記敘文是以敘述為主要手法，生動地描寫人物、事件或景物的一種文學(xué)作品?？偨Y(jié)應(yīng)該能夠準確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就?？偨Y(jié)范文的效果和質(zhì)量，也需要根據(jù)實際情況進行評估和修改。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇一

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中央組織部部長李源潮在9月5日的一次講話中指出，當干部要有敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生。其實，不僅是干部，我們每個人都需要對一些東西時常懷有敬畏之心，這樣才能使我們內(nèi)心充盈、寧靜，并在行為上有所戒懼、節(jié)制，從而與外界形成良性互動關(guān)系。

請以“常懷敬畏之心”為題，寫一篇文章，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

【優(yōu)秀作文】。

敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。

在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。

因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。

特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的'一生踐行這個準則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。

季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負責(zé)任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。

因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。

無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。

人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達到和諧!

人當有敬畏之心作文800字議論文篇二

“敬畏”，一個熟悉而又陌生的詞語。熟悉在于人們常說要懷敬畏之心，陌生在于沒有多少人能將其付諸實踐，持之以恒。時至今日，人們才發(fā)現(xiàn)常懷敬畏之心是多么的迫切與重要。

常懷對自然的敬畏之心才能明白永恒。

從古至今，無數(shù)國內(nèi)外文人用自己的筆書寫著自己對自然的最高敬畏，當然也包括了藝術(shù)家。他們將生命扎根于自然，追求靈魂藝術(shù)與自然的永恒結(jié)合?！皳湎蜃匀坏漠嫾摇辫蟾?，將畢生傾注于在大自然中作畫。他喜歡到田間畫畫，一畫就是一整天。他不斷地觀察身邊的花草、魚蟲、稻田，逐漸被自然的強大所折服。厚重的油彩是他向自然表達的敬畏，燦爛的向日葵是他對自然熱烈的愛。英年早逝的他把自己大部分的生命刻進了大自然的軌道里，他的畫作也被世人視為“永恒”。

但愚昧的人類還在肆意踐踏自然的尊嚴，他們還沒有看見自然的怒容。砍樹、填海、捕殺動物……人類的傲氣凌駕于、自然之上，沒有尊敬，沒有畏懼。結(jié)果，換來天災(zāi)不斷，海平面上升臭氧層空洞……走向末日的時鐘一下子撥前了三分鐘。人們這才明白對自然常懷敬畏之心，才有永恒的基石。

剛剛離世的傳奇人物“臺塑大王”王永慶有一句名言：節(jié)省一塊錢就是多賺一塊錢。他這句話被國內(nèi)外許多商界人士奉為“經(jīng)典”，除了因為它能使人致富，更重要點是它參透了人生的本質(zhì)――珍惜。九十多年的人生經(jīng)歷，從一個米店學(xué)徒到全球知名商人;從貧窮困窘到富可敵國，王永慶始終不變的是對生活的節(jié)儉。幾十年來，他堅持讓子女記賬用錢，哪怕是買支牙膏也要記錄下來。但對于慈善事業(yè)，他毫不吝嗇，捐錢建醫(yī)院和希望小學(xué)。人們問他原因，他只是淡淡地說：“財富是上天給的，它并不真正屬于我們?！彼蒙顏碇灰?，因此王永慶用一生保持對人生的敬畏之心。這讓他看到了值得珍惜的一切，這讓他懂得了該如何去珍惜。

常懷對歷史的敬畏之心才可贏得尊敬。

國內(nèi)著名史學(xué)家、法學(xué)家瞿同祖在中國的史學(xué)和法學(xué)界有著不可忽視的地位。他一生只出了四本書，這些書卻對國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。晚年，人們希望他能批準著作再版，可他卻以其中兩本書沒有準確再現(xiàn)歷史為由婉拒了。這表現(xiàn)了一位九十多歲老人對歷史始終懷有的敬畏之心。這使瞿同祖老人在史學(xué)界獲得了更大的聲譽。

敬畏之心其實就在人們心中它并不陌生，只是被掩蓋了。只有常懷敬畏之心，它才會變得熟悉，內(nèi)化為人生的精華。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇三

