情感體驗是人類情感體驗的重要組成部分，對我們的情感和行為產生重要影響。發(fā)展個人興趣愛好和培養(yǎng)藝術素養(yǎng)對于豐富個人生活非常重要。下文是一些通用的總結寫作示例，供大家參考和學習。

演講中的手勢語言篇一

1.要準確。

當眾講話的時候，很多管理者都會使用手勢傳遞各種信息和情感，為了有效避免和克服手勢運用的混亂與理解的歧義，使聽眾能夠明晰、準確、完整地理解自己的用意，就要盡量準確使用手勢。要用大家都明白的手勢表達意思，使手勢同口語表達的意思一致。

2.要適度。

所謂適度是指，演說時手勢的頻率和幅度，具體來說：

(1)頻率。

在當眾講話的整個過程中，如果管理者沒有任何手部的動作，就會顯得生硬呆板;可是，動作太多太碎，又會喧賓奪主，使聽眾從他所講的內容上移開注意力。和任何作用于人的視覺東西一樣，如果多次反復手勢，很容易失去吸引力;如果動作太少，不僅不利于感情的表達，還不利用聽眾的理解。因此，把握好手勢的使用頻率是異常重要的!

(2)幅度。

手勢的幅度的大小與演講者的感情、語勢有很大關系。幅度大，表示強烈;幅度小，表示平和。手臂不動，是小幅度;手臂揮動，甚至雙手揮舞，是大幅度。一般說來，大幅度的手勢不能過多，只能偶爾使用一下;使用的手勢太多，張牙舞爪，會破壞演說的整體協(xié)調美，甚至還會引人發(fā)笑。

演講中的手勢語言篇二

在學習之前，我們先來記住一句口訣：“圓圓大西瓜，中間切兩半，一半給你，一半給他”在說這句口訣的時候，我們要用手去比劃，這樣你也就明白了手勢語言的使用，通常所有的演講中常用手勢語言都基本包含在內。下面小編為你介紹手勢語言分析，希望能幫到你。

1.演講手勢語一、活動的范圍：一般可分為三個區(qū)域(上區(qū)、中區(qū)、下區(qū))。

肩部以上，稱為上區(qū)，這一區(qū)域，多表示理想的、宏大的，張揚的內容和情感，如表示殷切的希望，勝利的喜悅，幸福的祝愿，未來的展望，美好的前景等。

肩部至腹部稱為中區(qū)，手勢在這一區(qū)域活動，多表示記敘事物和說明事理，一般來說演講者的心情比較平靜。

腰部以下，稱為下區(qū)，在這一區(qū)域做手勢，多表示憎惡、不悅、卑屑、不齒的內容和情感。

向外向下的手勢，意味著否定、拒絕、制止、終止、摒棄、冷漠、是消極的手勢。

幅度大，表示強烈，幅度小，表示平和。手動臂不動，是小幅度;手臂揮動、甚至還帶動全身，雙手揮舞，這是大幅度。一般說來，演講者大幅度的手勢不宜過多，只能偶爾使用;太多，“手之舞之足之蹈之”，像個瘋子，會破壞協(xié)調美，甚至還會引人發(fā)笑。

豎起大拇指，表示強大、肯定、贊美、第一等意;。

豎起小指，表示精細、微不足道或蔑視對方;。

食指伸出，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直。

食指、中指并用式，食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。也表示二、二十、二百……之意。

具體的演講手勢語言是千變萬化的，不可能通過以上的敘述，將所有的手勢語言都說清楚，我還是提倡每個人自己去多練習演講，同時通過演講去摸索出一套適合自己的手勢語言，這樣才能做到自然與協(xié)調，同時在日常演講中也才可以做到靈活的應對，畢竟適合自己的才是最好的，所以針對手勢語言的使用，我們還需多多摸索練習才可以。

1、雅觀自然運用體態(tài)語言、動作要做到端正、高雅，符合生活美學的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實流露，自然才能真實地表情達意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個協(xié)調。

