科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類(lèi)的生活帶來(lái)了很多便利，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例，進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量？這是每個(gè)學(xué)生都要探索的課題。以下是專(zhuān)家給出的提高學(xué)習(xí)效果的十個(gè)建議，請(qǐng)大家參考。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇一

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。”可見(jiàn)親身經(jīng)歷的重要性。而如今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，搜索似乎變成了一種生活中必不可少的工具，使生活變得更加便利和快捷，其實(shí)它正慢慢的使我們放棄探索事物的本源，漸漸的失去了耐心與毅力。

如今這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代里，打開(kāi)手機(jī)“百度一下”便可以知道我們想要的一切。但是在這一切都變得容易的同時(shí)，也讓我們的生活變得虛擬起來(lái)，這個(gè)時(shí)候就該去想想為什么。

“百度一下”似乎縮短了我們查找資料所用的時(shí)間，直截了當(dāng)?shù)牡玫搅私Y(jié)果，其實(shí)這不一定是好事。在生活中，最重要的是學(xué)習(xí)與反思?！鞍俣纫幌隆陛p而易舉得到的答案，省略了整個(gè)學(xué)習(xí)與反思的過(guò)程?；蛟S你會(huì)記住你所搜索而來(lái)的答案，但是你卻難以自如的運(yùn)用它們，因?yàn)槟銖膩?lái)也不知道它是從哪來(lái)的。西漢時(shí)期史學(xué)家司馬遷，為完成《史記》十幾年親自到各地收集資料，不知行了多少里路才有了《史記》這樣的絕世名作，也正是親身經(jīng)歷過(guò)了，體驗(yàn)過(guò)了，才能寫(xiě)出自己對(duì)歷史和事物準(zhǔn)確而深刻的評(píng)論。有句話(huà)叫“聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)”，聽(tīng)了別人說(shuō)的就好像讀了十年書(shū)，這不過(guò)是種錯(cuò)覺(jué)，別人的學(xué)識(shí)是別人的'，自己經(jīng)歷體驗(yàn)過(guò)、不斷積累下來(lái)的才是自己的，才能印象深刻。因?yàn)樵趧e人告訴你的過(guò)程中你無(wú)法自己思考，無(wú)法思考也就談不上得到。旅行也是如此，旅行不只是為了到達(dá)目的地，沿途的風(fēng)景也同樣精彩。這個(gè)道理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就如同我們做一道數(shù)學(xué)題，讀了一遍題把答案抄上了，這題寫(xiě)過(guò)了么？寫(xiě)過(guò)了。做對(duì)了么？做對(duì)了。你明白了么？一點(diǎn)也不明白。

當(dāng)我們由“百度一下”去搜索本該親身經(jīng)歷的事情的時(shí)候，不僅少了得到結(jié)果時(shí)該有的成就感，更讓我們變得沒(méi)有耐心與毅力。我不否認(rèn)“百度一下”帶來(lái)的一切便利，但親身經(jīng)歷才能有經(jīng)驗(yàn)，有了經(jīng)驗(yàn)才能成長(zhǎng)。就如同小溪是一滴一滴水匯聚而成的，小溪要經(jīng)歷山谷、平川，經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷曲折，才能最終流入大海，變得浩瀚無(wú)邊。最近我讀過(guò)一篇《千里靴》的文章，它給我最深的啟發(fā)是——我們?cè)?jīng)無(wú)比向往的千里靴，其實(shí)正是我們渴望逃避艱辛與磨難，直接到達(dá)成功的彼岸的一種工具。網(wǎng)絡(luò)搜索就像千里靴一樣省略了我們本該付出的艱辛，省去了磨練毅力的過(guò)程，讓我們變得脆弱。世界上百分之九十九的人都在急功近利的尋找著追求夢(mèng)想的捷徑，然而常常是一無(wú)所獲，因?yàn)楦緵](méi)有所謂的捷徑。然而剩下那百分之一的人只是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的努力，或許他們沒(méi)有多么成功，但他們一定走的很遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄儧](méi)有放棄夢(mèng)想而去追求不存在的捷徑。

我想，我們的生活之所以變得乏味，原因正在于此——沒(méi)有了探索的精神，又怎么能燃起渴望知識(shí)的熊熊烈火，沒(méi)有毅力又怎么能走到成功的彼岸?；蛟S學(xué)習(xí)中我也該借鑒一下這個(gè)道理，思考才有收獲，經(jīng)歷才能成長(zhǎng)。即使在這個(gè)“百度一下”無(wú)所不知的時(shí)代里，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持思考，懂得反思，并努力在實(shí)踐中去探索每一個(gè)已知與未知，去堅(jiān)持每一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想和真知是搜索不出來(lái)的，它是每個(gè)人探索、智慧與毅力的產(chǎn)物。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇二

以前，對(duì)月亮的認(rèn)知僅限于一些神話(huà)故事，對(duì)于月亮，我只看到她的表面，對(duì)于她的內(nèi)涵是一無(wú)所知，現(xiàn)在，關(guān)于月亮的只是，我多少還是有所掌握的。

月球又稱(chēng)“月亮”。在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，古代的人們只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎潔的明月?？吹皆铝帘砻嬗忻饔邪?，形狀奇特，于是人們就編出如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉免搗藥等美麗神話(huà)。古希臘人則把月球看作美麗的狩獵女神阿爾忒彌斯，并且把女神狩獵時(shí)從不離身的銀弓作為月球的天文符號(hào)。

我最初也就只是知道這些神話(huà)故事，對(duì)于月球，也心生向往，渴望著有一天可以像嫦娥那般飛上月球，看看嫦娥的嬌容，看看月兔的靈巧，看看吳剛的堅(jiān)毅，看看玉樹(shù)的神奇。

現(xiàn)在我懂了，月亮沒(méi)有神話(huà)中所說(shuō)的那么好，哪里沒(méi)有嫦娥，沒(méi)有玉兔，沒(méi)有吳剛，更沒(méi)有玉樹(shù)，月球基本上沒(méi)有水，也就沒(méi)有地球上的風(fēng)化、氧化和水的腐蝕過(guò)程，也沒(méi)有聲音的傳播，到處是一片寂靜的世界。

我國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞元曲中都有關(guān)于月亮的詩(shī)文，自古以來(lái)就有許多文人為之作詩(shī)、作畫(huà)。通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我獲得了一些關(guān)于月亮的文學(xué)知識(shí)。比如：我國(guó)的著名詩(shī)人李白愛(ài)月如癡，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他流傳下來(lái)的千多首古詩(shī)中就有四百多首詩(shī)是為月亮而作的。像《月下獨(dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。像《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。像《渡荊門(mén)送別》：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓……傳說(shuō)，李白是因?yàn)楹茸砗舐方?jīng)一座橋，看到水中有明月，處于愛(ài)月如癡的本性，便跳到水中去撈月，因此而死。

大家也許不明白月亮又什么地方可以吸引如此多的詩(shī)人為其作詩(shī)作畫(huà)，那就由我來(lái)為大家講解一下吧。月亮給人一種美，月亮的光不同于太陽(yáng)光，它是反射太陽(yáng)光的，所以它的光也就沒(méi)有太陽(yáng)那般刺眼，反而給人一種柔和美。太陽(yáng)關(guān)與月光想比較，就好比日光燈與蠟燭。人的臉部輪廓在蠟燭的閃爍照耀下會(huì)產(chǎn)生一些陰影，使人的臉產(chǎn)生一種異樣美，這也是為什么戀人之間喜歡吃燭光晚餐的原因。

這些也是我的收獲。

這次的研討性學(xué)習(xí)，使我的知識(shí)囊袋又股了一些，也使我明白，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)的意義。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇三

高中生是一個(gè)青春期的過(guò)gang，正是在這個(gè)時(shí)期，我們的個(gè)性與性格開(kāi)始成型，逐漸在社會(huì)與環(huán)境的熏陶下形成各自獨(dú)特的特點(diǎn)。因此，高中性格探索成為了我們的重要任務(wù)之一。在這一過(guò)程中，我也有著自己的心得體會(huì)。

第二段：積極參與社交活動(dòng)。

在高中性格探索的過(guò)程中，積極參與社交活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)個(gè)性起著至關(guān)重要的作用。從中我懂得了與人交往的技巧以及如何處理人際關(guān)系。通過(guò)社交活動(dòng)，我越來(lái)越懂得站在別人的角度，理解別人的需求，并積極嘗試去滿(mǎn)足他們的需求。這使得我與人相處變得更加和諧，同時(shí)也培養(yǎng)了一種善于溝通的性格。

