心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種重要總結(jié)方式。寫(xiě)心得體會(huì)要重點(diǎn)突出關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中的收獲。讓我們來(lái)看看以下這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些寫(xiě)作技巧吧。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇一

近年來(lái)，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給企業(yè)管理帶來(lái)了巨大的變革。企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）作為信息技術(shù)在企業(yè)管理中的重要應(yīng)用之一，被越來(lái)越多的企業(yè)所應(yīng)用。最近，我在學(xué)校參加了一個(gè)關(guān)于ERP的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了關(guān)于ERP的相關(guān)知識(shí)和技能。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)ERP有了更深入的理解，也對(duì)企業(yè)管理有了更多的體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)ERP的過(guò)程讓我了解了一個(gè)企業(yè)管理系統(tǒng)的全貌。在培訓(xùn)課上，我們學(xué)習(xí)了ERP的各個(gè)模塊，包括采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售、財(cái)務(wù)等等。通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)，我明白了ERP是一個(gè)綜合性、全方位的管理系統(tǒng)，它可以幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息集成和業(yè)務(wù)流程優(yōu)化。同時(shí)，我也體會(huì)到了企業(yè)管理的復(fù)雜性和重要性。只有在全面了解企業(yè)的運(yùn)作機(jī)制和業(yè)務(wù)流程的基礎(chǔ)上，ERP系統(tǒng)才能發(fā)揮出最大的效益。

其次，學(xué)習(xí)ERP讓我明白了信息技術(shù)對(duì)企業(yè)管理的重要性。在過(guò)去，很多企業(yè)管理的決策都是憑借管理者的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)來(lái)進(jìn)行的，而這種方式往往存在一定的盲點(diǎn)和局限性。而ERP系統(tǒng)的應(yīng)用則可以幫助企業(yè)管理者更好地對(duì)企業(yè)的運(yùn)作進(jìn)行分析和決策。比如，在銷售模塊中，我們可以通過(guò)ERP系統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析，了解不同產(chǎn)品的需求情況，進(jìn)而調(diào)整生產(chǎn)計(jì)劃和庫(kù)存控制，以實(shí)現(xiàn)最佳的運(yùn)作效果。學(xué)習(xí)ERP讓我認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)對(duì)于企業(yè)管理的推動(dòng)作用，也讓我對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用前景有了更多的期待。

此外，學(xué)習(xí)ERP還讓我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們要求按照真實(shí)的企業(yè)業(yè)務(wù)模擬進(jìn)行實(shí)踐操作，這需要我們分工合作、互相協(xié)調(diào)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我不僅對(duì)ERP的各個(gè)模塊有了更深入的理解，也學(xué)會(huì)了與他人合作解決問(wèn)題的能力。團(tuán)隊(duì)合作讓我體會(huì)到了協(xié)同工作的樂(lè)趣，同時(shí)也讓我更加珍惜每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)ERP不僅僅是個(gè)人技能的提升，更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力的培養(yǎng)。

最后，學(xué)習(xí)ERP使我對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展有了更廣闊的眼界。ERP系統(tǒng)是目前企業(yè)管理領(lǐng)域的熱門(mén)技術(shù)，掌握ERP技能將會(huì)成為未來(lái)的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)ERP，我了解到了企業(yè)對(duì)于掌握ERP技能的需求量大、薪資待遇優(yōu)厚的情況。對(duì)我個(gè)人而言，學(xué)習(xí)ERP不僅是為了提升自身能力，也是為了未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將來(lái)我能夠在企業(yè)管理領(lǐng)域中發(fā)揮自己的才能，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)ERP讓我深刻認(rèn)識(shí)到了企業(yè)管理的復(fù)雜性和信息技術(shù)的重要性。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)ERP，我也提高了團(tuán)隊(duì)合作和問(wèn)題解決的能力，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，只要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，持續(xù)提高自身能力，我一定能夠在企業(yè)管理領(lǐng)域中取得更大的成就。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，大家都明白學(xué)習(xí)的重要性。不過(guò)，學(xué)習(xí)并不只是字斟句酌的背誦，更應(yīng)該是數(shù)字和字母、符號(hào)和表達(dá)的自由穿梭，是敏捷思維的開(kāi)拓和汲取知識(shí)的見(jiàn)聞廣博。在這個(gè)過(guò)程中，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)比心得總結(jié)更為寶貴，因?yàn)榻柚隗w驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，我們不僅能更深刻地理解知識(shí)，還可以更好地發(fā)掘自己的才能和興趣。

第二段：學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)。

許多人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，只盯著教材打轉(zhuǎn)，死死地黏著書(shū)本和屏幕。這種做法雖然有效，但是缺乏視野和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)須要讀書(shū)、到實(shí)驗(yàn)室和實(shí)際生活中感受并領(lǐng)悟。這樣才能將學(xué)到的知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)就像學(xué)習(xí)英語(yǔ)不應(yīng)該只是學(xué)會(huì)詞匯和語(yǔ)法，更應(yīng)該去使用它，去翻譯和溝通交流，在日常的練習(xí)中才能更好地掌握這門(mén)語(yǔ)言。

第三段：從“學(xué)”到“玩”

學(xué)習(xí)并不意味著一定要是嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅的過(guò)程，它也可以更帶有趣和體驗(yàn)性的。通過(guò)參加各種活動(dòng)和競(jìng)賽，聽(tīng)講座，閱讀書(shū)籍，以及與志同道合的人分享和交流，我們可以結(jié)交新朋友，發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，以及增強(qiáng)彼此之間的思維指數(shù)。只要學(xué)習(xí)的過(guò)程中不失去對(duì)自由，對(duì)熱情和創(chuàng)造力的追求，就能把學(xué)習(xí)和娛樂(lè)完美結(jié)合！

第四段：學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)帶去的快樂(lè)。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)嘗試掌握新知識(shí)、解決各種問(wèn)題、不斷研究和表達(dá)，來(lái)改善自己的認(rèn)知和能力。這種過(guò)程不只是為了取得好成績(jī)，而是為了讓自己能夠在這個(gè)物質(zhì)豐富、精神貧瘠的世界中找到新的快樂(lè)出路。學(xué)習(xí)的快樂(lè)并非來(lái)自于分?jǐn)?shù)和排名，而來(lái)自于接受個(gè)人能力和興趣的挑戰(zhàn)，以及為自己的長(zhǎng)期成長(zhǎng)打下深厚的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)可以不是者個(gè)枯燥的任務(wù)，而是一種日益豐富的體驗(yàn)，讓人覺(jué)得更加自由和有趣！

第五段：結(jié)語(yǔ)。

學(xué)習(xí)并不是一件容易的事情，光靠努力和恒心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)更多地應(yīng)該是一種對(duì)世界的探索和改變，是一種啟發(fā)人們潛在的才華和智慧，從而幫助自己和世界變得更好。除了完成課題和應(yīng)試外，還應(yīng)該加入對(duì)新領(lǐng)域和新項(xiàng)目的開(kāi)放式探索和創(chuàng)新實(shí)踐。在學(xué)習(xí)的道路上，更應(yīng)該體會(huì)到其中的快樂(lè)、感悟和成就，讓學(xué)習(xí)成為一種更豐富、更有品質(zhì)的體驗(yàn)，讓我們成為更好的自己！

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇三

第一段：引言（150字）。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著四個(gè)非常重要的訓(xùn)誡，被稱為“四訓(xùn)”，分別是孝、悌、忠、信。這四個(gè)訓(xùn)誡幾乎貫穿了中國(guó)人的生活，是中國(guó)尊重家庭和社會(huì)價(jià)值觀的核心。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這四個(gè)訓(xùn)誡不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值追求。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行這些訓(xùn)誡，我意識(shí)到了它們對(duì)我的人生有著深遠(yuǎn)的影響。

第二段：孝（250字）。

孝是中國(guó)文化中最為重要和基本的品德之一。孝順父母是每個(gè)人的義務(wù)，也是我們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。通過(guò)孝順和尊敬父母，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的需要，樂(lè)于奉獻(xiàn)和付出。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我與父母保持良好的關(guān)系時(shí)，不僅僅是他們受益，我自己也變得更加平和與幸福。孝在傳統(tǒng)文化中被視為一種美德，但它更是一種讓我們獲得內(nèi)心平靜的重要品質(zhì)。

第三段：悌（250字）。

悌是對(duì)兄弟姐妹間的親情和友情的真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)。而在現(xiàn)代社會(huì)中，兄弟姐妹的聯(lián)系通常會(huì)被現(xiàn)實(shí)所沖散。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)悌的真諦，我明白了遇到困難時(shí)互相支持和關(guān)心的重要性。不僅在我的家庭中，我也在朋友和同事之間建立了緊密的聯(lián)系，這讓我感受到了友情和悌的力量。通過(guò)與他人的關(guān)系中發(fā)揚(yáng)悌，我能夠更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，更加樂(lè)觀地看待生活。

