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心得體會各式精選 各類心得體會(6篇)

格式：DOC 上傳日期：2022-12-20 10:24:17 頁碼：12
心得體會各式精選 各類心得體會(6篇)
2022-12-20 10:24:17    小編：ZTFB

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于心得體會各式精選一

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在農(nóng)村工作，會經(jīng)常跟農(nóng)民打交道，大多數(shù)農(nóng)民文化水平較低，我們和他們交流起來也會有一些代溝，很多時候會遇到許多誤解和委屈。但作為村官，只能壓住心中的火氣，學(xué)會打磨自己，清磨掉學(xué)生時的稚氣，打磨掉社會青年的怒氣和不良習(xí)氣。去爭取大多數(shù)人的認(rèn)可、多數(shù)人的支持、多數(shù)人的理解，這樣才能在農(nóng)村工作中游刃有余。

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在農(nóng)村工作，時間不是那么緊，由于作為村官主要工作在村里，而村干部既要管村里的工作，又要忙家里的生產(chǎn)，所以不會有人時刻管你，時刻督促你的工作，檢查你的工作。這很容易讓人產(chǎn)生懈怠的工作態(tài)度，使得個性懶散、辦事拖沓，工作完成的不到位。因此，這要求我們時刻提醒自己、時刻鞭笞自己，養(yǎng)成“今日事、今日畢”的工作作風(fēng)，養(yǎng)成遇事勤于思考、認(rèn)真總結(jié)的工作習(xí)慣。只有這樣才能使我們的素質(zhì)得到更快更好地提高，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

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農(nóng)村基層工作千頭萬緒，上到落實(shí)黨中央方針政策，下到調(diào)解鄰里糾紛矛盾，作為普通老百姓，他們對這些農(nóng)村基層工作者的理解和支持需要一個過程，這就需要我們做耐心細(xì)致地宣傳、解釋工作，如果不注意工作方法，急于求成，不但無法達(dá)到預(yù)期工作目標(biāo)，甚至還有可能引起群眾不滿，造成和群眾間的矛盾，從而使工作無法開展。要使問題得到圓滿解決，就需要我們做到遇事多溝通、多了解、多分析、多總結(jié)，要了解農(nóng)民群眾的想法，吸取他們的建議，想方設(shè)法為他們排憂解難。絕不亂開口、亂保證、想當(dāng)然、瞎匯報(bào)。

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農(nóng)村工作面對的是人民群眾，群眾滿不滿意關(guān)鍵在于自己有沒有為民辦實(shí)事、好事。時刻將人民放在心上，人民才會將你放在心上。所以，好項(xiàng)目、好政策要多爭取，真正在農(nóng)村這片廣闊的土地上有所作為。

對于心得體會各式精選二

在這次實(shí)訓(xùn)中我體會到了很多很多，有些是生活中所遇到的，有些是在人生中慢慢體會的。

在這次實(shí)訓(xùn)課的第一次課我們有的初步的認(rèn)識，通過xx老師的建議，我們組成了男女搭檔。起初大家都不好意思，但是事實(shí)就是這樣你不主動就會被別人搶先。通過這件事我明白了其實(shí)我們都應(yīng)該積極主動去做事情，把握機(jī)會不能讓它從身邊悄悄溜走。

在接下來的課程中我們做了許多游戲，雖然是以游戲的形式完成的課程，但是我們具體到每個人身上就不會覺得這是一場游戲，大家都很認(rèn)真的對待。這個也許是一種挑戰(zhàn)，一種自我認(rèn)知的過程，一種搭檔之間配合。比如兩個人解繩子的游戲就是考研你們的默契，往下蹲的游戲就是考研你們的信任，表演走路就是讓我們沖破心里的障礙，改變一下自己。有的人就是平時礙于面子放不下身段，可是這次課程就讓我真正體會到原來自己也可以這樣，體會到神火中體會不到的自己，也讓我們找到了樂趣。

其實(shí)體會最深的應(yīng)該就是一起團(tuán)隊(duì)的pk和此次培訓(xùn)最后的環(huán)節(jié)。

團(tuán)隊(duì)在一起pk的游戲中真正體會到團(tuán)隊(duì)力量的強(qiáng)大，和作為一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備什么樣的能力和責(zé)任。我是在a隊(duì)的，我們隊(duì)總是輸給b隊(duì)。我覺得自己的心里因素占一方面原因，但是主要還是沒有發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)的力量，我們沒有組織好，沒有分析好團(tuán)隊(duì)的意義，怎么樣才能把團(tuán)隊(duì)的力量放大。我們隊(duì)長雖然有組織欠缺的能力，但是他已經(jīng)為我們團(tuán)隊(duì)盡力了。也為我們的過失承擔(dān)了嚴(yán)格的懲罰，規(guī)則就是這樣，我們應(yīng)給遵守好。

當(dāng)隊(duì)長精疲力盡的時候，老師給了我們隊(duì)幫長分擔(dān)責(zé)任的機(jī)會，當(dāng)全體隊(duì)員都在地上共同承擔(dān)責(zé)任那一刻，相信每個人都被打動了。隊(duì)長和隊(duì)員之間因?yàn)橛辛诉@個環(huán)節(jié)更加親密了，使團(tuán)隊(duì)更有凝聚力。

