最新領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會(模板8篇)

心得體會是我們成長過程中的一筆寶貴財(cái)富，可以讓我們從經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該注意語言的簡明扼要，避免啰嗦和冗長。通過閱讀他人的心得體會，我們可以學(xué)到不同的思維方法和總結(jié)技巧。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇一

中華民族歷來重視家庭，無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個(gè)社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。天下之本在家，尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家、知書達(dá)理、遵紀(jì)守法、家和萬事興等中華傳統(tǒng)美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人民的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方。

他強(qiáng)調(diào)，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。廣大家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，心往一處想，勁往一處使，用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和熱情匯聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺階，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。

一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn)，以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國幾乎每個(gè)村落，每個(gè)姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外，通過自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn)，從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。

認(rèn)真對待每一件小事，認(rèn)真做好每一件小事；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；己所不欲，勿施于人。

家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)之風(fēng)！好的家訓(xùn)、家風(fēng)在平凡生活中點(diǎn)滴影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇二

家是歸宿，家是港灣，而清廉則是家里一道最美的風(fēng)景，按照第十二個(gè)反腐倡廉教育月安排，我認(rèn)真參加了分公司黨支部組織的“家庭助廉”活動。通過學(xué)習(xí)《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》，我明白了只有樹立“以德治家、以廉保家”的良好家風(fēng)，才能守住家庭的廉潔底線，守護(hù)家庭的幸福。

一、在深學(xué)細(xì)讀中體會良好家風(fēng)的重大意義。

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。古往今來，培育人們普遍認(rèn)同和追求的核心價(jià)值觀，離不開嚴(yán)于家訓(xùn)、家規(guī)和家教，形成良好家風(fēng)這一基礎(chǔ)。例如從漢代到明清，《孔子家語》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子治家格言》等文本訓(xùn)誡，一直成為世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典。我們弘揚(yáng)良好家風(fēng)，就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營養(yǎng)。

二、在傳承發(fā)揚(yáng)中增強(qiáng)廉潔齊家的思想自覺。

良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著人一生的成長，使人形成良好的性格、品質(zhì)和正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中蘊(yùn)涵著深厚的治家教子、為人處世思想和豐富的崇德重禮、正心修身的歷史智慧。從小父母就教育我們，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，不圖虛名，貪小便宜。事情雖小，但對我們的影響卻是深遠(yuǎn)的。在走上工作崗位時(shí)仍記得父母的要求，本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

三、在細(xì)照篤行中強(qiáng)化廉潔齊家的行動自覺。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇三

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

假如一個(gè)家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個(gè)家嗎？家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的？那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴(yán)，而我們則個(gè)個(gè)變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。

我第一次碰到這個(gè)詞偶爾一次看電視中，碰到了這個(gè)許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個(gè)詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機(jī)提問路人，“什么是家風(fēng)？什么是家訓(xùn)？”路人回答的答案更是各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會學(xué)到知識，學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認(rèn)真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實(shí)實(shí)，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅(jiān)持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠實(shí)守信，禮貌待人。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會鑄成大錯。

別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇四

家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報(bào)國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志;愚而多財(cái)，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實(shí)現(xiàn);千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實(shí)守信”等。

中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。

家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。

家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因?yàn)榧彝ナ巧鐣淖钚〖?xì)胞，無時(shí)無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇五

欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。

好家風(fēng)是一種好風(fēng)尚的傳承，弘揚(yáng)好家風(fēng)，亦是企業(yè)的不二選擇。作為分公司負(fù)責(zé)人，企業(yè)的大家長，我認(rèn)為，企業(yè)的好家風(fēng)就是要鼓勵員工愛企如愛家、讓員工與企業(yè)共同成長、進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值和員工自我價(jià)值的共同提升，讓“企業(yè)是我家，發(fā)展靠大家”成為廣大員工最溫暖的信條。