第三段：勇于嘗試新事物。

性格探索不僅僅是與人交流，還需要我們勇于嘗試新的事物。在高中期間，我逐漸意識(shí)到只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。我主動(dòng)參加各種學(xué)?；顒?dòng)，比如加入學(xué)生會(huì)、參與話(huà)劇演出等。這些嘗試使我意識(shí)到自己的才藝，并且發(fā)現(xiàn)了自己的熱愛(ài)。通過(guò)不斷嘗試，我變得更加自信，并確立了自己的人生目標(biāo)。

第四段：反思與成長(zhǎng)。

性格探索的過(guò)程中，重要的是反思與成長(zhǎng)。每一次挫折或失敗都需要我們對(duì)自己進(jìn)行反思，找出問(wèn)題所在，然后積極改正。這個(gè)過(guò)程既是對(duì)性格成長(zhǎng)的檢驗(yàn)，也是對(duì)我們非常重要的一部分。通過(guò)不斷反思，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并通過(guò)積極的學(xué)習(xí)和提升，不斷完善自己，逐漸塑造了一個(gè)更具有韌性的性格。

第五段：培養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)。

在高中性格探索的過(guò)程中，我也明白了培養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)的重要性。這些品質(zhì)包括耐心、責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)、正直等。培養(yǎng)這些品質(zhì)需要我們用心地去實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)行反思。我逐漸意識(shí)到，優(yōu)秀的人格和道德品質(zhì)是一個(gè)人在社會(huì)中立足的基石。通過(guò)培養(yǎng)自身的內(nèi)在品質(zhì)，我感到自己越來(lái)越有自己的底氣和力量。

結(jié)尾。

高中性格探索是一個(gè)重要而有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，通過(guò)積極參與社交活動(dòng)、勇于嘗試新事物、反思與成長(zhǎng)，以及培養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)，我逐漸找到了自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)，并明確了自己的人生目標(biāo)。這一過(guò)程雖然艱辛，但對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有意義和價(jià)值的。我相信，在未來(lái)的道路上，高中性格探索的經(jīng)歷將成為我成長(zhǎng)的重要支撐。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇四

一聲聲“不”的否定可以斷絕在老舍最后寧?kù)o的天堂之路上，可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《懷念蕭珊》中說(shuō)到，自己被干校“關(guān)押”之時(shí)，也正是愛(ài)妻蕭珊患絕癥瀕死之時(shí)，巴金一遍遍地哀求，讓我陪陪我年老的妻子，陪她度過(guò)生命的最后時(shí)間，我愿意付出任何代價(jià)?！安?，你必須回干校去，你不是醫(yī)生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，這一人情溫暖的哀切祈求換來(lái)的還是一聲“不”的回絕呢？是的，巴金老人想不到啊，他能寫(xiě)盡人性的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂獸性的猙獰不堪?！安弧钡淖罱K審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界，也隔斷了中華民族的文明進(jìn)程。

多少不屈冤魂幽幽地飄蕩在四十年前中華陰霾的天空上，多少赤子心靈血肉模糊地被碾碎在四十年前飽經(jīng)苦難的干裂的土地中。而今，年輕的學(xué)子們，讓我們按住胸口，里面是否還流著華夏民族的鮮血？是否也還有兩行熱淚證明我們?nèi)诵缘幕貧w？讓我們默默地禱告起誓：不要再輕易地說(shuō)“不”，不要再以正義為名去完成屠戮生靈的最大的不正義，不要再將人性讓位給獸性，將人權(quán)讓位給強(qiáng)權(quán)！

當(dāng)翁帆選擇了楊振寧，多少人輕易地說(shuō)“不”？當(dāng)萬(wàn)科老總王石為賑災(zāi)捐款數(shù)額不大之時(shí)，多少人輕易地說(shuō)“不”？當(dāng)范美忠老師說(shuō)出地震時(shí)自己先跑，未救學(xué)生時(shí)，多少人輕易地說(shuō)“不”？可是有誰(shuí)規(guī)定，28歲不能嫁給82歲？有誰(shuí)規(guī)定，自愿捐款，數(shù)額必須達(dá)到一個(gè)定量？有誰(shuí)規(guī)定，教師不能懦弱膽怯害怕死亡，而必須成為舍生忘死的英雄？我們羨慕郎情妾意，可是忘年之愛(ài)也未為不可；我們尊敬慈善大義，可是捐款也該以自愿為前提；我們崇敬救人英雄，可是救己的凡人也不算可恥。我們可以對(duì)他們說(shuō)“不”，但請(qǐng)不要輕易地說(shuō)“不”。給他們足夠的空間和自由去表達(dá)自我，你再冷靜想一想，再?zèng)Q定，是“可以”還是“不”。

可以說(shuō)“不”，但請(qǐng)不要輕易地說(shuō)“不”，請(qǐng)不要以正義為名，用偉岸崇高的道德綁架了平凡卑微的人性。

太平湖已填平，地鐵站已發(fā)車(chē)。愿這缺乏氣度，缺乏包容的民族狹隘永遠(yuǎn)在地鐵的碾壓之下不得復(fù)生，愿老舍先生曾經(jīng)的緘默與寂靜能給我們民族以無(wú)聲的警醒。不要輕易說(shuō)“不”?？窗?，鈴聲響起，地鐵開(kāi)了，前方是“蘋(píng)果園”站，那里，蘋(píng)果就要豐收了。

02、一個(gè)城市可以不死。

有人愛(ài)山，有人愛(ài)水，我卻愛(ài)城。

同愛(ài)城的人中，有人愛(ài)都市，有人愛(ài)小鎮(zhèn)――這于我都是無(wú)所謂的。我愛(ài)的是一個(gè)城市的靈魂。

城市亦是可以被人格化的?？萍伎梢再x予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以選擇任何他喜愛(ài)的衣裝。但這樣的城市是不真實(shí)的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時(shí)間的軸上城市和人都被湮沒(méi)為一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，但如笛卡爾所言“我思故我在”，若有了思想和靈魂，一座城市亦可以包含整個(gè)宇宙。而城市的靈魂，便是城市中的人。

忘了在哪里讀到這樣一句話(huà)：“我愛(ài)一個(gè)城市的程度，與這個(gè)城市的書(shū)店和歷史成正比?！蔽沂菢O贊同的。高爾基之語(yǔ)曰“不閱讀的人沒(méi)有靈魂”，依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考，便如阿倫特所指出的，是將人置于自然屬性的壓力下，滿(mǎn)足于物質(zhì)消費(fèi)，成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動(dòng)看作人之所以為人的必要條件，而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路。

沒(méi)有公民，城如何稱(chēng)為城？

而歷史則是公民氣質(zhì)的源泉。不是建筑的歷史，而是習(xí)慣的歷史。一個(gè)城市從他誕生的那一天起，便因?yàn)樗木用駛兌辛松?。居民的?huà)語(yǔ)、故事，他們訂立的法，他們的為人處事構(gòu)成了城市的血液；到了現(xiàn)在，成了代代相傳之后的道德律例和價(jià)值判斷，體現(xiàn)出來(lái)的便是人的性格。如中國(guó)北方人的豪爽，南方人的細(xì)膩；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的嚴(yán)謹(jǐn)，這是城的歷史性，一座城無(wú)法磨滅的印記。

寫(xiě)到這兒，我突然意識(shí)到觸摸城市的提法是不夠恰當(dāng)?shù)?。觸摸是物質(zhì)上的。在橫店或者好萊塢，你能夠觸摸到這個(gè)世界上的任何一座城市。但那城是死的。城市的血液、生命和靈魂，是被摩天大樓、汽車(chē)和飛機(jī)忽略為質(zhì)點(diǎn)的人。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，因此我感受到他：他的呼吸和脈搏，與我的是一樣的。

四川的地震如此強(qiáng)烈，幾乎毀了汶川城。但汶川的人還在，他們只是暫時(shí)的離開(kāi)。只要他們還選擇成為公民，選擇繼續(xù)書(shū)寫(xiě)汶川的歷史，這座城市的生命就還在。一個(gè)人放棄了閱讀思考才會(huì)死去，一座城忘記了歷史才會(huì)是滅亡，汶川還沒(méi)有死。