第一、手勢與全身的協(xié)調。演講者的手勢從來不是單獨進行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動作的演講只能講話而已，但動作要和演講者的體態(tài)協(xié)調才美。

第二、手勢與口頭語言的協(xié)調。手勢的起落應和話音的出沒是同時的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。

開心。但是，如果演講者在臺上從頭到尾都不運用手勢，那樣就會顯得局促不安就會失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質、風度也就無法體現出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內容而感到枯燥無味。三是手勢動作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強演講效果。所以演講中的手勢動作應簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動作、碎動作千萬不要做，重復動作也不要多做。

4、因人制宜在演講中態(tài)勢語的恰當運用可以表現一個人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質和風度。演講者要根據自身條件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動作較多;而女性的手勢主要是柔和細膩，手心內向動作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細入微;而中青年演講者身強力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個子較高的演講者，可多做些平直橫向動作。對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動作。每個人都有自己的特點，突出自己的特點并美化定型就行。

演講中的手勢語言篇三

用手勢表達思想感情，使情感表達得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時拍拍手，悲痛時捶胸，憤怒時揮舞拳頭，悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚;雙手攤開表示真誠、無可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態(tài)度;見面時伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演說人內在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多，其表現方式和涵義也極為豐富。

1917年5月14日，列寧在演講臺上，時而來回走動，時而有力地揮動雙臂，時而俯身，那激昂的聲調，適當的動作，給人以無盡的感染力。對無產階級革命必勝的信心，對人民的愛，對敵人的蔑視，是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來嘩眾取寵，不以無病呻吟來博取同情，而是以自己堅強的信念和執(zhí)著的追求以及對是非功過的正確認識來激勵、鼓舞群眾，號召他們起來斗爭。

演講中的手勢語言篇四

手勢語言有多種復雜的含義，一般可分四類，表達演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢為情意手勢，也叫感情手勢。下是本站小編整理了演講中的手勢語言，希望對你有幫助。

手勢語言有多種復雜的含義，一般可分四類，表達演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢為情意手勢，也叫感情手勢。表示抽象的意念的手勢叫象征手勢。模形狀物，給聽眾一種具體、形象感覺的手勢叫形象手勢，也稱圖示式手勢。指示具體對象的手勢稱為指示手勢。有人總結，常見的演講手勢有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內往往表達希望、成功、肯定等積極意義的內容。手向下、向后、向外，往往表達批判、蔑視、否定等消極意義的內容。如空中劈掌表示“堅決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無所謂”，雙手攤開表示“無可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達憤慨、決心。

講話的手勢大有講究，但不是靠閉門造車“設計”出來的，而是在講壇上，隨著演說的內容、聽眾的情緒、場上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來的。至于選擇單式手勢還是復式手勢，則要看內容的要求，會場的大小，聽眾的多少，表情達意的強弱而定。手勢語言沒有固定的模式，沒有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無需“導演”的引發(fā)。它象體操動作一樣，絕不是用一個模子套出來的，它需要自己創(chuàng)造。但對于初學者總會有一個模仿的過程，如聽演講、看電影時，注意揣摩，作點“積累”，這樣在演講時就可以順手拈來了。

拇指式，豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強大，肯定，贊美，第一等意。

小指式，豎起小指，其余四指彎曲，合攏表示精細，微不足道或藐視對方，這一手勢演講中用得不多。

食指式，食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物，事物，方向，或者表示觀點甚至表示肯定，胳膊向上伸直，食指向空中則表示強調，也可以表示數字“一”“十”“百”“千”“萬”……演講中右手比左手使用的頻率大，手指不要太直，因為面對聽眾手指太直，針對性太強。

中指，無名指，小指三指并用式，表示3、30、300……。

食指，中指，無名指，小指四指并用式。表示4、40、400……。

食指彎曲或鉤形表示9、90、……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形、

五指并用式。如果是五指平伸且分開，表示5、50、500……如果指尖向上并攏，掌心向外推出，有向前，希望等意思，顯示出堅定于力量，又叫手推式。

母子，小指并用式。拇指與小指同事伸出，其余三指并攏彎曲，表示6、60、600……。

拇指食指并用式。拇指，食指分開伸出，其余三指彎曲表示8、80、800……如果并攏表示肯定，贊賞之意，如果二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”“精細”之意。

o型手勢，又叫圓形手勢，曾風行歐美，表示“好”“行”的意思，也表示“零”