第四段：忠（250字）。

忠是忠誠(chéng)和信守承諾的品質(zhì)。無(wú)論是對(duì)家人、朋友、社會(huì)還是事業(yè)，忠誠(chéng)都是一種至關(guān)重要的態(tài)度。以忠之心對(duì)待工作，讓我更加專注和堅(jiān)持，從而取得了更大的職業(yè)成就。同時(shí)，忠誠(chéng)使我與他人建立了信任和互助的關(guān)系，這種關(guān)系是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的關(guān)鍵。忠誠(chéng)不僅是對(duì)他人的承諾，更是對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)和自律。通過(guò)忠，我感受到了自己價(jià)值的提升以及對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生積極影響的力量。

第五段：信（300字）。

信是信仰和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，也是四訓(xùn)中最重要的一個(gè)。只有建立在誠(chéng)實(shí)和信任的基礎(chǔ)之上，人與人之間的關(guān)系才能真正蓬勃發(fā)展。信心讓我有勇氣面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，相信困境中也有機(jī)會(huì)。它讓我與他人之間建立了真實(shí)的聯(lián)系，這種聯(lián)系在現(xiàn)代社會(huì)中尤其重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，信仰也是一種精神力量的源泉，它給予我希望和動(dòng)力，使我無(wú)論在何時(shí)何地都能保持堅(jiān)定的信念。

結(jié)論（100字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行四訓(xùn)，我意識(shí)到這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值超出了時(shí)間和空間的限制。它們是我們生活中重要的指導(dǎo)原則，使我們變得更加仁愛(ài)、關(guān)心他人和自身提升。無(wú)論是孝、悌、忠、信，還是其他美德，都是我們?cè)诮裉焐鐣?huì)中所需要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。只有通過(guò)踐行四訓(xùn)，我們才能建立更加和諧、友善和充實(shí)的生活。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇四

【導(dǎo)言】“四訓(xùn)心得體會(huì)”是指習(xí)近平總書(shū)記于2014年提出的“真才實(shí)學(xué)、不斷超越、革命化、緊密結(jié)合”四項(xiàng)要求。這四項(xiàng)要求，是對(duì)大學(xué)生要成為有理想品德、有扎實(shí)學(xué)問(wèn)、有仁愛(ài)之心、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才的具體要求。以下將從真才實(shí)學(xué)、不斷超越、革命化、緊密結(jié)合這四個(gè)方面展開(kāi)分析，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。

【正文】。

一、“真才實(shí)學(xué)”

習(xí)近平總書(shū)記在2014年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的“真才實(shí)學(xué)”，給了我深刻的啟示。作為大學(xué)生，我們不僅要有廣博的知識(shí)積累，更要具備實(shí)際運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！罢娌艑?shí)學(xué)”要求我們不僅要精通所學(xué)專業(yè)知識(shí)，而且還要做到應(yīng)用靈活、創(chuàng)新。我們要注重實(shí)踐，積極參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的實(shí)際能力。此外，培養(yǎng)自己團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和實(shí)際解決問(wèn)題的能力，也是實(shí)現(xiàn)“真才實(shí)學(xué)”的關(guān)鍵。只有真正將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)真正的大學(xué)生價(jià)值。

二、“不斷超越”

“不斷超越”讓我深感自己在學(xué)業(yè)上的不足之處是可以通過(guò)不斷努力去克服的。在追求“不斷超越”的過(guò)程中，我感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。在學(xué)業(yè)方面，不斷超越意味著不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也意味著不斷挑戰(zhàn)自己的極限。當(dāng)我克服一道難題，取得好成績(jī)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感會(huì)讓我更加努力去追求更高的目標(biāo)。不斷超越還需要我們具備堅(jiān)持的毅力和不屈不撓的精神。只有通過(guò)不斷超越自己的極限，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長(zhǎng)。

三、“革命化”

“革命化”意味著我們要保持革命斗志，始終保持對(duì)事業(yè)的熱情和正直的品格。大學(xué)生作為時(shí)代的接班人，肩負(fù)著實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的使命。在革命化的過(guò)程中，我們要激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)力，保持對(duì)事業(yè)的熱情和追求卓越的精神。同時(shí)，我們也要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，保持正直的品格。只有具備革命化的精神和品格，我們才能更好地為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

四、“緊密結(jié)合”

“緊密結(jié)合”要求我們將理論聯(lián)系實(shí)際，并積極投身社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步提升自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。大學(xué)生活動(dòng)豐富多樣，我們要積極參與各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中與社會(huì)接軌，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，緊密結(jié)合國(guó)家需要，立足個(gè)人優(yōu)勢(shì)和專業(yè)特長(zhǎng)，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有與實(shí)際結(jié)合，才能讓知識(shí)發(fā)光發(fā)熱。

【總結(jié)】。

“四訓(xùn)心得體會(huì)”要求我們具備真才實(shí)學(xué)、不斷超越、革命化、緊密結(jié)合的素質(zhì)和能力。作為大學(xué)生，我們要在學(xué)業(yè)上努力追求真才實(shí)學(xué)，不斷提升自己的實(shí)踐能力；要有堅(jiān)定的信念和毅力，不斷超越自己的極限；要保持革命斗志，使自己的品質(zhì)更加純正；同時(shí)，要注重實(shí)踐，與社會(huì)緊密結(jié)合，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。只有具備“四訓(xùn)心得體會(huì)”的素質(zhì)和能力，我們才能在今后的工作和生活中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為建設(shè)美好中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇五

《了凡四訓(xùn)》為我們講述了改變命運(yùn)的過(guò)程，下面是本站小編精心整理的讀《了凡四訓(xùn)》。

供大家學(xué)習(xí)和參閱。

袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號(hào)了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名。

《了凡四訓(xùn)》開(kāi)始寫(xiě)到作者在年輕的時(shí)候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命，說(shuō)其某年某月可取得何種官職，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，竟分毫不差，自此作者對(duì)大師敬畏之心油然而生，當(dāng)然自此也少了些積極進(jìn)取，認(rèn)為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運(yùn)的安排。

但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無(wú)子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的，人無(wú)法改變，但是人可以立命，進(jìn)而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”。

看到這一句話，我想我年少時(shí)，曾經(jīng)一度聽(tīng)到老師說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己的手里”，并堅(jiān)信不移;后來(lái)稍大些，卻又認(rèn)為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運(yùn)的安排在過(guò)日子。但讀了這本書(shū)，我可以說(shuō)關(guān)于人可以改變自己的命運(yùn)這一觀點(diǎn)有了更深的理解。

緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運(yùn)的方法，首先就是改過(guò)，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進(jìn)行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。

作者在聽(tīng)取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點(diǎn)，并開(kāi)始多做善事，后來(lái)考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心時(shí)時(shí)被觸動(dòng)，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運(yùn)，渾渾噩噩的過(guò)著每一天。而這本書(shū)可以說(shuō)點(diǎn)醒了我，應(yīng)該積極進(jìn)取，多行善事，自求多福，改變命運(yùn)。

這本書(shū)最后有功過(guò)格，可以參照這些功過(guò)格對(duì)自己每天的所做作為進(jìn)行參照。本書(shū)雖然篇目不長(zhǎng)，但句句警句，激人向善。與《太上感應(yīng)篇》、《安士全書(shū)》并稱三大善書(shū)。也對(duì)無(wú)數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。

從前種種，譬如昨日死。

從后種種，譬如今日生。

有幸讀到這本書(shū)，只要認(rèn)識(shí)到之前的種種業(yè)障，從今改過(guò)為時(shí)不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲。

我們可以通過(guò)我們的努力去改變命運(yùn)，“人的命運(yùn)天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，向兒子講述了命運(yùn)的真相，說(shuō)明了人們完全可以掌握和改造自身的命運(yùn)，斷惡修善，災(zāi)消福來(lái)。消極被動(dòng)地聽(tīng)從命運(yùn)的安排，只能知命認(rèn)命。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運(yùn)，則是積極有益的。

了凡先生還說(shuō)，積極去改造命運(yùn)，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說(shuō)，心態(tài)會(huì)影響個(gè)體的思維、思維會(huì)左右個(gè)體的行動(dòng)、行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的命運(yùn)，其實(shí)就是這個(gè)道理。

以事業(yè)來(lái)說(shuō)，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動(dòng)引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個(gè)過(guò)程中，是不是能夠堅(jiān)守自己的信念，遇到困難險(xiǎn)阻時(shí)是不是積極進(jìn)取，而不是就此認(rèn)命?以我們目前正在實(shí)施的項(xiàng)目為例，可能進(jìn)行了成百上千次的試錯(cuò)，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅(jiān)持到這一刻?我們能否通過(guò)一次次的努力積極的去改進(jìn)我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過(guò)這個(gè)片子的第一集，我當(dāng)時(shí)就閃現(xiàn)出這些念頭。