03、遠(yuǎn)近焦距。

人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。

禪宗有句話(huà)“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬?！币粋€(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。

“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目?！?/p>

亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的'小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好。

清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。

李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。

04、“精神的三間小屋”

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷地啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存。而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩；沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的樹(shù)木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠；沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類(lèi)，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫(xiě)“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)過(guò)思考，再作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說(shuō)：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦”。

古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進(jìn)之中的障礙，龐涓未經(jīng)深思，輕信孫臏所設(shè)之計(jì)，才有了“龐涓死于此樹(shù)之下”的遺憾，可馬懿未經(jīng)熟慮，輕信孔明空城之計(jì)，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因?yàn)橛辛硕啻嗡伎迹矣诜穸ㄇ叭?，才有了給阿基米德一個(gè)杠桿，他可以撬起整個(gè)地球的佳話(huà)，才有了給卡文迪許一桿巨稱(chēng)，他可以稱(chēng)出地球質(zhì)量的傳奇。

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以探索為話(huà)題作文800字高中篇五

【文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無(wú)奈--眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。

生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。

請(qǐng)以“探索與成功”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

要求：1.所寫(xiě)內(nèi)容必須符合材料的意思，并在話(huà)題范圍內(nèi)；2.立意自定；3、文體不限，4、題目自擬。5.不少于800字。

【寫(xiě)作提示】人類(lèi)在對(duì)生活或真諦的探索中，會(huì)有許多的無(wú)奈：眼看到手，卻又失去。但只要端正態(tài)度，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，對(duì)那些原本不屬于自己的東西，大可不必心存幻想。要做的就是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，另辟蹊徑，繼續(xù)新的探索，毫不氣餒，這樣就一定會(huì)取得最后成功。明乎此，要寫(xiě)好這篇作文，就不成問(wèn)題。

【話(huà)題精析】。

“探索”和“成功”兩者之間的關(guān)系就是“有探索就有成功”，這是一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)而又耐人尋味的話(huà)題。大千世界，蕓蕓眾生為執(zhí)著的信仰、理想的彼岸，向著未知，瞄著成功默默地奮斗著。探索無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編成。探索中有迂回曲折的坎坷，有無(wú)可奈何的挫折，更有絞盡腦汁的辛酸，但正是人類(lèi)這勇敢頑強(qiáng)、不屈不撓的無(wú)數(shù)次探索實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一個(gè)五彩繽紛、豐富多樣的美麗世界。探索需明確的方向、正確的方法、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力，需總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼往開(kāi)來(lái)。探索者的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。征服者是英雄，失敗者亦可歌可泣，探索者可敬可愛(ài)可頌。

一、從探索者的品質(zhì)與成功的關(guān)系來(lái)看：需要探索者具有正確的方向（目標(biāo)）、嫻熟的技術(shù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的毅力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、靈活應(yīng)變的能力。

1、豐富了我們的閱歷，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)：或是成功的經(jīng)驗(yàn)，或是失敗的教訓(xùn)；

2、砥礪了我們的品格：堅(jiān)定了我們的意志，頑強(qiáng)了我們的毅力，執(zhí)著了我們的信念；

4、強(qiáng)化了我們的人生體驗(yàn)：那期盼的熱切、等待的焦慮、失敗的沮喪與成功的欣喜使我們的情感更豐富，內(nèi)心更充實(shí)。

探索是人類(lèi)一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。大家可敘寫(xiě)探索者的酸甜苦辣諸滋味，可議探索者的是非成敗之感悟，可抒發(fā)探索者的悲壯豪邁之情愫總之，這是一個(gè)開(kāi)放、靈活、普遍的話(huà)題。

作文材料：

1.不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底之淵?！蜖栐?。

2.付出任何代價(jià)自由都是值得的?！R克?吐溫。

4.人的生命是洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基。

5.石頭雖然自己不能夠割什么東西。它卻能把寶劍的刃磨得飛快。

6.由于熱切地想躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。——賀拉斯。

7.分離就分離吧!\逝去的逝去\秋天用紅碩的語(yǔ)言呼吁：\生命永遠(yuǎn)的新的含義。

9.把光芒全部播灑在征途上，給自己留下一個(gè)幽默的沉思。——陳玉坤《隕石》。

頭再來(lái)?！獝?ài)迪生。

11.偉大的文學(xué)家歌德在年輕時(shí)曾立下成世界知名畫(huà)家的高遠(yuǎn)志向，為此他一直沉溺于那變幻無(wú)窮的色彩世界中而難以自拔。他付出了的艱辛努力去提高畫(huà)技，但他收效甚微，在他40歲那年，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到了那些大師真正的杰作之后，終于被震醒了，他明白，即使自己窮畢生的精力恐怕也難在畫(huà)界有年建樹(shù)。在痛苦和彷徨了一段時(shí)間后，他毅然決定放棄繪畫(huà)改功文學(xué)。

12.《寬容》序言魯迅——棄醫(yī)從文《項(xiàng)鏈》中的馬蒂爾德毛澤東——長(zhǎng)征。

13.愛(ài)迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進(jìn)行了1000多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗，他卻自豪地說(shuō)：“我已發(fā)現(xiàn)了1000種材料不適合做燈絲”。

14.美國(guó)一農(nóng)業(yè)科研小組，有一段時(shí)間致力于研究促進(jìn)植物生長(zhǎng)的細(xì)菌群。由于差錯(cuò)，培養(yǎng)出來(lái)的細(xì)菌群不但沒(méi)有生長(zhǎng)的作用，反而會(huì)對(duì)生長(zhǎng)起一種抑制阻礙作用。但研究人員將錯(cuò)就錯(cuò)，研究出了具有選擇性的高效除草劑，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)中的化學(xué)除草技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

例文：

我探索，故我成功。

上帝總是愛(ài)和人們開(kāi)一些不大不小的玩笑，當(dāng)你克服重重困難、躊躇滿(mǎn)志地準(zhǔn)備擁抱勝利的時(shí)侯,卻猛然發(fā)現(xiàn)自己又回到了起點(diǎn)。此刻倘能坦然面對(duì),必定心懷一個(gè)信念——“下一個(gè)蘋(píng)果正等待著我!

科學(xué)的探索之路充滿(mǎn)曲折與荊棘,探索的過(guò)程也就無(wú)比艱辛,惟有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志、超人的毅力和博大的胸懷者,方能在一次次的失敗與挫折中不斷完善,最終走向成功。愛(ài)迪生發(fā)明電燈的故事就是很好的一例。他為了尋找做燈絲的材料,曾經(jīng)做了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn),他用過(guò)普通的金屬絲線,還用過(guò)其他許多材料,可結(jié)果都?xì)w于失敗。有些人因此而嘲笑愛(ài)迪生,認(rèn)為他做了這么多實(shí)驗(yàn),一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。而他卻坦然地笑笑說(shuō):這些實(shí)驗(yàn)的價(jià)值就在于告訴后人,這些材料都不適合做燈絲,可以使后人避免重復(fù)失敗,這離成功不是更近一步了嗎?的確,生活中任何一次探索,從本質(zhì)上講,都是成功。

不僅科學(xué)的探索如此,其實(shí)做任何事情都是這樣。還記得1993年一個(gè)叫蒙特卡洛的地方嗎?還記得薩馬蘭奇向世人宣布結(jié)果的情景嗎?還記得澳洲人喜極而泣,緊緊擁抱的情景嗎?還記得12億中國(guó)人當(dāng)時(shí)的極度失望嗎?一個(gè)即將到手的蘋(píng)果就這樣突然墜落了。自從1993年北京申奧敗給悉尼后,國(guó)人便刻骨銘心地記住了上面的每一個(gè)細(xì)節(jié),我們不得不承受這失敗的打擊。但是,失敗沒(méi)能冷卻中國(guó)人的申奧熱情,挫折沒(méi)能阻止龍的子孫探索的步伐。正視失敗,勇于探索,不屈不撓,正是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)人在知道200o年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的“蘋(píng)果”不屬于自己后,便移動(dòng)梯子,目標(biāo)指向20xx年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)這只“蘋(píng)果”我們臥薪嘗膽,完善自己,扛起“新北京、新奧運(yùn)”的大旗,終于在20xx年圓了申奧夢(mèng)。回顧昨天,在1993年的“世紀(jì)申奧”活動(dòng)中,悉尼、北京還有那屬于全人類(lèi)的奧林匹克，其實(shí)都是贏家！

失敗后的不斷反省，不斷探索，使我們摒棄了浮躁和對(duì)形式的過(guò)于專(zhuān)注,走向了成熟。最終我們不僅贏得了20xx年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán),而且還使中華民族的自信心空前高漲,中華民族的凝聚力空前增強(qiáng)。

綜上所述,在追求與奮斗的旅途中我們不可避免地會(huì)遭遇挫折、失敗,但挫折有挫折的價(jià)值,失敗有失敗的意義,成功最終屬于不懈探索的人。我探索,故我成功!

