關(guān)于個人與時代議論文800字作文(實用16篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否符合初衷。如何烹飪出美味又營養(yǎng)的家常菜？如果你對某項運動充滿興趣，以下的范文可能會給你提供一些靈感。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇一

如果時間有顏色，青春這幅畫卷輕描淡寫也會讓人印象深刻，提筆落下當(dāng)是無怨無悔，不曾蹉跎;如果時間有旋律，青春是一首能引起共鳴的歌，每代青年也許填著自己的詞，但熱愛人民、奉獻于國的心卻同頻閃爍。每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下書寫人生、創(chuàng)造歷史。青春之你我恰逢青春之國，吾輩當(dāng)同心向前，不負韶華，談笑凱歌回。

青春是什么?是以信仰和熱血深情書寫的錦繡華章。心懷熱忱，逐夢生長，吾輩當(dāng)承信仰之歌。

理想信念指引人生方向。在清華大學(xué)考察時指出，廣大青年要愛國愛民，樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想。要將自己的小我融入祖國的大我，人民的大我之中，與時代同呼吸，與祖國同步伐，與人民同命運。當(dāng)代青年要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，讓理想信念在奮斗中升華，讓人生價值在融入大我中實現(xiàn)。

青春是什么?是從現(xiàn)在起，從我做起的踏實勤奮。風(fēng)華正茂，大有可為，吾輩當(dāng)詠奮進之歌。

廣大青年要牢記囑托，讓青春在不懈奮斗中綻放絢麗之花。要少一些浮躁浮夸、追名逐利，少一些急于求成、好高騖遠，少一些沖動盲從、不切實際。該專心讀書的年紀(jì)便要拿出“鑿壁偷光”“懸梁刺股”的韌勁，切莫游手好閑、只想“賺錢”，切莫沉迷游戲、荒于嬉戲，切莫紙醉金迷，昏天黑地。該承擔(dān)責(zé)任認真工作的時候就要勇挑重擔(dān)，真抓實干，履職盡責(zé)，精進卓越。在孜孜不倦的學(xué)習(xí)中增長知識，砥礪品格，錘煉自我，在兢兢業(yè)業(yè)的工作中增長才干、厚德明理、練就本領(lǐng)，以真才實學(xué)創(chuàng)造無愧于時代、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績。

青春是什么?是“聚成一團火，散作滿天星”的同心耕耘。生逢盛世，重任在肩，吾輩當(dāng)誦奉獻之歌。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇二

尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!

今天我給大家演講的題目是——感悟心靈的成長：青春與奮斗。

火山噴發(fā)過，熔巖才會定格為堅硬的巖石;流星飛馳過，天空才會閃耀著美麗的弧線;人生奮斗過，生命才會烙下堅實的腳印。

事實上，我們可能嘗試著為目標(biāo)奮斗過。眼前的路，那樣虛幻，那樣黯淡。我們奮力前行，去觸摸周圍一切能帶給我們現(xiàn)實與光明的東西，結(jié)果被撞得頭破血流，摔得粉身碎骨。因為吝惜青春，所以，我們有時候會停止奮斗的腳步。于是，剛剛踏出的腳印又被我們磨平。

今天，當(dāng)我再一次站到鏡子前，發(fā)現(xiàn)自己，額頭上的道道又變多了，眼睛里不再有兒童時代的那種純真。我感到，我的青春已經(jīng)逝去。腦海中又浮現(xiàn)那句話：“幾乎沒有人能感覺到青春正在逝去，而幾乎所有人都能感覺到青春已經(jīng)逝去?！?/p>

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇三

自儒家興起入世文化，使我們千年來本能地迎合時代需求以成就自我價值。在修身與平天下中他們追求后者，可我認為前者乃是根本。

正如馬斯洛指出的那樣，自我實現(xiàn)幾乎是人生中最高層的需求。在儒家修身、齊家、治國、平天下層層遞進的入世思想的雙重影響下，人們潛意識中將自我價值的實現(xiàn)限定在了時代需求之下。這邏輯顯然不是完全正確的。其產(chǎn)生的根本原因在于紀(jì)德所言：“借助蘆葦?shù)臄[動，我們才能認識風(fēng)?！薄藗儍A向于側(cè)面了解事物，而很少對事物有直觀的判斷。

然而，紀(jì)德的話還有下半句：“但風(fēng)比蘆葦更重要?！蓖瑯拥?，我認為價值是更重要或者說更本質(zhì)的存在，價值正如蘇子筆下的浩然正氣：“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡”最可取的態(tài)度應(yīng)是以價值之永恒去適應(yīng)時代多變又多元的需求。就像木心在獄中仍醉心于美學(xué)，腰桿筆直、堅定不渝，他甚至表示：任何時代都不是藝術(shù)的時代，因而要在自己身上克服這個時代。又如蘇格拉底的牛虻之喻，調(diào)侃的同時申辯，又暗含對自我價值的肯定。或許他們的所作所為不能說立刻令他們的時代明亮了多少，但他們的個人價值毋庸置疑且傳諸后世。換言之，是一種跨時代而普適的價值，自我價值不必只在時代中實現(xiàn)。