每一個環(huán)節(jié)都給我們許多體會，每一次都是那么觸動人心。最后一個環(huán)節(jié)告訴我們曾經(jīng)給過別人多少次的冷漠，多少次我們又收到他人的冷眼。其實(shí)我們用真誠對待他人，他們也會一真誠回報(bào)的。多給別人一個擁抱生活會更美好。一個小小的鼓勵也許在別人眼里就會是巨大的能量。

通過這次實(shí)訓(xùn)，我體會到我們在生活中應(yīng)該多努力一點(diǎn)，我學(xué)會了運(yùn)用團(tuán)隊(duì)力量，學(xué)會了真誠待人，自信的生活。

創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課心得體會(五)

對于心得體會各式精選三

按照局黨組的要求，我和大家交流學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值觀體會，著重圍繞“智”的話題展開，

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會主義核心價(jià)值觀心得體會。主要內(nèi)容有四個方面：一、關(guān)于“智”的內(nèi)涵;二、中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò);三、學(xué)習(xí)引起的思考;四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

首先，了解一下對智的解讀，何謂智?它有兩個層次 第一個層次是做“知”解，智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。第二個層次是它內(nèi)涵：智是儒家思想中重要的命題之一，屬于傳統(tǒng)社會的價(jià)值范疇。這里的“智”不是佛家之頓悟，也不是科學(xué)智慧，而是道德智慧，即辨別是非善惡的能力。儒家學(xué)者認(rèn)為，具備了這種道德智慧，才能成為君子。在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，視為“三達(dá)德”、“四德”、“五?！敝?。首先把“智”視為道德規(guī)范、道德品質(zhì)或道德情操來使用的是偉大的思想家孔子。他說：“知(智)者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼”。把“智”與“仁”、“勇”兩個道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，他的語言從行為的節(jié)制和的修飾、道德的認(rèn)識和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位臵。

孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，他是這樣描述的：“仁之實(shí)事親(親親)是也;義之實(shí)從兄(尊長)是也;禮之實(shí)節(jié)文斯二者是也;智之實(shí)，知斯二者弗去(背離)是也?！?“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！?(《孟子〃告子上》)。提出仁義禮智四位一體，相依互補(bǔ)，構(gòu)成完整的道德范疇系統(tǒng)，構(gòu)建為人道的全部蘊(yùn)含。 到了漢代，董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則(“常道”)，號“正?！?。 曰：“仁義禮智信五常之道”(《賢良對策》)。

這是的核心價(jià)值理念和基本要求。也是中國傳統(tǒng)社會社會的核心價(jià)值觀，在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，既是一種道德規(guī)范，更是一種社會理想，同時還是一種政治綱領(lǐng)。用來塑造社會、教化人生，是中國儒家文化的核心價(jià)值追求。正是這樣一種核心價(jià)值觀及其在思想道德領(lǐng)域延伸與展開所形成的種種具體價(jià)值范疇，使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為和規(guī)范。

做一名中國人，不能不懂得中國文化，不能不受中國文化的熏陶。中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過，活下來的文化。讓我們走進(jìn)先賢，通過他們鏈接古代文明，了解燦爛中國文化，我們先回顧一下儒家學(xué)派主要代表其人和對后世影響。

孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。相傳其有弟子三千，賢弟子72人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國20xx年，晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理。其思想以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范。自西漢以后，孔子學(xué)說成為我國兩千余年封建社會的文化正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。

孟子(前372年-前289年)，名軻。中國古代著名思想家， 儒家學(xué)派集大成者。早年受業(yè)于子思(孔子的孫子)的學(xué)生，曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)政治理想而游說于各國諸侯之間，卻不被重視。晚年和門徒從事著述。曾著《詩》、《書》，繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他以“民本”思想為基礎(chǔ)，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀點(diǎn)，并提出了“精心、養(yǎng)性、誠心、寡欲”等主張，盡管不被當(dāng)時諸侯所用，但是在后來的封建社會里卻和孔子的學(xué)說一起成為主導(dǎo)的統(tǒng)治思想，是繼孔子之后儒家學(xué)派的最杰出代表，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

董仲舒(前179年-前120xx年)，西漢儒家學(xué)者、哲學(xué)家、政治家、教育家和今文經(jīng)學(xué)大師。他少時專治《春秋》，漢景帝是任博士，潛心研究孔子學(xué)說。漢武帝時下詔征求治國方略。董仲舒以“天人三策”相對，提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，為漢武帝所采納，使得入學(xué)從此成為封建社會的正統(tǒng)。其學(xué)說以儒家宗法思想為中心，雜以周朝以來的“陰陽五行說”，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，并提出“三綱、五常”的封建倫理。

第二，傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò)。

我國傳統(tǒng)道德中既有精華，也有糟粕。傳統(tǒng)美德就是我們所說的精華;那些落后的、過時的道德遺產(chǎn)就是糟粕。伴隨我國傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生、演變而形成和發(fā)展的中華傳統(tǒng)美德。一般都蘊(yùn)含在我國傳統(tǒng)道德之中，其發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

1.萌芽和奠基階段。傳說早在堯舜時代，就出現(xiàn)了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識。春秋時期，提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬的做人“六順”。戰(zhàn)國時期因社會劇烈變革，在思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸子百家爭鳴的局面，儒道墨法等學(xué)派都對道德本源、道德準(zhǔn)則、道德評價(jià)、道德作用、道德修養(yǎng)等問題作了較深入的探討，從而形成了不同的道德思想。