【點(diǎn)評(píng)】這篇文章最突出的優(yōu)點(diǎn)是準(zhǔn)確。其一,審題準(zhǔn)確。這篇作文很好地把握了主旨，論述了“挫折有挫折的價(jià)值,失敗有失敗的意義,成功最終屬于不懈探索的人”的論點(diǎn)。其二,舉例準(zhǔn)確。文中列舉了愛(ài)迪生發(fā)明電燈和北京申奧兩個(gè)例子，其中愛(ài)迪生和北京都經(jīng)歷過(guò)失敗。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇六

為什么要旅行？因?yàn)闀?shū)本能給予你的東西太少，太少。世界很大，還有許多東西需要自己去探索。探尋一座城的興衰，思索歷史帶給我們的啟示。

“探索”顧名思義，要先“探”才能“索”所以這個(gè)暑假，我來(lái)到了大漠之都——銀川。

鎮(zhèn)北堡是一座宏偉的沙漠影城。走進(jìn)大門(mén)就看到沙漠中的小鎮(zhèn)。此時(shí)游客頗多，人來(lái)人往間我竟差點(diǎn)以為回到了古時(shí)。仿佛聽(tīng)到了集市上的吆喝聲、講價(jià)聲、謾罵聲、嬉戲聲......好一派熱鬧之景！沿著小鎮(zhèn)往里走便是著名的“龍門(mén)客?！彪m是加固過(guò)，有些地方卻仍有些破爛，這是歷史留下的印記。撫上古老的墻，能感覺(jué)到歷史的記憶向你襲來(lái)。江湖兒女在此豪歌對(duì)飲，文人墨客在此舞文弄騷，或是布衣百姓在此聊著誰(shuí)家的八卦。小二忙碌穿梭的身影，掌柜咧嘴彈著算盤(pán)，真是熱鬧之極！

兩軍交戰(zhàn)必有地方生靈涂炭。邊境小鎮(zhèn)的繁榮永遠(yuǎn)都不過(guò)是一時(shí)浮華。

聽(tīng)倦了鎮(zhèn)中的嘈雜，獨(dú)自一人攀上了不遠(yuǎn)處的小山坡。俯瞰小鎮(zhèn)之中的繁華，心卻被拉回千百年前。那是這里一定曾如此繁榮。坐在此處，小鎮(zhèn)之景盡收眼底。突然眼中畫(huà)面一轉(zhuǎn)。小鎮(zhèn)之中空無(wú)一人，房屋破爛不堪，只有那被燒得破爛的“龍門(mén)客?！钡昶爝€在與殘風(fēng)作最后的掙扎。風(fēng)，掠過(guò)一地凄涼的黃沙，卷起那些許塵粒。仿佛是想要帶它們離開(kāi)這令人心痛的殘破之地，卻最終支持不住，漸漸消逝......

從山上走下，走進(jìn)鎮(zhèn)中的“民宅”區(qū)。這里僅有稀疏幾人，看起來(lái)甚為荒涼。只因這里殘檐破壁，著實(shí)難看至極。我卻在此駐足。推開(kāi)門(mén)走進(jìn)，入目是那脆弱的，仿佛隨時(shí)都會(huì)坍塌的黃土凳。門(mén)再次被推開(kāi)，卻是走進(jìn)一個(gè)滿(mǎn)臉笑意，拿著一條魚(yú)的男子。在集市上用一只雞與人換了一條魚(yú)來(lái)。來(lái)這里，魚(yú)，是多么珍貴而稀有的生物啊。男子越過(guò)我徑直走向屋內(nèi)。此時(shí)從屋內(nèi)出來(lái)一個(gè)婦人，接過(guò)男人手上的魚(yú)，轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房。再出來(lái)時(shí)，已是端著一盤(pán)香噴噴的煮魚(yú)。二人相視一笑。有時(shí)幸福就是這么簡(jiǎn)單?；剡^(guò)頭來(lái)，殘檐、破壁，毫無(wú)生氣的房子，宣示著它主人早已離去。一切回到現(xiàn)在，仿佛什么都沒(méi)變，卻又什么都變了。

我知道，不變的是歷史的記憶，而變的，是我心中對(duì)沙漠文化的認(rèn)知與對(duì)歷史更深一層的觸解。從集市到龍門(mén)客棧，從山坡到房屋，無(wú)一不在像我訴說(shuō)著他們繁榮的過(guò)往及衰敗的事實(shí)。中華上下五千年歷史，還需我們不斷地在旅行中探索。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇七

課堂導(dǎo)入是課堂學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段，對(duì)于整個(gè)課堂的有效性起到了不可忽視的重要作用。教師可以通過(guò)學(xué)生感興趣的故事、話(huà)題、視頻、信息等來(lái)導(dǎo)入，也可以通過(guò)營(yíng)造具體的`問(wèn)題情境、生活情境來(lái)導(dǎo)入，還可以運(yùn)用課堂活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，在學(xué)習(xí)信息的含義及特征內(nèi)容的時(shí)候，因?yàn)閮?nèi)容的理論性比較強(qiáng)，學(xué)生很難提起興趣，這時(shí)教師通過(guò)游戲的形式，讓學(xué)生通過(guò)“你來(lái)比劃我來(lái)猜”了解信息傳遞過(guò)程，再通過(guò)討論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就得到了提高。

二、巧妙設(shè)置課堂的精點(diǎn)，讓學(xué)生沉浸在興奮的狀態(tài)中。

教師具有重要的引導(dǎo)作用，雖然教師不可能在課堂中隨時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的精神狀態(tài)，讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，但是教師可以讓課堂產(chǎn)生精點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)重要內(nèi)容的時(shí)候打起精神，愛(ài)上聽(tīng)課。例如，在學(xué)習(xí)搜索引擎內(nèi)容的時(shí)候，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在不同的搜索引擎中搜索，當(dāng)學(xué)生看到在同一個(gè)頁(yè)面中能夠進(jìn)行百度、谷歌搜索的時(shí)候，就產(chǎn)生了新奇之感，加深了對(duì)搜索引擎知識(shí)的記憶。

三、進(jìn)行課外拓展，讓學(xué)生在豐富的課堂內(nèi)容中產(chǎn)生興趣。

根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn)，教師要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，制作信息技術(shù)的學(xué)科網(wǎng)站，讓學(xué)生可以在里面進(jìn)行課外知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)，這就大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂的教學(xué)效果。

當(dāng)然，提高高中課堂信息技術(shù)教學(xué)的有效性的方法還有很多，關(guān)于采用何種方法，這需要教師根據(jù)具體情況具體分析，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)和探索。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝桐品。漫談如何實(shí)現(xiàn)高中信息技術(shù)的有效教學(xué)［j］?？平虒?dǎo)刊：上旬刊，（07）。

［2］魏玉鳳。建構(gòu)主義理論下高中信息技術(shù)課堂教學(xué)模式初探［j］。中國(guó)教育技術(shù)裝備，（15）。

（作者單位吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇八

高中思想政治課復(fù)習(xí)方法探索。

隨著高考改革的深入，思想政治學(xué)科由原先單獨(dú)的高考科目成為“文科綜合”的重要組成部分，這對(duì)于思想政治課的教學(xué)與備考提出了新的要求。結(jié)合高考備考要求、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，粗談一下高考思想政治課復(fù)習(xí)的看法，供各位同仁商榷。