戰(zhàn)火紛飛的年代渴求一個智勇雙全的將軍，黑暗蒙昧的年代急需一位吶喊者，和平安定的年代等待無數(shù)有識之士進忠言以成明治。然而，事實上呈現(xiàn)在大多數(shù)人眼里的時代需求往往是這樣：茹毛飲血的時代崇尚暴力，封建時代講究禮法，當(dāng)今時代必須內(nèi)卷。在這些偽需求下，個人價值不適于時代是毫不驚奇的。后者只是時代病態(tài)的體現(xiàn)，前者才是本質(zhì)，看見病態(tài)并從本質(zhì)上去改善的人被稱為英雄。當(dāng)然，每個時代都有獨一無二的需求，英雄也有的成功有的失敗。但從其共性而言，任何一個時代都不會否定真情、信仰、追求等美好品質(zhì)的價值——真善而后美是時代永恒的內(nèi)在需求。因而，任何英雄都首先是一個本真的人，而堅定自我價值不被外界消磨是真的體現(xiàn)之一，也正是古往今來的時代先鋒器宇軒昂立于天地之間的共同寫照。

所以，當(dāng)個人價值與所謂的時代需求所向背離時絕不能屈心抑志以迎合，這無疑是明珠蒙塵、淪為時代的奴隸。更可取的態(tài)度應(yīng)該是尼采曾描述的一種若即若離、亦近亦遠的態(tài)度：“遠遠地脫離自己的時代，仿佛從時代的海岸被推回到以往世界的大洋中，這是極有好處的。從大洋深處眺望海岸，你也許第一次看到海岸全貌；再度靠近海岸時，你就強于那些從未離開過海岸的人，你能更全面地了解海岸?！庇行╊愃朴凇案F則獨善其身，達則兼濟天下”。但它更強調(diào)在不合于時代時去到自己的瓦爾湖畔休養(yǎng)生息、全心生活——既不在馴化中失去獨立也不在對抗中磨損，不卑不亢地處理個人與時代間的關(guān)系。

站在時代的岸邊，去尋找自己的珍珠，握緊它，別在海浪中丟失；令它發(fā)光發(fā)亮，當(dāng)大洋中添上一線珠光，海岸也必然已渡上珠光。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇四

有人說，一個人要想成就自我價值，就需要使自己更適應(yīng)時代的需求。借助時代的東風(fēng)固然可以更快地前行，但只有向內(nèi)探索自己內(nèi)心真正的追求，并堅定地將其推向極致的綻放，才能達成自我實現(xiàn)與時代需要的融合統(tǒng)一。

正如馬克思所言：“人是一切社會關(guān)系的總和?！币蚨鳛榇髸r代下的個體，若能將自我價值與時代需要相適應(yīng)，必將會降低這個追求過程中的個人成本，擁有一種“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的舒適之感。同時，順應(yīng)時代需要也意味著更多的支持與理解，這種心靈上的慰藉之感也會降低自我價值實現(xiàn)過程中的難度。

然而，時代作為一個集合體，本就是由一個個的個體組成的，可以說是個人需求匯聚起來形成了時代需要。而這樣看來，時代需要本身具有了一定的主觀性，是因人而動的，這也就導(dǎo)致了時代需要的滯后性。所以使自己更適應(yīng)時代的需要一旦成為實現(xiàn)自我價值的必要條件，人就會在不斷追尋時代步伐的過程中趕不上變化的速度，而被時代拋棄。況且，如楊絳先生所說：“世界是自己的?！白晕覂r值更應(yīng)該向內(nèi)心探求，挖掘自我真正所向往的東西，將個人的自我價值實現(xiàn)的過程，就是為時代需求擴充內(nèi)涵的過程。

為我們帶來無數(shù)漫畫作品的漫威之父斯坦·李，堅持推廣全民運動的女排運動員惠若琪，因選擇北大考古系而出圈的湖南女孩鐘芳蓉，無論是過去還是現(xiàn)在，都有人愿意去追尋自己所愛，也許剛開始他們選擇的路并不是時代的主流，但隨著他們對自我價值探索的深入，也為這個時代增加了一份新的可能。

羅素曾說過：“參差百態(tài)乃是幸福本源?！叭裘總€人放下自我的特點與個性去追求適應(yīng)時代的需求，最后只會讓這個時代變得千篇一律，從而失去鮮活的血液去支持時代脈搏的躍動，這時就算實現(xiàn)了自我價值，中模糊的一點，這個時代也將從流動的影象變?yōu)槎ǜ竦恼掌?，陷入沉睡的夢境之中?/p>

因而，要實現(xiàn)自我價值，首先應(yīng)該向外看，去了解自己所生存的這個時代，從而構(gòu)建自我更完善的價值體系，避免自我的片面化。然后與自己對話，用“自由之精神，獨立之思想“去尋找自我價值的方向，最后堅定自己的腳步，將內(nèi)心所認定的自我價值不斷付諸實踐，進行打磨與完善，并用每一步的腳印鼓勵自己，更長久地堅持下去，讓自我價值不斷擴大，最終與時代接軌。

“每個人都不是一座孤島，一個人必須成為世界上最堅固的島嶼，最終才能成為大陸的一部分。“約翰多恩如是說道。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇五

當(dāng)鐘聲敲響，二零二零，終于過去。

這一年，全球經(jīng)濟被重創(chuàng)甚于世界大戰(zhàn)，多國政局之動蕩堪稱風(fēng)雨飄搖，末日情緒四處彌漫，國際現(xiàn)實一片魔幻。時代面前，每個人都成為了主角，你我也不再置身事外。