2.系統(tǒng)化階段。秦王朝滅亡后，漢武帝總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度重視儒家道德的社會作用，采納董仲舒主張，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家道德成為我國古代道德思想的正統(tǒng)。到魏晉隋唐時期，“仁、義、禮、智、信”作為官方意識形態(tài)，得到大力倡導(dǎo)，并逐漸成為人們普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。到宋明清時期，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德在理論上得到進(jìn)一步闡發(fā)。

3.遭遇挑戰(zhàn)并補(bǔ)充調(diào)整階段。鴉片戰(zhàn)爭后，我國成為半殖民地半封建社會，民族危亡逐步加深。我國資產(chǎn)階級思想家在批判封建道德的過程中，用西方的自由、平等、博愛精神改造和充實(shí)中華傳統(tǒng)美德。五四時期，在救亡圖存的過程中，我國進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)西方新思想，批判封建舊道德，沉重打擊了統(tǒng)治我國20xx多年的封建禮教。提倡民主與科學(xué)為馬克思主義在我國的傳播創(chuàng)造了條件，也為我國無產(chǎn)階級新文化的誕生和以馬克思主義為指導(dǎo)、用無產(chǎn)階級新文化新道德批判繼承我國傳統(tǒng)道德奠定了思想基礎(chǔ)。

4.傳承和弘揚(yáng)階段。我們黨提出了批判繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時期形成的中國革命道德，在社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期形成的社會主義道德，都極大地弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德。歷代領(lǐng)導(dǎo)人都大力提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。如建設(shè)“小康社會”的提法來源于《詩經(jīng)》、《禮記》等我國古代典籍;“以人為本”理念與“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承;“和諧社會”的構(gòu)想與“和而不同、和為貴”相承接;生態(tài)文明建設(shè)與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國家興亡，匹夫有責(zé)”“與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”“生于憂患，死于安樂”“艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”等傳統(tǒng)美德都得到大力弘揚(yáng)。

第三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思考。

今天的我們因過度注重物質(zhì)，忽視精神。而出現(xiàn)了一些困擾 ，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神營養(yǎng)，我局開展這個傳統(tǒng)文化系列講座，大家自己談體會，目的就是讓我們通過認(rèn)知傳統(tǒng)文化、激發(fā)起我們對中華文明的敬仰，從而更好傳承。指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這也為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和怎樣學(xué)習(xí)作了點(diǎn)題。

第四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

所謂核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的根本利益、反映社會主體成員的價(jià)值訴求，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。核心價(jià)值觀是一定社會的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。核心價(jià)值觀在意識形態(tài)和思想道德等層面的延伸與展開，即形成社會核心價(jià)值體系。從這個意義上說，核心價(jià)值觀是根本，具有內(nèi)在的規(guī)定性;核心價(jià)值體系則是表現(xiàn)，從屬于一定的核心價(jià)值觀，具有外在的表象性。確立和規(guī)范社會核心價(jià)值體系，內(nèi)在地要求進(jìn)一步凝練和建構(gòu)社會核心價(jià)值觀。一定社會的核心價(jià)值觀是在一定社會的長期實(shí)踐中孕育形成的，離不開一定社會的生產(chǎn)方式、生活方式及其對社會意識形態(tài)及思想道德層面的基本要求。當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，人們的思想意識、道德觀念、價(jià)值取向不斷調(diào)整變化。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的緊迫性和針對性。今天，人們比任何時候都更深切地呼喚更加公平的社會環(huán)境、更加誠信的市場氛圍，也痛感于社會上一些不良現(xiàn)象背后的道德滑坡、底線失守。常常會聽見有人抱怨社會不公，抱怨處事艱難?？梢哉f，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是全社會的共同訴求。黨的xx大提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，從國家、社會、個人三個層面確立了當(dāng)代中國最基層的價(jià)值觀念，鮮明地提出了我們這個國家與民族的精神底蘊(yùn)。提出：“把社會主義核心價(jià)值觀灌入心、灌入腦”，進(jìn)一步提振“精氣神”，從自己做起，在全社會凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)踐行。有賴于我們每個人的努力。最后，讓我們用于《論語》心得的一話來共勉：“學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能符合社會道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對自己的心還是對社會崗位，都有一個無愧的交待。

對于心得體會各式精選四

1、什么是“心得體會"

在參與社會生活與社會實(shí)踐中，人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考，可能只是對這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識和簡單的理論分析。用文字的形式把這些感受和體會表達(dá)出來，就是“心得體會”?！靶牡皿w會”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。

2、心得體會怎么寫?

心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成

i、標(biāo)題

心得體會的標(biāo)題可以采用以下幾種形式:

1)、在xx活動(或xx工作)中的心得體會

2)、關(guān)于xx活動(或xx工作)心得體會(或心得)

3)、心得體會

如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是“在xx活動(或xx工作)中的心得體會”，例如:

從小處著眼，推陳出新

ii、正文這是心得體會的中心部分

(1)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。

(2)主體由于心得體會比較多地傾向于個人的主觀感受和體會，而人的認(rèn)識往往有一個逐漸發(fā)展和演變的過程，因此，在心得體會的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上，常常以作者對客觀事物的主觀感受和認(rèn)識發(fā)展、情感變化為中心線索，組織材料，安排層次。具體的安排方法主要有兩種:并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

a.從不同角度將自己的感受和體會總結(jié)成幾個不同的方面，分別加以介紹，層次之間是并列關(guān)系。即: 體會(一) 體會(二) 體會(三) ………。 在每一部分內(nèi)部，可以采用先從理論上總述，再列舉事實(shí)加以證明的方法，使文章有理有據(jù)，不流于空談。

b.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的變化過程，尤其是針對以前曾有錯誤認(rèn)識，經(jīng)過活動(或工作)有所改變的情況。