就在昨天，八班內(nèi)部發(fā)生了一件驚天動地的大事，有個同學(xué)背地罵老師，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了，不過考慮到對八班的影響，我并沒有在最好的時機將這事收錄到我的隨筆之中，不過事到如今這件事已了了，我也在此發(fā)表一下我對這事的個人看法。

其實不瞞你說，我也會經(jīng)常在老師給我們布置沉重的任務(wù)時，打心眼里對老師有怨恨之情，不過每次在我冷靜下來后，我總能夠理解老師的做法，畢竟我能從效果中看得出老師布置這些作業(yè)也自有原因，所以我很不能理解，為什么會有人因為老師給我們布置對我們有利的任務(wù)而辱罵老師。

說實話，一個人如果做老師是需要付出很多的，他需要付出時間來教育我們，需要不惜自嘲毀壞自己的形象來讓我們的人品變好，所以我雖然能明白這位同學(xué)必定是因為一時沖動而犯下的這個錯誤，但我還是想說，真正懂得敬畏的人是絕不會只因為老師布置學(xué)習(xí)任務(wù)而辱罵老師的，凡是有敬畏之心的人，都不會將老師布置任務(wù)這一行為當做一個可以辱罵老師的原因。我和媽媽在之前也有討論過，為什么我們的老師會布置每日一篇文章，還會寧愿熬到深夜，也要將我們的文章看完，也常消耗自己的休息時間來一遍又一遍地幫我們將英語聽寫發(fā)揮到極致，是因為我們的老師能看到我們每個學(xué)生背后都是一個家庭的努力，她敬畏我們每個學(xué)生的父母為我們做出的努力，所以她從不會在對我們的教育上有一次放松。

正因為如此，我們才更應(yīng)該學(xué)會由心地去敬畏老師，對于他們的努力不抱有怨念，我不能體會到、也無法體會到當我們的老師看見自己的努力在學(xué)生眼里只是糞土?xí)r的感受，不過好在我們的老師心理素質(zhì)很強，沒有因此夜不能眠，而是依舊精氣神兒很足，可這事怎樣說也會給我們的老師在教育的路上烙下一個傷痕，所以為此我們不光要口頭上承認會敬畏老師，而要學(xué)會先行后言，孔子對徒弟說過一句話：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”敬畏也是如此，與其空想空說要敬畏不如行動。

希望以后這種事能夠不再發(fā)生，同時也讓我們真正敬畏老師，畢竟真正的敬畏之心不會被埋沒。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇四

何為“敬畏”?敬，是尊重、敬重;畏，是指一顆畏懼之心?！熬次贰辈粌H僅是一個詞、一句口號，它應(yīng)當化作人們生活處事的行為準則。

看看古今中外吧!因為敬畏長輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌;因為敬畏晚輩后生，孔圣人更是在路邊留下“后生可畏”的傳世佳話。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀崛チ四且环輵?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧!

如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了!子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。

的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達，醫(yī)療技術(shù)更為先進。但科技永遠是把雙刃劍，在科技進步的同時，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地。看吶!大自然的面孔早已千瘡百孔，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路!

敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心!

人當有敬畏之心作文800字議論文篇五

東野圭吾的作品素來以精巧細致的推理，跌宕起伏的情節(jié)和匪夷所思的故事架構(gòu)而享譽文壇，但《信》卻是一個例外。在這本書中，東野圭吾并沒有過多著墨于犯罪情節(jié)的設(shè)計或偵破，更多地是在描寫主人公的遭遇和命運的過程中闡述自己對社會問題的思考和見解。