仰手式，掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，這一手勢包容量很大。區(qū)域不同意義有別：手部抬高表示“贊美”“歡欣”“希望”;平放是“乞求”“請施舍”;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

俯手式。掌心向下，其余狀態(tài)同仰手式。這是審慎的提醒手勢，演講者有必要抑制聽眾的情緒，進而達到控場的目的，同時表示表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

手抓式。五指稍彎，分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。

手壓式，手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。

手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力皮下，表示果斷，堅決、排除之意。

手啄式。五指并攏相夾相觸。，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調主題和重點，也表示探討之意。

手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

手推式，見“五指并用式”

撫身式，五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。以這種手勢把手放在胸前，往往成為一些演講者的習慣手勢。雙手撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問。如果以收撫頭表示懊惱，回憶等。

揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同事?lián)]動表示熱情致意。

掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意。掌心向下表示“排除”、“取締”;平行伸開表示“面積”、“平面”之意。

拳舉式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直捶或斜擊，表示憤怒，吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。

拳擊式，雙手握拳在胸前做撞擊動作，表示示威間的矛盾沖突。

拍肩式，用手指拍肩擊膀，表示擔負工作，責任和使命的意思。

拍頭式，用手掌拍頭，表示猛醒、醒悟、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中歐姑娘不太多用。

搓手式。雙手摩擦，意味做好準備，期待取勝;如果速度慢表示猜疑;在冬天則表示取暖;拇指與食指或其他指尖摩擦，通常暗示對金錢的希望。

顫手式。單手或雙手顫動，必須與其他手勢配合才表示一個明確的含義。

演講中的手勢語言篇五

1.演講手勢語一、活動的范圍：一般可分為三個區(qū)域(上區(qū)、中區(qū)、下區(qū))。

肩部以上，稱為上區(qū)，這一區(qū)域，多表示理想的、宏大的，張揚的內容和情感，如表示殷切的希望，勝利的喜悅，幸福的祝愿，未來的展望，美好的前景等。

肩部至腹部稱為中區(qū)，手勢在這一區(qū)域活動，多表示記敘事物和說明事理，一般來說演講者的心情比較平靜。

腰部以下，稱為下區(qū)，在這一區(qū)域做手勢，多表示憎惡、不悅、卑屑、不齒的內容和情感。

向內、向上的手勢，意味著肯定、贊同、號召、鼓勵、希望、充滿信心，是積極的手勢;。

向外向下的手勢，意味著否定、拒絕、制止、終止、摒棄、冷漠、是消極的手勢。

幅度大，表示強烈，幅度小，表示平和。手動臂不動，是小幅度;手臂揮動、甚至還帶動全身，雙手揮舞，這是大幅度。一般說來，演講者大幅度的手勢不宜過多，只能偶爾使用;太多，“手之舞之足之蹈之”，像個瘋子，會破壞協(xié)調美，甚至還會引人發(fā)笑。

4.演講手勢語四、常用的手勢(特殊手勢語)：

豎起大拇指，表示強大、肯定、贊美、第一等意;。

豎起小指，表示精細、微不足道或蔑視對方;。

食指伸出，這一手勢在演講中被大量采用，用來指稱人物、事物、方向，或者表示觀點甚至表示肯定。也可以表示數字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬”。手指不要太直。

食指、中指并用式，食指、中指伸直分開，其余三指彎曲。也表示二、二十、二百……之意。

具體的演講手勢語言是千變萬化的，不可能通過以上的敘述，將所有的手勢語言都說清楚，我還是提倡每個人自己去多練習演講，同時通過演講去摸索出一套適合自己的手勢語言，這樣才能做到自然與協(xié)調，同時在日常演講中也才可以做到靈活的應對，畢竟適合自己的才是最好的，所以針對手勢語言的使用，我們還需多多摸索練習才可以。