我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對(duì)比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對(duì)任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，小米進(jìn)入手機(jī)市場(chǎng)，是進(jìn)入了一個(gè)絕對(duì)的紅海，這樣紅海的市場(chǎng)，怎么還能進(jìn)入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個(gè)極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個(gè)賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個(gè)月內(nèi)銷售額過(guò)億么?bat(百度、阿里、騰訊)出來(lái)的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬(wàn)元，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營(yíng)、去改變自己的人生。

現(xiàn)在是一個(gè)浮躁的社會(huì)，需要像了凡先生說(shuō)的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機(jī)會(huì)。

本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過(guò)、積善、謙德四個(gè)方面。

在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人，命運(yùn)是掌握在自己手中，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要面對(duì)各種命運(yùn)的考驗(yàn)，特別是后天的命運(yùn)，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運(yùn)就會(huì)向好的方向發(fā)展。

“改過(guò)”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結(jié)合現(xiàn)在的說(shuō)法我理解就是要“站在別人的角度考慮問(wèn)題”，通過(guò)不同角度審視、考慮問(wèn)題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而更好地解決問(wèn)題，這就應(yīng)了了凡先生的“改過(guò)方法”。

了凡先生講述的“積善、謙德”是對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。從現(xiàn)代的角度來(lái)說(shuō)，能多幫助別人、關(guān)心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問(wèn)題或困難時(shí)才能得到大家的幫助、支持，這其實(shí)也是汲取各方知識(shí)最好的一種途徑。

結(jié)合現(xiàn)在我們實(shí)際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對(duì)自己的立命之本——“工作”呢?

目前我們所見(jiàn)到員工對(duì)工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過(guò)工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來(lái)等，當(dāng)然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

因?yàn)槟康牟煌?，所以大家?duì)工作的努力不同，也就是我們所說(shuō)的“責(zé)任心”，是不是把工作當(dāng)成“自己的事”來(lái)干，能不能主動(dòng)發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質(zhì)的完成各項(xiàng)工作。

結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解，工作可以改變自己的命運(yùn)，為什么不鼓勵(lì)大家利用現(xiàn)在這個(gè)最現(xiàn)成的機(jī)會(huì)呢!為什么在工作團(tuán)隊(duì)中有人會(huì)脫穎而出，有人卻一直默默無(wú)聞?這很值得思考。

其實(shí)，近期觀看、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過(guò)古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來(lái)教育當(dāng)代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過(guò)舉一反三的方式，結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況對(duì)我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說(shuō)古人“讀書(shū)有益”，這是真實(shí)不虛的!

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇六

第一段：引言（120字）。

作為一個(gè)學(xué)生，我們每天都在學(xué)習(xí)和探索各種各樣的知識(shí)。而無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，學(xué)會(huì)總結(jié)心得和體會(huì)都是非常重要的一項(xiàng)技能。從中我們可以得到更深層次的理解和更加寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。

第二段：專注和毅力（240字）。

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投入的任務(wù)。從小學(xué)到大學(xué)，我們每天都需要消耗大量的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)不同的學(xué)科。然而，專注和毅力是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我能夠集中注意力并持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，才能取得更好的成績(jī)。專注和毅力使我能夠更好地理解知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷克服困難和挑戰(zhàn)，則讓我更加自信和自信。

第三段：自主學(xué)習(xí)和思考（240字）。

除了專注和毅力，我還學(xué)到了自主學(xué)習(xí)和思考的重要性。學(xué)校教育提供了一部分知識(shí)儲(chǔ)備，但真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主的。閱讀額外的書(shū)籍，參加研討會(huì)和課外活動(dòng)是我不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)主動(dòng)思考和提出問(wèn)題，我能夠更好地理解并記住所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和思考，我不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是在培養(yǎng)批判性思維和解決問(wèn)題的能力。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作（240字）。

雖然自主學(xué)習(xí)很重要，但團(tuán)隊(duì)合作也是不可忽視的一部分。在學(xué)校和工作中，與他人合作是不可避免的。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)習(xí)如何與他人有效地溝通和合作。團(tuán)隊(duì)合作不僅幫助我在學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)，還培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力和協(xié)作精神。通過(guò)與他人分享想法和合作完成項(xiàng)目，我同樣也從他人身上學(xué)到了很多新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

第五段：總結(jié)（360字）。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)是一個(gè)不斷積累和提升的過(guò)程。從專注和毅力，到自主學(xué)習(xí)和思考，再到團(tuán)隊(duì)合作，這些都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)積極學(xué)習(xí)和參與，我越來(lái)越明白學(xué)習(xí)不僅是為了應(yīng)付考試，更是為了獲取更深層次的理解和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在課堂上，它是一個(gè)貫穿一生的過(guò)程。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，不斷鍛煉自己的專注力、自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神，以及批判性思維和解決問(wèn)題的能力。這些是我學(xué)習(xí)心得體會(huì)的核心價(jià)值，也是我在人生中成長(zhǎng)和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以從自主學(xué)習(xí)和思考、團(tuán)隊(duì)合作以及專注和毅力中受益匪淺。這些心得體會(huì)不僅僅適用于學(xué)習(xí)，而且在日常生活中也可以發(fā)揮重要作用。因此，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，成為一個(gè)更好的自己是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇七

近年來(lái)，“四訓(xùn)”，即強(qiáng)化“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部不斷強(qiáng)化黨員干部黨性修養(yǎng)的重要指導(dǎo)方針。這四個(gè)訓(xùn)詞體現(xiàn)了黨的核心價(jià)值觀和黨的宗旨，也是推動(dòng)黨的思想建設(shè)和理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)。在參與“四訓(xùn)”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我受益匪淺，不僅進(jìn)一步提高了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想的理解與把握，更培養(yǎng)了新時(shí)代下?lián)?dāng)作為的精神風(fēng)貌。

首先，在強(qiáng)化政治意識(shí)的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，我們必須牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的政治意識(shí)。推動(dòng)黨執(zhí)政興國(guó)要靠黨員干部的奮斗和拼搏，只有把人民群眾的利益放在首位，真正把黨的事業(yè)看作是一輩子的事情，才能不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。政治意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，更需要積極投身到實(shí)踐中去，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正做到“真懂真信真用”。

其次，在強(qiáng)化大局意識(shí)的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我明白了只有從大局出發(fā)，才能把握好個(gè)人的發(fā)展方向和工作任務(wù)。作為黨員干部，不能只看到眼前的事物，要善于站在全局的高度思考問(wèn)題，深入分析當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，并努力找出解決問(wèn)題的辦法和措施。只有把個(gè)人的利益融入到國(guó)家利益中，把小我融入于大我，才能不斷提高自己的工作能力和水平。

再次，在強(qiáng)化核心意識(shí)的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的核心是習(xí)近平。要把習(xí)近平總書(shū)記的重要指示要求轉(zhuǎn)化為自己的思想和行動(dòng)，要學(xué)習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話精神，做到言行一致，思想一致，與黨中央保持高度一致。只有對(duì)黨的核心保持高度的認(rèn)同和忠誠(chéng)，才能在工作中始終保持正確的方向，不偏離黨的路線和政策。

最后，在強(qiáng)化看齊意識(shí)的四訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到要向先進(jìn)看齊，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)。我要學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀的同事，向他們學(xué)習(xí)工作方法和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的實(shí)際工作能力。同時(shí)，要向黨的先進(jìn)典型看齊，學(xué)習(xí)他們的為民、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能更好地為人民服?wù)。

總之，通過(guò)參與“四訓(xùn)”學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我深入領(lǐng)會(huì)到了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)對(duì)于黨員干部的重要性，也明白了要實(shí)現(xiàn)這些意識(shí)的培養(yǎng)和提高需要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)。只有內(nèi)化于心，成為自己思想和行動(dòng)的準(zhǔn)則，我們才能在各自的崗位上為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。作為一名黨員，我將牢記這四個(gè)訓(xùn)詞，時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，自覺(jué)踐行這四個(gè)訓(xùn)詞，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇八

了凡四訓(xùn)包括了立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方和謙德之效。所謂“立命”，就是要?jiǎng)?chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)來(lái)束縛人。要想改造命運(yùn)，不被命運(yùn)束縛住，就應(yīng)當(dāng)遵循“斷惡修善”、“災(zāi)消福來(lái)”的原理，竭力行善，“勿以善小而不為”；同時(shí)必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”，這樣一定可以改變自己的命運(yùn)。

人，既然不是一出生就是圣人，哪能沒(méi)有過(guò)失呢？孔子說(shuō)：“過(guò)則勿憚改”，如果有了過(guò)失，就不要害怕改過(guò)。從小的過(guò)失起改過(guò)，那自然便不會(huì)犯下大的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)人必須要每天知道自己有過(guò)失，才能天天改過(guò)，若是一天不知道自己的過(guò)失，就一天安安逸逸的算自己沒(méi)過(guò)失。如果每天都無(wú)過(guò)可改，就是每天都沒(méi)有進(jìn)步。天底下聰明俊秀的人實(shí)在不少，然而他們道德上不肯用功去修，事業(yè)不能用功去做，就只為了因循兩個(gè)字，得過(guò)且過(guò)，不想前進(jìn)，所以才耽擱了他們的一生。