這是一部關(guān)注犯罪者家屬生存問題的作品，書中的主人公是一對在父母死后相依為命的兄弟：因工作受傷而失業(yè)的哥哥武島剛志，為了籌備弟弟的學(xué)費，鋌而走險犯罪殺人；而原本成績優(yōu)異前途光明的弟弟武島直貴，則因為哥哥突如其來的犯罪，不得不背負殺人犯弟弟的精神債務(wù)，從此墜入社會歧視的輪回。由于剛志身陷囹圄，他只能通過寫信來和弟弟直貴聯(lián)系，這一封封來自高墻之內(nèi)的家信，寄托了哥哥對弟弟無盡的牽掛和思念，但同時也為弟弟帶來了無盡的挫敗與噩運。由于哥哥殺人犯的身份，直貴失去了賴以生存的工作，放棄了自己對音樂夢想的追求，也失去了理想的愛情，這一切的一切，使直貴感受到巨大的壓力和痛苦。直貴試圖隱瞞哥哥因殺人而坐牢的事實，但是哥哥的來信一次次地讓他的努力和掩飾付諸東流。為此，直貴對哥哥的感情由埋怨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵购?，他寫信告訴哥哥要斷絕關(guān)系，他搬家而不告訴哥哥新地址只為不再收到哥哥的信。面對挫敗和噩運，直貴抱怨社會的不公，也非常困惑為何無辜的自己卻總是在承受旁人的歧視和孤立，直到后來平野社長的一番話才終于讓他找到了答案：你如何理解不了大家對你的不公平，你所受的苦難，都是對你哥哥的一個懲罰，然而他并不知道自己的罪行給家人帶來了什么后果，以為對受害者家屬祈求原諒，以為被束之高墻就是懲戒，哥哥的“社會性死亡”帶給了弟弟難以附加的生活阻礙，讓他失去做自己的機會，即便直貴的優(yōu)秀被別人認可，可最終他依舊是那個罪犯的弟弟，沒有別的'身份。

直貴的遭遇是不幸的，然而更可悲的是他的遭遇完全是哥哥的錯誤所帶來的附屬效應(yīng)，與他自身的行為沒有任何關(guān)系。書中的哥哥剛志為了幫助弟弟籌集學(xué)費而陰差陽錯地犯下殺人的罪行，乍一看是有些許值得同情的成分，但從理性的角度來看，這卻是極其不可取的。每個人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會有溝溝坎坎，每個人也都會有走錯路、下錯棋的時候，但我們中的絕大多數(shù)人也沒有因為一些極端的行為或選擇而使自己陷入萬劫不復(fù)的深淵。任何一個正常的人，都不是作為一個獨立個體而存在的，而是作為家庭的一份子、公司的一份子和社會的一份子而存在，這是人固有的社會屬性。但有些人對人的社會屬性產(chǎn)生了過度解讀，他們會為了自己內(nèi)心所謂的一切都是為了某某某這樣的情懷大義去做一些糟糕的選擇，甚至傷害別人。這樣的經(jīng)歷也許值得同情，但這樣的行為卻是不值得被理解和原諒的，人生的第一責(zé)任人永遠是自己，自己的人生才最應(yīng)該被重視。在我看來，人的社會屬性，時刻提醒著我們要有責(zé)任感，要常懷敬畏之心。生活中，無論遇到什么樣的困難，無論要做怎樣的選擇，保持謹言慎行的態(tài)度，為自己負責(zé)，也為家人負責(zé)。

再聯(lián)想到工作中，我們每個人都是公司的一份子，所從事的工作或大或小，都是在為公司的運轉(zhuǎn)盡職盡責(zé)，我們需要明確自己的工作職責(zé)，清楚個人的目標達成與公司目標達成之間的內(nèi)在聯(lián)系。這就要求我們常懷敬畏之心，以認真負責(zé)的態(tài)度做好本職工作。對于工作中存在的流程交接和專業(yè)交圈，同樣需要常懷敬畏之心，多站在他人的立場上去思考問題，在力所能及的范圍內(nèi)做到協(xié)同、共享。在這樣的狀態(tài)中，我們的整個團隊會更有凝聚力，發(fā)揮出更高的效率，爆發(fā)出更強大的能量。作為工程管理人員，我們的手中掌握著項目的工程質(zhì)量，而工程質(zhì)量關(guān)系到交付時的產(chǎn)品呈現(xiàn)，關(guān)系到客戶對我們的滿意度，更關(guān)系到公司的品牌形象和行業(yè)聲譽。我希望客戶在入住之后，是真心覺得這房子買得好，買得值，住得舒服，并且也十分樂意地把它推薦給親朋好友。要達到這一目標，我們工程管理團隊中的每個成員，都要常懷敬畏之心，更要有客戶意識，把這房子當作是自己的房子來建設(shè)，把這項目當作是自己的項目來管理。

君子之心，常懷敬畏。生而為人，當常懷敬畏之心，這不僅是一種態(tài)度，更是一種情懷。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇六

