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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想一
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段,皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺,無須過多的修飾,就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人,在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之,道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著,一種被稱為愛的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因為心里有你,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因為心里有你,苦一點也愿意,愛情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛情,那么此文不寫也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢想,目標(biāo)嗎?這是望深層次想,拋開表面的愛情來看,又有哪一點不吻合呢? 夢想總是在彼岸,總是在那遙遠的地方,你不知道自己是否會成功,但你渴望走上那條追夢之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,前進的動力依然十足,有這些就足夠了,它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會一直堅持下去,對嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵,取其精華,雖然會耗費一定的時間和精力,但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前,那可是大錯特錯了,除去科技的進步外,對比古今作品,反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來,使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想二
《詩經(jīng)》兩首教學(xué)設(shè)計
知識目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3.反復(fù)朗讀,直至成誦。
能力目標(biāo)
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩,提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點
1.創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的`形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會它的表達效果。
教學(xué)難點
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法:
朗讀法;點撥討論法;品讀法
教具準(zhǔn)備:
多媒體
課時安排:
2課時
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想三
王麟 楊波
教學(xué)設(shè)想
經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力,也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。這三首詩歌內(nèi)容不同,風(fēng)格相近,難度都不太大,學(xué)生基本能夠讀懂,只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時,可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩歌,感知詩歌大意,然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法,分析關(guān)鍵語句,理解詩歌意境,進而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦,積累其中的名言警句。
課時安排
2課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入??新課
二、整體閱讀,初步感知詩歌內(nèi)容
1.教師范讀后,正音。
要求注意以下字詞的讀音:雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲于桀
2.學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。
注意,詩歌重在體會,對于字詞意義不必落實到每一個字詞上,可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實好。
三、探究理解
1.學(xué)生自由朗讀這三首詩,然后說說:這三首詩所要表達的主題是什么?
2.思考討論以下問題:
(1)《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等,請思考:《關(guān)雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?
(2)在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩歌中都運用了景物描寫,請思考:―這些景物描寫在詩中各起到了什么作用?
3.學(xué)生自由朗讀這三首詩,進一步體會詩歌的內(nèi)容和感情。
三、布置作業(yè)
第二課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想四
1、玉鏘:璆鳴?!毒鸥琛|皇太一》:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。
2、既明:《九歌·東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮?!对娊?jīng)·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——從那里演變出“明哲保身”的成語。
3、唯晨:期冀完美,晨曦清明;充盈期望與明凈感。
4、揚波:《九歌·少司命》:“沖風(fēng)至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
5、梓瀅:福瑞大氣,靈動優(yōu)雅。音律曼妙,如水一般靈動。
6、欣樂:《九歌·東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。欣樂:欣悅歡樂。
7、杜若:《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”,亦香草名。
8、安歌:《九歌·東皇太一》:“疏緩節(jié)兮安歌”。安歌:神態(tài)安詳?shù)爻?。有一句唐詩說:“安歌送好音”。
9、揚靈(揚舲):《九歌·湘君》:“橫大江兮揚靈”。揚靈:一說即揚舲,揚帆前進。
10、宜修:《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修飾得宜,恰到好處?!墩鐙謧鳌防锏幕屎竺帧?/p>
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想五
1、所謂伊人,在水一方?!对娊?jīng)秦風(fēng)蒹葭》
2、言者無罪,聞?wù)咦憬??!对娊?jīng)周南關(guān)雎序》
3、桃之夭夭,灼灼其華?!对娊?jīng)國風(fēng)周南桃夭》
4、月出皎兮,佼人僚兮?!对娊?jīng)國風(fēng)陳風(fēng)月出》
5、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)小雅鹿鳴》
6、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉?!对娊?jīng)小雅白駒》
7、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也?!对娊?jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》
8、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央?!对娊?jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想六
<>《詩經(jīng)》兩首
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1、積累《詩經(jīng)》的有關(guān)知識及賦比興的藝術(shù)手法;
2、反復(fù)朗讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會把握詩的節(jié)奏與語感;
3、采用比較閱讀鑒賞的方式,對兩首詩進行解讀。
4、正確的認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往;
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1、掌握《詩經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法;
2、運用比較朗讀的方式,對文本進行賞析;
3、品味詩的語言,體會詩歌的意境美、節(jié)奏美。
<>一課時
<>多媒體ppt課件