凜冬將至，這卻也正是個人淬煉成金之時。

時代就像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。而足夠優(yōu)秀的個人，才是我們交給時代最好的答案。望向歷史深處，xxx風(fēng)云中誕生了西南聯(lián)大人弦歌幸未絕的動人華章，內(nèi)憂外患的危亡時刻卻成就了戊戌六君子的一代風(fēng)骨，改革開放中也正是落后的現(xiàn)狀賦予了我們父輩改造家國的機遇與決心，越艱難的時代，越是對個人的考驗，越是要求我們學(xué)會超越自己，也越是需要我們砥礪自身。二〇二一還一切未知，我們的前方，可能是冰山，可能是怒海，但我們每個人到要做好掌舵的準(zhǔn)備，在時代中有所擔(dān)當(dāng)，心懷前方。

從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地，時代也要求著個人明白自己的使命。聽?wèi)T了生而為人，我很抱歉的無病呻吟，這終不是我們應(yīng)有的姿態(tài)。在夜空中找到一顆最亮的星，讓夢想照亮我們前行。個人的夢想，是對自身的期許，也是個人使命所在，或許它不那么宏大，可它絕不平凡。在朝圣夢想的路上，時代不應(yīng)成為我們的絆腳石或是退縮的接口，逆風(fēng)憑借力，扶我上青云才是屬于我們的吶喊。個人從時代借力，時代也因為個人熠熠生輝。

每個人真正的職責(zé)只有一個：尋找自己，堅定地成為自己，時代同時也要求著我們學(xué)會堅守本心。回憶年初，一座大城，死守兩月。四萬醫(yī)護空降，八方物資馳援，黑暗被一個個瞬間重新照亮。李文亮與艾芬，接力講述了一個堅守的故事；84歲的鐘南山擠進高鐵餐車，北上于危難之際；除夕夜，整裝待發(fā)的軍醫(yī)在洗手間門口抱別哭泣的女兒，火神山燈火通明搶建醫(yī)院；一位志愿者堅定地寫下不計報酬，無論生死，一位新郎愧疚地告訴新娘疫情不散，婚禮延遲；而當(dāng)兩大援鄂醫(yī)療團在天河機場不期而遇時，空寂的大廳里響起數(shù)百人心有戚戚的招呼聲、加油聲，就像黑夜里沖天而起的光。堅守，是中國一路走來的不二法門，也是時代呼吁的個人精神的詮釋。

凡是過往，皆為序章，每一粒熬過冬天的種子都有一個關(guān)于春天的夢想，在時代中不忘使命，在時代中學(xué)會堅守，人生瀟瀟，愿來日遼闊高遠，你我無悔。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇六

全國廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績!傳承紅色基因，扎根中國大地，跑好“青春賽道”，干出一番無悔于黨、無悔于人民、無悔于青春、無悔于人生的事業(yè)，是每一名黨員干部、時代青年的歷史使命。

牢記“三個不負”，在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績。

“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望!”三個“不負”，這是對新時代中國青年提出的要求，是一份沉甸甸的囑托，也是確?！皡①悺比〉煤贸煽兊某晒γ艽a。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。站在新的歷史起點，向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進，正是新時代青年們的擔(dān)當(dāng)所在、使命所系。作為新時代的青年，要做到“三個不負”，在青春的賽道上跑出當(dāng)代青年的最好成績。

擔(dān)當(dāng)“三個角色”，做核心價值觀的信仰者、傳播者、踐行者。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生偉大的思想，偉大的思想支撐和推動偉大的事業(yè)。黨的__提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。新時代廣大青年要努力成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，不斷調(diào)整自己、發(fā)展自己、提高自己，使自己的思想和行為真正體現(xiàn)時代精神，代表時代要求，起到先鋒模范作用，用自己巨大的決心和熱情、蓬勃的朝氣和進取精神，把自己的學(xué)識與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起，在中國大地上播撒青春奮斗的種子，結(jié)出造福人民的碩果。

堅持“三個學(xué)習(xí)”，爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。廣大黨員干部和時代青年，要向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進。榜樣的力量是無窮大的。夏明翰、雷鋒、錢學(xué)森、黃大年、袁隆平、黃大發(fā)、焦裕祿、孔繁森、張富清……這一個又一個響亮的名字，深深印在人民群眾的心中。我們要學(xué)習(xí)他們心中有黨、忠誠人民的政治信念，學(xué)習(xí)他們心系天下、科研報國的家國情懷;學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、挺身而出的英雄壯舉;學(xué)習(xí)他們不畏艱險、銳意進取的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們修身律己、甘于奉獻的人格風(fēng)范，學(xué)習(xí)他們恪盡職守的優(yōu)良作風(fēng)，以實際行動奉獻祖國、奉獻社會、奉獻人民。

下足“四個功夫”，將為人民服務(wù)貫穿學(xué)習(xí)工作全過程。

立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標(biāo)和前行方向歸結(jié)到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走。廣大青年要下足”用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏”的“四個功夫”，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。作為新時代的青年，要用夢想和追求堅守不變的信念，把建功立業(yè)的實際行動鐫刻在、砥礪前行”的新時代篇章里，落實到踐行“中國精神”的實踐中，把個人的目標(biāo)理想澆注到國家、人民的共同理想之中，永遠銘記和學(xué)習(xí)那些為民族獨立、人民解放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出不朽貢獻的革命先烈和時代英模，傳承紅色基因、賡續(xù)偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

今天，中華民族實現(xiàn)了從富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義事業(yè)將會由我們新時代共產(chǎn)黨人、中國青年來傳承星火、接過重擔(dān)。我們將用奮斗書寫青春，用奉獻造福人民，讓民族自豪，讓巨龍騰飛!