1、雅觀自然運用體態(tài)語言、動作要做到端正、高雅，符合生活美學的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習慣。演講者的手勢貴在自然，自然才見感情的真實流露，自然才能真實地表情達意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別、年齡、經歷、職業(yè)及性格等特征。

2、保持三個協(xié)調。

第一、手勢與全身的協(xié)調。演講者的手勢從來不是單獨進行的它的，它的一舉一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。演講以講為主，以演為輔，沒有動作的演講只能講話而已，但動作要和演講者的體態(tài)協(xié)調才美。

第二、手勢與口頭語言的協(xié)調。手勢的起落應和話音的出沒是同時的、同步的，不可互為先后。如果話說出去了，手勢還沒有做;或話已講完，手勢還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義，而且也使聽眾感到滑稽可笑。

開心。但是，如果演講者在臺上從頭到尾都不運用手勢，那樣就會顯得局促不安就會失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質、風度也就無法體現出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內容而感到枯燥無味。三是手勢動作要簡單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段，使用時切忌過多過濫，毫無節(jié)制，而應盡量做到少而精。正像說得多不一定就表明語言能力強一樣，態(tài)勢語言表演過多，不一定能加強演講效果。所以演講中的手勢動作應簡練、得體，寧少勿多。演講者每做一個手勢，都要力求簡單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動作、碎動作千萬不要做，重復動作也不要多做。

4、因人制宜在演講中態(tài)勢語的恰當運用可以表現一個人的成熟、自信、涵養(yǎng)、氣質和風度。演講者要根據自身條件，選擇符合自己的身份、性別、職業(yè)、體貌的、有表現力的、合適的手勢。就性別而言，男性的手勢一般剛勁有力，外向動作較多;而女性的手勢主要是柔和細膩，手心內向動作較多。就年齡而言，老年演講者因體力有限，手勢幅度較小，精細入微;而中青年演講者身強力壯，手勢幅度較大，氣魄雄偉。就身高而言，個子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢來彌補不足，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個子較高的演講者，可多做些平直橫向動作。對于在什么情況下該打什么手勢，做什么動作，是無法確定的，全靠自己摸索、模仿。但初學者一定要注意：不要去追求那種千人一招、萬人一式的模式化的態(tài)勢動作。每個人都有自己的特點，突出自己的特點并美化定型就行。

演講中的手勢語言篇六

在演講中，演講者正確而及時地使用手勢，有助于說明問題、表明心跡、升華情感、感染聽眾，從而收到良好的演講效果，今天本站小編給大家分享一些演講的肢體語言，希望對大家有所幫助。

用手勢表達思想感情，使情感表達得真切、具體、形象，渲染作用很大。如高興時拍拍手，悲痛時捶胸，憤怒時揮舞拳頭，悔恨時敲前額。翹起拇指或鼓掌表示欽佩、贊揚;雙手攤開表示真誠、無可奈何;手摸后腦表示尷尬或不好意思;揮手用力下砍表示堅決果斷的決心或態(tài)度;見面時伸手，手掌向前伸，手心向上，胳膊微曲，與別人緊握表示友好和歡迎等。表情性手勢是演說人內在情感和態(tài)度的自然流露，鮮明突出、生動形象地表明自己的觀點、情感，能給聽眾留下深刻的印象。如西方政治家在一些盛大的群眾集會上演講之前，面對熱烈鼓掌的廣大聽眾，他們往往會用雙手舉過雙肩，手心向外，向聽眾搖擺，表示對聽眾的歡迎致以禮貌性的謝意，以及懇請聽眾可以停止鼓掌，以便他開始演講。表情性手勢語在演講中運用得最多，其表現方式和涵義也極為豐富。