改過(guò)能夠把今生的過(guò)失改掉，自然好命就不會(huì)變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命。那么怎么樣做才能使壞命轉(zhuǎn)成好命呢？這就要不但改過(guò)，還要積善、積德，多做善事幫助別人，善事積多了，命運(yùn)自然也有所改變。

積善的方法，能夠積善，自然最好，但人在社會(huì)上，不能不和人來(lái)往，做人的方法必須加以講究，而最好的方法就是謙虛了。一個(gè)人能謙虛，在社會(huì)上一定會(huì)得到大眾廣泛的支持與信任，而懂得謙虛，便更知道“日新又新”的重要，不但學(xué)問(wèn)要求進(jìn)步，做人做事交朋友等等，樣樣都要求進(jìn)步。與人相處，待人謙虛了，從中學(xué)習(xí)，自然便有了進(jìn)步。

一般人，對(duì)命運(yùn)多是感到很迷茫，論語(yǔ)說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子”，所以要知命，也不簡(jiǎn)單。如果對(duì)命運(yùn)真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。從另一個(gè)角度來(lái)看，了凡四訓(xùn)在教我們做好人、說(shuō)好話、做好事和存好心?，F(xiàn)如今社會(huì)上亂象叢生，各種問(wèn)題層出不窮，所以，對(duì)于人心來(lái)講，了凡四訓(xùn)有相當(dāng)大的穩(wěn)定作用和凈化效果。同時(shí)，對(duì)國(guó)家社會(huì)的安定，也會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的力量。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇九

開(kāi)學(xué)了，我似乎有一些心得體會(huì)要分享。第一段，我覺(jué)得進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)期，最重要的是要調(diào)整好自己的狀態(tài)。開(kāi)學(xué)前，或許大家都有美好的假期生活，但現(xiàn)在是時(shí)候開(kāi)始向前跑了。不過(guò)，跑得最快的并不一定是贏家，重要的是自己要跑得“合適”，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。這樣才能在新學(xué)期里，時(shí)刻保持良好的狀態(tài)，完成自己的學(xué)業(yè)。

第二段，我認(rèn)為開(kāi)學(xué)后要做的事情，是對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行檢查。有的同學(xué)可能一直是按部就班地學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有明確自己未來(lái)的目標(biāo)；也有的同學(xué)可能對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃清晰，但受到各種原因而迷茫。對(duì)于這些同學(xué)來(lái)說(shuō)，開(kāi)學(xué)的第一件事情就是要檢查一下自己的目標(biāo)是否清晰，是否還符合自己的興趣和能力。如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整，這樣才能更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

第三段，我想強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)學(xué)后要學(xué)會(huì)制定計(jì)劃。學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，但是如果一整天都在忙碌、學(xué)習(xí)，就容易麻痹自己。因此，我們需要制定良好的日程計(jì)劃，并按照日程表的時(shí)間安排，認(rèn)真有序地分配時(shí)間。這樣我們才能充分利用時(shí)間，提高工作效率，從而取得更好的成果。

第四段，開(kāi)學(xué)后的重點(diǎn)之一是要建立起團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。我們生活在一個(gè)社會(huì)中，我們很少單獨(dú)行動(dòng)，而是和幾個(gè)人在一起做事。比如，在學(xué)校里，同學(xué)之間要相互協(xié)助打通知識(shí)的瓶頸。因此在新學(xué)期里，在小組活動(dòng)中要主動(dòng)發(fā)言、認(rèn)真聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有新思維，才能帶給我們新的思路，有新的方向去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第五段，我認(rèn)為開(kāi)學(xué)后要保持自信。每個(gè)人的能力是不同的，有的人擅長(zhǎng)數(shù)理化，而有的人更擅長(zhǎng)語(yǔ)文和審美。不管這個(gè)人擅長(zhǎng)什么，我們自己都應(yīng)該有一份自信心。這樣才能激勵(lì)自己去不斷嘗試，不斷進(jìn)步，把學(xué)習(xí)中的困難轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)力，從而不斷超越自己。

最后，總結(jié)以上所說(shuō)任何事情都需要堅(jiān)持，而在開(kāi)學(xué)這個(gè)時(shí)期，我們也應(yīng)該堅(jiān)持。堅(jiān)持自己的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的計(jì)劃。只有堅(jiān)持，才能讓自己取得更好的成績(jī)，更好的人生。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是我國(guó)明朝袁了凡先生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。全書(shū)共四篇，分別是立命之學(xué)、改過(guò)之方、積善之方和謙德之效。

偶然的機(jī)會(huì)讓我進(jìn)入魯花，讓我有機(jī)會(huì)明白和學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》。剛開(kāi)始的時(shí)間，我有一種抵觸情緒，以為那么淺顯的道理早已熟知，等到學(xué)到一半的時(shí)候，我才真正的用心去理會(huì)。既然有那么多人去學(xué)習(xí)，定有它存在的道理。在蘭州的那天，我盯著我碗里的拉面，我意識(shí)到原先緣分無(wú)處不在，我吃過(guò)的每碗拉面、讀過(guò)的每一本書(shū)、相遇過(guò)的每一個(gè)人，都是緣分。

在開(kāi)篇，主要講的是立命的學(xué)問(wèn)。周總理在抗戰(zhàn)時(shí)期回到家鄉(xiāng)祭祖的連根養(yǎng)根情懷真切的詮釋了立命有根，我們每一個(gè)人都有自己的根，不論富貴貧困，亦不論漂泊他鄉(xiāng)還是安守鄉(xiāng)土。人的命運(yùn)由先天注定，但我們能夠透過(guò)自己的行為完善自己的命運(yùn)。如果我們積德行善，我們的命運(yùn)將會(huì)往好的方向發(fā)展；如果我們作惡多端，即使命中富貴，而現(xiàn)實(shí)也會(huì)窮困潦倒。有一句勵(lì)志的話說(shuō)得很好：命運(yùn)掌握在自己手中。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？想想這一段時(shí)間的工作犯過(guò)很多的錯(cuò)誤，有時(shí)就沒(méi)有思考再一次遇見(jiàn)這樣的狀況就應(yīng)怎樣解決，導(dǎo)致了二次吃虧?？偸且詾樽约焊矣诔袚?dān)職責(zé)就能夠了，當(dāng)從學(xué)?？缛氲缴鐣?huì)職場(chǎng)，明白解決問(wèn)題才是根本。知過(guò)改過(guò)，善莫大焉。認(rèn)識(shí)到做錯(cuò)是不就應(yīng)的，是羞恥的。舉頭三尺有神明，不管我們藏得多么掩飾，沒(méi)有別人看到的沾沾自喜，但我們不就應(yīng)忘記我們的良心在顫動(dòng)。在懷著羞恥心的同時(shí)務(wù)必有著務(wù)必改過(guò)的決心，每一次大的錯(cuò)誤都是在自己平時(shí)不注意細(xì)節(jié)的累積下釀成大錯(cuò)的，而每一次在犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤時(shí)總是倔著脾氣找理由！期望自己在以后的生活和工作中能夠做到。

智然老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是“積善之家必有余慶”。在陽(yáng)善和陰德之間做了鮮明的陳述，告誡我們?cè)谏钪袠?lè)于行善事。勿以善小而不為，積少成多便是大善。在與人交流時(shí)說(shuō)臟話，與人一齊吃飯時(shí)不講禮儀都是不善的。長(zhǎng)存著幫人的心，用德行渡人渡己！

《了凡四訓(xùn)》的文眼在最后的篇章—謙德之效。滿招損，謙受益。真正的從內(nèi)心做到謙虛很不容易，謙虛不只是善于說(shuō)我錯(cuò)了和對(duì)不起，但常說(shuō)我錯(cuò)了和對(duì)不起是謙虛的基礎(chǔ)。謙虛的途徑有很多種，知過(guò)改過(guò)、知恩報(bào)恩、敦倫養(yǎng)份和揚(yáng)正氣化怨氣等都是謙虛的表現(xiàn)。從它們的表意來(lái)審視自己，在生活中以此為標(biāo)尺?；箽馐亲陨憩F(xiàn)階段最欠缺的地方，在與商超各部門(mén)打交道的時(shí)候，心里會(huì)控制不住自己的怨氣，感覺(jué)有些人總會(huì)在為難自己。期望在以后我能真心用感謝的心對(duì)待他們，感謝他們讓我快速的成長(zhǎng)，感謝。我也感恩那些從內(nèi)心里為我著想、幫忙我的人。