企業(yè)弘揚(yáng)好家風(fēng)，首先要有“廉潔的表率”。作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，在工作中和生活中要以身作則，廉潔自律，凡是要求別人做到的自己首先做到，凡是要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。要嚴(yán)格按照“五個(gè)不準(zhǔn)”的要求，加強(qiáng)對家屬、子女和身邊工作人員的管理，做到自身正，身邊清。在工作和生活要嚴(yán)格按照“一崗雙責(zé)”的要求，加強(qiáng)對員工教育管理監(jiān)督，引導(dǎo)員工牢牢守住政治生命線、職業(yè)生涯線、人生平安線和家庭幸福線。作為分公司黨風(fēng)廉政建設(shè)第一責(zé)任人，要通過參加組織生活會，深入開展批評與自我批評，虛心聽取對自身及工作的意見建議，做到廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家，主動接受組織和群眾監(jiān)督?？傊褪且靡慌e一動、一言一行做好“廉潔的表率”。

其次，企業(yè)要有“寬闊的胸懷”。改革開放40年，通信企業(yè)正以不斷開放的姿態(tài)，在持續(xù)傳承中尋找最適合自己的變革途徑。員工既需要廣闊的發(fā)展空間，又需要風(fēng)清氣正的健康發(fā)展環(huán)境。譬如尊老攜幼、互幫互助的好家風(fēng)體現(xiàn)在企業(yè)中，就是要善待老員工、鼓勵新員工，不斷增強(qiáng)員工歸屬感和主人翁意識，讓大家越干越有奔頭，讓員工心中永遠(yuǎn)充滿陽光、看到希望。

再者，員工要有“良好的心態(tài)”。每名員工都來自不同的家庭，不同的成長經(jīng)歷形成了不同的個(gè)性色彩，健康和諧的企業(yè)氛圍，需要員工之間交流、溝通和共享。善惡在任何時(shí)候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量無比強(qiáng)大，企業(yè)的好家風(fēng)來自員工各自的家庭，我們要善于收集和宣傳員工好家風(fēng)中典型的正能量，以良好的家風(fēng)營造向上向善的良好氛圍。工作中，我們要通過深入一線調(diào)研、員工接訪日等形式，與員工交流談心，切實(shí)解決員工作和生活中遇到的問題和困難，積極參與員工業(yè)務(wù)文化生活，有針對性地做好思想政治教育工作，全力以赴讓員工保持最佳心態(tài)，才能最大限度地調(diào)動員工工作的積極性和創(chuàng)造性。

最后，家風(fēng)要有“持久的認(rèn)同”。員工在企業(yè)中待的時(shí)間比在家庭中待的時(shí)間還多。對企業(yè)家風(fēng)的認(rèn)同，其實(shí)就是員工對企業(yè)文化的認(rèn)同。員工從校園、社會、家庭走進(jìn)企業(yè)，必然會在矛盾、沖突的多重力量中再次尋找到文化認(rèn)同感。作為通信行業(yè)的領(lǐng)頭軍，我們要認(rèn)真履行優(yōu)秀企業(yè)公民責(zé)任，結(jié)合工作實(shí)際持續(xù)開展義務(wù)植樹、困難幫扶、看望空巢老人、文明交通、網(wǎng)絡(luò)文明宣傳等學(xué)志愿服務(wù)活動，通過實(shí)實(shí)在在的行動傳遞社會正能量，踐行“正德厚生臻于至善”的企業(yè)核心價(jià)值觀，這些都是企業(yè)好家風(fēng)持久直抵人心、提升價(jià)值的好途徑。

不管歲月如何更迭，企業(yè)要善于在實(shí)踐中，將企業(yè)家風(fēng)導(dǎo)入規(guī)范評價(jià)體系中，引領(lǐng)員工不忘初心、矢志不渝、扎根企業(yè)，共同砥礪前行，這是每個(gè)時(shí)間段都能做的事，企業(yè)揚(yáng)家風(fēng)，何時(shí)都不晚。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇六

案例中，違紀(jì)違法人員被繩之以法的事實(shí)，再次昭告世人，一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)利多大，只要違法亂紀(jì)，始終逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁。人生貴在善始，關(guān)鍵在于“第一次”。把好“第一次”，就掌握了主動權(quán)，就能在各種腐蝕誘惑面前，立于不敗之地。第一道河堤被沖垮，欲望的“洪水”就會一瀉千里。在“不義之財(cái)”面前，慎重對待“第一次”，果斷地拒絕“第一次”。這些案例警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴(yán)于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長鳴。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)努力做好以下幾個(gè)方面：

首先，要正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀。要明白權(quán)力從何而來，權(quán)力為誰所用。應(yīng)該時(shí)刻飲水思源，要不辱使命、不負(fù)重托，要明白為廣大職工服務(wù)是最其重要也是最基本的責(zé)任。