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我國是有著五千多年文明的泱泱大國,在這里有數(shù)不盡的文人墨客,讀不完的詩詞曲賦。今天,我們將在璀璨如星的詩的長河中,擷去一顆最遙遠但又最明亮的星斗——《詩經(jīng)》,來一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨特魅力。
《論語》曰:不學(xué)詩,無以言。可見《詩經(jīng)》的重要影響力,下面請同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩經(jīng)》方面的知識。
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⑴、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識
⑵、教師明確、總結(jié)。(多媒體顯示)
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分。
《詩經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌賦、比、興。
五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
導(dǎo)入語:好詩如美酒,似香茶,在于品!品詩在于讀,在于聽!下面請同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩。
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⑴、學(xué)生自由閱讀詩歌,了解詩的內(nèi)容。
⑵、老師范讀,指導(dǎo)學(xué)生把握詩的節(jié)奏與語調(diào)的舒緩。
⑶、問題導(dǎo)讀:請說一說編者把這兩首詩設(shè)計在一篇課文中的原因。
學(xué)生小組討論、合作交流,自由回答:
老師明確:主題內(nèi)容相同,藝術(shù)手法相似。
(多媒體顯示)
相同點:
①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛情的詩作;都是一方向另一方表達愛慕之情,但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。
②、詩的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。
③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩經(jīng)六義”中比興手法。
⑷、齊讀文章,欣賞詩的意境美。
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⑴、聽讀詩歌,談一談,兩首詩給我們帶來的那些畫面?
(多媒體顯示)
:(畫面)相遇→→相思→→相悅
:(場景)蒹葭叢中覓伊人
⑵、齊讀詩歌,再度走進文本
請同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩句,來講解畫面。
(多媒體顯示)
求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→:君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂之從
溯洄從之→→溯游從之:主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗
上面我們大家一直在尋找兩首詩的共同點,我想由于我們的個性差別,同學(xué)們對這兩首詩一定都自己的情感傾向,下面請同學(xué)們選擇自己所喜愛的一首,仔細(xì)的朗誦一下,并談一談你喜愛它的理由。
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⑴、學(xué)生合作討論,課堂交流。(老師給予一定引導(dǎo)和評價)
⑵、老師明確、總結(jié)。
(多媒體顯示)
重在敘事,故事線索明確;畫面形象可見內(nèi)容明朗清晰。
意境含蓄,場景朦朧,情感韻味更加濃郁,較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂美。
在藝術(shù)手法方面,比“興”的特點更為突出,
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映,渾然一體營構(gòu)出一個韻味十足的藝術(shù)世界。
通過了本課的學(xué)習(xí),我們可以真正了解到《詩經(jīng)》所含有的獨特的魅力,那優(yōu)美的意境,讓我們流連忘返,那真摯的情感,更讓我們神往不已。是呀,我們生長在情的海洋之中,沐浴在愛的陽光之下,讓我們怎能不為之高聲贊嘆呢!
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⑴、請同學(xué)們運用已學(xué)過的詩歌或相關(guān)的歌曲,來贊美我們所擁有的親情、友情,乃至我們以后所憧憬的愛情。
⑵、將學(xué)生分為三組:一組談友情,一組:談親情,一組談愛情,分組交流與合作,歸納出相應(yīng)的詩詞與歌曲,在課堂上進行全班交流。(老師給予合適的評價)
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一首首詩詞,陶冶了我們的情操;一曲曲樂章,升華了我們的靈魂。是呀!詩讓我們博學(xué)多才,詩讓我們?yōu)t灑多情,最后,讓我們在音樂聲中吟誦和,再次領(lǐng)悟一下“思無邪”的藝術(shù)魅力。
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想七
1、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土?!对娊?jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》
2、月月出皎兮,佼人僚兮?!对娊?jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)》
3、風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
4、兄弟鬩于墻,外御其侮?!对娊?jīng)·小雅·棠棣》
5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!对娊?jīng)·小雅·小旻》
6、靡不有初,鮮克有終?!对娊?jīng)·大雅·蕩》
7、言者無罪,聞?wù)咦憬洹!对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》
8、投我以桃,報之以李?!对娊?jīng)·大雅·抑》
9、巧笑倩兮,美目盼兮?!对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
10、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!对娊?jīng)·小雅·采薇》
11、桃之夭夭,灼灼其華?!对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
12、死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想八
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1、積累字詞,了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。
2、學(xué)習(xí)詩中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
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1、分析《氓》詩中的女主人公形象。
2、探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3、揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會征人久戍思?xì)w到歸時痛定思痛的情感經(jīng)歷。
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《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學(xué)源頭,它是一部越讀越覺美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠,無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失?請同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無邪》,她說“詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”;或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩經(jīng)〉》,學(xué)會怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩經(jīng)》。同學(xué)們,讓我們穿越《詩經(jīng)》的河流,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng),也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
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(一)導(dǎo)入
請學(xué)生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考:“稍遜風(fēng)騷”何意?“風(fēng)騷”何意?為什么特別點“風(fēng)騷”?