從近幾年的文科綜合高考試題來(lái)看，依然是以單學(xué)科獨(dú)立知識(shí)和學(xué)科內(nèi)綜合知識(shí)為主，跨學(xué)科的綜合知識(shí)相對(duì)較少，即使是在跨學(xué)科的綜合題中，也有一部分是應(yīng)用單學(xué)科的知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，所以在復(fù)習(xí)中應(yīng)特別注意重點(diǎn)抓好學(xué)科知識(shí)的復(fù)習(xí)，夯實(shí)學(xué)科知識(shí)。根據(jù)這一要求，在政治學(xué)科備考的過(guò)程中，我制定了切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，從高三學(xué)期初到高考前劃分為三個(gè)階段，階段推進(jìn)，三輪互動(dòng)，每一個(gè)階段的復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)方法與要求等都確定好。不僅要求教師明確，同時(shí)也要讓學(xué)生清楚，不至于漫無(wú)目的。實(shí)踐證明，這種復(fù)習(xí)策略取得了較好效果。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重整合，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

在求活、求新、求變的命題的指導(dǎo)思想下，近幾年的高考題讓人無(wú)法妄加揣測(cè)，惟有抓好基礎(chǔ)，才能做到以不變應(yīng)萬(wàn)變。政治科高考在試卷中所強(qiáng)調(diào)的關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的要求也是建立在對(duì)知識(shí)的扎實(shí)掌握基礎(chǔ)上的。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用就是能力。所以抓好基礎(chǔ)，既能保證高考中占80%的基礎(chǔ)題、中檔題的得分率，又使提高能力成為可能。抓基礎(chǔ)必須重視知識(shí)的落實(shí)?！安慌码y題不得分，就怕每題被扣分”，說(shuō)明了對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)的重要性。教師講了多少并不重要，關(guān)鍵是看學(xué)生掌握了多少，所以復(fù)習(xí)越到最后，教師越應(yīng)狠抓落實(shí)，越應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造抓落實(shí)的時(shí)間，真正讓學(xué)生做到對(duì)“雙基”融會(huì)貫通。

在復(fù)習(xí)過(guò)程中，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，在第一輪復(fù)習(xí)中我對(duì)課本知識(shí)分了五個(gè)層次，即課題――節(jié)題――框題――問(wèn)題――問(wèn)題闡述，形成教材的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的知識(shí)體系。對(duì)于規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的記憶，還要挖掘它們的內(nèi)在聯(lián)系、弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中所處的地位。在第二輪復(fù)習(xí)中本著解決問(wèn)題的目的，將知識(shí)進(jìn)行必要的拆分、加工和重組。做好“知識(shí)整合”，實(shí)施“立體復(fù)習(xí)”，打破教材原有順序和框架結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合教材知識(shí)，跨框、節(jié)、課甚至跨知識(shí)體系地進(jìn)行知識(shí)梳理。例如，對(duì)于《哲學(xué)常識(shí)》的學(xué)習(xí)，根據(jù)各個(gè)部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理，形成完整的知識(shí)框架，從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀和價(jià)值觀四個(gè)方面來(lái)把握，然后再?gòu)暮暧^上形成對(duì)哲學(xué)的整體印象，幫助學(xué)生真正做到融會(huì)貫通。對(duì)于每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。只有真正懂得了“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，才能全面、準(zhǔn)確地掌握這一知識(shí)點(diǎn)。為此我重視了對(duì)知識(shí)的挖掘，特別是主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，把一些看起來(lái)不相干的知識(shí)加以歸類(lèi)，使之網(wǎng)絡(luò)化、序列化和專(zhuān)題化，提高學(xué)生從變化中找不變，以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，遷移知識(shí)，培養(yǎng)各種能力。

思想政治課教學(xué)的任務(wù)，概括地講就是傳授基本知識(shí)、培養(yǎng)各種能力、提高思想覺(jué)悟，以實(shí)現(xiàn)三者的.有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)各種能力是思想政治課教學(xué)的中心工作，它既是我們教學(xué)的主要目標(biāo)，又是我們教學(xué)的落腳點(diǎn)，同時(shí)，也是我們適應(yīng)高考試題改革的需要。高考作為國(guó)家級(jí)考試，必然要體現(xiàn)國(guó)家意志，試題中設(shè)置的新情況、新背景、新材料和新問(wèn)題必然會(huì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。高考改革已經(jīng)由“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”，并且將繼續(xù)深入下去。

《考試說(shuō)明》在規(guī)定考查知識(shí)范圍同時(shí)，也規(guī)定了對(duì)考生的“能力要求”。如果說(shuō)，《考試說(shuō)明》中“考查的知識(shí)范圍”對(duì)考查內(nèi)容的廣度作了要求，那么“能力要求”規(guī)定的就是高考政治對(duì)于考試內(nèi)容深度的要求。因此，在完成基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)（即第一輪復(fù)習(xí)）的前提下，培養(yǎng)能力和強(qiáng)化能力訓(xùn)練是熱點(diǎn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)（即第二輪復(fù)習(xí)）的首要任務(wù)。這就要求我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書(shū)本知識(shí)，而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書(shū)本、走出課堂，融入社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”，不重視知識(shí)的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不好的。

基礎(chǔ)打牢了，并不等于能力和素質(zhì)就自然而然地提高了。要提高能力和素質(zhì)，除了首先要夯實(shí)基礎(chǔ)外，還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，用來(lái)分析解決實(shí)際問(wèn)題，即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在，也是高考政治科命題的重要原則。政治科高考命題注重基礎(chǔ)知識(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題的融合，倡導(dǎo)“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的知識(shí)性關(guān)注，理論問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性追問(wèn)”，既反對(duì)知識(shí)化傾向，也反對(duì)時(shí)政化傾向，堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合。為此在備考過(guò)程中，我十分關(guān)注黨的各種會(huì)議的召開(kāi)及其報(bào)告的主要精神，努力將之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)教材進(jìn)行增刪、整合，對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新。并把社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、加強(qiáng)訓(xùn)練，查缺補(bǔ)漏，提高解題技巧。

政治試題的主、客觀題目往往都是通過(guò)運(yùn)用新材料、設(shè)置新背景來(lái)考查學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的各種能力的，因此教會(huì)學(xué)生如何審題、篩選信息、找到切入點(diǎn)等都需要通過(guò)進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)和提高。

為此我在教學(xué)過(guò)程中就以考代練，優(yōu)化精選試題，通過(guò)檢測(cè)找出問(wèn)題，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。練、講、再練、再講，通過(guò)不斷的講練、練講，教會(huì)學(xué)生主、客觀題目的答題技巧。如客觀題目中的排除法、一材多用法、代入法、逆選法、因果聯(lián)系法等；主觀題目中的精讀法、材料聯(lián)系法、標(biāo)號(hào)法等。教會(huì)學(xué)生對(duì)知識(shí)活學(xué)活用，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際聯(lián)系理論。

此外，在教學(xué)過(guò)程中，我還不斷更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，改變過(guò)去那種“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生主體作用的發(fā)揮，突出抓好知識(shí)的落實(shí)，抓好學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在課堂上多給學(xué)生留下展示自己的時(shí)間和空間。適時(shí)開(kāi)展學(xué)科研究性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“師生互動(dòng)、共同提高”。

當(dāng)然，作為文科綜合有機(jī)組成部分的政治學(xué)科，決不能隔絕與政治、歷史學(xué)科的聯(lián)系。在備考過(guò)程中，我還注重了與歷史、地理兩科教師的密切協(xié)作，加強(qiáng)了集體備課，統(tǒng)一相關(guān)的重點(diǎn)問(wèn)題及熱點(diǎn)問(wèn)題等。

以上是我在思想政治課備考工作中的一點(diǎn)做法，我將在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，使思想政治課教學(xué)與備考工作再上一個(gè)臺(tái)階。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇九

在“言”的教學(xué)方面，我們要改變以往的一些教學(xué)方式。最為典型的是教師帶著學(xué)生逐字逐句進(jìn)行翻譯講解，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的文言實(shí)詞虛詞和文言句式。這種“喂給式”的教學(xué)方式不僅沒(méi)有取得應(yīng)有的教學(xué)效果，而且還會(huì)消磨學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，自己走進(jìn)文言文的世界。為此我認(rèn)為文言文自主翻譯可分為四步走。

第一步，遮住課下注釋?zhuān)瑢W(xué)生獨(dú)立進(jìn)行文言翻譯，將翻譯落實(shí)到筆上，注意將不會(huì)譯的句子劃?rùn)M線。這樣學(xué)生對(duì)于文本的難易程度就有整體的感知。

第二步，翻看課下注釋?zhuān)攸c(diǎn)看上述劃?rùn)M線的句子，用不同顏色的筆劃下再次不會(huì)的.句子。如此做學(xué)生可以清楚知道自己不會(huì)的文言知識(shí)，以便復(fù)習(xí)之用。