子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言?！倍@里所謂的畏便是敬畏。南懷瑾說：“只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人?！本次肥侨松拇笾腔郏粌H是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則。

來到大名二中實習(xí)不知不覺已經(jīng)有50多天了。已經(jīng)快要迎來他們得期中考試，在教她們的這兩個月中有了不少的收獲，但也有很多的無奈，而我發(fā)現(xiàn)最嚴重的就是他們的自覺性很差。真的是太小一點都不懂，沒有敬畏之心。

還記得第一次在上課時間有同學(xué)要去衛(wèi)生間我同意了，但是后面在這節(jié)課中有四個同學(xué)也跟我說去衛(wèi)生間。這種狀態(tài)，我很生氣但是我又不想強制他們，于是我想著找個辦法讓他們不去衛(wèi)生間遵守上課紀律。于是我就在他們?nèi)バl(wèi)生間，回來時讓她們在講臺上唱歌，也當是給他們娛樂放松一下。但是我發(fā)現(xiàn)這根本就沒有用。該去衛(wèi)生間的還是去回來一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一節(jié)課，實在不行，我就不在班里，去外面站著也可以，你總不管了吧.我真的沒有辦法了，于是我就采取強制上課一律不準去衛(wèi)生間。他們現(xiàn)在這種狀態(tài)就是沒有一點敬畏之心。

由他們的表現(xiàn)，我不禁想到了我們上初中的那時候。老師一說讓我們怎樣，我們就按照老師說的要求。不管是做什么，就是不會唱歌也唱，不管是不是會跑調(diào)，會丟人，因為我們怕老師。雖然也知道即使不唱，老師也拿我們沒辦法。但就是會怕，這也就是所謂的敬畏了吧。

就在昨天，因為老師要錄課。所以在班上借了50個學(xué)生去錄課室。而班上還剩下50來個學(xué)生。由于走了一半的學(xué)生我也不能講課了就給他們發(fā)試卷做題。上課了我拿著試卷去班上結(jié)果發(fā)現(xiàn)由于同學(xué)們?nèi)ヤ浾n的，座位空著很多，他們就自由換座位了。我便感覺學(xué)生太不尊重我了，于是我說“知道什么是上課吧！誰允許你們換座位了？都給我回去！”其他同學(xué)都回去了，但是有一個就是不回去。就跟我說老師就這一次，我在這兒保證好好學(xué)習(xí)。因為他在班上就是不學(xué)的學(xué)生，我也沒有辦法，所以我就沒有再強制他回座位。但是過了幾分鐘他在那兒說話我就很生氣，我就讓她回座位。他還是不回我便讓他站著她站起來還是在那兒不回我也很沒有辦法。然后我走過去，他就趴那兒睡覺了。完全不理我。他們現(xiàn)在沒有一點的敬畏之心。所以他們在學(xué)習(xí)上不會有好的成績。

看著他們做題，我又不禁想到了我那時候，記得有次我和同桌沒有聽課，在那兒打鬧，被老師發(fā)現(xiàn)了。當時的心里便是很怕，而老師并沒有打我倆，讓我們倆到講臺上去撓墻。我們倆沒有敢拒絕就蹲著那兒撓了一節(jié)課的墻，想想那時候，等下課指甲里邊都是墻上的粉末，現(xiàn)在覺得自己還挺好笑的。因為我們怕老師，所以我們按照老師的要求去做。因為有了敬畏之心，所以有了我現(xiàn)在的成績。

對于他們的這種表現(xiàn)，我覺得敬畏之心真的非常重要。不說其他的就是在學(xué)習(xí)中，他們的這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)上的成就肯定是很差的。也許以后他們可以走他們的路，但是現(xiàn)在對他們的影響也至關(guān)重要。常懷敬畏之心，有敬畏才會努力去做某件事，認真的去完成某件事，才會有自己的成就。我有敬畏之心，所以我會努力的從事工作，爭取可以成為一名優(yōu)秀的人民教師。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇七

有個日本朋友在大慶游覽，一天傍晚，在井架邊第一次看見天邊的落日，大而圓，溫潤而壯麗，他情不自禁地跪下，淚流滿面。他說，從未見過這么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反應(yīng)就是跪下，表達敬畏!