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇七

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”屈原自比是不群的鷙鳥，最終自沉于汩羅江，與這個污濁的、背離他心意的世道作了道別。生前雖不得志，我們卻在他經(jīng)久不衰的詩作和世代受他影響的文人風(fēng)骨見到了他的人生價值。當(dāng)我們在21世紀(jì)回溯歷史，與其說自我價值的實現(xiàn)是與時代的背離，倒不如說是認清了時代真正的需求，和著時代的節(jié)拍譜寫了人生之歌。

個人價值在于滿足個人和社會的需要，而最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是對社會的貢獻。誠然，時代需要很多順應(yīng)時代的平凡人來維持社會的穩(wěn)定，這群占據(jù)時代絕大多數(shù)人口的普通人通過維護團結(jié)、促進社會的風(fēng)氣增長來實現(xiàn)個人價值。正如這次新冠疫情中，是服從指令、響應(yīng)號召的醫(yī)護人員、甚至是遵從防疫規(guī)定的大眾成就了我國對疫情的高效防控，然而縱觀同時的其他地區(qū)，眾多逆反時代需要的人卻只會造成失控與恐慌。此外，對個人來說，使自己適合時代需要可以減少社會對自我實現(xiàn)的阻力，實現(xiàn)個人利益最大化，正是大多數(shù)人理想的價值選擇。

如果我們穿過順應(yīng)時代的淺層貢獻深入探究，詢問道：“時代需要什么？”我們發(fā)現(xiàn)時代固然需要順應(yīng)時代的平凡人，但更需要創(chuàng)立新時代的英雄主義者，發(fā)展是時代的必要特點，一個時代的缺點隨著時間逐漸暴露時，它應(yīng)該被拆卸、被廢棄了，它需要勇敢而堅定的人來助它完成更新。與此同時，那些有著先進思想的人正苦于無法在現(xiàn)有社會中實現(xiàn)自我價值，其中的勇敢者便承擔(dān)起了這一重任。因此，自我價值的實現(xiàn)更在于對社會的深層貢獻：發(fā)現(xiàn)、革除弊端，甚至推翻它。

順應(yīng)、助長時代的人，價值主要顯現(xiàn)于當(dāng)代社會；而以生命抗衡時代、用死亡喚醒世人的人，他們的個人價值則是在他們所向往的新時代建立后被認可的。梁濟殉清以警戒世人，他的貢獻也長期受到質(zhì)疑；其子梁漱溟則“以天下為己任”，時時跟進中國的發(fā)展并積極尋求解決方法，見證并推動了幾次重大社會變革，他的人生價值與社會需求緊密結(jié)合，得到了最大程度的展現(xiàn)。自我價值的實現(xiàn)方式并無絕對優(yōu)劣之分，只是洞察時代需要并去適合它的做法相較于順從或是抵抗更為鮮活，因此能在不同時代展現(xiàn)多元的價值。

能洞察時代需要的人，必先有批判性思維，找到時代隱藏的漏洞，然后衡量其是應(yīng)被改進或是徹底推翻，確定時代的長遠需要。此后就是如張載“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向，其中的內(nèi)涵一是對自己需求判斷的自信，二是對艱巨任務(wù)的承擔(dān)和自我價值的勇敢追求。

赫胥黎曾這樣描繪他所追求的人生狀態(tài)：“要意志堅強，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它?！?/p>

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇八

鈴響了，20，20終于過去了。

今年，全球經(jīng)濟受到的打擊比世界大戰(zhàn)更嚴重。許多國家的政治動蕩可以說是起起伏伏。世界末日的情緒無處不在，國際現(xiàn)實是神奇的。在時代面前，每個人都成了主角，你和我不再置身其中。

冬天即將來臨，但它也是個人淬火和煉金的時候。

時間就像一個篩子，它讓每個人都流離失所，也讓一些人出類拔萃。足夠優(yōu)秀的個人是我們對時代的最好回答?？v觀歷史，抗日戰(zhàn)爭催生了《西南聯(lián)大弦樂曲》動人的篇章，但在內(nèi)外侵略的關(guān)鍵時刻，卻成就了1898年運動六君子的品格。正是改革開放的落后形勢給了我們的父母改造國家的機會和決心。時代越艱難，個人的考驗就越多，我們越需要學(xué)會超越自己，我們就越需要磨礪自己。2021還不知道。我們前面可能會有冰山或洶涌的大海，但我們每個人都應(yīng)該做好掌舵的準(zhǔn)備，在時代中發(fā)揮作用，牢記前方。