明確:現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。
介紹《詩經(jīng)》知識
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義的源頭,它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學(xué)習(xí)小組介紹《詩經(jīng)》這部偉大的作品。請大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識題。
播放朗讀音頻,要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
學(xué)生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節(jié)奏韻律。(二二節(jié)拍)
整體感知,結(jié)合注釋疏通大意。(小組討論解疑)
自讀文本,思考:
①《氓》側(cè)重敘事,這首詩講述了一個怎樣的愛情故事?從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情?(女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化?)
明確:這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起,女子雖然對他求婚的方式有些不滿意,但還是答應(yīng)了他;接下來寫了兩人的戀愛生活,著重表現(xiàn)了女子對“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)了婚;婚后的生活貧困、辛苦,女子毫無怨言地操勞著家務(wù);時光流逝,隨著生活的好轉(zhuǎn),“氓”的脾氣卻變得粗暴起來,他的行為也荒唐起來,對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思,女子只能自己傷心難過。但是,對于這種狀況她不會無限期地忍受下去,她想:既然“氓”不念舊情,無情無義,那就算了吧!彼此決絕了斷吧!
明確:第一至二章:戀愛——熱情?幸福
第三至五章:婚變——怨恨?沉痛
第六章:決絕——清醒?剛烈??堅強
②《采薇》側(cè)重抒情,詩中的抒情主人公身份是什么?從哪些詩句可以看出?表現(xiàn)了他對戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩句可以看出?
明確:本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒,“靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故”“我戍未定,靡使歸聘”等詩句可以看出。他強烈地思念家鄉(xiāng),無時無刻不在盼望著能盡快回家,內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩句都表現(xiàn)了這種感情,如“曰歸曰歸,心亦憂止”“我戍未定,靡使歸聘”“憂心孔疚,我行不來”。最后一章又加以深化:“我心傷悲,莫知我哀。”由于意識到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”,因此,他對玁狁滿懷怨恨,在對玁狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情,對于自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn),如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”,又如“四牡翼翼,象弭魚服”,盡情贊嘆已軍的裝備精良,氣勢雄壯。
(六)品析藝術(shù)手法
1、《氓》這首詩運用了什么藝術(shù)手法,結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點:
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?;榍埃翱偨侵?,言笑晏晏”,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情?;楹?,“夙興夜寐,靡有朝矣”,“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比。婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認(rèn)識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。
第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強意蘊,產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化;桑葉是農(nóng)村常見的樹木,用桑葉作比,非常符合女主人公勞動婦女的身份,同時也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點,更富有藝術(shù)魅力。
2、《采薇》前三章與我們初中學(xué)過的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似,結(jié)合詩句,說說這種手法有什么特點。這種手法有什么作用?