《了凡四訓(xùn)》告誡我們，首先就應(yīng)有我?guī)湍恪⑽义e(cuò)了的念頭，有真善美的念頭。體魄是短暫的，思想是永恒的。就像稻盛和夫經(jīng)驗(yàn)思想的成功案例一樣。從思想根源上有善的念頭、謙的念頭，從而支配我們的行動(dòng)。行動(dòng)上的有所改善是我們的目的和結(jié)果。生活怎樣對(duì)待你我就看我們以什么態(tài)度期許我們了。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。勉勵(lì)自己。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十一

隨著科技的不斷進(jìn)步，CAD（計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)）成為了絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師的必備工具。作為一名學(xué)習(xí)CAD的學(xué)生，我對(duì)這門(mén)課程有著深刻的體會(huì)和心得。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅掌握了CAD軟件的基本操作，還深刻體會(huì)到CAD在設(shè)計(jì)中的重要性和優(yōu)勢(shì)。本文將介紹我學(xué)習(xí)CAD的經(jīng)歷以及對(duì)CAD的體會(huì)和心得。

首先，我要感謝學(xué)校為我們提供了學(xué)習(xí)CAD的機(jī)會(huì)。在這門(mén)課程中，我們通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了解了CAD軟件的各種功能和應(yīng)用。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)CAD的操作相對(duì)復(fù)雜，需要掌握一些基本的技巧和快捷鍵。經(jīng)過(guò)老師的悉心指導(dǎo)和同學(xué)們的共同努力，我逐漸掌握了CAD的基本操作。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)CAD在設(shè)計(jì)中的實(shí)用性和高效性。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式需要手繪圖紙和工具進(jìn)行設(shè)計(jì)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而CAD可以通過(guò)電腦繪制圖紙，不僅操作簡(jiǎn)單，而且可以進(jìn)行各種實(shí)時(shí)修改和調(diào)整，大大提高了設(shè)計(jì)的效率。

其次，學(xué)習(xí)CAD對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新和想象力也有著積極的影響。在CAD軟件中，我們可以嘗試各種不同的設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行真實(shí)的模擬和演示。通過(guò)CAD，我們可以將自己的想法變?yōu)榭梢暬脑O(shè)計(jì)，從而更好地傳達(dá)和呈現(xiàn)自己的創(chuàng)意。在課程中，我們經(jīng)常進(jìn)行作業(yè)和項(xiàng)目實(shí)踐，通過(guò)設(shè)計(jì)各種建筑和產(chǎn)品模型，鍛煉了我們的創(chuàng)新思維和空間想象力。通過(guò)CAD軟件的使用，我們可以嘗試各種設(shè)計(jì)方案，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不斷優(yōu)化和改進(jìn)，從而達(dá)到更好的設(shè)計(jì)效果。

此外，CAD還具有與其他軟件和設(shè)備的兼容性，可以與其他設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行無(wú)縫連接和數(shù)據(jù)傳遞。在CAD中，我們可以將設(shè)計(jì)的圖紙和模型導(dǎo)出為各種格式，包括圖片、視頻和3D模型等。這些導(dǎo)出的文件可以被其他設(shè)計(jì)師、工程師和制造商使用，方便了設(shè)計(jì)的實(shí)施和交流。通過(guò)CAD，不僅可以實(shí)現(xiàn)與其他設(shè)計(jì)軟件的數(shù)據(jù)互通，還可以與3D打印機(jī)和數(shù)控機(jī)床等設(shè)備進(jìn)行無(wú)縫連接，直接將設(shè)計(jì)的模型轉(zhuǎn)化為實(shí)物。這大大提高了設(shè)計(jì)與制造的效率，同時(shí)也使得設(shè)計(jì)更加真實(shí)和可行。

最后，學(xué)習(xí)CAD還讓我更好地理解和欣賞了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在CAD中，我們可以將設(shè)計(jì)的圖紙和模型進(jìn)行渲染和燈光效果的調(diào)整，使設(shè)計(jì)更加真實(shí)、立體和美觀。通過(guò)調(diào)整不同的材質(zhì)、紋理和光源，可以使設(shè)計(jì)更加生動(dòng)有趣，給人以美的享受。學(xué)習(xí)CAD讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和整體的效果，培養(yǎng)了我對(duì)設(shè)計(jì)審美的敏感性。通過(guò)CAD軟件，我可以設(shè)計(jì)出更加精確、完美的作品，也更能欣賞和理解優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。

總之，學(xué)習(xí)CAD是一次非常有意義和成果豐碩的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)CAD，我不僅掌握了CAD軟件的基本操作和技巧，還提升了自己的創(chuàng)新和想象力。CAD的高效和實(shí)用性使得設(shè)計(jì)更加輕松和快捷，與其他軟件和設(shè)備的兼容性使得設(shè)計(jì)更加便利和可行。最重要的是，學(xué)習(xí)CAD讓我對(duì)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性有了更深的理解和欣賞。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)CAD，我將能在未來(lái)的設(shè)計(jì)工作中發(fā)揮更大的創(chuàng)造潛力，開(kāi)創(chuàng)更加美好的設(shè)計(jì)作品。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十二

《了凡四訓(xùn)》講述了認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)，下面是本站小編精心整理的《了凡四訓(xùn)》。

供大家學(xué)習(xí)和參閱。

《了凡四訓(xùn)》，是中國(guó)明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書(shū)是他用來(lái)教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)。書(shū)中他以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)「現(xiàn)身說(shuō)法」，讀了使人心目豁開(kāi)，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的好書(shū)。

全書(shū)共分為四章，開(kāi)篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力改變命運(yùn)”的真實(shí)經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸。

從他的故事，讓我們切實(shí)的了解到，【立命】之意是要通過(guò)自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)，改變命運(yùn)，而不是被命運(yùn)所束縛、禁錮。

因果之中，每個(gè)人的命運(yùn)都有定數(shù)，但是也并非不可改變。關(guān)于命數(shù)已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人，數(shù)亦拘他不定?！蔽业睦斫馐牵喝说拿鼣?shù)雖定，但要看我們對(duì)待它的態(tài)度。行極善的人們，命運(yùn)是固然拘束不住他的，因?yàn)樗粩嗟睦鄯e善果和福報(bào)，這極大的福報(bào)可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數(shù)同樣不能確定的，因?yàn)槿绻隽藰O大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報(bào)變成禍?zhǔn)隆?/p>

我們的命運(yùn)終究掌握在我們自己的手中，可以通過(guò)我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。

正如書(shū)中袁了凡追問(wèn)命數(shù)是否可改時(shí)云谷禪師說(shuō)的第一句：“命由我作，福自己求。”這句的意思是說(shuō)：個(gè)人的命數(shù)是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得;個(gè)人造惡，就自然折福，個(gè)人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子——“求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽”來(lái)證明個(gè)人可以通過(guò)自己的行為來(lái)改變命運(yùn)的事實(shí)。但要注意，這句并不是鼓勵(lì)大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒(méi)有真心誠(chéng)意，反而是造了更大的業(yè)障。

我覺(jué)得，在現(xiàn)代的社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)改變命運(yùn)，機(jī)會(huì)改變命運(yùn)的例子有很多，他們都是經(jīng)過(guò)不斷的自我提升、努力才能達(dá)到的。要想有所改變，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累。有這樣一句古語(yǔ)——“不以善小而不為，不以惡小而為之?！?，我們要相信一分耕耘一分收獲。

多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，多做有意義的事、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無(wú)貪念、無(wú)惡念。只要這樣每時(shí)每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來(lái)改造自己的命運(yùn)。

正如《了》文后面章節(jié)中所說(shuō)的：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我?！?/p>

因?yàn)橹T多起因，工程進(jìn)展非常不順，個(gè)別單體鄰近停工。于是，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機(jī)，回到了機(jī)關(guān)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)職員出差，只有等候，難得安閑多少日。于是，籌備去書(shū)店挑本好書(shū)，細(xì)細(xì)研讀。無(wú)意中，看到了自己以前找了良久的一本書(shū)《了凡四訓(xùn)》，如獲珍寶，買回閉門(mén)品讀三日，終實(shí)現(xiàn)。體會(huì)及感觸如下:。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，是古代中國(guó)文人尋求的最高的人生幻想。無(wú)數(shù)先賢孜孜追求這種境界，終其畢生留下了訓(xùn)誡子孫的不朽圣典，《了凡四訓(xùn)》就是其中最有名的作品之一。該書(shū)是一部動(dòng)人心魄，污染人心的書(shū)，處處蘊(yùn)含著“命自我破，福自我求”的道理，儲(chǔ)藏著求善求真的智慧;處處告誡后人要有喧擾心、善良心、同等心、真誠(chéng)懇;處處能夠感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四訓(xùn)有立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效等四篇，有哲理，有故事，活潑出色，艱深易懂。書(shū)中立命篇，就是說(shuō)要發(fā)明運(yùn)氣，而不是讓命運(yùn)來(lái)約束自己;第二篇就是講改過(guò)的辦法，有三種，一種是從事實(shí)上改，一種是從道理上改，一種是從心念;第三篇所說(shuō)的都是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德。有了慈善心，你能力有博愛(ài)的襟懷，去接收大家，去感召大家;第四篇專講謙虛的利益，謙遜的效驗(yàn)。