第三步，利用諸如文言文教材全解之類(lèi)的工具書(shū)看自己不會(huì)的句子。

第四步，再次利用工具書(shū)，對(duì)照自己的已落實(shí)在本子上的翻譯，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，這樣學(xué)生可以分層次掌握文言知識(shí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況也能了然于胸。

學(xué)生通過(guò)上述四步之后已經(jīng)對(duì)文本有了全面的了解，為了進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，文言句式等文言知識(shí)的掌握，每個(gè)學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)文本中的一段并選出一位代表將自己整理文言知識(shí)上講臺(tái)進(jìn)行幻燈片展示，在小組代表展示的同時(shí)，其余的學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，求解和補(bǔ)充，最后由老師做補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)。

這樣一番師生合作之后，學(xué)生對(duì)言的掌握會(huì)有一個(gè)全面深刻的效果。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生全面動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)進(jìn)入到文言文的學(xué)習(xí)之中，其自主性得到了充分地發(fā)揮。課堂實(shí)現(xiàn)了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，并成為師生、生生間信息聯(lián)系和反饋交流的平臺(tái)。

學(xué)生成為了課堂真正的主人，這樣學(xué)生的求知欲、主動(dòng)性被完全地調(diào)動(dòng)起來(lái)，體現(xiàn)出了以尊重學(xué)生的天性，全面依靠學(xué)生的自主性，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性為核心的生本教育本質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在全面理解和掌握文言文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地理解文本，以此來(lái)體悟文言文所表現(xiàn)的思想感情和深厚文化底蘊(yùn)。

通過(guò)上述對(duì)言的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文本有了一個(gè)比較全面的理解，對(duì)其中所蘊(yùn)含的思想感情多少有著自己的體會(huì)，為此以學(xué)生的體驗(yàn)和感悟?yàn)榍腥朦c(diǎn)，賞析自己感受最深的一個(gè)文段，或是你最欣賞的地方，或是喜歡的人物形象以及對(duì)其評(píng)價(jià)。

每個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)部進(jìn)行互評(píng)，最后選出一名代表本小組同學(xué)，上臺(tái)展示自己的鑒賞片段，余下同學(xué)可以提問(wèn)質(zhì)疑，每組結(jié)束時(shí)由老師進(jìn)行必要的點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。總之，學(xué)生通過(guò)自己親身的學(xué)習(xí)，寫(xiě)出了自己的感悟，不僅更好地完成對(duì)文言文“文”的理解，而且還鍛煉了自己的寫(xiě)作能力，起到了一個(gè)自主提升的作用。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇十

學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人的地方，是教書(shū)育人的主要載體，抓好教育首先要辦好學(xué)校。面對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)改革，北海市合浦縣西場(chǎng)中學(xué)采取一系列措施，創(chuàng)新教育管理工作，促進(jìn)學(xué)校得到快速發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村高中發(fā)展新局面。

一、明確辦學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新管理模式。

面對(duì)教育改革新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，學(xué)校需要更新辦學(xué)理念，明確辦學(xué)方向。西場(chǎng)中學(xué)內(nèi)抓管理、外塑形象，確立“一切為了學(xué)生的明天，一切為了教師的進(jìn)步，一切為了學(xué)校的發(fā)展”的辦學(xué)理念，以“辦學(xué)環(huán)境一流，校風(fēng)一流，質(zhì)量一流的自治區(qū)農(nóng)村高中”為辦學(xué)目標(biāo)，不斷改革創(chuàng)新，開(kāi)展教師論壇、班主任論壇、班長(zhǎng)論壇，倡導(dǎo)新的教學(xué)模式（自學(xué)+輔導(dǎo)），經(jīng)常鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的進(jìn)步，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)校的教育教學(xué)工作與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校推行的一系列新舉措主要有如下幾個(gè)方面。

第一，創(chuàng)新管理制度，注重規(guī)范考核，深化制度建設(shè)。學(xué)校修訂、完善和實(shí)施《西場(chǎng)中學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》《西場(chǎng)中學(xué)績(jī)效工資分配方案》等制度、方案，科學(xué)管理了教育教學(xué)工作，獎(jiǎng)罰分明，調(diào)動(dòng)了教師的積極性。

第二，創(chuàng)新工作機(jī)制，注重管理實(shí)效。學(xué)校構(gòu)建了“五線”管理模式，即“政教線”、“教學(xué)線”、“后勤線”、“團(tuán)委線”、“年級(jí)線”，形成縱橫交叉、環(huán)環(huán)相扣、特色鮮明的管理網(wǎng)絡(luò)。推行“三到位”制度和領(lǐng)導(dǎo)班子成員全天值班制度，實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)班子成員及班主任每周工作匯報(bào)制度。

第三，創(chuàng)新評(píng)選活動(dòng)，注重榜樣示范。一是扎實(shí)開(kāi)展“周紅旗班”、“優(yōu)秀班級(jí)、年級(jí)”、“學(xué)雷鋒先進(jìn)班”等評(píng)比活動(dòng)，有力地促進(jìn)了校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的轉(zhuǎn)變；二是精心組織“感動(dòng)西中集體”等評(píng)選活動(dòng)，用榜樣的力量教育人。

第四，創(chuàng)新培訓(xùn)平臺(tái)，注重理念熏陶。學(xué)校平時(shí)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，構(gòu)筑新平臺(tái)，多讓老師展示自己和外出培訓(xùn)，讓他們接受先進(jìn)教學(xué)理念的熏陶和系統(tǒng)的教育教學(xué)理論培訓(xùn)，讓他們走出狹隘的小圈子，走近名師，去領(lǐng)略名師大家的風(fēng)采，以便其迅速成長(zhǎng)。

二、強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。

如何讓現(xiàn)有的師資力量迸發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為提高教學(xué)質(zhì)量提供可靠的保障，這是學(xué)校管理者需要思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，西場(chǎng)中學(xué)形成了一套行之有效的教師隊(duì)伍建設(shè)方法。

（一）抓實(shí)教研活動(dòng)。學(xué)校切實(shí)抓好教研活動(dòng)，做到“四有、四定、四抓”，即有工作計(jì)劃，有活動(dòng)記錄，有總結(jié)評(píng)價(jià)，有專(zhuān)人檢查；定活動(dòng)時(shí)間、定地點(diǎn)、定對(duì)象、定內(nèi)容；抓重點(diǎn)課題研究、抓集體備課、抓大綱考綱研究、抓學(xué)法指導(dǎo)研究。目的在于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變：教師由“單干兵”轉(zhuǎn)變?yōu)檎w協(xié)同作戰(zhàn)的“集團(tuán)軍”，教學(xué)由一般型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行?，讓教師在集體的研究活動(dòng)中練好基本功，提高教學(xué)水平。同時(shí)，分組交叉聽(tīng)課或改卷，充分發(fā)揮集體力量，讓每位老師都能夠在自己的崗位上發(fā)揮自己的潛能。例如，通過(guò)突出當(dāng)前學(xué)生問(wèn)題的課題，采取討論、分工合作的`方式，讓學(xué)生多動(dòng)手、動(dòng)腦，充分發(fā)揮他們的潛力。體育組教師共同探討，采用鄉(xiāng)土教材與傳統(tǒng)游戲相結(jié)合的方式，如往返跑、變速跑、相反口令、捉手指、聽(tīng)信號(hào)快速跑、彈鋼琴等多種多樣的游戲，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)優(yōu)平臺(tái)，注重教師成長(zhǎng)。一是積極開(kāi)展優(yōu)質(zhì)課、研究課和說(shuō)課競(jìng)賽等活動(dòng)，促進(jìn)教師的互相學(xué)習(xí)、共同提高。二是實(shí)施“青藍(lán)工程”。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”、“傳幫帶”、“壓擔(dān)子”等培養(yǎng)方式，提高教師素養(yǎng)。學(xué)校要求青年教師多聽(tīng)老教師的課，多上匯報(bào)課，多邀請(qǐng)老教師及其他教師聽(tīng)課指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束時(shí)，青年總結(jié)成長(zhǎng)心得，老教師總結(jié)并反思培養(yǎng)措施、過(guò)程及所得的成果，學(xué)校從中選出典型，總結(jié)有效的經(jīng)驗(yàn)，在全校加以推廣，每學(xué)年學(xué)校都涌現(xiàn)出一批教學(xué)新秀。例如，英語(yǔ)組青年教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，積極倡導(dǎo)新的教學(xué)模式，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