明確:重章疊句:“章,音樂名稱?!畼肪篂橐徽隆礃非嘁槐闉橐徽??!对娊?jīng)》中的詩是合樂歌唱的,所以每一篇詩都分若干章,猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句?!笔褂弥卣炉B句的手法,一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進,一是突出了主題。這首詩的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達戍卒遠別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長暗示時間流逝,時序更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果,再加上疊音詞,一唱三嘆,音節(jié)和諧,體現(xiàn)了詩歌的音樂美。
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1、《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點撥】
此問題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時,可從三方面入手:
①從敘事角度入手;
②從塑造的人物性格層面入手;
③從《詩經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩情節(jié)完整,層次分明:第一節(jié)寫訂婚,第二節(jié)寫結(jié)婚,第三節(jié)寫所得教訓(xùn),第四節(jié)寫被遺棄,第五節(jié)寫受虐待,第六節(jié)寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序,采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法,融敘事、抒情、議論于一體,這對后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時,女主人公熱情、溫柔,對美好生活充滿了憧憬和渴望;男子此時則是心急主動地追求。結(jié)婚后,經(jīng)過婚姻生活的考驗,女子更是勤勞,任勞任怨;而男子則好逸惡勞,不念舊情?;樽兒?,女子一反常態(tài),決然分手,表現(xiàn)了自己的堅強和勇敢,也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整,人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法著眼,特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時情深意濃;以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀,也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對自己年長色衰、慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
2、分析對比手法在《氓》中的運用。
【思路點撥】
此問題涉及到詩歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運用,探究時,同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面,進行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會風(fēng)土人情,進行今昔對比,體會人物的特點。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換,造成了人與人之間交流范圍的狹窄,尤其在愛情方面,少了寬泛的選擇范圍,使他和她上演了悲劇。她:溫柔體貼,情意綿綿,嫁為人婦,任勞任怨,遭受暴虐,失望決絕。他:喜請良媒,娶她為婦,感情變換,虐待其妻。
(2)在敘事中運用對比,在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對比。其中,有女主人公婚前與婚后的對比:婚前,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,這表明“我”作為一個純真、熱情的少女,對愛情和幸福充滿了渴望?;楹?,“于差女兮,無與士耽”,“靜言思之,躬自悼矣”,作為人妻,卻遭遺棄,既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望,對比強烈。也有“氓”婚前與婚后的對比:婚前,“氓之蚩蚩”,對人一副笑嘻嘻的樣子。婚后,“言既遂矣,至于暴矣”,心愿已經(jīng)實現(xiàn)了,就對妻子暴虐起來?;榍盎楹螅腥魞扇?。也有“我”與“氓’’對愛情態(tài)度的對比:“女也不爽,士貳其行”,女子對愛情態(tài)度專一,男子對愛情卻懷二心。這些對比,形象生動,表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點撥】
探究時同學(xué)們可從以下兩個方面考慮:一是本詩借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語境;二是折柳習(xí)俗所蘊含的情感。
【明確】
首先,《采薇》抒發(fā)士卒遠戍的勞苦和哀怨之情,而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音,漢人“折柳贈別”,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難舍,不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又蘊含著“春常在”的祝愿。
其次,柳樹有多方面的象征意義,古人賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多,這樣反復(fù)吟詠,構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律,給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
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通過本課的學(xué)習(xí),我們對中國文學(xué)的源頭——《詩經(jīng)》有了一個大致的了解,學(xué)會了一些鑒賞古代詩歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩經(jīng)》中的愛情詩、征役詩的無限韻味。當(dāng)代作家王安憶說:“《詩經(jīng)》本身就是一條河流,一條文字的河。由于時間的關(guān)系,我們永遠生活在《詩經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)?!闭n后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩經(jīng)》中的作品加深理解進而加強自身的文學(xué)修養(yǎng)。
對于詩經(jīng)燕燕心得體會和感想九
“窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦佳句,讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘氣質(zhì)所吸引,愛不釋手。
“一日不見,如三秋兮?!笔菓賽壑腥说湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手,與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵內(nèi)心獨白。“豈不懷歸,是用作歌,將母來諗?!笔钦魅藢Ω改干钌钏寄睿弧罢l謂河廣,一葦杭之?!笔巧碓谛l(wèi)國宋國人思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,在水一方?!焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求理想追求。
“淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它?!鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺邮乃篮葱l(wèi)自己愛情決心;“雖速我獄,亦不女從?!笔且晃慌詫Ρ扑麖幕橘F人斬釘截鐵答復(fù)。
“勿剪勿拜,召伯所說?!笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡俨z跡珍重;“民之罔極,職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗統(tǒng)治博大、崇高、深沉憂患?!按T鼠碩鼠,無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”詩。
睿智、沉靜,是詩人性格,含蓄,樸素而又精致,是詩語言,詩人用詩形式,抒寫卻是他們并不平靜心靈。對愛自主追求,對自由渴望,對正義崇奉。每一種感情都是如此強烈,如此真切;每一顆心都是如此善良,如此虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》,我看不到古時人們閉塞,愚昧與保守,我看到盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好詞匯,美好事物,美好情感。充溢著每一首詩。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽歌,每一首詩都是一個真實故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚靈魂。
昔日雄霸天下帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香羅裙已散入黃土。今天,真正觸動我情感與靈魂不是幾件博物館里文物,而是那些經(jīng)久不滅人故事。一首首清新而高雅詩,講述著一個個動人故事。我仿佛被帶到了遙遠國度,歷史又重新展現(xiàn)在我眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠。我仿佛聽到了來自遠古聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么。也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別什么。愛,自由,正義,是《詩經(jīng)》永恒主題,這也是生命永恒主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠古心靈呼喚。
同是天涯淪落人,只是我們結(jié)局是那么完美。
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