第二，要堅(jiān)定信念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。作為一名共產(chǎn)黨員，一定要堅(jiān)定自身共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)和其他相關(guān)理論知識，并將理論知識與實(shí)際工作想結(jié)合，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自我約束的能力，在日常的工作中按制度辦事、按規(guī)矩辦事，經(jīng)得起誘惑，受得住考驗(yàn)。

企業(yè)應(yīng)當(dāng)健全規(guī)章制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，使其在陽光下運(yùn)行。要形成有效的監(jiān)督機(jī)制，做到紀(jì)在法前，把嚴(yán)明黨紀(jì)體現(xiàn)到對黨員干部的日常監(jiān)督管理中，抓早抓小，發(fā)現(xiàn)苗頭及時(shí)提醒，咬咬耳朵、扯扯袖子。對處罰紀(jì)律的現(xiàn)象要技術(shù)處理，不要使小錯誤演變成大問題。

這些因腐敗落馬的央企干部的共性特點(diǎn)，一般是自身的工作能力較強(qiáng)，在工作初期事業(yè)心強(qiáng)，他們本身的能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)也普遍較高，所以企業(yè)才將他們提拔到領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位上。但是工作能力強(qiáng)不能代表黨性修養(yǎng)就高，做人的底線就高。往往越有能力的人走上犯罪道路后，對黨和國家，對社會對企業(yè)造成的危害也就越大。所以說監(jiān)督檢查和長期的教育警示對于干部的成長來講也是必不可少的，讓領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐，也不想腐，這既是對企業(yè)負(fù)責(zé)對社會負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對領(lǐng)導(dǎo)干部自身負(fù)責(zé)。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇七

近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)公司下發(fā)的《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》及《現(xiàn)代家庭助廉手冊》等家風(fēng)教育方面書籍，通過學(xué)習(xí)感觸頗深。

家風(fēng)對我們來說，不是一個(gè)久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風(fēng)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《勉諭兒輩》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒?！懊夏溉w”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)的美德。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人廣為尊崇。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為家風(fēng)更是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。

良好家風(fēng)，是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。蘇榮一人當(dāng)官全家撈錢，上演“全家腐”；周本順“家風(fēng)敗壞”，對親屬放任縱容……在觸目驚心的案例中，我看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終“禍起蕭墻”，問題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央紀(jì)委近年來查處的黨員干部違紀(jì)案件中，約四成與其家庭成員有關(guān)；正所謂“一人不廉，全家不圓”，家風(fēng)不正導(dǎo)致全家淪陷，教訓(xùn)何其深刻。培育清廉家風(fēng)，不僅是對廉潔政治的恪盡職守，更是對家庭圓滿的保護(hù)。

家是濃縮的國，國是放大的家。個(gè)體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠(yuǎn)播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，純正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的催化劑。福建東山縣委原書記谷文昌盡管已去世30多年，但谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?。有句網(wǎng)絡(luò)流行語說得好，“你若盛開，清風(fēng)自來”。將家風(fēng)融于作風(fēng)，讓好家庭與好風(fēng)氣相得益彰，領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)無旁貸。

習(xí)近平總書記指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應(yīng)該重視家庭建設(shè)。孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過家庭建設(shè)去引領(lǐng)和傳承。從現(xiàn)在開始，從你我開始，從小家開始，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)；讓優(yōu)良家風(fēng)成為政風(fēng)清明，民風(fēng)清美，社會風(fēng)清氣正的重要推力；讓良好作風(fēng)成為抵御腐敗、清正廉潔、務(wù)實(shí)高效的重要保證。

每位家庭成員都應(yīng)常懷傳承家風(fēng)的熱情，每位黨員干部都應(yīng)常保家國天下的情懷。讓我們每個(gè)人、每個(gè)家庭都有責(zé)任意識，廉潔齊家，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，時(shí)時(shí)處處樹立清風(fēng)正氣。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇八

家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！一個(gè)家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無。

站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報(bào)國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。

家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實(shí)現(xiàn)；千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實(shí)守信”等。

中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。

家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。

家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因?yàn)榧彝ナ巧鐣淖钚〖?xì)胞，無時(shí)無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

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