（三）完善獎(jiǎng)懲制度，激發(fā)教師積極性。()一是完善《西場(chǎng)中學(xué)教職工評(píng)先、評(píng)優(yōu)制度》，讓一些平時(shí)工作認(rèn)真、積極，工作成效好的職工得到認(rèn)可，避免一些教職工出現(xiàn)“流汗又流淚”的現(xiàn)象。二是精心組織“感動(dòng)西中十佳班主任”、“西中十大師德模范”等評(píng)選活動(dòng)，激勵(lì)教師學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)。三是推行領(lǐng)導(dǎo)班子成員選拔制度，把一些工作積極、工作能力強(qiáng)、群眾基礎(chǔ)好的教師作為后備干部培養(yǎng)，從而調(diào)動(dòng)他們積極工作，并在教職工中起引領(lǐng)導(dǎo)作用。

（四）關(guān)心教師的生活起居，以情感留人。一是了解教師的內(nèi)心世界。無(wú)論是在生活中還是工作中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都注意與教師打成一片，尤其注意提攜青年教師，使得很多人迅速成長(zhǎng)為各科教學(xué)骨干，或被提拔為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。二是改善教師的生活和工作環(huán)境學(xué)校平整場(chǎng)地、開(kāi)溝排水，填土搬磚、裝燈布管……經(jīng)過(guò)幾年的努力和積累，西場(chǎng)中學(xué)校舍建筑面積達(dá)4萬(wàn)多平方米，掩映于樹(shù)影花叢之中的教學(xué)樓、公寓式宿舍樓、飯?zhí)脴前蔚囟稹?/p>

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分挖掘潛能。

西場(chǎng)中學(xué)作為農(nóng)村中學(xué)，辦學(xué)條件、師資力量、生源基礎(chǔ)等方面的條件并不好。但近年來(lái)，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升，這得益于學(xué)校實(shí)施以人為本的辦學(xué)理念，讓學(xué)生感受到學(xué)校的溫暖，熱愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)遵守紀(jì)律，自覺(jué)學(xué)習(xí)。

（一）以人為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生。學(xué)校始終堅(jiān)持將“以人為本，不斷創(chuàng)新”的理念貫穿在辦學(xué)過(guò)程、管理過(guò)程、教學(xué)過(guò)程之中，注重關(guān)愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常開(kāi)展送溫暖活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)校有家的感覺(jué)。特別是對(duì)單親學(xué)生、留守兒童、孤兒等，在學(xué)習(xí)上和生活上學(xué)校都給予更大的關(guān)心和照顧。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任經(jīng)常親自找學(xué)生座談，了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，征求學(xué)生對(duì)學(xué)校及教師的意見(jiàn)和建議，讓學(xué)生提出建議。很多學(xué)生因?yàn)楦惺艿搅藢W(xué)校的溫暖，漸漸變得熱愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)遵守紀(jì)律，自覺(jué)學(xué)習(xí)。課程任課教師在平時(shí)也非常自覺(jué)認(rèn)真地工作，經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中噓寒問(wèn)暖，為學(xué)生服務(wù)。

（二）深挖學(xué)生潛能。學(xué)校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村，雖然基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低，但卻具有極大的發(fā)展?jié)摿?，只要將這種潛力充分挖掘，取得理想的教學(xué)質(zhì)量是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。圍繞著“挖潛能”，采取了以下措施：

1.營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)氛圍。學(xué)校大力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，一是提倡學(xué)生早上6點(diǎn)鐘前進(jìn)入教室學(xué)習(xí)，強(qiáng)化早讀晚讀。二是強(qiáng)化后進(jìn)生的思想教育和個(gè)別輔導(dǎo)，在學(xué)生中成立學(xué)習(xí)小組。三是要求教師努力提升教學(xué)工作質(zhì)量，晚上要坐班備課改作，每堂課要突出側(cè)重點(diǎn)；確保讓每個(gè)學(xué)生把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)到手，加大訓(xùn)練強(qiáng)度和密度，要求教師自己出題，同時(shí)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)有的放矢地強(qiáng)化綜合性周練、月考，批改時(shí)要記錄學(xué)生的出錯(cuò)點(diǎn)及存在問(wèn)題，練習(xí)測(cè)試后要以最快的速度進(jìn)行反饋總結(jié)。

2.發(fā)展體藝特色教育。學(xué)校為了生存、發(fā)展，結(jié)合自身情況，切實(shí)開(kāi)展一些特色教育，并取得成效。一是注重發(fā)揮農(nóng)村學(xué)生身體素質(zhì)好的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)體育特長(zhǎng)生培養(yǎng)，安排一名體育教師每天早上和下午帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練，不管刮風(fēng)下雨，從不間斷，采用科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能技巧，注重鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的精神作風(fēng)，使一批學(xué)生在體育方面脫穎而出。二是開(kāi)設(shè)美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、播音主持人培訓(xùn)班，讓有這方面特長(zhǎng)的學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)殿堂。2013年高考，西場(chǎng)中學(xué)35人參加體育高考，34人超過(guò)三本分?jǐn)?shù)線，24人超過(guò)二本分?jǐn)?shù)線，20人被體育院校錄取。

經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生的共同努力、團(tuán)結(jié)合作，西場(chǎng)中學(xué)辦學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，教育教學(xué)成績(jī)結(jié)出碩果。2010年，本科上線人數(shù)118人，2011年為123人，2012年為146人，2013年達(dá)178人（其中上重點(diǎn)大學(xué)6人），本科上線率從2010年的36.31%提高到2013年的51.7%，2011年、2012年各均有一名學(xué)生高考成績(jī)超過(guò)600分大關(guān)，2013年西場(chǎng)中學(xué)上重點(diǎn)大學(xué)人數(shù)和本科上線率均居全縣農(nóng)村高中之首。學(xué)校多次受到上級(jí)部門(mén)表彰。2009年被評(píng)為自治區(qū)文明單位；2010年被評(píng)為北海市學(xué)校安全管理工作先進(jìn)單位；2010年被評(píng)為合浦縣西場(chǎng)鎮(zhèn)先進(jìn)黨組織；2010年、2011年獲得合浦縣高中教育教學(xué)二等獎(jiǎng)；2009年、2011年、2013年分別被評(píng)為合浦縣教育系統(tǒng)先進(jìn)集體；2012年被評(píng)為合浦縣創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)基層黨組織；2012年被評(píng)為廣西壯族自治區(qū)和諧學(xué)校，由此開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村高中發(fā)展的新局面。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇十一

風(fēng)吹草動(dòng)，山崩地裂，世間從大到小的事都像是大自然手中的木偶，在它的操縱下循環(huán)運(yùn)作，生生不息。

百萬(wàn)年前，它創(chuàng)造了人類(lèi)的始祖——猿，在這百萬(wàn)年間的進(jìn)化之中，人類(lèi)誕生了，他們有智慧，有力量使世界產(chǎn)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在，他們已經(jīng)開(kāi)始探索自然間的奧秘，與他們的創(chuàng)造者，打起了交道，而作為人類(lèi)一員的我，自然也免不了這份好奇心。

我當(dāng)然無(wú)法像那些科學(xué)家們一樣用儀器和經(jīng)驗(yàn)去探索自然的深處，我只能用肉眼看自然，不過(guò)，既使是表面上的自然，也有神秘的一面。

作為自然的一部分，大山之上必有很多神秘的地方，而我所探索的，也就是老家的大山。

走進(jìn)山中，一片晴朗，這里確確實(shí)實(shí)能聽(tīng)見(jiàn)和聞到鳥(niǎo)語(yǔ)花香，而我也就從這開(kāi)始，眼前，是一片草叢，雜草遍布了這塊地方，在雜草的下面，是一洼污水，蜘蛛偶爾會(huì)在上面結(jié)網(wǎng)，用放大鏡細(xì)看那蜘蛛的腿，細(xì)長(zhǎng)卻十分有力，再看那身體，黑乎乎的，瘆人極了，使人不敢恭維，我便不再去看它，繼續(xù)深入。