你從哪里來，到哪里去，你心里漸漸明白了。例如，月光灑在地上。時代也要求個人理解自己的使命。我已經(jīng)習(xí)慣了出生。我很抱歉沒有生病就呻吟。這最終不是我們正確的態(tài)度。在夜空中尋找最亮的星星，讓夢想照亮我們的旅程。個人夢想不僅是對自己的期望，也是個人的使命。也許它沒那么宏大，但它絕不平凡。在朝圣夢想的道路上，時代不應(yīng)該成為我們撤退的絆腳石或接口。這是我們的呼喊，幫助我逆風(fēng)飛向綠云。個人向時代借錢，時代因個人而閃耀。

每個人只有一個真正的責(zé)任：找到自己，堅定地成為自己。同時，時代也要求我們學(xué)會堅守本心?；叵肽瓿?，一個大城市，堅持了兩個月。4萬名醫(yī)生和護士跳傘，來自四面八方的物資緊急趕往救援。黑暗一個接一個地重新照亮了。李文良和艾芬通過接力講述了一個不屈不撓的故事；84歲的鐘南山在危機時刻擠進了高鐵餐車，向北走去；除夕夜，準(zhǔn)備出發(fā)的軍醫(yī)們把哭泣的女兒抱在浴室門口?；鹕裆綗艋鹜?，急忙修建醫(yī)院；一名志愿者堅定地寫道，無論報酬如何，無論生死如何，新郎都內(nèi)疚地告訴新娘疫情沒有結(jié)束，婚禮推遲了；當(dāng)湖北兩個醫(yī)療救援小組在天河機場意外相遇時，數(shù)百人在空曠的大廳里迎接和歡呼，就像黑夜中升起的光芒。堅持是中國前進的必由之路，也是對時代呼喚的個人精神的詮釋。

過去的一切都是前言。每一粒熬過冬天的種子都夢想著春天。它不會忘記自己在《紐約時報》的使命。它將學(xué)會在《紐約時報》上堅持下去。生活就是瀟瀟。我希望未來是廣闊而崇高的。你和我沒有遺憾。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇九

赫爾曼黑塞曾經(jīng)說過：“每個人真正的職責(zé)只有一個——尋找自己，并堅定地成為自己?！蔽阌怪靡?，這確是一件困難的事，但正因此才顯得有價值。在這個瞬息萬變的時代，每個人都如海洋中浪花里的水珠，每一滴都可以折射千陽。個人如塵霧之微，也可增益時代山河。

何以定義個人？以腳步鏗鏘，以心中使命，以肩上擔(dān)當(dāng)。

范仲淹力排眾議，銳意改革，面對他人的責(zé)難，反問：“一家哭，何如一路哭也？”他舍棄個人利益，因他的擔(dān)當(dāng)。為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。那雄赳赳，氣昂昂跨過鴨綠江的志愿軍也是一樣，他們將個人的價值發(fā)揮到極致，最后又極統(tǒng)一的默默地將個人隱藏，冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月，為了那個時代而選擇了一條更為艱苦的道路。

是啊，做為個人，我們總要為這個時代做些什么，才不負自己的存在。

正如黑塞下一句話所說：“其它所有的道路都是不完整的，是人的逃避方式，是隨波逐流，是對未來的恐懼?！泵鎸r代的篩子席卷而過，我們不能做逃避者，而應(yīng)直視自己內(nèi)心真實的想法，成為自己想要成為的人，與時代共舞。

從哪里來，到哪里去，心里漸漸有一份明白，如月光泄地。

他向我們證明了，一個人確實可以因為心中熱愛，為了不可知的結(jié)果長久地堅持，為了保留內(nèi)心而拋棄外殼。這也應(yīng)該是時代中每一個人的覺悟——但隨本心，莫問前程，日拱一卒，功不唐捐。請始終相信，個人如塵霧之微，也可增益時代山河。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十

時代影響個人，個人影響時代！

王鼎鈞曾說，“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。”民國是一個特殊的年代，一方面戰(zhàn)火紛飛“篩”得所有人流離失所，民不聊生，另一方面，卻也“篩”得那個時代的文人、學(xué)人在時代夾縫中盡顯個性，性情的出類拔萃。

邵飄萍，中國現(xiàn)代早報的報人，敢于揭露官僚惡霸的丑行；敢于抨擊袁世凱復(fù)辟帝制的倒行逆施；堅定支持愛國學(xué)生與民眾；永遠站在正義一方而不畏強權(quán)。無論遭受多大的磨難，都毫不顧惜自己，始終如一地堅守言論監(jiān)督的責(zé)任。盡管身處混亂時代，但他們卻堅守自己的原則，也許正是因為所處的時代，才成就了他們剛強的性格，影響著時代里蒙昧民眾。

由此，時代影響個人，個人同樣也可以影響時代。

身處英格蘭國王愛華德統(tǒng)治的時代，造就電影《勇敢的心》中的華萊士揭竿而起的勇敢無畏。在行刑臺上大喊“自由！”，為自由獻身的勇氣影響布魯斯，最終國人獲得自由。黑暗的統(tǒng)治的時代“篩”出了一個出類拔萃的華萊士，而人們反抗著大喊華萊士的名字，并獲得最終勝利，正是其對時代的影響。

然而，事實卻是我們漸漸成為“信息繭房”中的一員，眼睛只是盯著自己所偏愛的娛樂版塊，獲得虛假繁榮的快樂。更令人揪心的是多數(shù)媒體人為了滿足廣大網(wǎng)民的獵奇心理，以捕風(fēng)捉影博人眼球，即使有少數(shù)正義之聲，卻也被掩埋在世人“只看他們想看到的”的眼界里。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十一