回想自己走過(guò)的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不覺(jué)中做了很多錯(cuò)事。所幸父母給了我一顆善良的心，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當(dāng)前為人處事必定不要違背善良的本心。

從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本。實(shí)在慚愧，之前并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本大大有名的書(shū)，只是看到封面上“改造命運(yùn)心想事成”這幾個(gè)字，當(dāng)時(shí)運(yùn)道正衰，就毫不猶豫借了來(lái)。

確實(shí)是本好書(shū)，雖然對(duì)于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點(diǎn)不能認(rèn)同，但仍是一本讀來(lái)大有裨益的書(shū)。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫(xiě)出來(lái)共享。

改命先改心。

《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn)，簡(jiǎn)單言是一本講改命的書(shū)，鼓勵(lì)人修身積善，改變命運(yùn)。我讀了最大的感覺(jué)是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對(duì)命運(yùn)中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運(yùn)中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。

人生來(lái)有命，這命既是外在的環(huán)境，如時(shí)空背景，你生于哪個(gè)時(shí)代，地區(qū)，家庭背景，也是一個(gè)人與生俱來(lái)的天性，也許還有一些冥冥中說(shuō)不清道不明的東西。命運(yùn)中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會(huì)還是現(xiàn)代文明;生在米國(guó)還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來(lái)就有北京戶口還是長(zhǎng)在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說(shuō)不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境，我們的心。命運(yùn)的大部分已被時(shí)空環(huán)境所掌控，我們無(wú)法自主，可天助自助者，命運(yùn)可以改善，要改善命運(yùn)，就要先改變心靈。

很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對(duì)話：“云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?余(了凡)追省良久，曰：不應(yīng)也。科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇，不能容人;時(shí)或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú);余好潔，宜無(wú)子者一;和氣能育萬(wàn)物，余善怒，宜無(wú)子者二;愛(ài)為生生之本，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無(wú)子者三;多言耗氣，宜無(wú)子者四;喜飲鑠精，宜無(wú)子者五;好徹夜長(zhǎng)坐，而不知葆元毓神，宜無(wú)子者六。其余過(guò)惡尚多，不能悉數(shù)?！?/p>

有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒(méi)有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風(fēng)頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒(méi)有愛(ài)心，心地殘忍，不能舍己救人，愛(ài)說(shuō)話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺(jué)，傷害精神體力這些毛病，致使沒(méi)有子嗣。命運(yùn)表象(科第不中無(wú)子)的產(chǎn)生與這些原因(自身性情、習(xí)慣)息息相關(guān)，要改善命運(yùn)，就要先改“心”。

讀后感。

的下一節(jié)——向善之心。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十三

從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本。實(shí)在慚愧，之前并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本大大有名的書(shū)，只是看到封面上改造命運(yùn)心想事成這幾個(gè)字，當(dāng)時(shí)運(yùn)道正衰，就毫不猶豫借了來(lái)。

確實(shí)是本好書(shū)，雖然對(duì)于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點(diǎn)不能認(rèn)同，但仍是一本讀來(lái)大有裨益的書(shū)。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫(xiě)出來(lái)共享。

改命先改心。

《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn)，簡(jiǎn)單言是一本講改命的書(shū)，鼓勵(lì)人修身積善，改變命運(yùn)。我讀了最大的感覺(jué)是要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對(duì)命運(yùn)中不能改變的部分；要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運(yùn)中更夠改變的部分；要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。

人生來(lái)有命，這命既是外在的環(huán)境，如時(shí)空背景，你生于哪個(gè)時(shí)代，地區(qū)，家庭背景，也是一個(gè)人與生俱來(lái)的天性，也許還有一些冥冥中說(shuō)不清道不明的東西。命運(yùn)中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會(huì)還是現(xiàn)代文明；生在米國(guó)還是利比亞阿富汗；父母是大富之人還是賭徒酒鬼；或者生來(lái)就有北京戶口還是長(zhǎng)在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說(shuō)不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境，我們的心。命運(yùn)的大部分已被時(shí)空環(huán)境所掌控，我們無(wú)法自主，可天助自助者，命運(yùn)可以改善，要改善命運(yùn)，就要先改變心靈。

很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對(duì)話：云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否？應(yīng)生子否？余（了凡）追省良久，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時(shí)或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)；余好潔，宜無(wú)子者一；和氣能育萬(wàn)物，余善怒，宜無(wú)子者二；愛(ài)為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無(wú)子者三；多言耗氣，宜無(wú)子者四；喜飲鑠精，宜無(wú)子者五；好徹夜長(zhǎng)坐，而不知葆元毓神，宜無(wú)子者六。其余過(guò)惡尚多，不能悉數(shù)。

有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒(méi)有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風(fēng)頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒(méi)有愛(ài)心，心地殘忍，不能舍己救人，愛(ài)說(shuō)話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺(jué)，傷害精神體力這些毛病，致使沒(méi)有子嗣。命運(yùn)表象（科第不中無(wú)子）的產(chǎn)生與這些原因（自身性情、習(xí)慣）息息相關(guān)，要改善命運(yùn)，就要先改心。

希望我能勤快一點(diǎn)，盡快寫(xiě)出《了凡四訓(xùn)》讀后感的下一節(jié)向善之心。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十四

導(dǎo)言：

SOP，即學(xué)術(shù)目標(biāo)聲明（StatementofPurpose），是申請(qǐng)研究生院時(shí)必備的一份重要材料。撰寫(xiě)一篇出色的SOP不僅需要展示個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和潛力，還需要突出申請(qǐng)者在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的追求和動(dòng)機(jī)。下面，我將分享我學(xué)習(xí)SOP的心得體會(huì)。

段落一：了解申請(qǐng)要求和SOP的重要性。

在撰寫(xiě)SOP之前，我充分了解了不同學(xué)校的申請(qǐng)要求和SOP的重要性。首先，了解申請(qǐng)要求對(duì)于確定撰寫(xiě)內(nèi)容和格式是至關(guān)重要的。其次，理解SOP的重要性有助于我明確寫(xiě)作目標(biāo)，即展示自己的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和適應(yīng)特定學(xué)術(shù)項(xiàng)目的能力。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)使我明白了SOP的作用，并為下一步的寫(xiě)作做好了準(zhǔn)備。

段落二：展示個(gè)人優(yōu)勢(shì)和潛力。

撰寫(xiě)SOP的核心是展示個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛力。在這一部分，我詳細(xì)描述了自己的學(xué)術(shù)背景、研究經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成果。我突出了自己在特定領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，并結(jié)合具體的實(shí)例和成果加以證明。此外，我還表達(dá)了對(duì)未來(lái)研究的興趣和動(dòng)機(jī)，以展示自己在該領(lǐng)域的潛力和確定性。通過(guò)準(zhǔn)確展示個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛力，我讓讀者對(duì)我的能力和適應(yīng)性有了充分的了解和信心。

段落三：確定學(xué)術(shù)目標(biāo)和挑戰(zhàn)。

SOP也是展示個(gè)人學(xué)術(shù)目標(biāo)和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。在這一部分，我突出了自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，并說(shuō)明了為何選擇該學(xué)校和項(xiàng)目。我詳細(xì)描述了學(xué)術(shù)項(xiàng)目與個(gè)人目標(biāo)的契合點(diǎn)，并解釋了選擇該項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)和理由。此外，我提到了我可能會(huì)面臨的挑戰(zhàn)，包括學(xué)術(shù)困難、人際關(guān)系和適應(yīng)新環(huán)境的挑戰(zhàn)，并闡述了如何以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)和克服困難。通過(guò)清晰地表達(dá)學(xué)術(shù)目標(biāo)和挑戰(zhàn)，我讓讀者對(duì)我的決心和適應(yīng)能力有了深刻的認(rèn)識(shí)和信心。

段落四：體現(xiàn)個(gè)性和細(xì)節(jié)。

在寫(xiě)作SOP的過(guò)程中，我學(xué)到了展示個(gè)性和細(xì)節(jié)的重要性。個(gè)性是指?jìng)€(gè)人獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力；細(xì)節(jié)是指具體的案例、事件和經(jīng)歷。我充分利用這兩個(gè)因素，用個(gè)人獨(dú)特的方式展示自己的特點(diǎn)，并通過(guò)具體的案例和經(jīng)歷來(lái)證明自己的能力和潛力。例如，在描述我的研究經(jīng)歷時(shí)，我詳細(xì)介紹了自己的研究課題、方法和結(jié)果，以及對(duì)研究的思考和總結(jié)。這些個(gè)性和細(xì)節(jié)的體現(xiàn)使我的SOP更具吸引力和說(shuō)服力。