小時候，看見閃電，媽媽都會把我們攬在懷里，溫柔說：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”過去我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人常常反?。翰灰鰤氖?這是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心草。

智者、圣人，之所以不凡，因為有所畏懼也有所敬仰。而平凡之人，常懷敬畏之心，就不輕易浮躁不容易輕忽，內(nèi)心自然生養(yǎng)一些正氣、莊嚴與崇高。人很渺小，因為有了信仰與敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴。

萬物眾生，都值得我們敬畏，從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量，一個母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易貪污腐化;袁隆平因為敬畏水稻，在稻田里夢想成真;黑人阿里因為敬畏每一個對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。

新東方董事長兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動容!他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當我推著輪椅的時候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生?！币驗榫次罚鴲?也因為敬畏，看見愛;更因為敬畏，才有真正的感動。

一生，不長，這是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路;前者，讓我熱愛手里糧食，常懷平常心，后者，讓我看見高度，理想，并常懷敬畏。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇八

法國作家盧梭寫《懺悔錄》，起因是他小時候在一個伯爵家當傭人，因偷拿了主人家一條絲帶被發(fā)現(xiàn)，便誣陷是女仆瑪麗偷拿給自己的，導(dǎo)致女仆被開除。這件事給盧梭帶來了終生的痛苦，晚年時他在書中坦白：“這種沉重的負擔(dān)一直壓在我的良心上，促使我決心撰寫這部懺悔錄?！?/p>

盧梭自省和懺悔里充滿了敬畏的，是一種對道德和良知的敬畏。

晚清名臣曾國藩有一副對聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！边@蘊藏著為官、處世的真知灼見。心存敬畏意識，保持頭腦清醒，是曾國藩一生為官從政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，與其謀略過人、堅韌不服輸?shù)木裼泻艽蟮年P(guān)系，而他功成名就后的全身而退，則是得益于他的敬畏心理。

《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世?！本淳褪亲鹬兀肪褪呛ε?。敬畏就是人們在面對莊嚴或崇高的事物時一種謹慎、尊敬的情緒和態(tài)度，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴肅有威儀。曾國藩認為，身處官場，必須懂得敬畏。他告誡子孫：“敬則無驕氣，無怠惰之氣。富貴功名，皆人世浮榮，唯胸懷浩大是真正受用，謹慎更是通往幸福之路?！币粋€人只有心存敬畏，才有一日三省的'謹慎態(tài)度，才有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的戒懼意念，也才能在變幻莫測的政海里、紛繁復(fù)雜的社會里，不分心，不浮躁，不被私心雜念所擾，不為名利所累，永遠謙遜平和，保持內(nèi)心的執(zhí)著和清靜，恪守心靈的從容和淡定。

敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則。曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他一生常懷敬畏之心，堅守做人為官的基本準則，保持清醒的頭腦，做到原則不動、底線不松，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心境中度過，最終一路平步青云，大業(yè)輝煌，成就自我。他在《曾國藩家書》中寫道：“不要以為家里有人做大官就敢欺負人；不要以為自己有點學(xué)問，就敢恃才傲物。在順利之時，更不要忘乎所以，很多人身敗名裂就是不知道顧忌?！?/p>

“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！比艘坏]有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦果。

人當有敬畏之心作文800字議論文篇九

人們常說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，這句話其實強調(diào)的是規(guī)則的重要性。規(guī)則無處不在，家有家規(guī)，校有校規(guī)，疫情期間亦有防控規(guī)則。我們不能對規(guī)則視而不見，甚至凌駕于它，否則我們就會被規(guī)則懲罰。

以前，我總是把規(guī)則當做一種約束，讓我不能隨心所欲，所以對規(guī)則常有點小情緒。但生活卻好好的給我上了一課，讓我明白了規(guī)則的重要性，讓我學(xué)會了敬畏規(guī)則。

疫情期間，病毒如猛獸，侵害著人們的健康，咬噬人們的心里防線，一時間，天地暗淡，人心惶恐，大家度過了一段憂郁的日子。如今，疫情已經(jīng)基本得以控制。這讓全世界都很詫異，一個14億人口的大國，人口密度如此之大，怎么會在這么短的時間內(nèi)阻止了疫情的蔓延呢?在我心里有一個答案，那就是中國人對規(guī)則敬畏。