在層次安排上，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡述以前的錯誤認(rèn)識，再敘述參加活動的原因、時間、地點(diǎn)、簡單經(jīng)過，然后集中筆墨介紹經(jīng)過活動所產(chǎn)生的新的認(rèn)識和感受，重點(diǎn)放在過去的錯誤與今天的認(rèn)識之間的反差，以此證明活動的重要意義。

(3)結(jié)尾心得體會的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，也可以提出未來繼續(xù)努力的方向，也可以自然結(jié)尾，不專門作結(jié)。

(4)署名心得體會一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫上姓名，也可以在文章標(biāo)題下署名，寫作日期放在文章最后。

3、寫作心得體會應(yīng)注意的問題

(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項(xiàng)工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。

心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認(rèn)識和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以“只論一點(diǎn)，不計(jì)其余”。

(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實(shí)際工作和活動中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。

(3)語言簡潔，生動。心得體會在運(yùn)用簡潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼憽⑹闱榧案鞣N修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。

對于心得體會各式精選五

我是出版社支部的一名普通黨員，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動期間，我和出版社支部的其他黨員一道，主動開展群眾路線的理論學(xué)習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐，把群眾路線的理論、原則和方法，應(yīng)用到辦報(bào)實(shí)踐中，推動編輯出版工作貼近教學(xué)、貼近師生、貼近生活，把形式活潑、內(nèi)容精彩、特色鮮明的作品奉獻(xiàn)給讀者。在辦報(bào)實(shí)踐中，我深知堅(jiān)持群眾路線的必要性和意義，注重從自身做起，積極開展群眾路線教育實(shí)踐活動。

一、堅(jiān)持群眾路線，推動出版社“常辦常新”

作為**報(bào)的編輯，深知出版社的生命在于“服務(wù)教學(xué)改革的能力”“滿足讀者需求的程度”“提供教學(xué)素材的功底”“創(chuàng)新**表達(dá)水平”，而這些功能與目標(biāo)的達(dá)成，最終要落實(shí)到版面的定位和欄目的設(shè)置以及作品的精選。如何在各年級限定的知識框架內(nèi)，要做到常辦常新，這就需要編輯做好選題策劃，深入基層學(xué)校，走進(jìn)教師和學(xué)生，組選優(yōu)秀鮮活的稿件。

在組稿工作中堅(jiān)持群眾路線，就要接地氣，通下情，虛心向一線師生學(xué)習(xí)。就“**大篷車”欄目的組稿采訪來說，我?guī)е緲?gòu)思好的版面欄目組配方案，到**市實(shí)驗(yàn)學(xué)校約稿，原本設(shè)有宣傳學(xué)校的固定欄目，但**實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師請求取消該欄目，他們想把更多的版面用于刊發(fā)學(xué)生的作品和學(xué)生的活動報(bào)道。我頓時醒悟，與其不厭其煩的贊美學(xué)校如何好，倒不如刊登更多學(xué)生的作品，關(guān)注學(xué)生的成長。

在學(xué)校、家庭、社會三位一體教育模式的建構(gòu)潮流中，**報(bào)如何反應(yīng)表達(dá)和引領(lǐng)這種潮流，及時回應(yīng)學(xué)校、家庭和學(xué)生的積極探索，設(shè)置什么樣的欄目，組選什么樣的文章，作為版面編輯，最初我心里是沒底的，通過走訪基層學(xué)校老師，同教研員交流之后，逐步確立了“小課題研究”“親子互動”“生活中的**”等特色欄目，進(jìn)一步拓寬了**報(bào)的關(guān)注面和受眾人群，豐富了優(yōu)秀稿源，其中“親子互動”欄目刊發(fā)的《我是漂亮的尺子》，圖文并茂地反映了作者的家庭親子活動，生動介紹了身上尺子的合理用途。在此文刊發(fā)后不久，蘇教版二年級教材改版，正式把“我們身上的‘尺’”列入教材，這在基層學(xué)校中反響積極，群眾路線統(tǒng)領(lǐng)辦報(bào)實(shí)踐，讓**報(bào)辦報(bào)理念領(lǐng)先教材建設(shè)，引領(lǐng)小學(xué)**課程資源建設(shè)。

二、堅(jiān)持群眾路線，凸顯報(bào)紙的育人功能

**報(bào)作為特殊的教育產(chǎn)品，只有產(chǎn)品滿足讀者需求的程度高，內(nèi)化并提升讀者素養(yǎng)的效果好，才算是較好地實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的價(jià)值和功能。反過來思考，如何科學(xué)定位產(chǎn)品，讀者最有發(fā)言權(quán)，以**報(bào)來說，讀者至少包括學(xué)生、教師、教研員和家長。他們對**報(bào)都有各自的價(jià)值訴求，這些價(jià)值訴求會對**報(bào)產(chǎn)品的規(guī)格和樣式產(chǎn)生影響，如何做到科學(xué)鑒別，合理取舍，就需要堅(jiān)持群眾路線。