1917年5月14日，列寧在演講臺上，時而來回走動，時而有力地揮動雙臂，時而俯身，那激昂的聲調，適當的動作，給人以無盡的感染力。對無產階級革命必勝的信心，對人民的愛，對敵人的蔑視，是他演講時激情和力量的源泉。因而在演講中，他總是那么熱情洋溢、精神振奮。列寧的演講，列寧的激情，沒有絲毫的矯揉造作的成份。他不以美麗的詞藻來嘩眾取寵，不以無病呻吟來博取同情，而是以自己堅強的信念和執(zhí)著的追求以及對是非功過的正確認識來激勵、鼓舞群眾，號召他們起來斗爭。

用手勢表明具體內容，直接指示了演講者要說的事物，或者表達特定含義。如招手表示過來;連連擺手表示反對或不要;揮手表示再見或叫人走開;用手指自己表示談論自己及其有關的事等。又如，1942年延安整風運動中，毛澤東曾多次為黨政軍干部作演講，他把內容歸納為一、二、三、四或甲、乙、丙、丁，并且邊講邊用右手扳著左手指，一個一個地數，其手勢語含義直截了當。當說到“你”、“我”、“他”，或者“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”等等，都可以用手朝相應的方向指一下，給聽眾以實感，讓人明白其中的意思。

再如，列寧在演講時善于運用富有感染力的手勢。當起義的工人、士兵攻下冬宮之后，列寧快步登上講臺。他面向臺下群眾，就像大樂隊的指揮，身勢稍向前傾，右手掌向前果斷有力地推出。沸騰的冬宮頓時鴉雀無聲，列寧震蕩環(huán)宇的聲音開始傳向世界……列寧的這一手勢，使人民群眾看到了前進的方向，感受到了巨大的力量。多少年來，人們一看到或想到這一形象，就會對列寧油然而生敬意。

在特殊情況下的手勢，如聾啞人的啞語、交通指揮、行業(yè)隱語、裁判等，人們往往借助手勢來表達特定的含義。但這種手勢語，只能指示聽眾視覺可及范圍內的事物和方向。視覺不及的，不能用這種手勢語。

借助手勢描摹事物的形象或狀態(tài)，給聽眾一種形象的感覺。例如，表示事物很大時，用雙手合成一個大圓;表示高興時，手向上抬;表示彈力強時，手慢慢壓下去并快速抬起;進行愛國主義宣傳，號召大家要為偉大祖國獻出一顆火熱的心，可以做雙手捧物的姿勢等。描摹性手勢能使所表達的內容更形象、更生動，易于讓聽眾看后領悟。

赫恩登在回憶林肯辯論時說，林肯表現歡樂情緒時把兩臂高舉成五十度的角，手掌向上;痛斥奴隸制時，在痛心處則緊握雙拳，在空中用力地揮動，把自己的觀點、情感直截而強烈地表達出來，使聽眾深受其感染。由此可見，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把演講者的思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。難怪弗洛伊德認為“手指尖會說話”。

演講中的手勢語言篇七

仰手式，掌心向上，拇指自然張開，其余彎曲，這一手勢包容量很大。區(qū)域不同意義有別：手部抬高表示“贊美”“歡欣”“希望”;平放是“乞求”“請施舍”;手部放低表示無可奈何，很坦誠。

俯手式。掌心向下，其余狀態(tài)同仰手式。這是審慎的提醒手勢，演講者有必要抑制聽眾的情緒，進而達到控場的目的，同時表示表示反對、否定之意;有時表示安慰、許可之意;有時又用以指示方向。

手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力皮下，表示果斷，堅決、排除之意。

手啄式。五指并攏相夾相觸。，指尖向上，就像一個收緊了開口的錢包，用于強調主題和重點，也表示探討之意。

手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時運用，隨著有聲語言左右分開，表示強烈拒絕。

手抓式。五指稍彎，分開、開口向上。這種手勢主要用來吸引聽眾，控制大廳氣氛。

手壓式，手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當聽眾情緒激動時，可用這手勢平息。

手推式，見“五指并用式”

撫身式，五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。以這種手勢把手放在胸前，往往成為一些演講者的習慣手勢。雙手撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問。如果以收撫頭表示懊惱，回憶等。