段落五：反思和反饋。

撰寫(xiě)SOP是一個(gè)不斷反思和反饋的過(guò)程。在寫(xiě)作期間，我不斷地審查、修改和改進(jìn)我的SOP。我咨詢了導(dǎo)師和同學(xué)的意見(jiàn)，并充分聽(tīng)取他們的建議。通過(guò)他們的反饋，我逐漸提升了SOP的質(zhì)量和說(shuō)服力。此外，在反思SOP的過(guò)程中，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，還找到了提升的方向和方法。這個(gè)過(guò)程教會(huì)了我如何不斷自我修正和提高，而不斷進(jìn)步也是我未來(lái)學(xué)術(shù)生涯的重要支持。

結(jié)語(yǔ)：

SOP是申請(qǐng)研究生院時(shí)不可或缺的一份材料，撰寫(xiě)一篇出色的SOP需要對(duì)申請(qǐng)要求有充分的了解，并展示個(gè)人的優(yōu)勢(shì)、潛力和學(xué)術(shù)目標(biāo)。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，個(gè)性和細(xì)節(jié)的體現(xiàn)以及持續(xù)反思和反饋?zhàn)罱K決定了SOP的質(zhì)量和成功與否。通過(guò)學(xué)習(xí)SOP的心得體會(huì)，我明白了寫(xiě)作的重要性和技巧，同時(shí)也提升了自己的表達(dá)和思考能力。這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我未來(lái)的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十五

隨著科技的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域必備的工具。近期，我也有幸參與了一門(mén)關(guān)于CAD的課程，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我受益良多。通過(guò)CAD的學(xué)習(xí)，我不僅掌握了新的技能，還體會(huì)到了它對(duì)于設(shè)計(jì)工作的巨大幫助。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)CAD的心得體會(huì)。

首先，CAD的學(xué)習(xí)需要有耐心和恒心。作為一門(mén)技術(shù)性的學(xué)科，學(xué)習(xí)CAD需要掌握大量的知識(shí)和技巧。初學(xué)者可能會(huì)面臨一些困難和挫折，例如熟悉軟件操作和理解繪圖基本原理等。然而，只要保持耐心和恒心，克服困難是完全可以的。在我學(xué)習(xí)CAD的過(guò)程中，我因?yàn)闆Q心而堅(jiān)持了下來(lái)，最終收獲了豐碩的果實(shí)。

其次，CAD讓設(shè)計(jì)工作變得更加高效和精確。相比于傳統(tǒng)手工繪圖，CAD可以大大提高設(shè)計(jì)效率。通過(guò)CAD軟件的使用，設(shè)計(jì)師可以快速地繪制出復(fù)雜的圖紙，并對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行修改和調(diào)整。此外，CAD還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)的精確計(jì)算，確保設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和一致性。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，使用CAD進(jìn)行設(shè)計(jì)可以避免繁瑣的手工計(jì)算，減少了錯(cuò)誤的發(fā)生，從而提升了工作效率和工作質(zhì)量。

另外，CAD可以幫助我們實(shí)現(xiàn)更加創(chuàng)新和多樣化的設(shè)計(jì)。在CAD軟件中，有各種各樣的工具和功能，使得設(shè)計(jì)師可以輕松地創(chuàng)造出新穎和獨(dú)特的設(shè)計(jì)。無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是工程設(shè)計(jì)，CAD都可以幫助我們將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)方案。通過(guò)CAD的學(xué)習(xí)，我了解到，設(shè)計(jì)不僅僅局限于紙上的想象，而是可以通過(guò)技術(shù)手段將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

此外，通過(guò)CAD的學(xué)習(xí)，我也領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)的重要性和職責(zé)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我們的任務(wù)不僅僅是創(chuàng)造美觀的設(shè)計(jì)，更是要考慮到實(shí)際的可行性和用戶的需求。通過(guò)CAD軟件的使用，我們可以更加全面地分析和評(píng)估設(shè)計(jì)方案的可行性，包括材料的選擇、強(qiáng)度分析等。通過(guò)CAD的學(xué)習(xí)，我明白到設(shè)計(jì)師需要具備科學(xué)的素養(yǎng)和專業(yè)的知識(shí)，以便更好地為社會(huì)和用戶服務(wù)。

最后，通過(guò)CAD的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到自己在設(shè)計(jì)領(lǐng)域還有很多需要提高的地方。CAD作為一種工具，它的應(yīng)用領(lǐng)域廣泛且不斷發(fā)展。學(xué)習(xí)CAD只是開(kāi)始，我希望能夠不斷學(xué)習(xí)和探索，提高自己的技能水平。同時(shí)，我也希望將來(lái)能夠?qū)AD的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)CAD，我深深感受到了它對(duì)設(shè)計(jì)工作的巨大幫助。學(xué)習(xí)CAD需要耐心和恒心，但只要堅(jiān)持下來(lái)，就會(huì)收獲豐碩的成果。CAD不僅能提高設(shè)計(jì)的效率和準(zhǔn)確性，還能幫助我們實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和多樣化的設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，CAD的學(xué)習(xí)也讓我意識(shí)到了設(shè)計(jì)師的職責(zé)和使命。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高，我相信我可以在設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十六

第一段：引言（約200字）。

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，而心得體會(huì)則是學(xué)習(xí)的收獲和總結(jié)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅需要掌握知識(shí)和技能，更需從中思考和體悟。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，并闡述學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。

第二段：學(xué)習(xí)的重要性（約200字）。

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉，它在我們的生活中扮演著重要角色。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能獲得知識(shí)，掌握技能，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)習(xí)可以開(kāi)闊我們的眼界，讓我們對(duì)世界有更深的理解。同時(shí)，它也能激發(fā)我們的求知欲望，使我們始終保持渴望學(xué)習(xí)的狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不斷完善自己，提高自身素質(zhì)和能力。

第三段：努力與堅(jiān)持（約200字）。

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要持之以恒的任務(wù)。進(jìn)步和成功不是一蹴而就的，需要付出大量的勤奮和努力。學(xué)習(xí)的道路并不總是平坦的，時(shí)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。然而，只有堅(jiān)持下去，不屈不撓地面對(duì)困難，我們才能戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的成功。努力和堅(jiān)持不僅能夠提升我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，也能鍛煉我們的心志品質(zhì)，使我們學(xué)會(huì)面對(duì)困難和挫折，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第四段：樂(lè)于分享與合作（約200字）。

在學(xué)習(xí)的道路上，樂(lè)于分享與合作是至關(guān)重要的。通過(guò)與他人的交流和合作，我們能夠互相學(xué)習(xí)和借鑒。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，通過(guò)分享我們的心得體會(huì)，我們能夠汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，提高自身的學(xué)習(xí)水平。此外，合作學(xué)習(xí)也能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，這些是我們?nèi)蘸蠊ぷ骱蜕钪斜夭豢缮俚募寄堋?/p>

第五段：學(xué)以致用（約200字）。

學(xué)習(xí)并不僅僅是為了獲得好的成績(jī)，更是為了將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。學(xué)以致用是衡量學(xué)習(xí)的重要指標(biāo)之一。我們要善于將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，解決現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，我們能夠更好地提高自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化。

結(jié)尾（約100字）。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的艱辛。學(xué)習(xí)不僅滿足了我的求知欲，也提高了我的綜合素質(zhì)和能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)秉持努力和堅(jiān)持的態(tài)度，樂(lè)于分享與合作，并努力將學(xué)習(xí)所得融會(huì)貫通，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而不斷努力。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十七

在我們的人生中，學(xué)習(xí)扮演了非常重要的角色。很多人認(rèn)為，只有從經(jīng)驗(yàn)中獲得的心得才是有價(jià)值的，但其實(shí)從學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得的體會(huì)也同樣珍貴。在本文中，我們將探討學(xué)了比心得體會(huì)的重要性，并說(shuō)明學(xué)習(xí)的價(jià)值。

第二段：學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)習(xí)是一種能夠開(kāi)拓我們認(rèn)知方式的方式。它可以提高我們的認(rèn)識(shí)水平，擴(kuò)展我們的知識(shí)領(lǐng)域，豐富我們的思想文化。學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)我們的智力素質(zhì)，還可以影響我們的人格素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更積極地對(duì)待生活、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)，以及更好地理解我們和他人?？傊瑢W(xué)習(xí)是我們?nèi)松胁荒芑蛉钡囊徊糠?，它可以幫助我們更好地去適應(yīng)生活和社會(huì)。

第三段：心得的價(jià)值。

心得是從我們的體驗(yàn)和成長(zhǎng)中獲得的，它是我們的真實(shí)感受和思考，通過(guò)它我們可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。心得在提高生活質(zhì)量、工作效率、人際交往方面都有重要的作用。通過(guò)總結(jié)自己的心得和體會(huì)，我們可以更快速地認(rèn)識(shí)到自己和他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助我們更加明確地制定未來(lái)的目標(biāo)和方向，更好地適應(yīng)不同的人和環(huán)境?？傊绕鹬R(shí)本身，心得更加具有針對(duì)性和實(shí)用性。