堅(jiān)持群眾路線，一是多方聽取意見和建議，既要了解學(xué)生閱讀情況，又要聽取教師的使用反饋，還得采納教研員服務(wù)課改的建議，同時也不能忽視家長的意見。多方聽取意見和建議，甄別哪些是多數(shù)人的意見，哪些是少數(shù)人的觀點(diǎn)，為改進(jìn)報(bào)紙?zhí)峁Q策依據(jù)。二是注重發(fā)揚(yáng)從群眾中來到群眾中去的方法，指導(dǎo)基層的讀報(bào)用報(bào)實(shí)踐，注重把各地好的經(jīng)驗(yàn)和做法總結(jié)分類，進(jìn)行宣傳和推廣，用先進(jìn)地區(qū)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)解決落后地區(qū)存在的同類問題，編輯記者的積極介入，用群眾的創(chuàng)造和智慧反作用于群眾的困難和問題，推動讀報(bào)用報(bào)良性運(yùn)作。三是堅(jiān)持群眾路線可以開闊思路，提升認(rèn)識，正確甄別讀者的各種訴求，吸收合理建議，摒棄偏頗想法，不斷優(yōu)化我們的產(chǎn)品。

近年來，**報(bào)編輯同志們，不斷吸收合理建議，不斷改進(jìn)優(yōu)化版面欄目，“**創(chuàng)新實(shí)踐活動”“快樂的活動”“**大篷車”等優(yōu)秀版面欄目的創(chuàng)設(shè)，都是堅(jiān)持群眾路線取得的成果。

三、堅(jiān)持群眾路線，才能提增品牌影響力

**報(bào)兩個效益的實(shí)現(xiàn)在很大程度上受發(fā)行量的影響，發(fā)行量用具體的數(shù)字表征著出版社的品牌影響力，如何不

斷提升品牌影響力，提高發(fā)行量，提升兩個效益，需要堅(jiān)持群眾路線，只有接地氣，才有厚根基，才能集聚正能量，才能不斷提升出版社的品牌影響力。

(一)堅(jiān)持群眾路線，了解基層教研需求。從實(shí)踐來看，很多基層學(xué)校有教研培訓(xùn)需求，教育局有培訓(xùn)意愿，往往因?yàn)闆]有對口的智力資源支撐無法落實(shí)。編輯通過基層采訪，為區(qū)域教研活動的舉辦牽線搭橋，舉辦區(qū)域教研活動，無形中提升了品牌的區(qū)域影響力。

(二)堅(jiān)持群眾路線，編輯要了解學(xué)校宣傳和教師專業(yè)發(fā)展的訴求，通過典型宣傳、重點(diǎn)報(bào)道，服務(wù)學(xué)校宣傳和教師的專業(yè)成長。在今年的尋找最美鄉(xiāng)村教師行動中，我采訪了邳州市邢樓鎮(zhèn)耿莊小學(xué)教師郁雪群，《最美“向日葵”老師》刊發(fā)在20150424期《江蘇教育報(bào)》上，后《光明日報(bào)》也進(jìn)行了報(bào)道，目前郁雪群已入圍全國2015年度“尋找最美鄉(xiāng)村教師”前30名。當(dāng)教師成長為名師，當(dāng)學(xué)校發(fā)展成名校，編輯的影響力，出版社的影響力就根植于此，可謂友誼地久天長。

(三)堅(jiān)持群眾路線，了解學(xué)生讀者的需求，當(dāng)前很多學(xué)校致力于校園文化建設(shè)和學(xué)生活動設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)是否科學(xué)，是否有助于學(xué)生成長，在多大程度上有助于學(xué)生的成長。作為編輯可以牽頭眾多辦學(xué)特色校，開展**校園文化建設(shè)研討會，引導(dǎo)基層的校園文化建設(shè)和活動設(shè)計(jì)。

四、群眾路線實(shí)踐體會

堅(jiān)持群眾路線是提升出版社品牌影響力的重要途徑，是出版社特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展之路。在堅(jiān)持群眾路線實(shí)踐中，作為編輯，我要完全摒棄了不敢深入基層，害怕深入基層的顧慮，樹立開展群眾路線教育實(shí)踐活動的緊迫感，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升理論素養(yǎng)，做到學(xué)習(xí)、實(shí)踐無止境。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)永無止境

“攻崇惟志，業(yè)廣惟勤”，作為**報(bào)的編輯，要樹立影響力和感召力，沒有過硬的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是不行的，所以我要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，用先進(jìn)理論武裝頭腦，樹立政治意識、大局意識。二是學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論，樹立行業(yè)的話語權(quán)。三是向基層學(xué)校師生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一線的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升綜合素養(yǎng)服務(wù)教育報(bào)刊事業(yè)。

(二)反復(fù)實(shí)踐永無止境

理論和業(yè)務(wù)水平有沒有提升，服務(wù)師生的能力有沒有增強(qiáng)，查擺和解決問題遇到哪些瓶頸，作為編輯，只有堅(jiān)持群眾路線，深入基層，反復(fù)實(shí)踐，用群眾的力量鼓舞自己，用群眾的想法啟發(fā)自己，用群眾的智慧提升自己，才能有效破解和提升個人所遇到的問題，力求在在實(shí)踐中查擺問題，在實(shí)踐中解決問題，在實(shí)踐中優(yōu)化提升，把“從群眾中來，到群眾中去”落到實(shí)處。