揮手式。手舉過頭揮動，表示興奮、致意;雙手同事?lián)]動表示熱情致意。

掌分式。雙手自然撐掌，用力分開。掌心向上表示“開展”、“行動起來”等意。掌心向下表示“排除”、“取締”;平行伸開表示“面積”、“平面”之意。

拳舉式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報復;高舉過肩或揮動或直捶或斜擊，表示憤怒，吶喊等。這種手勢有較大的排他性，演講中不宜多用。

演講中的手勢語言篇八

盡量把手勢動作放在腰部和脖子之間，可以有效地打開你的氣場。把手勢放在上半身才有氣場，放在下半身就沒有力量。

02動作要自然。

手勢不要太機械，不要太僵硬;要富于變化，不可一直重復單一的手勢。

03動作要簡潔。

手勢越簡練越有表現力。每一個手勢都力求簡單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動人，切不可瑣碎、拖泥帶水。

04動作要準確。

手勢與語言的內容要一致，不能讓人產生費解和誤解。

05動作要適度。

適度是指，演說時手勢的頻率和幅度。

動作不能太碎太多也不能太少;手勢的幅度要視聽眾的多少和會場的大小而定;。

人數少，會場小，動作的幅度就可以小些;人數多，會場大，動作的幅度可以大一些，表現得明顯一些。

06動作要協(xié)調。

手勢要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧。演講者的手勢從來都不是單獨進行的，它的一招一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。

演講中的手勢語言篇九

在演講中，手是活動范圍最廣，活動幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動，還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動作。是態(tài)勢語言的一個重要組成部分。具體是怎樣的?下文是小編整理的相關內容，歡迎閱讀參考!

另外手勢也能暴露人的性格和心理狀態(tài)，胸有成竹時，摸摸下巴;高興時，拍拍大腿;后悔時，拍拍腦門;為難時搓搓手;憤怒時，拍拍桌子;精神緊張時，雙手會緊絞在一起;悲痛欲絕時，捶捶胸;豎大拇指表示贊許，豎小拇指表示蔑視等等。

演講的手勢是多種多樣的，但是也有一定的規(guī)律可循，按它的運用方式、意思大致可以分為以下幾種：

a ; 情意手勢。這種手勢主要是表達演講者喜、怒、樂的強烈情感，使具體化。比如：講到勝利成功時 ，演講者拍手稱快;講到非常氣憤的事情時，演講者雙手握拳，不斷顫抖;講到著急、擔心時，演講者雙手互搓。情意手勢既能渲染氣氛，又助于情感的傳達，在演講中使用的頻率最高。

b ; 指示手勢。這種手勢有具體指示對象的作用。它可以使聽眾看到真實的事物。比如講到“你”、“我”、“他”或“這邊”、“那邊”、“上頭”、“下頭”時，都可以用手指一下，給聽眾更清楚的印象。這種手勢的特點是動作簡單、表達專一，基本上不帶感情色彩。這種手勢只能指示聽眾的視覺可以感知的事物和方向，視覺不及的，不能運用這種手勢。

c ; 形象手勢。這種手勢主要用來摹仿事物，給聽眾一種形象的感覺。比如演講者到“袖珍電子計算機只有這么大”的同時，用手比劃一下，聽眾就具體知道它的大小了。在講到“微型的照相機只有現在的進口打火機那么大”時，用手勢配合一下，既具體又形象。

d ; 象征手勢。這種手勢可以表示抽象的意念，用得準確恰當能引起聽眾的聯(lián)想，例如講到“讓我們揚起理想的風帆，向著光輝有未來前進!”“同志們，沖啊!”用右手向前上方有力地伸出，這個手勢就象征著奮勇前進的大軍。展示未來美好的意思都可以用此手勢。再如表示勝利的“v”型，停止的t型，贊許的“ok”型。

e ; 習慣手勢。這是指那些往往是在下意識的狀態(tài)下產生的含義不太明確的手勢。任何一位演講者，都有一些他自己有而別人沒的習慣性手勢。手勢的含義不明確不固定，隨著演講內容的不同而體現不同的意義。毛x東在演講時常有一個叉腰的手勢，孫中山先生演講時常常拄著手杖，斯大林在演講時習慣拿著煙斗，邊講邊搖，這些手勢成為他們獨特的風格。