只見(jiàn)前面是一棵不知為何而折斷的老樹(shù)，深厚的年輪，平整地排列著，一圈又一圈，而那干燥的樹(shù)皮則有著不規(guī)則的條紋，硬極了，平時(shí)只在書(shū)上才能看見(jiàn)的蚜蟲(chóng)也在這兒現(xiàn)身了，我用放大鏡一看，它們呈紅色或透明，身體有點(diǎn)肥，也不像書(shū)上一般那么干凈，看起來(lái)還有點(diǎn)黑，它們也極其脆弱，用樹(shù)枝輕輕一壓便會(huì)死。還有那色彩斑斕的瓢蟲(chóng)們，斑點(diǎn)數(shù)量各不相同，有四星，兩星，五星六星，還有八星的，最好看的還是七星瓢蟲(chóng)，紅色身體黑色斑，只不過(guò)它有點(diǎn)怕生，我一走近它便飛走了，我只好悻悻離去。

還有那鳥(niǎo)兒，山中最常見(jiàn)的動(dòng)物便是它們了，這兒不僅有普通的麻雀，還有白頭翁，蜂鳥(niǎo)，以及各種不知名的鳥(niǎo)兒，它們各個(gè)聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，有的喜歡在空中鳴叫，有的喜歡在樹(shù)枝上放聲高歌，而有的則一邊筑巢，一邊輕聲?shū)Q叫，好像在唱?jiǎng)趧?dòng)的贊歌。

漸漸地，天黑了，我也收拾工具回家了，雖然只探索到了一點(diǎn)，不過(guò)也好，這也證明了自然是無(wú)窮無(wú)盡的，盡管我只是發(fā)現(xiàn)了皮毛，但也有很多的收獲。有時(shí)令人瞠目結(jié)舌，有時(shí)令人毛骨悚然，也有時(shí)令人捧腹大笑……沒(méi)錯(cuò)，這邊是探索自然的滋味。

以探索為話(huà)題作文800字高中篇十二

高中思想政治課堂有效性的探索。

新密市第二高級(jí)中學(xué)，河南新密452370。

政治課理論性、抽象性較強(qiáng)，怎樣在有限的時(shí)間里，全面提高政治教學(xué)質(zhì)量，向課堂45分鐘要效率，是我們每位政治教師都必須思考的問(wèn)題。新時(shí)期的高中政治教師必須徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀和教學(xué)觀，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。

一、合理制定教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)手段。

一堂課只有有了明確合理的目標(biāo)，師生才有正確的活動(dòng)方向，教學(xué)效果才有檢驗(yàn)的標(biāo)尺。教學(xué)目標(biāo)怎樣制定才能合理呢？一是要研究學(xué)生的學(xué)情，看學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)知識(shí)的熟悉程度以及背景知識(shí)的了解程度。二是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的難易進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對(duì)于那些學(xué)生難以掌握的知識(shí)恰當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)，或分步達(dá)成目標(biāo)。對(duì)于那些內(nèi)容簡(jiǎn)單的知識(shí)，就可以恰當(dāng)?shù)靥岣呋蛟黾幽繕?biāo)。在運(yùn)用教學(xué)手段時(shí)要和教學(xué)目標(biāo)相符合，避免教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的相互脫節(jié)。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)手段的'靈魂，教學(xué)手段是教學(xué)內(nèi)容的支撐。教師必須把教學(xué)手段、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，因此要使課堂成為有效課堂，與老師的學(xué)術(shù)水平、精神狀態(tài)以及人格魅力是分不開(kāi)的。教師不僅要在課堂上下工夫，還要在自己身上下功夫，提高自身的素養(yǎng)和品位，增強(qiáng)自身的人格魅力和影響力，也才能提高教學(xué)效果。

二、有效運(yùn)用信息技術(shù)。

信息技術(shù)以其能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻、音頻等多媒體綜合處理能力的優(yōu)勢(shì)，既充分體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，又滿(mǎn)足了學(xué)生的感官需求，能全方位地引起學(xué)生的有意注意和積極參與，并活躍課堂氣氛，最大限度地增強(qiáng)思想政治課的吸引力。(政治教學(xué)論文)如在“文化在交流中傳播”教學(xué)時(shí)，我就利用電腦，讓學(xué)生觀看中外交流場(chǎng)景的視頻。學(xué)生仿佛身臨其境，看到絲綢之路猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、熬糖法、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀器制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。學(xué)生觀看后興趣盎然，欲罷不能，切實(shí)提高了課堂教學(xué)效果。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。

教學(xué)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)主要就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維上的調(diào)動(dòng)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先是呈現(xiàn)型的問(wèn)題情境，也就是提供現(xiàn)成的問(wèn)題讓學(xué)生思考，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)某種觀念和概念上的理解，這是一種最為常見(jiàn)的問(wèn)題設(shè)置方式，經(jīng)常用來(lái)對(duì)某些概念、觀念以及概念上的理解。

其次是發(fā)現(xiàn)型的問(wèn)題情境，這種情境主要是依靠學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，而不是依靠別人來(lái)提供問(wèn)題。比如在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生帶著疑問(wèn)來(lái)對(duì)教材進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生自己在內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生在課堂或者是課后對(duì)這些問(wèn)題依靠自己的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)解決，這種問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生思維上的獨(dú)創(chuàng)性和深刻性培養(yǎng)具有積極的意義。

第三是應(yīng)用型的問(wèn)題情境。這種問(wèn)題情境需要教師或者學(xué)生提出一些有關(guān)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，一方面讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，另一方面也可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中所存在的矛盾關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決分析，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生變通思路、變換角度考慮問(wèn)題的習(xí)慣和能力。

四、適時(shí)引用鮮活事例。

課堂教學(xué)和真實(shí)生活相關(guān)，才容易和學(xué)生的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴。因此，在課堂教學(xué)中如果充分利用這種優(yōu)勢(shì)，更能激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生的注意力。課堂中教師所講的例子要盡量有時(shí)代感，要將新聞大事引入課堂，以開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生了解社會(huì)、探索新知識(shí)的興趣。對(duì)舊有的理論或認(rèn)識(shí)，老師要選擇新的角度；對(duì)一些眾所周知、耳熟能詳?shù)摹袄蠁?wèn)題”，要通過(guò)事例的引用講出新意，使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，避免老生常談。例如，教材中“多變的價(jià)格”這一課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得有些抽象，可以列舉平板電視機(jī)機(jī)近三年價(jià)格變化的案例來(lái)吸引學(xué)生去探究原因，引入價(jià)值規(guī)律對(duì)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用。這種教學(xué)方法，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍了課堂氣氛，而且能使學(xué)生在寬松的氛圍中領(lǐng)會(huì)到更深刻的知識(shí)。

五、豐富教學(xué)內(nèi)容。

思想政治課教學(xué)內(nèi)容既脫離社會(huì)實(shí)踐，也脫離學(xué)生生活，是對(duì)中學(xué)生缺乏吸引力，使其產(chǎn)生排斥心理的首要原因，為此，思想政治課教師必須改進(jìn)和豐富課堂內(nèi)容。一是增加課堂外的實(shí)踐活動(dòng)。課堂的知識(shí)教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行，例如有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，并安排高年級(jí)學(xué)生撰寫(xiě)一些小應(yīng)用文、調(diào)查報(bào)告等。無(wú)疑，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的增加，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既有利于增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。二是注意風(fēng)土人情方面知識(shí)的講授，以增強(qiáng)授課內(nèi)容吸引力。高中學(xué)生一般是相對(duì)固定地生活在某一地域內(nèi)的，城市、農(nóng)村都是如此，對(duì)于自己生長(zhǎng)的環(huán)境自然有一種親情，也更想去了解它、認(rèn)識(shí)它。

六、推行多樣化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。

新課標(biāo)指出：“對(duì)學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，要更為關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過(guò)程，采取更為靈活的方式，如談話(huà)觀察、描述性評(píng)語(yǔ)、項(xiàng)目評(píng)議、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、個(gè)人成長(zhǎng)記錄等?！惫P者經(jīng)常讓學(xué)生在課前三分鐘的時(shí)候播報(bào)焦點(diǎn)新聞并且點(diǎn)評(píng)新聞，新聞的內(nèi)容既可以是國(guó)家大事也可以是社會(huì)點(diǎn)滴。從學(xué)生們的表現(xiàn)中，可以看出他們的情感、態(tài)度及其價(jià)值觀。筆者利用一分鐘的時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、交談或者讓學(xué)生進(jìn)行互評(píng)，來(lái)引導(dǎo)他們的思想。除此之外，還可以布置一些實(shí)踐性的作業(yè)來(lái)觀察和考查他們的各種能力和所持的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。