在群眾路線教育實(shí)踐活動中，我對編輯職業(yè)的認(rèn)識也在加深，編輯不僅是一種態(tài)度，還是一種精神，更是一種價(jià)值觀，而這些都在深入基層，走進(jìn)讀者中不斷錘煉，不斷升華。到基層組稿采訪，交流的是想法，沉淀的是心得，收獲的是認(rèn)同，堅(jiān)持群眾路線是推動辦報(bào)實(shí)現(xiàn)“三貼近”的“法寶”。

對于心得體會各式精選六

本人xx年參加基礎(chǔ)考試，xx年參加專業(yè)考試，均為一次性通過。下面談?wù)剛€人對專業(yè)考試的體會。

一、明確考試目的，從上重視它，必須考過。

這種通過性的考試，成與不成，主要看你決心有多大。我是抱著必須考過的決心，因?yàn)楸究飘厴I(yè)5年，已經(jīng)結(jié)婚了，準(zhǔn)備要小孩，如果今年不考過，到第二年很有可能要挺著大肚子參加考試了;同時，對于本人來說，考過了這個證，換時多了一個籌碼，也多了某些選擇。對于男同學(xué)或許不存在生孩子的問題，但是遲早都要考的，你也不希望別人都有這個證的時候你沒有嘛，所以一定要考，能早一年通過就早一點(diǎn)通過。再說了，現(xiàn)在開始注冊了，想必這個證還是有些含金量的。當(dāng)時我和老公是這樣算的：這個證一年可以掛3萬，相當(dāng)于多了一個每年租金為3萬的房子，那就是月租2500，這樣的房子，如果是精裝房的話也要80-100來平米吧,baghz，那就相當(dāng)于100來平米的房子，保守估計(jì)也要價(jià)值60萬以上。這樣一算，60萬!心里那個激動呀，必須考過!!!

二、取得家人的理解和支持。

這個很重要，畢竟都是邊工作邊考試，白天還要上班，時間有限。話說時間都是擠出來的，如果做飯洗衣拖地照顧孩子這些家務(wù)活都由家人代勞了，那基本上工作以外的時間就是屬于注冊考試的了。在這里不得不提下我的老公，那個支持……每天我下班后就直接回家看書，買菜做飯洗碗那都是老公的事了。要不怎么說“軍功章有你的一半有我的一半”…

三、制定,diy.夜--蛋殼卡片夾(附王府井熱鬧夜景片片)，嚴(yán)格執(zhí)行(最好請老公老婆督促)。

因?yàn)楸救耸莻€特別喜歡照計(jì)劃行事的人，我做了一個倒計(jì)時牌牌，和高考一樣，寫著“距離注冊考試還有天”每天撕一頁，來提醒自己少偷懶。因?yàn)樯习鄷r間不能看書，每天提前一個小時到辦公室，先看一個小時書，下班后再看3-4個小時，這樣每天有4-5個小時，這樣提前100天左右開始復(fù)習(xí),嵐皋，我認(rèn)為時間就足夠了。

復(fù)習(xí)進(jìn)度建議：

第一階段：利用40-60天把規(guī)范、課本或教材翻一遍，把綠皮書習(xí)題過一遍。

第二階段：突擊習(xí)題集，廣泛做題，熟悉知識點(diǎn)。要爭取把每個題都搞懂，這樣就會逐漸發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)和你的薄弱點(diǎn)，時間建議20天。

第三階段：模擬考試情境和時間，訓(xùn)練做題速度，調(diào)整狀態(tài)，重點(diǎn)做真題，并重新看一遍規(guī)范，時間建議10天。

四、推薦復(fù)習(xí)教材

1、本科課本：給水工程、排水工程(上、下)、給排水個人認(rèn)為處教材還是有些問題，部分有斷章取義的感覺，適合做多選題;其他的特別是遇到專業(yè)題目有疑問的還是本科課本好用

2、習(xí)題：

3、規(guī)范：室外給水設(shè)計(jì)規(guī)范、室外排水設(shè)計(jì)規(guī)范、建筑給水排水設(shè)計(jì)規(guī)范、建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、自動噴水滅火系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范、水噴霧滅火設(shè)計(jì)規(guī)范、中水設(shè)計(jì)規(guī)范還有考試大綱中提到的其他規(guī)范，如果覺得有必要就買吧，反正我是能買的都買了，不能買的就下載了打印出來粘在書中，監(jiān)考老師沒有發(fā)現(xiàn)就萬事大吉(我們這里考場中不能帶打印的資料)。建議規(guī)范在復(fù)習(xí)初期買，復(fù)習(xí)中多翻翻總是好的

五、復(fù)習(xí)計(jì)劃

1、先看課本、教材,我的奧運(yùn)門票終于到手了，狂喜中……。建議有時間的同學(xué)先看一遍課本，熟悉知識點(diǎn)。對于時間不夠的同學(xué)，我建議對照著馮萃敏的綠皮書中的專業(yè)知識選擇題來復(fù)習(xí)，就是一邊做題一邊翻書，對照著題目來復(fù)習(xí)書上的知識點(diǎn)，這樣重點(diǎn)比較清楚，效率高，只要有一點(diǎn)疑問都一定在書上找到依據(jù)，不要想當(dāng)然。當(dāng)你把馮萃敏綠皮書中的專業(yè)知識選擇題做完一遍的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)把課本翻了一遍了。

2、規(guī)范所有的規(guī)范都要先過一遍，尤其不要忽略了條文說明。很多知識點(diǎn)都出在條文說明中，或者條文說明會讓你更容易理解條文內(nèi)容,tomcru。個人感覺規(guī)范過一遍的標(biāo)準(zhǔn)是在做題的過程中接觸到涉及條文的知識點(diǎn)時對條文有印象，知道這個知識點(diǎn)考的是哪條條文，能夠找到它在什么章節(jié)。