6月10日晚，我觀看了《新時代好少年》這一節(jié)目，了解到了董天辰、顏玉宏、張力文、林俊德等十位新時代好少年的先進事跡，感觸頗深——我認為我們都應(yīng)該爭當(dāng)新時代的好少年。

梁啟超在《少年__說》中寫道：“少年興，則國興，少年強，則國強。少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！爆F(xiàn)在的少年每天都在學(xué)習(xí)中度過；每個人都是講禮貌、尊老愛幼、尊敬師長、誠實守信、孝敬父母的。

現(xiàn)在的少年都是講禮貌的：他們做錯了事情會說：“對不起”。被別人幫助了會說：“謝謝”。在別人說謝謝的時候會說：“不客氣”。懂得進別人房間會先敲門、上課發(fā)言前要舉手、出門要和家長打招呼等禮儀禮貌。我每次進老師辦公室送作業(yè)前都會先敲門，老師讓我進我才會進。

現(xiàn)在的少年是尊老愛幼的：在各個地方各個時間的公交車上都能看見有年少年在給老年人、非常小的小孩子或孕婦等老弱病殘群體讓座位，上車時讓老弱病殘等人先上。我在公交車上也經(jīng)常給老人家、抱小孩的叔叔或阿姨或小朋友讓座。

現(xiàn)在的少年是尊敬師長的：現(xiàn)在在學(xué)校中上課前學(xué)生們要起立向老師說：“老師好”。下課后學(xué)生們也要起立向老師說：“老師再見”。在校的時候，下課后遇到老師會說：“老師好”。進老師辦公室前會敲門，等老師讓進了再進，向老師請教完問題后會向老師說：“謝謝”。我也是經(jīng)常這樣做的。

現(xiàn)在的少年是誠實守信的：每當(dāng)他們做錯事的時候，他們都會主動承認自己做錯了什么并自覺接受懲罰，每次他們答應(yīng)別人做什么，都會及時并保質(zhì)保量的完成。

現(xiàn)在的少年是孝敬父母的：他們會在父母勞累了一天后給他們?nèi)嗳嗉绨?、捶捶腿等幫他們放松，還會幫父母洗腳。

新時代的好少年，就是祖國的未來，他們身上的美德就是__的傳統(tǒng)美德，我們不僅要擁有它們還要發(fā)揚它們，使每個人都成為有優(yōu)良品德得人。

努力爭當(dāng)祖國好少年。要熱愛祖國，熱愛__，立志高遠；要刻苦學(xué)習(xí)，積極實踐，掌握本領(lǐng)；要遵守法律，團結(jié)友愛，互相幫助；要強身健體，勞逸結(jié)合，活潑開朗。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會開拓，才會取得進步。我們一定要以愛心、恒心、信心托起自己，積極去爭當(dāng)新時代的好少年吧！

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十二

王鼎鈞在《碎琉璃》中曾言：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃。”每個人都生逢其時，都在冷漠與熱忱中、懷疑與堅定中擁抱屬于自己的時代，完成對時代的認同。正如一位哲人所說：“時代不是從青天白日上叮當(dāng)一響掉下來的，而是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的?！辈回摃r代，介入時代，擁抱時代才是我們最好的選擇。

加里寧有言：“青年是將來一切光明和幸福的開端?！蓖瑯拥?，置于萬花筒般急劇變化的時代背景之下，作為新時代的青年群體，我們的前途是星辰大海。我們今天所做的每一件事、所付出的每一分努力都會在未來積攢成推動中國發(fā)展的一份力量。這就是時代賦予我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)下需要有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

在物質(zhì)文明迅速膨脹的今天，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。當(dāng)財產(chǎn)的多寡、地位的高低固化成社會標(biāo)簽，將會無可避免地催生越來越多的精致的利己主義者。

人總是這樣，自己造上帝自己崇拜，自己造囚籠困住自己。一個國家不能沒有英雄，一個時代不能沒有先鋒。這就意味著，我們面對的迫切任務(wù)便是價值觀的重構(gòu)。

科技的發(fā)展為我們提供了機遇。

從張弓團隊將農(nóng)業(yè)與大數(shù)據(jù)匹配，助力農(nóng)民由靠天吃飯到知天而作，到陸朝陽操縱光子的“巫師”之力，將光量子計算機的運算能力提升百億億倍，我們從中清晰地聽到了基礎(chǔ)科學(xué)的響亮發(fā)聲，清晰地見證了高科技領(lǐng)域注入的新鮮血液。這印證了國家擁有什么樣的偶像便會朝什么方向發(fā)展。

我們不應(yīng)只聞到道德淪喪的腥臭，而應(yīng)更多地感受到人性向上的信仰。在時代的浪潮中，我們不僅僅要看到人性滑坡的無底深淵，更要看到人之所以為人的精神高地。

作惡之可怕，不在于別人發(fā)現(xiàn)，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于他人夸耀，而在于自己安詳。捐棄時代浮華，臻留內(nèi)心真我，同樣是值得我們身體力行的時代課題。我們此刻積極去做的每一件事，都好過在往事的泥潭里掙扎，萬事不怕念起，只怕覺遲。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十三

