所建，比北京的兩塊早350多年，體形大三倍，錦繡中華的九龍壁是仿山西大同的按照1:4建成。大家看我們眼前的這塊富麗堂皇、琉璃鑲嵌的九龍壁，正中是黃色主龍，然后依次為紅、黃、紫、綠、藍(lán)各色，九條龍?jiān)诓龥坝康脑坪Ｖ刑S，氣勢(shì)不凡。

洛陽(yáng)龍門石窟

過了九龍壁是中國(guó)古代洞窟壁畫、石刻藝術(shù)區(qū)，這里有中國(guó)三大石窟的敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和大同云岡石窟。其中莫高窟有兩個(gè)洞穴是按1:1的比例仿。還有世界上最大的坐佛—樂山大佛。大佛原高71米，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱，最后展現(xiàn)的是四川大足石刻中的臥佛，稱為釋迦涅盤圣跡圖，原像建于南宋年間，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)最杰出的代表。佛教歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在東漢時(shí)首次傳入中國(guó)，我們看到的龍門石窟，建于河南洛陽(yáng)，洛陽(yáng)有東漢建起的第一個(gè)佛教寺院—白馬寺。北魏孝文帝更遷都洛陽(yáng)，宣傳佛教。唐代有一尊石像據(jù)傳是中國(guó)女皇帝武則天的化身，它就是我們現(xiàn)在欣賞到的龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛，您看盡管他失去雙臂，但是并不覺得她造型上有什么缺陷，完全可以尊稱為“東方的維納斯”。據(jù)碑文記載，下令捐贈(zèng)“脂粉錢兩萬貫”贊助修建主佛盧舍那的就是武則天。

貴州黃果樹瀑布

您聽，哪來的流水聲?原來我們來到了貴州黃果樹大瀑布，它可是我們境內(nèi)最大的瀑布，位于貴州貴寧縣白水河上，寬約30米，從60多米的懸崖之巔跌落至17.7米深的犀牛潭，發(fā)出轟然巨響、變幻多姿、令人心醉神迷，正是“白水如棉不用弓彈花自散，虹霞似錦何需梭織天生成”，它的魅力還在于瀑布后面的水簾洞，在那里可以近距離感受震撼轟鳴的水聲、流水傾瀉的威猛、更可體會(huì)與水珠親密的溫馨。當(dāng)然，要領(lǐng)略瀑布的氣勢(shì)，應(yīng)從站立的小陶人開始，在腦子里有了這種比例的概念后，才能感嘆瀑布的雄偉壯觀。錦繡中華用長(zhǎng)江水連接了四方山河，以黃果樹瀑布為源頭，西至樂山大佛;南下經(jīng)廣西桂林山水、廣東肇慶七星巖、直奔海南島天涯海角;東行飄過長(zhǎng)江三峽，入洞庭湖，經(jīng)岳陽(yáng)樓，繞湖北黃鶴樓和安徽黃山，流入杭州西湖，匯入大海和中國(guó)臺(tái)灣島相抱。錦繡中華仿造的這些自然山水不僅形似，它的一草一木也由園藝師們精心培育，巧手制作。

秦始皇兵馬俑

錦繡中華反映的文化史有一條清楚的主線，從陜西黃帝陵的傳說為起點(diǎn)，到現(xiàn)在南京中山陵的歷史為終點(diǎn)。墓穴文華是歷史的斷面，它讓我們看到西安兵馬俑這個(gè)世界上最龐大的地下軍隊(duì)的秘密。1974年在西安秦陵?yáng)|1500米處發(fā)現(xiàn)的兵馬俑轟動(dòng)了中外，被譽(yù)為世界第八大奇跡。這次發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑共有三個(gè)：一號(hào)坑最大，總面積14260平方米，東西長(zhǎng)230米，寬612米，深4.4-6.5米，坑內(nèi)埋有6000個(gè)真人大小的陶俑和陶馬，這是當(dāng)年秦始皇御林軍的建制和隊(duì)列;二號(hào)坑面積600平方米，是按兵種混編的陣列;三號(hào)坑面積520平方米，為統(tǒng)帥一二號(hào)坑軍陣的指揮部。而錦繡中華仿制的這個(gè)古代軍事博物館，您只看到一號(hào)坑實(shí)景的十分之一，真正的陶俑高1.8-1.86米，陶馬身長(zhǎng)2米，高1.7米?？觾?nèi)還出土了大量不同的兵器、銅馬車、青銅劍等。都極具有歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。墓穴文化在錦繡中華展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，我們可以看到內(nèi)蒙昭君墓和新疆香妃墓、看到河南登封少林寺塔林、看到內(nèi)蒙古成吉思汗陵、看到北京十三陵等等。

北京故宮

錦繡中華內(nèi)的古建筑，以北京故宮、山東孔廟、承德避暑山莊規(guī)模最大，而這三個(gè)古建筑又被稱為中國(guó)三大中建筑群，剛才我們看到的孔廟，反映的是中國(guó)傳統(tǒng)祭孔德情景。故宮是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群，始建于明永樂4年，歷時(shí)十四年才建成，占地面積72萬平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。屋宇9000多間，分為太和、中和、保和三大殿堪稱古代建筑的精華。在此后的500多年中，明清兩代共有24個(gè)皇帝居住于此，清代在紫禁城生活過的十個(gè)皇帝中，只有順治、康熙、同治、光緒四位舉行過大婚典禮，而我們現(xiàn)在看到的故宮按1:15的比例仿建，反映的是光緒皇帝大婚的情景，那上萬個(gè)陶瓷小人，增添了婚典的動(dòng)感。景區(qū)內(nèi)故宮和天壇共用去金箔43500張，計(jì)810克。

萬里長(zhǎng)城

在錦繡中華中，萬里長(zhǎng)城最引人注目。據(jù)稱這唯妙唯俏的“小長(zhǎng)城”，共用了600多塊像麻將牌那樣大小的小城轉(zhuǎn)。錦繡中華曾舉辦過攝影比賽，有一副“長(zhǎng)城”的作品令人叫絕，如果不是因?yàn)橛姓f明，大家都會(huì)認(rèn)為是真正的長(zhǎng)城拍攝的，可見錦繡中華長(zhǎng)城的酷似程度。這座雄偉的古建筑，現(xiàn)已東西延伸到深圳灣畔宛若游龍嘯天，盤旋于群山峻嶺之中，引起我們無限愛國(guó)激情，這也是錦繡中華景區(qū)被列為青少年愛國(guó)主義教育基地的原因之一吧。萬里長(zhǎng)城已不再僅有是它原有的軍事價(jià)值，它標(biāo)志著中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)了中華民族的集體智慧和力量。當(dāng)您在景區(qū)的布達(dá)拉宮前徜徉，在新疆天山腳下漫步，一種奇妙的感覺會(huì)陪伴你左右。中國(guó)幅員遼闊、地大物博，我們正一步步走向繁榮富強(qiáng)，走出一條屬于中國(guó)特色的改革開放之路。這里的一草一木、一景一物，給我們帶來歡樂的同時(shí)，也讓我們深切感受到作為一位中國(guó)人是多么的自豪。