3、習(xí)題一定要多做題，首推歷年真題，其次是各種習(xí)題集。的考題中，有兩道真題換了數(shù)據(jù)，馮翠敏的書有兩道原題，可見真題和習(xí)題集的重要性。

4、建議前期復(fù)習(xí)就要重視消火栓保護(hù)半徑、雨水流量計(jì)算(獨(dú)立流域)、沉淀池去除率(各種池型概念要清楚)、濾池沖洗水量和處理水量這幾個知識點(diǎn)，簡直是必考?？剂讼鹚ūＷo(hù)半徑，我復(fù)習(xí)時做過好幾個題，感覺方法很簡單，只是計(jì)算比較麻煩，居然在考場怎么算都算不出來正確答案，真是崩潰，白白浪費(fèi)了2分……

六、考場

1、注意身體，不要感冒了，早餐要吃好。

這個注冊考試就是一場體力仗，沒有健康的身體是拿不下的。注意營養(yǎng)，建議帶點(diǎn)巧克力之類的高能量食品，如果習(xí)慣喝水的同學(xué)還是像平時一樣帶水吧。本人就是反面教材：考試第一天上午，我想要考那么久，不要浪費(fèi)時間去衛(wèi)生間，早上就不敢喝水而且沒有帶水，考試時很緊張，口干，差點(diǎn)暈過去了……接下來的考試我就都帶水了。

2、考試用具要帶齊。

除了前面提到的考試用書，簽字筆、2b鉛筆、橡皮、身份證、準(zhǔn)考證一樣不能少。

3、建議中午午睡。上午考試體力消耗比較大，中午恢復(fù)一下，養(yǎng)精蓄銳，下午又精神抖擻了，愈戰(zhàn)愈勇。

4、第一天考試翻書一定要快，這個就靠平時的熟悉了，如果遇到不能確定的，可以適當(dāng)放棄一些題目，不要過度浪費(fèi)時間。第二天考試一定要膽大心細(xì)，遇到題目看一遍看不懂或者題目實(shí)在太長感覺很困難的，馬上放棄，其實(shí)第二天考試每個半天只需要做對15個題，個人認(rèn)為不需要全部做完，主要是追求準(zhǔn)確率。我上午做了20個題，考完后給老公打電話，老公說“你做得太慢了，應(yīng)該多做幾個題”;然后我下午就做得稍快了一點(diǎn)，做了23還是24個。但是分?jǐn)?shù)下來后36+34，上午反而還比下午多對了一題。所以說，考試還是自己把握，看哪種方式適合自己。最后，要感謝下qq群的戰(zhàn)友們，一起討論，相互鼓勵，對我來說，加了個群就像找到了，一直陪伴著走上考場。

范文四：公務(wù)員考試心得體會

一、考前準(zhǔn)備

1、遠(yuǎn)大目標(biāo)是前提。

參加公務(wù)員考試一定要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，要立志奉獻(xiàn)、回報(bào)社會和自己的父母，心態(tài)始終要端正，切記不要為考試而考試。古人言：師出有名，百戰(zhàn)不殆!同時，要在戰(zhàn)略上藐視、戰(zhàn)術(shù)上重視公務(wù)員考試。

2、周密計(jì)劃是基礎(chǔ)。

要根據(jù)頒發(fā)的考試大綱，提前制定一個周密復(fù)習(xí)計(jì)劃，包括如何分配、利用時間和掌握復(fù)習(xí)進(jìn)度等，盡量做到周密、實(shí)用、高效，力爭使自己每天都過的復(fù)習(xí)充實(shí)、精神放松。同時要發(fā)現(xiàn)自己的興奮點(diǎn)，在這段時間狠抓效率。象我的興奮期在傍晚時間，就把很多習(xí)題時間安排在傍晚，效果很好。這里給大家推薦一個校準(zhǔn)自我生理周期網(wǎng)站，便于合理安排學(xué)習(xí)時間。

3、思想穩(wěn)定是保證。

這是老生常談了，要有兩種思想準(zhǔn)備，“得之我幸，不得我命”，只要是盡力了，即使在這方面沒有成績，也會在其他方面有所收獲，須知天道酬勤，對誰都很公正的。但一定記住不要把所有的希望都寄托到考試上。

4、保密工作是關(guān)鍵。

一定要注意做好保密工作，從報(bào)名、筆試到面試知道的人越少越好，尤其是要對本單位領(lǐng)導(dǎo)提前不要說那么多。另外再給大家一個案例，在某個招考單位面試中，考生甲偶爾認(rèn)出了大學(xué)期間校友考生乙，便約定互通信息，誰知乙嫉妒甲排在其前，便打小報(bào)告到招考單位，說甲曾在學(xué)校與人打架，結(jié)果可想而知了。遇到這種情況最好是裝做誰都不認(rèn)識，每道程序結(jié)束后立刻離開，保持良好心態(tài)。

5、學(xué)做一個“有心人”。

利用各種媒介查詢有關(guān)公務(wù)員考試內(nèi)容，譬如到相關(guān)網(wǎng)站搜索有關(guān)考試內(nèi)容，包括各種知識點(diǎn)的整合、面試注意事項(xiàng)等等。這樣等到用的時候，你會感到很方便和節(jié)約很多時間。即時刻要學(xué)會做一個“有心人”，處處留心皆學(xué)問就是這個道理。