回想起，古代的代步工具，有馬和轎子，還有人力車。在那個時代，是很新鮮，普通的人家，走多遠的路，必須步行。

90年代，姐姐小時候，漸漸有了自行車、摩托車。媽媽說，那時候，她還會騎摩托車呢。我第一次聽后，還有點不相信，沒有想到的是，媽媽那個時候那么威風(fēng)呢！我還故意的問道：“現(xiàn)在，你還會騎嗎？”“會，但不敢，”媽媽說?，F(xiàn)在，見摩托車都很少，有時候是警察叔叔騎的和年輕人騎的飆車。

現(xiàn)在，有了電動車、公交車、公共汽車、電三輪車、汽車。時代越來越好，自己的家里都有一輛汽車，代步工具越來越好，卻使人變懶。有時候，冬天開車還限號，就是為了不讓污染環(huán)境，爸爸騎著賽車去上班。

媽媽有一輛電動車，騎慣以后，騎自行車都追不上我和弟弟，我們外出的時候，會一直催媽媽快點兒。大人們，開汽車，我們青少年會認為騎自行車好，還能鍛煉身體呢！

外出游玩的時候，在景點堵車，走到哪里都有汽車。我不禁感慨道：時代不斷變遷，讓國家發(fā)展的是越來越好。

有時候，我們會說汽車污染環(huán)境，可是它很方便。

車輛的時代變遷，相信國家會發(fā)揚光大，相信國家的實力。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十四

狄更斯在《雙城記》中這樣描述工業(yè)革命發(fā)生后的那個時代：“這是最好的時代，也是最壞的時代”。顯然，作為一個已滿18周歲、擁有理智思維的青年，我們更愿意生活在一個“最好的時代”，何謂“最好”，套用一句廣告語，沒有“最好”，只有“更好”。只要適合人類發(fā)展的時代就是“好時代”。

但這樣的“好時代”不是天上掉下來的，而是無數(shù)代人累積起來的。中華五千年的文明史，就是無數(shù)代人不懈奮斗的歷史。而無論何時，青年人都是社會的中堅力量。

1000年前，年僅21歲的辛棄疾就組建了一支抗金起義隊伍，從此，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”。面對部將叛變，耿京被殺。辛棄疾躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。如果有人問，什么是中國性格?我們可以很自豪地說，青年辛棄疾身上所散發(fā)出來的這種孤單英雄氣質(zhì)，就是中國性格最好的詮釋。

中國的文化正是具有了這樣的中國性格，才滋養(yǎng)了一批又一批的杰出中國青年。115年前，22歲的魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，但他忘不掉祖國，于是，他寫下“我以我血薦軒轅”來寄托對祖國深深的愛;100年前的5月4日，大批愛國青年學(xué)生走上街頭游行示威，用實際行動表達他們對國家的熾熱之情，從而開啟了中國新民主主義革命的新篇章;93年前，32歲的毛澤東更是發(fā)出了“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪邁宣言。正是這些青年先賢，以他們火熱的青春，支撐起祖國羸弱的脊梁。

我們常說，“多難興邦”。我們的祖國也確實經(jīng)歷了太多太多的磨難，但這些磨難都被我們一次又一次地挺了過去，因而，中華文明才得以成為世界四大文明古國中唯一沒有中斷的文明。而在這個過程中，這些國家脊梁顯然起了決定性作用。汶川地震，9歲的小林浩冒著生命危險，硬是從廢墟中救出來2名同學(xué)。9歲，我們相信，他還不知道什么叫“英雄主義”，但顯然，“大義凜然”已經(jīng)浸其骨髓?；蛟S，這就是中華文化的魅力所在。

不得不說，我們“零零后”，正生活在一個最好的時代，國家經(jīng)濟、文化等都達到了歷史的很高水平。但，我們也應(yīng)居安思?！，F(xiàn)今，中美貿(mào)易戰(zhàn)如火如荼，一個小小的芯片就使我們腹背受敵。作為信息時代下長大的新青年，面對國家所遭遇的困境，我們顯然有著義不容辭的責(zé)任。而要扛起起這個重擔(dān)，我們唯有虛心好學(xué)，向世界一切先進文化學(xué)習(xí)。

毛主席曾經(jīng)對青年們說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。……你們好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！蔽覀兿嘈牛飨倪@番話，現(xiàn)在不會過時，將來也不會過時。

2035年，作為新生力量，你們這批18歲的年輕人，就已然站在了時代的舞臺上。我們相信，2035，那會是比現(xiàn)在更好的時代。那時，你們只需要做最好的自己，為時代，為國家也為自己。

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十五

有人說：“一個人要想成就自我價值本站，就必須使自己更適合時代的需要?！?/p>

馬克思對于自我價值的定義指在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而后社會和他人對作為人的存在的一種肯定關(guān)系。由此可知適合時代的需求有利于實現(xiàn)自身的社會價值，從而反映出一個人的自我價值所在。

法國詩人紀(jì)德寫過：“借助蘆葦?shù)臄[動，我們才能認識風(fēng)?！闭缃柚鷮ι鐣r值的肯定，我們才能更好地認知自我價值。沒有人是一座孤島，我們無法與社會相脫離，個體的成長與當(dāng)時的時代環(huán)境息息相關(guān)。愛默生所言：“人們之所以寂寞，是因為他們將自己封閉起來，而不是去修橋?！辈魂P(guān)心時代的需求，反而封閉自己的“套中人”只能感受到寂寞，他們無法滿足愛與歸屬感的需求，更不會邁向馬斯洛需求理論的最高層次——自我實現(xiàn)，從而無法成就自我價值。