我們了解了手勢的基本含義，至于演講時用雙手，還是用一只手，這要視具體內容而定，不可一概而論?？梢詮模簳龅拇笮?聽眾的多少;內容的需要;表情達意的強弱等幾點選擇什么手勢。

由于演講的內容和情感不同，手勢的活動區(qū)也就不盡相同，每個活動都有它的特定的內容。一般講上區(qū)指肩部以上;中區(qū)肩部到腹部;下區(qū)腰部以下。

上區(qū)： 手勢在肩部以上活動，一般表示理想的、想象宏大的.張揚的內容和情感。如表示對某人的切希望，對某項工作工程，戰(zhàn)斗勝利和喜悅，對朋友親人幸福的祝愿，對前景未來的展望等類似這樣的內容，演講者的心情比較激動，都可用手勢在這上活動就比較有意義。

中區(qū)： 手勢在肩到腹部區(qū)活動，一般表示記敘事物和說明事理，演講者這時的心情比較平靜，例如：“大家應該彼此諒解，加強團結?！薄鞍唇M任務，小組長負責?！暗鹊龋@類內容，手勢在中區(qū)活動比較合適。

下區(qū)： 腰部以下，手勢在這一區(qū)活動，一般表示憎惡，不悅鄙視不齒的內容和情感。比如“這些人只能是偷偷摸摸，不敢明目張膽，這種行為是可恥的等。表現這些內容時，手勢一般在下區(qū)活動。

手勢在演講中的作用是多方面的，善于利用手勢可以擴大其思想容量，加強其形象表達，增強其感情色彩。但它畢竟是輔助手段，不可喧賓奪主，而且也不應當代替有聲語言，不可能也不應該有與有聲語言具有相同的功能。因此，在手勢的運用上，應該符號以下幾點要求：

第一，準確。所謂準確，是指手勢與語言的內容要一致。不能讓人產生費解和誤解。雖然相同單位手勢在不同的民族、國家會表達不同的意思，但手勢又有一定的規(guī)定性和更大的一致性。如果演講者“言行不一”，聽眾就會搞得丈二和尚摸不到頭腦。

第二，適度。所謂適度是指演講時手勢的頻率和幅度。先說頻率。演講者在演講時自始至終沒有任何手的動作，固然顯得生硬呆板，但動作太多太碎，又會喧賓奪主，使聽眾根本沒有注意他講的內容。而動作太少，感情表達就不充分也不利用聽眾理解。再說幅度。手勢的幅度要視聽眾的多少和會場的大小而定。人數多，會場大，動作的幅度可以大一些，表現得明顯一些，使兩側及后排的聽眾也感受得到。人數少，會場小，動作的幅度就可以小些，否則，會顯得虛張聲勢，分散聽眾注意力。

第三，簡練。所謂簡練，就是每一個手勢都力求簡單、精煉、清楚、明了。要做得干凈利索、優(yōu)美動人，切不可瑣碎、拖泥帶水。有的演講者，常常是為了手勢而手勢，伸出去的手經常在胸前及頭上來回擺動，像時候小學生在學打拍子，顯得很幼稚，聽眾自然就會覺得你的演講內容也不會深刻到哪里去。個別的演講者出于嘩眾取寵的心理，經常在自己的手勢上加一些“花點”，結果，反倒使聽眾茫然不解。其實，手勢越簡練越有表現力。

第四，自然。所謂自然，是指手勢不要太機械，不要太僵硬。演講者的手勢貴在自然。自然才是感情的真實流露，自然才能表情達意，才能給人以美感。僵硬的、呆板的，甚至做作的手勢會使聽眾感到不舒服，甚至反感。二是要富于變化。演講者不可老是重復單一的手勢，這樣會顯得枯燥乏味。