盡管我們可以從經(jīng)驗(yàn)中獲得很多有價(jià)值的心得，但是對(duì)于思維和智力的提高，不能完全依靠心得來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)是我們了解、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以了解前人留下來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)前的研究和最新的理論成果，不斷地完善自己，并可以提高我們的思維水平、提高我們的判斷能力和分析能力。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷了解更多的知識(shí)和信息，從而更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)和生活的挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論。

總之，學(xué)習(xí)和心得都是人生不可或缺的兩個(gè)部分。從學(xué)習(xí)中我們可以獲得更多知識(shí)，提高自己智慧和思維水平；而心得則可以幫助我們更好地理解、總結(jié)和應(yīng)用所學(xué)以及評(píng)估我們的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)。因此，我們?cè)谏?、工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能只知道茹心得，忽略了學(xué)習(xí)的重要性。去學(xué)習(xí)吧，不斷地學(xué)、不斷地進(jìn)，讓自己的生活更加充實(shí)、更加燦爛！

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十八

學(xué)習(xí)C語(yǔ)言是每個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生不可或缺的一門(mén)課程，很多人學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的初衷是因?yàn)樗且婚T(mén)高效而又底層的語(yǔ)言，能夠讓我們更好地理解機(jī)器是如何工作的。在學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的過(guò)程中，課本上的知識(shí)點(diǎn)可能讓你覺(jué)得非常抽象難懂，但只要?jiǎng)邮謱?shí)踐并且多加思考，也許你能夠深入了解C語(yǔ)言的魅力與潛力。

第二段：C語(yǔ)言特點(diǎn)。

C語(yǔ)言是一門(mén)強(qiáng)大的編程語(yǔ)言，其特點(diǎn)是具有簡(jiǎn)潔、高效、可移植等特性。它的語(yǔ)法簡(jiǎn)單，掌握起來(lái)相對(duì)比較容易，同時(shí)也非常靈活，能夠適應(yīng)不同的編程需求。C語(yǔ)言因其高效的性能而被廣泛用于操作系統(tǒng)、嵌入式系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、編譯器等領(lǐng)域，并且其他編程語(yǔ)言基本上都離不開(kāi)C語(yǔ)言的支持和底層實(shí)現(xiàn)。

第三段：學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的困難與挑戰(zhàn)。

相信大家剛開(kāi)始學(xué)C語(yǔ)言時(shí)一定會(huì)遇到困難，這主要是因?yàn)镃語(yǔ)言是底層語(yǔ)言，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，掌握基本語(yǔ)法、編寫(xiě)程序、調(diào)試代碼等都需要很高的耐心和毅力。同時(shí)，C語(yǔ)言上手容易但精通難，更深入的理解和實(shí)踐需要付出更多的時(shí)間和努力。

第四段：學(xué)習(xí)C語(yǔ)言的收獲與感悟。

不管學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到多少困難，只要不斷嘗試并深入了解C語(yǔ)言，也必然會(huì)有收獲。學(xué)習(xí)C語(yǔ)言讓我擁有了自己編寫(xiě)程序的能力，在實(shí)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的過(guò)程中，我也不斷地發(fā)現(xiàn)更深刻的編程思想和技巧，這也激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)和探索的欲望。此外，學(xué)習(xí)C語(yǔ)言讓我更好地了解計(jì)算機(jī)的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，以及對(duì)針對(duì)性問(wèn)題的解決方式，無(wú)論是在學(xué)術(shù)還是工業(yè)界都有非常廣泛的應(yīng)用空間。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)學(xué)習(xí)C語(yǔ)言，我相信我們不僅擁有了扎實(shí)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)，而且還獲得了編寫(xiě)高效程序的能力。學(xué)習(xí)C語(yǔ)言是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠掌握其核心思想和技巧，并將其應(yīng)用于實(shí)際開(kāi)發(fā)中。因此，希望大家都能夠堅(jiān)持下去，不斷克服困難，讓C語(yǔ)言成為你編程路上不可缺少的一門(mén)技能。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇十九

第一段：引言（200字）。

學(xué)習(xí)是人類一生的事業(yè)，而對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的經(jīng)歷也是千差萬(wàn)別的。人們通過(guò)不同的方式和途徑學(xué)習(xí)，從而獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)方法和心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。

第二段：努力學(xué)習(xí)的重要性（200字）。

在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)努力學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)和成就的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)需要投入時(shí)間和精力，沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)。努力學(xué)習(xí)可以使自己更加專注和專業(yè)，同時(shí)也能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高自己的能力，并取得了一定的成績(jī)和進(jìn)步。

第三段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間（200字）。

學(xué)習(xí)需要有良好的時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間是學(xué)習(xí)的先決條件。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)提前規(guī)劃每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，并堅(jiān)持按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間能夠幫助我更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我也會(huì)合理安排休息時(shí)間，避免過(guò)度勞累，保持良好的身心狀態(tài)。

第四段：多種學(xué)習(xí)方式的嘗試（200字）。

學(xué)習(xí)方式的選擇也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，如閱讀、聽(tīng)講、討論等。通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式的嘗試，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式和適應(yīng)的環(huán)境。有時(shí)候，我會(huì)選擇閱讀來(lái)獲取知識(shí)；有時(shí)候，我會(huì)選擇聽(tīng)講來(lái)加深理解；有時(shí)候，我會(huì)選擇討論來(lái)與他人交流和分享觀點(diǎn)。通過(guò)不斷嘗試和調(diào)整學(xué)習(xí)方式，我發(fā)現(xiàn)自己在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中都能夠取得較好的學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)心得（200字）。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種思維的方式和生活的態(tài)度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，并且逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身追求的事業(yè)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，成為一個(gè)全面發(fā)展和有社會(huì)責(zé)任感的人。

總結(jié)：通過(guò)努力學(xué)習(xí)、合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、多種學(xué)習(xí)方式的嘗試和總結(jié)學(xué)習(xí)心得等方面的努力，我逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)方法和心得體會(huì)。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種思維方式和生活態(tài)度。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力，成為一個(gè)全面發(fā)展和有社會(huì)責(zé)任感的人。

學(xué)了凡四訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇二十

《了凡四訓(xùn)》，是中國(guó)明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書(shū)是他用來(lái)教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)。書(shū)中他以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)「現(xiàn)身說(shuō)法」，讀了使人心目豁開(kāi)，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣不可多得的好書(shū)。

全書(shū)共分為四章，開(kāi)篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從被命數(shù)所困到努力改變命運(yùn)的真實(shí)經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸。

從他的故事，讓我們切實(shí)的了解到，【立命】之意是要通過(guò)自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)，改變命運(yùn)，而不是被命運(yùn)所束縛、禁錮。

因果之中，每個(gè)人的命運(yùn)都有定數(shù)，但是也并非不可改變。關(guān)于命數(shù)已定，云谷禪師這樣描述：但惟凡人有數(shù)；極善之人，數(shù)固拘他不定；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。我的理解是：人的命數(shù)雖定，但要看我們對(duì)待它的態(tài)度。行極善的人們，命運(yùn)是固然拘束不住他的，因?yàn)樗粩嗟睦鄯e善果和福報(bào)，這極大的福報(bào)可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?；而行惡的人，命?shù)同樣不能確定的，因?yàn)槿绻隽藰O大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報(bào)變成禍?zhǔn)隆?/p>

我們的命運(yùn)終究掌握在我們自己的手中，可以通過(guò)我們的自我提升、自我完善而改變，我們才是它的主人。

正如書(shū)中袁了凡追問(wèn)命數(shù)是否可改時(shí)云谷禪師說(shuō)的第一句：命由我作，福自己求。這句的意思是說(shuō)：個(gè)人的命數(shù)是由自己造就，而福澤也是需要由自己去求得；個(gè)人造惡，就自然折福，個(gè)人修善，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子求富貴得富貴，求男女得男女，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽來(lái)證明個(gè)人可以通過(guò)自己的行為來(lái)改變命運(yùn)的事實(shí)。但要注意，這句并不是鼓勵(lì)大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善，沒(méi)有真心誠(chéng)意，反而是造了更大的業(yè)障。

我覺(jué)得，在現(xiàn)代的社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)改變命運(yùn)，機(jī)會(huì)改變命運(yùn)的例子有很多，他們都是經(jīng)過(guò)不斷的自我提升、努力才能達(dá)到的。要想有所改變，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累。有這樣一句古語(yǔ)不以善小而不為，不以惡小而為之。，我們要相信一分耕耘一分收獲。

多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，多做有意義的事、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好，不做惡人。要心存善念、積德行善，無(wú)貪念、無(wú)惡念。只要這樣每時(shí)每刻的累積，就可以真的效法了凡先生那樣，來(lái)改造自己的命運(yùn)。

正如《了》文后面章節(jié)中所說(shuō)的：有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。