而個體的認知始終是有限的，時代的需要提供我們正確的導(dǎo)向探索以提升自我能力，當(dāng)自我能力提升至足以回應(yīng)社會的需要，便能成就社會價值以進一步肯定自我實現(xiàn)。陳李二人在覺醒年代看到中國社會對新思想的需求，帶來馬列主義奠定了社會主義的道路；袁老看見了對糧食的需要，畢生致力水稻研究實現(xiàn)了禾下乘涼；張桂梅看到了鄉(xiāng)村女孩對教育的需要，堅持創(chuàng)辦了女校將文化素養(yǎng)送入偏僻之地。借著時代需要，我們才能實現(xiàn)為社會造福的目的，從而成就自我價值。

然而，紀(jì)德在詩的后半句寫到：“風(fēng)比蘆葦更重要?！毕鄬τ谶m合時代需求，自我價值的實現(xiàn)更為重要。作為獨立個體的存在，思想認識的差異致使每個人對自我價值的認知不一。若是只觀望社會主流價值的導(dǎo)向，任由群體盲從意識淹沒個體的理性，“其原本獨立的理性就會被群體的無知瘋狂所淹沒。”也因此謠言漫飛，助紂為虐者多，理性求真者少，真相在千夫所指中被口沫埋沒。而這正值一個價值多元的時代，精華糟粕混雜其中，失去了“自由之精神，獨立之思想”，我們很難辨明社會真正的需求所在，便難以循著正確的價值導(dǎo)向為社會造福。馬斯洛說：“自我實現(xiàn)的個體，他們的眼睛不會被各種有色眼鏡所扭曲。”這些自我實現(xiàn)的人會保持理性去理解和感受世界。而關(guān)注自我，為的是更好探尋社會的需求，更好的實現(xiàn)自我價值。

因為這份自我大多意味著不被主流接受的痛苦，所以我們需要注重精神成長，以獨立之人格專注于真理的追尋；我們要將理想付諸于實踐，以驅(qū)動型人格不斷發(fā)展和完善自己；我們不可脫離實地時代需求，以超越型人格超越自我又真正接納他人以求更好的理解社會價值達到自我成就的高度。

因此我說，“一個人要想成就自我價值，就應(yīng)將自我需要與社會需要相統(tǒng)一。”

關(guān)于個人與時代議論文800字作文篇十六

我愿此生遼闊高遠！

當(dāng)鐘聲敲響，二零二零，終于過去。

這一年，全球經(jīng)濟被重創(chuàng)甚于世界大戰(zhàn)，多國政局之動蕩堪稱風(fēng)雨飄搖，末日情緒四處彌漫，國際現(xiàn)實一片魔幻。時代面前，每個人都成為了主角，你我也不再置身事外。

凜冬將至，這卻也正是個人淬煉成金之時。

“時代就像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”。而足夠優(yōu)秀的個人，才是我們交給時代最好的答案。望向歷史深處，抗戰(zhàn)風(fēng)云中誕生了西南聯(lián)大人“弦歌幸未絕”的動人華章，內(nèi)憂外患的危亡時刻卻成就了戊戌六君子的一代風(fēng)骨，改革開放中也正是落后的現(xiàn)狀賦予了我們父輩改造家國的機遇與決心，越艱難的時代，越是對個人的考驗，越是要求我們學(xué)會超越自己，也越是需要我們砥礪自身。二〇二一還一切未知，我們的前方，可能是冰山，可能是怒海，但我們每個人到要做好掌舵的準(zhǔn)備，在時代中有所擔(dān)當(dāng)，心懷前方。

“從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地”，時代也要求著個人明白自己的使命。聽?wèi)T了“生而為人，我很抱歉”的無病呻吟，這終不是我們應(yīng)有的姿態(tài)。在夜空中找到一顆最亮的星，讓夢想照亮我們前行。個人的夢想，是對自身的期許，也是個人使命所在，或許它不那么宏大，可它絕不平凡。在朝圣夢想的路上，時代不應(yīng)成為我們的絆腳石或是退縮的接口，“逆風(fēng)憑借力，扶我上青云”才是屬于我們的吶喊。個人從時代借力，時代也因為個人熠熠生輝。

八方物資馳援，黑暗被一個個瞬間重新照亮。李文亮與艾芬，接力講述了一個堅守的故事；84歲的鐘南山擠進高鐵餐車，北上于危難之際；除夕夜，整裝待發(fā)的軍醫(yī)在洗手間門口抱別哭泣的女兒，火神山燈火通明搶建醫(yī)院；一位志愿者堅定地寫下“不計報酬，無論生死”，一位新郎愧疚地告訴新娘“疫情不散，婚禮延遲”；而當(dāng)兩大援鄂醫(yī)療團在天河機場不期而遇時，空寂的大廳里響起數(shù)百人心有戚戚的招呼聲、加油聲，就像黑夜里沖天而起的光。堅守，是中國一路走來的不二法門，也是時代呼吁的個人精神的詮釋。