疫情防控規(guī)則一出，全國人民自覺遵守。人們居家隔離，取消出訪和聚會;娛樂、休閑場所關(guān)閉;公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。原來熱鬧的街道，現(xiàn)在空無一人。人們也都自覺戴上了口罩;面對各種體溫檢測，積極配合。即使每天只能呆在家里，過著枯燥而單調(diào)的生活，也毫無怨言。還有各種各樣的抗疫人員，不畏艱辛，不眠不休地工作著，嚴格遵守規(guī)則，堅守在自己的崗位上……正是因為有規(guī)則的約束，人們也自覺地遵守，我們才取得抗疫的成果。

反觀地球另一端的美國，因為疫情而支離破碎，混亂不堪。為了所謂的自由，不戴口罩;在疫情的高峰期要求復(fù)工，上街抗議，游行示威，甚至發(fā)生縱火、搶劫事件……置規(guī)則而不顧，導(dǎo)致疫情迅速蔓延，感染人數(shù)不斷增加。由此可見，不敬畏規(guī)則，規(guī)則就會狠狠地回擊它。

這次疫情，讓我感到震驚的同時，也讓我學(xué)會了敬畏規(guī)則。人類是離不開規(guī)則，它是社會有序向前邁進的保證。在生活中，我們只有懷揣一顆對規(guī)則的敬畏之心，我們的生活才會開出和諧之花。

在規(guī)則面前，讓我們多一份敬畏之心吧!

人當有敬畏之心作文800字議論文篇十

正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。

韓信甘受胯下之辱，他的畏懼其實是以退為進的一種智慧。能在如此短的時間中，想起張良臨別時的告誡與自己滅秦雪恥的理想，明白拔刀殺人與受胯下之辱的后果的輕重，最終隱忍不發(fā)以了卻一場不必要的糾纏，難道稱不上是善謀略嗎？不知是那位哲人說過：無論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時學(xué)到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能負重。那些曾經(jīng)譏笑、嘲諷、辱罵甚至落井下石的人，其實也充當了我們奮發(fā)向上的動力。畏懼并不是面對挫折時的退縮，而是在權(quán)衡再三后適當?shù)牡皖^，將風(fēng)險與錯誤減少到最低，而此時的畏懼是一種智慧。

我常在聽音樂時產(chǎn)生一種如履薄冰的畏懼。當那天籟般的音樂響起時，我可以感覺到自己的魂魄都被攝走，我不敢大聲呼吸，不敢發(fā)出響聲，我唯恐一絲雜音的`產(chǎn)生，會使那美妙的音樂在瞬間消失。于是我總是懷著敬畏的心情靜靜地聆聽，從中解讀出音樂里所表達出的美麗、快樂、深沉與憂郁。

記得親戚家的小孩子出生時，在窗外看著那個粉粉的可愛的小生命，我突然產(chǎn)生了一種難以言述的畏懼，生命的延續(xù)竟是這樣的莊嚴神圣。小心翼翼地觸摸著孩子的身體，心頭涌起一陣難以言語的感覺。我生怕因為自己的動作過大，而傷害到那個美到極其嬌嫩的生命。甚至在很長的一段時間里，看到她，我都不敢大膽地摟抱她。

不知何時，我漸漸有了自己的審美觀。歲月在我身上沉淀，而我一直在滿懷畏懼地尋找著屬于我的美麗，畏懼被那華麗的事物所癡迷。當我讀著戴望舒的《雨巷》，心中也會希望自己能與那個帶著憂愁的，像丁香一樣的姑娘擦肩而過。如此美麗的女子，走在悠長的雨巷中，撐著一把油紙傘，該是多么朦朧又唯美的畫面?。》路饡r間也停下了匆匆的腳步，細細的咀嚼她的憂傷與彷徨。因她是真誠的，真誠地吐露出心中的憂愁，宣泄不滿。我也會想像徐志摩一般，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，追尋那最純真的夢。溶在水中，隨著那點點漣漪，一圈圈的蕩漾開來。

已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應(yīng)當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責(zé)的體現(xiàn)。

所以，畏懼并不是懦弱者的退縮，而是另一種迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

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