6、報(bào)名選擇要慎重。要仔細(xì)分析各招考單位的情況，譬如單位性質(zhì)、招生人數(shù)、崗位職別，要結(jié)合自己的專業(yè)、興趣、愛好等方面進(jìn)行選擇，因?yàn)楫吘惯@基本是自己一生的選擇。此外，要注意打聽你所中意單位是否有內(nèi)部借調(diào)等人員，如果有就要特別小心，因?yàn)橥葪l件下會優(yōu)先考慮以上人員。

二、筆試準(zhǔn)備

1、要根據(jù)制定的復(fù)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)習(xí)。這段時間要注意約束自己，少應(yīng)酬，少交際，一心投入復(fù)習(xí)計(jì)劃中，千萬不要“欠賬”，應(yīng)該今天完成的絕對不要拖到明天。

2、要高度重視習(xí)題練習(xí)，特別是要注重選擇題的練習(xí)，因?yàn)檫@部分占的分值比較高。我的經(jīng)驗(yàn)就是緊抓兩頭，即選擇題和作文，這兩項(xiàng)分值基本占到卷面總分值的70%以上。所以平常要加強(qiáng)這方面練習(xí)。一定寫字清晰、端正，思路明晰，即使立意不新，也會給判卷者很好印象，起碼不至于拉分拖后。

3、最后階段要拿出一周時間融會貫通。對各知識點(diǎn)要能說出它們的結(jié)構(gòu)框架;對做過的習(xí)題，要熟練掌握，即使遇到相仿的試題，也能做到舉一反三。

4、在后期復(fù)習(xí)中，要學(xué)會制作一些小卡片，將知識點(diǎn)記在上面，這樣上下班路途中都可以瀏覽復(fù)習(xí)，而且效果還不錯。

5、復(fù)習(xí)是個非常疲倦和勞累的過程，每天一定要抽出時間出去走走、散散步，開闊自己視野。同時注意瀏覽報(bào)刊新聞，關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的大事，這些內(nèi)容可能都會在寫作中用到。

6、考試大多在初夏進(jìn)行，天氣炎熱，記得帶條小手絹(毛巾不讓帶)，防止汗水滴到試卷上。另外考試前含片金嗓子，也會起到安定情緒作用。

7、考前一天晚上，要靜下心來想想復(fù)習(xí)的內(nèi)容，以及明天將要遇到的情況，做到心中有數(shù)。同時要學(xué)會暗示自己：我已經(jīng)復(fù)習(xí)的很好了，明天肯定會有很好發(fā)揮，取得優(yōu)異成績。

8、考試前可以根據(jù)路程遠(yuǎn)近確定出發(fā)時間。一般來說，提前30分鐘即可。記住不要去的太早干等，也不要走的太晚慌亂?？荚嚱Y(jié)束后不要與人對題，立刻回家準(zhǔn)備下場考試內(nèi)容。

9、針對現(xiàn)在“申論”日漸增多趨勢，建議大家不妨把網(wǎng)上和資料上的申論資料收集一起，特別是有答案的試題，學(xué)會歸納思路，掌握回答的形式，這樣才會有的放矢。

三、面試準(zhǔn)備

1、將網(wǎng)上、資料上搜集的面試題目，按考核能力分別整理成習(xí)題集，日常經(jīng)常練習(xí)背誦，形成思維定勢?；A(chǔ)只要具備，就可以熟練掌握和舉一反三。

2、面試前注意練習(xí)自己的發(fā)音和音調(diào)，多聽廣播，多讀報(bào)紙，多練普通話。

3、面試前注意培養(yǎng)自己的堅(jiān)定、自信的氣質(zhì)，走路和坐姿都要給人一種挺拔和堅(jiān)強(qiáng)的感覺。

4、面試前一定要注意服裝整潔大方。譬如皮鞋要擦亮，衣服潔凈合體等，總之渾身要透出年輕人的朝氣。此外，男孩一定要打領(lǐng)帶，無論是夏天穿短袖，還是冬季穿西服。很多人覺得打領(lǐng)帶麻煩、招眼，殊不知這點(diǎn)很重要，莊重、大方會給評委留下非常重要的印象?；仡欁约簠⒓拥?次面試，只有自己一人打了領(lǐng)帶，2次面試都取得高分這點(diǎn)也很重要。個人認(rèn)為男孩穿西服、女孩穿套裝比較合適，這樣能更好展現(xiàn)年輕人朝氣蓬勃的儀態(tài)和風(fēng)貌。

5、面試前注意休息好，不要搞疲勞戰(zhàn)。入場前記得含一片金嗓子潤化嗓子。

6、入場后不要慌亂，一定記得向評委微微鞠躬、問好;坐下來保持挺拔的姿態(tài)，不要左顧右盼;回答問題前思索一會，給人一種慎重考慮的感覺;回答問題時注意和評委交流，不要只看一個評委，注意將眼光從中間向左右兩邊進(jìn)行交流;問答問題不妨用適當(dāng)手勢加以說明，給人很有說服力的感覺;問答問題切記要分成層次回答，即第一、第二、第三等，哪怕是再簡單和再難的題目，這樣會給人一種思路很清晰、縝密的感覺;全部回答完畢后，離場時記得向評委微微鞠躬、禮貌道別。

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