第五，協(xié)調。所謂協(xié)調是指手勢要與其他演講要素統(tǒng)一、和諧。演講者的手勢從來都不是單獨進行的，它的一招一式，總是和聲音、姿態(tài)、表情等密切配合進行的。只有將一切表演手段都調動起來，共同為總目標服務，才能產生巨大的感染力。在各種表演手段的配合中，就出現了協(xié)調問題。協(xié)調的動作才是美的動作，離開了協(xié)調就談不上美。比如演講者話說出去了，動作還沒有做，或是話已經講完了，手勢還在繼續(xù)做，就會使聽眾感到滑稽可笑。手勢固然重要，但只有和其他表演手段配合好，做到協(xié)調一致，才能收到最佳效果。

有了對手勢語的初步了解，并且能夠在實踐中融會貫通、運用自如，那么你的演講一定很精彩。羅丹說得好：“沒有靈魂的手，強烈的感情也是癱瘓的。”演講是一門藝術，手勢的運用可以說是藝術中的藝術，對于演講成功與否起著至關重要的作用，每一位演講者都應該高度重視!

演講中的手勢語言篇十

有很多的朋友可能聽到演講手勢上臺之前必須全部忘光這個話題會有點疑問，疑問為什么要全部忘光呢?忘光了后在演講的過程中怎么發(fā)輝手勢呢?下面有請演講與口才培訓老師給大家分享：

大家在準備好演講的內容，在臺下排練的時候，可以針對不同的演講內容設計特定的手勢，不過到了現場講的時候，你就可以把事先準備好的手勢忘掉!到了現場，就按著感覺走即可。因為只要你事先練過，到了臺上即便按著感覺走，打出來的手勢也會跟臺下排練時差不多。而且，如果在正式演講時跟著感覺走，最大的好處就是可以不用受之前設計好的手勢限制，否則你一方面得思考演講，一方面還得想哪個地方該打什么手勢，累!演講反而會變得縮手縮腳。所以，上了臺就把臺下設計好的手勢忘掉，自由飛翔就行。

一般來說，只有一種情況，你得在正式講的時候對手勢問題「特別留個心眼」一一如果你覺得自己平時手勢打得太多了，然后想在正式演講的時候有意識地減少一些，克制一些。那么在這種情況下，你需要在演講的時候，可以時不時提醒一下自己。

單手做的.手勢叫單式手勢;用雙手做的手勢叫復式手勢。它們能在不同程度上輔助口語的表情達意。在運用時要注意以下三點：

一般來說，講到批評或表揚，肯定或否定，贊同或反對時，其情感特別強烈時，則可用復式手勢。在一般情況下，用單式手勢較為合適。

演講口才培訓-

一般來說，會場較大，聽眾較多的場面，為了強化手勢的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感，可以用復式手勢。反之，用單式手勢較為合適。

形式是為內容服務的，這是決定用單式手勢或復式手勢的最根本的依據。如果離開了內容的需要，即使會場再大，聽眾再多，也不宜用復式手勢。同樣，根據內容的需要，應該用復式手勢時，如果使用單式手勢，則顯得單薄無力。

演講中的手勢語言篇十一

一般真正的演講手式都是情到自然處有感而出的。這樣會比較自然，評委和觀眾也會看得比較舒服。但是，演講還是有它自身的幾個比較規(guī)范的手式：

這種手勢是用來指示具體真實形象，又可分為實指和虛指兩大類。實指是指演講者手勢確指在場的人或事或方向，且均在聽眾的視線內。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個”等。虛指是指演講者和聽眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時”、“后面”等詞。指示手勢比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

用手勢描述形狀物，其特點是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個大球形，表達出人們的真情實意。模擬手勢信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

此手勢在演講中運用頻率最多。比如：興奮時拍手稱快;惱怒時揮舞拳頭;急躁時雙手相搓;果斷時猛力砍下。抒情手勢是一種抽象感情很強的手勢。